慈善杂志2022年第1期

近日，2021年中国慈善家第一期杂志公布，其实让我们很多人都意想不到的一个人也在榜上，那个人就是王俊凯，很多人应该都对王俊凯很熟悉，他已经出道七年了，虽然年纪还小，但是获得的成就一点都不小，而且平时我们身为一个路人，也没有了解到他的公益事业，他也从来不会把工艺以及慈善这些事情放在嘴边。

这次获得中国慈善的榜单，其实也是挺让人出乎意料的，而且记者在采访王俊凯为什么要做公益的时候，王俊凯也是很谦虚的说希望我们每个人的善意都能让世界变得更美好。

其实上网搜一搜就能了解到王俊凯，他的公益事业已经非常久了，之前就被联合国给署名为最年轻的亲善大使，参加了很多这种户外活动，保护野生动物以及保护儿童都有他的一份参与。

现在的王俊凯是一个很多人眼中都非常有钱的明星，但是在他还没有钱的时候，他就已经成立了属于自己的基金会，在17年的时候，18岁的王俊凯在他的成年礼上公布焕蓝梦想基金正式成立，但是这并是王俊凯成名以来做的第一个公益，她在17岁生日的时候就做了公益项目，王俊凯启智图书馆，历时很久，在国内已经有十几间读书室正式落成，累计捐书两万多册，价值也很高。

王俊凯17岁的时候就能想到用自己的力量来帮助孩子们，他说帮助孩子们汲取知识更好地认识世界是一件非常有成就感的事情。而现在他认为这些有成就感的事情已经在不停的帮助了很多的青少年，这些图书是是粉丝和王俊凯一起实现的梦想。

