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美人儿不哭
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叹久妞子

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写作思路:根据顺应自然尊重规律是自然界亘古不变的定律来进行描述,比如种树专家郭橐驼顺应了树木的生长规律。春秋战国,也同样应尊重规律,寻求顺应时代要求的管制手段等等。

正文:

风起云动,暗浪汹涌,花开花谢,日月之行,是自然界的规律在支配:价涨价跌,市场供求,产需动态,经济异况,是商品价值规律在支配,我们生存的世界,在规律的作用下井然有序,丰富绚丽,生命的灵动与独特才得以彰显。请尊重规律。

自古以来,中国历史上的不少先贤哲人便提出尊重规律的主张:“顺应天意”,敬畏自然等。这对于当代仍有很大的借鉴意义。

种树专家郭橐驼给了我们一个很好的范例,郭橐驼种树为业,邻人闾里,达官贵人都惊羡于他高超的种植手段。当被问及如何做到时,他回答说自己没有什么方法,只是顺应了树木的生长规律而已。

种植时像儿女一样呵护,不换培土,不损根本,待其生长之时,又要像抛弃了一样不去顾念。而其他种树人有的爱之过深,甚至拿指甲划破树皮去测其死生,有的则是换土过勤,伤其根本。因而都影响了树木的蕃息。假如没有对树木生长规律的虔诚尊重,又怎能成就郭橐驼的盛名呢?

解牛能手庖丁同样也给我们深刻的启迪。“族庖月更刀”,而庖丁的刀已经十九年未换了,仍锋利若新发于硎,庖丁如此阐释自己的成功:“披大隙,导大款”,顺应牛天然的生理结构,游刃有余,终于练就了目无全牛的本领。倘若没有充分挖掘并尊重牛的生理结构,庖丁又如何能够达到如此炉火纯青的地步?

顺应自然尊重规律,不仅仅体现在对自然界的规律的尊重,同时也应体现在人类社会的发展历程当中。

一如官员治理地方事务也应尊重规律,传统上,春秋战国,战争频仍的年代倾向于法家的专制强权,汉文帝时期,国家刚刚统一安定,则实行黄道之术,主张修养生息,而在和平安裕的朝代则多尊崇儒家的思想,对于我们当代社会,也同样应尊重规律,寻求顺应时代要求的管制手段。

又如教育子女。父母对子女的教育同样应该尊重人的生长规律,教育方式和手段应该适应儿童成长的不同阶段的需要。切不可盲目冒进或迟延。

顺应自然尊重规律,与规律偕行,创造最美丽的风景!

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吃货201510

她,有个美丽的名字——茜露儿;她,有着迷人的美貌——金红的毛色,洁白的脸颊,温柔又妩媚;她,有着高贵的身份——头羊古莱尔最钟爱的妻子;她,有一段不同寻常的经历——被公狼黑宝抓去当失去母亲的狼崽黑球的妈妈。当她被抓进那个葫芦形的石洞里,就开始认识万物的两面性。一开始,茜露儿出于羊的本性憎恶黑宝和黑球,因为它们是羊的天敌,更因为黑宝的凶残;但当黑宝为了黑球的生存舍身引开猎人,她又被这绵绵的父爱感动了;黑球才两个月大就知道要保护母亲,而且很勇敢,为了茜露儿甚至敢和豺滚下悬崖同归于尽;黑球长大了,外面冰天雪地,它和妻子已经很多天没有进食了,当它发现捕捉到的是曾经哺育它的茜露儿时,任妻子怎样咬自己,也依然挡在茜露儿前面。茜露儿希望黑球是外狼内羊,它让黑球学羊叫,它让黑球学吃草,让黑球不要天天跑来跑去,但狼天生喜欢吃肉,喜欢蹦蹦跳跳。所以茜露儿失败了,它懂得黑球不会再改变了。再说她眼中的同类,平时温顺善良的羊,在豺狼虎豹面前,每只羊都会吓成一团,公羊的羊角也只是一种摆设,一点也不反抗。茜露儿看到古莱尔为了自己的生命而丢下女儿不管,想到黑宝为了黑球舍身引开猎人,气愤万分——羊为什么会这样懦弱?茜露儿为羊的懦弱而羞愧,于是它把一切希望都寄托在儿子沦戛身上,它让沦戛在暴雨中行走,在沼泽地中带头,用羊角去挑死狼的身体。但有一次两只狼在追它们母子,沦戛像古莱尔一样只顾自己,将茜露儿推倒,自己先逃了。茜露儿又失败了。狼在大自然食物链的上端,所以它爱吃肉,长期的捕斗让它变得勇敢;羊在大自然食物链的下端,长期被其它动物攻击所以越来越怯懦。每个事物都有自身的优点和缺点,沈石溪就是借狼和羊之间发生的故事写了这篇动物小说,用自己的笔刺破社会虚伪的外壳。

