这。。同志。看来咱两选的一节课啊。。我也想窥伺一下答案来的。。
忻州师范学院学报主管单位：忻州师范学院主办单位：忻州师范学院快捷分类：教育教育综合出版地区：山西国际刊号：1671-1491国内刊号：14-1286/G创刊时间：1985发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：1个月内所在栏目：社会科学II综合影响因子：081期刊级别： 省级期刊 核心其月 刊 亻弋 写发 口口①⑦⑥0④⑤⑦⑥⑨③ ②⑤⑧⑨③①⑥⑥⑥④
工具书 百科全书 教科书 学问是积累的，建议您将一个问题学透比问多个问题都知道一点点强
1、《求索人生——神曲、离骚、浮士德之比较》，《凉山大学学报》2001年3期，独著 2、《从政治文化到文化政治——近20年来文论界对文学意识形态性的辨识》，载《学术论坛》2002年1期，第一作者 3、《实践美学视野中的“滑稽”与“幽默”》，《华中师大学报》2002年4期，独著 4、《回到马克思——重提实践美学的两个基本范畴“实践”与“自由”》，《汕头大学学报》2003年5期，独著 5、《席勒的形式美学思想》，《江汉大学学报》2003年4期，独著，人大复印资料《美学》2003年10期全文转载 6、《伊格尔顿的文学意识形态论》，《外国文学研究》2004年2期，独著，人大复印资料《外国文学研究》2004年11期全文转载 7、《伊格尔顿的文学生产论》，《郑州大学学报》2006年1期，独著。 8、《“滑稽”内涵辨析》，《中州学刊》2006年第3期，独著，《中国社会科学文摘》2006年4期转摘，p189。 9、《中国当代文论与意识形态》，独著，《文艺理论与批评》2006年第3期。 10、《从社会功能论到实践论——“滑稽”与“幽默”理论在中国美学中的发展历程》，独著，《华北水利电力学院学报》2006年第4期，人大复印资料《美学》2007年1期全文转载。11、《伊格尔顿的意识形态理论——兼论其对中国当代文论的影响》，独著，《涪陵师范学院学报》2007年2期。12、《伊格尔顿的审美意识形态论》，独著，《忻州师范学院学报》2007年3期。13、《诗性思维对<老子>言说方式的影响》，独著，《语文知识2007年1期。
《四声之目是谁最早提出的》 《中州学刊》1986年4期《朱骏声著目述略》 《清华大学学报》1987年4期《〈箧中集〉与杜甫》 《中州学刊》1987年11期《新发现的一批严羽评李白诗资料摭谈》 《文艺理论研究》1988年第1期《通行本曲品校补》 载《文史新探》上海社会科学院出版社1988年出版《关于水经注校的评价与整理问题》 《南开文学研究》1987年 天津古籍出版社1988年出版《关于先秦汉魏晋南北朝诗编撰方面的一些问题》 《清华大学学报》1989年第2期《从武力强宗到文化士族──吴兴沈氏的衰微与沈约的振起》 《浙江学刊》1990年第4期《南朝五史校点稽疑》 《出版工作》1990年第11期《吴兴沈氏考略》 《浙江方志》1991年第4期《士庶天隔 文心相通──刘勰 、沈约文学思想异同论》 《江淮论坛》1991年第5期《八病四问》 《辽宁大学学报》1991年第6期《周顒卒年新探》 《辽宁大学学报》1992年第3期《中国古代文人创作态势的形成──从古诗十九首到南朝文学谈起》《社会科学战线》1992年第3期《论竟陵八友》 《文学遗产》1992年第3期《永明诗歌平议》 《文学评论》1992年第6期《永明文学集团述论》 《浙江学刊》1992年第6期《昭明太子与梁代中期文学复古思潮》《文选学论集》时代文艺出版社1992年出版《中外学者文选学论集》中华书局1998年版《若无新变 不能代雄──永明诗体辨释》 《中国诗学》第二辑 南京大学出版社1992年12月出版《从沉寂走向活跃──中古文学史料出版与研究展望》 中华书局编《书品》1993年第1期《“六义”与诗教──读毛诗序臆扎》 《杭州大学学报》1993年第1期《极摹世态炎凉 曲尽人情变态──从忧庵集窥探戴名世晚年心境》《江淮论坛》1994年第1期《从洛神赋李善注看尤刻文选的版本系统》《文学遗产》1994年第4期《中国古代近代文学研究》1994年第9期转载《全唐小说志疑》 《原学》第三辑 中国广播电视出版社95年版韩国《中国小说研究会报》第23号1995年9月《半生心血浇注的先秦汉魏晋南北朝诗》 《中国典籍与文化》1995年第3期《文选与“文选学”》 《中国典籍与文化》1996年第3期《玉台新咏杂识》 《中国诗学》第四辑 南京大学出版社1996年出版《有关文选“苏李诗”若干问题的考察》 《文学遗产》1996年第2期《有关上古、中古文学研究的几个问题》 《<文学遗产>创刊四四十周年纪念文集》文化艺术出版社1998年出版《玉台新咏版本研究》 《中国古籍研究》第1辑 国家古籍整理规划小组编 上海古籍出版社1996年出版《玉台新咏成书年代新证》 北京大学传统文化研究中心编《国学研究》第五卷。1998年4月版。