如果是我，我会写挺羡慕他的这种爆红，也希望他越来越好，能够宣传他的当地旅游文化，也能为其他人带去正能量。
随着丁真的走红越来越多的人开始了解四川甘孜这个地方，带动了当地的旅游业地区经济，丁真的走红虽然少不了媒体的推波助澜，但是也暴露了国家脱贫攻坚的决心，
这个小男孩的走红让身边很多人了解到了四川甘孜这个地方，潜意识的带动了旅游业，当地的经济状况，也怕社会上很多跟风，这样网络对旅游业就有一些偏重了
我觉得这样的火才是真正有意义的。丁真走红网络，可以带动当地的经济发展，这是在为家乡做贡献，这样才是流量的价值和意义。
反映了当今时代一夜成名的畸形状态。粉丝对于一个人的追捧过于感性，缺乏理性，做事情不应该随风倒，应该看清楚弄明白之后再表明态度。
高三作文考题《给丁真的一封信》，如果是我，我会非常高兴能够写到这篇作文，因为看到关于丁真的视频和报道，被这个小伙子身上纯真善良的气质给深深吸引到了，心中有着无数话语想要对丁真述说，所以，以下都是我对丁真的肺腑之言。
丁真，你好，我是你素未谋面的陌生人，是在你背后默默支持你的人，初见你，是一个是一个短短十来秒的视频，视频里的你皮肤黝黑，睫毛长长，有两颗小小虎牙，笑得灿烂，纯真又野性。很多人说你像草原上的小狼，活的自在、无拘无束、明媚开怀。而后你红了，因为现代都市没有你这样的少年，你就像高原的阳光，直接照进了每个奔波者的心房。你迎来了可能从未预料到的关注，太多的热情如潮水向你涌来，不知道你会不会也感受到迷失和慌张，而今天我写下这封信，也是想要告诉你，要坚定内心的力量，勇敢坚持最初的自己。不畏自己力弱，你还年轻，未来还有许多的可能，你有许多的时间学习、沉淀，然后如今天帮助你的人一样，再去帮助其他人。你所需要做的，就是抛开杂音，坚持本我，避开浮躁，慢慢的慢慢的将自己的基础打牢。少年不识愁滋味，也许你未来也会遇到许多的烦恼，但你要记得，只要心不蒙尘，记忆傍身，无论多险阻的道路，也总能踏平了来。
你正值风华正茂，19岁的年纪有着太多的期待和活力，你的走红让人们更多的认识到四川理塘，虽然那里海拔很高，但却是一个很美的地方，让更多的人认识到你的家乡，吸引更多的人来到你的家乡旅游，促进了当地的经济的发展，也带动了家乡扶贫事业的发展，现在你是四川理塘的代言人，万众瞩目，身上有着很多人对你的期待和希望，希望你能不负众望，但是也不要给自己这么大的压力。
希望你的脸上永远浮现纯真的笑容，虽然现在的世界很复杂，但希望你可以拨开迷雾，看清一切，保持纯真的同时应该看清局势，不要被网上的言论影响自己，做最好的自己，现在网上很多虚假的言论，你也不必理会，好好过好自己的生活，有一份光发一份热，发挥自己高流量的优势，为自己的家乡贡献出自己的力量。
随着丁真的走红越来越多的人开始了解四川甘孜这个地方，带动了当地的旅游业地区经济，丁真的走红虽然少不了媒体的推波助澜，但是也暴露了国家脱贫攻坚的决心，
地理角度分析丁真帅的原因有以下几点：
1、帅在肤色
丁真的家乡位于海拔4000米的青藏高原之上，海拔高，云层薄，降水少，云量少，大气对太阳辐射的削弱作用小，强烈紫外线再加上风沙对皮肤角质层产生了损伤。
2、帅在外形
藏族人为了适应高原地区的生存环境，体貌特征上也与汉族人有了明显的区别。
藏族人最明显的特征是鼻骨高，鼻孔大，这是为适应高寒地区缺氧和寒冷所致；男子脸型多呈申字型，腮部咬肌发达，颧骨较高。
3、帅在民族服饰
丁真戴着耳环，身穿康巴藏族民族服饰，两者衬得相得益彰，表现出“草原汉子”的威猛，一眼就能看出少数民族的鲜明特征。
4、帅在骑马
理塘人民擅长骑马，理塘县享有马术之乡，理塘赛马文化是根植于毛垭大草原的生活文化。
5、帅在个性淳朴
理塘位于青藏高原，地广人稀，由于交通闭塞，长期处于较为封闭的自然经济状态，居民以农业生产为主，文化素质普遍不高。这使得丁真可以存留淳朴的原生态个性。
这道题是天文考试当中的一道阅读了解，以丁真所在的四川省为天文位置，来考察学生们对天文学问的控制水平。
论文都是某某某研究
浅谈国标舞的中段力量一般选手跳摩登舞的时候，都缺乏舞蹈所要求的中段力量，但又往往大谈中段力量，只是人云亦云，不知其义。就以摩登舞的迈步来说，开步时，腰部往往是“塌腰”、“死腰”，只能依靠腿部的力量来带动身体，腰部没有起到主要动力作用。只是当步子迈开的时候，才利用腰部力量来帮助推动身体，腰部只是起着一种助动 作用，未能起到主要的作用。跳拉丁舞时，其动作也是如此，身体的移动只是依靠腿部力量，不是由腰脊来带领，同时腰胯的扭动是直着脚的的摆动力量。综观上述情况，摩登舞与拉丁舞两者的动作的力量，都是腰不离腿，腰的力量如推车一样，不能起到带领下肢的作用，这显然不是舞蹈中所要求的中段力量，只有身体的力量全部来自中腰，才称得上中段力量。世界优秀的职业选手，由于能够利用丹田内气和腰腹力，把下肢半提吊起来，尽量减少与地面的摩擦力，籍着呼吸的运用，做到蓄而后发，在松腰松胯的情况下，由身体带动下肢移动，腰胯是起着主要的动力作用。迈步与动作时，虽然足部着地，但重心脚毫不用力；腰部发出的力量并非来自腿部，而是腰脊带动的弹性， 并且 ，以此来带动身体和四肢，这才算得上真正的中段力量。不单是舞蹈需要中段力量，很多运动也同样需要中段力量，只是表现形式不一样。如篮球的跑篮时在空中的左右盘旋，体操、跳水和杂技的空中翻腾，民族舞和芭蕾舞的大跳，所有这些动作，都是来自中段腰腹力量，只不过做动作时，双腿离开了地面而已。摩登舞正确手架的基本条件任何运动都离开不了几何力学原理，缺乏了合理的力学，做不出准确的动作来．