从这些公益中，我们也能看到一个少年努力的心，王俊凯骨子里就是该红的人。

想要购买杂志可以到某宝的官旗店进行购买，也可以在《时尚芭莎》的官网上进行购买

当前， 社会 各界对于三次分配的解读很多，其中也包括一些片面理解和误读。应从基本内涵、发展态势和功能定位等三个维度，来全面客观地理解和认识三次分配。 从基本内涵看，三次分配是基于自愿原则而非强制性的分配。三次分配是相对于以市场主导的初次分配和以政府主导的再分配而言的，其突出特征是基于自愿原则而非“逼捐”，是 社会 组织、企业和个人在爱心、道德、文化等力量的推动下，以捐赠、资助、志愿者行动等慈善方式，对资源和财富进行的分配。我国慈善文化源远流长，“仁爱”“兼爱”等思想由来已久，学田、社仓、义庄、义塾等活动传承千年。当前，我国大力发展慈善事业、积极发挥三次分配作用，既是 社会 发展的必然要求，也是慈善精神的 历史 传承。 从发展态势看，三次分配是有利于促进共同富裕而非“均贫富”的分配。三次分配是先富群体对尚不富裕群体或遇到暂时困难群体的一种扶持和资助，是在前两次分配基础上，进一步优化配置 社会 资源的过程，也是先富带动后富、最终实现共同富裕的有效途径。改革开放40多年来，人民生活水平持续提高，整个 社会 的思想文化、道德水准和文明程度不断提升，有能力做公益慈善、有意愿资助他人的群体规模越来越大，为 社会 作出更多贡献的内在需求和主观意愿持续增强，从而为有效开展三次分配提供了有利条件和发展基础。特别是近年来，慈善公益组织在脱贫攻坚以及抗击疫情、救灾抗灾等突发公共事件中发挥的作用日益凸显，认可度越来越高。 从功能定位看，三次分配是补充性辅助性分配而非“成为主流分配方式”。中央 财经 委员会第十次会议提出，“构建初次分配、再分配、三次分配协调配套的基础性制度安排”，这意味着将三次分配上升到“基础性制度安排”的高度。但是，这绝不代表着以初次分配和再分配为主的基本框架会改变，三次分配仍是对初次分配和再分配的一种补充和辅助，无法替代市场和政府在其中的关键作用。事实上，近年来我国接受捐赠总额占GDP的比重仅约，即使是美国，占比也仅2%左右，无论是从占比规模看，还是实际贡献看，三次分配均不可能替代初次分配和再分配，成为分配的主要方式。 进入新发展阶段，我国开启了全面建设 社会 主义现代化国家的新征程。站在新的 历史 起点，三次分配也面临着新的要求、承载着新的使命。 三次分配的工作重点从“生存型救助”向“发展型扶助”转变。当前，我国已消除绝对贫困，实现了吃穿不愁和义务教育、基本医疗、住房安全的基本保障。因此，慈善工作的重点也应在解决困难群体基本生存的基础上，转向消除贫困根源、提升自我造血能力等方面。在助老、助残、助医、助困等的同时，更加注重通过改善发展条件、增强内生动力，实现由输血式救助向造血式帮扶的转变。 三次分配的参与主体从“小众群体”向“全民大众”转变。随着 科技 快速发展，特别是“互联网+公益”模式的应用普及，“线上慈善”“指尖慈善”等形式多样的网络公益迅速发展，捐赠内容也不仅限于传统的资金和物品，购物、走路、看新闻、听音乐等各种活动都可以转换为爱心。这不但极大拓展了参与慈善活动的方式渠道，也大大降低了民众参与慈善活动的门槛，慈善工作更贴近日常生活，参与慈善活动的主体也正从企业和企业家转向 社会 大众。 三次分配的管理方式从“传统式管理”向“现代化监管”转变。近年来，我国慈善机构数量、捐赠金额、从业人员等均实现较快增长，公益项目的业态模式和活动形式更加丰富多样，但是制度体系不完善、治理结构和运作机制不健全、人才储备不足等问题也愈发凸显，对管理工作提出了更高要求。需要更好地结合大数据、人工智能、区块链等新技术新模式，实现对我国慈善事业制度体系、监管方式、治理机制等方面的现代化改造，不断提高慈善事业的规范性、精准性、公信力和透明度，从而更有效地保护慈善组织、捐赠人、志愿者、受益人等相关各方合法权益。 作为基础性制度安排，三次分配需结合新发展阶段的新要求，进一步加强宣传引导，精准对接需求，完善激励机制，健全监管体系，更好地发挥积极作用。 加强宣传引导，树立正确价值取向。加大宣传力度，推动全 社会 正确理解和认识新发展阶段背景下三次分配的重要意义、科学内涵和积极作用，破除认识误区。积极开展慈善宣传，普及慈善知识，持续扩大慈善事业的影响力感召力。加强对青少年人生观价值观引导，鼓励学校组织中小学生到养老院、孤儿院、福利机构等参与公益活动。大力发展志愿服务队伍，促进志愿服务制度化、常态化、专业化发展。 完善激励机制，持续扩大参与范围。进一步建立健全有利于慈善事业发展的政策体系，完善公益性捐赠支出企业所得税税前结转扣除、境外依法向慈善组织捐赠的慈善物资享受进口税收优惠等政策，加强政策衔接，确保各项政策落实落细。积极推动政府购买慈善服务， 探索 知识产权、技术、股权、有价证券捐赠等新型捐赠方式，完善慈善捐赠的价值评估及相关配套机制， 探索 建立慈善行为记录和激励机制。 健全监管体系，优化内部治理结构。结合《慈善法》修订工作，细化与现行相关法律规定的有机衔接。加快实施“互联网+监管”，建立健全慈善信息统计和发布制度， 探索 构建智能化数字监管体系。加强行业自律，充分发挥慈善行业组织在规范行业秩序、加强行业监管、调解行业纠纷等方面的作用。建立健全政府、企业、行业组织、新闻媒体、专家学者和 社会 公众等共同参与、协同高效的监督机制。健全慈善组织内部治理结构，进一步完善章程规定，细化决策、执行、监督等方面的职责权限。 （本文刊载于《中国纪检监察》杂志2022年第6期，作者： 中国宏观经济研究院研究员 卞靖）