又刊发在日本中国艺文研究会编《学林》第24号中。《关于金楼子研究的几个问题》 《中国典籍与文化论丛》第四 辑中华书局《道教在六朝的流传与江南民歌隐语》 《社会科学战线》1996年第3期《七言诗渊源辑考》 《河北大学学报》1996年第3期《振奋人心的考古发现——略说郭店楚墓竹简的学术史意义》 《文史知识》1998年第8期《归于平淡后的思考》 《六朝作家年谱辑要前言》黑龙江教育出版社1999年《徐陵年谱简编》 《六朝作家年谱辑要》黑龙江教育出版社1999年《俞曲园批校〈水经注释〉初读琐记》 《书品》1999年第1期《别求新声于异邦——介绍近年永明声病理论研究的重要进展》 《文学遗产》1999年第4期《〈古今乐录〉辑存》 《文学与文化》第三辑南开大学出版社2000年3月《关于袁宏道的佚文》 《中华读书报》2000年11月8日《一桩未了的学术公案——钟嵘〈诗品〉“滋味”说理论来源的一个推测》 《许昌师专学报》2001年第4期《走出散文史研究的困境——-二十世纪中国散文史研究的回顾与展望》 2001年卷武汉大学出版社2002年10月出版《简帛中的文学世界———秦汉文学研究新资料之一》 《忻州师范学院学报》2001年第2期《关于魏晋南北朝文学研究的若干问题》 《文献学研究的回顾与展望————第二届中国文献学学术研讨会论文集》 台湾学生书局2002年3月出版《关羽目录》 《关羽、关公和关圣》社科文献出版社2002年1月《蔡邕著述摭录》 《古籍整理研究学刊》2002年4期《<独断>与秦汉文体研究》 《文学遗产》2002年5期《世纪之交的中国古典文学研究》 韩国中国语文学会编《中国文学》第38辑2002年11月《班彪与两汉之际的河西文化》 《齐鲁学刊》2003年1期《蔡邕行年考略》 《文史》2003年1期总62期《贾谊<诗>学寻踪》 《周口师范学院学报》2003年1期《徘徊与突破——二十世纪先唐文学史论著概观》 《西安交通大学学报》2003年1期《班固<典引>及其旧注平议》 《<文选>与文选学》学苑出版社2003年出版。《世纪之交的文学史料研究》 《中华读书报》2003年11月19日《秦汉文学史研究的困境与出路》 《文学遗产》2003年第6期《东观著作的学术活动及其文学影响研究》 《文学遗产》2004年第1期《蔡邕的生平创作与汉末文风的转变》 《文学评论》2004年3期《蔡文姬和她的作品》 《信阳师范学院学报》2004年1期《六朝僧侣文化交流的特殊使者》 《中国社会科学》2004年第5期《汉唐地方文献的收集、整理与研究》 《国家图书馆学刊》2005年第1期《<文心雕龙>研究的里程碑——读范文澜<文心雕龙注>》 《江苏行政学院学报》2005年第1期《曹植创作“情兼雅怨”说略》 《光明日报》2006年1月27日“文学遗产”专刊《回归与超越——漫议中国文学研究中的历史感问题》 《杭州师范学院学报》2006年第1期《贾谊的学术背景及其文章风格的形成》 《文史哲》2006年第2期《在继承中创新的中国文学研究》 《中国社会科学院院报》2006年4月27日《秦汉区域文化的划分及其意义》 《淮阴师范学院学报》2006年第4期《江南的开发及其文学的发轫》 《文学遗产》2007年第3期《近年来中国文学研究的若干热点问题》《中国社会科学院院报》2007年8月28日《新世纪中国文学研究的主要趋向》 《文史哲》2007年第5期《“鲁学”解》 《齐鲁学刊》2008年第1期《释“齐气”》 《文献》2008年第1期《梁孝王集团的文学想象》 《深圳大学学报》2008年第1期《西谛书话的启迪》 《文学评论》第3期《秦汉时期的巴蜀文学略论》 《重庆社会科学》第2期《中华古籍在世界的传播及其意义》 《古籍整理研究学刊》第2期《贾谊所见书蠡测》 《南京师范大学学报》2008年第4期《<子虚赋><上林赋>的分篇、创作时间及其意义》 《文史》2008年第2期《黄河以北地区的文学发展》 《人文杂志》2008年第4期《河西四郡的建置与西北文学的繁荣》 《文学评论》2008年第5期《秦汉时期的“三楚”文学》 《文学遗产》2008年第5期《纸张的广泛应用与汉魏经学的兴衰》 《学术论坛》2008年第9期《多元文化的融汇与三辅文人群体的形成》 《中华文史论丛》2008年第3期《<玉海·艺文>的特色及其价值》 《复旦学报》2009年第4期《西方文明与当代中国文学研究》 《风则江大讲堂》第三辑中国社会科学出版社2009年9月版《段玉裁卷入的两次学术论争及其他》 《文史知识》2010年第7期《刘师培及其汉魏六朝文学研究引论》 《文学遗产》2010年第4期《展现五十年文学研究的整体风貌》 <光明日报>2007年1月2日第4版《敦煌的诗与诗的敦煌》 《中华读书报》2007年4月18日《简评<册府元龟>中的秦汉史料价值》《古籍整理出版情况简报》2007年第10期《寂寥的文化老人和他的书-----读王伯祥<庋榢偶识>随感》 《中华读书报》2008年10月8日<玉海·艺文>的特色及其价值》 《复旦学报》2009年第4期《西方文明与当代中国文学研究》 《风则江大讲堂》第三辑，中国社会科学出版社2009年9月版《咸阳碑序》 三秦出版社2003年出版。