舞步的运行，两足的交替是一个直角三角形，到另一个直角三角形的互相交替，只不过两腿膝盖不一定垂直而已．跳摩登舞的时候，除了身体竖直之外，“架”的摆正被视为首要条件；任何步型和动作都离不开“手架”，离开了固定“手架”的舞蹈就不是摩登舞的范畴，所以，学习舞步之前就得学好摆“架子”。我们摆“手架”时，不仅要注意它的外型，而且，要注意它的内涵。一位老一辈的世界冠军在黑池（UK）讲学中，要我们不光是注意外形，还要注意它的力学结构，只有掌握其结构的内在特征，在运动时，我们才能把身体各部控制得稳妥，否则，“手架”容易产生或多或少的不同情度的变形。说到“手架”的力学结构，可以分成A、B、C三组六个三角形。.头顶至左右手的手肘是“上边”等边三角形。2.中腰至左右手的手肘是“下边”等边三角形。.左肘至头顶及大椎是“左上”对称直角三角形。4.右肘至头顶及大椎是“右上”对称直角三角形。.左肘至大椎及中腰是“左下” 对称直角三角形。6. 右肘至大椎及中腰是“右下” 对称直角三角形。运动时，保持外表的几何图形固然重要，但是，维持内在的力学结构更是必不可少；有了内外的结合，才可以使外形美观大方，又可以维持力量的均衡和姿态的稳定。如果改变了力学结构，就会破坏了协调性，就会力不从心。手架的稳定，没有肌肉的力量的支持是不成的，但在移动步法中，先靠肌肉的支持，会做成不同程度的僵硬，因此，必须 熔入意念，使内气运行贯通全身，这样，就不会因为身体某部肌肉“固定”，而影响了其它肌肉的工作。用意念的方法，在头顶通过脊椎的连结，把两肘轻轻吊起，就像上海的浦东大桥的钢索，由于，头顶有一种意念的反作用力，头颈就能自然直竖，不会僵硬，同时，“手架”的手臂又能紧中得到适当的放松，另外，两手肘通过脊椎的连结，可使中腰往上拉起，不至于为了把身体拉长腰部往上挺，做成腰部紧张，这样，在互相连结下，就能一气贯通。迈步与动作，又须注意由腰脊发力，只是腿部带动身体移动，就会或多或少破坏了平衡，虽然手架的外表不一定会产生变形，但身体的重心就不能垂直，左右就不能对称，最明显的表现是肘下这一对三角形产生了变形，所以，发力时要注意身体中正不偏，力由脊发，这样，才能确保力学结构的完整性和合理性。漫谈升降技巧正确的升降动作能增加辛辣度与表现力，因而更具竞争优势。认真研究升降的舞步技术，开发此项技巧要素完全的艺术潜能，将能使您从中得到最大的收益。到底什么是[升降)(rise&fall)技巧，我个人比较喜欢用[放Lowering)来形容标准舞技巧中控制良好的下降动作，它是较具艺术性的舞蹈技巧要素之一。透过技巧来表现升降，能够增强体态、(表现力)与优雅，并将它本身的特色加诸於舞蹈上。升降技巧后来因为不同目的而逐渐发展出几种变化。每种摆荡身体的舞蹈，基本的升降型态与特色的表达也都各不相同。3／4拍的华尔兹是以一小节音乐所做的摆荡弧形(swing-arc)动作为基础，与钟摆动作所产生的轮廓线类似。如果没有使用旋转(或线条动作)，则基本的升降动作就是摆荡弧形动作。4／4拍狐步舞的典型美感也可透过升降动作来提升，它是以统一的波浪式动作为基础，是狐步舞的特色，即舞步有两拍在波顶，两拍在波谷。动作的轻盈感是基本重点，后退时一定要避免鞋跟重重地在地板上做出拖曳的动作。快步舞也是4／4拍的舞蹈，舞步基础大部分为狐步舞式的升降，但有些基础动作如四分之一转(Quarter Turn) 、前进追步(Progressive Chasse)与锁步(Lock Step)，则是以华尔滋式的舞步为基础，即在第一拍结束时开始上升，持续至第二与第三拍，到第四拍时保持在第三拍的高度。必须注意的重点是，上述舞步的第四拍，在上升动作最大时，必须是『完成』结束步(Closing Step)或锁步(Locking Step)之后的那一拍。如何能在最正确时刻使升降动作达到最大高度?受过此 种训练的舞者，将最能吸引有经验的评审注意。不幸地是，大部分舞者都太早下降，即在结束步或锁步出来后立刻开始做下降步。再者，很多舞者似乎都无法控制下降步，因此看起来就像『往下掉』一样。探戈没有上升，不管是在技术上或过去的历史中都一样!舞者的身体必须像其它舞蹈一样延伸，但是膝盖必须更明确地放松。探戈舞在此方面与其它标准舞不同的特殊原因，就是因为它是以足跟领导常步(Walk)的原则为基础，其身体重量必须集中在每一次迈步时的双脚之间，因此没有身体摆动的动作，而升降的基本原则却是必须以摆动为基础，所以不管是一般舞蹈运动(DanceSport)或阿根廷式的探戈舞，都是平式(flat)的舞蹈，迈出每一步时，双脚都必须施压於地板上。升降技术的文字描述：许多书上对升降技术定义都不同。在A1eX Moore的书上，它说升降是“身体向上伸展及腿部肌肉提起”。最新出版的《英国皇家园丁荟萃协会(ISTD)标准舞技巧》对升降的定义为:利用脚、腿与身体所做出的上升与下降动作，此定义中多加了“脚”一项。 国际园丁荟萃协会(1DTA)舞蹈技巧书中则说得更详细：“上升是由腿部肌肉提起、膝盖伸直及身体向上伸展而提升高度，通常脚跟会随著上升动作而提起或离开地面：下降是支撑的那脚从脚趾到脚跟的放低，而且在做下一步时膝盖会接着放松。”此处多加了一项要素，即“膝盖的运用”。膝盖的动作绝对是非常必要的要素，特别是在华尔兹中。在Henry Jacques的书中，它将升降分成三段来解释：(a)身体与腿部正确的举止与肌肉的紧绷(b) 膝盖的运用(c) 脚的运用。他在为NATD所备制的技巧书中，用了一整页来说明升降技术，并用了将近三页来解释升降各种不同的应用方式。再者，他还在其中加入详细的膝盖动作分解说明图示。