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nanami小明

正如我们所熟知的揠苗助长的故事:农夫不顾稻子自然生长的规律,而自作聪明地拔高幼苗以求其快速长高,结果却使所有稻子都蔫了。我们如果一味地因自己的喜好,胡乱喂食野生动物,为所不该为,则必定会使得动物失去觅食的主动性,失去在自然中生存的警惕性与攻击性,失去动物们原本的生活规律和有劳才有所获的生存法则。当野生动物渐渐丧失觅食的能力时,它们的生存便全成依赖性,在自然的激烈竞争中,必将被淘汰。违反自然规律的事例  凯巴伯森林的狼和鹿   一百多年以前,凯巴伯森林一片葱绿,生机勃勃。小鸟在枝头歌唱,活泼而美丽的鹿在林间嬉戏。但鹿群的后面,常常跟着贪婪而凶残的狼,它们总在寻找机会对鹿下毒手。那时森林里大约有四千只鹿,人们要时刻提防狼的暗算。   当地居民恨透了狼。他们组成了狩猎队,到森林中捕杀狼。枪声打  破了大森林的宁静。在青烟袅袅的枪口下,狼一个跟着一个,哀嚎着倒  在血泊中。凯巴伯森林的枪声响了25年,狼与其他一些鹿的天敌,总共  被杀掉6千多只。   凯巴森林从此成了鹿的王国。它们在这里生儿育女,很快,鹿的总  数就超过了十万只。可是,随着鹿群的大量繁殖,森林中闹起了饥荒。  灌木、小树、嫩枝、树皮……一切能吃得到的绿色植物,都被饥饿的鹿  吃光了。整个森林像着了火一样,绿色在消退,枯黄在蔓延。紧接着,  更大的灾难降临了。疾病像妖魔的影子一样在鹿群中游荡。仅仅两个冬  天,鹿就死去了六万只。到1942年,凯巴伯森林只剩下了八千只病鹿。  人们做梦也不会想到,他们捕杀的狼,居然是森林和鹿群的“功  臣”。狼吃掉一些鹿,使鹿群不会发展得太快,森林也就不会被糟蹋  得这么惨;同时狼吃掉的多半是病鹿,反倒解除了传染病对鹿群的威  胁。而人们特意要保护的鹿,一旦在森林中过多地繁殖,倒成了破坏  森林、毁灭自己的“祸首”。

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miss樱桃小米虫

写作思路:确立中心,围绕选材,确定重点,安排详略,选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想,选择真实可信、新鲜有趣的材料,以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来,具体如下:

风起云动,暗浪汹涌,花开花谢,日月之行,是自然界的规律在支配:价涨价跌,市场供求,产需动态,经济异况,是商品价值规律在支配,我们生存的世界,在规律的作用下井然有序,丰富绚丽,生命的灵动与独特才得以彰显。请尊重规律。

自古以来,中国历史上的不少先贤哲人便提出尊重规律的主张:“顺应天意”,敬畏自然等。这对于当代仍有很大的借鉴意义。种树专家郭橐驼给了我们一个很好的范例,郭橐驼种树为业,邻人闾里,达官贵人都惊羡于他高超的种植手段。

当被问及如何做到时,他回答说自己没有什么方法,只是顺应了树木的生长规律而已。种植时像儿女一样呵护,不换培土,不损根本,待其生长之时,又要像抛弃了一样不去顾念。而其他种树人有的爱之过深,甚至拿指甲划破树皮去测其死生,有的则是换土过勤,伤其根本。

因而都影响了树木的蕃息。假如没有对树木生长规律的虔诚尊重,又怎能成就郭橐驼的盛名呢?解牛能手庖丁同样也给我们深刻的启迪。“族庖月更刀”,而庖丁的刀已经十九年未换了,仍锋利若新发于硎,庖丁如此阐释自己的成功:“披大隙,导大款”,顺应牛天然的生理结构,游刃有余,终于练就了目无全牛的本领。

倘若没有充分挖掘并尊重牛的生理结构,庖丁又如何能够达到如此炉火纯青的地步?尊重规律,不仅仅体现在对自然界的规律的尊重,同时也应体现在人类社会的发展历程当中。

一如教育子女。父母对子女的教育同样应该尊重人的生长规律,教育方式和手段应该适应儿童成长的不同阶段的需要。切不可盲目冒进或迟延。

又如官员治理地方事务也应尊重规律,传统上,春秋战国,战争频仍的年代倾向于法家的专制强权,汉文帝时期,国家刚刚统一安定,则实行黄道之术,主张修养生息,而在和平安裕的朝代则多尊崇儒家的思想,对于我们当代社会,也同样应尊重规律,寻求顺应时代要求的管制手段。

