研究梁启超的论文

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梁启超认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活考虑，只有这样，才能安全立命、获得心灵的宁静与平和。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。 可见，两种说法适用的语境有所不同，反应的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外观型人生观。

罗马帝国的分裂

变法通议自序论正统论不变法之害论立法权续论变法不知本原之害保教非所以尊孔论论学会论政府与人民之权限论报馆有益于国事政治学学理摭言论中国积弱由于防弊论小说与群治之关系论君政民政相嬗之理新民议说动《饮冰室文集》原序论湖南应办之事释革政变原因答客难拟讨专制政体檄论保全中国非赖皇帝不可答和事人论近世国民竞争之大势及中国前途中国历史上革命之研究少年中国说新大陆游记43呵旁观者文《社会主义论》序中国积弱溯源论政闻社宣言书立宪法议敬告国中之谈实业者十种德性相反相成义新中国建设问题过渡时代论中国立国大方针灭国新法论革命相续之原理及其恶果国家思想变迁异同论吾今后所以报国者论报馆之责任及本馆之经历痛定罪言公德复古思潮平议论自由复辟论论进步《曾文正公嘉言钞》序论私德《改造》发刊词论学术之势力左右世界科学精神与东西文化中国之旧史研究文化史的几个重要问题史学之界说五十年中国进化概论戊戍六君子传-康广仁传人生观与科学杨深秀传无产阶级与无业阶级杨锐传西学书目表后序林旭传倡设女学堂启刘光第传湖南时务学堂札记批谭嗣同传成败英雄与时势傀儡说文野三界之别惟心养心语录慧观国权与民权烟士披里纯破坏主义舆论之母与舆论之仆善变之豪杰文明与英雄之比例豪杰之公脑干涉与放任答客难中国之社会主义忧国与爱国三十自述杂答某报湖南时务学堂答问鄙人对于言论界之过去及将来致汪康年书梁任公与英报记者之谈话与严幼陵先生书在中国公学之演说致康有为书辛亥革命之意义与十年双十节之乐观致孙中山函三件人权与女权致康有为书情圣杜甫致康有为书屈原研究致孙逸仙书东南大学课毕告别辞致康有为书梁任公对于时局之痛语致罗暘曧书北海谈话记致康有为书致袁世凯书留别梁任南汉挪路卢上袁大总统书东归感怀与蔡锷第四书刘荆州给孩子们书志未酬与令娴女士等书广诗中八贤歌去国行赠别郑秋蕃兼谢惠画纪事二十四首澳亚归舟杂兴读陆放翁集四首自厉二首壮别自题新中国未来记二十世纪太平洋歌爱国歌四章闻英寇云南俄寇伊犁感愤成作台湾竹枝词甲寅冬，假馆著书于西郊之清华学校，成欧洲战役史论，赋示校员及诸生拆屋行寄赵尧生侍御以诗代书水调歌头甲午满江红赠魏二甲午浪淘沙乙未贺新郎壬寅

以前我们总是用“不想当将军的士兵不是好士兵”来激励人们要有理想和斗志，不可浑浑噩噩，同时也用这句话来批评那些“厚道老实，安分守己”的人们（也就是终于职守，不会越俎代庖想入非非的人）。可是知道今天我才发现，其实我们都错了——因为只有不想当将军的士兵才是好士兵。 在这个人人都变得浮躁的社会，我们有的是“想当将军的”“士兵”，同时缺少的恰恰是“不想当将军的士兵”。想想看，那些个为了政绩而不顾人民死活的官员不就是“想当将军”吗？那些个为了学衔而抄袭论文、谎称科研成果的学者和科研人员等等不都是“想当将军”吗？ 现在社会为什么浮躁？就是因为“想当将军的人”太多了，一致社会没有几个安分守己的人了，大家都争着去当“将军”而不当“士兵”了，这样的社会能不浮躁吗？ 还是多些“士兵”少些“将军”吧！ 时代需要“士兵”！！！ 不想当将军的士兵才是好士兵！！！！！！ 经常会听人们引用拿破仑的话：不想当将军的士兵就不是好士兵。是这样吗？好象是，正因为你想当将军，才会很好的去表现，才会争取立功，才会不断积极进取。可如果一心想着当将军，便到领导跟前阿谀奉承，便与其他战友争功抢功，便只盯着上面而不看眼前，如此一来，其还是个好士兵吗？同样道理，不想当大官的官就不是好官吗？天天想着怎么就能当大官的官才是好官吗？不想当教授的老师就不是好老师吗？显然不是。上海交大一位老讲师就是深受学生喜欢的，直到最后离开人世还是个讲师；张思德这位老兵也始终是我们全党学习的好榜样。