范例：华尔滋右旋转步(Waltz Natural Turn) ，男士的动作：1．弯曲右膝，重量置於右脚上。2．膝盖稍微弯曲，重量置於两脚间。将重量转至左脚上，右脚靠近左脚时，透过上升渐渐伸直膝盖(弯曲右膝，重量置於右脚上，当左脚预备向后移做出下一步时，右脚跟放低)。4．弯曲左膝，重量置於左脚上。5．膝盖稍微弯曲，重量置於两脚6．将重量转至右脚上，左脚靠近右脚时，透过上升渐渐伸直膝盖(弯曲左膝，重量置於左脚上，当右脚预备向后移做出下一步时，左脚跟放低)。这就是训练良好的舞者应该做到的动作，虽然在运用上述各种细节於每一步时可能不会意识到，但园丁荟萃或教练应该完全认知此项技术细节。另一方面，我在伪科学式、冗长又令人费解的文章中，也看过大量对升降动作的分析。其中有一种迂回的解释，将华尔滋基本的小节动作分成六个半拍(l-and-2-and-3-and)。华尔滋并不像伦巴舞那么容易按照韵律节奏来分析，因此按节拍来分析华尔滋真是愚蠢的做法! 对一般非专业的用途，以口令动作(word-picture)来解释华尔滋的升降就简单多了，它就类似钟摆摆动的升降弧线一般。以花园秋千或马戏团高空秋千来说明可能容易理解，每一次的前后摆荡就像华尔滋音乐每小节的节拍。当您听到喜欢的华尔滋音乐时，心里可能会“看到”身体随著音乐在高空秋千上摆荡。这就是英式华尔滋升降弧线的基础，随著音乐每小节，身体就会做出像花园秋千或高空秋千的动作。 摇摆的节奏！在心里将花园秋千或高空秋千摆荡的速度特色画成一幅图画，将您听到华尔滋时身体与腿的摆荡描绘出来。在摆荡到最高点时有一瞬间的暂停，然后再开始下降的动作，刚开始是慢慢的，在到达摆荡最低点前累积速度，之后在脚部动作渐渐静止并结束前再逐渐减缓腿部速度。停留的些微片刻是一种愉悦的感觉，它是完美制造华尔滋摆动的基本要素。 不幸地是，今日有许多舞者使用的华尔滋编舞，倾向於抗拒正确的秋千动作。他们做出太多的切分音、追步与锁步等等，在三拍子的小节中做出四步，因此舞蹈中秋千摆荡的特色几乎丧失。但有好的教练与练习，即使是切分音也能够做出秋千摆荡的特色。 维也纳华尔滋右旋与左旋摆荡动作的升降特色，与“英国”华尔滋相似。最重要的一点就是维也纳华尔滋的摆荡动作比较“浅”。脚的提起保持在最小的幅度，实际上在旋转第六步时，男土是以“平的”姿势将脚带到结束位置。为详细说明此点，此种舞蹈中的升降几乎完全是透过膝盖的动作来表现。摘要：探戈是标准舞中最特别、没有上升动作的舞蹈，最初之所以会被纳入标准舞的比赛舞蹈之一，我认为那是因为二十世纪初当它刚出现时，只有标准舞比赛而尚未有拉丁美洲舞比赛的缘故。在其它舞蹈中·正确的升降动作能增加辛辣度与表现力，因而更具竞争优势：认真研究升降的舞步技术。开发此项技巧要素完全的艺术潜能·将能使您从中得到最大的收益。----摘自《舞蹈家》59期四大技巧四大技巧在国标舞的现代舞特别是华尔兹中得到 全面和充分的体现。(l)反身动作左脚前进时，右肩和右胯前送；右脚前进时，左肩和左胯前送；左脚后退时，右肩和右胯后让；右脚后退时，左肩和左胯后让：这样使身体和舞步形成反向配合，这就叫反身动作。反身动作主要用在左转或右转的第一步，既便于 男女腰胯相贴地侧身转体，又增加了舞姿的优美。(2)升降动作各种舞步，都有身体上升和下降的变化，只是升降程度和要求不一。一般地说，起步身体必稍降，并步身体必稍升。起步时屈膝，并步后提踵，则有明显的升降变化。拿升降技巧得到充分体现的华尔兹来说，第一拍出步时屈膝降体，第二拍运步时平中有升，第三拍并步时提踵体，当升至最高处后又下降，这样形成一条有如波浪起伏的曲线。显示出华尔兹的轻盈和飘逸。(3)摆荡动作摆荡动作是指舞者身体在前进和后退时好像荡秋千一样地摆荡：起步前进时，如同秋千前荡，有自下而 上地荡起来的感觉；移步后退时，如同秋千后摆，有自上而下地荡回来的感觉。(4)倾斜动作倾斜动作是指舞者在左右横步和左转右转第一步中的身体左右倾斜。舞者大步横移时，总是腰胯连同脚步横移，然后腰跨以上部分为保持重心平稳而逐渐跟上去，这样就形成一个符合物理规律的自然倾斜动作。 舞者进左脚左转或退左脚右转时，身体顺势左倾，进右脚右转或退右脚左转时，身体顺势右倾，这也是合乎自然的倾斜动作。但要注意，舞者此时的身体有如钟摆的倾斜，脊椎始终直而不弯，不能将左右倾斜错误地理解为左腰或右腰的故意下弯。
中图分类号：J722 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2012）07-000-03摘 要 业余少儿拉丁舞是我国拉丁舞发展的重要组成部分，也是业余拉丁舞发展的主要形式。如何更好的促进业余少儿拉丁舞的水平上升，是一个值得去探讨和研究的话题。本论文采用数理统计法、专家访谈法、文献资料法和教学实验法进行调查和分析，并通过反复的实验论证实验方法的科学性，通过业余少儿拉丁舞专项力量训练的实验，得到实验结果。实验结果表明：1.进行专项力量素质的练习不但不影响舞蹈动作的掌握，反而有利于舞蹈水平的提高。2.踮脚尖、踢腿、肩关节、手位等，可以作为发展业余少儿拉丁舞专项力量素质训练的基本训练方法。 关键词 少儿拉丁舞 业余训练 专项力量素质 一、实验对象及方法 （一）研究对象 本人就自己的37名学生进行实验，以培训机构的不同分为两组，实验组为湖南科大舞奇迹少儿拉丁舞培训班（21人、平均年龄岁、平均身高），对照组为湘潭新苗艺校少儿拉丁舞培训班（16人、平均年龄、平均身高）。 （二）研究方法 1．文献资料法 通过尚舞杂志、中国体育舞蹈联合会官网以及中国期刊数据库中查阅相关文献，为本文提供参考依据。 