儿童自我中心思维毕业论文

（二）儿童认知中的自我中心皮亚杰几十年研究的主要成就是发现儿童不同于成人。儿童思维的核心特点是自我中心，所谓自我中心是指儿童把注意集中在自己的观点和自己的动作上的现象。这种自我中心不仅表现在儿童的言语中、表象中、逻辑中，而且在儿童的外部行为中也比比皆是。皮亚杰在关于儿童的世界表象和物理因果关系的研究中指出,在一定的发展阶段,儿童在大多数场合下都认为对象就是直接知觉的那个样子,而不懂得从事物的内部关系中观察事物。例如，儿童认为月亮在跟着他走，只要他不走，月亮也就不走了。这种拟人化(泛灵论)的现象,皮亚杰称之为“实在主义”正是这种所谓的“实在主义”妨碍了儿童，使他们混淆于自我与客体间的界线，不能摆脱自己的主观感受的束缚，不善于从事物内部的相互联系中去认识事物。因而把注意力仅仅集中在自己的观念和动作止，导致儿童把个人瞬间的感知当作绝对的真理。儿童的实在主义,使儿童表现出令人十分费解的现象，一方面，他们与直接观察相连,另一方面,他们比成人远离客观世界。概而言之,实在主义使儿童徘徊在世界的现象之中,而又使他们远离于世界的客观本质。体现儿童自我中心的实在主义。不仅表现在智力活动中，也表现在儿童的道德认识中。由于儿童在认知和情感上都处于心理的劣势，他们对成人(主要是对父母)形成了单方面的尊敬。这种由爱和怕所构成的单方面的遵敬，表现在儿童处理与成人关系时形成的服从。服从是儿童责任感的源泉。皮亚杰说，“儿童的第一个道德感是服从，而所谓善的另一个标准长期以来就是父母的意志。”如同他们的思维发展水平一样，幼儿的道德情感也是直观的，“幼童的道德在本质上始终受外界支配，即服从于外在意志，即他所尊敬的人或父母的意志。”因此，皮亚杰把这时的儿童道德认识称作以他律为主要特征的阶段。所谓他律是指儿童的道德判断受他自身以外的价值标谁所支配。在对待游戏规则的态度上，幼儿并不能全部掌握它们，但他们把规则看作是神圣的，不可违背的。因为规则是成年人制定的。因此,幼儿表现出规则实践与规则意识之间的矛盾。皮亚杰把幼儿由他律引向的一个有规则结构称之为道德实在论。道德实在论引出客观的责任感。所谓客观的责任感，就是指儿童对行为作出判断时，主要依据行为的物质后果，即行为符合或违反规则的程度，而不是考虑行为者的主观动机。即使对说谎这一类行为，在幼儿看来，说一次谎话的严重性，不在于儿童存心欺的程度，而在于说话和客观的真相在实质上相差的程度。” 例如，一个孩子在街上散步被一条大狗吓了一跳，回到家中他告诉母亲说，他看到一条像牛一样大的狗。另一个孩子放学回到家中告诉妈妈，老师给了他一个“优”，而事实上根本没有这么回事。对于以上两例说谎行为，幼儿认为前者，即说自己看见一条跟牛一般大的狗的孩子更坏些，“因为决不会有(像牛一样大的狗）”。而对后者，即以报优的方式取母亲奖赏的孩子，幼儿则认为性质不那么严重，因为“在学校中，有时候能得到好分数，有时候不能”，“他母亲相信这个谎言”。随着儿童年龄的增大,客观的责任相应减少,主观的责任逐渐占据了主要地位。研究发现，如果把10 岁以下的儿童对道德判断问题的回答分为客观责任和主观责任两类,可以发现，6岁以下的儿童还不能进行比较,7岁左右的儿童对道德判断表现为客观的责任，而9岁左右的儿童开始表现出主观责任。 在皮亚杰看来，不仅是道德发展存在一个从自我中心中解脱出来的问题，整个社会化发展也是如此。“儿童的社会发展从自我中心的状态开始转向互相交流,从不自觉地把外界同化到自我转向互相理解，导致人格的形成,从整体混沌的未分化状态转向以有纪律的组织为基础的分化状态。”