以延安为主题的时政小论文初中

2005年8月25日,市公路管理处组织机关党员干部到延安学习，重温入党誓词，感受延安精神。经过近一天颠簸，终于来到了这令我心驰神往地方--延安。虽然早知道延安没有秀丽风光，也明白她还不富裕，但延安所特有历史文化和红色底蕴却还是强烈地吸引着我，让我时时怀揣着奔赴延安、感受延安精神冲动。今天，当我踏上延安土地，抚今追昔，真是感慨万千。延安是举世闻名中国革命圣地。从1935年到1948年，中共中央和mzd等老一辈无产阶级革命家就是在这里生活和战斗了13个春秋，他们运筹帷幄，决胜千里，领导和指挥了抗日战争和解放战争，奠定了人民共和国此坚固基石，培育了永放光芒"延安精神"，谱写了可歌可泣伟大历史篇章。以往延安在人们心中形象或许总是和满山窑洞、黄土高坡、乡间小路、高梁玉米等联系在一起。而当我真正走进这座城市时，却惊喜地发现，延安已加快了向现代化城市迈进步伐。鳞次栉高楼，整齐清洁此大道，形色各异橱窗，傲然挺立钟楼，花团锦簇公园，川流不息"士"，南腔北调游客，可以毫不夸张地讲，现代文明正渐渐渗透到了延安每个角落。 走进延安，置身于宝塔山下，漫步在杨家岭、枣园、延安革命历史纪念馆间，喝着延河水，吃着小米粥，仰视那傲然耸立巍巍宝塔，心中热血沸腾，久久无法平静。就是这普普通通宝塔，作为延安时代象征，像一把火炬照亮了中国革命航程，见证了中国共产党领导中国人民推翻三座大山卓越功勋，成为人民心中一座不朽此丰碑。在枣园，不可不看是当地别具特色歌舞表演，舞台上淳朴善良延安人，头系羊肚毛巾，身挎安塞腰鼓，用高昂歌喉、粗犷舞姿展示了延安老区人民新时代精神风貌。而他们饱含深情演唱，更是道出了陕北人民对共产党、毛主席深深怀念与敬仰。听着看着，我们情绪也都被调动起来，不约而同地和着演员同声唱起了"东方红"，兴致高游客还跳上舞台和演员们一起扭起了秧歌。在延安，我们就是这样常常不自由主地被感染，因为你无法抵御她魅力。参观延安革命旧址了却了我多年心愿，但真正在我心中留下深刻烙印还是"延安精神"，正是以mzd同志为首中国共产党人在延安时期形成自力更生、艰苦奋斗"延安精神"，引导和激励着我们党领导全国人民前仆后继，勇往直前，最终取得了新民主主义革命胜利。追思革命前辈艰苦卓绝奋斗历史，感悟延安精神巨大力量，在这里，我真正懂得了共产党伟大。我也终于明白了，为什么如此艰难困苦环境依然挡不住大批中华民族优秀儿女，冲破反动派层层封锁奔向延安，将自己青春和热血汇入中国革命滚滚洪流热情。从儿时起延安就一直是我心目中一块神秘、神奇而神圣土地，而今，我为有机会到这块毛主席和老一辈革命家战斗和生活地方，亲身感受一下延安精神而感到由衷自豪和高兴。走进延安，让我对延安精神本质有了更深了解，也令我更深刻地感受到中国共产党伟大。延安之行使我坚信，在中国共产党领导下，只要我们坚持和发扬新时代延安精神，就一定能把我们祖国建设得更加繁荣、昌盛。我也希望在新历史条件下，在这充满新希望、新挑战人生征途上，能将解放思想、实事求是、自力更生、艰苦奋斗延安精神落实贯穿于自己工作始终，通过我们年轻一代网努力，使伟大延安精神继续发扬光大。

好文章，好作品应该是有冲击力的文章和作品。首先是要有个性的冲击力，是你的文章应该有你自己的味道，要有自己鲜明的个性。鲁迅的文章就是鲁迅的文章，而梁实秋的文章就是梁实秋的文章。有个性的文章才可能有冲击力。因此那些抄袭模仿别人的文章永远没有冲击力。其次文学作品要有情感的冲动力，好作品让读者读起来有情感的共鸣，说出读者也想说的话，渲泄大部分读者想渲泄的感情。最后文学作品更重要是的要有思想冲击力，特别是时代思想的冲击力。没有思想的文章，“你哦我也哦”，让人读起来没有味道，没有灵魂。有思想冲动力的文章就是要宣扬人间正气，探索人生价值和真谛，追求平等与自由，对现实敢于有批判精神，敢说真话，有“不为稻粮谋”的骨气。 一部作品，如果没有冲击力，即使文字写得再美，写得再长，也是没有多少价值的作品，犹如白开水，淡而无味。不管得什么奖，没有冲动力的作品是很难留传于世的。一篇文章、一本作品核心价值就是思想冲击力，有思想冲击力才是真正的好文章好作品，犹如一杯浓茶，让人回甘回味。 文学是人学，因此，文学作品表现的内容必然涉及最为基本的社会价值关系，大而言之，人与自然、人与社会之间的关系，小而言之，人与他人、人与自我之间的关系。作为文学现象思想概括和总结的文学理论在研究中同样无法回避这些问题，对这些问题的研究构成了文学价值论的重要内容。文学价值论的内容体现了文学在精神维度上的指向和追求，与上述几个方面的关系相应，它表现为以下几个维度：本体层面的终极关怀和现实人生层面的人间情怀；后者又分为关注“大我”的社会关怀和关注“小我”的个体关怀（包括自我关怀）。就理论的层面而言，文学价值论的内容层次与人们对文学作用和功能的认识相应；而人们对文学的认识和研究又是和人们当下的精神需求以及当时人们所处的社会环境是一致的。通过对特定时代文学价值论内容的研究，人们就可以发现一个时期或时代的人对文学创作和研究的热情，对文学性质、作用等的认识程度，以及相应的文学价值的取向和文学价值的归宿。此外，通过文学价值构成形态及内容的研究，我们还可以发现，作为特定时代精神产物的文学理论，它所折射出的相关时代的社会发展的状况和特点。在中国现代社会复杂的政治和文化环境下，文学家们在文学理论价值建构上进行了不懈的努力。价值标准的确立成为中国现代文学价值论的重要组成部分。

不管要写什么，在学期间就应该凭自己的能力写啊！抄袭别人的就算写的多精彩也不是你的成就啊……自己好好想想吧……别的事可以找别人帮忙，但这个事不能……

延安精神，就是艰苦奋斗的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。这是一条极其宝贵的历史经验。 延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治，廉洁的政府”。当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的。这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。”中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。 延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到了党的旗帜上。可以说，没有开拓创新，既不会有延安精神，也不会有毛泽东思想。今天我们要在新形势下弘扬延安精神，仍然要坚持与时俱进、开拓创新。 延安精神，就是实事求是的精神。用实事求是来概括我们党的思想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。在新世纪新阶段，按照十六大的要求，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话；经典著作要认真读，又要写出新篇章；革命传统要弘扬，也要创造新办法。切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。