橘子的新生命
毕业论文是学术论文的一种形式，为了进一步探讨和掌握毕业论文的写作规律和特点，需要对毕业论文进行分类。由于毕业论文本身的内容和性质不同，研究领域、对象、方法、表现方式不同，因此，毕业论文就有不同的分类方法。按内容性质和研究方法的不同可以把毕业论文分为理论性论文、实验性论文、描述性论文和设计性论文。后三种论文主要是理工科大学生可以选择的论文形式，这里不作介绍。文科大学生一般写的是理论性论文。理论性论文具体又可分成两种：一种是以纯粹的抽象理论为研究对象，研究方法是严密的理论推导和数学的运算，有的也涉及实验与观测，用以验证论点的正确性。另一种是以对客观事物和现象的调查、考察所得观测资料以及有关文献资料数据为研究对象，研究方法是对有关资料进行分析、综合、概括、抽象，通过归纳、演绎、类比，提出某种新的理论和新的见解。按议论的性质不同可以把毕业论文分为立论文和驳论文。立论性的毕业论文是指从正面阐述论证自己的观点和主张。一篇论文侧重于以立论为主，就属于立论性论文。立论文要求论点鲜明，论据充分，论证严密，以理和事实服人。驳论性毕业论文是指通过反驳别人的论点来树立自己的论点和主张。如果毕业论文侧重于以驳论为主，批驳某些错误的观点、见解、理论，就属于驳论性毕业论文。驳论文除按立论文对论点、论据、论证的要求以外，还要求针锋相对，据理力争。按研究问题的大小不同可以把毕业论文分为宏观论文和微观论文。凡届国家全局性、带有普遍性并对局部工作有一定指导意义的论文，称为宏观论文。它研究的面比较宽广，具有较大范围的影响。反之，研究局部性、具体问题的论文，是微观论文。它对具体工作有指导意义，影响的面窄一些。另外还有一种综合型的分类方法，即把毕业论文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类：1．专题型论文。这是分析前人研究成果的基础上，以直接论述的形式发表见解，从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文。如本书第十二章例文中的《浅析领导者突出工作重点的方法与艺术》一文，从正面论述了突出重点的工作方法的意义、方法和原则，它表明了作者对突出工作重点方法的肯定和理解。2．论辩型论文。这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解，凭借充分的论据，着重揭露其不足或错误之处，通过论辩形式来发表见解的一种论文。如《家庭联产承包责任制改变了农村集体所有制性质吗?》一文，是针对“家庭联产承包责任制改变了农村集体所有制性质”的观点，进行了有理有据的驳斥和分析，以论辩的形式阐发了“家庭联产承包责任制并没有改变农村集体所有制”的观点。另外，针对几种不同意见或社会普遍流行的错误看法，以正面理由加以辩驳的论文，也属于论辩型论文。3．综述型论文。这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上，加以介绍或评论，从而发表自己见解的一种论文。4．综合型论文。这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文。如《关于中国民族关系史上的几个问题》一文既介绍了研究民族关系史的现状，又提出了几个值得研究的问题。因此，它是一篇综合型的论文。
正能量装饰
各个民族在历史上都有许多神话，都编撰了许多本民族的祖先是神的故事，中国和日本都不例外，但是相比之下，中国这方面的神话不算太多，所谓的“三皇五帝”是中华民族的祖先的传说，虽有神话的成分，但是他们基本上都是人的形象，而日本就不同了，他们的祖先全是神，大神、小神、男神、女神、凶神、善神、美神、丑神等等，史不绝出，这种对神的崇拜，一直影响到现代日本社会。在日本的境内，广布神社、寺庙，其密度要比中国大得多。日本民族的起源神话是从性与爱开始的。历史传说中的自然神与人性息息相通，神也是有人的欲求的，日本古人的性崇拜是和对神的崇拜结合在一起的，他们对性的崇拜十分坦率，也十分认真。例如，《古事记》、《日本书纪》中所描写的伊邪那歧和伊邪那美这男女二神，奉天神的敕令，从天而降，他们下凡后，看到一对情鸽在亲嘴，于是他们也学着亲嘴；看到一对在交配，于是更激动了起来。伊邪那歧男神问道：“你的身体怎么样？”