春来沙家浜毕业论文

会员主要获奖情况（1999年至2006年）全国优秀儿童文学奖金曾豪 《苍 狼》（长篇动物小说） 第四届金曾豪 《蓝调江南》（散文集） 第六届王一梅 《书本里的蚂蚁》（童话） 第五届王一梅 《鼹鼠的月亮河》（长篇童话） 第六届国家图书奖、中国图书奖金曾豪 《鹤 唳》（长篇动物小说） 第五届国家图书奖金曾豪 《绝谷猞猁》（长篇动物小说） 第十三届中国图书奖王一梅 《有爱心的小蓝鸟》（童话） 第五届国家图书奖王稼句 《扬州文化丛书》 第十三届中国图书奖冰心文学奖金曾豪 《绝 招》（长篇儿童小说） 第十届冰心儿童图书奖金曾豪 《绝谷猞猁》（长篇动物小说） 第十二届冰心儿童图书奖孙骏毅、冯 斌 《一百个中国孩子的家庭报告》（报告文学） 第十二届冰心儿童图书奖王一梅 《鼹鼠的月亮河》（长篇童话） 第十三届冰心儿童图书奖王一梅 《住在雨街的猫》（长篇童话） 第十四届冰心儿童图书奖王一梅 《蔷薇别墅的老鼠》 第十七届冰心儿童文学图书奖王一梅 《书本里的蚂蚁》 第十七届冰心儿童文学图书奖王一梅 《住在楼上的猫》 第十七届冰心儿童文学图书奖高巧林 《白 弟》（中篇小说） 第十五届冰心儿童图书奖高巧林 《长辫子老师》（儿童小说） 2002年冰心儿童文学新作奖马升嘉 《木瓜浜，童年的乐园》（散文） 2003年冰心儿童文学奖殷建红 《房子的记忆》（散文） 2003年冰心儿童文学新作奖殷建红 《回乡偶书》（散文） 冰心儿童文学奖大奖范小青 《生活的脚步未曾停》（散文） 第十三届冰心摄影文学奖吕锦华 《空谷佛音》（散文集） 中国散文学会首届冰心散文奖钱欣葆 《活泼可爱的快乐猪》（系列寓言集） 第十七届冰心儿童图书奖钱欣葆 《刺猬认错》（寓言） 第十七届冰心儿童文学新作奖黄霞君 《点亮心灯》（散文集） 第二届冰心散文奖优秀奖盛永明 《铺 床》 第十七届冰心儿童文学新作奖江苏省精神文明建设“五个一工程”奖范小青 《百日阳光》（长篇小说） 第四届金曾豪 《苍 狼》（长篇动物小说） 第四届金曾豪 《鹤 唳》（长篇动物小说） 第五届江苏省紫金山文学奖陆文夫 《人 之 窝》（长篇小说） 首届范小青 《百日阳光》（长篇小说） 首届叶 弥 《成长如蜕》（中篇小说） 首届荆 歌 《惊愕奏鸣曲》（中篇小说） 首届荆 歌 《惊愕奏鸣曲》（中篇小说） 首届金曾豪 《青春口哨》（儿童文学） 首届杨守松 《生命如火》（报告文学） 首届吕锦华 《何时入梦》（散文） 首届范小青 《城市表情》（长篇小说） 第二届叶 弥 《天 鹅 绒》（短篇小说） 第二届金曾豪 《蓝调江南》（散文集） 第二届王一梅 《有爱心的小蓝鸟》（童话） 第二届王一梅 《书本里的蚂蚁》（童话） 第二届王一梅 《鼹鼠的月亮河》（童话） 第二届王一梅 《第十二只枯叶蝶》（童话） 第二届朱文颖 《水 姻 缘》（长篇小说） 第二届朱文颖 《浮 生》（短篇小说） 第二届车前子 《云头花朵》（散文） 第二届小 海 《必须弯腰拔草到午后》（诗集） 第二届马升嘉 《想要的感觉》（儿童小说集） 第二届王 尧 《中国当代文学思潮评论》（系列论文） 第二届江苏报告文学奖杨守松 《生命九章》 1993～2003年度一等奖吴志峰、高 宗 《黄金大道》 1993～2003年度二等奖吕锦华 《森林女神》 1993～2003年度三等奖平燕曦、宋执群 《生命二十小时》 1993～2003年度三等奖汤 雄 《宋庆龄与她的三个女佣》 1993～2003年度三等奖秋 石 《两个倔强的灵魂》 1993～2003年度三等奖叶正亭 《茶人吴严》 