《新时期中国古典文学研究的回顾与展望》 《许昌师专学报》2000年第6期《姜亮夫先生及其楚辞研究》 与江昌合撰 《文学遗产》1998年第3期《近年来美国中国古代文学研究一瞥》《福州大学学报》2001年1期《中古文学领域的开拓者------试述曹道衡先生的学术历程及其成就》 《文学评论》1999年第3期《尔来倏忽五十年———中国社会科学院文学研究所半个世纪的学术历程》 《人民政协报》2003年9月30日。《<续修四库全书补编>刍议》 《古籍整理出版情况简报》2003年4期《古典文献学的“现代生成”》 《清华大学学报》2009年第1期《弘扬民族精神 探寻发展规律----古典文学研究六十年感言》 《文史知识》2009年第7期《南朝佛学与文学序》 宗教文化出版社2009年8月版《清代<春秋左传>学研究序》 人民出版社2010 年5月版《明小宛堂覆宋本<玉台新咏>影印说明》 人民文学出版社2010年2月版《刘向<列女传>研究序》 中国社会科学出版社2010年3月版《在古代文学与语言学之间徜徉──访康乃尔大学东亚系梅祖麟教授》 《文学遗产》1997年第3期《分期·评价及其相关问题——魏晋南北朝文学研究三人谈》 《文学遗产》1999年第2期《新学问大都由于新发现——考古发现与先秦、秦汉典籍文化》 《文学遗产》2000年第3期《走向通融：汉魏六朝文学史的文献学研究———刘跃进先生学术访谈录》 《甘肃社会科学》2006年第3期《期待中的焦虑——关于古代文学研究几个问题》 《东方丛刊》2007年第2期。广西师范大学出版社2007年6月版《古典文献学的现代生成及其意义》 《清华大学学报》2009年第1期《弘扬民族精神 探寻发展规律——古典文学研究六十年感言》 《文史知识》2009年第7期《敦煌的诗与诗的敦煌》 《中华读书报》2007年4月18日《文学史研究的多种可能性——从木斋〈古诗十九首与建安诗歌研究〉说起》 《社会科学研究》2010年第2期《文学研究所藏乾隆元年博学鸿词制科一等一名刘纶试卷说明》 《中国社会科学报》2010年9月2日《楚歌声中的屈原（上）》 《文史知识》2009年第11期《楚歌声中的屈原（下）》 《文史知识》2009年第12期《画坛巨擘的心灵记录——读〈潘天寿诗存〉札记》 《文艺研究》2010年第3期《退潮之后读顾彬》 《中国社会科学院报》2009年5月5日第10版《兰亭雅集与魏晋风度》 《安徽大学学报》2011年第4期
级别太低，发还不如不发
我是忻州师范学院的21级计算机系的同学，在我没有报考这所学校之前这所学校还处于在旧校区 ，巧的是正好我这一届搬到了新校区，新校区的第一批“新主人”，在此觉得自己还挺荣幸搬到了新的环境，刚报道一进学校觉得特别大，墙面地面都特别崭新，教学楼以及宿舍楼都是统一建筑样式，忻州师范学院是一所通过了教育部备案的正规本科大学，从各方面来看，忻州师范学院的综合实力，师资力量都不弱，所以挺很值得大家来报考。接下来就给大家介绍一下我们学校吧，一起来看看吧~学生证录取通知书住宿条件：每栋宿舍楼都是六层高，有六人间和八人间，只不过六人间没有阳台，都是上床下铺，有宿舍公用的大桌子以及小柜子，每层都有两个卫生间以及包括洗漱间，空间非常大，洗漱间还安装了吹风机供大家使用，一层可以打免费的水，还有洗衣机和洗鞋机供大家使用，四块钱洗一次。供暖的话，宿舍阳台床位左右两边各一片暖气，冬天特别的暖和不会感觉到很冷，洗澡淋浴在餐厅负一层，有放衣处，出水很大分别有隔板有门帘，分别都有下水道以防被堵，特别保护个人隐私。宿舍食堂餐厅：学校有三个食堂分别每个食堂有三层左右，一食堂的饭比较实惠好吃，饭都很平价，每次上早八都会去吃一食堂一层大的掉渣饼，特别好吃，还有二层的牛肉拉面才七块钱一大碗吃的特别饱。二食堂普遍都是大米面食麻辣烫之类的，也比较便宜，最高大上的应该就是三食堂了，买奶茶什么的套餐饭品种都很多 ，还有旋转小火锅，最精彩的是还有KTV餐厅，这个非常不错，还可以听歌吃饭，聚会啥的特别适合绝佳!烤肉拌饭运动设施：学校分布有西操场和北操场，都是800米的塑胶跑道还可以坐在草丛上，而且附近有特别多的篮球架以及打羽毛球的场地，最棒的是还有室内体育馆可以打球之类的。还有健身器材最主要还有蓝牙连接可以播放音乐。操场学校地理位置：忻州师范学院（Xinzhou Teachers University），位于山西省忻州市，简称“忻州师院”，是山西省人民政府举办的一所全日制普通本科高等师范学校、山西省硕士学位立项建设单位、国家级“人才培养模式创新实验区”。校徽忻州师范学院的前身是山西省忻县师范专科学校，创建于1958年，1978年1月更名为忻州师范专科学校。1998年9月，学校与忻州地区教育学院、忻州职工大学、忻州地区电大分校合并组建忻州师范高等专科学校。