龙龙爱龙眼
1.念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去,浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。
乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰!
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我、早生华发。
人间如梦,一樽还酹江月。
写于神宗元丰五年(1082)年七月,是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。2.水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
苏轼
落日绣帘卷,亭下水连空。
知君为我新作,窗户湿青红。
长记平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。
认得醉翁语:“山色有无中。”
一千顷,都镜净,倒碧峰。
忽然浪起,掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。
一点浩然气,千里快哉风。
本词作于东坡贬居黄州的第四年,是苏轼豪放词的代表作之一。全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色,抒发了作者旷达豪迈的处世精神。
3.满庭芳
苏轼
有王长官者,弃官黄州三十三年,黄人谓之王先生。因送陈慥来过余,因为赋此。
三十三年,今谁存者?
算只君与长江。
凛然苍桧,霜干苦难双。
闻道司州古县,云溪上、竹坞松窗。
江南岸,不因送子,宁肯过吾邦?
摐摐,疏雨过,风林舞破,烟盖云幢。
愿持此邀君,一饮空缸。
居士先生老矣,真梦里、相对残釭.歌声断,行人未起,船鼓已逢逢。
这首词是苏轼发配黄州时的作品。 4.满庭芳
苏轼
蜗角虚名,蝇头微利,算来着甚干忙。
事皆前定,谁弱又谁强。
且趁闲身未老,须放我、些子疏狂。
百年里,浑教是醉,三万六千场。
思量,能几许?
忧愁风雨,一半相妨。
又何须抵死,说短论长。
幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张。
江南好,千钟美酒,一曲《满庭芳》。
5.满江红·寄鄂州朱使君寿昌
苏轼
江汉西来,高楼下、蒲萄深碧。
犹自带,岷峨雪浪,锦江春色。
君是南山遗爱守,我为剑外思归客。
对此间、风物岂无情,殷勤说。
《江表传》,君休读;狂处士,真堪惜。
空洲对鹦鹉,苇花萧瑟。
独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽。
愿使君、还赋谪仙诗,追黄鹤。
此词是作者贬居黄州期间寄给时任鄂州太守的友人朱守昌的。 6.西江月
苏轼
顷黄州,春夜行蕲水中,过酒家饮,酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍,由肱醉卧少休。及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
这首寄情山水的词,作于苏轼贬谪黄州期间。
苏轼于宋神宗元丰二年(1079)因有名的“乌台诗案”被捕下狱,经多方营救,最后贬至黄州(今湖北省黄冈)团练副使。
元丰七年(1084)由黄州贬所改迁汝州(今在河南临汝)团练副使。黄州是长江中游形势险要之地,苏轼谪居黄州期间忠君爱民,以治国平天下为己任,自知其不悦于世而仍不顾“亡论利害,搀说得失”的苏轼,因仕途的不顺和精神上的打击使他的心态发生了根本性的转变。
但在此期间,他的创作却取得了最为辉煌的成就。词:《念奴娇·赤壁怀古》(1082)大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一樽还酹江月。《西江月(并序)》(1082)顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家,饮酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍,曲肱醉卧少休,及觉春晓乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也,书此语桥住上。
照野(左氵右弥)浅浪,横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄,我欲醉眼芳草。
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。解鞍敧枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
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念奴娇·赤壁怀古大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。 故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。 西江月(并序)顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家饮。
酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休。及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也。
书此数语桥柱上。 照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。卜算子·黄州定惠院寓居作缺月挂疏桐,漏断人初静。
时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷 水龙吟·次韵章质夫《杨花词似花还似非花,也无人惜从教坠。抛家傍路,思量却是,无情有思。
萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀。晓来雨过,遗踪何在,一池萍碎。
春色三分,二分尘土,一分流水。细看来,不是杨花,点点是离人泪。
初到黄州 自笑平生为口忙,老来事业转荒唐。 长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置,诗人例作水曹郎。 只惭无补丝毫事,尚费官家压酒囊。
