科学的本质就是人类对宇宙自诞生以来就存在的规则进行发现、解释并加以应用。注意了，人类并未创造规则，只是创造了适合人类应用规则的方法。当人类能够创造宇宙规则的时候，那就是神学的范畴了。
科学发展观的本质和核心是坚持以人为本。 以人为本作为中国共产党在新时期领导中国人民团结一致奔小康的新理念,赋予了科学发展观更为丰富的内涵 科学发展观主要包括三层含义： 一是将发展作为党执政兴国的第一要务； 二是全面、协调、可持续的发展； 三是发展要坚持以人为本三者缺一不可,共同构成了科学发展观的基本框架其中,以人为本是科学发展观的本质与核心因为,人是科学发展观的承载者,始终代表中国最广大人民的根本利益,不断满足人民群众日益增长的物质文化生活需要,是科学发展观的根本出发点和落脚点离开了人和人民群众的利益需要,科学发展观既不能产生也没有价值
科学的本质就是烧锅炉啊
【科学是古希腊原子主义和理性主义的意识形态】科学源自古希腊自然哲学的两大传统，一个是泰勒斯开启的原子论（原子主义），一个是巴曼尼得斯开启的存在论（理性主义）。这两大传统在文艺复兴之后又由两位思想家将其发扬光大，即培根在原子论的基础上为科学提供了建构实验，而笛卡尔则在存在论的基础上为科学提供了抽象时空，后世的科学家就在笛卡尔提供的抽象时空世界里利用培根的建构实验创建了宏大的科学知识体系。由于自然科学在十八世纪取得极大成功，欧洲思想家们就将自然科学的还原论框架与逻辑建构的研究方法用于认识人类社会。还原论在人类社会领域的应用导致千万年形成的自然伦理秩序被彻底解构和破坏。欧洲人发展物质文明是以破坏自然生态秩序和社会伦理秩序为代价的，而生态秩序与伦理秩序是维持人类可持续性生存的根本。
其核心和本质的论辩是义利之辩。
唯物辩证法是由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律和一系列其他范畴构成的科学体系。各自地位不同：对立统一规律揭示了事物发展的动力和源泉；质量互变规律揭示了事物发展的状态和形式；否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路；唯物辩证法的其他范畴则揭示了事物联系和发展的基本环节。对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。拓展资料：矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用是不同的。（1）矛盾的同一性对事物发展的作用表现在：第一，同一性是事物发展的前提，同一性使矛盾双方能够在一个统一体内相互依存；第二，同一性使矛盾双方相互依存、相互吸取有利因素来发展自己，从而推动事物的发展；第三，同一性规定着事物发展的基本趋势，事物向自己对立面转化的这种基本趋势，是由矛盾双方的同一性决定的，正是因为事物的转化总是向自己的对立面转化，所以发展表现为确定的方向性。（2）斗争性在事物发展中的作用表现在两个方面。第一，斗争性使矛盾双方的力量发生变化，推动事物发展。有两种情况：一是矛盾双方的斗争，使双方共同发展，从而使整个事物得到发展；二是矛盾双方的斗争，使一方力量不断削弱，另一方力量不断增强，以至战胜对方，推动事物向前发展。第二，矛盾的斗争突破某一事物的界限，使旧统一体瓦解，一事物转化为他事物。（3）矛盾的同一性和斗争性在事物发展中都具有重要作用，但二者都不是孤立起作用的。毛泽东指出，矛盾着的对立面既统一，又斗争，由此推动事物的运动、变化和发展。
本质是事物的根本，而核心则是事物的中心。
本质[ běn zhì ]基本释义本性；固有的品质。指本身的形体；指事物本身所固有的根本的属性。哲学范畴。指事物的根本性质。事物固有的内部联系。由事物所包含的特殊矛盾构成，并由其主要矛盾的主要方面决定。与“现象”相对。本质，同义词：实质核心[ hé xīn ] 基本解释，中心；主要部分。【近义词】中央、中心、重心、中枢、焦点、主题、主旨、重点
创新，其实就是一种促进文化发展的方法和过程。 对社会而言，是一种促进社会文化发展的方法和过程。 对个人而言，则是一种促进个人文化素质发展的方法和过程。 所以，创新能力的大小，既与社会文化关系密切，也与个人的文化素质基础关系密切。 创新是指:以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。 创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。起源于拉丁语，它原意有三层含义，第一，更新;第二，创造新的东西;第三，改变。创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现形式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列，就一刻也不能没有理论思维，一刻也不能停止理论创新。创新在经济，商业，技术，社会学以及建筑学这些领域的研究中有着举足轻重的分量。在中国大陆，经常用"创新"一词表示改革的结果。既然改革被视为经济发展的主要推动力，促进创新的因素也被视为至关重要。 准确地说，创新是创新思维蓝图的外化、物化。
创新是一种通过创新思维意识，从而进一步挖掘和激活资源组合方式进而提升资源价值的方法。它是指对现实存在事物的理解以及认知，所衍生出的一种新的抽象思维和行为潜能。汉王充 《论衡·超奇》：“ 孔子 得史记以作《春秋》，及其立义创意，褒贬赏诛，不复因史记者，眇思自出於胸中也。” 宋 程大昌 《演繁露·纳粟拜爵》：“ 秦始皇四年，令民纳粟千石，拜爵一级，按此即 鼂错 之所祖效，非 错 剙意也。” 王国维 《人间词话》三三：“ 美成 深远之致不及 欧 秦 ，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。但恨创调之才多，创意之才少耳。” 郭沫若 《鼎》：“文学家在自己的作品的创意和风格上，应该充分地表现出自己的个性。”
创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向,利用现有的知识和物质，在特定的环境中,本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造原来不存在或不完善的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。
创新才能促进学术的发展。所以创新确实是灵魂的本质。
学术规范，是指学术共同体内形成的进行学术活动的基本伦理道德规范，或者根据学术发展规律制定的有关学术活动的基本准则。学术规范的意义是有助于彰显学术研究的价值，使学术活动制度化、学术研究标准化和专业化。有助于学术积累和创新，强调学术史的研究和学术传统的养成，从而推动学科发展。有助于解决学风建设问题，规约和惩处学术研究活动中的各种不良行为。学术道德是指在学术界约定俗成并得到学者认同和共同遵守的观念道德和价值取向，包括对待学术事业的态度、学术责任等。学术道德作为社会意识形态之一，它对行为者的约束作用是以自觉为特征的。学术规范与学术道德之间的关系是学者在进行学术活动时自律与他律的关系，也就是说“学术规范是一种外在的、强制性的约束机制，而学术道德则是学者内在的自我修养机制”。
关于本质的一些创意是不一样的，一定要注意，讲究微商。
宗教信仰，以人为本
有个词叫：证伪你了解一下