1993～2003年度三等奖杨海国 《国宝周庄》 1993～2003年度三等奖江苏散文佳作评选陆文夫 《姑苏之恋》 2000～2001年度一等奖俞 明 《叛 逃 者》 2000～2001年度一等奖赵 践 《追忆昔日园林》 2000～2001年度一等奖亦 然 《叩访苏州》 2000～2001年度二等奖吴凤珍 《负暄搔背图》 2000～2001年度二等奖杨守松 《醉忆大别山》 2000～2001年度二等奖朱子南 《编一套“告密丛书”，如何？》 2000～2001年度佳作奖邱 载 《苏州的水》 2000～2001年度佳作奖陈 益 《幸福的计算法》 2000～2001年度佳作奖陈放虹 《九寨沟印象》 2000～2001年度佳作奖燕华君 《我的痛怎么形容》 2000～2001年度佳作奖燕华君 《单身日记》 2000～2001年度佳作奖其他奖项范小青 《干 部》（20集电视剧） 第二十三届全国电视剧“飞天奖”范小青 《医 生》（短篇小说） 2001年《当代》短篇小说奖范小青 《我们的战斗生活像诗篇》 中国作协《小说选刊》2003～2006年度全国优秀小说奖杨守松 《黑发苏州》（散文） 2002年度全国报纸副刊金奖杨守松 《永生之恋》（报告文学） 中国报告文学学会全国短篇报告文学征文奖杨守松 《水做的沙家浜》（散文） “春来沙家浜”全国散文征文特等奖杨守松 《回忆田庄》（散文） “我心中的周庄”全球华人征文二等奖金曾豪 《田 阿 桐》（短篇评弹） 中国评弹艺术节优秀创作奖金曾豪 《铁琴铜剑楼》（中篇评弹） 江苏省曲艺节优秀创作奖金曾豪 《阿庆嫂的阳澄湖》（散文） “春来沙家浜”全国散文征文三等奖王一梅 《抽屉里的小纸人》（童话） 第二届张天翼童话奖王一梅 《蔷薇别墅的老鼠》 第二十一届陈伯吹儿童文学奖纪银剑 《踏实的人》（报告文学） 中国作协首届“共和国的脊梁”报告文学二等奖车前子 《Big-character posters》（散文） 《人民文学》“泰山杯”散文一等奖秋 石 《中方总经理》（报告文学） 《人民文学》优秀报告文学奖戴 来 《茄 子》（短篇小说） 《人民文学》2003年度短篇奖凌鼎年 《了悟禅师》（小小说） 首届全国微型小说年度评选一等奖凌鼎年 《法 眼》（小小说） 全国微型小说2002年度评选一等奖凌鼎年 《天下第一桩》 中国微型小说学会第三届全国微型小说评选一等奖凌鼎年 《菖蒲之死》 天津作协与《天津文学》举办的“全国小小说精品征文”一等奖凌鼎年 《天 使 儿》（小说） 《人民文学》“爱与和平”征文优秀奖、中国微型小说学会第四届全国微型小说年度评选一等奖凌鼎年 《笔 会》（短篇小说） 首届黄河口杯文学征文大赛散文三等奖（《中国作家》、《中华散文》、《诗刊》等联合举办）刘苗虎 《疯 猫 岛》（长篇科幻小说） 第五届全国优秀科普作品三等奖钱欣葆 《神枪手打猎》（寓言） 第三届中国寓言文学研究会“金骆驼”奖钱欣葆 《美丽的家园》（寓言） “安徒生杯”全国儿童文学创作二等奖荆 歌 《前 妻》（短篇小说） 《青春》、《芳草》、《作品》、《萌芽》“四小名旦”特别奖荆 歌 《绑 匪》（短篇小说） 2004年度《青海湖》文学奖（2005年6月颁奖）荆 歌 《重现的时光》（散文） “春来沙家浜”全国散文征文一等奖汤 雄 《黑枭红颜》（长篇小说） 《今古传奇》长篇大奖汤 雄 《关键时刻》 华东六省市“梅陇杯”法制故事优秀奖丁晓原 《报告文学，作为知识分子的写作方式》 第四届中国文联文艺评论三等奖王 尧 华语文学传媒大奖2003年度文学评论家奖范培松、金学智 