2．数理统计法 本研究文采用软件，对少儿的力量素质项目成绩进行数据统计及分析。 3．实验法 将37名学生按照不同的培训班分为两组，实验组21人，对照组16人，实验组进行踮脚尖、踢腿、肩关节、手位和拉丁舞教学及练习，对照组则直接上课进行拉丁舞教学与练习。实验时间为六个月，每周2次课，每次课90分钟，实验组在课前做该练习。 二、实验假设 实验组在进行力量素质的练习不但不影响舞蹈动作的掌握，反而有利于舞蹈水平的提高。 三、实验目的 本论文主要研究踮脚尖、踢腿、肩关节、手位等力量素质练习对少儿拉丁舞水平的影响，为了检验笔者提出的力量素质训练对拉丁舞的水平提高具有推进作用。因而采用教学对比实验方法进行验证，笔者是本次教学实验的设计者，同时又是本次教学实验的实施者。 四、实验的操作 笔者是本次实验的设计者同样也是实验的执行者，但却不是实验的评价者。为了保证所得到的数据准确、所分析的结果能具有一定的可信性，因此笔者将聘请五位专家对学生的学习效果进行打分。操作步骤如下：第一步，设计好教学实验，详细的向各位评委老师进行介绍并解答相关的问题。第二步，参照儿童力量素质标准对实验组和对照组的学生进行前测。第三步，在六个月的教学实验后，邀请各位评委老师对两组的学生舞蹈技术的学习效果进行打分评价。第四步，对最后的数据进行统计，分析，得出结果。 五、实验结果的评定办法 聘请三名湖南科技大学体育学院体育舞蹈专业教师和两名少儿拉丁专职教师作为裁判，对实验组和对照组的拉丁舞技术动作中的节奏感、力度、速度、动作稳定性以及视觉冲击力进行评价计分，以达到验证实验结果的客观公正性。进行评分时，将实验组和对照组一起进行练习，在事先不说明哪个是实验组，哪个是对照组的情况下请评委老师进行打分。评分时两组跳同一个舞种，同一个舞蹈套路，同一首舞曲，以保证评价打分的客观条件是相同的。计分标准：优秀为8分以上；良好6以上至8分；一般6分；较差6分以下；10分为满分。 六、实验的实施 （一）实验的前测 实验的前测：是指实验前对实验组和对照组的学生身体力量素质方面的进行测试。包括：原地立定跳远、俯卧撑（30s）、仰卧起坐（30s）。 实验组与对照组学生三项成绩统计数据，并利用SPSS 进行差异显著性分析 实验组和对照组的学生均来自湘潭，并且有的还就读于同一学校，参与体育锻炼的机会差不多。从表1实验前测得的数据统计结果F值为，sig值为表示方差齐性检验没有显著性差异，即两组的方差齐性。而后者T检验结果t=>由此可以看出，两组学生的立定跳远成绩无明显的差异，所测学生下肢爆发力处于同质水平。 实验组和对照组的学生都是居住在市区的孩子，从事体力劳动的机会均不多，从表2实验前测得的数据统计结果F值为，sig值为表示方差齐性检验没有显著性差异，而后者T检验结果t=>由此可以看出，两组学生的俯卧撑成绩无明显的差异，所测学生上肢力量处于同质水平。 从表3实验前测得的数据统计结果F值为，sig值为表示方差齐性检验没有显著性差异，即两组的方差齐性。而后者T检验结果t=>由此可以看出，两组学生的仰卧起坐成绩无明显的差异。 由此从以上三个表的结果得出，本次教学实验前，实验组与对照组在立定跳远、俯卧撑、仰卧起坐这三个项目中两组学生成绩都均处于同一个水平。排除了影响实验结果的一定因素。 （二）实验中外部因素的控制（干扰变量） 本次实验对象均处于低年级学生，该水平领域的学生具有好奇心强、活泼好动等特点，且少儿普遍运用模仿的方式学习动作，在此基础上确定同样的认知目标、技能目标、情感目标进行教学实验，再者教学课的流程一样、教学舞种、时间、套路以及音乐都是一样的。在尽量保证外部因素不影响实验结果的情况进行实验。 （三）力量素质练习内容 踮脚尖练习、踢腿练习、肩关节练习、手位练习。 （四）实验结果与讨论 六个月的实验结束后，发现实验组和对照组在基础力量的测试中出现了差别，以及在评委老师对舞蹈技术动作的要素和不同舞种的打分中也出现了同样的差别。这三项数据的差别说明了踮脚尖、踢腿、肩关节、手位、绕肩练习确实起到了作用。这些练习确实提高了实验组的拉丁舞水平，使得实验组在各项数据中的均值都远远高于对照组。
论文题目是浓缩文章最精华的部分,好的题目具有画龙点睛之校,让人眼睛一亮,产生好感.下面学术堂精心整理了十五个体育舞蹈专业论文题目,供大家参考:1、拉丁舞对中年及中老年人身心健康影响的研究2、体育舞蹈专项教学与竞赛中安全防范的研究3、国内外体育舞蹈研究进展分析--基于科学知识图谱的可视化研究4、大众体育中推广体育舞蹈运动的意义探究5、高校体育舞蹈运动开展的受制因素分析及对策研究6、体育舞蹈在大众健身中的作用7、大学生体育舞蹈运动损伤原因与预防策略研究8、体育舞蹈对大学生身心健康的影响9、中小学体育舞蹈特色课程开展的可行性研究10、体育舞蹈运动损伤的原因分析与预防11、济宁市业余体育舞蹈培训机构发展现状研究12、体育舞蹈之美学价值的研究进展13、岁老年人生活方式对骨质健康状况的影响研究14、体育舞蹈中运动损伤的成因及其预防研究15、体育舞蹈运动员膝关节本体感觉研究
颜真卿是我国著名的书法家，它对我国书法做出了重要的贡献。他的书法有独特的艺术魅力，在政治与书法上都有较大的成就。那么，颜真卿有什么成就呢?以下是由我为大家整理的颜真卿的成就，希望能帮到你。
颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法。他对二王、褚遂良等书法都进行深入研究，吸取其长处，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。颜真卿的行书遒劲郁勃，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例，故而被后世誉为“天下第二行书”。
比较端庄遒劲还有《颜勤礼碑》也是他的作品，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品，与其早年时期的作品相比更加浑厚大气，乃晚年之代表作。
颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。他的书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽;既以其坚强的魂魄铸之，境界自然雄健;又以其丰富的人生育之，境界自然阔大。在吐露风华的青年时代，颜真卿就向张旭请教“如何齐于古人”的问题。这是颜氏的书学心声，亦是颜氏高悬的鹄的。这位从小以黄土帚扫墙习字的颜氏苗裔，几乎在一开始就站到一个高耸的书学起点上。而在书学上鲲鹏展翅，则经过了几乎长达三四十年岁月的历练，才稍成自己的面目与气候。继之又以数十年工力百般锤炼、充实，使得“颜体”形神兼具。而其晚年犹求炉火纯青，出神入化的境界。“颜体”终于在书坛巍然屹立。正如范文澜《中国通史简编》所说：“初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王书体的继承人，盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。”颜真卿的楷书，尤其是印岁以后的楷书，已形成一种范式，后世学习者极多，甚至有“学书当学颜”的说法。
颜真卿立朝正色、刚而有礼，尤崇忠孝。他认为德有三，“孝悌称其至”。常有五，“仁道原其终”。善事父母谓孝，和睦兄友谓悌。孝悌为仁之本。竭诚奉君主谓忠，“率义忘穷谓勇”，“子仕教忠之谓慈”，战阵勇敢谓孝，“慈孝有裕”，则道存于方册。他主张君主要掌握赏罚二柄，此为事在必行。“无功受赏，为善不劝;有罪不罚，为罔辨”。应使天下知道有必行之法，有必赏之令。
颜真卿总结唐立国以来的经验教训，建言唐德宗李适要广开言路。颜真卿不但精通儒学，而且身体力行，以尽忠孝，被后世儒者奉为修身楷模。
一、出任平原郡太守之前
1、本文的主线是其政治生涯，故对其入士之前的生活只做一简单陈述。
颜真卿出身名门世家，其先为北朝官宦，家学渊源深厚。 “(五代祖)颜之椎为北齐给事，黄门侍郎，隋东宫学士;(高祖)思鲁(勤礼之父)善属文，尤工诂训，(曾祖)勤礼幼而朗晤，识量宏远，工于篆籀，(其父)惟贞频以书判入高等历畿赤尉承……少年时期，家道中落，清贫的生活使他发奋读书，自幼酷爱书法，曾因买不起纸笔，以“黄土扫墙习学书字”。
2、唐玄宗开元二十二年(734年)，颜真卿举进士第，时年二十六岁。
开元二十二年，颜真卿书《雁塔题名》于京兆。
开元二十四年丙子(736年)，经吏部铨选试《三命判》入高等，举拔萃科。颜真卿被授朝散郎、秘书省著作局校书郎。同年，与高适结交。
开元二十五年丁丑(737年)，颜真卿应相州刺史张嘉祐之请为相州周太师尉迟公(迥)祠庙撰铭。时年二十九岁。是为《周太师蜀国公尉迟公祠庙碑铭》。
开元二十九年辛巳(741年)，为润州刺史、江南东道采访使徐峤正书其所撰夫人王琳墓志铭。称《唐故赵郡君太原王氏墓志铭》，简称《王琳墓志》。纵90厘米、横 厘米
唐玄宗天宝元年壬午(742年)，颜真卿以前资官由扶风郡太守崔琇举荐，入勤政务本楼参加“博学文词秀逸”制科考试，上第。十月，以资授京兆醴泉县尉。任上，书有《张仁蕴碑》。
唐玄宗天宝五载，颜真卿授通直郎，陟长安县尉。
天宝六载(747年)，颜真卿迁御史台监察御史。
唐玄宗天宝八载(749年)，迁殿中侍御史。为高适诗集作四言诗数百字并序。撰有《郭虚几碑》、《郭虚几墓志铭》及《郭揆碑》，并正书。
3、唐玄宗天宝十载(751年)，颜真卿改兵部员外郎，掌判南曹。
天宝十一载(752年)，颜真卿应西京千福寺楚金禅师之请，正书岑勋《千福寺多宝塔碑》，徐浩题额。时年四十四岁。《多宝塔碑》代表了颜真卿早期书法风格——平健、稳妥。
《多宝塔碑》为颜真卿44岁所作，此碑书法结体严密,端庄秀丽,初露锋芒。
二、从平原郡太守到766年被贬之前
1、唐玄宗天宝十二载癸巳(753年)，有诏补尚书省郎官十余人出守州牧，颜真卿为平原郡太守。时年四十五岁。
唐玄宗天宝十一载(754年)。作《东方朔画赞碑》。
此碑书法平整峻峭,深厚雄健,气势磅礴,是他临王羲之楷书的优秀之作。虽和王书在形体上差异很大,但既得王书之神情气韵,又具有自己之风格面貌,神明焕发而时出新意,不失清远之致。
2、天宝十四载(755年)，安禄山反。
唐玄宗天宝十五载丙申(756年)，颜真卿因守城拜户部侍郎，兼本郡防御使。
同年七月，皇太子李亨即位，尊玄宗为上皇，改元至德。颜真卿手书《皇帝即位贺上皇表》。
期间，有行书《休书帖》。
堂兄颜皋卿因常山失守，被安禄山执送洛阳，支解而死，时年六十五岁。其子季明、甥逖先死于城陷之时。是时，颜氏一门死于刀锯者三十余人。
上授宪部尚书，有让表。
唐肃宗至德三年戊戌(758年)，赠华州刺史，后迁蒲州刺史，充本州防御使。封爵丹阳县开国侯。
五月，肃宗追赠堂兄常山颜皋卿太子太保;其子侄各有追赠。九月三日，泉明携其兄季明首梓自河北归长安，途径抚州，颜真卿有《祭侄季明文》奠祀之。
《祭侄季明文》：
