肥肥来了啊
摘要： 水浒传中的女性描写非常有特色，有些可以沉鱼落雁，闭月羞花，这样的人却往往没有几个好人，往往都是心狠手辣，就算是性格不明的人，也往往是男人间的祸水，而外表的美丽总是与心灵的不美丽沾上了边缘。还有些人长得五大三粗，可是心肠却好，试试还是梁山好汉中的一员。 关键词： 貌美如花。沉鱼落雁。心狠手辣。 一：美丽的女性主要分类。 1：心狠手辣类。 说起水浒传中的心狠手辣之人，潘金莲的性格最为突出。他勾结外面的男人，杀死了自己的丈夫。就连在自己的丈夫武大郎生前，还勾引过武松。武松对她不太管，不太问，因为那是他的嫂子。这潘金莲可说也是个大家闺秀，之前在水浒传中有描写。 他为大户家的丫鬟大户，对他也有着非分之想。财主想让他当自己的小老婆她却誓死不从，他将此事告诉了财主的大娘子，大娘子十分的愤怒，并且财主为了报复他，将他给转嫁到了又黑又矮又丑的武大郎家中。她在武大郎家中，也是整日受气，觉得自己太漂亮，武大郎配不上。为什么偏偏落在了这个身高只有五尺的人的家里。而武松来了之后，她的态度也大为转变。来的时候，她一个劲的叔叔的叫唤着。只会想着让武松可以注意起自己。然而自己也勾引上了武松，哪怕今年每天做的事，只有武大郎才蒙在鼓里。武二郎来了之后，潘金莲每天不哭也不让武大郎也轻松了不少。他仅仅觉得潘金莲是嫂嫂，对叔叔的疼爱，于是就将武松留在了自己家里。然而武二郎去出差之时，西门庆偶然间也看到了潘金莲。他想把潘金莲娶回家。可是丈夫在世，只有丈夫同意，潘金莲才可以被休掉其改嫁。在潘金莲与西门庆四周，我们却忽略了这样的一个女人。那就是王婆。平日里大家只知道说潘金莲的坏，潘金莲的什么，却不知道致使他成为最大错误的王婆。 2.爱惹闲事类 这个王婆什么也不是，就是他隔壁家的媒婆。可就是这个媒婆，指使他最后的死亡。就如朱子家训中所说的，“三姑六婆，以淫道之霉”，在宋朝的时候，这种人也最为可耻。西门庆这个人实际上非常胆小。就连起初喜欢上潘金莲也不敢告诉她，一切的一切都是王婆在从化。导致他们二人走向错误的至极。宋朝的刑法建立在这种人犯罪之时是要千刀万剐的，所以武松当时也没有杀掉她。可怕的也就是这种人。整天外面拉着东家常西家短，导致小偷听见了之后都可以去财主家偷东西。这种喜欢惹是生非的人更可耻。 这种人在水浒传中还不仅仅是王婆一个。还有一个就是宋江的外室，也就是宋江的小妾阎婆惜的母亲，阎婆。 这个人往好里说了就是机灵，往坏里说了，就是两面三刀。在阎婆惜向宋江讨要那100两黄金之时，宋江把她杀了之后，她的母亲阎婆只是淡定的说了一句，帮我养老就好。 但这个人确实是厉害跟宋江走出去之后，来到人多的地方就大喊大叫，使得宋江更为难堪。起码她也知道，如果在家中说要告官的话，宋江可能也会把他杀掉。 如果说到阎婆惜的话，那么爱惹闲事类也可以把她包括。 这个阎婆惜的父亲死了，她随着母亲来到宋江所生活的地方。宋江这个人就是同情心太强，再加上中间有人牵线，使得阎婆惜当上了自己的外室。 可是这个阎婆惜也是不知好歹。在松江出差之时与手底下的张三郎两人勾结了起来。正如阎婆回到家时所说的，你三郎来看你了，阎婆惜高兴的下去之后却发现是孝义黑三郎的宋江。 她惹的闲事就是宋江当时为七星聚义开路时送来的那封信上显示的有100两黄金，但是宋江只要了十两，阎婆惜非要他的100两，还偏要告官要嫁给张三郎，宋江实在没办法于是将她杀了。 爱人闲事也不是什么好事情，这几个人的下场也是挺不好的呀。 3.不可相信型。 这也就是鲁智深当时遇到的金翠莲了。长得颇有姿色，却落到了西门庆家中。鲁智深仗义是仗义，但是这场事情判的也是太鲁莽了。 我们可以从以下看出。 鲁智深不是读书之人，他不懂什么刑法之类，而我们现代人明白宋朝刑法之后，就可以知道金翠莲是在人。例如她开头说的，自己是从京城投奔而来。这点十分不可信。津城人有一个最大的刑法就是开除户籍，无论她受到了什么灾难，也不可能从京城投奔。 还有一点，金翠莲说的，西门庆家的大娘子好生厉害，将自己赶了出去。宋朝女人的地位是十分低的。