huangduanhua
很显然，《四书五经》的内容很多都已过时，缺乏时代感，不符合现代社会文化发展的方向，更缺乏民主政治的意识，特别是脱离现在学生的生活经验，让学生生吞活剥、囫囵吞枣的记忆，只能造成学生学习与生命的浪费。“如果教育仅仅被弄成由被动、有依赖性的学生去对以往的人类成就做某种无益的复诵，那么，教育几乎就失去了意义。 说读经的，大都是一些搞国学的人，搞历史的人，他们想挽救中国传统文化——我这实在是往好处想他们，不忍心把他们想得太坏——就要从娃娃抓起，他们苦口婆心的让孩子诵经背经买经书交费上诵经班，怎么不见他们免费的把经书送给孩子，把读经活动义务的开展下去。难道他们大义凛然的不能纯粹一些？明眼人都看得出背后的商业利益，既然有钱赚，说得再冠冕堂皇，还不是一个炒作的噱头。 赚钱也不是坏事，市场经济、教育产业，总不能都是白给白送。但是做生意也要有道德，不求物超所值，也得讲个性价比，至少不能坑害消费者，卖些个假冒伪劣的东西给大家，尤其是可爱的孩子，祖国的花朵。 且不说耽误了孩子就是耽误了祖国的未来，单说看着那么单纯可爱一张白纸似的孩子，怎么就忍心在他们幼小的心灵上肆意胡为？不做人身攻击，咱们说说道理。读经的所谓好处在于明理，可孩子不懂，经书里的东西无论是表面的文字还是内隐的含义都大大超出了他们的经验水平，于是倡导读经的人说：留着，以后慢慢就懂了。只是不知道这保质期有多长，留在脑子里久了会不会腐烂变质。读经的所谓好处在于加强记忆力，却不知儿童的记忆以机械记忆为长，理解记忆不足，既然机械记忆为长，那么记韵律的文本要好于无韵律的文本，因为记韵律的文本即可以锻炼记忆力，又可以积累语音经验，提高语音敏感度；而短时记忆变为长时记忆的关键在于重复，重复才能加深大脑皮层沟回纹路，而机械记忆又不如理解记忆，光记忆不应用又不如记忆并加以灵活运用，只有符合儿童认知经验、日常经验的东西，儿童才容易理解记忆。能够帮助幼儿从短时记忆变成长时记忆，还要有一定的记忆策略，这些策略也是在孩子理解的基础上加以练习和运用的。 因此，记忆儿歌，远比记忆诗词好，记忆诗词又远比记忆三字经强，就更不用说大学中庸了。读经的所谓好处在于快乐学习，摇头晃脑的背诵自己根本不明白的东西，如果这也叫做快乐，那可能是和打手板相比吧。孩子的快乐来自需要的满足，孩子的需要有生理的、认知的和情感社会性的。背诵经书大概不能输经活络，也不能消耗剩余精力，所以他不如疯跑一气让孩子快乐；读经既然让孩子似懂非懂，他也不如让孩子搭积木更能满足他的求知欲望；可能读经唯一能让孩子满足的就是得到来自旁人赞叹的目光：看呀，这孩子会背三字经百家姓，真是神童。这瞬间的满足换来的可能是《伤仲永》的古训，更会换来孩子一生的学习兴趣低落，乃至人际交往、自我认知障碍，这可是一辈子的不快乐，很不快乐。
夏天的小雾
作为一个21世纪新时代的大学生，我们总想着用我们微不足道的力量去改变这个世界， 但是很多时候我们总是无法看清自己，也就用错误的方式去改变世界，所以这时候我们就得遵从马克思主义哲学教导我们的：一切从实际出发。 一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和初恋问题的根本出发点，这是主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发。就是要从发展变化着的客观世界出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分，从根本上说，就是要从客观事物存在 和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。 在这个竞争愈演愈烈的21世纪。社会对我们大学生的要求越来越高了，再加上多次的金融危机。人才市场趋于饱和。大学生就业难的问题已经不得不重视的问题了。这不仅仅是国家要重视，家庭要重视，即将毕业的大学生要重视，我们这样在读的大学生要重视，甚至连那些还没进入大学的学生也要引起重视。大学是人生的转折点，所以大家都要好好把握。