自我中心是一种稳定的、无意义的错觉，意味着对世界的相对性和协调观点缺少应有的理解，在认识活动中将主客体混淆，而把自我的看法不自觉地强加在周围的人和事上。究其本质，自我中心是由于思维缺乏可逆性，而缺少可逆性的机制则在于同化与顺化的对抗。随着主体对客体的相互作用的深入和认知机能的不断平衡、认识结构的不断完善，个体能从自我中心状态中解除出来,皮亚杰称之为去中心化。认识上的自我中心不仅发生在幼儿期,事实上,它可以发生于任何一个发展阶段。因此,从自我中心状态向解除自我中心的过渡是认识在任何发展水平上的特征。这个过程的普遍性和必然性，使皮亚杰把它称之为发展规律。 从出生到青少年的智力发展中，儿童从三个不同的水平上解除自我中心： 第一次是在出生到2岁之间，儿童从完全分不清主体与客体的混沌状态发展到能理解世界是由客体组成的，而他本人也是一个在时间和空间上客观存在的人。 第二次自我中心表现在前运算阶段，儿童分不清自己的观点与其他人的观点之间的差别。7-8岁时，由于去中心化的结果，儿童得以理解物体之间的客观关系，并且在人们之间建立合作关系。 第三次自我中心出现在 11-14 岁，,少年儿童认为自己的思维能力是无限的，沉湎于无休止的脱离现实的“改造社会”的议论之中,这个时期的去中心化是儿童从抽象地改造社会转变为实际的活动家，开始严肃地、切实地考虑实际职业和工作，产生了一种成人感。 皮亚杰认为，任何一次自我中心的解除，必须有两个条件，第一意识到自我是主体，并把主体与客体区别开来;第二，把自己的观点与他人的观点协调起来，而不是把自己的观点当成绝对真理。有人会说，儿童思维中的自我中心可能与他们的知识贫乏有关，如果扩大儿童的知识面,增加他们的知识量,能否避开自我中心呢？苏联的心理学家们曾经针对这一问题做了专门研究，研究发现,新的信息不能不反映在儿童的思维内容上，但新的知识并不能使儿童克服自我中心的错觉。研究者在大班幼儿身上看到了幼稚的自我中心主义与现代科学说法的奇妙结合，儿童依然用泛灵论的、人为的原因解释自然现象，年龄越大的儿童，越能经常运用电影的内容，用现代科技的产物：飞机、火箭、人造卫星的类比解释自然形象。例如，一个6岁5个月的男孩在回答“天上的星星是从哪儿来的？”问题时，说“是用金纸做的，是宇航员扔在那里的”。“太阳在运动吗？〞“不能，因为它不能到处走。”“星星在运动吗？”“在运动。”“为什么？”“因为风把它吹向四面八方。〞这类研究表明，“首先，单纯的积累，自发地掌握知识,不能代替思维形式,这一点与皮亚杰恪守的思想相一致。”其次，5岁以前的儿童只能根据自己看到的具体事实对现象作类比，他们能运用动画片和电视节目的内容，但形形色色的新内容的后面仍是“实在论”、万物有灵论和“人为主义”。儿童只是看到表面现象，依据他们的知觉作出判断。对于一个具体的人来讲，解除自我中心并不是必然的、必胜的。在一些心理发展水平低下的人身上，自我中心状态会纠缠终身。自我中心状态表现为认识上的主观臆断,行动上的为所欲为，作风上的独行其是，情绪上的喜怒无常和人格上的浮虚狷狭等心理特征。社会生活中常见的角色错位现象，也是自我中心的范例。诸如此类，不去中心化，是很难在社会生活中准确定位的。正如皮亚杰所说，“一个人自己的思路越是前进一步，他就越能从别人的观点看待事物，越能使他自己为别人所理解。”任何一个希望成功的人，如果不能解除自我中心,就不可能达到自我实现的最高境界。从更广泛的视角来看，一部人类认识史，就是人类不断解除自我中心的发展史。例如，人类摒弃地心说，信奉进化论，破除迷信观念，关心生态环境，保护野生动物，寻找宇宙生命等,无一不是一种自我中心的解除。因此，“发现自我中心主义是皮亚杰在儿童心理学上的第一个巨大成就。这使他作为一个学者而誉满全球。”

