没有去过长城,但能感触于那一种雄伟；没有去过大海，却能体验那一种汹涌。阅读，是一种奇妙的旅行，能让你感受到别样的风景。最好是在阴雨天，在那种浓云密布风雨欲来之时，择一部《杜工部诗集》于阳台之上，摇头晃脑，大声朗诵，俄尔风起云涌，大雨瓢泼，莫怕，有杜甫之“安得广厦千万间”为你遮雨。此时，谁不会为之而异常激动？生命瞬间洄游到了那个将倾的唐朝。若是阳春三月，风和日丽，也不赖，一本《柳河东诗集》马上把你带到了那个“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”的京城圣地。看着“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝条，”的风情万种，看着“万紫千红总是春”的繁华似锦，心已醉了。难道不够美吗？你也许会说，这些的确美，但难道就只有这些风花雪月春华秋实吗？怎么会？读书之乐不止在于人生中美丽的风光，更在于人间悲喜剧。一丝寂寞，一丝惆怅，虽没那种秉烛而读的情趣，然而于静夜之中，万物寂寥之时，慢慢翻开那一部《红楼梦》，感叹那“乃艳同悲，千红一哭”的故事。怎么能不感动，不怅然有所失？不知不觉中，生命早已溶化得无影无踪，只剩下淡淡的空气。尔后，再来一本名古垂今的《三国演义》，浮现有眼前的，便是另一番景象。狼烟四起，群雄并立。关云长杯酒之间斩了华雄；曹孟德举手之间灭了袁绍；周公瑾谈笑之间档橹灰飞烟灭；诸葛亮悲愤而成《出师表》……这一幕一幕的群臣相斗诸侯相争的表演，让人心弦紧绷。生命一下子和那个动荡的年代融合了。著有“山东第一”的鲁迅，尖锐的笔尖，每每发出震耳欲聋的响声。每每读到中国近代那段屈辱的历史时，我只能大呼两个人的名字，一个是鲁迅，另一个还是鲁迅。有人曾说：你不能增加生命的长度，但你可以改变生命的宽度，你不能改变生命的宽度，但你却可以改变生命的深度，不知不觉中，读书使我的生命变宽变深。他让我知道何为酸甜苦辣，却何为人处事。读书？怎不是一种乐趣？我问自己，人为什么要读书？如果没有书，世界将会怎样？回望巍巍中华五千年，有多少文人墨客对书籍情有独钟，对于读书，他们又有多么热烈的情怀：还记得那一声“为中华崛起而读书”吗？这一声呼喊留给后代几多震撼，几多警觉？！因此，无论从民族进步还是人人发展的角度来说，都应该提倡读书。我的成长离不开书，书使我成长的更快。我爱读书，书可以开阔我的视野。俗话说：“秀才不出门，尽知天下事。”读书可以使我足不出户就能感受到茫茫宇宙的无限神奇。我爱读书，因为书还能使我懂得做人的道理。《雷锋日记》让我明白奉献的一生最美丽；《老人与海》中那位不屈服于风暴，勇于抗击的老者让我肃然起敬；〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉使我明白人活着的真正的意义。读书，让我知道了什么是善良，什么是丑恶。当白雪公主逃脱了恶毒的皇后的诡计之后，我禁不住大声叫好；当看到小狮子王辛巴通过自己勇敢的拼搏重获王位的时候，我快乐无比；当福尔摩斯巧妙地揭穿时，我悬着的心才渐渐平静……我爱读书，因为读一本好书可以让我们分清美丑，明辨是非。歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”是啊，读一本好书使我们可以从圣贤和智者的叮咛中顿悟人生的真谛，从伟人的人生记录中感悟崇高的境界和高尚的情怀，从科学家奋斗的文字里体会攀登的艰辛和执着，从英雄可歌可泣的故事中找到他们同命运搏击的坚强意志。一本好书总是把真善美放在最高的席位，以此端正读者的人生态度，一本好书经得起时间的推敲，经得起岁月的打磨；一本好书是我们的良师益友，一本好书将使我们受益终生！我们知道，站在巨人的肩膀上，我们可以看得更远；以书作垫脚石，我们可以攀得更高。万般皆下品，唯有读书高。书是知识的宝库，是她，开阔了我的视野，丰富了我的生活；书，是人类的阶梯，是她，帮助我不断提高，不断进步；书，是快乐的源泉，是她，带给我幸福，带给我满足。拥有书，我们就拥有了整个世界，拥有书，我们就拥有了美好的明天!读书，真好！我不敢想象，如果没有书，世界将会怎样？如果没有书，我们是否会欣赏到《安徒生童话》、《一千零一夜》那些精彩奇妙的故事？如果没有书，我们是否能够吸取到《雷锋日记》、《钢铁是怎样炼成》中人生活的真谛？如果没有书，人类会在原始社会里止步；如果没有书，人类将永远蒙昧无知；如果没有书，我们将不能生活，不能进步，不能发展！高尔基曾说过：“读书，这个习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族伟大智慧的结合体。书是人类智慧的结晶，是人类进步的阶梯，是人们的精神食粮。读书能促使人更好的反思，从而实现自我人生层次的提升和生命的升华。反思对于教师很重要，只有不断反思，才能不断进步。反思，是一个自我总结、积累、提高的过程。俗话说，做事要三思而行。在我的教学中我是深有体会的。记得初为人师时，走上课堂，结果讲课捉襟见肘，才发觉自己掌握的知识只是在学校学的一些皮毛,平时书读的太少。看看人家魏书生、韩军、李镇西等“那一代”教育上的大家，他们在讲课时对学科知识的系统整合和灵活调度，丰富广博的社会科学、自然科学、人文科学知识的信手拈来，教育学、心理学、新课程理念的自如运用，这些都是读书读到一定程度上才具有的游刃有余。作为一位物理教师不能只知道牛顿定律，也必须对其他知识有所知晓。这样，教师在课堂上、在生活中，才能“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”，才能引经据典，妙语连珠，给学生以知识的充实和心灵的震撼。教师，作为知识的播种者，智慧的促生者，心灵的塑造者，生活的导师和道德的引路人，没有高尚的人格和美好的心灵，的确就失掉了“教师的一切”。但是这些的取得与广泛的读书是分不开的。读书，会使人增加思考的深度，不断增长职业智慧，让自己的教学更有睿智和创造。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生现在的起点，带领他们走到离自己最远的终点；能最大程度地闲下来，而学生最大程度地忙起来；能最大限度地要求每一个学生，也最大限度地尊重每一个学生；他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来。读书加深人的反思，加快人的升华，让我们教师在教学中不仅关注“跑道”的设置，而更关注学生跑的过程，让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。人生活在社会中是离不开读书的,人的发展也是离不开学习的，人生的任何阶段，都要保持学习的积极性，教师更需要如此。时刻做到“学生要一滴,教师要有一桶”的准备,现实中读书可以缓解教学中捉襟见肘、底气不足、不能游刃有余的窘况。所以，把读书当作一种乐趣，并自觉把读书和教学结合起来，做到博览、精思、熟读，更好的指导自己的工作，让自己不断成长。读书就如漫步春天，感受“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的生机；读书就如徘徊夏日，欣赏“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的瑰丽；读书就如回味秋天，领略“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的美景；读书就如追忆冬季，感叹“墙角数枝梅，凌寒独自开”的精神。人累了，喜欢独坐窗边，让疲惫之身得以安宁。心累了，喜欢捧起一本书， 让浮躁的心得以清静；书是奔腾的血液，书是跳动的生命，书是涌动的源泉，书是神秘的舞步，在书中行走，我感到的是智慧，是幸福，是释放，是无限的宁静，是澎湃的激情……岁月如梭，转眼它已走过三四十年，只要一触摸充满万种风情的纸页，触摸书中所诉的故事的脉动，研读书中人物的笑颜，品书中文章的内涵，顿时，一股沁人心脾的芳香，输入心房，顷刻间唤醒了我沉睡的心灵。拥有了书，实际上就是拥有了一笔取之不尽的财富，那时候，我们的每一句话都会真正起到“不是蜜，但可以粘住一切”的作用。前苏联著名的大文豪说过：“要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件；它会教你尊重别人和自己；它以热爱世界，热爱和平的情感来鼓舞智慧和心灵。”让研读教育名著成为我们生活方式的一部分吧，成为我们生命的一部分，书是伟大的天才留给人类的遗产，作为给予尚未出生的后代的礼物，代代相传，我们更要认真研读，让我们的生活再添几缕书香吧！啊，书，我的朋友，是你在我犯错时，教我怎么做人。啊，书，我的朋友，是你在我骄傲时，教我要谦虚。啊，书，我的朋友，是你在我丧气时，给了我无限自信。书籍是人类进步的阶梯，它带领我们遨游瑰丽多姿的知识海洋。古今中外的许多伟人都将一本好书视为无价珍宝。孔子读书可“三月不识肉味”。鲁迅说“倘能生存，我当然仍要学习。”高尔基说“看到一本好书，就像饥饿的人扑面包上一样”。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸次全无一点尘”“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”。 与书为友，以书为鉴，让一缕书香伴你我同行！俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”当一个婴儿降临到人间，读书就是他的逻辑起点。读书可以让我们在知识中长大，摇身变成有文化之人，懂得“家事国事天下事，事事关心”。读书使我们成长，知识使我们丰富，它宛如面包，需我们咬它，啃它，消化它！把它当作一件永不疲倦的好事来对待。一个读者，把读书定为逻辑起点，只要努力积累知识，勤奋读开慧益智的书，最终就会发现到书中的黄金屋与颜如玉，就会达到最高境界。