撒谎，素来是个贬义词。从小我们被教育――说谎的不是好孩子，可是这句话是对小孩子说的。真实世界中充斥着谎言与虚假，教孩子不说谎的成人也会说谎。这样看来，成人也太虚伪了，其实并不尽然。成年人说谎有强烈的利益动机，而成年人教育孩子不说谎指的是孩子要养成“不说谎”的习惯。同一件事在不同的环境中所处的位置和评判标准不一样，成年人有成年人世界的生存教条，孩子也有孩子的生活。 说谎这件事，不能用对与错来评判，如能这样清晰分明一件事，那人事就不复杂了。我们也不能随意对一个撒谎的人指责批评怨恨。这里有一件更重要的事值得去做，了解出发的动机即了解说谎的原因才是更好解决问题的途径。没有人愿意说谎，一旦说了谎必定有缘由，关于这一点孩子和成人是没有区别的。能够说真话解决的，谁会选择说假话呢？ 一般情况下，谎言被认为是不合适的言论。从这个角度来看，诚实表达可能会面临源源不断的审判、难以忍受的抱怨、道德的批判、无意识的指责，这些不良结果可不是谁都能接受的。选择撒谎，给了自己一层保护伞，也隔绝了与他人的信任感。由此可见撒谎大抵上能带来可能的好处和大概率的平静，撒谎自然也不能用对与错、好与坏来判定。撒谎只是一种行为而已。 谎言有时候也是恰当的表达，这时候撒谎的言语称为善意的谎言。当人们想要解决某方的不良情绪和处境时，诚实的表达达不到缓解情绪和解决事情的效果，甚至会加剧情况变坏。采取曲折的言语、善意的谎言才能更有效。因此，一种行为无法直接判定，要视实际情景而定。 如上所述，说出真相的代价太大就会选择说谎。说谎是在一定条件下自我意识下达成的共识，诚实也是有条件的。小时候，和同学大家，一身是伤，回家后，父亲问：“怎么回事”？会说：“摔了一跤。”因为，如果说出真相，等待的一定是更难堪的羞辱和责罚。 作业本用完了，也许会撒谎：“学校要交练习册的钱，20块……”因为，如果以自己的诉求为理由，向父母要钱，他们很少会给。 考试考了不及格，也许会把试卷扔了。回家对父母说：“还不错，70多分。”抛开善意的谎言来说，其他条件下的说谎终会是不真实的，改变这样的不真实，打破撒谎的魔咒，就是要冲破外在的阻力、唤起内心强烈克服内心的恐惧。 首先，要有强烈自我意识。内心意识到撒谎是一件不合适的事情，谎言对别人和自己的伤害，撒谎只能解决一时的问题，无法彻底解决。甚至可以说一旦撒谎，后续会面临更严峻的问题，一个谎言圆另一个谎言，如此循环。 其次，变得坦荡些，对过错完全负责。如果无法对过错负责，那就想想用一个谎言接替另一个谎言的心碎无力感吧。相信自己有能力对所做的事负责，勇敢地向前垮一步吧，每个人都有潜力和能力负责。 最后，拥有可预见的被宽松。当别人犯错，不必太激进。一味指责很可能会令对方产生逆反、厌恶和恐惧，在彼此的关系间横着一股鸿沟，关系上的紧张自然也不会有信任，诚实表达就是一件难事了。从一个生活二十多年的人来看，日常生活中的诚实和撒谎，实际上说的是关于“胸怀、情绪、眼界、责任、勇气”。 我们都希望成为一个有勇气承担责任的人，有广博的胸怀和视野，能够控制情绪，懂得爱是温柔的力量。 我不敢保证每个人天生都会如此，但我们会为此而努力。先有爱与勇气，而后诚！
不以规矩，不能成方圆。 ------《孟子》 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。 ------契诃夫 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。 ------马克·吐温 地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。 ------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。 ——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。 ------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏。 ——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——《韩非子。有度》 言无二贵，法无两适。 ——《韩非子。问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 ——《韩非子。八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。 ——张居正
诚信，是衡量一个人的标准，一个人，如果做到了“诚信”二字，就一定会得到人们的尊重。下面是我分享的诚实议论文素材，一起来看一下吧。
(1)引言
诚实，能驱散人们心中的阴暗；诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。
(2)事实论据
不知为不知
孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。”