1、你可以到百度文库搜一下相关的论文。参考一下，并引用其中比较有份量的话语，文字不能超过你论文的5%。2、你有没有自己感受比较深的问题，如体罚、鼓励式教育、习惯培养等，然后你设计一个调查问卷，请所有的家长帮忙填写，再统计。一般得要10个问题，100份问卷。也可以在网上请大家帮忙填写。3、然后你根据问卷的统计结果进行分析，得出你自己的研究结论。一般论文有字数要求的，不知道你们是不是5000字，硕士要求3万字。你得跟指导老师多讨论，他们有经验，也会给你合适的指导。这样的回答是否能帮到你？

选题就是决定论文写什么和怎么写。选题是写好科技论文的关键，选好题目就等于写好论文的一半。 很多一线工作人员虽有丰富的实践经验，但写起论文来却往往不知从何下手。其实，这个问题并不难解决。选题时要注意以下几个问题。 一是选题方向与专业对口。怎样去发现问题，确定论题呢？以下几点可供参考：从主管部门、专业学会和各类研讨会等指定的研究课题中，筛选出符合自己的工作实际和研究专长的典型问题作为论题，加以研究，撰写成文；实践中注意细心观察，勤于思考，就自己体验较深又感兴趣的地方触发灵感，加以提炼，将其上升到一定的理论高度，形成论题；通过认真阅读书刊杂志，在综合、借鉴别人科研成果的基础上，受到有关论点和问题的启示，发现论题，总结经验、推陈出新，发表自己与众不同的见解。总之，发现问题的关键在于"留心"。只要平时留心，注意积累，好的选题是时刻都可能出现在你的思维之中的。一旦有了想法，就要立刻记下来，为以后进行筛选或提炼论题做好准备。 二是选题要考虑主客观条件，应对自己有正确的客观估计。如自己掌握材料的深度和广度，驾驭材料的能力，对课题的理解程度等。根据自己的长处和兴趣爱好，扬长避短，充分发挥主观优势。同时还要充分了解学术界的研究现状，如本课题研究已有的成果，还存在哪些问题，尚待研究、解决的问题及迫切程度，社会需要和科学发展的趋势等等。只有把主客观两方面的条件结合起来，才能选出最适合自己的课题来。 三是选题时间适宜，选题要尽量早些，以便有充分的时间积累材料。但又不宜过早，过早选题，自己的专业知识还较单薄，如果在对本学科领域的学术研究状况知之甚少的情况下，贸然选题，难免失之偏颇。有了一定的专业基础，不至于茫然无从，又可以比较从容地准备，读书、积累材料，也有足够的时间和精力深入探讨。如果到评职称时才考虑选题，就会显得很仓促，无暇把问题考虑成熟，研究透彻，投稿成功的几率就很小。 四是课题难易、大小要适度。选择的课题难易要适度。难度大的课题当然更有科学价值，但对参加工作不久的人来说，往往力不胜任，难以完成。 在选题时，要根据本人的专业基础和时间及其它相关因素，如资料条件、经费等，综合考查以选择大小适当的课题。否则，课题过大，问题难以研究深入，可能导致虎头蛇尾，草草收摊；题目过小，不能充分挖掘自己的潜力，发挥自己的才能，论文达不到应有的水平和深度。 具体来说，选题可从如下几个方面入手。 问需求——罗列需求问题 针对你所从事的实际工作，细细地分析以下问题： 1） 年轻同志：目前工作还存在那些不足？那些地方还有进一步改善的余地？别的同志、别的单位在哪些方面做得更好？我还有那些东西该懂但还不懂？下面应该怎么办？ 2） 已工作多年的同志，除上述问题外，更应该考虑：曾经关注过那些问题？在哪些方面倾注了心血？哪些方面有与人不同的经验和体会？我自己的新想法和新做法可以在什么地方使用和推广？ 从上述问题中选定研究方向，学习有关知识，下功夫进行探讨和研究，选题问题一定会迎刃而解。 深——深入一步 选题前要弄清这样几个问题：关于本题目研究的历史和现状；前人的思想和重要的研究成果；已经解决的问题；存在争议的问题；争议的焦点和问题和症结；论争各方的代表性观点、人物及其著述；研究的薄弱环节及尚待开拓的领域；实践中出现的新情况、新问题……，总之要从大面上摸清本问题的基本情况，这样就会头脑清醒，方向明确，开拓新的研究领地。