他家大娘子无论怎么厉害也不可能将自己老公的小老婆赶出去。 格外有一点要注意的，这个金翠莲在自己的刚被修了之后，丈夫正和鲁智深在那事情的时候自己的前夫刚死，自己就嫁给了一个员外。他为什么不当时直接嫁给员外，然后再请员外帮自己还债的呢？ 社会上的这种人，确实也是不可信。 4.祸水型。 这种类型的人，第一个开场的就是林冲之妻了。 林冲妻也十分美丽，从高衙内挡住她时，我们就可以看出。一个年少的后生，可以看上一个比自己年长。一个年少的后生，可以看上一个比自己年长的妻子，也十分的罕见。 这种人心肠再好，她在《水浒传》中也是一个祸水。 因为自己的妻子，自己被逼上了梁山。因为自己的妻子被上司看重，使自己丢了官位。这种女人长得再好也不可能是幸运之人，因为这是在《水浒传》中。 二：女汉子型。（不太美丽型） 1: 描写的最形象的就是顾大嫂。她拿着双刀，见人就砍。在水浒后传中还有描写，她长得五大三粗的，还经常打自己的老公。这我就纳闷了，这样的女人在古代是怎么嫁出去的？ 不但就是这样的女人救了两头蛇解珍，双尾蝎解宝。这种人是英勇无畏的。女人也可以成为梁山好汉中的一员，就如她一样。阳山好像没有规定，只要男人，但是女人也可以撑起半边天。 水浒传这本书中描写她的部分也极为少。但她的举止却给我们留下了非常深刻的印象。哪怕她仅仅是一个女人，但她依然可以这样。 这就是水浒传中英勇之人中的女人，也是比较符合我们现代女汉子中的形象。 2:第二个应该也知道，那就是我们的母夜叉孙二娘。她的出场相对来说还是比较早的。他与自己的丈夫菜园子张青在十字坡开黑店，劫财，杀人，卖人肉包子。在这期间也遇到了武松，也差点让武松杀了去。 她也是梁山好汉中的一员。冲锋陷阵时，她也可以在前。她不是很美丽，但也不至于像顾大嫂一样五大三粗。 在上梁山之后，几乎没有描写她的地方了。她虽然说是非常的凶，就像我们生活中女汉子的那一种。但在108旦的梁山好汉中，她也是必不可少的。 3.第三个有点例外了，那就是一丈青扈三娘。为什么说她有点例外，原因就在于她并不像前两个女性一样，讲得非常不美丽。 她不是非常的不美丽，但她也有着几分的姿色。她不是那种只知道报仇的女人，却也是会着武艺的能人。 说她不计前嫌，可以从三打祝家庄中看出。李逵一斧一个的，无缘无故杀死了她的所有的亲人。她没有上次去找李逵拼命，也没有说在自己那里记上李逵一笔账，好等之后再报。宋江认她做了干妹妹，并带她在梁山泊里落了草。她没有表示不同意，也没有表示反抗，只是默默的答应。 她认宋太公做了干爹，并且宋江将她许配给了王矮虎王英。两人不再推迟，只是成了婚事。就这样一丈青扈三娘也成了梁山泊中的一员。 水浒传翻译成外文后，有的是啊《小河边的故事》。最有名的就是那《一百零五个男人与三个女人的故事》，最突出的就是这三个女人，他们虽然长得不是非常的美丽，但是却可以如一百零五个男人一样，冲锋陷阵，处事天道。 参考文献：《水浒传》《水浒后传》。
jonathan7704
我读了《水浒传》之后颇有感触。特别是对梁山一百零八条好汉中的鲁智深，更有不同与其他英雄的看法。纵观上下，鲁智深这个人物生性豪爽，行侠仗义，粗中有细，不愧是梁山好汉中的佼佼者。鲁智深是个行侠仗义的英雄，是个聪明的好汉，是个细心的粗人。
鲁智深是个行侠仗义的英雄从某种程度上说，鲁智深是水浒中最为行侠仗义的英雄好汉，从义救金翠莲父女（第三回），到大闹桃花村（第五回），火烧瓦罐寺（第六回），再到大闹野猪林（第八回），为救史进而谋刺贪官贺太守不遂被捕（第五十八回），无一不是路见不平，拔刀相助的义举！鲁智深是个爱管“闲事”的人，只要他看到有什么不平事，他就会忍不住要插手，要痒手，要出手，若以一般人而言，金家父女的死活关他什么事；周通逼婚又没碍着他；瓦罐寺的和尚有没有吃的，受没受人欺负，都与他无关。林冲墙外一声赞叹，鲁智深一生引为知己，为救护他，一路送到沧州！如此义举，古今几人能有？