根据自己的实际条件和当今社会的发展需求，妥善安排好自己的大学生活。比如说我们，为什么我们当初会选择现在的专业呢。肯定是经过我们自己的深思熟虑的。我还记得当初我选专业的时候，各种选择摆在我面前让我眼花缭乱的。金融类的专业工资高待遇好，但是她的需求没那么多，科研类的专业高精尖，但是我对此没有兴趣。我选择了现在的专业，是因为科学技术是第一生产力，国家正在实施科教兴国的战略，需要大量的教育人才。所以选择这个，满足社会需求和时代发展的要求，非常实际。但是人生不仅仅只有那么一次选择，将来我们毕业了，我们还要做出考研，还是就业的选择。那时候的情况又和现在不同了，我们又要因时制宜，考虑各种现实的情况，一切从实际出发，走我们自己的路。 选择很重要，但是能不能成为社会需要的人才更多靠的是个人的努力。我们现在是已经是大学生了，虽然未来是未知的，但是我们对自己将来要走的路总有了一定的想法。比如说我，我将来想成为一个翻译。但是这不是我想成为就能成为的。记得我的老师曾经和我说过：“翻译得做到3个字，信 ，达，雅。”所以想做一个翻译不是很简单的，翻译需要的不仅仅是过硬的外语基础，还需要对不同文化习俗有一定的了解。将来的就业选择是双向的，我不能强求我需要去的公司能招聘我，我只能不断丰富我自己的条件去满足他们的要求。但是这样的丰富自身不是盲目的。现在很多的大学生总是疯狂的去考各种证书. 考证热”应运而生并在我们的校园里逐渐蔓延。会计证、计算机的等级证书、导游证啊。在我的身边包括我自己也都在考证。其实大多时候这些证书都是用不到的。时至今日，大学生考证愈演愈烈，考证已经发展成为大学生学习、生活期间的一个重要部分。但是，根据相关的调查显示，“考证热”的原因大多是“情非得已” 、 “盲目跟风” 、 “引领时尚” 的 “考证情结” 。现在“证书”作为一种“信任系统”和“体制化的文化资本” ，已经成为 社会身份和个人荣誉的象征。然而在彰显现代社会理性色彩的同时也导致了“过度教育” 、 “人才高消费”“显性失业”和“隐形失业” 等非理性化的社会负功能。所以我们不应当追随“考证热”，应该一切从实际出发，考虑自身的需要，如果自己本身真的需要“证”才去考，才能发挥“证”的真正作用，也不必造成金钱上的浪费。 “一切从实际出发”的哲学思想不仅是我们社会主义现代化建设的重要指 导思想，同时它也是我们待人处事,不断完善自我的基本原则，是每个人立足于 社会的根本保障。 只有从实际情况出发，以实事求是的态度去具体分析具体问题， 所得结论对实践才有指导意义。反之，如果只从想当然出发，一味抽象笼统地夸夸其谈，则任何问题都不可能得到解决。
——实践思维在设定实践目标时，尽量满足人的利益、理想要求，这很像幻想性形象思维；但实践思维想象的目标，却必须是可经实践造作而化为现实存在的意象，而不是仅供观照以
惊艳你的眼 4人参与回答 2023-12-08 要现场给你写一篇论文那是不实际的，就算出来也不是什么好货。现在把上面那句话分析一下，然后写个提纲，看看对你有没有帮助。 “正确的实践观点是理解人与自然的关
生鱼旺旺 3人参与回答 2023-12-08 浅析马克思主义的当代价值[摘要]:马克思主义哲学诞生及其发展的150多年历史，就是其真理性和当代价值不断得以证明和充分发展的历史。人类社会生活发展到今天，伴随着
一人一兀 3人参与回答 2023-12-08 哲学期刊： 1、《管子学刊》简介：本刊是综合研究齐文化及中国传统文化的学术性刊物。宗旨为坚持四项基本原则，贯彻“双百”方针，致力于《管子》及整个齐文化的研究和探
小优雅0811 4人参与回答 2023-12-12 运用矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理论述走中国特色社会主义道路的历史必然性 矛盾普遍性与特殊性是辨证统一的关系。首先，矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是相互区别的
A田欣团队 5人参与回答 2023-12-11 