一句话，就是站在前人的肩上，而不是盯住前人的脚底。站在前人肩上，一方面是指在对前人知识与研究成果深刻了解与掌握的前提下，去选取那些“前沿性”课题；另一方面是指从前人思想或研究中获得启迪。有勇气去研究前人刚刚开始接近而没有解决与提出的问题，这是选题的一个主要思路。这样的选题，既意味着继承，又意味着发展。深入一步，往往就意味着创新和突破。 奇——从容易被忽略处选题 人类对自然的认识和改造并不是一次完结的，永远处在一个过程之中，需要不断深入与发展。在许多被人们认为是平淡无奇的现象中，往往存在可供研究的新的境界，而又最容易被人们忽略。勤学好问的人遇事总要问个为什么，被人们忽略的地方是大量存在的，有许多司空见惯的现象往往不会引起人们的注意，如果能认真与细心地观察各种事物，并提出为什么的问题，就很容易找到需要研究的课题。牛顿与苹果的故事即是如此。 新——从开拓创新中选题 鲁迅先生说过：“世界上本没有路，走的人多了也便成了路。”在科学研究中，要善于探索，敢于开拓新领域。选题本身就是一种创造。人们创造力的强弱，取决于知识贮存的多寡、应用知识的技巧与想象力是否丰富。如果有渊博的知识和丰富的想象力，就敢于从自己熟知的学科跨入到生疏的学科，就敢于冲击所谓不可逾越的禁区。这类课题的选择，除了选择者具有学识之外，还必须有胆略，没有对事业的高度责任感和严肃认真的精神是不行的。只有专心致志，勇于探索，不怕困难，才能开拓出科学技术的新领域。 巧——从意外获得中选题 科学研究在探索着一个又一个新课题，在这些研究的过程中，有时会出现意外的偶然的现象，当这种现象发生后，不要轻易纠正它、排斥它，而应该去深入研究它。即使是不属于自己研究课题范围的内容和所从事的专业问题，也应该去深入地探讨它。这种意外的发现会给我们以新的启迪，如果追踪下去，往往会产生新的有价值的课题。如X射线就是从一次意外中发现的。 实——从实际工作中选题 有人认为，科研和科技论文写作是专业科研工作人员的事，这是极其片面的。其实，除科研工作者外，各行各业的工程技术人员、业务人员、管理人员、教师、学生、工人、农民等，都可以结合自己的工作开展科学技术研究工作，撰写科学技术论文。结合实际工作的选题是十分广泛的，内容是非常丰富的。结合实际工作撰写的论文，题目可以不拘一格，多种多样。诸如理论性的推导和探索，实践经验的分析和总结，产品开发和生产管理中的问题研究，科技研究的阶段总结，新技术、新理论、新方法的推广、应用和深化，对产品、工艺、组织、管理的建议和设想，对理论和实践问题的研讨等等。非从事科研工作的人，应该破除对科研工作和科技论文写作的神秘感，勇于实践，敢于写作，从而推动科学技术的发展，使科学技术更加繁荣兴盛。 改——从改革进步中选题 我们有幸处于改革开放的年代，置身于世界经济一体化的洪流之中，每时每刻都会感受到改革进步的触动。政治体制的改革使国家更加民主开放，经济体制改革使人民实现小康，科技创新使我们迎头赶上。所有这些，都为我们选定论题提供了广阔天地。港口科技工作者在工艺改进、质量攻关、技术改进方面，在学习、消化推广和应用国内外先进技术方面，在防止和排除重大隐患方面，在大型和高精尖设备的安装、调试、操作、维修和保养方面有成绩显著、贡献突出、确有推广价值的技术成果，虽不是创造发明，但为企业及社会创造了直接或间接经济效益的项目都可以写。从中选择自己最擅长、最突出的某一方面作为自己命题的内容，然后再从中选择最具代表性的某一项进行整理、浓缩，作为自己命题内容的基础材料。 只要我们以强烈的责任心、上进心和创新意识审视一切事物，启迪智慧、激发灵感、捕捉信息，就一定遴选出合自己探索、研究的课题，为写好科技论文奠定坚实基础。 5555