鲁智深是个聪明的好汉鲁智深出于自身的正义感，看不过郑屠夫强金翠莲，决定惩治郑屠夫。而鲁智深在打死郑屠夫前，好好地戏弄了他一番：先是“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，细细切做臊子，不要见半点肥的在上头”，再是“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上头，也要起切臊子”，又是“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面”。终于，郑屠夫按奈不住怒火，抢了一把剔骨尖刀跳了下来，结果鲁智深“扑的只一拳，……提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，……又只一拳，……”。在三拳打死了郑屠夫后，心里慌，却稳住神，沉住气，口气轻松地说“这厮诈死，洒家和你慢慢理会”，为自己找了一个开脱的理由。说完，就一道烟儿地走了。一出城门便溜之大吉了。这件事情上反映出鲁达的性格，这事如果换上李逵，肯定不知道跑。换上武松，也要好汉做事好汉当，等着官府来拿。如果碰上杨志，也说不定拉上几个旁观者作证，到衙门里去说理：“大家可都看见了，是他先欺侮人的。你们各位到衙门里可得给我作个见证啊。”可是，鲁达不是李逵，不是武松，也不是杨志。他先跑了再说。鲁达的聪明就可见一斑了。
鲁智深是个细心的粗人鲁智深尽管是个粗放的人，但他也是一个极其细致的人。他在救金家父女时，不是先打郑屠逞一时之快，而是先将他们父女俩安顿好，让他们先逃走，并且担心他们跑得不够远，“恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去得远了，方才起身，径到状元桥来。”（第三回）鲁智深如此粗犷之人，在旅店门口无所事事地坐两个时辰，也就是四个小时，这真是太难为他了，此处的鲁智深可谓心细如发。鲁智深之所以能够耐心坐四个小时，完全是因为他内心的责任感，他一定要让金家父女安全离开渭州，而且他也知道一个是老头，一个是小脚女人，他们可没有“俺”的好脚力，所以一坐就是四个小时。可是就在前一天，他一听说了金家的事就迫不及待地要揍郑屠，被劝住回家后“晚饭也不吃，就气愤愤的睡了”第二天，“天色微明”，他就早早地来替金家张罗。前面的急噪与此时的耐心形成了极大的反差，于此更显示其急公好义
然心细如发之难得。
鲁智深的细心在不同的情况下有不同的表现，他在桃花村救了刘太公的女儿，用武力逼迫周通不得娶她为妻。打周通之前，他心里便有个计较，怕把刘太公吓住，就不告诉他自己要揍这小子，架打完了，人也救了，他又考虑到周通、李忠与刘家近在咫尺，自己拍拍屁股走了，一旦周通这小子反悔，刘家可真得吃不了兜着走。所以，周通尽管答应了不再对刘家进行骚扰，他还是不放心，硬给周通戴顶高帽子将他的军：“大丈夫作事，却休要反悔。”（第五回）周通无奈，只好折箭为誓，本不想做大丈夫，这时也只好稀里糊涂赶鸭子上架地去做了大丈夫，一做大丈夫，就没法做“丈夫”了。救林冲的时候也是知微见著，见到有人找董超薛霸就开始留心有无异常，在野猪林救了林冲以后，索性一直护送到沧州，深恐途中有变。估计不会再出什么事了，才分手，临分别时，还一禅杖把松树打折，不忘了向董超薛霸两人炫耀一下武力，免他们又生歹心。鲁智深在这里可谓用心良苦了：不如此不足以震慑那董超薛霸，不如此也不足以使自己放心。
以上是看了《水浒传》后对鲁智深这个英雄人物的点滴体会，因本人孤陋寡闻，有不当之处，敬请指正。
《水浒传》是施耐庵所著的一部长篇小说，在该部小说当中塑造了一百零八位梁山好汉的英雄形象，人物众多且个性鲜明，细读无数遍仍然让人感觉如初读。其中给我留下了深刻印象的人物是鲁智深。作为施耐庵在小说起始阶段就重点刻画并且在结尾也浓墨重彩的人物形象，鲁智深在《水浒传》的地位和分量不言而喻。我在小说文本解读的基础上，尝试对鲁智深人物形象进行了细化分析，并提出自己的见解。
一、鲁智深的生平
