可可poppy
1、京剧脸谱的行当分类脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。脸谱与戏曲人物角色的关系如何？是不是戏曲中的每个人物都需要勾画脸谱呢？回答是否定的，不是每个人物都要勾画脸谱，脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行。 中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称：“生”、“净”、两行是男角色：“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。 一般来说，“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“洁面”。其特征是“千人一面”，意思是说所有“生”行角色的面部化妆都大体一样，无论多少人物，从面部化妆看都是一张脸：“旦”行角色的面部化妆，也是无论多少人物，面部化妆都差不多。“生”、“旦”人物个性主要靠表演及服装等方面表现。 脸谱化妆，是用于“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。“净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱，一人一谱，尽管它是由程式化的各种谱式组成，但却是一种性格妆，直接表现人物个性，有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样，不相雷同。因此，脸谱化妆的特征是“千变万化”的. “净”，俗称花脸。以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，“色块”大，大开大合，气度恢宏。如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。 净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）。副净中又有架子花脸和二花脸。丑的俗称是小花脸或三花脸。“丑”（小花脸或三花脸），是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物。在表演上一般不重唱工，以念白的口齿清晰流利为主。可分文丑和武丑两大分支。2、京剧脸谱的绘色方式“脸谱”指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。京剧脸谱的描绘着色方式有揉·勾·抹·破四种基本型。 揉脸：是用手指将颜色揉满面部，再加重眉目及面部纹理轮廓，是一种像真性的脸谱。京剧《三国演义》戏中的关羽所揉的红脸，是按照小说、评书所描述的关羽面容而设计的，表示关羽面如重枣，卧蚕眉，单凤眼和七星痔。勾脸：是用毛笔蘸颜色勾画眉目面纹，填充脸膛色彩，成为五光十色的图案。有的贴金敷银，华丽耀炫，光彩夺目。京剧《西游记·金钱豹》中的金钱豹即用勾脸，脸膛贴金，脑门上勾豹头形花纹，脸蛋上勾金钱图形，成为一种复杂的花脸，用以表示豹的凶猛。抹脸：是用毛笔蘸白粉把脸的全部或一部分涂抹成白色，表示这一类人不以真面目示人，是一种饰伪性脸谱，又称粉脸。《三国演义》的曹操在京戏中是奸雄，用大白粉脸，脸上全涂白色。破脸：是指左右图形不对称的脸谱，揉、勾、抹三种脸中都有破脸，是一种以贬意为主的脸谱。小说、评书中说宋朝初年的开国功臣郑子明雌雄眼，相貌丑陋，郑子明是京剧中采用破脸的典型人物。1、脸谱的色彩：中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式。一般应用于净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”。 京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。 脸谱的通用色彩含义有：红色一般：忠勇侠义，多为正面角色。 其他：有讽刺意义，表示假好人。 特例：老人显示年轻红光犹在；坏 人做了点好事。 