2000年3月，教育部批准在原忻州师范高等专科学校、忻州师范学校合并基础上建立忻州师范学院。截至2020年11月，学校有五个校区，总占地面积约33亩，校舍总面积84平方米；设有教学单位26个，开办本科专业45个；有全日制在校学生19756人，专任教师920人；馆藏图书430余万册。特色风景：忻师新校园的第一个春天！夕阳片片祥云托举着，明亮、纯净，这是青春最美的见证。月上柳梢头，珍惜黄昏后，踔厉奋发正当时。从不畏黑暗，夕阳相伴，才是青春。军训期间：自我介绍职业规划：学计算机科学与技术专业的，如果从事开发的话，匹配度还是很高的。有机会的话可以提前关注一下校招，还有各个招聘平台的校园招聘，都会有很多机会。如果想进入开发行业，首先一点是在大学期间的专业学习一定要过关，有机会的话在毕业前进行实习，大部分公司是带薪实习，这样的实习有机会参与项目，对锻炼技术有很大帮助。致于简历方面的话，应届生除了学校经历之外，如果有不错的技术技能尽量在简历上有所体现，面试官是很愿意看到有技术的，有能力的面试者的。学好专业课，如果想进入开发行业，最好早做准备，选择好自己从事开发想要从事哪个方向，在学校期间有目的的做一些项目，锻炼自己的技术。学校挺好的，发展和管理都不错，是个挺好的学校。老师都很敬业，而且忻州师范学院的考研率比较高，虽然本地的经济发展条件不怎么样，但是学校的学风还是不错的。有些专业还是很不错！当然也要看你自己的努力程度了。
忻州师范学院学报主管单位：忻州师范学院主办单位：忻州师范学院快捷分类：教育教育综合出版地区：山西国际刊号：1671-1491国内刊号：14-1286/G创刊时间：1985发行周期：双月刊期刊开本：A4审稿时间：1个月内所在栏目：社会科学II综合影响因子：081期刊级别： 省级期刊 核心其月 刊 亻弋 写发 口口①⑦⑥0④⑤⑦⑥⑨③ ②⑤⑧⑨③①⑥⑥⑥④
第一章 总 则为保证学校招生工作顺利进行，切实维护学校和考生的合法权益，根据《中华人民共和国教育法》《中华人民共和国高等教育法》和教育部有关规定以及山西省教育厅、山西省招生考试管理中心有关文件精神和要求，结合我校实际情况，特制定本章程。第一条 忻州师范学院招生工作遵循“公平竞争，公正选拔，公开透明，德智体美劳全面考核，综合评价，择优录取”的原则。第二条 学校概况一、学校名称：忻州师范学院二、院校代码：10124三、办学性质：公办四、办学类型：普通高等学校五、办学层次：本科六、办学形式：全日制七、学校地址：主校区：山西省忻州市和平西街10号东校区：山西省忻州市学府街62号南校区：山西省忻州市五台山南路忻师南巷10号第二章 组织机构第三条 忻州师范学院成立招生工作领导组，由院长任组长，分管副院长任副组长，相关部门负责人为成员组成，全面负责学校的招生工作，制定招生政策和招生计划，讨论决定招生工作重大事宜。第四条 忻州师范学院招生办公室是忻州师范学院组织和实施招生工作的常设机构，具体负责忻州师范学院的本、专科招生工作。第五条 忻州师范学院招生工作接受纪检监察部门、新闻媒体、考生及其家长以及社会各界的监督。第三章 招生计划及录取第六条 学校根据教育部下达的招生事业计划，综合考虑办学条件、社会需求、地域、生源质量、毕业生就业情况等因素，在参考往年分省招生计划的基础上，按照“优化专业分配结构，相对稳定”的方法、稳中求进的工作总基调，制定学校分省来源计划，报省教育厅审核备案，并通过各省级招生主管部门、学校网站等形式向考生公布。按照教育部有关规定，我校将预留不超过本科招生计划总数的1%的招生计划，用于调节各地统考上线生源的不平衡、解决平行志愿投档同分段考生。第七条 学校根据本校在各省（区、市）的招生计划和考生报考情况，确定调档比例和调档分数线。根据教育部规定，按照顺序志愿投档的批次，调阅考生档案比例原则上控制在120%以内；按照平行志愿投档的批次，调档比例原则上控制在105%以内。第八条 录取规则 按各省级招生考试机构确定的投档成绩（含省级招生考试机构确认的政策加分）调档。 我校根据“分数优先、遵循志愿”的原则进行录取。在思想政治品德考核和身体健康状况审查合格，符合忻州师范学院投档要求的情况下，忻州师范学院依据考生投档分从高分到低分顺序录取并安排专业（考生排序办法按照生源地相关规定执行），各专业志愿之间不设级差。考生投档分相同时按相关科目排队择优确定专业：文史类考生依次比较语文、数学、文综、外语，理工类考生依次比较数学、语文、理综、外语；各科目分数均相同时，根据其专业志愿同时录取。 报考公费师范生的考生进档后分生源地市按各专业计划从高分到低分排序，分专业进行录取；录取时生源所在地市以高考电子档案中户口所在地为准。 在内蒙古自治区，文史、理工类实行“招生计划1：1范围内按专业志愿排队录取”的录取规则。 对于江苏省考生，实行“先分数后等级”的录取规则，即对进档考生先按投档成绩从高到低排序，投档分数相同时，优先录取学业水平测试选测科目等级排序较高者，如选测科目等级再相同，按照语文、数学、外语的顺序，优先录取单科成绩较高的考生。 