鲁智深是中国古典章回小说名著《水浒传》里的重要英雄形象，在梁山一百零八好汉中排名十三。他姓鲁名达，出家后法名智深，“胖大和尚，脱的赤条条的，背上刺着花绣”，故又被人称为“花和尚”。著名诗人聂绀弩曾作诗《水浒人物五首》，其中便有《鲁智深三首》，精炼地概括了鲁智深的一生。
《水浒人物五首之鲁智深三首》
其一
肉雨屠门奋老拳，五台落发不参禅。姻缘说破销金帐，游戏闹翻碧柳天。
有我深林无冤鬼，送君明月满山川。惺惺只顾惜惺惺，天地古今孰此贤。
其二
何处何人有祸灾，洒家未肯挺身来？独撑一杖巡天下，只为三拳上五台。
匹妇匹夫仇不复，行云行雨泪谁揩。桃花村自师经后，岁岁桃花烂漫开。
其三
横身截挡人祸灾，截得人灾已上头。打罢三拳游代北，飞来一杖到沧州。
佛灯狗肉几馋死，村夜桃花为嫁羞。欲访吾师何处所，海潮声里衲衣秋。
鲁智深在上梁山之前是经略府提辖，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧。在寺院因酒后闹事，在智真长老的推荐下往投汴京大相国寺，并在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊。后在林冲蒙冤受难之际救下林冲，直到后来遇到杨志，与曹正等人夺得二龙山并做头领，在三山聚义大战呼延灼后，同其他人一起上了梁山。鲁智深上梁山后英勇善战，反对招安。梁山归顺朝庭平定辽国后，鲁智深重上五台山谒见智真长老问询前途。智真长老曰：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。”后来，鲁智深果然擒得方腊大将夏侯成，并亲手抓获方腊。回京途中，在杭州恰逢钱塘江潮信大至，鲁智深想起长老之言，问明“圆寂”之意，沐浴更衣，焚香打座，圆寂而逝。
二、鲁智深性格特点
（一）豪爽侠义，嫉恶如仇
《水浒传》第三回记，“鲁提辖拳打镇关西”。地痞恶棍郑屠横行一方，号为“镇关西”，公然强娶民女金翠莲做妾，先奸后弃，并讹诈虚钱实契的三千贯钱两。金氏父女无力和他争辩，只得含泪卖唱还债。当鲁智深吃酒时得知这个情况，勃然大怒，当即就要去打死郑屠，被一同饮酒的史进、李忠劝住。他立即凑钱，送与金老父女做盘缠，让他们收拾行李，自己来打发他们起身。当天气得连晚饭也没吃就睡，第二天起个大早，打发金老父女走后。怕店小二拦截报信，在店里坐了两个时辰，约莫金老父女走远了，方才起身去寻郑屠，故意用要精肉臊子、肥肉臊子、软骨臊子的办法来激怒郑屠，使他先动手，好有个打他的借口。果然郑屠发怒，抢刀扑打，鲁智深趁机三拳两脚就要了他的.狗命，为地方除了一害。
《水浒传》第五回记，“花和尚大闹桃花村”，痛打小霸王周通。鲁智深大闹五台山之后，被智真长老转荐到东京相国寺安身。途经桃花村，投宿刘太公庄园。恰逢桃花山二大王小霸王周通强娶刘太公独生女儿。鲁智深主动提出，要给强盗说因缘劝他回心转意。周通夜里来做新郎官的时侯，被鲁智深揪住痛打一顿。后鲁又领着刘太公到桃花山退亲，当着大王李忠和周通的面，劝说周通把这宗人家不情愿的婚姻放弃，逼得周通折箭为誓方才罢休。
《水浒传》第八回记，“鲁智深大闹野猪林”，拯救林冲。当鲁智深听说高衙内调戏林娘子的时候，他也不管他是本朝太尉的公子,也不管他干爹多么有权势，立即领了几个人欲帮林冲出气。高衙内在东京仗势欺人，京师人惧怕他，连当事人武艺高强的八十万禁军教头林冲也慑于高俅的权势，抬起的手又只好放下，隐忍不发，而局外人的鲁智深却怒不可遏，破口大骂高俅，嫉恶仗义的性格千古共见。后来他不怕得罪高太尉，明知他要害死林冲，偏要在野猪林搭救了林冲，并亲自护送，使林冲得以安全到达沧州牢城。
（二）率性而为，不拘小节
当听了镇关西恶行之后，鲁智深不问后果，出手教训他，,三拳将他打死。在华州救史进时, 他不听武松、朱武等人的劝说，不管事情办成办不成，一个人前往搭救，结果身陷华州。在桃花山，他嫌李忠、周通为人悭吝，索性偷了他们的金银酒器，滚下后山，不辞而别。尽管有人认为此事不是丈夫所为，但金圣叹评道：“要盘缠便偷酒器，要私走便滚下山去？公曰：堂堂丈夫，做甚么便偷不得酒器，滚不得下山耶？益见鲁达浩浩落落。”