《插图本苏州文学通史》 江苏省人民政府颁发的社科优秀哲学社会科学二等奖、江苏省“五个一工程”入选作品奖朱文颖 《水 姻 缘》（长篇小说） 《中国作家》大红鹰文学奖朱文颖 《人民文学》、《南方文坛》主办的“中国青年作家批评家论坛”中被评选为首届“年度青年作家”阿 坤 《岁月的印痕》（散文集） 中国文化出版社等六家单位举办的国际文学笔会“中山图书奖”张更前 《这也是一笔遗产》（散文） 第十六届华东报纸副刊好作品一等奖张更前 《不让受助者难堪》（随笔） 第十五届江苏省报纸副刊好作品二等奖林家治 《善思的时刻》（散文） 《中国作家》杂志征文二等奖林家治 《晶莹如玉，明净可鉴》（报告文学） 《报告文学》征文优秀奖黄霞君 《感悟苍凉》（散文） 文学报“完美杯”征文二等奖缪克 《野 地》（小说散文集） 长江文艺出版社、文学教育杂志社主办的2005年首届“屈原杯”文学创作大赛一等奖缪克 《花瓣的盛开》（小说） 长江文艺出版社、文学教育杂志社主办的2005年首届“屈原杯”文学创作大赛一等奖老 铁 《爱情的瞬间移动和消逝》（组诗） “星星杯”爱情诗歌大奖赛优秀奖、“屈原杯”文学创作大赛二等奖黄劲松 《民 工》（组诗） 共青团中央、全国青联、新浪网、人民文学等举办的首届鲲鹏文学奖优秀作品奖丁古萍 《心颗飞翔》（组诗） “白沙杯”——我心飞翔全国诗歌邀请展获奖丁古萍 《云山天水》（组诗） 《中国作家》北京“金秋之旅”笔会三等奖丁古萍 《追寻孔繁森》（诗歌） 山东聊城文联“纪念孔繁森殉职十周年”征文三等奖丁古萍 《苏州印象》（诗歌） 《中国作家》第二届“金秋之旅”征文二等奖徐 宁 《“小桥流水”惹谁了》（杂文） 第十五届全国报纸副刊作品年赛金奖徐 宁 《刘统勋的失心疯》（杂文） 扬子晚报“共建和谐社会”杂文征文一等奖茅震宇 《“抠门”与“寒酸”》（杂文） 全国报纸副刊作品年赛三等奖茅震宇 《“寒酸”显精神》（杂文） 2004年度群众杂志好标题奖苏 梅 《喷火小雷龙》（长篇童话） 浙江省第二十一届优秀图书编辑奖袁成亮 《凌虚传》（人物传记） 中山图书奖（中国文化出版社、香港文学促进协会、小小说读者杂志社、金山杂志社、中山文学院等6家单位举办）龚 平 《万三蹄宴》 江苏省第三届小戏小品大赛一等奖、编剧奖叶 弥 《明 月 寺》（短篇小说） 中国作协《小说选刊》2003～2006年度全国优秀小说奖唐晓玲 《千古美谈卓克基》（散文） 人民日报“长征”征文二等奖万 芊 《李斯说了一句大实话》（小小说） 中国微型小说学会第四届微型小说年度评选三等奖徐卓人 《如果你的文字让人敬畏》（散文） 《江南时报》创刊10周年征文一等奖叶正亭 《回眸周庄》（散文） “我心中的周庄”全球华人征文二等奖邵 忠 《桃李芬芳说师傅》 首届真情人生全国纪实散文征文二等奖孙荣昌 《南 酱 店》（散文） 江苏省企业报第七届散文大赛一等奖高巧林 《同 学 会》 《故事大王》千字故事征文暨2006年度优秀作品三等奖雨 林 《走进周庄》（诗歌） 《诗刊》全国同题诗大赛三等奖石海泉 《清流滋润的城市》（散文） 《中国作家》第二届“金秋之旅”征文三等奖葛 芳 《黄昏的迷醉》（散文） “春来沙家浜”全国散文征文三等奖张寄寒 《陈逸飞与周庄》（散文） 《中国作家》第二届“金秋之旅”征文三等奖吴文华 《今生有缘》（散文） 首届真情人生全国纪实散文征文三等奖周泳逊 《呀，我失明的母亲》（散文） 首届真情人生全国纪实散文征文三等奖文学成就奖范小青 1999年中国作家协会全国当代女性文学创作奖范小青 