则这最高境界也是我们每一个读书人重视和追求的终极目标。我爱读书，因为它使我懂得世间的黑白是非，它教我做高尚正直的“君子”，它给了我生活，它给了我长大的感觉，现在它依旧伴着我成长。成长其实也很快乐的，在成长的过程中，也要有读书相伴。我知道不顶千里浪，哪来万斤鱼。我要时时刻刻都读书，使自己健康快乐的成长。我知道学无止境，所以要读书，要成长。我知道只有开好花，才能结好果，我还要见缝插针，分秒必夺，使自己能长大。如今，我仍旧在读书，从中懂得了更多的知识，使它们成为养分让我快乐的成长。在我的努力奋斗中，懂得了为别人分担不开心，懂得了己所不欲，勿施于人，懂得了助人为乐。我要成长，所以我要读书，要读万卷书。人是铁，书是刚，一天不读书闷得慌。读书就是美容。喝完功夫茶后，喝一杯水，会觉得那水特别甜润。热闹的聚会后，沉静下来，会觉得那沉静格外清澄。厌倦了案板之后，恍然回忆，会觉得那平和的岁月使人向往。平和的岁月是读书的岁月，读书的岁月也是改变自己的机会。其实每个人都是在读书中慢慢成长，渐渐领悟人生的意义的。我喜欢读书，对我来说，捧读一部从未读过的杰作就像结交一位新知；重温已读过的书籍犹如与老友重逢。记住，书是人类的朋友。读书，是人生中不可缺少的一门功课，只有多读书，才能成为真正有文化、有内涵的人。在读书中成长。读书，人生中必不可少的一项生活乐趣；成长中的伴侣；生命中的一部分。读书，一项快乐的行程，有开心，也有伤心。那是生活中的五味瓶也是掌控成长中读书的方向盘。书似海洋，如星星，像天空，那样浩瀚无边，那样数不胜数；那样的多，让大家总迷茫在知识的迷宫之中。所以总需要人们去发现，探索，明白，这便是在读书中成长的一点一滴的汗水。读书让你更懂得关心别人，学会了助人为乐，明白了读书的来之不易。这便又是成长的第一步起跑线。书是一个万能的电脑，它虽没有多媒体，不能听mp3，看电视，唱卡拉ok……但他具有一种万能的工具，那就是迷惑，沉浸，他让我们沉浸在书的海洋界中，迷惑在书的梦幻中？他也是个万能的魔术师，总让人毫不犹豫地喜欢上他。不知不觉地在读书的快乐中渐渐成长，知识的累积越来越多。你是否也曾在读书的成长中快乐呢？？？我喜欢洁白的书香，是因为它永远美丽。我总深情地告诉所有爱美的青春：世上再名贵的美容霜，只能给你一时的漂亮，而书香却能为你的美丽永远保湿……我喜欢洁白的书香，是因为它永远神奇。首先，它是时间长河中一脉最清澈的泉流，涓涓细流，润物无声，洗濯出一颗又一颗干净的心灵；其实，它又是真正的灵丹妙药，可以疗治忧伤的心，愈合破碎的魂；它还是人类一种既无形又无穷的力量。哦，只要时间不老，书香就会永远永远……活到老学到老。光阴似箭，日月如梭。书是人类的好朋友，因为读书如同和无数的圣贤交谈，因为读书能让人分辨是非曲直，因为读书促使人们不断成长，因为书是人类的精神食粮，因为读书是一件快乐的事，因为读书是一件幸福的事，因为读书也是享受生活的一种方式，因为书是人类的生存和发展必不可少的，因为只有读书，人类社会才有了文明，有了文明才能生存、发展，因为读书，所以成长，所以快乐。书伴我的成长，是人生的良师益友。每天，沉浸在书的海洋中，我仿佛正在寻找那一把开启知识之门的金钥匙。每一本书，都是一把钥匙。每当我正在读书时，整个人都被书中那精彩的情节吸引住了，周围的一切都已经被我忘却了，只感到自己已进入书中，成了书的一份子。书是我的好朋友,它带给我知识,带给我快乐,带给我一个多姿多彩的世界.走进书中,和里面的主人公分享喜怒哀乐,向海的女儿学会了宽容,向埃里斯学会了善良,向打败了巨人的小匠学会了机智,向把魔鬼关回了瓶子的渔夫学会了镇定.看到恶毒的王后一次一次暗害白雪公主,我的心揪到了嗓子眼;读到卖火柴的小女孩,我痛哭流涕.读书的时候,我忘记了外面的一切,所有的烦恼都一股脑抛到九霄云外去了.书,一个活泼可爱的小天使;书,一盏照亮前方的灯;书,一棵幼小的树苗.它曾经在我喜怒哀乐的时候,大显神通,这使我感到有你这样一个朋友而感到荣幸.读书，就像蜜蜂采蜜，只有采过许多种花蜜，才能酿出香甜可口的蜂蜜：如果只围着一种花转，得到的东西就十分单一，原料有限，酿出的花蜜也不会有独特的味道。这就是人们常说的“博采众家之长”。因为人读书，知识才显得丰富；因为多读书，人才变得美丽；因为爱读书，成绩才那么显著。读书，我最大的收获是感激，因感激自己才觉得自己也成长了。因为感激，也是一种成长。感激，是一种心态。心存感激是一种美德。心存感激可以使人变得高尚；心存感激可以营造一种和谐美好的环境气氛。因为她是母亲，是纯洁的海，而我们是小小的船，所以永远也使不出她爱的港湾。有个故事深深震撼了我：“一位13岁的 男孩他从来不知道苹果心是长什么样子的，答案却是每次都是妈妈削好皮后，再切成一块一块给他吃，中间的一部分是母亲吃的，所以他从来都不知道苹果心是啥样子。”看完故事，我的心里有股说不出的滋味，鼻子酸酸的。我突然觉得他说的苹果是苦涩的。读书中，我常怀一份感激之心，送一些美丽的祝福给身边需要你的人，你也是幸福的。感激的心灵很美，希望更多的人体会到这美妙的感觉！人，最可怕的是灵魂空虚和精神萎缩，只有读书才能充实灵魂和不断生长的精神。高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”。笛卡尔也说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人说话。”莎士比亚说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”我喜欢在灿烂的阳光中，在膝盖上摊开一本书，闻着薄薄的纸上散发出淡淡油墨的清香，一旁放上一杯水，听着风儿吹开书页的美妙歌声。在读书中成长，可以放飞你的心绪；在读书中成长，可以感受你的心境；在读书中成长，可以打开你的心结。当我打开书的时候，就会听到许多声音：有智者娓娓的谈心；有勇士激昂的呐喊；有恬美如秋月的月光曲；有壮烈如大潮的交响乐；有秋天春花凋零的叹息；有小鸟归巢的快乐啾啾。每当双休日，只要一有时间，我就会跑到书店去看个痛快。是啊，当你需要帮助时，书会伸出援助之手；当你感到痛苦时，书会为你抚平伤口；当你在布满荆棘的人生之路上迷失方向时，书犹如一座灯塔，为你指明航向。学无止境 ，只有我们勤奋学习，多看课外书，才能开阔我们的眼界，才能培养我们的情操。在成长中，我们要学多少知识和本领，在成长中，随时随地都有我们可以学习的知识。书是智慧的结晶，是人类进步的阶梯，更是人们的精神粮食。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，会让人收获非浅。我爱读书，书像一位充满智慧的老人，不断地启迪着我，教育着我，又像是一位真诚的朋友，跟我面对面交谈。朋友，梅花香自苦寒来，只有付出，才有收获，如果你坚持不懈在书的海洋里遨游，就会尝到更多阅读的甜头。读书使我成长敞开窗户,轻风吹起,整个房间都溢满了书的香味。古人云：“读书破万卷，下笔如有神”。是啊，范仲淹曾经划粥充饥来读书，最终写出了脍炙人口的一篇文章——《岳阳楼记》，好奇妙。俄国作家别林斯基说的好：“好的书籍是最宝贵的珍宝”。对啊，文学家陶渊明最喜欢读书，每次对书中的内容有所领会时，就会高兴的忘记吃饭，所以我们应该好好读书、多读书、读好书，因为书是最贵的珍宝。钱泳也说过：“读万卷书，行万里路。”的确，古时候的文学家宋濂不畏严寒的借别人的书来读，大冷天的手指都不能屈伸了还依然坚持用手把书抄下来。看来，读书真的可以增长许多知识，读过一本好书，就象交了一个益友，所以，我们一定要读好书，多读书。无论是世界名著还是现代小说都会使我们产生许多不同的感触。我们都会同情高尔基令人发指的童年生活和鲁滨孙在荒岛上的遭遇；还有羡慕孙悟空一个跟头就翻了十万八千里；还有祥子从一个亲切、上进的车夫变成了一具失去灵魂的行尸走肉的经历。每当夜晚，我怀里都会揣着一本名著品读。敞开窗户,轻风吹起,整个房间都溢满了书的香；月光如水，窗外洁白的夜来香随之摇曳，香味祢谩了书房，书香掺拌着花香，让这夜更幽雅了。书陪伴着我度过了无数个日日夜夜，伴随着我成长提问者评价谢谢！评论(3)|8按默认排序|按时间排序其他1条回答2011-09-11 15:10热心网友明代的王心斋曾写过一首《乐学歌》：“乐是乐此学，学是学此乐。不乐不是学，不学不是乐。”他把学和乐视为一物，的确是极好的见解。当然，学习并不仅仅限于读书，但读书也确是人生一大乐趣。正因如此，古往今来，有多少学者或是读书人嗜书成癖，我也是小小的一条“书虫”。读书的乐趣是多方面的：有的为增加知识，有的为陶冶性情，有的只为获取片言只语作为谈论的材料或令人莞尔的笑语。无论究竟是为何，都会使读者心有所感 ，乐而忘忧。古人把读书者分为三类：苦读、痴读和闲读。比起点墨成冰而心目如磐的苦读，还有头悬梁锥刺股的痴读 ，我更多的时候是在闲读——茶余饭后，书摊站前，随手展卷，目走如行。“知于天地外，意在有无中”，不求甚解，只求一得。当然，精读一些书也十分必要。“学而不思则罔，思而不学则殆”，只有学而思，才可免于迷惘和危殆。做些摘抄，或是开动脑筋细细回味一番，从而从先哲的著作中汲取智慧。事后思来，都是极有乐趣之举。读书是一种乐趣，要享受这种乐趣也需讲究些意境 。我爱夜读。尽管在寄宿学校受到限制，在家里，我总有这一习惯。当夜深人静、晚风轻拂之际，坐在自己的房间里 ，拧开一只8支光的小台灯，调好一杯香浓苦涩的咖啡，捧出书来，心便进入了一种宁静的意境。白天的紧张与劳累忘却了，处事的烦恼与愁绪也消失了。没有寒暄与打扰，独自神游于字里行间——刀光剑影，风雪飘飞，艺术的美妙，人生的感叹——都奔凑到眼前。待读得会心之处，击掌而笑，与古人交谈；或临窗而立，看星月移动，听树影婆娑之声，更是乐在其中。温馨朦胧的春夜，烟云缭绕的夏夜，潇洒倜傥的秋夜，静谧严峻的冬夜，都赋予夜读丰富多彩的乐意，而风雨雷电又平添了无数的趣味。书是传播思想的，能启发人的思维，也能成为束缚人的框框，所以读书既能入，又要能出。在看《庄子》时得一佳句：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；言者所以在意，得意而忘言 。”我想，这里的“得意”，既指书中之意，又指自得其意，自得其乐。大概，这就是王心斋所说的“学是学此乐，乐是乐此学”吧 。在读书中，我实在是得到了许多难以形容的乐趣，也得到了知识和智慧。这些也只不过是我读书的一点点感受而已。
