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虾子王0001
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年少无知23

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宽容是一座天平,只有你宽容别人,别人才会宽容你,他们之间的数值是等份的,你付出宽容,才会收获宽容。下面我给大家分享一些高二论宽容 议论文 800字5篇,希望能够帮助大家,欢迎阅读!

高二论宽容议论文800字1

宽容是人际交流中的橄榄枝,它让人与人之间变得和谐友好;宽容是为人处世的基石,只有它可以让人的美德升华;宽容是人性最光辉的星辰,只有它可以照亮灵魂,使之能海纳百川,容天地之大,让人性熠熠生辉!

宽容是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也只是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕:“杨戏这人如此傲慢,太不像话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

宽容让蒋琬真正做到了肚里能撑船,也让他流芳后世。

“虽然我不同意你的观点,但是我有义务?卫你说话的权利。”这句话大家都知道,但是真正领会并付诸行动的又有几人?!良言一句三冬暖,宽容便是那皑皑冬日里的暖阳;恶语伤人六月寒,没有了宽容之心,即使在酷热的六月也会让人心寒透。学会宽容要从小处做起,即使别人不经意的一句话伤害了你,请你不要急于还击,体谅并宽容别人的过失,你将拥有美丽的心情!正如一位哲人所说:“狗咬了你一口,难道你也要咬它一口?”与其丢失你的美德和形象,毁掉美丽的心情,还不如选择宽容。

宽容是一种美德。泰山不辞?土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。宽容是鲍叔牙每次多分给管仲的“黄金”,鲍叔牙宽容管仲自私自利的毛病,帮助他脱离困境、走上仕途,并与他成为了生死之交,并传为一段佳话,鲍叔牙的美德也永留千古!

与朋友交往,宽容便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”,原谅对方的不足和自身缺陷,才能使友情历久弥新。

宽容也是你踩在脚下的紫罗兰,你一脚踩扁了它,可香气却留在了你的脚上。宽容是相互的,你宽容别人,别人也就会体谅并宽容你,这样社会才会变得更加和谐!

朋友,让我们从小事做起,从点滴做起,学会宽容,拥有一颗海一样的心。

高二论宽容议论文800字2

一个不懂得宽容的人永远也不会成长,一个不懂得宽容的人永远也不会拥有知己,一个不懂得宽容的人永远也不会居于顶端,亲,让宽容之花开满心房,点缀这个世间的每一个角落。

人,要学会原谅。幼时,我总是与他人争吵,不论事情到底有多大?不论是不是一句话便能解决,我总是毫不退让一步,哪怕是一件微不足道的小事。在那段时间里,我很孤独,因为我的霸道与不懂得原谅。后来,我找到了害我孤独的元凶,它就是不知退让。我渐渐明白:“退一步,真的是海阔天空。”原谅,是一件小事,一句话的事。我又何乐而不为呢!原谅,便是一种宽容,它使我成长。

人,要学会信任。那年,我的朋友很多,称得上密友的却少之又少,生活上总有许多误会,它可以使你们的友谊更加深厚,却也可以在一瞬间瓦解你们之间的友谊。而这两个极端的选择权,并不是强制性的,它取决于你,只要拥有你的信任,友谊便会更近一步。只要拥有你的信任,你的朋友会更加开心,这是心中最为独特的温暖。信任,又何曾不是一种宽容,它使我们的友谊越来越深。

人,要学会互助。俗话说的好:“赠人玫瑰,手留余香。”在帮助他人之后,你自己又何尝不会收获一份喜悦。人,是群体动物。因此,人都是群居的,可以说,有人的地方就有社会。那么我们就需要以宽容的心态来接纳他人,在别人需要我们帮助的时候,我们为什么就不能伸出援助之手呢?俗话说的好:“一方有难,八方支援。”在他人有困难的时刻,我们做一些力所能及的事情,帮助他们,在我们有困难的时候,不也有人帮助我们吗?只要我们懂得,互相帮助,又有什么事情办不好。又如何不能聚于顶端,所以互助也是一种宽容。

原谅、信任、互助组成了独特的魅力,那就是宽容。它的魅力,像水,柔和舒适,在不知不觉中温暖人心。它的魅力像雨,给予沙漠中的人们一份帮助,浇灌人们干枯的心田。它的魅力像太阳,给予内心冰冷的人一份温暖,给予他们希望与光明。