如此看来，不想当将军的士兵也不一定就不是好兵，关键是能把我们的本职工作做好，各行各业都会出成就，都能实现自身价值，老想着往上爬不是什么好事情。以前我们总是用“不想当将军的士兵不是好士兵”来激励人们要有理想和斗志，不可浑浑噩噩，同时也用这句话来批评那些“厚道老实，安分守己”的人们（也就是终于职守，不会越俎代庖想入非非的人）。可是知道今天我才发现，其实我们都错了——因为只有不想当将军的士兵才是好士兵。 在这个人人都变得浮躁的社会，我们有的是“想当将军的”“士兵”，同时缺少的恰恰是“不想当将军的士兵”。想想看，那些个为了政绩而不顾人民死活的官员不就是“想当将军”吗？那些个为了学衔而抄袭论文、谎称科研成果的学者和科研人员等等不都是“想当将军”吗？ 现在社会为什么浮躁？就是因为“想当将军的人”太多了，一致社会没有几个安分守己的人了，大家都争着去当“将军”而不当“士兵”了，这样的社会能不浮躁吗？ 还是多些“士兵”少些“将军”吧！ 时代需要“士兵”！！！ 不想当将军的士兵才是好士兵！！！！！！ 经常会听人们引用拿破仑的话：不想当将军的士兵就不是好士兵。是这样吗？好象是，正因为你想当将军，才会很好的去表现，才会争取立功，才会不断积极进取。可如果一心想着当将军，便到领导跟前阿谀奉承，便与其他战友争功抢功，便只盯着上面而不看眼前，如此一来，其还是个好士兵吗？同样道理，不想当大官的官就不是好官吗？天天想着怎么就能当大官的官才是好官吗？不想当教授的老师就不是好老师吗？显然不是。上海交大一位老讲师就是深受学生喜欢的，直到最后离开人世还是个讲师；张思德这位老兵也始终是我们全党学习的好榜样。如此看来，不想当将军的士兵也不一定就不是好兵，关键是能把我们的本职工作做好，各行各业都会出成就，都能实现自身价值，老想着往上爬不是什么好事情。以前我们总是用“不想当将军的士兵不是好士兵”来激励人们要有理想和斗志，不可浑浑噩噩，同时也用这句话来批评那些“厚道老实，安分守己”的人们（也就是终于职守，不会越俎代庖想入非非的人）。可是知道今天我才发现，其实我们都错了——因为只有不想当将军的士兵才是好士兵。 在这个人人都变得浮躁的社会，我们有的是“想当将军的”“士兵”，同时缺少的恰恰是“不想当将军的士兵”。想想看，那些个为了政绩而不顾人民死活的官员不就是“想当将军”吗？那些个为了学衔而抄袭论文、谎称科研成果的学者和科研人员等等不都是“想当将军”吗？ 现在社会为什么浮躁？就是因为“想当将军的人”太多了，一致社会没有几个安分守己的人了，大家都争着去当“将军”而不当“士兵”了，这样的社会能不浮躁吗？ 还是多些“士兵”少些“将军”吧！ 时代需要“士兵”！！！ 不想当将军的士兵才是好士兵！！！！！！ 经常会听人们引用拿破仑的话：不想当将军的士兵就不是好士兵。是这样吗？好象是，正因为你想当将军，才会很好的去表现，才会争取立功，才会不断积极进取。可如果一心想着当将军，便到领导跟前阿谀奉承，便与其他战友争功抢功，便只盯着上面而不看眼前，如此一来，其还是个好士兵吗？同样道理，不想当大官的官就不是好官吗？天天想着怎么就能当大官的官才是好官吗？不想当教授的老师就不是好老师吗？显然不是。上海交大一位老讲师就是深受学生喜欢的，直到最后离开人世还是个讲师；张思德这位老兵也始终是我们全党学习的好榜样。如此看来，不想当将军的士兵也不一定就不是好兵，关键是能把我们的本职工作做好，各行各业都会出成就，都能实现自身价值，老想着往上爬不是什么好事情。以前我们总是用“不想当将军的士兵不是好士兵”来激励人们要有理想和斗志，不可浑浑噩噩，同时也用这句话来批评那些“厚道老实，安分守己”的人们（也就是终于职守，不会越俎代庖想入非非的人）。可是知道今天我才发现，其实我们都错了——因为只有不想当将军的士兵才是好士兵。 在这个人人都变得浮躁的社会，我们有的是“想当将军的”“士兵”，同时缺少的恰恰是“不想当将军的士兵”。想想看，那些个为了政绩而不顾人民死活的官员不就是“想当将军”吗？那些个为了学衔而抄袭论文、谎称科研成果的学者和科研人员等等不都是“想当将军”吗？ 现在社会为什么浮躁？就是因为“想当将军的人”太多了，一致社会没有几个安分守己的人了，大家都争着去当“将军”而不当“士兵”了，这样的社会能不浮躁吗？ 