岁月不居，时节如流。告别了2021，我们站在了2022的起点。 回望过去的这一年，我们全面开启了现代化建设新征程，但我们仍然要在与疫情博斗中前行，疫情正在改变我们的生活，也正在改变我们与世界的关系。这一年，我们希望看到的仍然是：爱的潮水奔流不息，公益的力量在每个角落成长。 这并非一件易事，每个人都做出了很多努力，更有一些人将所思所想凝聚成册，向外界传递更多公益的声音，让人们理解一个温暖、坚定而专业的值得人人参与的事业。 感谢这些著者，也感谢每个人因此而产生的共鸣，他们共同推动了公益事业的前行！ 一、《善经济》 《善经济》一书以“珍惜物命”阐述企业家生产创造，是为了改善人类生活，提升人性质量。商业的消费应基于珍惜物命，基于对生活的增能，与自我生命价值的扩大；金融的善是将资本投入于帮助经济发展并解决社会问题，非只以赚钱为目的，如影响力投资等，本书都有详细的论述。 作者何日生教授现为慈济基金会副执行长，曾在英国牛津大学与剑桥大学、美国哈佛大学与哥伦比亚等世界知名大学担任访问学者，他在《善经济》一书中详尽梳理了西方文明与东方思想，从苏美文明、古希腊神话、犹太智慧、儒家哲学到佛教教义，寻找什么才是经济背后强大的文化思想？答案是“善”，善即“利他”与“和合”。透过善的动机、善的方法、达到善的结果，是善经济的核心思想；“善经济”就是从利他的角度从事经济活动。 《善经济》以其独到的见解及精辟的引证论述，除了获得舍卫国基金会颁发的首届“舍卫国人文奖”，另也获得台湾“金鼎奖优良出版品”、中国大陆“2020年向光奖——年度研究特别奖”等多项殊荣。 二、《乡村振兴与可持续发展之路》 《乡村振兴与可持续发展之路》作者以细致流畅的文笔，描述了自己和中国扶贫基金会的同事们在四川大凉山、四川德阳民乐村、青海甘达村等地实施各个乡村扶贫项目实施的经过，在总结实施各个乡村扶贫项目的经验教训的基础上，提炼出了一条助力乡村可持续发展的道路，进而在全面推进乡村振兴的时代背景下为其他亟待建设的乡村提供借鉴参考。本书明确回应了当今乡村发展中存在的问题和困境，并给出了解决方案，为关注中国乡村扶贫事业、乡村建设事业的专业人员和广大读者提供新见解、新观点。 作者刘文奎现为中国扶贫基金会副理事长。2000年加入中国扶贫基金会，自2012年起担任秘书长。二十年来矢志贫困乡村发展，并成功探索出一套以村民合作为基础、以市场为导向的乡村可持续发展模式，对农民合作社、产业扶贫和社会企业等有深入实践和思考。 《乡村振兴与可持续发展之路》由商务印书馆出版，是2021年商务印书馆推出的“乡村振兴”书系其中之一。 三、《公益元问题》 《公益元问题》作者基于二十多年的公益实践，把公益慈善与人性、人情、社会关系、伦理常识和中外慈善文化融会贯通，以朴实和生动的语言诠释了一条从慈善文化到公益文明的链接路径。书中包含许多跨界、跨文化、跨学科的思考，对慈善公益研究者、实践者以及关心慈善公益事业发展的读者来说，是难得的读本。中国慈善联合会副会长、中国文化书院副院长陈越光评价该书虽然是一本理论性极强的书，却全文不见一处注释或印文，具有“行动的特点”，“是一本在事上展开的书”，“第一展开的是问题自身的具体性，第二展开的是认知的实践性。” 李小云教授被誉为“中国发展学之父”，研究领域涉及贫困、性别、乡村、靠前发展和非洲发展等。曾担任中国农业大学人文与发展学院院长、公共管理学院院长等。2015年，李小云进驻云南省勐腊县河边村，在政府支持下展开河边村深度性贫困综合治理实验，并成功带领脱贫。