临江仙夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应,倚杖听江声。 长恨此身非我有,何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄馀生。
定风波三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。
已而遂晴,故作此。 莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒, 微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去, 也无风雨也无晴。
苏轼于宋神宗元丰二年(1079)因有名的“乌台诗案”被捕下狱,经多方营救,最后贬至黄州(今湖北省黄冈)团练副使。元丰七年(1084)由黄州贬所改迁汝州(今在河南临汝)团练副使。
黄州是长江中游形势险要之地,苏轼谪居黄州期间忠君爱民,以治国平天下为己任,自知其不悦于世而仍不顾“亡论利害,搀说得失”的苏轼,因仕途的不顺和精神上的打击使他的心态发生了根本性的转变。但在此期间,他的创作却取得了最为辉煌的成就。
词:
《念奴娇·赤壁怀古》(1082)
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。
《西江月(并序)》(1082)
顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家,饮酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍,曲肱醉卧少休,及觉春晓乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也,书此语桥住上。
照野(左氵右弥)浅浪,横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄,我欲醉眼芳草。
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。解鞍敧枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
诗:
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《念奴娇·赤壁怀古》(1082) 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一樽还酹江月。 《西江月(并序)》(1082) 顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家,饮酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍,曲肱醉卧少休,及觉春晓乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也,书此语桥住上。
照野(左氵右弥)浅浪,横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄,我欲醉眼芳草。
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。解鞍敧枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
《前赤壁赋》 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮于怀,望美人兮天一方。”
客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。
山川相缪,郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。
而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。
是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 后赤壁赋 是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。
二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相 答。
已而叹曰:"有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!"客曰:"今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得 酒乎?"归而谋诸妇。
妇曰:"我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。"于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。
江流有声,断岸千尺;山高 月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上,履谗[山旁]岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯 冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。
划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。
反而登 舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。
适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。
须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:"赤壁之游乐乎?"问其姓名,俯而不答。
"呜呼!噫嘻! 我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?"道士顾笑,予亦惊寤。
开户视之,不见其处。 后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。
二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。