我爱阅读古人说：“书为师,拜多知道!”鲁迅先生也说：“读书是为了书为友,阅读的'朋友'心中最深的世界.”从远古时代,人们认为这本书作为“精神食粮”.我可以被形容为“崇拜,作为一个老师,一个朋友结,阅读食品”!我的学校是非常复杂的,只要它是一本书,我以前是通过广泛的阅读,但我也有自己喜欢的书籍,如经典,我最喜欢“水浒传”“三国演义”的小说,我喜欢“福尔摩斯”,我喜欢看漫画“名侦探柯南”的历史书,我认为“史记”最好的诗歌,我感觉好多了9文集我读书的时候,总是会的内容.本书吸引了想象力.读“水浒传”,我的脑海里呈现凉山雄伟峻峭巨大的芦苇在水面上烟波浩淼水泊,高山朱墙青瓦的房子.我似乎目睹何涛,黄带领政府军在绝望的水泊,逃到恐慌情景仿佛看到常山赵子龙在当阳长板坡,永不能停止,威震到武装部队,三进三出,保存的阿斗杀敌读“三国演义”.见章基德,英雄桥的轰鸣声,曹喝退万师.这段文字描绘的气势,所以我爱读书,每当我拿起了一本书,忘了时间,有一次,我去西北书城阅读,妈妈让我回来的方式买了一些面条,我走进书店把它放在窗外,直到六点钟在房子里,我的母亲看到我两手空空,我知道我这样做又恶意批评我,但我只是不改变百批,愤怒的母亲不能带我,告诉我整个的心书“一本好书是一个导师,一盒火柴点燃火炬的知识来指导你”文盲“金星,是智慧之源的水的智慧,我们要爱读书,读的书你想学习,就能班长,家庭项目,你永远不会了解,如果你不选我学坏,我还添加了欢乐阅读一篇短文很多人喜欢读的书,我喜欢读同一本书,在我们人类带来了很多的乐趣,让我们知道有多少东西高尔基说,书是人类进步的水平,这本书也是一个来源的勇气.书海,我自由旅行鱼在海中;本书是天空,我高兴地在天空中飞翔的鸟.我从小就喜欢读书,那么我就可以不读,只能看到一些图画书,她的母亲往往在小学读给我听,我经常拿着童话书,是举办写书.时间的推移,我喜欢看书,不管是什么书,我会这样严重,我知道从书道睡了很多知识,也从书中明白了许多道理,并已积累了大量的一下子我写了很多我喜欢阅读更多的好词,好词,找一本书,每天晚上临睡前.从这些事情,我知道,阅读是必不可少的大家,我不知道怎样来表达我的爱读尽快的时间,我去钻成童话世界,白雪公主和七个小矮人,有时灰姑娘那里当小飞侠在天空中自由自在地遨游;小飞那里,等待,并期待着它的母亲,有时...时间,我会组成房子看一看在他们的生活和有趣的想想怎样的生活更加充实丰富世界.总之,读书会为你带来很多的乐趣,它会丰富你的生活,丰富你的世界,我喜欢阅读,因为我学到了很多知识和真理,我觉得每个人喊道：“我爱读书,书中自有黄金屋.“
携一缕春光走在路上散文
携一缕春光走在路上散文，春光是春天的阳光，也泛指春天的风光景色。每个人对春光的理解不一样，有内涵的近指，有外涵的延伸。下面分享关于携一缕春光走在路上散文！
2022年的春，如若一位娇羞的少女，带着她的美丽，带着她的温柔，带着她的勃勃生机，风姿翩翩地走来了。
我在这春天里，漫无目的的走在路上。不问路通向何方？不问前站是哪里？只是尽情地走着，走着。
在路上我沐浴着，享受着，这明媚的春光，得到了春的温暖与安慰。春风与我耳鬓厮磨，春光与我结伴同行，就让我携一缕春光走在路上吧！
春来我还是要走在路上，但是，我走出了严寒；走出了冰霜；走出了恐慌。增进了信心；增进了体魄；增进了知识；增进了阅历。
常言说得好，“读万卷书，不如行万里路。”在行路中我观赏了许多风景；在行路中得到了许多见闻；在行路中遇见了许多困难；在行路中遇到过许多风险；在行路中也遇到了许多帮助。
我在这里衷心地谢谢曾经帮助我的人，关心我的人。春光明媚，就让我 携一缕春光走在路上吧！
夜晚，我常常静静的倚一窗如水的月色瞭望夜空，看万里碧空，群星璀璨，看月色皎洁。心生感慨，让我游历如此辛苦，这也是苍天的另一种眷顾吧！让我多多磨砺，提高一点点见识。
让我常常与清风共舞；让我常常与蜂蝶蹁跹；让我常常与青山同欣；让我常常夕阳同乐。让我深深领悟大自然的美， 让我深深体会游走辛苦后的收获。就让我携一缕春光走在路上吧！
我常常静静地回头看看走过的路，多少印迹是艰辛；多少印迹是难忘；多少印迹是可笑；多少印迹透感恩。我感怀那过往，那过去的缕缕云烟，轻染着那斑驳的岁月，那如烟的过往，如若不小心滴落在时光这宣纸上的浓墨。
抹上了那缕惆怅，抹上那缕烦忧。平添了多少无奈，留下了多少故事。那如烟的过往，又如若朱砂滴落在时光的宣纸上，像极了红色的花朵，留下多少美丽，留下多少难忘，留下多少感动，留下多少珍贵。
让我满心欢喜，携一缕春光走在路上吧！
累了，倦了，坐下来，静静地听莺歌鸟鸣；或，静静地看花开花落；或，静静地看看云卷云舒；静静地看清风浮起纸鸢翩跹；或，静静地书写一段，即粗浅，又素白的文字，记录那一时，那一刻的心绪。
或，静静地思考，怎样拥有一份淡泊明志的胸怀，淡淡地看人生的起起落落，即使，处在低谷也要昂首挺胸，给自己多一点自信。就这样让我携一缕春光走在路上吧！
沐浴着春的那片温馨；感受着春的那片温暖；欣赏春的'那片美景。信守自己的那种淡然。不问几许春山秀，不问几许春花开，不问几许雁飞来。只是静静聆听太阳与月亮怎样深情的留白。就这样满怀信心，让我携一缕春光走在路上吧！
即使那冰一程，雪一程，冰雪过后，依旧是春风，依旧是草绿花容。即使那风一程，雨一程，风雨过后，依旧是彩虹，依旧是阳光火红。就让我一身疲惫，一身灰尘，满怀信心的携一缕春光走在路上吧！
望着窗外的一抹春光，思想感情的潮水在荡漾，春光普照在白色的纱帘上，映照出的是一片片金黄的波浪，这神奇的春光不由撩起了我美好的遐想。正遐想间，走过来的妻说：“今天真好！
春天的阳光就是不一样。”我说：“这才叫春光，这就是明媚的春光。”
春光，春天的阳光，也泛指春天的风光景色。每个人对春光的理解不一样，有内涵的近指，有外涵的延伸，大都对春光加以褒奖。
古往今来，赞美春光的文人圣哲不胜枚举。记得诗圣杜甫在《腊日》诗曰：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”陆放翁在《得季长书追怀南郑幕府》诗曰：“从戎昔在山南日，强半春光醉里销。”
宋代杨万里《题广济圩》诗曰：“诗卷且留灯下看，轿中只好看春光。”清黄遵宪题《遣闷》诗曰：“花开花落掩关卧，负汝春光奈汝何。”古今中外，不知穷尽多少诗人的咏叹；不知耗尽多少画家的彩笔。
就是现实生活中也不乏对春光的赞美之词，如：“春光明媚、无限春光、春光好、春光无限好、满面春光……”
不知有多少美好的字眼赞美春光，春光总是惹人爱，春光总会带给我们的是温暖和快乐，有春光的地方总是荡漾着朗朗的笑声，寓示着希望。
我从小就喜欢春光，常常沐浴在乡村的春光中，陶醉在那一片春光里，有时索性躺在坡地的田埂下，尽情地享受春光的抚慰，感到特别的舒适和惬意。
我十几岁就开始赞美春光，把我对春光的赞美写进作文本里，听着语文老师在课堂上捧着我的作文当范文读，我的心里不知有多高兴，我是多么地感谢春光，因我这是跟春光沾的“光”。
此时的我已沉浸在暖洋洋的春光里；我青年从军，沐浴在中原的春光里，地处中原的营房里，处处是春光映照下的军训景象，醉人的春光催人向上，我同战友们伴随着和煦春光一起成长。
上世纪八十年代中期的春天，我奔赴了云南前线，去执行一项特殊的使命，在云南边陲沐浴着不一样的春光，正是那明媚的春光增添了我们的信心和力量，充满了胜利的希望，因而总忘不了那一段特殊而美好的春光。
从部队转回家乡，重新回味和沐浴着家乡的春光，家乡的城乡春光虽然品味着有些不一样，但家乡的春光总是令人憧憬和向往。细细想来，在不同的时空里，感受的就是不一样的春光。
今年的春天又来了，春光缓缓地向我们走来，凡是春光走过的地方，万物都焕发了生机；凡是春光普照的地方，大地都充满了活力，这就是春光的力量，这就是春光的魅力。
当我们行走在乡间小路上感受春光，感受的是一种动态的春光，这是来自大自然不同角度的春光，一边在大自然中徜徉，一边享受美妙的春光；当我们驻足在某一个地方感受春光，静静地体验，细细地品味，感受到的是春光原来这么美好，如此灿烂辉煌。
当我们在任一个地方坐下来感受春光，任春光温柔地抚慰脸庞，春光里就有了故事，思绪随春光荡漾；当我们春游的时候，不妨躺下来感受春光，尽情地沐浴在春光里，全方位接受春光的拥抱，享受春光的爱抚，体验到的是春光的温情，还有春光带来的希望。
与春光有个约定，接受春光诚挚的邀请，走进春天里，走进春光里，携一缕春光走在路上，与春光结伴一路同行，去领略大自然的美好，置身于无限的春光里，与春光对话。
把自己的所有放到春光里晾一晾，晒一晒，把整个的自己向春光敞开，完完全全融入春光里，接受春光的检阅，让春光直抵心灵深处，净化我们的心灵，也给我们疲惫的心灵放一次假。
还要在温柔的春光里放松我们的身体，沐浴着春光的那片温馨，感受着春光那片温暖，欣赏着春光的那般美好，让春光给我们的身体注入新的生机和活力，这就是走进春光所带来的。
春光是美好的，也是富有灵性的，当我们走进春天的时候，春光就会从一朵朵乌云中探出头来，向你张开了笑脸，热情地向你走来，给你拥抱，给你温馨，为你沐浴，为你增光。
来吧，朋友们。让我们携一缕春光走在路上，走向人生的美好春天！
在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。写起作文来就毫无头绪？以下是我精心整理的春光优秀作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
又一年的生日到了，书桌上早已堆满各种花花绿绿、包装精致的礼物，我趴在桌上，漫不经心地挑选着礼物，却没有一件合乎心意。起身走到窗前，拉开厚重的窗帘，明媚的阳光瞬间照亮了整个世界，恍惚中，又见到了那抹灿烂的笑容。