2004年苏州市政府第三届文学艺术奖金曾豪 2003年度江苏省作家协会嘉奖（获全国性优秀文学奖）金曾豪 2004年度江苏省作家协会嘉奖（获全国性优秀文学奖）金曾豪 2004年苏州市政府第三届文学艺术奖金曾豪 第四届苏州市文学艺术奖王一梅 2003年度江苏省作家协会嘉奖（获全国性优秀文学奖）王一梅 2004年度江苏省作家协会嘉奖（获全国性优秀文学奖）王一梅 第四届苏州市文学艺术奖朱文颖 2003年度江苏省作家协会嘉奖（获全国性优秀文学奖）杨守松 2004年苏州市政府第三届文学艺术奖苏州市精神文明建设“五个一工程”奖金曾豪 《苍 狼》（长篇动物小说） 第四届金曾豪 《绝 招》（长篇儿童文学） 第四届吴恩培 《百年觅渡》（长篇小说） 第四届唐晓玲 《家 园》（长篇小说） 第四届吕锦华 《森林女神》（长篇报告文学） 第四届孙骏毅、冯 斌 、陈雪春、 《一百个中国孩子的家庭报告》 第四届卢 群、吕大安 《大地的脊梁》（长篇报告文学） 第四届朱伟杰、高巧林、张寄寒、费幸林、张惠英、万 芊、盛永明、竹 槿 《“半山”文学丛书》 第四届金曾豪 《鹤 唳》（长篇动物小说） 第五届吴恩培 《文化的争夺》 第五届秋 石 《两个倔强的灵魂》 第五届纪银剑 《没有车票的旅程》（散文集） 第五届陈 益 《我的先祖是蚩尤》（散文集） 第五届张苏宁 《绿 风 景》（长篇小说） 第五届陆 平 《渡 口》（长篇小说） 第五届范小青 《范小青中短篇小说集》 第五届杨守松 《淘 江 湖》（长篇小说） 第五届平燕曦、宋执群 《生命二十小时》（长篇报告文学） 第五届刘苗虎 《追踪变脸人》（长篇科幻小说） 第五届肖 静 《爱情无颜色》（长篇小说） 第五届姜广平 《重塑生命》（长篇报告文学） 第五届陆 泰 《弇山夜话》（散文集） 第五届金曾豪 《蓝调江南》（儿童散文集） 第七届范小青 《城市表情》（长篇小说） 第七届范培松、金学智 《插图本苏州文学通史》 第七届王一梅 《米粒校园童话系列》（童话） 第七届朱文颖 《戴女士与蓝》（长篇小说） 第七届马升嘉 《想要的感觉》（儿童小说集） 第七届徐卓人 《真山真水园中城》（风物集） 第七届吕锦华 《无价的君子兰》（报告文学集） 第七届奚旭初 《落叶无声》（长篇小说） 第七届荆 歌 《我们的爱情》（长篇小说） 第七届钦志新 《太 湖 魂》（长篇小说） 第七届老 铁 《等待或者穿越》（诗歌集） 第七届

别人写的东西,你可以学习学习哈~我们所说的“群众舞蹈”，是指由非职业舞者创作和表演的舞蹈作品。一般来说，这类舞蹈作品大多以群舞的体裁出现；而舞蹈的形象，又直接观照着群众的日常生活，特别是劳动生活。与职业舞蹈相比，群众舞蹈的动作技术难度不高而动态特色比较鲜明，它的构图层次比较单薄而动机展开复沓有序，它的叙述拒绝抽象理念而采纳生动细节……事实上，群众舞蹈创作的某些共同特征已暗示出其基本法则的存在，我们在此摭论二三。 一、从生活中提炼一个“走起来”的动态 看比较优秀的群众舞蹈作品，首先扑入眼帘而又过后经久难忘的，就是作品从其反映的生活中所提炼出的典型动态。比如《担鲜藕》中“担筐迈步”加“上步掖腿”的动态，比如《簸谷》中“边簸边行”加“回身轻扬”的动态，比如《踩咸菜》中“浅跳微蹲”加“扭摆踩挤”的动态……还有《上梁》、《老锅靓汤》等也都有特征鲜明、韵味浓郁的生活状态。提炼一个特征鲜明、韵味浓郁的生活动态作为作品的“主题动机”，是群众舞蹈创作的起始之点。