已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。
妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。
江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上,履谗①岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。
划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。
反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。
适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。
须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。
“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?”道士顾笑,予亦惊寤。
开户视之,不见其处。【注①:“谗”应为“山”旁。】
水调歌头·明月几时有 明月几时有?把酒问清天。不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去。惟恐琼楼玉宇,高 处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此 事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。 念奴娇 赤壁怀古 大江东去,浪淘尽,。
1. 文:《前后赤壁赋 》
2. 词:《念奴娇赤壁怀古》、《 定风波》 、《临江仙》、《满庭芳》、《满江红》、《南乡子》、《卜算子》。
3. 诗:《初到黄州》、《红梅三首》《琴诗》、《寒食雨二首》、《海棠》、《洗儿戏作》、《东坡》。
苏轼:
1. 苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。
2. 苏轼是宋代文学最高成就的代表,并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
《念奴娇 赤壁怀古》
《水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺 》
《记承天寺夜游》
《卜算子 黄州定慧院寓居作》
《赤壁赋》
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。苏轼一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。被称为“唐宋八大家之一”。
《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
这首诗词是苏轼在被贬黄州之后所写的,苏轼21岁中进士,30岁以前绝大部分时间过着书房生活,仕途坎坷,随着北宋政治风浪,几上几下。43岁时因作诗讽刺新法,被捕下狱,出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职,他在旧城营地辟畦耕种,游历访古,政治上失意,滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪,此词怀古抒情,写自己消磨壮心殆尽,转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主,意境开阔博大,感慨隐约深沉。起笔凌云健举,包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。
《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
落日绣帘卷,亭下水连空。知君为我新作,窗户湿青红。长记平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。认得醉翁语,山色有无中。
一千顷,都镜净,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。一点浩然气,千里快哉风。
此词描写的对象,主要是“快哉亭”周围的广阔景象。通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色,抒发了作者旷达豪迈的处世精神。这首词在艺术构思和结构上,具有波澜起伏、跌宕多姿、大开大合、大起大落的特点。诗词中又灌注了一种坦荡旷达的浩然之气,展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌,充分体现了苏词雄奇奔放的特色。
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:“吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。”
这首诗词记下了诗人夜游时的情景,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。体现出空灵、坦荡的意境。既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,又失意的自我排解。
【苏轼】念奴娇·赤壁怀古 赏析2009-04-17 13:45念 奴 娇赤壁怀古大江东去,浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰!遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
【题 解】 这首词作于神宗元丰五年(1082)。那时苏轼四十七岁,被贬谪黄州已经两年多了。
全词融景物、人事感叹、哲理于一体,将人带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中,唤起读者对人生的无限感慨和思索。苏轼所游的赤壁是今天湖北黄冈的赤鼻矶,并非赤壁之战发生地。
他在此不过是借。苏轼写这首词时,已经四十七岁了,不但功业未成,反而谪居黄州。
《定风波》。