思绪像断了线的风筝，重又回到了手中。我目光呆滞，看着眼前惨不忍睹的试卷。“75”，鲜红的笔迹刺痛了我的双眼，我颤抖的拿着试卷，喃喃自语道：“不，这不是我的试卷，我怎么可能考这么差！一定是老师搞错了！”我惊恐的翻着试卷，自己的大名瞬间映入眼帘，刹那，我的灵魂仿佛被抽离了，似一个提线木偶般跪倒在地上，惊慌、恐惧、不知所措，各种复杂的情绪包裹着我。泪，慢慢模糊了双眼……
她一进教室，急忙冲过来，抱住我，关切的话语在耳边响起：“怎么了？哪里不舒服吗？”我愣愣地看着她焦虑的神情，听着她关切的话语，所有的情绪全部爆发，我紧紧抱住她，嚎啕大哭起来。不知所措的她只好一边抚摸着我的背，一边哄着我：“乖，不哭哦！告诉我，怎么了？”看着她生硬滑稽的动作，我不禁“扑哧”一笑，留下她一脸的莫名其妙，我故作神秘，附耳告诉她，她一下子涨红了脸，嗔怪的打了我一记：“快说，你到底怎么了？”我的神情一下子又黯淡了下来，她察觉后，语气再一次软了下来。
我抽泣着告诉她一切。她拉着我的手，温柔的开导我：“胜败乃兵家常事！只要你找出失败的原因，努力改正，持之以恒，相信你一定会成功的！”我哽咽地问她：“真的啊！”她一本正经地回答道：“当然，你是最棒的！”我破涕为笑。
在接下来的日子里，我专心听讲，认真复习，苦熬了一个月，终于，皇天不负有心人，在期末考试中，我取得了优异的成绩，我们手拉着手，开心得又唱又跳。她得意地笑着说：“我就说，你是最棒的！看吧！事实如此！”她灿烂的笑容仿佛定格了，那一刻，我的世界春暖花开！
朋友，谢谢你！我会怀着你灿烂的笑容，排除万难，披荆斩棘，我坚信你会在成功的彼岸笑着等我到来！
公平如风，把翅膀强硬的生灵送入蓝天；
公平如风，把不甘平凡的纸鸢送入云端；
公平如风，把驰骋浪尖的帆船送入彼岸。
难道说，为学生发放绿领巾就是公平？让“尖子生”和校长共进晚餐就是公平？是啊，育上存在着太多的不公平，或许，本意都是好的，可结果却适得其反。
历史被如纱般掩埋，当我们回首时却了无痕迹，当我们细心聆听时，在历史的长河中，总有一些流芳千古的故事，在时光的沙滩上，闪耀着动人的色彩。
孔子，一个被人们所敬仰的儒学大家，他用“有无类”阐述了育公平，用自己的公平以待之培养了一批批人才，孰不知，这样平等的方式育学生，不也成就了人才吗？为何非要选择不一样的形式来激励学生呢？
育公平，成就了孔子育人的旖旎春光。
贫困大山中孩子，一双双渴望的眼睛向我们传达了他们对知识的渴求；胡忠夫妇用他们辛勤的汗水向我们见证了他们成长过程中的艰辛；用他们的行动证明了他们永不屈服的意志。可见，若不是因为他们能平等的接受育，他们又怎能走出大山，走向更广阔的天地；若不是因他们能平等接受育，他们又怎能摆脱贫困，迈向幸福人生的殿堂。
育公平，成就孩子幸福人生的旖旎春光。
育公平，现在被多少人关注，学校发放绿领巾，让孩子们心灵受到严重打击？“我为什么不可以有红领巾？我也在努力，只是慢了一些。”这是孩子们的心声。
育公平，让更多的孩子有了信心努力下去；育公平，让孩子们少些抱怨，多份动力；育公平，让幼小的花蕾绽放令人惊艳的绚丽；育公平，让孩子们快乐健康的成长。
公平是效率的保证，有了育公平，就会有无数学子前进的保证。
在历史洪流中，在蒙蒙六朝烟雨中，在时代前进的步伐中，揭示着这样一个真理：育公平，成就旖旎的春光！
所有的不快和悲伤都是心中一层透明的霜，吸收在红色的心里。不要害怕，只要坚硬的冰面融化，年轻的力量化作幸福的春天。
——铭文
我打开门，全速下楼。泪腺在分泌眼泪，铁门撞墙咆哮。
突然闯进楼下的泉水，刺激我瞳孔放大。抑郁症逆势而来：体检指日可待，却拿不到满分。我尽了最大努力，但这是对我母亲的侮辱。
我穿梭到周末总是晨跑的地方，断断续续地感觉到烧着的春花扔在我的鼻梁上，桥下的河水弥漫着忧郁。
突然，一抹粉引起了我的注意。这是一棵怎样的桃树：春天似乎给了它更多一点，可以让它迷人而不失气场。花几乎挤满了能生长的空间，心里似乎只有一个念头：向上！起来！起来！杂草也兴高采烈，随风摇摆。
在这辉煌的春日里，有什么是无法克服的？我反对喃喃自语。
一个冲动的春风吹了起来，卷起想写下想看外面世界的桃色花瓣，跌入北江，把心事“装”上，驶向光明的远方。
既然眼泪都流了，那就没必要再流了。早上绕着原来的路线跑，耳朵里吼着：前进！前进！前进！
看，车辆与我同行，树木与我同行，太阳与我同行。令我惊讶的是，我妈妈正和我一起跑步。
一路上经过桃树三次，偷偷瞄了我妈三次，才发现我妈就像桃树的树干，轰轰烈烈，高举我最好的艺术品，放下我自己的艺术品，我觉得他们既遗憾又开心。
从那以后，春天我就没有每天缺席，甚至发现了很多以前错过的风景。但我最喜欢的是桃树，它带给我纯真和解脱，也带给我拼搏的勇气。
明天，我还会站在桥上，看着水中的涟漪，看着桃花把我带走，猜测花瓣会飘走还是被一只燕子的翅膀划过，等等，那时花瓣会带着希望从远方飞来。
在春天灿烂的日子里，奇迹每天都在发生。比如悲伤遇到春天就变成了明天的希望。
在阳光还未撒出光辉，月亮还未蒙起薄纱，夜色还未褪去的时候，我们初一的全体师生就仰起欢快的笑脸，怀着愉悦的心情，踏着轻松的脚步，向犍为嘉阳小火车进军。
经过一路颠簸，我们终于看到了工业革命的活化石—嘉阳小火车，它是全世界唯一还在正常运行的客运窄轨蒸汽小火车。于是我们迎着春日温暖的暖阳，踏上了我们的小火车之旅。
一路上，先是钻隧洞，不少同学趁机作小动作，摇摆的车厢里笑声连连；然后是菜子坝站，那真是春日里的一抹黄，所有油菜花都美丽而骄傲地冲我们微笑，在这里，它们就是“主打星”；接着是焦坝站的蒸汽彩虹，在蒸汽“呜”的一声喷出的时候，一道靓丽的彩虹挂在天边，非常壮观。但我记忆最深刻的，不是这些优美的风光，而是中午的矿工餐。
在领到午餐时，失望写在每个人的脸上“切！午餐就吃这个？！”上火车后，我先咬了一口饼，外面的皮好硬，馅儿还有一股酸酸的味道，豆浆没加糖，苦涩的味道充斥着口腔。真难吃！品着矿工餐，我想到：这个难吃的东西，矿工们每天都要吃，我们吃不惯，但矿工只能吃这个。他们都没有抱怨，我们有什么权利抱怨呢？在我们看着这辉煌的小火车，有没有想过背后矿工们的汗水？多少个矿工深入地层，分不清东南西北，分不清黑夜白昼，甚至分不清你我他。默默的埋头苦干，滋滋的流血流汗，苦苦的盼望等待，为了完善家庭，追求幸福，却需在煤矿忍辱负重一辈子。从报名上班的哪一天起，就意味着要把一生的力量奉献给矿山，就意味着要把终生的理想信念寄托于矿山。这样一想，忽然觉得矿工餐那苦涩的味道后舌尖上竟有一缕甜味，虽然这保健馍的味道并不怎么好，但是浪费粮食是可耻的，要知道“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。”和“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰。”不知不觉，这次的小火车之旅结束了，我们要返程了。
这次的活动，让我懂得了老子的一句话：“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”
四季更替，亘古变今。在森林的深处的一湾池塘旁有一棵老树，褐色的枝干上长满了绿叶，新的旧的，老的幼的，如撑开的大伞。老树的根须延伸至池塘，不如泉水般澄澈，溪水般活跃，但却平静安详。水中藻荇交横，新生的幼荷上正闪烁着的水珠似乎正在吐露心声，毫不在意烈阳。
池内正在沉睡的青蛙，似听到某种1呼唤，从水中探出脑袋。揉了揉惺忪的双眼，一片茫然的看向四周的郁郁葱葱，最后目光停留在他的邻居老树上，名如其人，叫“老树”。
“老树，你听到谁在叫我吗？”小蛙回味着那个声音，如歌般行云如流水，让人了却忧虑，悠游其中，迫不及待于踏破铁鞋来寻觅。
老树约摸着一整个冬天来，自己未有一举一动，只言片语，不知如何回答，但他的确听到十分温柔的声音，游动在耳畔，仔细一想，原来是那个老朋友来了，于是用手捋了捋胡须，如智慧的老者般说：“是有一个人在呼唤应该，你听出他在说什么吗？”
小蛙回忆一会儿，然后不由得皱起了眉头说：“我没听清他在说什么，这个声音像极了加了椒盐的烤虫，不对，比他们更有吸引力。”
老树失声而笑，抖着肩，树叶之间的碰撞，发出“沙沙”的声音。回归正经，他微抬起头，小蛙也顺着他的视线望向天空，瞧着没有东西，又看向老树，眼里四溢着疑问，老树轻笑着回应后，将遮挡天空的枝干移去，随着沙响的停止，一缕春光如失去大坝的激流肆无忌惮的穿过一切阻物，倾泻而下，如此的夺目，照的两人的双眼流光溢彩。
“你看我竟忘了，春天已经到了，春光看到四周虽生机勃勃，但又如死寂般静，于是就来叫你了。”老树享受着那温暖的感觉，活动着筋骨，那十年未开花的老铁树也乐开了花。
小蛙也十分肯定的说：“那我收拾一下，准备去旅行，去看去年没有看过的风景，我会捎照片回来的！”小蛙刚说完，便等不及的跳进了池塘里。
人生在于闯荡，在于发现新的美。当冬日的寒冷刺骨褪去，那温暖的.春光便会普照大地，唤醒新生。
正如诗人所云，春天，的确是那么美妙。绿意葱葱，一切都苏醒了过来，大自然也刚开始哺育新的生命，动物，植物也都陆续开始活动，小草们欢送了冬天，长叹了一口气，他们探出头来迎接光热的太阳公公它是大自然的好朋友。
白云是那么洁耀，天那么蓝，蓝得清净，大海被春天唤醒，寒冷的死气从活力的海边被驱逐而去。走着，你会发现空气也清净了，闻着花草的清香，享受着大自然赋予的一切，一切烦恼都抛之脑后。你看，从绿意嫣然的大树和鲜翠晶莹的小草，艳丽的小花，活泼的鸟语中悟出点春的韵味。是啊，这一切都在告诉我们—-春天来了。
噢，一股温馨的春风吹来。那场雨，那阵雷，不是已经唤醒了春姑娘吗？原来呀，这是春姑娘安排的，一场美妙的春日交响乐。太阳还是那么艳，为什么几滴水洒在了人间呢？白云却不答，白云听着春姑娘的声音，欣喜得又洒了几把水下人间。滴答滴答，雨逐渐大了起来，白云为了构思出一幅美妙的画卷，它散下了人间。其实它在蓝天下静静观看呢。一阵约有20秒的小雨，轻轻行来，又匆匆告别，这曲乐真是美妙呀！人们以为这样，这幅美丽的画卷就不辞而别，其实，更美丽的景物才刚被“画”进人间。原来，在云层中，慢慢地游来一簇簇极淡雅的丝缎，它悄悄地像踏着轻柔的步伐，又像从隐约的雾里游来—-那么自然，彩虹，这是人们对上帝恩赐的美称。几朵丝般的云，叠在彩虹边，这给它又添加了几多神秘感，感觉在云中雾里，犹抱琵琶半遮面，看得见而却有所隐藏。