鲁智深在五台山出家时，很不遵守禅规戒律。他在禅床上倒头便睡，在佛殿后随地大小便；吃酒骂人，打架毁物，把五台山闹得鸡犬不宁。这说明，鲁智深一方面是英雄无用武之地，内心充满苦闷与烦躁，一方面他也是英雄不受羁绊，反映英雄的叛逆性格。所谓大丈夫做事，无可无不可。
（三）粗中有细，勇而有谋
在《水浒传》第三回中，鲁智深为了保证金氏父女能平安的离开，他几次“寻思”，就表现了他的精细。他寻思怕店小二拦截金老父女，自己就在店里掇条凳子坐了两个时辰，约莫金老父女去得远了，方才起身。
鲁智深虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西时，没想到三拳把郑打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，指着郑屠尸道：“你这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”一头骂，一头大踏步去了。这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，这引起他的疑心。他走到跟前，没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
解救林冲时，鲁智深看见酒保来请两个公人说：“店里一位官人寻说话。”他便生了疑心,感到其中有阴谋，放心不下，一路尾随跟踪，料定他们要在野猪林动手，先奔往那里隐藏，最后成功营救了林冲。这些地方均说明了鲁达粗中有细，胸有韬略，并非一味鲁莽。
三、佛陀在心
通观全文，作者对鲁智深的形象塑造呈现出矛盾的二重性。一方面赞扬鲁智深仗义助人、豪侠勇武的美德，褒奖他所建立的不朽功勋，称赞他的"无欲"，另一方面又浓墨重彩地描述他对佛门清规戒律的践踏。虽然鲁智深算不上一个合格的和尚，他杀人放火，不守"三归"、"五戒"，但最后他在小说中坐化成佛，结局极其圆满，可以说，是所有一百零八位梁山好汉中最为圆满的。他生擒方腊，立了大功，这是事业的圆满；在杭州圆寂，安然善终，这是命运的圆满，要知道，被朝廷招安后，众多梁山好汉南征方腊，出生入死，七十人不得其所。鲁智深圆寂后，大惠禅师手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道出几句法语：“鲁智深，鲁智深！起身自绿林，两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。”谁的一生，能像他那样，完全活出自我，又完全奉献自我？谁的一生，能像他那样，用自己的生命，使满空飞白玉，令大地作黄金？这是佛啊！所以，鲁智深的死，是圆寂，是圆满，是成佛了。
虽然鲁智深自诩“平生不修善果，只爱杀人放火。”但事实上他才是一百零八将中修善果最多的人，他杀的都是该杀之人。对于鲁智深来说没有真正的行恶，行的恶实质上都是善，鲁智深的行为是性格所致，因为他的真、直、纯、粗、仁，才在各种具体情况下不得已破了
戒。鲁智深这样一个巨大的矛盾综合体，在内在与外在不统一、思想与言行不统一中最终走向真正的统一，万念俱灰、无欲无求、不为外界一切所诱惑，只依据自己的内心行事，为“善”独尊，从而浙江坐化，得道成佛。
鲁智深的形象，体现的是中华民族的血性精神和阔大的胸怀，是中华民族骨子中的正义、良知与高贵，这是我们民族经历几千年封建统治，仍然保持着反抗精神与人格尊严，仍然能够生机勃勃地自立于世界民族之林的珍贵遗传基因。因此，鲁智深在《水浒传》中成为了一个熠熠闪光的人物，成为了广大读者所喜爱的一个艺术形象。
伊兰0518
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反". 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.