(莫听穿林打叶声) 莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风把酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无情。《念奴娇》(赤壁怀古)大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹(10)灰飞烟灭。故国(11)神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一樽还酹江月。 《南棠》扫地焚香闭阁眼,簟纹如水帐如烟。
客来梦觉知何处,挂起西窗浪接天。卜算子缺月挂疏桐,漏断1人初静。
谁见幽人2独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。满江红·江汉西来江汉西来,高楼下、葡萄深碧。
犹自带,岷峨雪浪,锦江春色。君是南山遗爱守,我为剑外思归客。
对此间、风物岂无情,殷勤说。 《江表传》,君休读;狂处士,真堪惜。
空洲对鹦鹉,苇花萧瑟。独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽。
愿使君、还赋谪仙诗,追黄鹤。
青蛙公主999
政治上的失意.人生无常,生命的短暂.从苏轼的《前赤壁赋》可看出他豁达淡然的人生态度.本文在语言风格方面,不像韩愈那样拗折奇警,也不像欧阳修那样平易流转,更重视通过捕捉意象,通过音声色彩的组合,来传达自己的主观感受,时常点缀着富于表现力的新颖词汇,句式则是骈散文交杂,长短错落.《前赤壁赋》中“白露横江,水光接天,纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,写出人在浩渺宇宙间茫然不知所之的感受,而“江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出”,又以极精炼的文笔,写出冬日秋江上枯寒荒疏的印象.《前赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一――贬谪黄州期间.元丰二年(1079年),苏轼因“乌台诗案”被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱.“几经重辟”,惨遭折磨.后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所.”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活.1082年壬戌,苏轼作《前赤壁赋》.他在黄州作的诗中,曾经痛苦地描写过此时的忧郁苦闷的心情.“我谪黄岗四五年,孤舟出没烟波里,故人不复通问讯,疾病饥寒疑死矣”①.《前赤壁赋》正是作于苏轼政治上失意,行动上不自由,生活困苦,心情极其苦闷的时期.在他的赤壁词中,即有过明显表露,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物.”而现实中的我却只能“早生华发”,“一樽还酹江月”地慨叹“人生如梦”.在这种沉重的精神压力之下,东坡内心有着深刻的感发,他开始比任何时候都更加感慨世事的纷忧与虚无,但如果仅是“入乎其内”地感叹人类的沧桑,这就不能产生我们今天对他的文采及人品的钦佩.东坡之所以成为“白首忘机”的“东坡老”②,更有他善于“出乎其外”的“自我解脱”的另一面(这一面至关重要).人的一生中,不可能没有打击,问题是面对打击的态度.在残酷的政治斗争面前,苏东坡既想超脱又不能超脱.他在《书<前赤壁赋>后中说:“轼去岁作此赋,未尝轻以示人,见者盖一二人而已.钦之(傅尧偷的字)有使至,求近文,遂亲书以寄.多难畏事,钦之爱我,必深藏之不出也.”这段跋语,对于了解作者当时深受压抑的心境提供了帮助.苏轼不得不从佛老思想中寻求寄托,黄州的山水,勾起了他对古人的怀念,于是触景生情地倾吐了自己对前辈英雄的钦慕,同时也流露了自己治世立业的壮志.总之,苏轼当时的心境极其复杂:消极隐退与积极进取,疾世忿懑与逍遥山水的双重情绪,在与世无争的思想背后,却流露出对世道不平的满腔愤怒,不甘妥协的积极进取精神,鄙弃富贵,傲然独立的旷达情怀.有人曾认为《前赤壁赋》把黄州赤壁当作孙曹交兵之处是苏轼“用事疏舛”,这并不十分准确.苏轼所游之赤壁并非历史上发生大战的真正的赤壁;而苏轼文章之重心也不在周瑜破曹之壮举,他无非是借事写文,抒发他的心怀以求解脱罢了.综观全文,作者的感情经历了三次变化:“乐——悲——乐”,作者的思想也经历了一个由平静到苦闷,再由苦闷而得到解脱的发展过程.而围绕作者感情的三次变化,全篇的行文也随之巧妙.“文以载道”,作者如果要使自己的思想感情为读者所清晰的领悟,就必须借助于良好的文学表达形式.苏轼这篇文中的哲思也正是通过他对赋的新的利用而传达开来的.《前赤壁赋》是篇辞赋,辞赋时常用主客问答的方式表达作者的思想与主张,《前赤壁赋》很显然是运用了这种传统的格式.辞赋讲究排比对偶,《前赤壁赋》中也有不少排比对偶的句子,所以它具有辞赋的基本特征.但苏轼的这篇赋却不像汉魏以来的赋一样词藻华丽,仅止于铺陈事物,而少有哲理的渗入其中.这篇之所以长诵不衰,更有它突破辞赋旧格的新成就,我们今天可以称它为散文诗.诗人运用行云流水般的笔调抒写自己心中的感情波澜,使文辞更富的血肉,感情也更加真挚,情感与文字的密合无间.我们不得不佩服苏轼驾驭文字能力的潇洒不凡.总结而言,这篇赋在文学上有两大贡献:第一,充分显示了散文“形散神不散”的特质.这篇赋有诗情、有画意、有哲理.就景而言,有明月,有江水,有秋风;就情而言,有悲伤,有欢乐.时而泛舟秋江,扣舷而歌;时而遗世独立,羽化登仙;时而愀然发问,畅谈哲理.景色的转换,情感的跳跃很频繁,但却不杂乱,而是以作者的主观感受作为线索贯穿始终.苏轼在文章中阐述了变与不变的哲理,这个论点尽管来源于老庄的相对主义哲学观,具有唯心主义的成分,但却同时具备了辩证法的因素,这是作者所要集中表达的思想,是文章的“神”之所在.神聚而形散,随着主观感受的辗转生发,散文的文字起伏跌宕,意趣横生.文章寓情于景,借景明理,具有极高的艺术感染力,为后世散文的创作提供了成功的范例.第二,对“赋”体的巧妙利用与革新.《前赤壁赋》是散文与韵文的巧妙结合,是诗与文的统一.文章是赋体,但却不拘泥于古赋,它的语句有长有短,散骈结合,文辞生动,情韵潇洒,不啻是一首优美的散文诗.文中游览的场景不断的更换,诗人的情感也不断地变换,而文气却始终一贯如注,既有骈赋对偶工整之美,又有情景交融的诗境之美,还有挥洒自如的散文之美和生动形象的说理之美.在这样的一篇散文诗中,我们不仅可领略文学之美,还可以体悟哲学之理趣,无疑是文学与哲学的完美的融合.