所有招生专业无男女生比例限制。 艺术、体育类专业：高考文化成绩必须达到生源所在省划定的艺术、体育类专业本科相应批次录取控制分数线。艺术、体育类专业成绩使用各省统考和测试成绩，学校根据考生专业成绩从高分到低分依次录取。若专业成绩并列，则按文化课成绩择优录取。 实行高考综合改革的省份，选考科目规定和录取原则按照当地、当年招生录取相关规定执行。 英语、翻译专业要求考生的考试语种为英语。其他专业考生不限制语种，但我校所有非外语专业的外语公共课只开设英语，非英语语种的考生在外语学习上需自行克服困难或改学英语。 对口升学和专升本的招生录取，严格执行省教育厅、省招生考试管理中心的有关文件精神和录取规则。 身体健康要求：忻州师范学院对考生体检的要求参照教育部《普通高等学校体检工作指导意见》执行。凡报考师范类专业的考生，要求五官端正，面部无明显特征和缺陷、无口吃、无各种残疾。学校体育类专业，原则上男性身高不低于170厘米，女性身高不低于160厘米。第四章 学历、学位证书第九条 学生毕业时,符合忻州师范学院颁发毕业证书条件者, 颁发忻州师范学院毕业证书；符合忻州师范学院学士学位授予条件者，颁发忻州师范学院学位证书。第五章 收费标准第十条 学费标准按照山西省发展和改革委员会、山西省财政厅、山西省教育厅联合下发的晋发改收费发〔2018〕293号文件执行，住宿费按照山西省物价局批准收费标准执行。第六章 其 它第十一条 按国家招生规定录取的新生须持录取通知书，按学校有关要求在规定期限到校办理入学手续。因故不能按期入学者，应向学校请假。未请假或请假逾期者，除因不可抗力等正当事由外，视为放弃入学资格。新生报到后三个月内我校将对新生进行资格复查，凡在高考报名、考试、体检等环节以弄虚作假手段取得录取资格的，学校将取消入学资格。第十二条 学生在校期间，我校设有多种奖学金，奖励品学兼优的学生；设有困难学生助学金，资助家庭经济困难的学生；经济困难学生还可申请国家助学贷款或参加学校提供的勤工助学活动。第十三条 录取通知书签发人：张虎芳 职务：院长第十四条 本章程仅适用于2020年度忻州师范学院所属校区本、专科招生工作。第十五条 本章程自公布之日起开始执行。以前我校有关普通本科、专科招生工作的政策、规定与本章程不一致的，均以本章程规定为准。第十六条 在招生咨询过程中我校咨询人员的意见、建议仅作为考生填报志愿的参考，不属学校录取承诺。第十七条 国家招生政策调整时，以新的国家招生政策为准。第十八条 本章程由忻州师范学院招生办公室负责解释。第十九条 联系方式招生网址：招生办电话：0350-3611123招生办传真：0350-3611333通信地址：山西省忻州市和平西街10号邮政编码：034000
是金子再哪都会发光！不是金子在哪都是黑碳一块，说实在的，可能这里不是我们当初的梦想，但同样能成就未来的辉煌！好好的加油吧！要不是忻州师院，现在可能你都不能进入大学，永远与大学——新时代的骄子失之交臂！
忻州师院是一所公办大学二本B类 师范类院校地处山西忻州 可能一般人不看地图不知道 忻州市南距太原90公里北临朔州 东接河北西临陕西内蒙著名的五台山就位于忻州境内距市区100多公里学校处于市区面积不大楼房很高 学风还不错，每年考研的比较多你问的这两个专业不太了解 计算机系的 一般水平吧老师有不错的 修行还是靠个人如果分数刚过二本线就上它吧希望对您有助！
忻州师范
我家就是忻州的，挺好的，发展和管理都不错，是个挺好的学校。老师都很敬业，而且忻州师范学院的考研率比较高，虽然本地的经济发展条件不怎么样，但是学校的学风还是不错的。有些专业还是很不错！我朋友刚毕业觉得收获还好。当然也要看你自己的努力程度了。
锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶； 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪； 蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆， 只是当时已惘然。 说中国绘画史上最大的一幅画，是王维的《雪中芭蕉》；说中国诗歌史上最大的一首诗，无疑非李商隐《锦瑟》莫属，二者足以堪称中国文学史上的绝世双璧。要说《锦瑟》这首诗之大，大得足以使你瞠目结舌。据黄世中先生《论王蒙的李商隐研究》（《文艺研究》2004年第4期）统计： 李商隐《锦瑟》是中国诗歌史上（除作为经书的《诗三百》）解人最多、争论最大，聚讼最繁的一首诗。依笔者检索所列，自北宋刘攽至于清末民初之张采田，共七十余家、一百多条笺释文字，大别有十种解读。