黑色一般：刚正威武，不媚权贵。 其他：面色不好，丑陋。白色一般：阴险奸诈；刚愎自用。 其他：和尙，太监脸谱；表示 老人年迈。 紫色一般：刚正威武，不媚权贵。 其他：面色不好，丑陋。 黄色勇猛而爆躁 金色一般：神仙高人。 其他：猛将。 绿色一般：勇猛，莽撞。 其他：绿林好汉。 蓝色刚强阴险。2、脸谱的图案：脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图，嘴叉图，嘴下图。每个部位的图案变化多端，有规律而无定论，如：包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。 孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。 闻仲，杨戬画有三眼，来源于古典传说。 巨灵，煞神，金钱豹有多张脸，突出其神鬼妖特色。 杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。 赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。 雷公脸谱中有一雷电纹。 姜维额头画有阴阳图，表示神机妙算。 夏侯敦眼眶受过箭伤，故画上红点表示。 窦尔墩，典韦等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案。 王延章头画蛤蟆，表示是水兽转世。 赵公明面画金钱，表示自己是财神爷。 北斗星君画七星图于额上。脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。 京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。
毓毓baby
京剧作为国粹，虽然不为大多数人所喜爱，但私毫不影响它国粹的地位。曲高和寡，欣赏它的人越少越证明它的高雅、高深。它不是低俗的民间小调，是阳春白雪，是贵族化的文艺。人们大都看电视剧《大宅门》吧？这部电视剧可以说是百看不厌的经典作品。编剧兼导演的郭宝昌就是京剧发烧友。他执导的《大宅门》不乏京腔京韵，还多次听到这样一段念白:“看前面，黑洞洞，定是那贼巢穴，待我赶上前去，杀他个干干净净”。这是《岳飞传》里的故事，这折戏叫《挑滑车》。岳飞手下大将高宠发现了金军大营，他不顾个人安危想冲进敌军大营把敌人消灭，结果被敌军发现，放出滑车，高宠用枪挑翻数辆滑车，最后体力不支被再次冲过来的滑车轧死。这种不畏强敌，殊死拼博的精神，这种同敌人血战到底的英雄气概，正是我们这个民族值得弘扬的。这种精神鼓舞了白景琦，他才一次次顽强不屈，走出困境，创出奇绩，成为人人佩服的纯中国爷们儿。听《挑滑车》就要听出中国爷们儿不畏强敌的勇气。 《锁五龙》是花脸戏，故事来自《隋唐演义》。瓦岗山起义的英雄大部分投了唐王，只有单雄信死保王世充。最后单雄信兵败被唐军擒获，宁死不降。当年瓦岗起义的弟兄不忍杀他，放他一命。他再闯唐营二次被擒，只好被绑赴刑场:“号令一声绑帐外，不由得豪杰笑开怀……今朝不能把仇报，二十年投胎某再来”。这就是英雄面对死亡的气概。听《锁五龙》，淋漓尽致地感受到一种舍生取义视死如归的豪气。 《铡美案》是黑头戏，也叫文花脸戏。包拯，是我们崇拜的著名的清官的形象。两袖清风铁面无私，着实令人敬畏。“莫说当朝的附马到，就是那龙子龙孙我也不饶”。表现出一种为民请命执法如山的浩然正气。 《过五关斩六将》是《三国演义》里的故事，主人公是关羽。提到关羽，人们自然想到他是义气的象征。义是什么？义是和利相对的，义是道义，是人们应该遵守的做人的原则。利是利益，是金钱，是富贵。见利忘义这个成语就是说在义和利“不可得兼”的时候，受利的诱惑就忘了道义，这样的事例无论是古代还是现代，无论是中国还是外国，都不乏先例。像关羽这样的人不是太多。关羽之所以死后被人供奉，被尊为神，就是因为他不为利所动，经得起利益的诱惑。曹操为收买他，三天一小宴，五天一大宴，上马金下马银，美女十名，“汉寿亭侯”的爵位……可谓金钱美女高官厚禄都用上了，还是没能留住关羽。关羽放弃高官厚禄，挂印封金，去投奔刚刚吃了败仗前途缈茫寄人篱下的刘备，曹操的将领沿途阻拦他去投刘备，这才有《过五关斩六将》。