小蝴蝶飞不过
不管是中考语文还是高考语文, 作文 都是受人关注的,同时也是试卷中分值的一个项目。下面是我整合的2022年新 高考满分作文 参考 范文 800字,一起来看看吧。
2022年新高考满分作文参考范文800字1
生活,或悲伤,或惆怅;人生,或悲欢,或离合;生命,或长久,或短暂。一切看起来都是那么的可望而不可及。正所谓“苟非吾之所有,随一毫莫取。”世间万物终究会有逝世的那一天,无论那一天是与自己邻近亦或是遥远,我们都要积极乐观,及时行乐。
虽然我们不能像苏轼一样欣赏到“ 白露 横江,水光接天”如此雄浑壮阔的景象,但我们可以仔细观望身边点点滴滴的事物;虽然我们不能像岑参一样体会到“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的巨大变化,但我们可以架一扁舟,自由的淋浴在温暖的阳光下;虽然我们做不到“不以物喜,不以己悲”,但是我们足以理解到“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”的遗憾……生活中有如此多的不甘与挫折,我们该怎样的眼光去审视、面对它呢?很简单,唯有积极乐观,懂得找乐子了。
从古至今,一此文人雅士便清楚如何在乱世当中生存,如何才能达到生命的境界。他们大多数在遭到贬谪的情况下,难以抒发自己胸中的愤懑,从而铸成一篇篇扣人心弦的赋与一首首催人泪下的诗。
文人苏东坡于“乌台诗案”获释后,瞅着黄州城外的赤壁,心中的所思所感一时迸发,由此才成就了《赤壁赋》。“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”正式映射出苏轼人格魅力的伟大。从“不以物喜,不以己悲”到“一衰烟雨任平生”,这个逝世了一千年的人物仿佛在向我们徐徐走来,他在用精神熏陶着我们的灵魂;用圣水洗涤的土地,还我们一片净土;用思想点燃了我们前进的导火线。苏轼这位文人大师,倒两千年而不朽,朽一千年而不化。
莫伤悲,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。莫惆怅,“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”。莫希翼,“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”。
人生无绝境,生活不悲观,天天都精彩。所有的苦难交错纵横地排布在我们的面前,只要我们有勇气去超越一切,胜利的曙光将降临于你。苦难是人生中的一笔宝贵的财富,让你在苦难中凤凰涅槃,体会到特别的甘甜与美好。
生活总爱与我们开玩笑。也许,在它们面前,我们显得微乎其微,但是别忘了,真正的强者是从来不会惧怕任何东西的。他们最终会迎来心中的甜,在不为人知的背后,他们经历多少惨淡与悲苦,然而为了微笑和欢喜,一切都是值得。
2022年新高考满分作文参考范文800字2
这整句话源自哪里,无证可考。大部分的说法都是拆开了解释:人生苦短,源自佛经,原文为人生多苦难;及时行乐,说法纷纭。《新刊大宋宣和遗事》记:“人生如白驹过隙,倘不及时行乐,则老大徒伤悲也”;如曹操、李白也有过类似的感慨。
对于老祖宗的东西,中国人是比较热衷研究的,犹如《红楼梦》分为旧红学和新红学,佛学分南宗北宗等等,不过这些是好的;更有莫名其妙的学者放着正宗的史学不钻研,专门做历史的“狗仔队”,把什么秦皇汉武的隐私、张飞关羽的性别当成扬名立万的谈资,虽然从发展的角度看,确实能在一定程度上促进史学研究,但是这种作法确实不敢恭维。
关于题目,我个人倒没什么兴趣非要找出个一二三来,毕竟学识有限,时间有限,工作繁多,没有那么多的精气神抱着史书一页页翻,只在此聊聊个人的一些看法。曾经有段时间,我把这个当成QQ的标注,然后不一会就收到了一堆朋友的关怀:伙计,你想什么呢?还及时行乐;老大,是不是有什么花花肠子啊,小心我告诉嫂子哦;兄弟,是不是受啥刺激了,这种态度要不得,做人做事还是踏实点好……