（《文史》第30辑）去年在《类纂李商隐诗校注笺评疏解》中又集腋新的资料，其诠释至少在十四解以上，一曰：“令狐青衣说”，有刘攽、李硕、计有功、洪迈、胡应麟、冯舒、施闰章等七家之解；二曰：“咏瑟”说，有邵博、苏轼、黄朝英、张邦基、胡仔、张侃、方回、姚隧、郎瑛、王世贞、冯班、吴景旭等十二家；三曰：“令狐青衣”和“咏瑟”调和合一之说，有许顗、刘克庄、都穆、屠隆四家；四曰：“咏瑟以自伤身世”说，有廖文炳、徐德泓二家；五曰：“情诗”说，有元好问、释圆至、胡震亨、周珽、钱龙惕、杜诏、胡以梅、陆鸣皋、纪昀等九家；六曰：“悼亡”说，有朱鹤龄、钱澄之、朱彝尊、王士祯、钱良择、查慎行、何焯（后转为“自伤身世”说）、杨守智、徐逢源、陆昆曾、孙洙、姚培谦、程梦星、袁枚、汪存宽、许昂霄、翁方纲、冯浩、梁章钜（后转入“自伤身世”说）、姚莹、陈婉俊、章夔、程韵篁、张采田（后转入“自伤身世”说）等共二十四家，为清代最多的一种解说；七曰：“自伤身世”说，有王清臣、陆贻典、何焯、徐燮、汪师韩、田同之、薛雷、姚燮、梁章钜、张采田等十家；八曰：“自伤兼悼亡”说，有杜庭珠、宋翔凤二家；九曰：“令狐恩怨”说，有吴乔、沈雄、史念祖三家；十曰：“诗序或自题其诗”说，有程湘衡、王应奎、纪昀（两说并存）、姜炳璋、宋于亭、邹弢、马长海等七家；十一曰：“伤唐祚或感国祚兴衰”说，有方文辀、吴汝纶二家；十二曰：“寄托君臣朋友”说，有屈复、林昌彝二家；十三曰：“情场忏悔”说，有叶矫然一家；十四曰：“无解”说，有孙绪、胡薇元二家。以上十四解八十八家，约二百条诠释，真是言人人殊，莫衷一是。 想必就这还会有遗漏，谁知道那些老古董们还会在哪些老古董里“作郑笺”呢？老古董暂且搁置一边，新鉴赏家们也来胪列排个队： 程千帆《李商隐〈锦瑟〉诗张〈笺〉补正〈唐诗考素〉之一》，《南京大学学报》（哲学社会科学版）1979年第1期 何林天《李商隐〈锦瑟〉诗解辨──义山诗研究之二》，《山西师院学报》（哲学社会科学版）1979年第4期 魏明安《评〈锦瑟〉诗的笺解》，《兰州大学学报》（哲学社会科学版）1980年第1期 周振甫《李商隐〈锦瑟〉诗初探》，《山西师院学报·社会科学版》1980年第3期 张国光《试解〈锦瑟〉之谜──李商隐倾向李德裕党之一证》《武汉师范学院学报》（哲学社会科学版）1980年第4期 李文初《李商隐〈锦瑟〉诗颈联发微》，《暨南大学学报》（哲学社会科学版）1981年第1期 李固阳《就〈锦瑟〉解与周振甫先生商榷》，《山西师院学报》1982年第2期 阎 琦《〈锦瑟〉新解》，《西北大学学报》（哲学社会科学版）1982年第3期 谢光龙《李商隐〈锦瑟〉赏析》，《文汇》1982年第8期 黄世中《〈锦瑟〉旧笺综述》，《武汉师范学院学报》（哲学社会科学版）1983年第3期 《李商隐的无题诗和锦瑟诗讨论综述》，《文史知识》1983年第4期 梁 枢《〈锦瑟〉新论》，《西北师院学报》（社会科学版）1984年第2期 贾恩洪《考辩〈锦瑟〉 论笺〈无题〉》，《沈阳师范学院学报》（社会科学学报）1984年第4期 钟来因《〈锦瑟〉非音乐诗而是〈玉溪生诗集序〉──兼与梁枢同志商榷》，《西北师院学报》社会科学版1985年第1期 张昌余《〈锦瑟〉诗旧说新证》，《当代文坛》1985年第2期 钟来因《论〈锦瑟〉为〈玉溪生诗集〉序》，《艺谭》1985年第3期 刘若愚《关于李商隐的〈锦瑟〉诗》，《南开学报》（哲学社会科学版）1985年第6期 周圣伟《辞微意隐感慨深──李商隐〈锦瑟〉诗臆说 》，《中文自学指导》1986年第7期 邓韶玉《〈锦瑟〉而今得解人──欣读吴调公先生〈李商隐研究〉》，《上海教育学院学报》（社会科学版）1987年第2期 朱光潜《读李义山的“锦瑟”》，《美育》1987年第3期 李希炎《〈锦瑟〉·象征诗·朦胧诗》，《东北师大学报》（哲学社会科学版）1987年第4期 周 蓉《李商隐〈锦瑟〉之我见》，《温州师范学院学报》（哲学社会科学版）1988年第1期 张佐邦《李商隐〈锦瑟〉反思》，《云南民族学院学报》1988年第3期 张迎胜《李商隐〈锦瑟〉诗臆解》，《宁夏大学学报》(人文社会科学版) 1988年第3期 田 谷《解铃还须系铃人──李商隐〈锦瑟〉诗臆说》，《广西大学学报》（哲学社会科学版）1988年第3期 王福民《李义山〈锦瑟〉诗演义》，《文学遗产》1988年第5期 黄世中《〈锦瑟〉笺释述评及悼亡说新笺》，《文史》1988年总第30期 黄世中《〈谒山〉〈玉山〉诗解与千年〈锦瑟〉之迷》《长沙水电师院学报》1990年第3期 张海鸥《从〈锦瑟〉诗看李商隐诗歌意象的凄幻特征》，《名作欣赏》1990年第4期 吴奔星《诗的明朗与含蓄──兼论李商隐的〈锦瑟〉》《文学评论》1990年第6期 王 蒙《一篇〈锦瑟〉解人难》《读书》1990年9期 王 蒙《再谈〈锦瑟〉》《读书》1990年10期 张中行《锦瑟无端》《读书》1991年4期 王 蒙《锦瑟的野狐禅》，《随笔》1991年第6期 萧传坤《李商隐〈锦瑟〉诗之我见》《阅读与写作 》，1992年第6期 阮永谦《李义山〈锦瑟〉》《绵阳师范高等专科学校学报》1994年第3、4期 郑官柱《终身之困 难言之隐──李商隐〈锦瑟〉新释》《文史知识》1994年第10期 李永英《幽曲缥缈话〈锦瑟〉》《重庆广播电视大学学报》1995/01 