语文论文自拟题目自拟

近年来高考作文的命题发生了重大变化，由以前的“供料作文”改为“话题作文”。所谓“话题作文”，就是命题者为考生提供一个开放性话题，要求考生围绕“话题”作文。“话题作文”较之“供料作文”更加开放，更加灵活。这种话题往往文体不限，要求题目自拟。下面我带来的语文话题作文拟标题的方法与技巧。

人们常说 “标题是文章的眼睛”、“题好一半文”，这说的是标题对于文章的重要性。所以，对拟题一定要引起高度的重视。的确，给自己的文章拟个好标题，如同为自己的“面容”巧施“脂粉”，使自己秀美的面容更加靓丽。题目如果生动形象，文情并茂，会收到先声夺人，引人入胜的效果。精彩富有个性的题目会令阅卷老师眼睛一亮，无形中便获得了印象分。但是，我们的学生往往不重视拟题，也不知如何拟题，更不知如何拟好题。他们往往只能拟出一般的文题，所以文题要么缺乏新意，不醒目，不出彩，要么大而空，落于俗套。有的学生甚至不会拟题或忘了拟题，写出“无标题作文”。所以我们要指导学生重视拟题，会拟题，拟好题。这是我们作文教学中一项重要内容。那么，怎样提高学生拟题的质量呢？我在教学中摸索总结出以下几点体会。

第一、 跳出拟题的误区

学生在拟题时常会陷入以下几个误区：

1、照搬话题。之所以不能照搬话题，一是因为话题本身范围大，不具体；二是不合题目“自拟”的要求。

2、因袭旧题。不顾话题内容实际，照搬找套自己见过或用过的旧题，缺乏新意。

3、空大玄虚。言之无物，无从着笔，未能体现话题主旨。

4、题不对“文”。不在话题范围之内，与话题内涵风马牛不相及。

5、没有标题。“画龙”而不“点睛”，使自己的文章成了“盲文”。

第二、拟题必须遵循的几条原则

1、标题应鲜明体现“话题”主旨。即体现话题的最重要的涵义。（主旨不鲜明，标题就会玄而空）

2、标题应完全符合“话题”范围。即在话题范围之内，而不能在话题范围之外。

3、切题要简洁。标题应言简意赅，文字要少而精。

4、要显示文体特点。命题虽要求“文体不限”，但你一旦确定所写文体，标题就一定要体现文体特点。

5、形式要新颖传神。在符合上述原则的基础上，标题应尽量做到新颖传神。当然，这要在有相当把握的 情况下实施，否则，会弄巧成拙。

第三、几种拟题的方法与技巧

1、用修辞手法拟题：

巧妙灵活地运用修辞格给标题润色，可以使标题新颖含蓄、生动隽永效。常用的修辞格有比喻、引用、比拟、借代、设问、仿词等，下面我们举几个例子来说明。

1）用比喻的方法拟制标题，能起到通俗易懂、形象传神、耐人寻味的作用。例如以“幸福”为话题可拟为：《幸福大本营》、《幸福不是毛毛雨》、《幸福的'源泉》、《幸福就是痒的时候挠一下》、《幸福的小屋》、《幸福阁楼》等；

2）用比拟的手法来拟制标题，化静为动，真切别致，生动形象。例如以“幸福”为话题可拟为：《幸福鸟》、《幸福小站》、《幸福的栖居》等；

3）引用或化用诗句、警句、成语、歌词等做标题，既精练醒目，又给人以深刻的启示，不失为明智之举。例如以“幸福”为话题可拟为：《幸福快车》、《幸福的心情要你猜》、《幸福在于奉献》、《快乐老家》、《幸福在哪里》等，以“苦难”为话题可拟为《走过去是个晴朗的天》，以“感情亲疏与认知”为话题可拟为：《真诚诚可贵，理智价更高》、《怎一个“情”字了得》等。

2、用数学式拟题：

采用数学式拟题，具有直观、醒目、寓意深、吸引人等特点，往往能出奇制胜。例如可以采用以下形式：

求解式 1+1=？

不等式 7+（-3）>0+0（七分优点三分缺点的人优于既无特长又无显著缺点的人）

成绩≠素质

等式 天赋+努力=成功

3、标点入题法：

标点符号具有表情达意的功能，用之拟题，清新活泼，往往能给人留下广阔的思考空间。例如《答案怎能拒绝丰富！》的作者以感叹句入题，铿锵有力。又如《人生……》以省略号入题，给读者营造了想象的空间。总之，引进标点这一源头活水，可拟出许多别致新颖的巧题。