我只记得当时很无语,但是还要耐心地给各位解释,此行乐非寻欢作乐,是这样的(此处省略2000字)。忙活完了,小半个小时过去了。对于这句话,见仁见智,不过大部分人的第一印象应该会想到寻欢作乐。其实个人理解完全相反:人生苦短好理解,人这一辈子貌似很长,其实从小到大,特别是人生的20-40岁这段时间,往往让人感觉不到时间的流逝就步入中老年的行列。行乐,非寻欢作乐,而是在有限的人生里寻找乐趣或者快乐。
现代人生活压力、工作压力都比较大,但是日子再苦再累还得继续,就像余华的小说《活着》一样,很多人在苦中迷失了自己,只是为了活着而活着。事实上,人除了活着还有很多事情要做,社会人么,需要承担的责任是无法回避的。乐在何处?乐在自己的心里。有同事抱怨工作太忙,忙得连喝口水的时间都没有,不知道你会不会工作间隙看到自己喜欢的电脑壁纸,在烦乱的心里是不是能找到一丝不一样的感觉;当你的同事都下班娱乐,只有你一个人默默加班的时候,是否会想起令自己甜蜜一小下的事情;当你和你的另一半因为一点小事吵得面红耳赤的时候,是否会想起了她/他以前对你好的种种……
苦来自生活,乐一样来自生活。顾城说得好,黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。生活工作中永远不缺乏让你快乐的事情,只是你是否可以去回避或忽略了它,哪怕只是一点点,也足以抵抗不快的感觉。个人对此深有体会,当领导在会上狠批猛批的时候,我会故意走神想一些让自己感到快乐的事情,比如一个笑话、记忆里的一个快乐的情节等等。然后继续正襟危坐聆听领导教诲,感觉效果还不错。关键就在于自己是否有个乐观、洒脱、豁达的心态。
荷马史诗里有个叫西西弗斯的英雄,因触怒了宙斯而被罚天天推着一颗巨石上山,推到顶端石头就滚落下来;中国古神话也有一位类似的人物,月宫里的吴刚,日复一日砍树,砍了又长出来。谁也不知道西西弗斯和吴刚是什么样的心情,不过我更愿意接受他们是快乐的,因为当你身陷绝境无可选择的时候,从不喜欢的事情里找到乐趣是活下去的希望。
2022年新高考满分作文参考范文800字3
“俺孙子在学校要是不听话,该打的时候就用教鞭打,俺不怪您!”祖父带我到高中报名时,很是坚定地对班主任说。班主任乐了:“您孩子在学校里,我们自然是要严加管理,可打人是犯法的,只要孩子遇事您肯配合 教育 就行了。”祖父无奈地变换了口气:“那就麻烦您了,班主任,您把他当成自家子女来教吧,该严的时候要严,不要放松……”
顽劣的学生被老师处罚是应该的,这是祖辈、父辈上学时就存在的老规矩。上课不听话,罚站在办公室门口;作业没来得及订正,完成再回家;做作业时出现失误,一个巴掌就落在头上;同学之间发生争执,两人互相打手掌直到红肿才作罢……总而言之,讲台上竹竿做成的教鞭,时常能派上用场。
该打的打了,该骂的骂了,该罚站的罚站了。学习呢?还是老样子,没有丝毫的进步。古语有言“子不教,父之过;教不严,师之惰”“严师出高徒”。在那个年代父亲没有成为大学骄子是因为受不了“打骂”,过早地进入社会,成为一名普通的农村青年。
时光在流转,昔日之规矩已不适用于当前之教育。祖父不知道的是《未成年人保_》《教师职业道德规范》早已成为老师们手头必备的读本。他们在细细的品读中,通晓学生的权利和义务,熟知新时期的教育方式。在讲究人人平等的时代,师生之间更多的是相互尊重和理解,旧时代蛮横无理、唯“师”独尊的教育方式,已经被法律所取代。
教师的职责是教书育人。传授知识是件容易的事情,根据教材要求,按部就班把知识传授给学生,就能完成任务。育人却没那么简单,它需要一定的技巧,只有在掌握法律常识的基础上,才能够教育好学生。简单粗暴的教育管理方式难免会伤害年轻人的心灵。
十六七岁的高中生正值青春年少,自尊心强,也容易受不良社会风气的影响。如果教师和家长对事情的处理方式不当,不能做到让他们心服口服,势必影响他们的心理健康,结果只会适得其反。
教育已经改变了旧规矩,任何人都不可能抛开教育法规而奢谈教育,任何人都不可能再如私塾先生般用老规矩教书育人。