伊邪那美女神答道：“我的身体已逐渐完整了，只有一处没有闭合（指阴户）。”伊邪那歧就说：“我的身体有个多余的地方，那么就献给你吧（指阴茎）！”伊邪那美同意了，于是这一对神尽情地享受性的快乐。这对男女神自然地合二为一，最后生下了日本诸岛、山川草木等八百万神，伊邪那歧还生下支配诸岛和天地万物的太阳女神（天照大神）等。这男女两神的性爱的结合，被称为“神婚”，从此相传。日本的神可以泰然地享受爱与性的快乐，不存在基于宗教原因的性禁忌。在日本，“凸凹”指男女生殖，也指性，这个词即来源于伊邪那歧和伊邪那美的结合，它是神圣的，却不是猥亵的，所以，有些日本人以“凸凹”为姓，还有的神社也以“凸凹”命名，神社中展示了不少性崇拜的东西。中国古代也有“彼何凸，吾何凹？以凸试凹，甚感美快”的话，不过不像日本那么强调。日本原始信仰的另一个特征是对生殖器的崇拜，这方面的历史十分的久远，从绳文时代（公元前八世纪至公元前四世纪）的遗址可以发现象征男性生殖器的石棒和女性土偶突出的性器官。到了弥生时代（公元前四世纪至公元四世纪），在农耕的祭祀仪式上，性器官体为农业生产力的象征，成为人们膜拜的对象。当然，人们所膜拜的决不仅是人体器官，而是膜拜许多性器官的象征物，如形似男根、女阴的天然石头，人们认为，正因为它是天然的，所以更有神力。这种崇拜物在日本的很多地方都有，有的在路边，有的在神社或园林之中，直到今天，日本的中、小城市中仍大量存在，人们称之为“阴阳石”或“凸凹石”。这在中国，已较为少见。日本的神像有不少都是展现阴部的，男神展现男根，女神则展现女阴，后来这种女神的神像渐渐地演化为日本式的“观音”。在日本神话中还有个名叫猿田昆古的阴虚神，他象征着旺盛的生命力。（刘达临 图：日本的分娩神）
挥之不去215
以下都是松尾芭蕉关于夏季的俳句六月や 峰に云置く 岚山 水无月や 鲷はあれども 塩鲸 五月雨を 集めて早し 最上川 蛸壶や はかなき梦を 夏の月 田一枚 植ゑて立ちさる 柳かな おもしろうて やがて悲しき 鹈舟かな ほととぎす 鸣く鸣く飞ぶぞ 忙はし 闲かさや 岩にしみ入る 蝉の声 夏草や 兵供が ゆめの迹 あらたうと 青叶若叶の 日の光
坦丁堡的血泪
其实，文学作品的比较 会比较好写~~可以是中日有相似点的作家（作品）的比较，也可以是同一个作家不同时期内作品的比较。等等。为什么说这个好写点呢，因为，你会介绍作者的生平啊写作背景啊之类滴~~很占数字滴哦~~而且也好套框框~~PS~~其实我毕业论文写滴是日本文化~~8过我们同学很多都写文学类~~看他们感觉比较轻松滴样子~~\(^o^)/~
冰灵蜜蜜
作为专业搞日语的人，第一个时尚话题和第四个村上春树作品分析，让人感觉有趣儿，题目二和三与时代和现实比较脱节，恐怕作者和读者都会感觉枯燥陈腐。再比较一与四，四所要反映的「时代观念」稍嫌抽象和空泛，虽然有意思，但是如果没有强大的阅读底子，对日本正统的经济、文化的广博知识以及对通俗大众文化的理解、恐怕很难形成有说服力的论点，最后的结果恐事倍而功半。题目一新鲜有趣，有时代感，虽然有一定专业性，而且公开发表的论据资料比较多，不过提炼论点时，参考一些文化比较学者的相关书籍和一些期刊可能是捷径。祝你成功。
当然需要了。因为毕业论文最后审核的时候老师都会查重的，如果那个时候因为查重率高论文通不过再想修改时间就来不及了。所以一定要把工作做在前面避免后面被动。
心泊-李伟 7人参与回答 2023-12-07 开题报告我可以写。必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开篇提出怎样的问题，结篇要归结到这一问题。在论证过程中，不能离题万里，任意发挥，或者任意变换论题。如
夏天天夏天 3人参与回答 2023-12-12 毕业论文是学术论文的一种形式，为了进一步探讨和掌握毕业论文的写作规律和特点，需要对毕业论文进行分类。由于毕业论文本身的内容和性质不同，研究领域、对象、方法、表现
阿哥丶WLy 7人参与回答 2023-12-12 被知网收录的会在知网查到，不一定硕士论文都是会知网收录哦！
政哥哥哥哥哥哥 3人参与回答 2023-12-06 1、撰写论文是对阶段性学习的总结。论文的质量能够在某种程度上体现出学生的学习情况，一方面体现出学生知识结构的丰富程度，另一方面会体现出相关领域知识的学习深度。尤
wumeiyan01 5人参与回答 2023-12-10 