这一生活动态除造型的美化、节奏的韵化、形象的特化、情思的物化外，更为重要的一点是它要“走起来”；也就是说，它是可以让舞者在走动中加以表现的生活动态，这是群众舞蹈以队列移动和队形变换见长的构图特征所决定的。 二、以“三步加”为基本的动态展开原则 我们注意到，以典型生活动态见长的群众舞蹈作品，其动态展开的方式比较单纯，这使得其作品的构成形态也比较单纯。在我看来，构成形态的单纯比较符合群众舞蹈创作的心理状态；同时，也正是这种单纯的构成状态或日展开方式，使得作为作品“主题动机”的生活动态更加鲜明起来。通过对群众舞蹈作品中动态展开方式的分析，我们能看到这一动态展开方式的基本原则是：“主题动机”在双腿行进中重复三次，然后加上一个略加变化的动态。这就是我们所说的“三步加”。仍以上述作品为例，比如《担鲜藕》就是在3次“担筐迈步”后加1次“上步掖腿”；又比如《簸谷》就是在3次“边簸边行”后加1次“回身轻扬”……实际上，这种“三步加”的动态展开方式普遍存在于群众自发参与、自由发挥的民俗舞蹈活动中，维吾尔族“刀朗”的三步一抬、藏族“弦子”的三步一撩、土家族“摆手”的三步一甩身等都是如此。也就是说，作为群众舞蹈作品动态展开基本原则的“三步加”，其实，也是群众生活中游艺民俗在其创作活动中的自然流露和传承。当然，除了“三步加”之外，群众舞蹈作品中比较常见的动态还有“裂变式”和“模进式”。“裂变式”主要表现为“主题动机”的节奏变化，并且主要是一而二、二而四、四而八的几何级数的变化；也即在同等的时值中，有完成一个“主题动机”到完成若干个“主题动机”，单个“主题动作”的速率成倍增长。“模进式”其实是“主题动机”在不同条件下的重复再现，条件的变化促成了“主题动机”的发展。因此，“模进式”的展开主要体现为“主题动机”的空间变化（方位或区位）、体量变化（增量或减量）以及“织体”变化。 三、寓“主题叙述”于“线性流动”之中群众舞蹈作品构成形态的单纯性，一方面在于其动态展开方式的单纯性，另一方面还在于其主题叙述方式的单纯性。按照通常的说法，群众舞蹈作品主要是“情绪舞”而并非“情节舞”。与“情节舞”依情节的起承转合来推进不同，“情绪舞”所表现的“情绪”饱和度的变化，决定着作品“主题叙述”的样态；而“主题叙述”样态的体现，正是舞队的“线性流动”。或者可以说，作品的“主题叙述”是寓于“线性流动”之中的。认识到“线性流动”是群众舞蹈的主要构图方式，就要认真思考“线性流动”所可能产生的视觉效应：比如横线的宽阔、竖线的深远、波状线的流动；又比如弧线的柔和、折线的刚健、长线条的舒展和细碎线段的活泼；还比如“龙摆舞”给人以川流不息之感，而“满天星”则让人感到花树缤纷……也就是说，“线性流动”作为群众舞蹈的“主题叙述”方式，对其“线性”的运用，要考虑其视觉效应与作品情绪变化的一致性。这是“线性流动”的内在逻辑。 四、要精心设计生动细节和灵动意向指出群众舞蹈作品在动态展开方式和主题叙述方式上的单纯性，并非说这类作品只能凸显经过“三步加”原则展开的某种典型生活动态。我们知道，即使是在主题叙述比较单纯的“情绪舞”中，典型的生活动态也必须置身于典型的生活场景和显现于典型的生活细节之中，群众舞蹈的优秀工作，除成功地提炼出具有浓郁生活气息的典型动态外，往往还由于对生活细节和灵动意向的精心设计。在这里我特别要提到《担鲜藕》与《山野小曲》。《担鲜藕》以细节的生动见长，突出表现为舞者肩担的两只藕筐中，拟人化的莲藕渴水而焦灼的情态，在舞者以水滋润莲藕的同时，其在炎夏之生活场景中赶路送“鲜”的主题叙述得到了充分呈现。