宽容,包含了太多太多,哪怕我们倾尽青春,耗尽光阴,也不能全部领悟。所以我们更要抓紧时间,结交四方好友,帮助需要帮助的人,给他们带去一份内心的温暖。

宽容的魅力就是如此非凡。

高二论宽容议论文800字3

生活中这种场景你一定见过:在拥挤的公车,一位乘客不小心把另一位挤到了——“你长没长眼睛啊!”“车上人这么多我有什么办法!”……再来换个场景,还是这两位乘客,一位不小心挤到了另一位——“对不起!”“没关系,车上人多嘛!”……

同样是在拥挤的车上,前者是争吵的喋喋不休,后者是委婉的道歉。我想,不论是谁都会比较乐于接受后者的行为吧!就像那句 广告 词说的:把心放宽,路就不挤了。

生活中,确实需要多一份宽容。

海纳百川,有容乃大。蔺相如包容了廉颇,赵国得以实现两重臣“强强联手”;唐太宗包容了魏征,接受了他的批评,使得唐朝日益兴盛;韩信包容了屠夫,屠夫感恩与韩信,甘愿成为他护卫,为其效劳……

卢梭曾说:“忍耐是痛苦的,但它的结果是甜蜜的。”康熙年间,礼部尚书张廷玉收到从桐城寄来的家书,信中说道与邻居叶府因院墙的界线而产生纠纷,请求张廷玉对此事“照顾”一下。张廷玉提笔回道:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人看了信后,立即命令家丁让出三尺地。邻居见此情形后,愧疚不已,也让地三尺。从此,两家中间成了六尺宽的过道。谁说宽容就一定得忍耐?忍耐就一定是痛苦?其实不然,待人宽一分是福,利人是利己的根基。

宽容是快乐的源泉。少一份抱怨,多一份宽容,生活就多几分阳光。宽容是一种风度,一种品质,更是一种美德。宽容不是懦弱,它是舍小取大的胆识!生活中有多少时候我们需要宽容——当父母长辈与你产生矛盾,把心放宽,消除之间的隔阂,那份幸福会更加持久;当同学说话伤到了你,退一步海阔天空,会使这个集体更加团结;当朋友因误会你而出言不逊,原谅他吧,让你们的友谊在彼此的理解中天长地久。

正因为有了宽容,我们的社会才和谐美满。宽容,是爱心的传递;宽容,是仁人的虔诚;宽容,是智者的宁静,犹如秋月丰盈。生活中如果缺少了宽容,人与人之间怨恨日积月累,相互勾心斗角,伺机报复……试想一下,那会是一个怎样的世界?

宽容有度,宽容无价,宽以待人,这是人通往成功的必经之路。让我们从现在起学会宽容,见习宽容,让生活中多一份宽容,多一份爱吧!

高二论宽容议论文800字4

宽容,这是中华民族传统美德中的两个烫金的字,这更是全世界的上空那轮皎洁的明月。

那位曾会偷东西的外公因菜园主人的宽容而改过自新,成为邻里众口交誉之人,这让我想起那句古训:“何以报德?以直报怨,以德报德。”给人一轮明月,点亮他人黯淡的人生,沐浴在宽容的博大爱河中的人必会还一轮明月。明月高照,照亮全世界宽阔的天空。

明月照到了谁的禅院,让那僧人看见了前来偷盗的人的脸。那人惊慌、羞愧,等待着数落、制裁……然而他等到的不是乌云,而是一轮清澈的明月!“天冷,把他披上吧!”僧人的嘴角是宽容的微笑,他将一件衣服披在贼的肩上,就如将温暖的明月光裹上那贼寒冷瑟缩的身体。一轮明月送给了贼,僧人等到了。翌日清晨,打开门扉,那件衣服整齐地叠着安静地候在门口,如一轮明月,一轮被返还的明月。嗅到了吗?那是宽容的清新的馨香。

明月移动在天际,又将倩影投向了一个牧师的小屋。那里,曾走出一位被世人称颂的冉阿让。曾记否,生活在悲惨世界中的一个小人物冉阿让,曾因偷面包而下狱,并且释放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢无私冉阿让呢?是那位牧师,是那位以宽容为准则的牧师!短暂的一夜,面对着差点偷走他美满自足生活的冉阿让,牧师将一对烛台举起:“连带这对烛台,我也送给你!”泪水,从冉阿让的眼中涌出,映着那对烛台上微弱的光,将冉阿让的心灵洗涤。烛台上明月一般温柔的光啊,载着牧师的仁爱,照亮了冉阿让光明伟大的未来。看到了吗?那是宽容的慈爱的脸庞。

