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科学发展观的本质和核心是坚持以人为本。 以人为本作为中国共产党在新时期领导中国人民团结一致奔小康的新理念,赋予了科学发展观更为丰富的内涵 科学发展观主要包括三层含义: 一是将发展作为党执政兴国的第一要务; 二是全面、协调、可持续的发展; 三是发展要坚持以人为本三者缺一不可,共同构成了科学发展观的基本框架其中,以人为本是科学发展观的本质与核心因为,人是科学发展观的承载者,始终代表中国最广大人民的根本利益,不断满足人民群众日益增长的物质文化生活需要,是科学发展观的根本出发点和落脚点离开了人和人民群众的利益需要,科学发展观既不能产生也没有价值
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【科学是古希腊原子主义和理性主义的意识形态】科学源自古希腊自然哲学的两大传统,一个是泰勒斯开启的原子论(原子主义),一个是巴曼尼得斯开启的存在论(理性主义)。这两大传统在文艺复兴之后又由两位思想家将其发扬光大,即培根在原子论的基础上为科学提供了建构实验,而笛卡尔则在存在论的基础上为科学提供了抽象时空,后世的科学家就在笛卡尔提供的抽象时空世界里利用培根的建构实验创建了宏大的科学知识体系。由于自然科学在十八世纪取得极大成功,欧洲思想家们就将自然科学的还原论框架与逻辑建构的研究方法用于认识人类社会。还原论在人类社会领域的应用导致千万年形成的自然伦理秩序被彻底解构和破坏。欧洲人发展物质文明是以破坏自然生态秩序和社会伦理秩序为代价的,而生态秩序与伦理秩序是维持人类可持续性生存的根本。
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坚持“以人为本”。科学发展观的本质与核心是坚持“以人为本”。深刻理解“以人为本”的含义,是十分重要和必要的。没有这样的深入探讨,我们的认识就不能达到一定的高度和深度,就会流于浮浅。但是,对“以人为本”仅仅达到这样的认识是不够的,我们认为,还要与当前我们全面建设小康社会的实际紧密地联系起来,与科学发展观的其他方面紧密地联系起来,才能全面、深刻和准确地理解“以人为本”的真正内涵。理论来源于实践,正确的理论观点来源于对社会现实的正确认识。科学发展观的本质与核心,“以人为本”,正是我们党在新世纪、新阶段总结改革开放 25年来的历史经验,充分认识到今天我们所面临的任务和存在的矛盾、问题而提出来的,具有很强的针对性。扩展资料:正确理解“以人为本”作为科学发展观的核心和本质的涵义:1、“以人为本”是针对社会出现的矛盾和问题提出来的,具有很强的针对性。我们国家要进一步发展,片面追求经济发展和增长是绝对不行的,迫切需要全面、协调、可持续的发展,否则会给经济社会发展带来严重损害,停滞不前甚至倒退。所以党中央及时提出了新的科学发展观。2、“以人为本”只有与全面、协调、可持续发展紧密联系,才是正确的。全面正确地理解“以人为本”,必须把“以人为本”与全面、协调、可持续发展和五个“统筹”紧密联系起来,把新的科学发展观当作一个整体来理解,绝不能把“以人为本”与全面、协调、可持续发展,和五个“统筹”割裂开来,孤立地去理解。3、“以人为本”,是以社会全体人民为本,更重要的是以社会弱势群体为本。我们的一切工作,都应当以人的经济要求、政治要求、精神要求以及人本身的全面自由发展为准则,把人的这三种要求和人的全面自由发展作为经济社会发展的出发点和归宿,作为我们发展经济社会的根本动力和发展水平的价值尺度。参考资料来源:人民网-科学发展观的核心是"以人为本"
中华传统道德的诸多论辩中,其核心和本质的论辩是公私之辨公与私作为许多领域价值判断的重要标准,其本身便是价值之争的焦点,公与私哪个更具有优先性,是争论的重要话题。
其核心和本质的论辩是义利之辩。
科学的核心是科学探究,科学探究是科学学习的一种重要方式。
不同论者的侧重点不同。在任鸿隽看来,科学精神包括两个要素:崇尚实证和贵在准确。在竺可桢看来,科学精神的内涵包括:不盲从权威,不计利害,虚心,专心,求是。在周光召
创新,其实就是一种促进文化发展的方法和过程。 对社会而言,是一种促进社会文化发展的方法和过程。 对个人而言,则是一种促进个人文化素质发展的方法和过程。 所
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