《观察》杂志是民国最为成功的大型知识分子杂志之一，它的成功主要在于它的经营和它所持的立场。《观察》的主办人储安平对当时的读者群有个成功的定位，在立场上，《观察》始终坚持其民主、自由、进步、理性的立场，储安平始终坚持“不参政但言政”的立场。《观察》杂志是中国 第三次国内革命战争时期出版的政治时事性周刊。1946年 9月 1日在上海创刊。前身为1945年11月至1946年4月在重庆出版的《客观》杂志。储安平主编。主要撰稿人有张东荪、潘光旦、胡先骕、傅雷、吴晗、钱端升、费孝通等。声称代表一般自由思想分子，对国内各政党不偏不袒。强调以民主、自由、进步、理性为原则。主要栏目有“专论”“外论选译”“观察通信”“文艺”“读者投书”等。对当时的政局、战局和经济、文化、社会生活等方面，进行广泛的评论。在国民党统治区的知识分子读者中有较大影响。出有华北、台湾航空版。最高发行量达10万份。1948年12月24日被国民党当局查禁。上海解放后,于1949年11月 1日复刊,改为半月刊。1950年5月16日停刊。共出6卷14期。
乱象之一：“假刊”牟利，为取外界信任，该学报还伪造了《期刊出版许可证》和学报官方网站。河北省承德医学院学报某些编辑人员为了捞钱，竟私自出版盗版学报，受到了新闻出版部门的查处。乱象之二：增刊泛滥，由于增刊的主管单位、主办单位和刊号都与正常周期出版的刊物完全一致，不能称之为非法出版物或违规出版物，所以具有一定的“官方”背景和市场需求。不少学术期刊看到了“商机”，争先恐后地出版增刊。乱象之三：买卖版面，国内办得比较好的人文社科学术期刊都不收版面费，恰恰是一些经费短缺、学术水平差的期刊收取版面费，刊物越编越厚，论文越发越短，钱越收越黑。论文买卖，买了利益卖了学术，发表的多是粗制滥造的学术垃圾，从而陷入恶性循环。乱象之四：学术平庸，有人以“井喷现象”形容学术论文近年的生产和发表。在这种虚假繁荣的背后，是数量与质量的不成正比，是学术质量不高、学术观点雷同、论证重复的平庸之作泛滥，是“劣币驱逐良币”的现象大量发生。
这也显出了很多不合规矩的地理环境，而且他们也配了一些不合理的图片，有时候总会在一些乱想，而且有一些胡说八道的文章。
是为了整顿审核的流程，因为这篇文章的出现已经引起了很多人的关注。
1-杂志社本身没有对外界环境的变化作出迅速的反应。在网络文学兴起，以及95后开始成长为杂志目标读者的大背景下，杂志社本身几乎没有作出任何有效的应对措施。仍旧还是按照五年前的读者标准来，当然会出问题。这个对比同样是在湖北的知音杂志社，就知道今古传奇的差距有多大了。2-杂志本身质量下滑。内在的杂志文章水平变得惨不忍睹，几乎没有好文，那些个有头有脸的今古传奇老作者也没有什么好作品，而其余有好作品的也几乎被其他杂志挖了墙角。外在的杂志外观，印刷质量，美观效果也实在让人肝疼，改成的大开本其美观程度直逼知音啊有木有！当然，这也是恶性循环的结果，今古传奇由于其创刊较早，定位的是平民杂志，价格低廉，自然不可能像现在兴起的其他杂志那样风格华丽，但是由于互联网的发展，以及新一代少年的成长，那些目标读者不可能永远喜欢以前的朴素风格，其实追根到底，也还是杂志本身的发展没有跟上时代的步伐，被读者淘汰了，随着销量的下滑，自然更加没有经历做好杂志的质量，不管是做更好的印刷效果，请更好的插画作者还是和更好的文章作者签约。奇幻的停刊消息从去年开始就略有耳闻，面对周围异军突起的各个竞争对手，今古传奇奇幻除了脱胎换骨的改革，恐怕是难以再恢复往日的辉煌了。但是脱胎换骨的去改变了，今古传奇奇幻也就不是原来的奇幻了。这样看来，在销量奇差，暂时没有希望的情况下停刊也是唯一可以选择的方式了。但是，作为一个老读者，我还是希望奇幻的停刊是为了新的全新定位的奇幻杂志的诞生…………(
1946年9月1日,储安平在上海创办政论性杂志《观察》周刊,提倡“客观、理性、公平、自由”,因敢于抨击国民党政权,后被查封,新中国成立后复刊,改名为《新观察》。
被手机代替了现在每个人都拿着手机很多新闻在手机上就可以看到所以基本都停看3了
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新青年于1915年9月在上海创刊，原名青年杂志，出至第二卷时改名为新青年，月刊，六号为一卷，由陈独秀创办。其在袁世凯复辟帝制的危难时局中，毅然回国创办青年杂志，作为救国救民的舆论基地。新青年的创办是新文化运动兴起的标志，陈独秀在创刊号上发表敬告青年一文，针对封建思想束缚，打出了民主和科学的大旗。陈独秀还为报刊制定了宣传策略，即以思想启蒙为要务，确立了开展思想文化斗争的原则。