2022年新高考满分作文参考范文800字4
对于老祖宗的东西,中国人是比较热衷研究的,犹如《红楼梦》分为旧红学和新红学,佛学分南宗北宗等等,不过这些是好的;更有莫名其妙的学者放着正宗的史学不钻研,专门做历史的“狗仔队”,把什么秦皇汉武的隐私、张飞关羽的性别当成扬名立万的谈资,虽然从发展的角度看,确实能在一定程度上促进史学研究,但是这种作法确实不敢恭维。
关于题目,我个人倒没什么兴趣非要找出个一二三来,毕竟学识有限,时间有限,工作繁多,没有那么多的精气神抱着史书一页页翻,只在此聊聊个人的一些看法。曾经有段时间,我把这个当成QQ的标注,然后不一会就收到了一堆朋友的关怀:伙计,你想什么呢?还及时行乐;老大,是不是有什么花花肠子啊,小心我告诉嫂子哦;兄弟,是不是受啥刺激了,这种态度要不得,做人做事还是踏实点好……
我只记得当时很无语,但是还要耐心地给各位解释,此行乐非寻欢作乐,是这样的(此处省略2000字)。忙活完了,小半个小时过去了。对于这句话,见仁见智,不过大部分人的第一印象应该会想到寻欢作乐。其实个人理解完全相反:人生苦短好理解,人这一辈子貌似很长,其实从小到大,特别是人生的20-40岁这段时间,往往让人感觉不到时间的流逝就步入中老年的行列。行乐,非寻欢作乐,而是在有限的人生里寻找乐趣或者快乐。
现代人生活压力、工作压力都比较大,但是日子再苦再累还得继续,就像余华的小说《活着》一样,很多人在苦中迷失了自己,只是为了活着而活着。事实上,人除了活着还有很多事情要做,社会人么,需要承担的责任是无法回避的。乐在何处?乐在自己的心里。有同事抱怨工作太忙,忙得连喝口水的时间都没有,不知道你会不会工作间隙看到自己喜欢的电脑壁纸,在烦乱的心里是不是能找到一丝不一样的感觉;当你的同事都下班娱乐,只有你一个人默默加班的时候,是否会想起令自己甜蜜一小下的事情;当你和你的另一半因为一点小事吵得面红耳赤的时候,是否会想起了她/他以前对你好的种种……
苦来自生活,乐一样来自生活。顾城说得好,黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。生活工作中永远不缺乏让你快乐的事情,只是你是否可以去回避或忽略了它,哪怕只是一点点,也足以抵抗不快的感觉。个人对此深有体会,当领导在会上狠批猛批的时候,我会故意走神想一些让自己感到快乐的事情,比如一个笑话、记忆里的一个快乐的情节等等。然后继续正襟危坐聆听领导教诲,感觉效果还不错。关键就在于自己是否有个乐观、洒脱、豁达的心态。
荷马史诗里有个叫西西弗斯的英雄,因触怒了宙斯而被罚天天推着一颗巨石上山,推到顶端石头就滚落下来;中国古神话也有一位类似的人物,月宫里的吴刚,日复一日砍树,砍了又长出来。谁也不知道西西弗斯和吴刚是什么样的心情,不过我更愿意接受他们是快乐的,因为当你身陷绝境无可选择的时候,从不喜欢的事情里找到乐趣是活下去的希望。
2022年新高考满分作文参考范文800字5
张晓风在《不朽的失眠》中,以丰富的想象,敷演了张继在落榜的不眠夜写下脍炙人口的《枫桥夜泊》。张继虽然失去了原本期许的马蹄轻疾衣锦还乡的荣耀,却被历史记住了他那晚的失意忧伤,以及他那场不朽的失眠。于是一千二百年后的今天,世人依然在吟诵那晚他写下的诗章,却无人会记得那一届状元披红游街的盛景。
历史也是有记忆的么?如果有的话,历史为什么不记住金榜题名的风光状元,而选择铭记一个名落孙山的落魄士子呢?我们回首历史时可以发现,原来历史本身已经给了我们明确的答案。
西汉史学家司马迁遭受宫刑后,身心受到巨大的创伤,但他忍受着耻辱与痛苦,以“千磨万击还坚劲,任尔东南西北风”的执着,实现了当初“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的誓言。他用自己饱经沧桑的双手,完成了《史记》这一旷世奇着,给后世留下了“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的宝贵 文化 遗产。而“一代君权痛蚕室,千秋史笔溯龙门”已成流传千古的佳话。他用全部精力编写的《太史公书》以及他在谤议和嘲讽阴影中磨砺出的坚强与刚韧,都被历史的记忆深深地镌刻。