2021年，李小云获得“全国脱贫攻坚先进个人”。 四、《“京”生有你:公益时报社社长刘京和他的公益人生》 《“京”生有你》内含大量珍贵的历史照片，真实记录了刘京本人成长和投身公益事业的方方面面，以及公益时报的崛起和发展之路。该书不仅是刘京本人成长与公益之路的燃情记忆，刘京的朋友圈也在书中闪亮登场，他们对刘京、对公益时报和公益的回应与点评，也使得这本书超出了个人传记或回忆录的范畴，而是作为中国公益人的共同记忆得以呈现，成为激情燃烧的大时代里中国公益发展史的缩影。 作者文梅现任《华夏时报》公益部主任，曾担任《公益时报》高级记者。所著《别喝彩，我们仍在坎途》一书收录了包括公益人徐永光、媒体人白岩松，金融家杨凯生、康典、陈浩武、王巍等15位知名人士的公益访谈，展现了当下行业及跨界人士胸怀大爱、执着公益，于坎途中寻找中国公益事业突破与发展的心路历程。 五、《中国慈善透视》 本书致力于为当代中国慈善领域提供一幅概略的但重点突出的全景图，一个囊括主要影响因素及其主要作用机制的解释框架。而且这种全景图和解释框架能够反映中国慈善的本质特征，并揭示造成这一切的根本原因。立足今日展望未来，作者认为中国慈善的总体状况可喜亦堪忧；制约中国慈善发展的瓶颈是“制度”与“行业文化”；思考中国慈善未来发展的基本范式应该是“体用范式”；“向善”是中国和人类世界发展的“大趋势”，人间正道是向善。 作者康晓光现任中国人民大学公共管理学院教授、中国人民大学中国公益创新研究院院长。主要研究领域为“政治发展与政治稳定”“国家与社会关系”“非政府组织”“儒家文化”。代表作为《邓小平时代》《中体西用新论》《儒家宪政论纲》《行政吸纳社会》《起诉》等。论文发表于《战略与管理》《社会学研究》《中国软科学》《二十一世纪》《开放时代》、 Modern China、Social Sciences in China、Social Research、Journal of Environmental Sciences 。两次获“中国科学院科技进步一等奖”。 六、《贫困的终结》 《贫困的终结》一书以平实通俗的语言讲述了贫困的根源，回答了为什么要扶贫以及如何扶贫的基本问题。其中引用了大量国内、国际案例，以及减贫的理论观点，以叙事的形式阐述了脱贫攻坚的重要性以及中国取得脱贫攻坚胜利的政治优势和制度优势。本书也讲述了一个深度性贫困村庄的脱贫故事的片段，从这个小村庄的脱贫展示了中国取得消除农村绝对贫困的伟大战役的微观过程。本书主要讲述了贫困发生的肌理、扶贫的目的、为什么扶贫会困难、脱贫为何要攻坚等社会对扶贫工作所关注的问题。本书将作者的扶贫实践与作者关于贫困的理论研究、以及中国脱贫的战略政策有机结合在一起，以叙述的方式讲述了一个个涉及贫困和扶贫的故事。 作者李小云教授被誉为“中国发展学之父”，研究领域涉及贫困、性别、乡村、靠前发展和非洲发展等。曾担任中国农业大学人文与发展学院院长、公共管理学院院长等。2015年，李小云进驻云南省勐腊县河边村，在政府支持下展开河边村深度性贫困综合治理实验，并成功带领脱贫。2021年，李小云获得“全国脱贫攻坚先进个人”。 七、《商玉生纪念文集》 《商玉生纪念文集》依据“听其言，而观其行，而见其人”的整体思路，纪念文集分为三辑：上辑，是商玉生先生生前的文章、演讲和书信等共24篇，并收入了商玉生先生生前起草/领衔的两份重要文件，《中国非营利组织（NPO）公信力标准》《中国公益性非营利组织自律准则（草案）》，以及《中国慈善家》杂志的两篇访谈稿，作为附录；中辑，是商玉生先生逝后，其家人、友人、同事等悼念他的文章，共11篇，并收入了《商玉生先生2020年线上追思会全纪录》和《更多对商玉生先生的（文字）纪念》两篇附录；下辑，是商玉生先生的生平和口述史，并收入了《社会创业家》和《中国慈善家》两本杂志对商玉生先生的封面报道作为附录。