陈之卓《李商隐〈锦瑟〉诗别解》《重庆广播电视大学学报》1995/02 郝 瀚《无端的思绪 无限的时空 无尽的惘然──李商隐诗〈锦瑟〉的又一种解读》《名作欣赏》1995/02 唐嘉荣《李商隐〈锦瑟〉诗审美论析》《学习与探索》1995年第2期 钟来茵《〈谈艺录〉中〈锦瑟〉为诗集序说发凡》，《江苏社会科学》1995年第2期 史少青《李商隐〈锦瑟〉诗的艺术特色》，《文山师范高等专科学校学报》1996/01 夏其模《我对〈锦瑟〉诗的理解》，《安顺师范高等专科学校学报》1996/01 刘 伟《禅说李商隐〈锦瑟〉诗》，《中国宗教》1996/02 王次澄《李义山〈锦瑟〉诗赏析》，《古典文学知识》1996年第3期 李 平《〈锦瑟〉难解──谈当代语义学几种理论在解读中的运用》，《徽州师专学报》（哲学社会科学版）1996年第4期 李固阳《为破译〈锦瑟〉进一解》《书屋》1997/01 祁晓辉《沧海月明珠有泪──我读〈锦瑟〉》《呼兰师专学报》1997/02 杨艳梅《〈锦瑟〉是悼亡诗新证》《古籍整理研究学刊》1997/04 刘玉峰《诗的明朗与含蓄──兼论李商隐的〈锦瑟〉》《濮阳教育学院学报》1998/02（抄袭吴奔星） 李永英《一曲〈锦瑟〉解人难》，《吉首大学学报》（哲学社会科学版）1998年第3期 宁德厚《一曲〈锦瑟〉咏终生》《昆明师范高等专科学校学报》1999/02 田宝琴《我心目中的“锦瑟”──读李商隐〈锦瑟〉》，《名作欣赏》1999年第2期 蓝 柯《也谈李商隐的〈锦瑟〉诗》，《河池师范高等专科学校学报》1999/03 孙明君《追忆与惘然：也谈李商隐的〈锦瑟〉》，《文史知识》1999年第5期 王铁麟《语境与诗解的多元性──李商隐诗〈锦瑟〉论例及其它》《同济大学学报》(社会科学版) 2000/01 李希炎《从〈锦瑟〉看李商隐的无题诗》，《泉州师范学院学报》2000年第1期 栾英良《从意象组合方式解〈锦瑟〉诗》《通化师范学院学报》2000/01 胡菁娜《复义和李商隐的〈锦瑟〉》《吕梁高等专科学校学报》2000/01 张永礼《李商隐〈锦瑟〉诗试释》《内蒙古教育学院学报》2000/02 杨宪益《李义山〈锦瑟〉诗试解》，《燕京学报》2000年第8期 汪 权《“软焦点”建构典型──〈锦瑟〉解读》《阅读与写作》2000/09 林功成《关于语言、阐释和虚无主义──兼谈对〈锦瑟〉诗的解读》《湖北师范学院学报》(哲学社会科学版) 2001/03 吴艳玲《〈锦瑟〉为“玉溪生诗集序”说质疑》，《绍兴文理学院学报》2001年第4期 刘广涛《心有千千结 诗成千古谜──李商隐〈锦瑟〉创作心态管窥》《聊城师范学院学报》(哲学社会科学版) 2001/05 罗 漫《锦瑟·日暖·春天之诗》《中南民族学院学报》(人文社会科学版) 2001/06 何晓波《朦胧而悠美的锦瑟》《语文教学与研究》2001/06 徐克瑜《人生经验世界与艺术象征世界的统一──李商隐〈锦瑟〉诗的细读批评》《伊犁师范学院学报》2002/01 杜 成、马万伦《锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年──浅论李商隐的幕府生活与抒情诗创作》《乌鲁木齐职业大学学报》2002/01 李希炎《从〈锦瑟〉看李商隐的无题诗》《泉州师范学院学报》2002/01 向树英《浅析〈锦瑟〉诗的情感内涵》《滁州师专学报》2002/02 黄维梁《迷惘的悲情──李商隐的〈锦瑟〉》《名作欣赏》2002/03 徐 艳《略析〈锦瑟〉的语言张力》《名作欣赏》2002/03 范晓燕《李商隐〈锦瑟〉诗再解读》《求索》2002/04 徐瑾琪《苍凉，荒谬的“真理”──也谈〈锦瑟〉》《唐都学刊》2002/04 骆冬青《〈锦瑟〉：情成于乐》《南京师范大学文学院学报》2003/02 彭国建《〈锦瑟〉解读及一种阅读经验之探析》《九江师专学报》2003/03 刘思湖《浅释李商隐〈锦瑟〉诗的艺术魅力》《江西电力职业技术学院学报》2003/03 刘学锴《从纷歧走向融通──〈锦瑟〉阐释史所显示的客观趋势》《安徽师范大学学报》(人文社会科学版) 2003/03 孙桂平《〈锦瑟〉别解》《学术探索》2003/04 吴振华《朦胧歧解千古谜 空幻莫测通境情──李商隐〈锦瑟〉赏析》《名作欣赏》2003/04 戴永忠《以诗证诗 知人论世──李商隐〈锦瑟〉析疑》《学语文》2003/05 张 伟《一篇〈锦瑟〉解人难──李商隐诗歌解读问题新证》《辽宁大学学报》(哲学社会科学版) 2003/05 王继尧《“一弦一柱思华年”——〈锦瑟〉典故试析》《中华诗词》2003/08 骆冬青《〈锦瑟〉：情爱心音》《名作欣赏》2003/08 赵永江《众说纷纭话〈锦瑟〉》《名作欣赏》2003/08 李红春《徘徊于执著与超脱间的诗魂──李商隐〈锦瑟〉一诗的文化解读》《名作欣赏》2003/08 陆精康《聚讼纷纭说〈锦瑟〉》《语文天地》2003/15 李 陆《〈锦瑟〉新解》《现代语文》(高中读写版) 