明月划过历史的石碑,映出一个伟大的名字——唐太宗。大堂盛世,贞观之治,太宗垂拱而治,天下太平。“以人为鉴,可以明得失”,唐太宗宽容了一个李建成的谋士,一个曾对抗他的敌人,一个多次当庭反驳他数落他的谏臣,一个魏征,送一轮明月给魏征,送一轮明月给天下,于是魏征归心,天下归心,明月高照在大唐盛世,铭记在千古的丰碑上,一直照到今。听到了吗?那是宽容的柔和之风。

宽容,就是明月!清新皎洁的明月,博大仁爱的明月,温柔丰满的明月!继承这一传统美德,宽容,让我们携手,共同托起一轮明月,高照在天空,照亮全世界。

高二论宽容议论文800字5

法国着名的文学家雨果曾说过:“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字——宽容吗?宽容是种美德,是人自身的一种修养,中国人说:“严于律己,宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容,有利于己,有利于人,更有利于社会。

宽容,有利于己。三国时的周瑜,英姿飒爽,意气风发,却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭,留下了“既生瑜,何生亮”的叹息。试想一下,如果他没有这等狭隘的心胸,而是宽容对待任何事情,观时待变,以他公瑾之才,是否可以助孙权平定江东进而一扫天下呢?这样,他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。

宽容不仅有利于己,还有利于人。有个小姑娘要开音乐会,在报纸上称是李斯特的学生,演出前一天,李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状,抽泣着说:冒充是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听,并加以指点,最后爽快的说:大胆地上台演奏,你已经是我的学生了。就这样,李斯特的宽容成就了小姑娘的一生,让她对音乐如痴如醉。

宽容大度,更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的 故事 吧。春秋时,齐襄公被杀后,他的两个儿子为争夺王位而战,鲍叔帮小白公子,管仲帮纠公子。交战中,管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子,小白险些丧命,后来小白做了齐国国军,即齐桓公。

齐桓公执政后,任鲍叔为相国,可鲍叔心胸宽广,有知人之明,坚持把管仲推荐给桓公,并说:唯管仲能当任相国要职,我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人,采纳了鲍叔的建议,重用了管仲。从此,管仲辅佐桓公,数年间齐转弱为强,成为春秋前期中原最发达的强国,齐桓公也成就了“九合诸侯,一匡天下”的霸业。

古人云:“壁立千仞,无欲则刚。海纳百川,有容则大”。我们不可能生活在真空里,总要与人相处,和外界发生各种关系,因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度,所以我们多一点宽容,世界就会更加美丽,让我们共同携手,一起迎接美好的明天。