与之有别，《山野小曲》以意向的灵动见长，它突出表现为山野“村姑”与山野“清溪”在意象呈现中的“两重性”，也可以说是“双重意象”通过“比兴”手法实现了意象的转换从而也实现了意蕴的再生；当舞者柔曼的臂膀模拟“清溪”的流淌之时，比溪流更清纯的“村姑”也呼之欲出了。一般说来，生动的细节是描龙绘凤的点“睛”之笔，灵动的意向则是呼风唤雨的“神”来之笔。在对二者加以精心设计的过程中要特别注意防止出现“哑剧性”的细节和“风马牛”的意象，它们会干扰群众舞蹈作品的艺术呈现。 五、“舞群织体”与“等重平衡”在实践中的应用 “织体”是舞蹈创作从作曲技法中借用的概念，原指“声部与声部之间的关系”。我校（深圳大学）兼职教授于平先生来院授课时讲到，作为编舞技法一个重要概念的“织体”，应当是指“舞群与舞群之间的关系”；他提出了“舞群”这一概念，并将其界定为“舞蹈设计中相对独立的视觉单位”。以“线性流动”来体现“主题叙述”的群众舞蹈创作，不可避免地会遭遇点与线、线段与线段、短线与长线乃至线与形的时空关系，这里就有个“舞群与舞群之间的关系”，也即我们所说的作为编舞技法的“织体”问题。面对“舞群织体”我们关注的是“复调舞群织体”，其关系主要有矛盾关系、消长关系、模进关系和共鸣关系等，这在于平先生的专著《舞蹈文化与审美》（中国人民大学出版社于2004年出版）一书中有进一步的阐述。与“舞群织体”相关，“等重平衡”也是在群众舞蹈创作实践中应当引起重视的问题。既往谈舞台构图的平衡，多延续“对称平衡”与“自然平衡”的说法。“自然平衡”作为“非对称”的平衡，在理论表述和实践操作中难免语焉不详和词不达意。于平先生为此提出了“等重”的概念。所谓“等重平衡”是将舞台中线（特别是两个对角线的交点）假设为天平的支点，通过影响接受者视知觉、平衡觉、运动觉的种种舞台要素的调节来实现“平衡”。由于这种调节是对接受者感官“轻重”感知觉的调节并实现“等重”，所以称为“等重平衡”。正如于平先生所指出的，舞者的空间方位、区位及其运动幅度、方式对于接受者而言都有“轻重”之分：如空间方位的面向观众重于背向观众，空间区位的前区重于后区，远离“支点”重于近靠“支点”；又如运动幅度大重于运动幅度小，舞姿旋律性运动重于节律复性运动，舞者的位移运动重于定点运动；此外，舞台照明的亮度、舞台事件的聚焦、舞台布景的设置都会对“等重”要素产生影响。我们在实践中如能自觉地思考“舞群织体”的关系和应用“等重平衡”的理念，我们的群众舞蹈创作就会有更大的进展。 回答者：jellygu - 助理 二级 1-14 11:04--------------------------------------------------------------------------------群众舞蹈，顾名思议，就是以群众为主体的，在群众中进行的、并以群众自我娱乐为主要目的的舞蹈活动。群众自己掌握和应用舞蹈的手段，通过舞蹈艺术的创造和传播来表现群众自己的思想、情感和生活。根据目前我国社会舞蹈活动的现状，群众舞蹈大致可分为民间舞蹈、社交舞蹈、校园舞蹈、儿童舞蹈等主要门类。 我们知道，群众舞蹈和其他群众文化一样起源于劳动和人类特有的精神生活需求。我们的祖先，为表达捕鱼、狩猎和采集收获物的欢乐心情，情不自禁地手舞足蹈起来，以自我娱乐。倘若群众舞蹈没有了“自娱性”，也就不能成为群众舞蹈了。随着社会的发展，群众舞蹈在内容上日益丰富，形式上多姿多彩、多方面地反映表现人民群众的生活、思想、情感及审美需求。因此，群众性的舞蹈活动日新月异、蒸蒸日上，它对于建设社会主义精神文明，满足人民群众日益增长的文化需求，有着极为重要的意义。 