《新青年》是在20世纪二十年代中国一份具有影响力的革命杂志，在五四运动期间起到重要作用。该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导科学（“赛先生”，Science）、民主（“德先生”，Democracy）和新文学。 此外，同名的还有日本侦探杂志《新青年》、新青年网站和新青年论坛。主办单位: 群益书社创刊时间：1915年9月15日出版周期：月刊，6期为一卷主编：陈独秀初名为《青年杂志》。 1915年 9月15日创刊﹐陈独秀主编﹐上海群益书社印行。月刊﹐6期为一卷。第1卷名《青年杂志》。陈独秀所写的发刊词《敬告青年》是该刊的纲领性文章。 1916年9月1日，《青年杂志》易名《新青年》出版。陈独秀在改刊后的《新青年》第一期上发表《新青年》一文，号召青年做"新青年"。有名的篇章：胡适发表《建设的文学革命论》胡适发表《贞操问题》周作人发表《人的文学》李大钊发表《庶民的胜利》陈独秀发表《本志罪案之答辩书》鲁迅发表《随感录四十》创刊辞的几大方面：自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。
作者的原因及政治上的原因
该刊创始人陈独秀在二次革命失败后，对中国时局进行了思考，认为政治革命没有作用，而“救中国、建共和，首先得进行思想革命”。民国四年（1915年）夏天陈独秀从日本回上海后，便开始准备筹备《青年杂志》，先是同亚东图书馆的汪孟邹商量，在得知亚东图书馆无法合作后，又被介绍给群益书社的陈子沛、陈子寿兄弟。几人商议后由群益书社出版《青年杂志》，每月一本，每期支出在200圆。最初发行量为1000份。在创刊号上，陈独秀发表创刊词《敬告青年》，对青年提出六点要求： 自由的而非奴隶的 进步的而非保守的 进取的而非退隐的 世界的而非锁国的 实利的而非虚文的 科学的而非想象的 并指出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”也就是提出了民主与科学的思想。 1916年，群益书社接到上海基督教青年会来信，信上说该杂志同青年会杂志《青年》、《上海青年》同名，要求《青年杂志》改名。于是自第二卷起《青年杂志》改为《新青年》。最初的撰稿人有陈独秀、高一涵、刘书雅、刘半农、易白沙、吴虞，其中陈独秀为主编。1916年2月起因护国战争停刊7个月。1917年1月因陈独秀任北京大学文科学长，总部迁往北京，办公地点在东华门外箭杆胡同，但印刷地点仍在上海。1917年8月后又因故中断4个月。1918年1月15日复刊出版第4卷1号，此时编委会经过改组由李大钊、钱玄同、刘半农、胡适、沈尹默、高一涵、周作人（鲁迅二弟）轮流编辑，不久鲁迅也加入到编辑队伍当中。在第4卷第3期中，刊登《本志编辑部启事》：“本志自第四卷第一号起，投稿章程业已取消，所有撰译，悉由编辑部同人共同担任，不另购稿。其前此寄稿尚未录载者，可否惠赠本志？尚希投稿诸君，赐函声明，恕不一一奉询，此后有以大作见赐者，概不酬。”即《新青年》自4卷1号后改为同人编辑，不接受来稿。 由于1919年6月陈独秀被捕，《新青年》又停刊5个月。10月迁回上海，但仍保留北京编辑部。1919年12月的第7卷起由陈独秀一人主编。1919年12月1日第7卷第1号《新青年》刊登了《本志所用标点符号和行款的说明》指出“现在从7卷1号起，划一标点符号和行款”。1920年末胡适提出《新青年》应“声明不谈政治”，遭到了陈独秀、李大钊、鲁迅等人的反对。第8卷第1号（1920年9月1日）起，成为上海共产主义小组公开出版的机关刊物，北京编辑部被取消。改由新青年社发表。中国共产党成立后《新青年》成为中国共产党的理论刊物。1921年陈独秀返回上海后又任主编直到1922年7月停刊。编辑本段【重要文章】 1917年1月1日2卷5号胡适发表《文学改良刍议》，推广白话文，以打破旧思想（如儒家思想）及推动文学改革为目标。 1918年5月15日4卷5号鲁迅发表第一篇白话小说《狂人日记》。 1918年10月5卷5号李大钊发表《庶民的胜利》《布尔什维克的胜利》等文章，传播马克思主义思想。 1919年第6卷第1号陈独秀发表《本志罪案之答辩书》，提出“本志同志本来无罪，只因拥护那德谟克拉西（民主）和塞因斯（科学）两位先生，才犯了这几条滔天大罪的。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”第一次将科学与民主称为“赛先生”与“德先生”。编辑本段【时代影响】 《新青年》杂志是新文化运动兴起的标志。宣传民主与科学，提倡新文学反对旧文学，提倡白话文反对文言文。受到1917年俄国十月革命的影响，《新青年》在后期开始宣传马克思主义以及马克思主义哲学。 许多高级共产党员（如毛泽东）都受到过《新青年》的影响。