极薄的云如轻纱，挤下了几滴雨，这几滴雨掉在湖中，使得极为平静的碧湖被惊开了几圈轻散开的圆波，鱼儿也被惊开了。
春姑娘在这个充满风华的大自然中，成功地描绘了一幅幽若仙境的画，并将这幅画定格在大自然岁月的相册中，充满生机的春日，以轻柔为全季节的代表。
春日的阳光不如夏天的明媚，也不如秋天的古色古香，但它自有一番风味，自有独特之处。
我爱春光。
校天刚到，到处都是春光明媚的景象。柳树抽出了细细的柳丝，上面缀洁了淡黄色的嫩叶;小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋。
春色从四面八方涌来，漫过了荒凉的灰暗，倾力打造着自己的花园。春风拂过，那久违的轻柔让人在瞬间忘却了曾经忍受着的刺骨，相比于夏天四处扫荡的熏风和秋天萧瑟凄楚的秋风，这象征着新生希望与爱意的暖风，着实令人陶醉留恋。它吹佛着飘散过的花草清香，带着令人仰视的憧憬，在空中留下无形的芬芳。
春天的魅力，在淡绿纯澈的枝叶间尽情释放，解开了冰冷的封锁，舒展开来，爆发出令自然之力都无法承受的各种色泽、飘逸的香气，浸在斑斓的色彩之中，与那万紫千红融合，给春带来灵动的泉涌，贪婪妆点着曾经被剥夺活力的大地，不容一丝空白的存在，连空气也被塞得慢慢的。
漫步街头，徜徉于这生机的喜悦，不远处各种鸟儿的叫声也在默然间多了起来，此起彼伏，让这份生机继续膨胀，设若寒气再敢来袭，恐怕也会被这饱和的生机吓得畏首畏尾，只能为春天留下淅沥的春雨，化作雨雾，流畅在生命的动脉中。
春天的水，也摆脱了阴冷的身躯，折闪出灿烂的春光，一次有一次地在春雨中舒展着活力，无形之中摆脱了寂寞，吸引来如织的游人。
冬天吞扫生机，轰轰烈烈，让生灵畏惧于它;而春天对万物的滋润却是在无形之中悄悄抚慰，却令自然复苏，万物朝拜。它所带来的生机，正如它标志性的和煦阳光，挥洒柔和的光芒，低吟秘密私语，却让人感觉无限的温暖，被这诗情画意浓浓包围。
在这温暖春光的照耀下，到处都焕发着勃勃生机。大自然的的生物显得是那么的丰富多彩。
当和煦的风再次吻上脸颊，那冰凉的小河水似乎也有了一丝融融的暖意。
春天真的很近了，就在不远处的那条河流里。墨绿色的河水似乎藏着深深的叹息，直至把身边的一切叫醒。杨柳于是垂下娇俏的腰肢，窃窃私语。春天就这样随意地走着，然后把心事在这个云淡风轻的季节里翻晒。迎春花，蒲公英，还有门前的那棵石榴树，开始做好准备，准备穿越这个铺排好的梦境，走向阳光灿烂的季节。看！那晴朗的天空是不是更加的鲜艳明丽？听！这风儿的呢喃是不是也充满了柔情和蜜意？那淡淡的月光是否又让你泛起了无尽的思绪？那窗前淅沥的小雨，会不会也淋湿了一段如烟的记忆？你心中那一缕美丽的情愫，是否也想让此刻的风儿将它向远方温柔的传递？
当春的脚步悄悄来临，万物也在蕴育的土壤中渐渐苏醒。当它们好奇的探出头来，勇敢的站立于大地的时候，春早已向它们敞开了无私的胸怀，温暖的拥抱着每一个炙热的生命！
阳光灿烂的日子便连风也是甜的，能够抛却烦恼和忧伤。笑容在春风里颤动着，明晃晃地醉意满怀！心灵的那曲歌谣始终静静吟唱，即使年华老去，时光不再，春去冬来，依然不改！喜欢这样极至的表白，带着暖暖的气息，浅淡芬芳。骨子里的那份优雅依然存在。让我们一起穿越这个季节，一起在春暖花开的日子里笑看夕阳落花，静听流水清越。或许这些在岁月的旅途里已此去经年，可记忆却从来不曾改变那些片段。关于你的，我的，关于这个美丽的春天，一直都被我写进这些浅显的文字里，深深珍藏。阳光照耀，穿透你明媚的脸庞，我似乎能够清晰地听到你心跳的声音，那么幸福和快乐。而这些真的只是在那个春天发生的片段，简单的近乎没有痕迹。风在花朵里穿过，那么缓慢，那么优雅，轻轻地似乎不想把花瓣的梦给叫醒。可是当阳光灿烂的时候，花朵还是苏醒了，带着夜晚的嘱托和叮咛，把那滴晶莹的露水轻柔地交给这个早晨的太阳。
于是我想和春风一起赛跑，做个快乐的女子，低眉，顺眼，温柔，沉静，不张扬，不骄傲，就这样清越如水，美丽如花，在春光里淡然行走。于是，我在春的风轻云淡里，想念、幸福、微笑。
人生如同一杯茶，只有漫漫地品味才能品出它的味道来;人生如同一首诗，只有反复地咀嚼才能读出它的意韵来;人生如同一首歌，只有静下心来才能听出它的律动来。下面是我为大家带来的关于享受人生的作文素材，欢迎阅读。
享受人生的作文素材篇一
享受是树叶尽情接受阳光的洗礼;享受是雄鹰展翅蓝天的喜悦;享受是河流奔向大海的勇气;享受是松柏毅力在山崖上的执着;享受是蝴蝶脱壳后的骄傲;享受是仙人掌孤独迎战沙漠的坚强;享受是腊梅在寒冬绽放的决心……
人生就是一个不断历练的过程，没有一个人会一帆风顺的走到头。如果你认为人来到这个世界，就是为了承受苦难，那么你会平凡甚至痛苦的走完一声。人生固然充满挫折，但在承受挫折的过程中，更是享受人生的过程，为什么又聋又哑的海伦?凯勒可以成为出色的作家?欣慰她懂得如何享受人生!为什么高位瘫痪的史蒂芬?霍金可以成为伟大的科学家?因为他懂得如何享受人生!为什么听不见声音的贝多芬可以成为伟大的音乐家?因为他懂得如何享受人生!
人生就像一部无声的黑白电影，懂得享受的人乐在其中，而那些不懂的人，则会觉得无趣，没有价值。也许他们懂得享受至高无上的地位，享受多如牛毛的钞票，享受豪华的别墅和价值不扉的跑车。既然如此，为什么张国荣会抑郁而死?为什么邓丽君会去自杀?为什么连世界首富比耳?盖…
人的一生就是坎坷不平，会经历无数的考验，就是因为人的一生有了这么多的考验，才能说出"这一生我没有白过。有很多人都
会想自己生活平淡，不愿意经历这些困难的挑战，如果是这样，那倒不如不要到这个世界上，有的人因经受不了生活的考验，旧这样断决了与世界上美好的上的景象。人的一生不就是有喜，有悲，有哀
有涌。只要我们的生活上都装满了这些，那么我门的人生才是精彩。无论是生活上的快乐或痛苦，我们都要感谢它们，感谢快乐，因为它使我感受到温暖，感受到力量，感受到希望。我们也要感谢痛苦，因为他让我们感受到坚强，感受到人生的价值，感受到痛苦过后那份无言的快乐。
其实当我们遇到困难的时候，不要因此而放弃。只要坚信困难不会永远伴随你的，相信苦难过阳光特别灿烂，相信困难过后那到彩虹，相信困难过后花儿迫不及待绽放的.那一瞬间。人生将充满新的希望，有万里的路等着我们早，把我们的人生填得满满的
当我们战胜困难后就会有一中自豪感，不要因为遇到困难而否定自己的一生，只要我我们用笑容去面对，没什么过不了，人生有起有伏，相信阳光总在风雨后。这样人的一生就会过得很精彩。
享受人生的作文素材篇二
人生在世，可以享受的有很多，而我认为，最重要的，还是享受生活的乐趣。
生活像一道菜，你就是厨师，酸甜苦辣都由你自己去添加，但最多的，希望是浓浓的甜。
生活像一本书，让人百看不厌，从中，也学会了许多。
享受生活，分享快乐。
若没有生活，就难以感到亲情的可贵，爱情的伟大，友情的仗义，恩情的感动。
一个个故事曾告诉我们：生活有多广阔，一个个案例告诉我们：生活有多可贵。
生活，也许有苦有甜，但永不要放弃生活的希望。
我庆幸，我能够享受生活的乐趣。听到鸟语，嗅到花香，我能看见高山流水，奔腾不息。我能行走在天地间，行侠仗义，生活的乐趣有许多，帮助别人是一种快乐，受人帮助亦是一种快乐。与人交流是一种快乐，回报社会亦是一种乐趣。
品尝到大千美食或饱览世间万象这都是一种快乐不断尝试乃至成功或永不放弃，梦想成真这都是快乐。既能享受到成功的喜悦，也能享受到失败的无奈也是一种难得的快乐。
当你饥饿是，有人会为你做饭。当你生病是，有人会为你着急。当天气转凉时，有人会提醒你加衣。当你遭遇困难时，有人能为你献上一份力。这都是生活中的乐趣。
哭时，有人会为你细心的擦眼泪，笑时，有人能陪伴你左右。
我喜欢能在行云流水间感到生活的魅力。我喜欢在电视前，被别人的悲欢离合而牵动心灵。我喜欢有人能在不经意间触动我的心灵。
这都是生活的乐趣，他林林种种，难以数清。
虽然有时生活会像一杯白开水。但你一定要相信，是杯中的沉成入了水底，你一定会越品越甜。
虽然生活有时会像一杯苦涩的咖啡。但你一定要相信，怀着欣赏的心态去品，你一定会越品越香。
虽然生活有时会遭遇挫折，但你一定要相信，只是天使绽时离开，你一定会成功的。
永远不要放弃生的希望，享受生活的乐趣!
享受人生的作文素材篇三
总有一种感动让我们泪留满面，为那些爱我们的人，和那些我们爱的人。我们无怨无悔的付出， 我们需要理解，去理解对方的无奈，去理解对方的苦楚。我们有着一颗真诚的心，这就够了。
当梦想的翅膀划破天际时，总有一种力量催促着我们前行。我们向往着未来，向往着辉煌的明天。我们需要努力，需要加倍的努力去创造;我们更需要坚强，坚强的面对生活，去证明自己是一个强者。
有时侯生活好比一场雨，看似美丽，但更多的时候，我们得忍受那些寒冷与潮湿。那些无奈与寂寞，并且以晴日的天空度日。当没有阳光时，我们自己便是阳光;当没有快乐时，我们自己便是快乐!
一路的艰辛让我们饱受人生的味道，苦辣酸甜的过程中总让我们慢慢的成长，我们会慢慢的发现人生是多么的美好，世界是多么的精彩。我们可以自由自在的追逐梦想，我们可以慢慢享受生活的丰富多彩。我们有那么多关爱我们的人，他们总是对我们很好，我们是幸福的，时常擦拭一下我们的双眼，不要被生活中的尘土遮住快乐视线。我们依旧向着远方。
只为这一个梦想，我们需要付出许多许多。我们需要在严寒中挺立一个坚强的身影。我们需要在烈日下不停脚步地奔波，有一个永恒的心愿可以把希望点燃，我们依旧在努力，我们努力战胜自己的缺点，我们在拼搏中早忘了什么是感受。努力，努力，再努力!、
提着昨日种种千辛万苦，向明天换一些美满和幸福。我们都认为这样值得，有一颗无悔的心。我们一直坚信明天是美好的，因为我们还年轻，年轻就是资本，年轻就是希望和力量!