希望这本纪念文集能成为一个入口，持续引导更多后来人，追寻商玉生先生的精神境界与未竟之业。 《商玉生纪念文集》由何道峰先生资助、爱德基金会传一慈善文化基金（简称，爱德传一基金）选编、社会科学文献出版社出版，于2021年7月31日在“商玉生先生逝世一周年追思会暨中国公益共同体建设之现状与展望论坛”论坛上发布。 八、《慈善筹款原理与实践》 本书是关于公益筹款的策划、工具、方法等的多方面指南，旨在为公益筹款专业人员及该专业的学生提供专享的资源，帮助他们在现有的公益环境下加深对筹款的认知与理解。基于对经济学、心理学、社会心理学和社会学的前沿研究，本书对非营利部门展开了综合分析，围绕捐赠行为、捐赠决策过程、社会影响和捐赠模型展开探讨，指出了当今公益筹款的方法、工具与实践图景。公益筹款正逐渐成为一种职业，专业筹款人在非营利领域炙手可热。杰出的筹款人能帮助公益组织完成使命，而本书则为身为筹款人的你提供了必要信息，来帮助相关组织取得杰出成效。筹款是非营利组织的强劲支撑，它支持和维护所有活动，是构成组织本身基础的关键部分。稳定的管理、清晰的组织、有效的方法以及实用的工具对于筹款至关重要。同样重要的是熟悉捐助者的心理，并优选限度地利用这些工具。本书为该领域的各个方面提供了全面的指南，深入介绍了当今很有效的方法。 作者阿德里安·萨金特教授，英国可持续慈善研究院(Institute for Sustainable Philanthropy)筹款学教授、美国印第安纳大学礼来家族慈善学院首位哈德素克筹款学特座教授。已出版关于个人捐赠、筹款和非营利组织市场营销方面的著作十余本，发表经同行评审的学术论文150篇。同时也为英国筹款人协会(Institute of Fundraising，IoF)、欧洲筹款人协会(European Fundraising Association，EFA)和美国筹款人协会(Association of Fundraising Professionals，AFP)设计课程与资格认证框架。 九、《大山里的未来学校》 《大山里的未来学校》是作者肖诗坚的乡土教育随笔集。主要记录作者在贵州兴隆县支教的所见、所思、所想，以及担任田字格兴隆实验小学校长的教育经历，同时结合自身的教育实践对中外教育理念进行了分析比较。作者希望通过乡村教育实践，探索符合中国国情的未来乡村教育新模式：既考虑到乡村儿童的需求及特点，又兼顾乡村儿童未来出路的“乡土人本教育”。《大山里的未来学校》总结了乡土人本教育理念和教学方法，对乡村教育工作者和公益组织具有一定的启示、借鉴意义。 作者肖诗坚系北京大学社会学学士，丹麦哥本哈根商学院国际商务硕士，回国后曾分别担任跨国公司中国大区市场总监、东亚大区CEO。2010年，她创立了田字格助学机构及兴隆农村小学并担任校长，她说“做公益是一直以来的初心，不存在特殊的契机。”

北京。芭莎明星慈善夜在北京举行，由苏芒发起创办于2003年，是第一个由杂志创办并坚持每年举行的中国顶级慈善盛会，第一个获得中国民政部颁发的“中华慈善大奖”的杂志。2022年芭莎慈善晚会完整版在北京举行。慈善晚宴是为善心人士举办的晚会，是指一些人为社会做了贡献，资助贫困儿童，建学校，给养老院捐款，给医院捐医疗器材等等善心行为。