4、用流行语拟题：

恰倒好处地把流行歌曲的歌词、极富时代气息的流行语化为文题，能使文题显得新鲜、活泼，富有时代气息，充满诗情画意。例如：《爸爸，请你再给我一点爱》、《都是答案惹的祸》等。

当然，拟题求新，远不只以上几种技法。但目标只有一个，就是让文章的“眼睛”亮起来。作文题目既能体现作文的中心，更能体现习作者的写作水平，同学们一定要多加努力，拟出好题目，攻下作文的第一关。

语文作文技巧

1、新瓶装旧酒

此法就是对旧的材料进行组装、修饰，作文就在有限的材料中出新出采，显出无限的意蕴。

示例：古代女子的生命是貂禅轻舞的团扇，是昭君出塞的黄沙，是杨玉环抛上树的白绸，是西子坠湖的涟漪，是绿珠溅落的鲜血，是黛玉葬花的悲吟，是窦娥赴刑场的怒火……

简析：文中的历史人物、文学形象，同学们都熟悉，巧妙的语言表达，充满诗请的议论，修辞手法的运用，使我们不得不佩服其语言驾驭的能力。

2、褒词贬用

示例：今日美国已是螃蟹十足了。今天到中东上思想政治课，明天到东亚办人权学习班，刚在南斯拉夫踢完了热身赛，又跑到印度半岛当裁判。

简析：一个霸气十足的国际警察形象跃然纸上。

3、巧借俗语

示例：美国之所以多年来与台湾保持着暧昧关系，全然是为了自己的被窝温暖。换句话说，如果台湾这只热水袋不能保障美国伸在亚太地区的脚趾暖和，甚至还倒灌冷风，他马上就会把台湾蹬出被窝去。

简析：日常用语在分析美国与台湾的关系上，极尽揶揄嘲讽之能事，用语巧妙，叫人拍案叫绝。

4、旧词新用

示例：小学时，桌上的“三八线”总是一厘米、一毫米量得丝毫不差，常常由于不慎侵入了同桌的“领土”，爆发“自卫反击战”……“天下大势，分久必合，合久必分”。到了初中，同桌就有了两种关系：一种是民族融合式，一种是和平演变式。

简析：旧词新用，格调清新，意蕴深厚。

5、古诗词连用整句

在文中适时引用，形成整句，既展示了考生的文化底蕴，又展示了迷人的灵动风采。示例：如果有人问“春天是什么?”有人会说是草长莺飞，杂花生树；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上十”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”……

6、排比式整句

它主要通过修辞的方式来连缀展示。一是内容上排比，增强了丰富的内涵；二是意义上递进，增强了说服力，喧染了气氛，提高了气势。示例：天空中一丝云儿飘过淡淡的，自由自在的，你觉得真好，这就是语文；初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是语文；如血的残阳映红了半边天，让人无限留恋，别忘了，这也是语文。

又示：世界上没有两片相同的树叶，更不会有两双相同的眼睛。不同的国度给了我们不同眼睛。或许大洋彼岸美利坚的阳光正在你眼中折射成永远活泼自信的微笑；或许北欧的冰雪正在你眼中融化为沉静与深邃；或许长江昆仑的清风正在你眼前幻成中国式的内敛与神秘。不同的国度有着不同的土地，不同的风不同的雨不同的阳光，灌溉出不同的思维与精神，并在上面牢牢地打上了民族的标签。

7、比喻式整句

它是运用一系列比喻、用形象、具体、感性的事物，来表达抽象的深邃的内涵的语段。

示例：语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是那秦皇岛外滔天白浪的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。

8、假设式整句

就是利用假设的句式，利用排比、推理的方式构成相对整齐的句子。主要通过“退一步，进一步”的方式来完成假设命题的，通过推理、论证，达到自己的目的。

示例：试想，若爱迪生在失败了几次后便轻言放弃，电灯的发明不知将被向后推延多长时间，人类文明又怎能得到如此飞速发展?在工作学习上如此，在人生道路的选择上难道不也是如此吗?蒲松龄七次赶考均榜上无名，而他并没有给自己的答案，他选择了人生的另一答案，放下功名，铺开笔墨，这样才有了流芳百世的《聊斋志异》。

作文提纲一般包含三部分内容：

(1)题目。要把题目写在第一行正中间。

(2)主要内容和中心。简要地写出这篇作文的主要内容及要表达的中心。

(3)结构设计。开头、结尾、过渡、段落、层次等。

提纲没有什么固定的格式，随各人的习惯，你可以“左-右”排列，也可以“上-下”排列，看清楚层次、框架即可。尤其是考试的时候，更不要拘泥于形式。或简或繁，甚至是腹稿，依据自己当时的情况而定。

