竹笛教学论文参考文献

中国笛子历史悠久，可以追溯到新石器时代。那时先辈们点燃篝火，架起猎物，围绕捕获的猎物边进食边欢腾歌舞，并且利用飞禽胫骨钻孔吹之（用其声音诱捕猎物和传递信号），也就诞生了出土于我国最古老的乐器——骨笛。1977年浙江余姚河姆渡出土的骨哨、骨笛（距今约七千年）、1987年河南省舞阳县贾湖遗址出土7孔贾湖骨笛（距今约9000年）是世界最早的可吹奏乐器。 黄帝时期，即距今大约4000多年前，黄河流域生长着大量竹子，开始选竹为材料制笛，《史记》记载：“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛，吹作凤鸣”，以竹为村料是笛制的一大进步，一者竹比骨振动性好，发音清脆；二者竹便于加工。秦汉时期已有了七孔竹笛，并发明了两头笛，蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛，即一笛一律。 笛在古代称为“篴”。到了汉代，许慎的《说文解字》有：“笛，七孔，竹筩也”的记载。 1978年，从湖北随县曾侯乙墓出土了两支竹篪，从湖南长沙马王堆三号汉墓出土了两支竹笛，出土的篪和古籍中记载的汉篪，除长度略有出入外，其他形制完全相同；出土的笛除与记载相同外，并在墓内的竹筒上写有篪的字样，显然是古代竹笛，古代的篪和笛非常相似，历来有人篪、笛不分，说成是同一乐器，实际是有区别的。从出土篪、笛可以看出：篪， 6孔，闭口，能奏五声加一变化音，全身髹（xiū）漆；笛， 笛子7孔，开口，能奏七声加两个变化音，不髹漆。战国时，篪是祭神或宴亭时演奏的主要旋律乐器之一，笛也非常流行，屈原学生宋玉的《笛赋》中也曾讲到当时南方的笛，与今日之笛已十分相像。 笛在汉代前多指竖吹笛，秦汉以来，笛已成为竖吹的箫和横吹的笛的共同名称，并延续了很长时期。汉武帝时，张骞通西域后传入横笛，亦称“横吹”。它在汉代的鼓吹乐中占有相当重要的地位。湖南长沙马王堆三号汉墓出土的两支竹笛，都属横吹类的笛乐器。 北朝时，笛子不仅极为普遍，而且有所发展，形制、长短、粗细变化较大。到了北周和隋代，开始有了“横笛”之名。隋朝后期，出现了能演奏半音阶的十孔笛。 从唐代起，笛子还有大横吹和小横吹的区别。同时，竖吹的篪才被称为箫，横吹则称之为笛。唐朝吕才，制“尺八”，竖吹，并传入日本；在古都奈良的正仓院中，珍藏着我国盛唐时期制作的4支横笛。其中有牙和雕石横笛各一支，竹质的两支，它们长短不同，但都开有7个椭圆形音孔。刘系作七星管笛，蒙膜助声，是为笛加膜的第一人。 在晋时已有竖笛，吹头加一木头，使气从缝隙中通过，射向两哨孔边陵发音。 宋笛制多样，有叉手笛、龙颈笛、十一孔的小横吹、九孔的大横笛、七孔玉笛等等。 元朝以后笛子与现在类似，由于戏曲的蓬勃发展，笛子成为很多剧种的伴奏乐器，并按伴奏剧种不同分为两类：梆笛和曲笛。 20世纪六十年代，赵松庭发明排笛，将2至4根不同调的笛子扎在一起，音域可扩大三个八度以上，音乐富于变化，易于演奏。 笛子虽然短小简单，但它却有七千年的历史。大约在四千五百多年前的时候，笛子由骨制改为竹制。在公元前1世纪末汉武帝时，笛子称为"横吹",它在当时的鼓吹乐中占有相当重要的地位。从7世纪开始，笛子又有了改进，增加了膜孔，使它的表现力有了很大的发展，并且演奏技术也发展到相当高的水平。到了10世纪，随着宋词元曲的崛起，笛子成了伴奏吟词唱曲的主要乐器，在民间戏曲以及少数民族剧种的乐队里，笛子也是不可缺少的乐器。