放弃安逸舒适尊贵的王侯生活，就为了跟刘备的桃园结义之约，就去陪他过前途未卜生死难测四处奔波居无定所的日子，可谓重情重义义薄云天。 《空城计》也是三国故事，司马懿大军来攻西城，诸葛亮手下兵将都派出去了，只剩下几十个老弱病残。千钧一发之际，诸葛亮城门大开，稳坐城楼饮酒抚琴:“我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷，旌旗招展空翻影，却原来是司马发来的兵……”多么从容淡定，听《空城计》，就是要感悟诸葛亮那种临危不乱，举重若轻，泰山崩于眼前而色不改的静气，就是要感悟诸葛亮的儒将风范和气度。据说当年毛主席在西柏坡时，蒋介石傅作义想偷袭石家庄，然后进攻西柏坡，毛主席并没有调兵来阻挡，却在报纸上公开了蒋介石的阴谋，蒋介石看到偷袭计划泄露了就放弃了这一计划。事后毛主席特意找来留声机，听了一段《空城计》。想必当年毛主席最能领略戏中包含的真谛。 传统剧目中，演义了中国男性的浩然之气，也刻画出中国历代女性的贤淑之美。《霸王别姬》中的虞姬，在项羽兵败之际，还“劝君王饮酒听虞歌，解君忧闷舞婆娑……” 边唱边舞慰籍穷途末路的英雄丈夫。她这种贤惠淑雅的气度，令那些有点不顺心的事，就和老公一哭二闹三上吊的低俗女人，羞愧的无地自容。 《谢瑶环》是武则天时代的宫女。宫女碰到女皇帝，再利用姿色谋取上进就别想了，所以说:“谢瑶环独居深宫九年整，只道是深锁红墙葬此生。只因为太湖之事有争论，圣上命我到吴门……”这就对了那句话，上帝为你关上了一扇门，也许会给你打开一扇窗。武则天给宫女开的窗不小，她自己有治国理政之才，也能从身边宫女身上发现她们的治国之才，让她们女扮男装，替朝庭做事。谢瑶环就是被她派到太湖去访查民情，平息民变的钦差。当年太湖周围的百姓聚众与官府作对，是官逼民反还是刁民造反，这个问题是争论的焦点。谢瑶环不负重托，“乔装改扮访民隐，吴员庙内遇郎君……”不但了解了民变的真象，还收获了一段爱情。但“福兮祸所伏，祸兮福所依”。她利用她的袁郎袁行健招抚乱民平息民变之时，当地官吏却污陷她勾结乱民造反。她“明知道朝中已结怨，只要解万民愁，哪顾得一身安？……”这样的不记后果为民请命的官员真是难得。这种温柔贤淑，又有胆有识有担当，明知山有虎偏向虎山行的女英雄确实值得千古传唱。 还有《状元媒》中柴郡主的家国情怀，，《锁麟囊》中薛湘灵的乐善好施，《柳荫记》里祝英台的忠贞不渝，……真是各具风彩，洋溢着中华民族的传统美德。这些传统戏，在文革时都被禁演了，说是才子佳人戏，。才子佳人有啥不好？西施有才有貌，才让范蠡看上，带着她去吴国诱惑吴王夫差。带着东施去有意思吗？《红楼梦》黛玉的诗中到是专门写东施:“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东庄女，头白溪边尚浣纱。”，这首诗意思是，西施那么漂亮早早就做了男人政治斗争的牺牲品；东施呢？头发都白了还去小河边洗衣服。怪不得说红颜薄命，丑女无敌。就此打住，再说又跑题了。
1.点明历史人物（姓名，生日，朝代，国籍等重要资料）2.描写历史人物的平生3.感悟历史人物的平生级精神4.抒发自己对历史人物的赞美
陳奕婷3144 4人参与回答 2023-12-08 对曹操的评价（1）曹操统一北方的积极作用。前已叙及，东汉王朝后期，由于政治黑暗，社会生产遭到严重破坏，人民无法生活，终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义。但在当时的历
最爱小白菜@@ 4人参与回答 2023-12-05 各大高校都会有合作的论文查重系统，大部分都是使用知网论文查重系统，对于本科毕业论文的查重范围主要包括有：封面、原创声明、论文摘要、论文目录、论文正文、论文致谢、
后来后来510 6人参与回答 2023-12-06 人物周刊讲的是人物通过人物周刊中的人物介绍他们的历史。给人以正能量的传播。
美食风中沙鸥 5人参与回答 2023-12-08 【摘 要】德莱塞生活在消费主义和享乐主义开始盛行的19世纪末20世纪初，资本主义正处在上升的垄断阶段。资本主义工业生产飞速发展，一方面，商品经济和人们的物质生
啾啾大神 3人参与回答 2023-12-11 