就议论文来说，一般有五个步骤，依次如下：

第一、定点：确立中心；

第二、发散：想好说理层次——准备从哪几个角度、侧面、层次、阶段展开(总分、层进、对照等)；

第三、建构：“左-右”或“上-下”排列，用文字表述或借用大括号等数学符号均可；

第四、添加：为各层次充实典型事例、名言警句等；

第四、完善：行文前如有时间先拟好总领全文的开头和收束点旨的结尾。

规范完整的提纲可能需要花上一点时间，但磨刀不误砍柴工。

一、卒章显志

在文章结束时，以全文的内容为依托，运用简洁的目言，把主题思想明确地表达出来.或者在全文即将煞尾时，把写作意旨交代清楚，使文章中心鲜明突出。

二、诗情画意收束

在文章结尾处，用精彩的语言描绘出既有诗仍画意又有丰富思想的艺术画面，达到景中有情，情中有景，字字句句皆有情，达到高考作文“意境高远”之要求。

三、首尾呼应

首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一，一般情况是作者先在开头提出文章的中心，然后在结尾时再次强调.照应开头，首尾遥相呼应，结构完整.浑然一体.从而使文章的中心鲜明突出能唤起读者心灵上的美感。

四、感悟升华收束

在全文叙述、描写的基础上，自然延伸，透过现象揭示本质.品味出人生的意义，升华出感情的火花，闪耀出生活哲理，显示出精神风采和思想品位。

五、启发思考.含蓄蕴藉

用恰当的词语组织形成句子，结尾给读者留下思考余地.让人有所启迪，获得感悟，可谓情韵深厚。含蓄结尾写法，就是把要说的话、表达的真情隐藏起来，使文章结尾留有空白，常采用比喻象征手法和空白艺术，耐人寻味，给人留下大穷的想象余地，使人浮想联翩，能把读者引向更深远的境地，有“余音绕梁，三日不绝”之奇效。

1、充分发挥自己的优势。认识水平高、擅长理性思维的同学可选择议论文，擅长形象思维、会刻画人物的同学可选择微型小说，擅长抒情的同学可选择散文。

2、精写前几段，给评卷老师留下一个好印象。要精雕细刻，要出彩。比如，可开门见山，直奔主题；可制造悬念，引人入胜；可提出问题，引人注意；或巧用排比、比喻、拟人等修辞手法，或巧述故事，引人入胜，或巧用题记，揭示主旨，或巧用诗文显诗意。写好结尾和过渡段。阅卷老师一般是S型的扫描全文。结尾可画龙点睛，发人深思；或总结全文，照应开头；或虚笔拓展，扩大容量；或精辟议论，深化主旨。

3、要给自己充足的构思时间，不要急于动笔。“宁停三分，不争一秒”，因为写作是“开弓没有回头箭”的，写到一半，突然发现，呀，把题目理解错了，或没领会好命题的要求。最可怕的是文章写到一半，又想另起炉灶。时间没了，心情也坏了，干着急。建议打草稿，防止“三边工程”(边立项，边设计，边施工)。考场作文不宜见异思迁，边写边改。要贯彻一种构思。一旦构思已定，就不要轻易改变。

4、要力避前松后紧、虎头蛇尾。有些同学构思、提纲拟好后，开头反复推敲，精雕细琢，后来发现时间不够，于是草草收兵。此外，要谨慎对待修改。今年实行网上评卷，更应慎重。修改一般只着眼于字词方面的，可用米尺比好之后划两横。结构方面不能修改。要保持卷面的整洁美观，要努力做到改动少而效果好。

5、如果偏题或者离题，作文的主要分数就失去了。为防止跑题，可从如下几点做出努力：一是将材料、引语和话题联系起来思考，不可单看话题；二是看自己确立的观点能否用话题所给材料来证明；三是想一想这则材料当初发在媒体上登载是要达到一个什么效果的。万一跑题了，要考虑逆挽，使文章形成一种欲扬先抑的结构形态。