还是多些“士兵”少些“将军”吧！ 时代需要“士兵”！！！ 不想当将军的士兵才是好士兵！！！！！！ 经常会听人们引用拿破仑的话：不想当将军的士兵就不是好士兵。是这样吗？好象是，正因为你想当将军，才会很好的去表现，才会争取立功，才会不断积极进取。可如果一心想着当将军，便到领导跟前阿谀奉承，便与其他战友争功抢功，便只盯着上面而不看眼前，如此一来，其还是个好士兵吗？同样道理，不想当大官的官就不是好官吗？天天想着怎么就能当大官的官才是好官吗？不想当教授的老师就不是好老师吗？显然不是。上海交大一位老讲师就是深受学生喜欢的，直到最后离开人世还是个讲师；张思德这位老兵也始终是我们全党学习的好榜样。如此看来，不想当将军的士兵也不一定就不是好兵，关键是能把我们的本职工作做好，各行各业都会出成就，都能实现自身价值，老想着往上爬不是什么好事情。以前我们总是用“不想当将军的士兵不是好士兵”来激励人们要有理想和斗志，不可浑浑噩噩，同时也用这句话来批评那些“厚道老实，安分守己”的人们（也就是终于职守，不会越俎代庖想入非非的人）。可是知道今天我才发现，其实我们都错了——因为只有不想当将军的士兵才是好士兵。 在这个人人都变得浮躁的社会，我们有的是“想当将军的”“士兵”，同时缺少的恰恰是“不想当将军的士兵”。想想看，那些个为了政绩而不顾人民死活的官员不就是“想当将军”吗？那些个为了学衔而抄袭论文、谎称科研成果的学者和科研人员等等不都是“想当将军”吗？ 现在社会为什么浮躁？就是因为“想当将军的人”太多了，一致社会没有几个安分守己的人了，大家都争着去当“将军”而不当“士兵”了，这样的社会能不浮躁吗？ 还是多些“士兵”少些“将军”吧！ 时代需要“士兵”！！！ 不想当将军的士兵才是好士兵！！！！！！ 经常会听人们引用拿破仑的话：不想当将军的士兵就不是好士兵。是这样吗？好象是，正因为你想当将军，才会很好的去表现，才会争取立功，才会不断积极进取。可如果一心想着当将军，便到领导跟前阿谀奉承，便与其他战友争功抢功，便只盯着上面而不看眼前，如此一来，其还是个好士兵吗？同样道理，不想当大官的官就不是好官吗？天天想着怎么就能当大官的官才是好官吗？不想当教授的老师就不是好老师吗？显然不是。上海交大一位老讲师就是深受学生喜欢的，直到最后离开人世还是个讲师；张思德这位老兵也始终是我们全党学习的好榜样。如此看来，不想当将军的士兵也不一定就不是好兵，关键是能把我们的本职工作做好，各行各业都会出成就，都能实现自身价值，老想着往上爬不是什么好事情。以前我们总是用“不想当将军的士兵不是好士兵”来激励人们要有理想和斗志，不可浑浑噩噩，同时也用这句话来批评那些“厚道老实，安分守己”的人们（也就是终于职守，不会越俎代庖想入非非的人）。可是知道今天我才发现，其实我们都错了——因为只有不想当将军的士兵才是好士兵。 在这个人人都变得浮躁的社会，我们有的是“想当将军的”“士兵”，同时缺少的恰恰是“不想当将军的士兵”。想想看，那些个为了政绩而不顾人民死活的官员不就是“想当将军”吗？那些个为了学衔而抄袭论文、谎称科研成果的学者和科研人员等等不都是“想当将军”吗？ 现在社会为什么浮躁？就是因为“想当将军的人”太多了，一致社会没有几个安分守己的人了，大家都争着去当“将军”而不当“士兵”了，这样的社会能不浮躁吗？ 还是多些“士兵”少些“将军”吧！ 时代需要“士兵”！！！ 不想当将军的士兵才是好士兵！！！！！！ 经常会听人们引用拿破仑的话：不想当将军的士兵就不是好士兵。是这样吗？好象是，正因为你想当将军，才会很好的去表现，才会争取立功，才会不断积极进取。可如果一心想着当将军，便到领导跟前阿谀奉承，便与其他战友争功抢功，便只盯着上面而不看眼前，如此一来，其还是个好士兵吗？同样道理，不想当大官的官就不是好官吗？天天想着怎么就能当大官的官才是好官吗？不想当教授的老师就不是好老师吗？显然不是。上海交大一位老讲师就是深受学生喜欢的，直到最后离开人世还是个讲师；张思德这位老兵也始终是我们全党学习的好榜样。如此看来，不想当将军的士兵也不一定就不是好兵，关键是能把我们的本职工作做好，各行各业都会出成就，都能实现自身价值，老想着往上爬不是什么好事情。