麻纸本， × ，台北故宫博物院藏。此帖本是稿本，其中删改涂抹，正可见鲁公为文构思，始末情怀起伏，胸臆了无掩饰，所以写得神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见。通篇使用一管微秃之笔，以圆健笔法，有若流转之篆书，自首至尾，虽墨色枯浓相间，多所变化，然前后一气呵成。盖因书写时一腔悲愤使得颜真卿直书而下，直到墨尽，才再次蘸墨，然气势始终贯穿如一。元鲜于枢推崇“唐太师鲁公颜真卿书《祭侄季明文稿》，天下行书第二，余家法书第一”，把《祭侄稿》与《兰亭序》相提并论，称为天下第二，历来认为并非过誉。
蒲州任上，书有《马承光碑》。
十月，改饶州刺史。有《华岳题名》。赴饶州途中，道出东京，有《祭伯父文》祭告于伯父颜元孙墓前。
《祭伯父文》：
书写时略见从容，总体上是心平气和、容夷婉畅的。帖行书，而结体宽博，点画沉着，与鲁公楷书相同。
唐肃宗乾元二年(759年)。六月，除升州刺史，充浙江西道节度使，兼江宁军使。途径金陵，有《与蔡明远书》、《邹游帖》。撰《天下放生池碑铭》，并乞肃宗御书题额。
唐肃宗乾元三年(760年)，拜刑部侍郎。途径洛阳为洛阳令李构撰写《李侍御写真赞》。
晋爵县公。
唐肃宗宝应元年(762年)。召拜为利州刺史。正书《鲜鱼氏离堆记》。
十二月，除户部侍郎。
3、唐代宗宝应二年(763年)，改吏部侍郎，寻复阶银青光禄大夫。
七月十一日，加阶金紫光禄大夫。
八月二十七日，除江陵尹、兼御史大夫，充荆南节度、观察处置使。
本年三月，正书独孤及撰《韦缜碑》，立在京兆。
唐代宗广德二年甲辰(764年)。三月，晋封鲁郡开国公，食邑三千户。
十一月，颜真卿作《与郭仆射书》、撰书《郭氏家庙碑》。
同年，有《争座位帖》。是颜真卿为维护朝廷纲纪，秉义直谏的稿草之作。
《争座位帖》：
忠义之气，粲然横溢于字里行间。凛凛生气，令人肃然敬重。即使是对鲁公书法颇有成见的米芾也不得不赞叹有加，“此帖在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈,意不在字,天真罄露”,以为“字字意相连属飞动,诡形异状,得于意外,世之颜行第一书也”，书法随意自如，天真烂漫。淋漓挥洒处，如挟风雨而行云空，横斜曲直，妙韵叠出。
唐代宗永泰元年(765年)，除刑部尚书。时年五十七岁。
撰有《赵良弼碑》。
三、湖抚十年与颜楷大成
颜真卿在外十一年，“兴逐孤云外，心随飞鸟泯”，荣辱不萦于心，寄情山水，寻幽探胜，以诗文碑版为乐。超然世外，放流形骸。然而，仕途算不上得意，政绩也谈不上显赫，然而颜真卿一生之中的碑版，却以大历时期的最为人称道。
唐代宗永泰二年(766)年，得罪元载，出贬峡州别驾，有《疏拙帖》即《峡州帖》。
撰并正书《鲜于仲通碑》。
唐代宗大历二年(767年)。有《靖居寺题名》、《守政帖》。
唐代宗大历三年(768年)，吉州别驾任上，撰《天台智者大师画赞》、《天台山国清寺壁上大师说法影像并佛顶及维摩四五六祖像》。
除抚州刺史。
唐代宗大历四年(769年)，抚州任上，撰书《桥仙观碑记》。
撰书《卫夫人仙台碑》、《华姑仙台碑》、《谢康乐翻经台记》。
唐大历六年(771年)。颜真卿撰文并书《抚州宝应寺律藏院戒坛坛》。
四月，撰书《抚州南城县麻姑山仙坛记》(《麻姑坛记》)。
《麻姑坛记》颜真卿63岁时作。此碑庄严瑰伟,是颜书之冠,为其晚年的力作,老笔生花,千锤百炼,其笔法多变,时出新意,以圆代方,风趣大增。通篇观来,丰盈饱满,行气紧密,肥瘦均匀,横竖粗细适中。结体精悍,笔姿新颖,布局适度。此碑最能体现颜书“雄壮博大,骨气奇高”的艺术风格,具有高度的创新精神和美学价值。
六月，正书《大唐中兴颂》。
元结撰文，颜真卿书丹。《大唐中兴颂》是颜鲁公 63 岁的作品，放笔直写，一任自然，精严的法度已升华为平和的从容。点画圆浑厚实，方正平稳，不露筋骨，注重书写时力量的充沛畅达，粗壮而不臃肿。字形以宽阔取势，四周向外拓张。外密内疏，中宫舒展，布白于字中。笔势缓缓而行，捺脚重拙含蓄。比起他中年时期的碑刻，此碑的字形和气势
显得更为舒展和开张，那种横细竖粗、蚕头燕尾的样式已逐渐在淡化，似拙反奇，平中求险。表现出一种气度恢弘的威武刚烈风度。
十一月，祭祖茔，撰书《颜含大宗碑》
唐代宗大历七年(772年)。
正书李白《志公像赞》。
书十四代祖《颜默碑》。
撰书《八关斋会报德记》。
撰书《开元寺僧碑》。
正书《广平帖》、《宋璟碑》。
十一月，撰书《颜元孙碑》，《与夫人帖》。
十一月二十六日，拜湖州刺史。撰书《元结墓表》(《元次山碑》)。
《元次山碑》:
就在《大唐中兴颂》刻成的第二年,元结去世,64 岁的颜真卿感喟万千,为之撰文书碑。碑文字迹浑厚雄健，遒劲秀拔，气势磅礴，充溢着宁折不弯的浩然正气。《元次山碑》结字方严整饬，庄重正大，行距密，字距密，横平竖直，左右竖画略呈回抱之势。质朴凝重，完全摒弃了一切细枝末节，全以茂密方正的品质取胜。颜字以正面示人，中宫疏朗，撑满四周，笔力凝朴。
同年，洛下遇书僧怀素，撰写《怀素上人草书歌行序》。
大历八年(773年)。
有《文殊师利菩萨碑》、《文殊帖》。
十二月，撰书《吴兴沈氏述祖德记》。
大历九年(774年)。
正月，正书伯父颜元孙《干禄字书》。
三月，撰书《妙喜寺碑》。
七月，撰书《〈放生池〉碑阴记》。
撰书堂兄颜皋卿《神道碑》，立石于祖茔。
书《横山庙碑》。
唐代宗大历十年(755年)。
七月有《江外帖》。
十月，应欧阳崘之请，为其父商州刺史欧阳琟撰书神道碑。
十一月，有《刘中使帖》。
大历十一年(776年)。
四月，应御史中丞崔祐甫请，为其父撰书《崔孝公宅陋室铭》。