在初中数学课堂应用生活化教学的意义与途径论文
无论在学习或是工作中，大家都经常看到论文的身影吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是我整理的在初中数学课堂应用生活化教学的意义与途径论文，欢迎阅读与收藏。
摘要： 数学是一门逻辑性和抽象性都较强的学科，对学生的逻辑思维能力要求较高。要想提高数学教学的效率，教师需要建立知识教学与应用的联系，采用生活化的教学方式。文章分析了初中数学课堂教学存在的问题，阐述了生活化教学在初中数学教学中应用的意义和策略，以供参考。
关键词： 生活化教学；初中数学教学；教学策略；
引言： 知识源于生活，也服务于生活。因此，在数学教学中，教师可以运用生活化的教学模式来激发学生的学习兴趣，提高学生的思维能力，强化学生的学习能力，进而提高数学教学质量。在这一过程中，教师要注意找好课堂和生活的结合点和平衡点，让学生在感受到数学知识魅力的同时，真正将所学的知识运用到实践中，进而提高综合能力。
一、初中数学课堂教学存在的问题
数学是初中阶段的一门基础性课程，掌握数学知识、强化数学能力、形成数学核心素养对初中生的学习和生活具有重要的意义。因此，在教学改革的过程中，创新课堂教学、提高教学质量成为初中数学教师研讨的主要方向。但是，即便在教学改革的过程中，数学的教学课堂上仍然存在着一些较为明显的问题，而问题的焦点主要在于教师对待新教学理念的态度和方式上。
实际上，当前的大部分数学教师在这一问题上都存在比较明显的倾向，要么坚持传统，对新的教学理念完全排斥；要么对新的理念和方式完全接受，不加甄别和变化。在初中数学课堂上，教师一味地坚持传统，不仅会使课堂缺乏趣味性，还会让学生在课堂学习时失去主动性。而在被动的学习状态下，学生的学习效率自然不会太高，课堂教学的效果也不会太好。反之，如果教师对新的教学理念完全接受，也会产生一定的问题。一方面，不同的学科都有各自不同的教学方式，简单照搬新的教学模式而不考虑数学学科的特色，课堂的教学成果也不会令教师满意；另一方面，如果教师的课堂教学不能充分考虑班级内学生的基本情况，在设计教学方案时只考虑教学模式和内容，那么即使采用了新的教学理念和手段，也无法提高教学效率。因此，要想提高初中数学课堂教学的质量和效率，教师必须把握好传统与创新之间的平衡，在尊重学生主体地位、发挥学生学习主动性的中心思想下，进行课堂教学的完善和创新。
二、生活化教学在初中数学教学中应用的意义
从本质上看，数学是一门实用性很强的学科，也就是说，学习数学知识的目的就在于最终的运用，从而为生活提供便利。从这一点上而言，将数学教学生活化是基于数学学科本质而言的，是从数学教学的根本目标出发的一种教学理念和方式。因此，生活化教学在初中数学教学中的运用有着十分重要的意义。首先，从最基本的方面来看，生活化的数学教学对激发学生的学习兴趣、提高学生学习的主动性和积极性有很大的帮助。对于大部分的初中学生来说，其不喜欢数学学科的主要原因就在于数学的抽象思维有一定的难度。学生在学习数学的过程中会遭遇较多的困难和挫折，进而产生畏难心理，甚至逃避数学的学习。而生活化的数学教学，一方面将抽象、复杂的数学知识与熟悉的日常生活场景建立了联系，在一定程度上降低了学生的心理压力，同时也适当降低了学习和理解数学知识的难度，为课堂教学增强了趣味性。这样一来，学生自然会对数学知识和数学课堂产生更大的兴趣，进而主动参与到数学的学习中，提高学习效率。另一方面，生活化的数学教学能够培养学生对数学知识的实际运用能力。数学学科的产生、发展都源于日常生活的需要，因此，学习数学的意义，归根结底还在于用数学知识来解决实际的问题。生活化教学的目的就在于将教学与运用相互融合，让学生在理解知识的同时体会其实际的应用，在运用的过程中加深对知识的理解。从这两个方面综合来看，生活化教学对初中数学的教学意义重大，需要教师重点关注并研究具体的应用途径[1]。
三、生活化教学在初中数学教学中应用的途径
（一）结合生活实际创设教学情境
实现教学资源的生活化，主要是指教师先积累生活化的教学素材，然后在设计教学活动的过程中，将相应的数学知识与生活化的教学素材相联系。在实际的课堂教学中，教师可以用生活化的教学素材来引导学生融入课堂学习的氛围中，并且将知识的理解和运用融为一体，实现学生从运用出发，再理解知识，最后回归应用的一个过程。从教学方式上来说，就是要求教师开展情境式的教学。
教师设计情境的前提是对生活化教学素材的积累。在实际教学过程中，教师可根据教学内容选择素材，并将这一素材转化为具体的、生活中常见的情境，以此来吸引学生的注意力，并且让学生展开讨论与学习，这对加深学生理解抽象化的知识及提高学习效率有着很大的帮助。以“弧长与扇形的面积计算”这一章节的教学为例。在当前的初中数学教学中，这一部分的知识实际上是学生学习的难点之一。其难度并不在于知识点的难以理解或者记忆，而是在于对抽象化图形的想象能力，以及将生活中具体的场景抽象为数学解题过程的能力。在教学这一章内容时，教师往往并不是简单地给出图形然后让学生进行计算，而是将计算面积的方式具体化到生活中，体现在花坛的面积、广场种树等情境中。大部分学生在面对这些问题时，都无法迅速地建立起场景与数学原理之间的联系。所以，教师就可以将这种生活化的场景运用于教学中，在课前导入的环节中为学生创设一个具体的情境，并且提出相应的问题。为了让学生有更直观的参与感和体验感，教师还可以利用多媒体技术进行情境重现，以图片或者视频的形式进行展现。在这样的`情境下，教师再用提问或者谈论互动的方式来引导学生进行思维方式的转换，进而帮助学生逐步建立数学知识与实际生活之间的联系。这样学生不仅能够提高自己解决这类型问题的能力，还能够逐步养成联系生活的习惯，进而真正提高知识理解能力和数学应用能力[2]。
（二）参考真实问题组织实践拓展活动
要实现生活化教学在数学教学实践中的应用，教师除了可以借助情境创设的教学方式外，还可以从课堂教学活动设计着手。课堂上的教学活动，不仅是教师提高学生专注度、激发学生学习主动性的关键，也是培养学生数学思维能力的重要途径。因此，在初中数学课堂上，教师可以结合每节课的实际教学内容设计教学活动，在设计活动的内容和形式时，则可以参考日常生活中存在的真实问题和真实案例。在具体的活动形式上，教师可以向学生提出问题，然后让学生通过讨论来得出解决的方案，也可以设计需要学生亲自动手操作和实践等教学活动。在具体形式的选择上，教师要根据知识内容和特征来进行。
例如，在教学“二次函数及其图像”这一章节的内容时，教师在简单的知识讲解环节结束之后，可以根据二次函数的知识特点及其实际应用的情境来设计方案式的课堂活动。具体来说，就是教师根据二次函数解析式的形式特征及函数图像来提出生活中常见的一些问题，如企业由于市场的需要急需购买两种不同的商品，要求学生在分析利润、成本等问题的基础上给出最优的购买方案。学生在设计购买方案的过程中，不仅需要参考二次函数的相关知识，还需要考虑一些实际的因素。在进行方案展示之后，教师还可以引导学生发散思维，思考类似的生活问题，并且探讨解决的方法。在参与这样的教学活动时，学生不仅对数学知识有了更加深刻的理解，还能够认识到这些知识可以运用到生活中的哪些方面，进而提高运用数学知识解决实际生活问题的能力。
（三）联系日常生活设计开放式练习题
虽然素质教育的理念已经深入教育教学的各个领域，被应用到各个学科的教学之中，但是考试仍然是对学生进行考核的主要途径之一。因此，完成练习题也是学生日常学习生活中不可避免的一个环节。在传统的数学教学中，教师在设计和布置练习题时大多参考考试题目的形式，以计算为主要过程，并且有确切的答案。这样的课后练习题，不仅无法实现全面培养学生素质、强化学生能力的目标，还会使一部分学生养成依赖答案的习惯，从而限制了学生思维的拓展。而将数学教学生活化的途径之一就是在设计练习题目时，结合日常生活中的场景，将抽象的数学题目具象化为实际的问题。为了配合这样的一个理念，教师就必须采取开放式的题目形式。因为在日常生活中，大部分问题由于受到各种因素的影响会出现不同的结果，因此，一般来说没有一个确定的答案。开放式的数学练习题就是指教师给出现实的题目，要求学生在综合考虑各方面因素之后找出答案，并且在课堂上将自己的答案进行展示和讲解。在学生展示的过程中，教师可以针对学生答案中特殊的因素进行提问，在学生解答的过程中，对学生的思考方式和思维过程进行评价，判断其是否合理、是否正确。在学生完成讲解之后，教师还可以对学生的答案进行总结，然后引导班级内的学生进行思考和讨论，寻求最佳的解决方案。通过这样的课后练习题，学生不仅能够训练自己的发散思维，培养自己的创新意识，还能够加深对数学知识和日常生活的理解，养成用数学思维看待生活、解决生活中所遇到的问题的习惯。
四、结语
综上所述，在素质教育环境下，初中数学教学不仅要强调学生对知识内容的理解和掌握，还要关注对学生核心素养与综合能力的培养。因此，在初中数学教学中应用生活化教学势在必行。在实际教学中，教师应根据教学内容，设计生活化的教学情境，不断提升学生运用数学知识解决实际问题的能力。
五、参考文献
[1]闫方.生活化教学模式在初中数学教学中的应用[J].中学教学参考,2015(9):23.
[2]王东明.生活化教学在初中数学教学中的应用[J].考试周刊,2017(12):82.