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大头的陈小晶

我们知道,格什温最初就是一个很出色的钢琴家。1925年他亲自演奏了《蓝色狂想曲》的钢琴版,并且留下一个相当不错,足够清晰的录音。因而到了70年代,托马斯另辟蹊径,指挥乐队为这个钢琴版录音配上了管弦乐,配得丝纹不差,很能以“假”乱真。听起来,它比我们通常听到的历时15分钟以上的《蓝色狂想曲》演奏得快些,只有13分钟。你或许不大习惯这速度,而我也不敢肯定它更符合格什温本意,毕竟当他独奏钢琴时是并不需要给乐队发挥留出时间余地的。不过,我倒敢说,比起速度正常,而且也是极为精彩的伯恩斯坦的名演奏(SONY SMK 42264),托马斯的这张爵士味更足,乐队的配合显得更洒脱些. George Gershwin (1898-1937), 美国著名作曲家,生于纽约布鲁克林,曾广泛接触和研究通俗音乐领域的 各种体裁风格,写过大量的流行歌曲和数十部歌舞表演、音乐剧,是百老汇舞台 和好莱坞的名作曲家。 1924年为保尔·怀特曼的爵士音乐会写了《蓝色狂想曲》获得巨大成功,影响了 美国和其他国家的作曲家在作品中运用爵士的手法。接着,创作了管弦乐曲《一个美国人在巴黎》、 《第二狂想曲》、《古巴序曲》,并以描写黑人生活的歌剧《波基与贝丝》达到创作的顶点。 格什温的卓越贡献是把德彪西和拉赫玛尼诺夫的风格与美国的爵士乐风格结合了起来,虽缺乏熟练的 写作技巧,却是个了不起的旋律天才。他的歌曲总是活泼有趣,温柔清新;大型乐曲则节奏明快, 和声优美,富于幽默感,既有独特的个性,又是典型的美国风格,因而具有持久的艺术魅力。 1937年夏因脑癌去世,年仅三十九岁。 [ 格什温、《蓝色狂想曲》与格罗菲 ] 在乔治·格什温的代表作《蓝色狂想曲》里,可以找到美国爵士音乐和感伤音乐在节奏上、旋律上 与和声上最好的扩展运用。格什温梦想着把建立在爵士乐上的感伤歌曲带进美国音乐厅里来。他的第一首 音乐会型的作品《蓝色狂想曲》是以李斯特的《匈牙利狂想曲》为模型的,就是说,是为了用全部 交响乐队伴奏的钢琴独奏而写的。 格什温后来学习了配器法,以便能为自己的音乐作品创作出他认为最有效果的器乐部分,但是 对于《蓝色狂想曲》,他却请来一个熟练的改编者来编谱。这个改编者就是美国著名作曲家 菲尔德·格罗菲(Ferde Grofe),这个人后来用他配器的才能来为他自己的某些作品写作—— 大多数是美国场面的音画。他的《大峡谷组曲》可谓用来表现大自然的色彩和情调感的一个令人目眩的 乐器调色展览会。

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永琳欧雅

Liszt, Ferencz [Franz Liszt] (baptized as Franciscus Liszt) (b Raiding, Hung., 1811; d Bayreuth, 1886). Hung. composer and pianist. A child prodigy, he gave his first pf. recital at age 9. Went to Vienna in 1821, having lessons from Salieri and Czerny. Played in Paris 1823 and London 1824 (where he was received by George IV). Returned to Eng. in 1825 and 1826; operetta Don Sanche was prod. in Paris, 1825, where he lived 1823-35, becoming friend of Berlioz and Chopin and of leading literary figures and painters. His fame as a virtuoso pianist, flamboyant in style and taste, was at its height. From 1833 he lived with Countess Marie d'Agoult; of their 3 children, Cosima (b 1837) became the wife of Bülow and then of Wagner. He returned to Vienna in 1838 and to London in 1840 and 1841. Until 1847 he toured widely, incl. Russia, his mistress by now being Princess Carolyn Sayn-Wittgenstein. In 1848 he became Kapellmeister at the Weimar court, staying until 1859. In this decade he made Weimar a pre-eminent mus. centre, conducting a vast number of works, notably by Berlioz and by his friend Wagner whom he had met in 1842. In 1850 he conducted the . of Lohengrin. These were also rich years for Liszt's own work; he wrote his Faust and Dante syms., 12 symphonic poems, and much else. From 1860 Liszt lived in Rome in the Villa d'Este, and in 1865 took minor orders, becoming the Abbé Liszt. He comp. much religious mus. at this period, incl. The Legend of St. Elizabeth and Christus. From 1869 he divided his time between Rome, Weimar, and Budapest, and his amorous adventures were still the talk of Europe. In the last 5 years of his life he concentrated on teaching, his pupils incl. Ziloti, Lamond, Rosenthal, and Weingartner, and entered a new and important compositional phase in which his harmonic innovations, always a significant feature, anticipated the ‘impressionism’ of Debussy, . in Nuages gris and the Csárdás macabre. In 1886 he made a ‘jubilee tour’ to mark his 75th birthday, revisiting Paris and London. As a pianist, Liszt was, from all reliable accounts, among the greatest, if not the greatest, there has ever been. His comps. have taken longer to win a rightful place, but they are now recognized as occupying a high place for their own virtues as well as for their undoubted influence on Wagner, R. Strauss, and subsequent composers. The pf. works are in a category of their own, the symphonic poems developed a new art-form, the syms. are compelling and imaginative, the religious works are moving and visionary, and the songs hold their own in high company. He remains a romantic enigma of mus., a genius with a touch of the charlatan, a virtuoso with the flair of an actor-manager, a man generous to colleagues and to the young. His championship of Wagner in the Weimar years, with its subsequent effect on Brahms and Schumann, thereby causing the great schism in 19th-cent. mus., had incalculable results on the art.

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