应秀州长史康元环之请，为其父台州刺史康希铣撰书神道碑。
撰《和政公主神道碑铭》、《唐玄宗贤妃卢氏墓志铭》。
四、政治上的扶摇直上
1、唐代宗大历十二年(777年)。权相元载得罪下狱，自尽。
四月十二日，诏召入京。撰书《射堂记》。
五月，撰书《项王碑阴述》。
为其师撰书《李含光碑》。
追立伯母殷履直夫人颜真定碑：《殷夫人颜氏碑》。
八月，除刑部尚书。
唐代宗大历十三年(778年)。
正月，三上表乞许致仕，不允。时年七十岁。
三月改为吏部尚书。此时，颜真卿为光禄大夫，勋爵上柱国、鲁郡开国公，任吏部尚书，兼任礼仪使，阶高二品，权势并重。
唐代宗大历十四年(779年)。
六月，正书程浩《马璘新庙碑》。
撰书曾祖《颜勤礼碑》，追立于万年先茔。
将它与颜真卿不同时期的书法相比,可知其更近于《大字麻姑仙坛记》和《大唐中兴颂》,是其进入完全成熟时期的标志。瑕不掩玉,尽管《颜勤礼碑》在追求宽博中未免横细竖粗这一模式的栓桔,但不能不说,以《颜勤礼碑》等所形成的颜书的基本格调,正是书家后半生辉煌成就的先声。
唐德宗建中元年(780年)。
六月，撰书《颜氏家庙碑》。集贤院学士李阳冰为之篆额。
四面环刻碑文，李阳冰篆书额。楷碑篆额，世称双绝。
颜氏家庙碑工整而不板滞,肥厚而不拥挤,其腕底笔端,凝聚着书家深厚的功力和广博的阅历,展示出这位一代大家
坚毅豁达的性格、超人的气质和精湛的艺术成就。
八月，除太子少师，仍充礼仪使。时年七十二岁。
建中二年(781年)，正书《王密德政碑》，李阳冰篆额，徐浩书敕书。
撰书《赠和州刺史张敬因碑》。
2、唐德宗建中三年(782年)，八月，改太子太师。
正书《元德秀墓碣》，李阳冰篆额。时人以墓主、文章、书法、篆额并四绝，号《四绝碑》。
三月，从兄颜皋卿加赠司徒。
唐德宗建中四年(783年)。
正月，奉命赴许州宣慰李希烈。时年七十五岁。
十月，题《奉命帖》。
自撰墓志，以示死志。
唐德宗贞元元年(785年)，颜真卿自汝州移囚蔡州。书《移蔡帖》。
八月，遇害于蔡州龙兴寺。时年七十七岁。
明年，始闻于朝，辍朝五日，谥文忠，赠司徒。
结论:
1、为后世所称颂的书法作品的数量与颜真卿的政治地位高低成正比。
在颜真卿出任平原太守之前的20年中(734举进士——753年任平原太守)，他的书法作品有《雁塔题名》、《周太师蜀国公尉迟公祠庙碑铭》、《王琳墓志》、《张仁蕴碑》、《郭虚几碑》、《郭虚几墓志铭》、《郭揆碑》、《多宝塔碑》等，不仅数量少，而且流传后世、为后世所称颂的只有《多宝塔碑》。为后世所称颂的约占这一阶段总数的12%。
从任平原太守到被贬之前(753年——766年)的13年中。颜真卿的书法作品有：《东方朔画赞碑》、《皇帝即位贺上皇表》、《休书帖》、《祭侄季明文》、《马承光碑》、《华岳题名》、《郭氏家庙碑》、《鲜鱼氏离堆记》、《争座位帖》等。为后世所称颂的是《东方朔画赞碑》、《祭侄季明文》、《争座位帖》。为后世所称颂的约占这一阶段总数的33%。
湖抚十年(766年——777年)中，其书法作品有《疏拙帖》、《鲜于仲通碑》、《靖居寺题名》、《守政帖》、《天台智者大师画赞》、《天台山国清寺壁上大师说法影像并佛顶及维摩四五六祖像》、《卫夫人仙台碑》、《华姑仙台碑》、《谢康乐翻经台记》、《抚州宝应寺律藏院戒坛》、《麻姑坛记》、《大唐中兴颂》、《颜含大宗碑》、《颜默碑》、《八关斋会报德记》、《广平帖》、《宋璟碑》、《颜元孙碑》、《与夫人帖》、《元结墓表》(《元次山碑》)、《妙喜寺碑》、《神道碑》、《横山庙碑》等等。其中为后世称颂的是《麻姑坛记》、《大唐中兴颂》、《元次山碑》。为后世所称颂的约占这一阶段总数的13%。
从大历十二年(777年)到785年颜真卿被害的8年中。其书法作品主要有：《射堂记》、《项王碑阴述》、《殷夫人颜氏碑》、《马璘新庙碑》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《王密德政碑》、《元德秀墓碣》、《奉命帖》、《移蔡帖》等。其中为后世所称颂的是《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《王密德政碑》、《元德秀墓碣》。为后世所称颂的约占这一阶段总数的36%。
2、其为后世所称颂的书法作品很大一部分不纯粹是其书法水平使然。有其他因素。
《千福寺多宝塔碑》，由徐浩题额。
《东方朔画赞碑》，是颜真卿临王羲之之作。
《祭侄季明文》是在颜杲卿和季明父子遇难之后，他对兄侄为国家壮烈牺牲和颜氏家族的“巢倾卵覆”，忠义满腔，悲愤异常的心情在文字上的流露。
《大唐中兴颂》是元结撰文。
《元次山碑》是颜真卿为元结撰写的悼文。
《颜氏家庙碑》由集贤院学士李阳冰为之篆额。李阳冰是中国历史上杰出的篆书大家。
《王密德政碑》，李阳冰篆额，徐浩书敕书。