论“美学生活化，生活美学化”论文
无论是在学校还是在社会中，大家都写过论文吧，论文可以推广经验，交流认识。怎么写论文才能避免踩雷呢？以下是我为大家收集的论“美学生活化，生活美学化”论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
论文关键词： 生活化、渊源、流变、前景
论文摘要 随着大众媒介和化技术的不断推进，大约从20世纪开始，特别是20世纪80年代以后，一种新的美学现象应运而生，趣味日趋多元化，审美与生活的界限也越来越模糊不清。可以说，在整个世界范围内，出现了“美学生活化，生活美学化”的趋势。这一审美现象的渊源、流变以及发展前景如何，是美学必须要回答的问题。
一、美学与日常生活的渊源
美学是关于审美现象的综合性的人科。自美学思想产生至今两千余年来，美学与生活一直有着很深的渊源。学者们认为，文化的发展大致经历三个时期：口传文化时期、印刷文化时期和文化时期。在不同的文化时期，审美与生活由合一到分离，最后再次走向融合。
在口传文化与手写文化前期，审美与生活曾经是混沌一体、不分彼此的。那时审美是生活的一部分，譬如渔猎时代的弓箭既是工具也是心爱的审美品(如果当时有所谓的“审美”观念的话)。审美与生活的界限是模糊的，或者说当时审美还没有从生活中分娩，人的审美意识还萌动在生活实践的母胎中。
譬如中国古代的玉璧以及佩戴的各种美玉，既是当时的审美艺术品，同时也是祭祀用品和某种观念的象征物，具有原始宗教、、活动的实用意义。即使到了那个时代，审美仍然很难同生活分得那么清，诗、乐、舞，并不是后来人们观念中的纯粹艺术。甚至中古时期(如魏晋)的佛教和石窟壁画、雕像，很难说当初有多少人是带着审美意识把它们当作“艺术品”去塑造的。西方亦如是，古希腊戏剧当初也是酒神节祭祀仪式的一部分。
在手写文化后期，纸张出现了，审美意识逐渐“独立”了，此时审美与生活开始疏远。这对审美艺术的独立发展是一个重大促进，特别是印刷时代的到来，为审美的独立发展提供了可能。此时，它以“精英化”、“贵族化”甚至“神圣化”姿态与“生活”拉开距离，审美被供奉在高高的奥林匹亚山顶上。人们认为，正因为审美与生活不同，它才是审美艺术，而且，似乎离普通老百姓的生活越远，越是高高在上，就越是好的审美艺术。
与那时的状况和精神理念相应，审美活动被认为是高于生活的创造。审美艺术品被认为是出乎其类、拔乎其萃的产物，是超越凡俗的圣果。审美艺术活动因为是精英者的活动，是人上人的活动，是高雅人的高雅活动，审美艺术作品也就被看作与凡俗生活不同的高雅、特殊、精贵之物。这样就把审美艺术家与普通人隔离开来，给艺术家戴上天才桂冠。总之，这一时期把美学与生活区别开来，强调美学与生活的距离。
大约从19世纪末20世纪初开始，人们的审美活动逐渐发生变化。最初的苗头是从艺术对视觉艺术的张扬开始的。观众欣赏电影的时候，就如同进入生活。电影的出现，预示着美学生活化的开始。尤其是“电子文化时代”的.到来，进一步推动人们的美学观念走向“新生代”。在这场美学观念的时代变革中，审美似乎没有了边界，甚至那些低俗的、过去不可能与艺术沾边的“现成物品”，也成了审美艺术品。当加拿大多伦多市安大略省馆里收藏着一个普通的、谁家都有的盥洗池，作为一件艺术珍品供人欣赏时;当美国“捆绑粘结”艺术家H·哈蒙德把破布、丙烯酸树脂、石膏粉、木头、泡沫橡皮等杂七杂八的东西捆绑胶粘在一起，创造所谓“女权主义者的艺术”时，具有传统美学观念的人目瞪口呆。
但是，某些具有超前观念的理论家做出解释，说那些把种种“现成物”当作艺术品的人，实际上是在从事一种非常严肃的事业。他们实际上是在扩大或重新创造人们的审美观念，现成物品转换为艺术品的奥秘在于审美态度。在这些理论家那里，任何对象，无论它是人工制品还是自然物，只要对它采取一种审美的态度，它就成为一个审美对象。然而，当什么东西都可以为艺术的时候，艺术也就不成其为艺术了，艺术消失于生活之中或者说与生活融为一体了。
德国著名家克劳斯·霍内夫在讨论当代艺术时指出：“在西方世界，不仅人们对当代艺术的一般态度发生了深刻变化，而且艺术本身同时也发生了戏剧性的变化……这一变化的一个重要特征就是，美学原则几乎完全被抛弃，结果是艺术家们不再感到与社会截然对立。”
在过去审美是一种经验，而现在所有的经验都要成为审美。过去只有少数“精英”才能做“艺术”、玩“艺术”，现在却人人都是艺术家，人人都可以玩“艺术”。在后现代社会，似乎成千上万的主体突然都说起话来，他们都要求平等，艺术成为了一个众人参与的过程。大地艺术、观念艺术、广告艺术、波普艺术、卡拉OK、各种群众艺术晚会……观众和演员常常合二而一。此时，创作与欣赏的界限消失了，作者与读者的界限消失了，审美与生活的界限消失了，审美活动与现实活动的距离消解了。于是，生活就是美学，美学就是生活，美学与生活再一次走向融合。
二、美学观念转变的原因和基础
美学发展演变的原因极其复杂，然而也有规律可寻。美学的发展不是孤立的，而是与社会生活诸多方面有着密切联系。因此，它的动因既有自身方面的，又有社会方面的。
首先，的影响。恩格斯曾说：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”
这是从唯物主义的高度指出物质生活需要和精神生活需要(包括审美需要)的关系。在物质生活水平高度繁荣之前，自然不会意识到审美活动的重要性。但是，在物质生活水平高度繁荣之后，审美活动的重要性无疑被提上日程。过去是为了“身上衣衫口中食”，现在却是要美化自己、美化生活，通过“生活的美学化”来更大程度地解放自己。此时，人人都开始从美学角度发现自己、开垦自己。其结果导致生活成为一门艺术，或者说被提高为艺术。
其次，市场经济的确立，社会政治化进程加剧，对美学的平民化、民主化起了催化作用。在方面，本质主义的解体，现象的多样性被重视，多元思维的建立等，也对美学观念的转型产生影响。尤其是后现代哲学对主体的解构，更为美学观念中的民主化、平民化及美学与生活的贴近和同一提供了理论前提。此外，艺术的自我消解，自然美、社会美的相应崛起，也使传统美学以“艺术”来抵御生活这一带有明显局限性的美学观念遭到质疑。
不难想象，既然“艺术”本身已经自我消解，那么，精英审美对于通俗审美的排斥也就成为了不可能，审美与生活的同一也就顺理成章了。从社会角度看，生活美是始终存在的，只是在古典美学时期，物质生产与精神生产分工，造成了物质享受与精神享受的分离，美被从艺术的角度加以强化。进入当代社会，由于物质生产与精神生产日益融合，生活美由隐而显，也是必然的。从劳动过程看，在古典美学时期，人们往往更重视精神产品，轻视物质产品，劳动过程也被区别为“动脑”和“动手”两部分;而在当代社会，物质生产与精神生产逐渐合一，同样也导致了“动手”的魅力。
最后，技术的美被发现。从技术层面上看，转播、互联网等的出现，空间距离以及中心与边缘的区别几乎不复存在。伯恩海姆说：“最深刻的美学意义在于，它迫使我们怀疑古典的审美艺术观和现实观。”人们已经注意到，日常生活正日益显示出与艺术条件的同一性。在古典美学时代，由于以文字为基本媒介，作者与对象、读者与作品需要通过文字的转换联系，需要借助于思维、理解、想象而完成创作或接受，审美可以从日常生活中分离出来。
而在时代，由于电子媒介的作用，作者与对象、读者与作品之间的联系由间接性变为直接性。它们有时直接合二而一，混为一体。读者简直用不着思维、用不着理解、用不着想象，直接感受就是，直接看、直接听就是。由于电子媒介的存在，现实与非现实的界限越来越模糊不清。在上，现实与影像也处于新的关系中，你去裁缝店做衣服，可以先在屏幕上逼真地做出衣服的样子，顾客还可以参与设计，这种非现实的虚拟图像，可以丝毫不差地转换为现实。这样，古典那种从外面去认识或把握现实的状况被取消，艺术活动本身就是现实自身的活动。于是，艺术再也不像古典时代那样神圣、神秘和永恒，那样具有唯一性。制作、大量复制、随身听……把创作和欣赏带入了新的境界。这样，就把审美体验与生命体验联系起来，与生活的距离就此泯灭。
三美学生活化的发展前景
“美学生活化，生活美学化”，作为一个突出的带有世界性和时代性的现象，无疑体现出美学发展的一般规律和时代内涵。但由于日常生活中审美意识的多样性、复杂性很难对其做出准确的价值判断。下面从正负两方面价值取向谈一谈初步看法。
首先，从积极方面看，审美植根于日常生活，对张扬个性、解放思想、加强等人性的重构具有重要意义。它有利于人们追求个性解放，彰显自我，丰富和满足人们精神文化需求。“美学生活化”更新了原有的日常生活内容，彻底打破了中国传统生活方式的封闭性，激发了大众强烈的参与愿望和体验的热情，拓宽了人们的生存空间，丰富了人们的业余生活。它的与普及，引导人们树立起科学的生活观念和生活态度，促使其朝着健康、文明的方向发展。
另外，“美学的生活化”还吸引着越来越多的人投身于文化，极大地提高了文化生产能力、文化生产手段的效能和文化产品的数量和水平，从而使高雅审美大量进入寻常百姓家，有了越来越多的市场和受众。由于“美学生活化”演绎的世俗神话让大众含蓄地解放自己心中的无意识冲动，使人们在轻松幽默中发现小人物大世界，让普通人觉得自己的生活同样充满了惊喜和阳光，并且打破了精英审美对审美意识的垄断，消除了审美特权，促使主流审美、精英审美都在各自的现实实践中寻找并确定了自己的位置。
其次，从消极方面看，靠市场机制的运作来进行审美产品的生产、制作、流通和消费并实现生产者的商业利润，这种商品性特征改变了传统审美文化的传播方式，使审美活动披上了一层的外衣。传统美学的权威性、崇高性和严肃性逐渐被庸俗性、娱乐性和消费性所取代。其审美内容往往平面化、无深度。有的为了迎合大众趣味，把平庸化的东西奉为新潮，而深刻、崇高的东西反倒显得落伍，从而导致一种“媚俗”的倾向。
外来审美文化中还有不少色情、暴力以及俗不可耐的广告语等文化垃圾的存在，严重影响着人们的生活，特别是对于缺乏判断力的青年一代有着不可估量的影响。另外，像、之类通过画面来显示意义，观众完全处于被动地位，思考的可能性受限，使观众更容易受到表面逼真性的蒙蔽。现实的状况也让我们不能否认，由于过多地关注人生快乐与轻松，缺乏面向现代化、面向世界、面向未来的理想，使美成为点缀、成为装饰、成为广告、成为大众情人，美就这样被污染了，这是我们应该时刻警惕的。
总之，“美学生活化，生活美学化”这一审美文化现象，还处在动态的发展变化之中，其长处与短处并存。但可以肯定的是它的初衷和目的是积极的。美学的目的就是用真、善、美去娱人，至于它涉及现实功利关系，实在不是其本意。在审美艺术的仿真能力被现代技术超越的情况下，审美艺术的和认识功能只能是以前少数人所规范和垄断的传统审美艺术形式的消解。化使原来那种少数人垄断的知识霸权和资本利益服务的传统审美艺术形式转变为新的审美艺术。
在当今世界一体化的语境下，一个国家的审美意识的发展，必然会受到其它国家的影响。因此，我们要与时俱进，保持清醒的头脑，批判地吸收有利于本国美学发展的审美意识。同时，我们还应该融入到这个全球共同创造和享受的审美意识形态中，以为，着眼于融合与创造，将精英审美和大众审美结合起来，在两者共存的前提下共同发展，不断创新。
参考文献:
[1] 克劳斯·霍内夫:《当代艺术》,江苏出版社,1995年.
[2] 《马克思恩格斯选集》(第三卷),人民出版社,1972年.
[3] 汤因比等,王治河译:《艺术的未来》,北京大学出版社,1991年.