一、群众舞蹈的现状。 大凡国力昌盛，经济繁荣之帮，群众舞蹈呈兴旺发达之势，这是历史的规律。十一届三中全会以来，党的一系列方针、政策，促进了我国生产力的较快发展，人民群众的物质生活水平大大提高了。“民以食为天”，人们在解决温饱之后，注意力就逐步转移到文化需求方面。因此，人们对文化艺术的审美心理和审美要求也随之发生了急剧的变化。改革的浪潮，给群众舞蹈的原有传统观念带来了极大的冲击。人们再也不能满足于四、五十年代的“秧歌腰鼓”等一类民间舞蹈了，观念发生了由单一走向多元，从封闭步进开放，由外界转入自身的深刻变化。重要的在于参与，从自身的投入中展示生命的韵律，从中获得自我审美价值和生活情趣。因此，人们为消除疲劳，陶冶情操，焕发精神，常常会自觉地步入自我娱乐的天地，在舞场中、在家庭里翩翩起舞，并从舞蹈活动中得到愉悦、知识、友谊、爱情……。随着改革开放的深入和政通人和局面的出现，自娱性群众舞蹈以前所未有的姿态在群众中自发地普及、并相应地得到提高。 ⑴自娱性的群众舞蹈，在人类社会发展的同时，写下了自己悠久的历史。从古代极其丰富的民族民间舞，到今天的集体舞、儿童舞、交谊舞、迪斯科以及近年来蓬勃兴起的国际标准交谊舞等，无不反映当时的时代风貌和人们的精神生活。就拿集体舞和交谊舞来说，在解放初期，受到了广大人民群众，尤其是青年们所钟爱。既丰富了人们的业余文化生活，又增进了相互之间的了解和友谊。前几年，由于开放，迪斯科、霹雳舞传入我国，顿时，从大都市到小县城、从舞厅到家庭、从街头到巷尾、从老人到玩童，都在合着强劲的节拍，忘情地学着，跳着迪斯科，他们把它视作既能得到自我娱乐，又可锻炼身体的极好活动，极大地丰富了群众舞蹈的内涵。 ⑵民间舞蹈作为“在人民群众中广泛流传具有鲜明的民族风格和地方特色的传统舞蹈形式，历史悠久，形式多样，大多载歌载舞，它具有歌舞结合、善用道具的特点”。（见《文化小百科、民间舞蹈条目》）例如：江苏的浒浦花鼓、渔篮花鼓、涟湘，山东的海洋秧歌、胶州秧歌，以及安徽花鼓灯和云南花鼓灯等等就是自娱性极强的群众舞蹈。它来自生活，具有直接反映生活，表现劳动者的理想、情感和爱情。热情奔放，充满浓厚的乡土气息，纯朴的情感流露方式等舞蹈的个性特征。象这种古老的民间舞蹈真正是人民的艺术。人民创造、人民欣赏、人民保存、人民发展，它永远生根在人民中间，充分反映出民间舞蹈的特征和它的群众性。 ⑶校园舞蹈在沉寂了十几年以后，于八十年代中期在高等院校复苏了，集体舞和交谊舞相继在学校的校园里，在悠扬的乐曲声中普及开来。有些大学相继成立了舞蹈团、文工队等，创作和排练学生们自己喜爱的舞蹈。在一天的紧张学习后，到团委或学生会举办的舞会里放松一下自己。青年学生在自娱性的舞蹈过程中，得到多种精神需要，如能促进人与人之间的交往，增进友谊。在悠扬的舞曲中舒展舞姿，满足审美的需要。发现自我、认识自我、展示自我、突出自我。使自己光彩照人，增强吸引力，得到社会的认同，使感情得到满足。爱美之心人皆有之。爱美是人的一种需要，人人都爱美，渴望美的享受，自娱舞的场合，就是人们最好的去处了。 二、当前开展群众舞蹈活动所面临的问题与对策。 近年来，群众舞蹈活动出现了可喜的局面，但还存在着一些困难和问题，现综述如下： 1．衡量群众舞蹈工作开展得好不好的重要标志之一，就是“出作品、出人才”的问题。群众舞蹈中的表演性舞蹈是以自娱为主要目的，它与专业舞蹈在性质上是大相径庭的。一九八六年全国民间音乐舞蹈比赛以来，《元宵夜》、《担鲜藕》、《安塞腰鼓》、《欢腾的鼓乡》等一批优秀作品的出现，开创了群众舞蹈创作的新局面。