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颜真卿的楷书在我国历史上有重要的历史地位，他的字型被称为颜体。那么，关于他的书法特点，你知道多少呢?以下是由我为大家整理的颜真卿的书法特点，希望能帮到你。 颜真卿楷书作品的风格特征 颜真卿是唐代杰出的书法家。因曾任平原太守，“颜故称平原”。又因被封为鲁国公，又称“颜鲁公”。其书法幼承母系殷氏家法，后从张旭学书，得其笔法。 其楷书、行书成就极高，是继王羲之之后又一位划时代的书家。他的楷书世称“颜体”，影响深远。颜真卿的楷书有一个逐步发展的过程，不同时期的作品风格各有特点。40 岁左右的作品为早期作品，如《郭虚己墓志铭》《多宝塔碑》，用笔清俊遒美;结体方正匀稳，端庄谨密。60 岁左右的作品为中期作品，如《大唐中兴颂》《麻姑仙坛记》，其用笔质朴浑厚，苍劲端稳，起、收笔处少有华饰;结体内疏外密，重心下移，体势宽绰。70 岁左右的作品为晚期作品，如《颜勤礼碑》《颜家庙碑》，用笔横细竖粗，圆劲刚毅，朴中寓华，拙中有巧;结体中宫疏朗、外部收敛的特征更强，展现了气势磅礴、雍容华滋的风貌。 由于颜真卿的崛起，使唐楷形成了一种崭新的风貌，是书法史上继王羲之之后的又一座里程碑。 颜真卿的书法特点 颜真卿的书法，号称颜体，有他独特的风格和笔法。他所留下的碑帖很多，后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到「圆笔」的痕迹，和其他书法家的「方笔」不同。 颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者。他和使用方笔的王羲之，都对后世产生既深且远的影响。 他的书法，既有以往书风中的气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一格，称为“颜体”。宋欧阳修评论说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。宋朱长文《续书断》中列其书法为神品。”并评说：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来，未有如公者也。” 颜真卿的书法作品 颜真卿现存的书法作品有：《多宝塔碑》，《颜家庙碑》，《颜勤礼碑》，《麻姑仙坛记》，《祭侄文稿》，《祭伯文稿》，《争座位帖》，《东方朔画赞》等。他和唐朝另一位以楷书成名的书法家柳公权，被人合称为“颜柳”。 他的书迹作品众多，据说流传下来的有138种。为后人重视的楷书有楷书《多宝塔碑》、《东方画赞碑》、《麻姑仙坛记》、《郭家庙碑》，《颜勤礼碑》，《颜家庙碑》等，这些碑刻楷书，有个性，有特点，有正面不拘，庄而不险的气势，但笔画横细竖粗及捺脚空腹过大之处，在学习时应求其神韵，不应单纯追求形似。他的行书《祭侄季明文稿》是怀着悲愤的心情创作出来的佳作，被称为天下第二行书。行书还有《争座位帖》、《裴将军诗帖》等。
知识是船,实践是帆 俗话说：实践出真知. 这话一点不错,一个人知识再丰富,上知天文,下知地理,如果缺少 实践,也只能坐守老底,干不成大事业. 我们对于历史上的长平之战并不陌生.赵国四十万大军被秦全部活 埋,堪称世间悲剧,原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括,才让 历史留下了遗憾的一笔,假使赵王善于用人,用的是廉颇而不是赵括,我 想历史将会改写.这是血的教训,我们应时刻铭记在心,时刻警告自己,要善于实践. 穿过历史的长河,让我们回到现在. 材料中船长的儿子不也是一个很好的例证吗?驾船当然需要技术,也 可以说技术是最重要的,但一但脱离实践,也只能落得一个像船长儿子一 样的下场.真是可悲可叹.假使这位船长有点头脑的话,在传与他儿子驾 船技术的同时,也穿插海上实践,让他在波涛汹涌的大海上,锻炼一下他 的胆量和遇到困难时的驾船技巧,我想,他的儿子也会像他一样,也许会 比他更强,成为继他之后第二个船王. 驾船是这样,学习又何尝不是这样? 一个人只知道学习,只是一味的死学,也不开动脑子,即使学的再多 也不会成就大的事业.在学习中我们应该努力学习,我说的努力学习并不 是让你抓住学习不放松,只把知识掌握牢了,而没有实践的能力,用. 古往今来,哪个成才的人没有经过实践.爱迪生为了发明电灯泡进行 了上千次实验；法拉第为了得到磁与电之间的关系,不也是一次次实践得 来的吗?等等,当然他们的结果都是很好的,为科学事业做出了贡献. 最近,我又在一本杂志上看到了这么一段话：中国学生会考试,每次 参加奥林匹克竞赛,得奖的都是中国人； 美国会创造,每件有意义的发明,大多出自美国人.我想一但中美两国互补所短,一定会成就更大的事业. 最后,我要说让我们驾驶着知识,撑起实践,为了理想,前进.
人生路漫漫，需要我们不断学习，不断争取，才会活得精彩。在学习中，则需要我们付诸行动，动手动脑才会获得真知。不能光说不练，纸上谈兵。 实践是检验问题的标准。在学习中，我们在听老师讲课的同时，也要思考;在思考的同时，也要做下笔记;不仅如此，学习了知识还需要我们去验证，通过自己的思维方式，做题方式，去探究问题的正误。“口头说出，笔下写出，不如身上做出。”说的就是这一道理。 中国近些年来，不断研究出“嫦娥一号”，“嫦娥二号”，“神舟七号”等航天武器，这些都可彰显出我国经济实力，看出我国科学技术的不断增强。 人造地球卫星的发射 ，是经过各个领域，各个部门的科学家经过不断努力，不断实践，不断研发才得以成功!这一次又一次的实践，告诉我们它的重要性：实践是成功的必要条件，是改变现状的客观条件。 “好记性不如烂笔头。”所以，在我们日常生活学习中，何不为了自己的梦想付诸一些行动，做一个勤快的人，使自己的理想得以实现! 雄鹰不会动自己的双翅，永远学不会飞翔;李时珍不云游天下，尝遍草药，是写不出《本草纲目》的;而我们，不好好学习，多看多练，也永远不会成功的。“耳闻之不如目见之，目见之不如实践之。”足以说明这个道理。 无数事实印证：付诸实践，才能得真知。在生活中，我们不能光说不练，不能仅仅靠听，靠看，靠想就能成功。要成功，就得做个勤快的人，不断努力，不断学习，不断实践，为自己的梦想奋斗。