小花lily
作为中国历史上，第一部以白话文写成的长篇小说，《水浒传》对后世的影响是巨大的。 《水浒传》被改编成多种曲艺形式。另一篇古典名著《红楼梦》中就提到了“鲁智深大闹五台山”的曲目。评书、苏州评弹和山东快书都有很多经典节目是取材自《水浒传》。 与《三国演义》相比，《水浒传》的长处不在于政治和战争场面的描写，而在于主要人物的刻画和市民生活的描写。其中梁山主要人物宋江、林冲、武松、鲁智深、李逵等，人物个性鲜明，角色语言各有特色。 在缺乏知识以及大众娱乐活动的年代，《水浒传》与《三国演义》等通俗小说往往就通过民间艺人，以戏曲曲艺的形式，成为了普通民众仅有的文化活动。其中虚构的人物或者虚构的故事变成为了老百姓眼中的史实。其中很多故事，如“鲁智深倒拔垂杨柳”，“武松打虎”等，历来为男女老少所津津乐道。书中字里行间流露出来的各种道德观如：轻生死重义气，敢作敢为，劫富济贫乃至“忠君反贪”等理念，便在相当程度上影响了大众评判是非善恶的标准。而这些标准是否真正值得宣扬，又引起各界众说纷纭。 近代民间亦有流传一句话：“少不读水浒，老不读三国”，意年轻人不该读《水浒传》，否则容易向往打打杀杀的生活，盲目崇尚武力与江湖义气，过分反叛，脱离现实；而老年人不应该读《三国演义》，因为其中人物善于用计使诈，处心积虑、钩心斗角，作为应该“知天命”的老人应该安度晚年，不能整天想着算计别人，对自己身心无益。 从历史角度看，对于《水浒》的争论焦点则集中在主要人物宋江所表现出的“忠君报国”的思想上。反面观点一般认为宋江的思想有其局限性，梁山好汉受到招安后又为朝廷去征讨各地山贼，下场悲惨，是出历史悲剧。正面观点一般认为宋江相对于其他草莽英雄思想进步，对当时社会可以起到积极作用。参考资料：wiki
首次出场外貌描写：雾鬓云鬟娇女将，凤头鞋宝镫斜踏。黄金竖甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤手将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。
撒旦情人518 5人参与回答 2023-12-07 学术论文主要有：《元杂剧与佛教》、《论〈西游记〉与全真之缘》、《宗教文字与〈西游记〉的版本演变》、中国古代长篇小说的象征传统、论明清之际小说叙事艺术的发展、中国
约丶书丶亚 2人参与回答 2023-12-05 《鲍鹏山新说《水浒》》 鲍鹏山长江文艺出版社 2009年4月1日
安然若水 5人参与回答 2023-12-11 摘要： 水浒传中的女性描写非常有特色，有些可以沉鱼落雁，闭月羞花，这样的人却往往没有几个好人，往往都是心狠手辣，就算是性格不明的人，也往往是男人间的祸水，而外表
枫叶e宝宝 5人参与回答 2023-12-09 潘金莲。几百年来，她一直被钉在历史耻辱柱上，成为妖艳、淫荡、狠毒的典型。但也有人同情她的遭遇，羡慕她追求自由反抗旧伦理的勇气。这就是潘金莲。经施耐庵初刻划兰陵笑
爱吃爱玩007 6人参与回答 2023-12-12 