这东西，自己在网上百度下，综合白家之言，很easy的

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业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随 韩愈3岁丧父。受兄韩会抚育。后随韩会贬官到广东。兄死后，随嫂郑氏北归河阳。后迁居宣城。7岁读书，13岁能文,从独孤及、梁肃之徒 ... 韩愈一生，在政治、文学方面都有所建树，而主要成就是文学。他反对魏晋以来的骈文，提倡古文，进行了长期的激烈斗争。他与同代的柳宗元,宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩并称唐宋八大家。 “古文”的复兴，有赖于韩愈的出现。“古文”的复兴，有赖于韩愈的出现。说到韩愈， 则必须看到他的多面性。一方面，韩愈具有积极维护封建专制和儒家“道统”的热情，而另 一方面，韩愈又是一个个性很强、自我表现欲很强的人。当韩愈投入古文复兴运动时，他的态度与前人实有很大的不同。在以复兴儒学为核心宗旨的基本立场上，他确是继承了前人；但他的整个散文理论，特别在变革文风、推进创作方面，却增添了许多新的和更为合理的内 容。而古文运动获成功，不仅由于他的理论，更重要的，是由于他写出了许多富于个性、才力和创造性的佳作，从实践上重新奠定了散体文的文学地位。同时，他大力提倡与呼吁文体改革，团结了一批撰写散体文的作家，使散体文创作形成了一股较大的文学潮流。 韩愈在《进学解》中说："业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。"学业的精深，在于勤奋刻苦，学业的荒废，在于嬉戏游乐；道德行为的成功在于深思熟虑，败毁在于因循苟且。韩愈强调一个人要着力于"业精"、"行成"，即在学业上做到"精"，在品德上要做到"成"。 看到韩愈这佳句,我不由得想起了我曾经走过的人生道路.现在回想起来,深深的触动着我的心灵.他这句话是多么的有分量。 “业精于勤”。在中学时代，有的人为了高分成绩，拼命学习；有的人为了考取重点性的学校，也废寝忘食；有的人为了“业精”，也刻苦钻研。我虽算不上第三种人，但我尽量往这方面靠拢。我认为没有一点真才实学怎么行呢？学就是为了得到。于是我把目标锁定在自己获得知识并达“精”的这么一种层次上。每当我学到新的一篇课文时，我尽量找一些与此密切相关的课外书看，以扩大知识面和加深理解；每当我学到新的理科类的知识时，我会努力寻找一些与之相关的辅导书研究，以谋求知识面的又博又精。假如没有全身心的投入，我想中学时代肯定达不到学业上那种精的状态。 “荒于嬉”。在中学时，别人都说大学像天堂，是自由的空间，是爱情的摇篮，是个性发展的理想环境。加上我所选的大学是在山水甲天下的桂林。我对理想中的大学充满了好奇和向往。心想上了大学自然会成材。于是上了大学，我经常与其他几个要好的同学或朋友出去游山玩水，或有时间就去网巴玩游戏看电影聊天的，可谓快乐不已，还留下了一张张足迹性的照片。可一到考试，连自己学到什么都不清楚，一片手忙脚乱突击。现在奖学金平定出来，勉强在三等的榜上探露头角。贪玩是学业的大忌。 “行成于思毁于随”。道德修养的成功有赖于深思熟虑。记得在高三那一年，有一次在排队取热水冲凉，人人烦于人多，都争先恐后。有些干脆在水龙头那里插队。稍微不留神就被别人抢先。所以提水还要费一番精力。那次为了不留可乘空隙，我尽量往前靠，快到我，为了让里面那位同学出来，我站到了旁边，谁知旁边另一排女同学中有一位特别犀利，误以为我要插他们这边，就毫不留情的嘣出了一句话：“敢插，敢插，我一脚踹过去。”在这么多人面前被一位女同学如此责备，我感到很没面子。我压住心中的怒火，有力的回了她一句：“插什么插，我这边没有啊？”那位女同学这才恍然大悟一声不吭。假如把我换成另一位不怎么讲究道德的同学，她肯定挨一顿大骂。但我当时为什么能如此理性呢？因为我曾经看到一篇文章《少说最后一句话》，里面列举了一些在矛盾当中因多说了最后一句话而破坏了个人道德形象。比如，某人被别人踩了脚，就说：“老兄要注意点，真没道德。”又比如，某人在众人当中被一个无理妇女去取闹，而后心生不服回了一句：“我有什么对不起你了，真他妈的泼妇。”等等例子，你看就以为多 说这最后一句，道德全无，少说最后一句不行了？我对那篇文章印象很深刻，而且经过深思熟虑。假如我没有平时对道德的培养和思考，在那种情况下一不小心极易出现不道德的言语。也就“毁于随”。 “业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随”。这句话很有道理，应该成为每个人的座右铭，为了“业精”而“勤”，为了“行成”而“思”。