2003/22 沈时蓉《咏物诗的情节链与李商隐的〈锦瑟〉诗》《北京化工大学学报》(社会科学版) 2004/02 张雪梅《〈锦瑟〉多重性主题解读》《安徽警官职业学院学报》2004/04 叶桂桐《李商隐〈锦瑟〉解谜》《名作欣赏》2004/08 曾炳衡《精彩的抒情诗 精简的回忆录──〈锦瑟〉一诗新读》《名作欣赏》2004/08 郭真义《〈锦瑟〉笺释又一说──介绍一篇新发现的黄遵宪佚文》《文教资料》(初中版) 2004/15 朱庆和《托意空灵 哀怨迷离──李商隐〈锦瑟〉赏析》《中学生读写》(高中) 2005/01 贺 灵《李商隐〈锦瑟〉考辩》《黔西南民族师范高等专科学校学报》2005/01 李国文《因〈锦瑟〉而想起的》《文学自由谈》2005/01 李国文《梁启超读〈锦瑟〉》《神州》2005/02 张汝山《自弹锦瑟对潜意识心象的激活──〈锦瑟〉的别一种解读》《胜利油田师范专科学校学报》2005/02 陶晓跃《〈锦瑟〉：李商隐的“伤”隐之作》《师道》2005/04 萧 音《感受心灵深处幽微的情思──对李商隐〈锦瑟〉的再解读》《甘肃教育》2005/05 成 迅《李商隐〈锦瑟〉诗说》《泰州职业技术学院学报》2005/05 徐 华《不著一字，尽得风流──谈〈锦瑟〉中的用典》《语文教学之友》2005/07 杨芙蓉《“寄遥情于婉娈 传深怨于蹇修”——臆说李商隐〈锦瑟〉诗》《名作欣赏》2005/10 《徐复观说〈锦瑟〉的艺术性》《名作欣赏》2005/15摘自徐复观《环绕李义山（商隐）〈锦瑟〉诗的诸问题》 李国文《梁启超读〈锦瑟〉》《名作欣赏》2005/15 朱洪举《追体验、解码、暗道之寻找──对徐复观《环绕李义山（商隐）〈锦瑟〉诗的诸问题》一文之发微》《名作欣赏》2005/15 章 琪《〈锦瑟〉与李商隐》《初中生之友》2005/33 这还只是“文革”后刊物名目里有“锦瑟”的，也必定挂一漏万。至于很多很多篇名未用“锦瑟”而实际是谈论《锦瑟》或谈及《锦瑟》的，还有很多很多书籍著作里也都论及《锦瑟》的，这百十来篇也就只是《锦瑟》问题的冰山一角。 瞠目结舌也好，眼花缭乱亦罢，“弱水三千，只取一瓢”，看来还得搬出青原惟信那句“见山是山”的老话：乍见《锦瑟》——暂醉佳人锦瑟旁（杜甫《曲江对雨》），当然生“独恨无人作郑笺”之感；若得知以上如此之名目——解醉佳人锦瑟傍（陈师道《次韵夏日》），立马意识是“人人都在作郑笺”；等对上面各名目略知一二后——肯醉佳人锦瑟傍（朱熹《次韵刘秀野早梅》），自然又回到了“独恨无人作郑笺”。的的确确—— 诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。（元好问） 獭祭曾惊博奥殚，一篇锦瑟解人难。（王士祯） 千年沧海遗珠泪，未许人笺锦瑟诗。（叶嘉莹） 这当然也叠现出《锦瑟》历程的三个境界。 场子拉开了，阵势架起了，龙门阵前还得挂出那幅曾经用过的对子： 佣耳赁目，未饮先醉，击节绝倒，自欺欺人。 不解翻空，务求坐实，尤而复效，通人之蔽。 横批是“为学知止”。再送上一份注解“以《诗》之喻视同《易》之象，等不离者于不即，于是持‘诗无达诂’之论，作‘求女思贤’之笺；忘言觅词外之意，超象揣形上之旨；丧所怀来，而亦无所得返。以深文周内为深识底蕴，索隐附会，穿凿罗织；匡鼎之说诗，几乎同管辂之射覆，绛帐之授经，甚且成乌台之勘案。”这些都是钱钟书先生的。为何都用钱钟书的言语，首先是钱先生的言语精到，其次谈《锦瑟》第一个绕不开的就是钱先生。钱钟书不世之鸿儒也，海阔天空话《中国诗与中国画》之大题，然亦高屋建瓴，醍醐灌顶；二川草根门外汉者，局天蹐地谈一首诗和一幅画之小目，还得画地作牢，步步为营。有一点是相似的——“我想探讨的，只是历史上具体的文艺鉴赏和评判。”（该话原为：我有兴趣的是具体的文艺鉴赏和评判。为众多“钱迷”所引用，钱先生将其作改，想必是有内中原委的。） 前者“中国绘画史上最大的一幅画”，那是一盘“回锅肉”外加一碟“怪味拼盘”；今者“中国诗歌史上最大的一首诗”，则是新鲜烹制一盏“麻婆豆腐”。尽管敝乡有“豆腐不上席”的说法，但这“麻婆豆腐”虽先让你嘴唇跳舞、舌头打抟，实际带点“疫苗”性质，或许将来有人再来“麻”（敝乡土语，与东北土词“忽悠”同义）你时，多少有点预防抵抗力。 《锦瑟》是中国朦胧诗的鼻祖，同时也是这类诗不可超越的顶峰。多少学子殚精竭虑终无所获，几许雅士穷经极典不知所云；释惑者信誓旦旦而美言难信，解迷者确凿声声且欺世己；抉微钩沉与圆梦解谶难分泾渭，捉风捕影与穷幽洞玄堪称兄弟。《锦瑟》啊！《锦瑟》—— 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 大师与巫师齐飞，探赜共胡猜一色。 （记不得是《管锥编》多少页了）美食家们得出一条共识：最好的美食就是饥饿。这碟“麻婆豆腐”过两天再端上来，汉语的“两天”具体是多久呢？汉语自己都说不清楚。就美食的角度而言，哈拉子流到地上之日，就是“麻婆豆腐”上桌之时。