贪吃的双鱼宝宝
《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》。
故事原文:
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
释义:
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖,就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖,他的手杖化成了桃林。
扩展资料:
《山海经》的地位:
鲁迅先生对《山海经》情有独钟,视之为一生的“宝书”,早在《中国小说史略》一书中,对《山海经》给予了高度评价,鲁迅认为,虽然《山海经》只记载了一些“零星的神话”,但它却是这方面的最重要的古书。
《山海经》是中国现存古老的经典著作之一,与《易经》《黄帝内经》并称为“上古三大奇书”。书中详细介绍了中华腹地的山川宝藏,保存了大量的神话资料,并涉及宗教学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等多个方面,可谓是包罗万象。因此,《山海经》堪称是现代人获得知识的宝库。
中国不仅有神话,而且,中国的神话故事中,响彻着劳动的回音,豪迈着英雄的情怀,生动着爱情的悲欢,孕育着科学的萌芽。神话诞生自原始社会,在历史的长河中枝枝蔓蔓地生长着,直至今日,神话依然影响着这个民族的精神风貌,因为,神话是中华传统文化基因之一。
参考资料来源:百度百科-夸父逐日
参考资料来源:中国网-鲁迅视为一生的宝书《山海经》首次出版少儿彩绘版
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1、《论 语》2、《三 国 演 义》 罗贯中3、《红 楼 梦》 曹雪芹4、《呐 喊》 鲁 迅5、《女 神》 郭沫若6、《 子 夜》 茅 盾7、《家》 巴 金8、《雷 雨》 曹 禺9、《围 城》 钱钟书10、《谈 美 书 简》 朱光潜11、《哈 姆 莱 特》 莎士比亚12、《堂 吉 诃 德》 塞万提斯13、《歌 德 谈 话 录》 艾克曼14、《巴 黎 圣 母院》 雨 果15、《欧也尼* 葛朗台》 巴尔扎克16、《匹克威克外传》 狄更斯17、《复 活》 列·托尔斯泰18、《普 希 金 诗 选》 普希金19、《老 人 与 海》 海明威20、《泰 戈 尔 诗 选》 泰戈尔
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《夸父逐日》的舞台,将传统神话故事融入舞蹈之中,体现了传统文化与现代舞蹈的完美结合,整个舞台既有美感,又极富故事性。
红色的幕布、极富故事感的东方大鼓,金色的粉末和太阳。整个画面非常的协调统一,也给人一种大气磅礴之感。没有任何多余的色彩,整个画面宛若浑然天成,再现夸父逐日的神仙景象。一轮红日下,夸父开始了一个人追求梦想的旅程。古老而伟大的故事展开了画卷。
整个舞蹈没有特意的再现夸父逐日的辛苦,而是通过一种隐忍的方式呈现,再现了一种舞蹈的高级感。舞蹈中添加了krump的元素,却没有因为此而变得过分追求力量,隐忍的再现夸父的伟大和勇敢。
夸父在追求太阳的路上,受到了身边人百般的不理解和嘲讽,但是他依然凭借着一颗火热的心坚定不移的信念勇敢的追求着远方的太阳,勇敢的向自然发起挑战的愿望和斗志。勇敢而赤诚的心可以战胜这世界上的一切困难。即使被人说成是疯子又怎样,专注于当下的路,渴求着远方的梦,又何惧别人的流言蜚语。
张艺兴真的很像夸父,他们都有着别人所不理解的偏执,对于梦想的执着追求,被人当做疯子。在这个浮躁的时代有着可贵到稀少的少年赤诚之心,对于自己喜欢的事情他们不是遇到阻碍了就放弃,而是跨越千山万水,哪管前方是刀山还是火海,他们都义无反顾的去战斗。
一篇杂志中曾经这样赞誉他是“时代的礼物”。他曾经所言的梦想,今朝全部变成了现实。曾经他被嘲笑是疯子般的练习生,今天他是别人难以企及的舞台王者,在内娱有着不可撼动的地位。
他也一直带给大众惊喜,不断在突破自己的边界,跳出舒适圈、尝试很多不一样的东西。《莲》《饕鬄》《夸父逐日》,他将古老的中华传统文化内核融入歌曲和舞蹈之中,向世界展现中华传统文化的独特魅力。
他从未停下过自己的脚步,从不轻易将“累”这个词说出口,他对梦想的追逐和夸父般令人感动。
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