幼儿园老师评价女儿是个比较自我，个性强的人，她的这种表现尤其在自由活动的时间里更为突出。我兀自困惑，不知道在这件事情上该如何引导教育她，她有她的道理，幼儿园是孩子集体生活的启程，但是她还没学会在自己喜欢的事物上怎么谦让。

幼儿园开放日活动当天，女儿和班上的一个叫张晓明的男孩子发生了冲突。吃完早餐点心，她把自己的凳子搬到一个桌子前和玩得好的小朋友组成了一组，大家相互交换玩具开始了游戏环节，她用自己的积木换了一个女孩的旋转陀螺，拿着旋转陀螺蹲在在桌子旁边的地板上玩，有几个小朋友被她吸引了，围着她，还有一个男孩子拿着自己的陀螺和她比赛谁的陀螺可以转的时间长，沉浸在玩陀螺的快乐中的她完全没关注她身后的位置，等到小女孩想玩陀螺不再和她交换玩具的时候，她回到桌子前，发现张晓明把她的凳子推走而且占了她的位置，她很生气不愿退让，张晓明也不肯走，两个人就争执起来，老师出来劝解，女儿也坚持要坐自己原来的位置。老师拉着我讲：“你们家的孩子比较自我，而且个性很强，这在幼儿园里不是第一次了。上次她和一个小朋友一起玩娃娃家，两个人都要做妈妈，老师提议她们剪刀石头布谁赢了谁做妈妈，你女儿不肯的，她说剪刀石头布她有可能输，而她一定要做妈妈，最后另一个小朋友没做成妈妈哭了一场。”

今天自己在读罗伯特 S.费尔德曼的《儿童发展心理学》，其中讲到的孩子自我中心思维让我盘然顿悟。书中讲到： 自我中心思维是学前期儿童的一个标志性特点。

学前期儿童的自我中心思维，不考虑他人的想法、感受和观点会出现在我们生活的很多地方。在她3岁多的时候，因为长期分隔两地，她的姑姑很想念她，趁出差在苏州学习的机会特意抽一个周末赶到上海来看她，当时正值暑假时期天气很热，姑姑买了一个一人多高的大狗熊毛绒玩具，一路坐高铁转地铁带给她，以为她会很开心，结果她看了一眼就跑开了，她一直很喜欢积木拼图，对毛绒玩具无爱。她的不太喜欢让一路很辛苦的姑姑有点失望，但是孩子自己并没有意识到她的这种自我中心思维及行为给她人造成的伤害，她简单而真实的表达了自己的感受。4岁多的时候她有时候还会不顾忌时间和地点，指出大人行为中的错误，有时候给身边的成人带来尴尬和困扰。

书中还提到了：

自我中心是学前期几类行为的核心。例如，学前期儿童可能会自言自语，即使有他人在场；并且有时候完全忽略他人对自己所说的话。我们不能将之视为一种怪癖的迹象，因为这些行为阐明了学前期儿童思维的自我中心本质：没有意识到他们自己的行为引发了他人的反应和回复。因此，学前儿童锁表现出的很大一部分言语行为并没有什么社交动机，而只对他们自己有意义。类似地，自我中心也能在学前期阶段儿童的捉迷藏游戏中得到体现。在捉迷藏游戏中，3 岁儿童可能尝试用枕头遮住自己的脸，虽然这仍然会被他人看到。他们的理由是，如果他们不能看到别人，别人也就不能看到他们了。他们假设别人和他们的想法一样。

书中列举的自言自语和捉迷藏游戏在我的女儿身上都发生过，让我有很强的共鸣。她也会沉浸在自己的世界中，忽略我正在对她做的命令和要求。比如，在餐桌上，她会一直在讲述自己幼儿园里的事情，不吃饭，在我一遍遍提醒她的时候，她还是沉浸在自己的世界中。有些时候我会因此郁闷或者生气，但是她好像下次还会出现同样的情况。

有人说我们都是未经培训的父母，在没有任何理论武装的时候零经验上场，我们并不像我们自认为的那样了解我们的孩子，对她在哪个年龄阶段会有什么样的成长规律并不熟悉，对于她遭遇的问题或者遇到的挫败感也知之甚少。我们常常通过大吼，恐吓，侮辱或拳打脚踢来达到让她臣服的目的，表面上她好像在按照我们的期望成长，但实际上，她只是畏惧了施加于她身体和心灵上的虐待，而并不真正懂得其中的道理，在懵懵懂懂中长成一个既非她本来样子，也不是我们期望样子的孩子。

如果你不想让自己的孩子有一天活在阴影中畏首畏尾，还是多学习一点儿童发展心理学，多了解一下孩子的成长规律。虽然书中并没有给出我们如何解决问题孩子的具体方法，但是我们可以在了解孩子成长轨迹的基础上，针对自己的孩子尝试各种更适合于她的教育方法。

无知者无畏，想到以前对待孩子的态度，挺后怕的。《儿童发展心理学》是一本非常不错的书，针对书中的其他研究成果我还会在其他文章中分享。