几千年来的封建制度,一代又一代的文官武将随春秋代序,又有几个能被历史所铭记呢?而“竹林七贤”之一的阮籍,在东平仅仅为官七日,有着清风一样的政绩,却处处受人排挤。他穷途无路时狂饮烂醉,放声号哭;他对待他人时爱憎分明,擅用“青白眼”;他处在强权乱世时清正高洁,从不曲意奉承。他放浪形骸的行为与直截了当的表情如婴儿赤子般单纯明快,也同样被历史的记忆清清楚楚地记载。
乌台诗案使苏轼被谪贬到黄州一方窄窄的水土。他的政敌窃笑着,看他不羁的灵魂如何消沉,看他傲岸的头颅如何低垂。那个三月的一天,苏轼在通往黄州郊外的途中,恰巧遇上一阵雨。面对突如其来的料峭风雨,他依然且行且歌,从容不迫地跋涉在泥泞中。是啊,刚刚遭遇过一场政治上不测风雨的他,不也是从那锁定周身的阴冷无情的目光中,从那灭顶而来的流放异地的谕旨中,从那在心头挥之不去的如梦魇般的日子中气定神闲的走过来了吗?现在面对眼前的萧瑟,怎么能不达观从容呢?而就是这灵动的一幕在历史的记忆中永不褪色。
花开花落,云卷云舒,时间像流水一样永不间断。历史的记忆如铜制编钟浑厚而清亮的敲击声,足以穿越中华五千年的悠悠历史。历史所铭记的,不仅是司马迁尽心竭力创作的《史记》,更是他坚强刚韧的意志;不仅是阮籍清廉的政绩,更是他坦诚直率的品性;不仅是苏轼由感而发的《定风波》,更是他达观从容的作风。所以说,历史记忆的选择,必定是深刻而睿智的。
2022年新高考满分作文参考范文800字6
有人常说,航行在海上的航船没有航标是不可的;行驶在公路上的汽车没有方向盘是不可的,那我们的航标与方向盘又是什么呢?我认为那就是“美丽中国梦”。
建设富强,民主、文明、和谐的社会主义现代化国家中华女儿正努力为之奋斗的共同目标。改革开放我国取得了很多巨大成就,在坎坷追梦途中依旧不懈努力。我国改革开放始于经济特区的设立,我国以经济建设为中心,走中国特色的社会主义道路,改革开放以来,创造了巨大的财富,解决了国民温饱问题,基本上还达到了小康,国际地位显著提高,综合国力越来越强,我国在航天技术方面取得的成就犹其显著;经济成就也不少,中国的商品越来越多的走向世界市场,其中有我们能够感受最真切的,最熟悉的,如:住房在增高,生活吃穿、住行也有很大的改变。我国诸多领域也迅猛发展,世界离不开中国,世界越来越关注中国的声音,即便如此,我们仍然有大多的挑战,美方介入钓鱼岛事件,黄岩岛事件,是想控制中国发展,此外,与发达国家相比,我们相形见绌,我们在发展过程中呈现出“克隆现象”,仿照外国研究成果,这注定我们要落于人后,因此我国的发展,还急需人才,急
需创新精神,而这一切离不开教育,离不开每一个公民成员的参与。
古往今来,有很多爱国仁人;文天祥在发出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”的壮言时,想到了祖国;岳飞在发出:“直达黄龙府,与诸君痛饮尔。”的豪言时,想到的依然是祖国。一代代科学巨匠,他们为国为民,甘为人梯:“杂交水稻之父”袁隆平从少立志使国国富强,使人民不再饿肚子;“中国航天之父”钱学森是我国航天科技事业的先躯与代表,他毅然回国,赤子之心由此可鉴。
人们总是将我们比作初升的太阳,那么“中国梦”就是一把火炬,等待我们聚集光与热,将这把火炬燃烧得更旺。周恩来“为中华民族之崛起”而读书。南朝大将宗悫少有“乘卡风破万里浪”的大志,我们作为中国的一员,该为祖国做些什么呢?那只能是“莫等闲,白了少年头,空悲切。”“丈夫志四海,万里犹比邻。”我们带着民族的希望;“少年强,则国强。”为祖国富强而不懈奋斗。早在战国时期,伟大的思想家孟子便提出了,“穷则独善其身,达则兼济天下”的胸怀。
我国必将崛起,因为我们已经准备好了,我们将不负使命!
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