艺术源自生活。艺术作品是艺术家的自律意识通过一定的艺术手段而产生出来的独特的艺术产品。下文是我为大家搜集整理的关于艺术与生活方面的论文的内容，欢迎大家阅读参考!
浅谈中世纪末的艺术与生活
摘要：研读过《中世纪的秋天》后，笔者通过对中世纪的艺术进行分析研究，将中世纪的艺术形式、特点进行了盘点和说明，发现中世纪的美术与文学作品相比，对生活和历史具有美化作用，更好的宣扬和平;同时 总结 出中世纪艺术的特点：宗教性和表现性;应用型艺术在中世纪艺术中占有极大的比重，得到了很好的挥发，从而也寄予人们的宗教 文化 和对现实生活的情感表达。
关键词：宗教;美术;应用型艺术;中世纪艺术
笔者最近研读了约翰·赫伊津哈的《中世纪的秋天》，这是一本研究14和15世纪法国与荷兰地区社会的生活、思想与艺术的著作，书中所包含的内容非常的繁多，尤其涉及了欧洲的____文化、古典人文主义思想、世俗宗教生活和宗教习俗、文学和艺术史以及众多的历史人物等，较为全面的介绍和概括了中世纪时期的人文艺术与生活。笔者将从中世纪艺术，尤其是绘画方面着重进行展开讨论。
一、美术美化生活和历史
中世纪晚期的两个形象有着深刻而巨大的差异，一个反映在艺术里，一个来源于历史和文学。
艺术高于生活，也源于生活，只有依托于生活本质的艺术才是真艺术。书中提及勃艮第文化，了解中世纪晚期的法兰西——勃艮第文化的最佳途径则是艺术，尤其是绘画，而绘画题材和内容均来自生活，可见物质世界对精神世界的指导和决定作用。虽说与艺术息息相关的文学，包括历史著作和小说，它们都以自己独特的方式在诠释和演绎生活，在历史著作中，比如巴郎特的《勃艮第历代公爵史》塑造的是阴森而沉郁的形象，历史总在记录可怕的人性面。然而作为艺术的特殊形式——绘画，在表现生活和传达情感上，与文学相比，却要更为直观，尤其是架上绘画、雕塑等美术作品。中世纪的美术作品中的画面和形象较为平和、宁静，它将历史的阴暗面有所转化和美化。
故而相比较而言，“时代在美术作品里的形象总是比在诗歌和历史作品里的形象光明。美术是我们感知历史的主要来源，美术作品不会像文字一样对世界苦难的哀婉叹息总是保留着悲伤不满的调子，它会随着时间和历史的推移而慢慢消逝”[1](P.303)。
二、宗教性和表现性
中世纪美术是西方文化的特殊表现形式之一。它改变了希腊美术、罗马美术的传统，并在发展中逐渐形成自己的形式和内容体系，成为特定时期人们生活、观念、思想、感情的特殊形式的表现。而宗教性和表现性就成为中世纪美术的两大特点。
中世纪，残存的美术作品不多，但在中世纪晚期，艺术仍然是生活不可分割的一部分。那时人们追求的并非艺术本身，而是美好的生活。“在艺术中，人们发现了生活中的平和善良与生命的激情、意义，使他们暂时忘却了生活的烦恼和愁苦。当时生活的甘苦有固定的形式：宗教、骑士精神、宫廷爱情，而无论是生活还是艺术之美都依靠和源于这些形式。”[1](P.304)“现实的生活离不开人，生活的美因人而异，是人使生活灿烂缤纷，使生活艺术化、审美化。”[2]人是有意识在进行着活动，在人们的审美活动中总是伴随着各种心理活动——情感、愉悦、想象等。人们总是在寻求精神世界的慰藉，总是在追求轻松愉悦的生存和生活状态，面对现世的残酷和种种的不公，他们也在逃避，而宗教信仰成为了人们坚信不疑的精神支柱与力量，把命运交给上帝成为他们避世的最好 方法 ，而在艺术作品中所出现的宗教题材也就不难理解了。
骑士精神和宗教爱情，是释怀也是束缚。表面上看来，拥有骑士精神，那是一个人彬彬有礼和英雄行为的表现，是一种高贵的气质和教养，而在底下，是很多绅士的无奈，这种程式化和规范化的行为中，是对人自由行为的一种捆绑，是对自己信仰和忠义的考验和强制性的统一，无异于今人所言的“洗脑”。而宫廷爱情，很难讲是不是真正的爱情，也许也有真感情的存在，但不可否认的是，利欲追求而导致的包办式爱情是宫廷爱情的普遍现象，还有自己选择感情归宿的权利吗?答案更多的恐怕是否定的吧，这种为人的基本权利都没有的生活，又何言其幸福和快乐呢?在艺术中，势必要对这些现象和事实进行反映和表现，这种____美术，不注重客观世界的真实描写，强调所谓精神世界的表现。为此，它往往以夸张、变形，改变真实空间序列等多种手法来达到强烈表现的目的。
三、应用型艺术的挥发
在中世纪，人们对艺术的感受还不是艺术之美本身。当时的大多数艺术还是应用型艺术，即使是那些我们今人认为因自身而存在的艺术作品也是应用型艺术。无论是艺术家还是普通人对艺术的渴望也都是来源于生活。在15世纪伟大艺术品的鉴赏里，尤其在祭坛艺术和墓园艺术的鉴赏里，中世纪人远远不只从审美的角度去欣赏。艺术品的重要意义和实用功能远比其艺术性重要。它们之所以美丽，那是因为它们是圣物，或具有崇高的实用功能。在艺术作品中所出现的宗教痕迹和物品不仅是人们审美的需要，更是精神寄托的需求。
我们所说的精神是把它在它自己的意识中呈现出来的形态提高到意识自身的形式，并且把这样的意识形式提到自己前面，工匠放弃了综合性的工作，即放弃了把思想和自然这两种不同性质的形式混合在一起的工作。当精神的这种形态赢得了具有自我意识的活动的形式时，它就成为精神的工人。人们在精神上得不到满足的时候，意识形态中就指引他去寻求精神的寄托，生活作为万物的承载圈，而宗教、上帝则是当时人们生活中占有首要地位，势必宗教在当时成为艺术家挖掘素材的首选，而宗教艺术也成为一道亮丽风景。
艺术家创作出来的作品通常是用来供人欣赏的，但有些作品主要是供人使用的，也就是上面提到的“应用型艺术”，这是不单为了视觉上的美感而作的，同时也考虑到了实用性的功能，比如说宗教艺术、雕塑、印刷品。
艺术家进行创作，其灵感来源与各方面有关：神话与 传说 、想象、艺术家自己的内心与想法、真实世界的事件和人物、雇主委托的意见。而这些通通都来自我们最亲近的生活和现实世界。
文中又提到说，在葬礼的过程中，由活人装扮逝者，“模拟逝者生前的情景”，从而满足悼念者对逝去亲人容貌的渴望。可以说，这是一种行为艺术，一种再现生活的行为艺术。可见行为艺术不是当代艺术所特有的，早在中世纪就流行了。
我们也就不难发现，当时一件作品几乎总有一个具体的目的和宗旨与日常生活相联系。但遗憾的是大师的艺术作品和一般艺术家的作品能保存至今的终究是极小一部分，而且是相当特别的一类才得以流传下来。这些作品主要是墓碑、祭坛画、肖像画和细密画。
在中世纪晚期，法兰西——勃艮第文化是那种用华彩替代美丽的文化。这个时期的艺术忠实地反映这个时期的精神，这种精神有它自己的发展道路。中世纪晚期思想的基本特征：热烈的情绪、认为一切细部是独立实体的倾向、全身心地投入对象的多样性和多色调的描绘。相反，文艺复兴人对艺术和生活的新的感知却抵制中世纪人的这些特征。中世纪人往往把美的观念回溯到完美、合比例和华丽。中世纪人追求豪华的口味可谓令今人叹为观止，即使是在现存的一些艺术作品中，也不难发现其中的豪华倾向，从中我们也更好地感受了当时生活中铺张和炫耀的成分，对于理解和认知当时的生活情境起到了很好的作用。
今人能够确认个人自己的生活观，可以在自己挑选的休闲时刻，尽情享受生活的欢乐。但在那个精神享受分布极端不均、许多人难以得到精神享受的时代里，为了焕发新的活力，社会就需要一种群体行为：节庆活动。欢乐和日常的苦难反差越大，节日就越是必不可少，赋予生活华美的手段就越要强大，人们需要美的享受和欢乐，以照亮现实的阴暗面，15世纪是情绪低落的世纪，是彻底的悲观主义的世纪。苦难中的人需要的不只是平日不断重复的天堂幸福的许诺、上帝慈爱的目光，不时，人们还需要用光耀、庄重和社会群体的方式肯定生活的美好。生活必须要借助美丽而变得崇高，必须要在生活欢乐的社会表达中得到固定的程式。而艺术作为平常即使接触的内容更受到人们的欢迎。
参考文献：
[1]约翰·郝伊津哈著，何道宽译.中世纪的秋天：14世纪和15世纪法国与荷兰的生活、思想与艺术[M].桂林：广西师范大学出版社，2008.
[2]刘纪.“美是生活”与日常生活中的美——读车尔尼雪夫斯基的《艺术与现实的审美关系有感》[J].文教资料，2010，(33).
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毕业论文参考文献可以从图书馆或者中国知网上找。
毕业论文指的是你在大学期间对你所学专业的现实或理论问题进行科学探索且是有一定意义的论文，一般大学生在大三下半学期就可以为毕业论文做准备了，因为大四的上半学期要准备实习，下半学期要准备毕业答辩，等大四再去慢慢准备毕业论文时间是很仓促的。毕业论文的撰写过程要求是相当高的，学生要在相关教师的指导下，选定要写的课题才行，这也是从总体上考察一名大学生大学四年的学习成果。
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1.确定方向
不管你要找什么类型的参考，首先都要确定你的毕业论文写作方向，然后根据根据你的毕业论文主题去寻找你所需要的参考文献。所以，定方向是至关重要的一步。
2.找信息
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3.信息来源
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所以其实找毕业论文的参考文献其实有多种途径，能找的文献也很多，只是在找的过程中比较麻烦，还有就是一定不要抄袭，要是在毕业论文出现抄袭现象后果是很严重的。
写论文的时候，通常要求大家以后写十篇左右的参考文献。参考文献的要求应该和你写的题目有关。你写的是会计论文，后面的参考文献是体育论文，是完全不行的。下面和小编一起来了解论文怎么查参考文献？ 论文参考文献通常需要10~15个左右，有些学校需要两个英文参考文献。参考文献通常有自己独特的格式，参考文献主要分为期刊和论文。许多学生不知道如何查看这些参考文献，其实并不难。最简单的方法就是直接从查重报告上抄下来。小编推荐的查重系统是Paperfree，将论文上传到该系统进行查重，通常等待15-30分钟左右，会有详细的查重报告。本查重报告将列出本文引用的一些参考文献，因此您只需将本查重报告上的一些参考文献原封不动地复制到您的论文中。这种查找参考文献的方法是最简单方便的，可以原封不动的复制，也可以保证参考文献的格式不会出错。 另一种方法是在早期写论文时阅读大量的参考文献，许多学生会记录这些参考文献的名称。您还可以阅读以前做的阅读笔记，并将这些参考文献摘录到论文中。
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