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安妮宝贝88
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钱钟书初入清华口吐狂言,清华无一人配为他师,而他的老师吴宪没有苛责他,最后在老师的悉心教导下,他学会了老师吴宪身上的低调,最终在回忆录中向老师道歉,自己也因此有了美名。

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黄黄的树

虽然会赞美跌倒千次仍勇敢站起来的勇气,但我仍对其不善于借鉴前人经验的“愚”感到惋惜ο历史是一部书,先人是一面镜,而身边的朋友随时都可以是参照物ο以最短的时间,做最有用的事,创最高的效率ο不让智者笑你在灯的照耀下却蒙住双眼,到处乱撞头破血流ο 于是,孔子教导我们:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也ο”顾名思义,就是说,看见人家好的方面就向他看齐,向他学习;看见不好的方面就反省自己,改造自己ο “三人行,必有我师焉ο择其善者而从之,其不善者而改之ο“如今的日本,世界上的第二大经济强国,如何凭借其弹丸之地发展至此?那是因为日本人善于学习、模仿他人的优点,长处ο早在唐代时,日本就曾派出谴唐史到中国学习先进的文化ο一战过后,又曾派出过到欧洲学习访问的使团ο经过长时间的改进后,日本终成了一个经济强国ο 然而,学习他人也不能生搬硬套,拘泥于时,我们要“取其精华,弃其糟粕”,就如鲁迅在ㄍ拿来主义》一文中所说的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”ο 知足知不足,有为有不为ο学习别人时要了解别人的“足”与“不足”之处,然后有所学习和有所放弃ο “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之ο”ㄍ中庸》里的这番话更是告诉我们千万不能盲从,而要谨慎地思考别人的方法是否适合自己,然后再去实践ο 时下,紧身衣裤四处流行,身材好的女孩穿上能凸显自己的美丽,可肥胖的女子穿上只能凸显自己的丑陋ο这不正是东施效颦么? 齐白石老先生有句话是很发人深思的:“学我者生,似我者死ο”没有自己的东西,你将永远跟在别人后面亦步亦趋,始终无法赶上ο 所以说,我们应学习先贤们自我反省,自我修养的精神,用以打造自己ο如孔子“吾日三省吾身”,荀子“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”,屈原“余独好修以为常”,孔明“静以修身,俭以养德”ο但是,学习别人的时候,更要根据自身情

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妳是在誇我咩

成,一份两份都没问题

350 评论

shengxj214

虽然会赞美跌倒千次仍勇敢站起来的勇气,但我仍对其不善于借鉴前人经验的“愚”感到惋惜。历史是一部书,先人是一面镜,而身边的朋友随时都可以是参照物。以最短的时间,做最有用的事,创最高的效率。不让智者笑你在灯的照耀下却蒙住双眼,到处乱撞头破血流。于是,孔子教导我们:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”顾名思义,就是说,看见人家好的方面就向他看齐,向他学习;看见不好的方面就反省自己,改造自己。“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。“如今的日本,世界上的第二大经济强国,如何凭借其弹丸之地发展至此?那是因为日本人善于学习、模仿他人的优点,长处。早在唐代时,日本就曾派出谴唐史到中国学习先进的文化。一战过后,又曾派出过到欧洲学习访问的使团。经过长时间的改进后,日本终成了一个经济强国。然而,学习他人也不能生搬硬套,拘泥于时,我们要“取其精华,弃其糟粕”,就如鲁迅在《拿来主义》一文中所说的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。知足知不足,有为有不为。学习别人时要了解别人的“足”与“不足”之处,然后有所学习和有所放弃。“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”《中庸》里的这番话更是告诉我们千万不能盲从,而要谨慎地思考别人的方法是否适合自己,然后再去实践。时下,紧身衣裤四处流行,身材好的女孩穿上能凸显自己的美丽,可肥胖的女子穿上只能凸显自己的丑陋。这不正是东施效颦么?齐白石老先生有句话是很发人深思的:“学我者生,似我者死。”没有自己的东西,你将永远跟在别人后面亦步亦趋,始终无法赶上。所以说,我们应学习先贤们自我反省,自我修养的精神,用以打造自己。如孔子“吾日三省吾身”,荀子“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”,屈原“余独好修以为常”,孔明“静以修身,俭以养德”。但是,学习别人的时候,更要根据自身情况而定,不可强求。邯郸学步,鹦鹉学舌,鹦鹉能言,不离飞鸟之事是万万不可的。

202 评论

没事就做吃货

见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省.应该是这个意思。 子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也。」 【出处】《论语·里仁》 【大意】见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点。 【提示】这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不断跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响,连搬了三次家;杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面,王翰愿为邻”,都说明了这种“榜样的作用

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