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Phyllis。

时光流转,云水千年。现存于寂静天地里的每一个存在,都是光阴的馈赠。物转星移,适者生存,每一个生命都是在刹那千年里的竞争与争斗中,存活下来。在万物踏遍山河万里的进程中,都进化出属于自己的本性与生存规律。自然规律,是在历史风沙的磨砺沉淀出来的,万不可随意变更。不顾事物发展客观规律,为所欲为的人,必定会受到相应的惩罚。正如我们所熟知的揠苗助长的故事:农夫不顾稻子自然生长的规律,而自作聪明地拔高幼苗以求其快速长高,结果却使所有稻子都蔫了。我们如果一味地因自己的喜好,胡乱喂食野生动物,为所不该为,则必定会使得动物失去觅食的主动性,失去在自然中生存的警惕性与攻击性,失去动物们原本的生活规律和有劳才有所获的生存法则。当野生动物渐渐丧失觅食的能力时,它们的生存便全成依赖性,在自然的激烈竞争中,必将被淘汰。莱蒙特曾说:“世界上的一切都必须按一定的规矩秩序,各就各位。”强扭的瓜不甜,我们如若违背自然规律,为所不应为的,势必会适得其反。而顺应万物其本性,并借以利用该规律,为所应为,往往会有事半功倍的效果。禹之父鲧,历时九年未能够解决黄河洪涝之灾,他一直采取“水来土掩”的治水方针,以墙垣抵挡洪水的冲击,效果甚微。大禹却采取与其父亲“堵”相反的方针,叫做“疏”,即疏通河道,拓宽峡口,让洪水能自由地通过。“治水须顺水性,水性就下,导之入海。高处就凿通,低处就疏导”,高考满分作文大禹在总结了洪水规律的基础上,顺应其自然规律,因势就导,才使得黄河多年的水患得以控制。每一个违背自然规律的事例,都演绎着无数的平仄悲欢。每一次为所不该为的事,都使人们得到了应有的惩罚。罗布泊,消逝的仙湖,原本青山蔽日,碧云风清的仙湖,如今却俨然成为万里无人烟的荒漠;南极的臭氧空洞,是人们过度排放氟利昂所造成的,如今大量的紫外线照射着地球,皮肤癌发病率陡然升高;化工材料污染河流,工业废弃污染空气,植被破坏水土流失,于是河水富营养化,鱼虾死亡了,冰川在消融,洪涝灾害日益严峻。人们的每一次“违背自然,为所不应为”的行为,最后都作用于其自身,得到了应有的惩罚。日月经天,江河行地;花谢花开,潮起潮落;春去秋来,寒来暑往。三千世界,掠影浮光,都有其本性,有着属于自身生存发展的自然规律,我们亦是苍茫自然中的一小粒,也应遵循自然,做我们应该做的事,在自然间行走,寻找自然的纯净与永恒。

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宝宝的口红

有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬,这时过来一只老鹰要抓小海龟,游客把小海龟护送到大海,把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来,爬向海里,原来这只小海龟是个“侦查兵”。等好心人走后,马上来了一群老鹰。人们常常说,不要将好事办成坏事,也就是成语所说的弄巧成拙。上面例子中所举的这个好心人就是把事情办砸了的一种。本来,按照动物界的活动圈,也就是它们各自形成的生活规则和防范方法,小海龟们完全可以自己保护自己,充其量牺牲一只小海龟而已。但是,经过这么一个好心人的帮助,破坏了他们相互形成的默契规则,白白搭上了更多小海龟的生命。春江水暖鸭先知。动物界、生物界,都会按照自己的方式适应大自然,和大自然中各自链条上的生物相关联的生存发展。蛇吃老鼠,同样,蛇也通过吃掉老鼠为其它老鼠提供更多的粮食来养活老鼠(当然也养活人类),这就是规律。其实,任何事物都有自身发展规律,各自在各自的循环圈内发展循环,以至生命发展循环往复不止。这是达尔文生物圈理论告诉我们的道理。近年来,我们面对发展压力和环境恶化状况,国家也提出了科学发展、和谐发展的理念,说到底就是与大自然和谐相处,因此,各种保护自然、保护环境的声音和举措越来越多。或许,上面的这位好心游客就是正是影响如此号召,心中顿时如此佛性,才做出如此举动的。但是,我们与大自然和谐相处的一个前提时,我们必须了解和掌握大自然,学习大自然的各种知识和规律,正确驾驭大自然,既不过渡索取大自然,也不白白浪费大自然各种资源为我服务的机会;同样,我们也不能改变和错乱自然界的发展规律,任何试图盲目的与大自然较劲的行为,必定是失败的。可是,我们的生活中,有些人就是不了解和掌握大自然各种知识和规律,一味的凭着一腔热情与大自然交流和对话,没有一颗怀着尊重大自然、尊重身边的各种生物和生命的平常心,要么是过度的关爱以至出现弄巧成拙的事情,比如上面的这位游客,就是其中的一例。要么就是基于自己发展和私利,与自然盲目对话的还有很多,比如为了经济利益,乱砍乱伐各种树木,导致水土流失、河水泛滥成灾的事例,还有如过渡开采地下资源,导致责任事故频发的事例,还有如在人们的食物中添加各种防腐剂、增白剂等不利于人体健康的导致特大食品安全事故的,如大头娃娃奶粉事件等。这些都是与我们没有掌握自然规律,掌握生命发展规律所致。

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