近几年来，我市相继出现了一些优秀作品，如《绣》、《碧水红菱》、《情系沙家浜》、《耕绿》、《织》等等。但这些好作品仅出自牛小艾一人之手。因此，培养一些年轻的创作骨干是当务之急。深入基层抓创作，举办各种类型的舞蹈创作讲习班、培训班，定期或不定期地举行舞蹈会演、调演。让年轻人有更多的实践机会，不断提高自己的业务水平，促进和繁荣群众舞蹈创作。 2．作为专业的群众舞蹈干部，除了搞好现有的辅导任务和组织任务外，还要加强自己的业务技能的学习。不断地吸取新鲜营养，多学习、多实践。各种风格、各种种类的舞蹈力求多掌握，提高业务素质，以适应不断发展的形势需要。各级领导要为他们的业务学习提供便利条件。 3．专职舞蹈干部的配备与否，是衡量对群众舞蹈重视程度高低的重要标志之一。没有专职干部，便不能开展这方面的业务工作，我市的群众舞蹈事业的发展将会受到挫折，请有关领导给予必要的关注和重视。 4．广大农村是开展群众舞蹈活动的广阔天地。长期以来，农村群众对舞蹈艺术缺乏多方面的知识，甚至是舞音。现在，改革开放了，物质生活提高了，青年们想跳就跳，但又不知道怎样才能跳得好、跳得美。苦于得不到老师的辅导和指导。目前，农村都建立了文化中心、文化站，但我们这些文化站干部本身不一定会跳，更不用说对其他人的辅导了。所以我认为要使群众舞蹈活动均衡地发展，首先要对广大的文化站干部进行舞蹈艺术的培训工作，对他们先进行群众舞蹈的普及工作，把他们作为种子，撒到农村去开花结果。但目前的困难是很多的，诸如师资、经费、场地的不足等等，这些不利因素，应该采取相应的有力措施来加以改变。 三、群众舞蹈活动的发展趋势。 舞蹈艺术具有自身独特的艺术魅力，它包含着别的艺术所不可替代的社会功能和作用。它不仅具有赏心悦目的直观形体美，而且已经从反映表象走向表现更深刻的内涵，使人们从中获得极大的审美情趣和美感享受。因此，在人们心目中的审美价值也越来越高。正如有的评论家说：“它将是现在和未来社会中极有前途的艺术门类。”群众舞蹈又以群众为主体，更具有广泛性。它的基本群众是充满朝气和青春活力的年轻人，随着人们的不断需求，又把中老年人扩大了进来，少年儿童也不例外。群众舞蹈这个艺术门类同时容纳各种年龄层次的人们，这样的吸引力是其他门类可望不可及的。因为他们似乎寻找到一种艺术形式来寄托和表达他们的喜怒哀乐的思想情感。他们不仅是舞蹈艺术的观赏者，而且是群众舞蹈的积极参与者、表演者和创造者，事实已经证明，群众舞蹈是人民群众文化生活中不可缺少的组成部分。综上所述，既然群众舞蹈是舞蹈艺术事业中的一个十分重要的组成部分，又具有美好的发展前景。我们群众舞蹈工作者大有用武之地，对于广大群众的各种舞蹈活动给予大力扶植，积极组织、热情服务、善于引导。要广开门路，除了举办各种类型的舞蹈讲习班、培训班、组织调演、文艺晚会等外，还要提倡企业、单位举办各种比赛，以至举办家庭的自娱性舞蹈比赛，多渠道地开展舞蹈活动。为了群众舞蹈的明天，必须重视普及舞蹈文化的教育，向群众讲授舞蹈基础知识，启发群众自觉的舞蹈意识，提高艺术修养、舞蹈素质及审美能力等等。为了群众舞蹈的明天，更不能忽视对中小学生进行舞蹈文化教育。目前我市这方面的工作已经有了起色，每年都有中小学生文艺汇演，但还不够重视，建议教育部门从现在起，在有条件的学校着手配备师资、增加设施，象重视体育那样，尽快在中小学增设舞蹈课，让学生接受形体训练来提高舞蹈基础。学习舞蹈艺术作为美育知识的重要组成部分，对提高学生的音乐修养、艺术修养、审美意识，陶冶高尚情操，增进德智体的全面发展无疑是大有裨益的。