笛子的发音与吐音初探 摘 要： 随着艺术教育的普及和发展，国乐越来越受到广大青少年的热爱。竹笛是最具有中国特色的吹管乐器，以气息辅助，音域很广。因此，初级阶段就应为吐音打下坚实的基础。文章探讨了笛子的发音与吐音问题。 关键词： 笛子 发音 吐音 竹笛是我国一件古老的民族乐器，它已有几千年的历史。它外形简单，发音清脆、嘹亮、浑厚、圆润，有丰富的表现力和独特的表现技巧。很多人都喜欢它，把它形象描述成“玉龙喷霜”，把它的声音比喻成“凤鸣”、“龙吟”。许多中小学校也把竹笛演奏作为音乐课的一部分，许多大学都有类似像笛箫协会等。 近十几年来，随着艺术教育的普及和发展，国乐越来越受到广大青少年的热爱。许多青少年学习着这中国独特的民族乐器。在世界各国唯有中国竹笛是有膜助声的，加上手指直接按孔，竹笛是最具有中国特色的吹管乐器。 “笛子并不难学”，这是赵松庭老师的话，但是要想学好它就要付出艰苦的艺术劳动。“假如你想要攀登艺术高峰，精益求精，那么即使你花一辈子的精力也是值得的”（赵松庭竹笛演奏技巧十讲）。由此看来，学什么都有一个辩证的认识。但不论出于什么目的学习，谁都想学好它，这是每个人的愿望。本文就笛子的启蒙练习问题作探讨，不涉及手指气息专题。 笛子是吹奏乐器，它有吹孔、膜孔、指孔和前后润因孔，发不同的音用不同的指法，另以气息辅助，音域很广。笛子是吹奏乐器，首先它是用气的，只有气到才能影响发音。正常的发音方法是把笛子吹孔正对自己，自然闭合嘴唇的中央，然后笛子向外翻转90°，使得下嘴唇向前下方吹。就这么简单一吹就存在很大学问，要求也是多样的。有的人要求吹奏的口型肌肉力量在嘴唇上，而不是中央，所谓的“笑”字形嘴；也有人推崇西方长笛的“撇嘴形”。 赵松庭老师在他的讲座中这样描述：“全身肌肉放松，脸部肌肉更要放松，不皱眉，不闭眼，双眉下垂，含蓄的微笑是口型的要领。在发‘雨、鱼’这两个字中间去找吹气的感觉，两唇的位置。”王次恒老师在他的讲座中让学生按“喔”的发音位置去吹，要求训练音头，音头延伸就是长音。用“吐喔”的发音，要求一秒一个音，然后延长一个音至4秒左右，下一步把一个长音用舌头断开。我认为这是非常科学的，初级阶段就应为吐音打下坚实的基础。我认为这是最理想的发音感觉。试想如果我们用嘴夹住一样东西而不用牙齿，你怎样用力？吹笛子必定用嘴唇控制，就需要用力。这是自然现象，更是生理反应。首先只有把瞬间的东西保留并运用才是技术。这一正确的发音更能对今后的学习产生深远影响。 能正确地发出声音后，不要急于把一个音吹得很长，而要有一个正确的成长与发展过程。王次恒老师主张音头的练习，宁保生老师主张逐渐过渡，正确是由错误积累鞭挞而来的。学习更是如此。 开始发音时可用“喔”来发音，一秒钟一个音，一个呼吸“喔-喔-喔-喔”等正确地每秒一个音以后，学生自然有个向后延伸的倾向，然后第五个音延伸到2—3秒甚至更长。这段发音过程不可持续过长，否则就会头晕。 第二步是学会“吐喔”的发音。“喔”字发音只是掌握持续的'状态，“吐”是辅助发音，使发音更整齐更快捷。“吐喔”、“吐喔”、“吐喔”、“吐喔”，还是每秒一个音一次呼吸，等准确发音后再延长一个音，这便是一个正确的长音练习。 但有些初学者用“吐喔”发音不容易吹响笛子，因为笛子的发音是边棱震动原理的缘故，所以用心体会集中发音是学习关键。根据几年的教学体会，我认为，用“夫”字来发音较容易些，从“夫”字发音情况看，“f”是辅音属擦音，“u”是元音，口腔打开充分，符合发音口型。这样的笛子音色也是最理想的，当学生会正确发音后，再加上舌头发“吐喔”字型。要一字一音一气练习。 第三步学会分音。就是两秒一音，一次呼吸“吐喔吐喔”。这时一定要注意第二次用舌的方法。舌头只是阻塞气的发出，千万不能有二次用气的意念。其实也是把上面练习合起来了。能准确两次分音后再进行四次分音练习，就是一口气分四段能把一个音长至4秒钟。这时的练习学生会感觉发闷，要注意调整呼吸，顺畅发音之后便可进行下面的训练： 一是每秒两音，每口气吹2秒。注意呼吸调整，其实这也是一种气息的训练方法，使气息更加稳健； 二是每秒两音，每口气吹4秒。就是把一口气分八段，这样就是所谓的单吐音了。训练时一定要把握“喔”的嘴型感觉。 三是提高速度。每秒吐音四次，一口气能吹4秒，一口气能吹出十六个音。每次练习要坚持八个反复，也就是一口气吹4秒，练习八次。 以上练习是需要循序渐进的，随着笛子学习的不断深入而练习。每次练习的步骤要因自己的水平和进步的程度来定。要从最容易发的音来巩固学习效果。“万丈高楼平地起”，只要坚持不懈，你就会发现悄然之间你便成为一名笛子高手了。学习不但是勤奋的问题，而且是方法的问题。勤奋加上好的方法是打开成功之门的钥匙。 参考文献： ［1］赵松庭.笛子演奏技巧十讲. ［2］王次恒.名家教竹笛. ［3］宁保生.宁保生笛子曲集. ;

笛子的起源非常古老。很久以前，我国就有关于“笛子”的记载。 《风俗通》记载为汉武帝时丘仲制笛。马融《长笛赋》则说是出自羌，本四孔，京房加一孔、 《说文》在诠释“笛”字时说：“笛，七孔篇，羌笛三孔。”《乐府杂录》的记载更干脆： “笛，羌乐也。”杜佑的《通典》中也有“汉灵帝好胡笛”的记录……从这些材料看来，关于笛的起源问题，已不能详号、笛这一管乐器的来历，尽管有很多说法，其中比较有代表性的说法是汉朝时张骞通西域后，从新疆、中亚细亚一带传入。笛在外国起源同样很古老，最值得我们注目的是公元14至15世纪间，西班牙殖民者将秘鲁等地的固有文化做了最彻底的摧毁、在这以前，秘鲁本地的印第安人建立了“印加王国”，印加人有高度发达的文化，考古学家在出土的印加文物中发现，印加人拥有各式各样的乐器，其中就有很多笛子，而且还有由不同材料(如兽骨和陶土）精工制造的笛、从地理环境看，这些笛和其他乐器，都是印加人的创造，不大可能由另外什么地方传来。由此看来笛确实是一个极古老的民间乐器。