有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一点也不热；可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距亢我们远，中午太阳靠我们近吗？”另一个争辩道：“不对！早上太阳又大又贺，就像车顶上的篷盖那么大；可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东丁小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁？”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀！”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路说：“在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度，才能学到真正知识。”
裴度诚归玉带
裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。
他从少年是规范就立下做人的`宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。
诚实的门德尔松
英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。
署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”
原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。
(3)理论论据
一千句谎言盖不住一个事实。——臧克家《自已的写照》
肯说真话，敢驳假话，不说谎话。——陶行知文集《小学教师与民主运动》
要除去虚伪的脸谱。——鲁迅《我之节烈观》
人之所助在信，信之所本在诚。——《新唐书.陆贽传》
不信不立，不诚不行。——宋.晁说之《晁氏客语》
以诚感人者，人亦以诚应；以诈御人者，人亦以诈应。——明.薛宣《读书录》
至诚则金石开。——康有为《乱后罪言》
同心可断金，首要重然诺。——董必武《答徐老延安赠别》
延陵轻剑，季布重然诺。——南朝梁.江淹《杂体诗三十首》
推诚而不欺，守信而不疑。——宋.林逋《省心录》
在我们平凡的学生生涯里，是不是提起作文就头大？所以，平时一定要经常积累一些作文素材！那么，都要积累哪些作文素材呢？下面是我收集整理的善意的谎言作文素材，希望能够帮助到大家。
1、就如同《狼来了》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
2、善意的谎言，总是强调其善意性，而被有意的世界里划分到善的道德类别里，这样，善意的谎言似乎在道德评价中与人们所痛恨的恶意欺划清了界限，从而也更加容易被人们采纳和接受。但是我们不能因为好恶而忽略了理性的思考，我认为善意的谎言带有欺性本质，所以，善意的谎言必然会有碍于诚信。不仅如此善意的谎言有时被戳穿了，会使的人感到无比失望。
3、求诚信，古已崇尚。从孔子的“人无信不立。”到礼记中的“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。无不体现着真诚实意，信守诺言，求真之意。从古至今，诚信是为人处事的最基本的准则。比如说要想真正交上几个知心朋友，首先你必须要是个讲诚信的人。因为人与人相处，应该坦诚相对，信守诺言。如果双方对自己的过去遮遮瞒瞒，一点都不了解对方，怎么会成为朋友？即使凑巧成了朋友，随着交往的深入，你所隐瞒的不光彩的一面总会有被对方发现的一天。到那时，你的朋友就会因你不是个坦诚守信的人，离你而去。反之，如果你把过去坦诚地告诉对方，并且表明你想结交他这个朋友，并会信守朋友间的诺言，相信对方一定会不计前嫌，与你交往，并因此而成为好朋友。讲诚信意味着说真话，撒谎是一种不可原谅的劣根性。说真话令别人使我们的心胸坦荡，说真话令别人对我们尊敬，说真话令事业伙伴展开良好的合作，说真话获得朋友的信任，做人也好做事也好都需要讲诚信。
4、不知道在哪里曾经看过：“做错事并不可怕，可怕的是你没有承认的勇气。”当第一次听到这句话时，我觉得说得十分得对啊！纸是包不住火的，只要你肯承认了错误，痛改前非，我们一定会原谅你的。大家因该都看过这个美国总统华盛顿与他父亲和他父亲樱桃树的`故事。虽然华盛顿不小心砍倒了父亲的樱桃树，但面对愤怒的父亲，不但没有说谎话，说了实话：“父亲，是我砍倒了您的樱桃树，对不起，我只是想试一试斧头利不利。”华盛顿的父亲却转悲为喜：“儿子，虽然你砍倒了我的樱桃树，但你肯说实话。知道吗，我宁愿损失一百棵樱桃树也不愿你说一句谎话！”
5、剖开现象看本质，辞书解释谎言为对事实进行曲解，不是真实的事情。事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛。打小师长就谆谆教导我们不要撒谎，撒谎不是好孩子，但给谎言加一个善意外衣时，击中了人性的弱点，使一部分人开始接受了善意的谎言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本质吗？所以善意的谎言依然是谎言，违背求真，所以我方认为：善意的谎言违背诚信。
6、在谎言前面加上善意二字，就想当然的认为它不再是谎言，认为其动机是善意的，孰不知善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些”职业”，所利用这已经是不争的事实。所以请对方辩友睁开您理性的慧眼看看善意的谎言的现实问题吧！不要”不识谎言真面目，只因身在善意中”啊！
7、诚信所内涵的人文精神，要求人们自觉守法，真诚守信，树立起适应市场经济体制和法治社会的价值观和道德观。和谐不是用善意的谎言就可以建立的，和谐是人与人真诚的体现啊！最后我想告诉对方辩友，披着羊皮的狼终究还是狼啊！所以，我方坚持认为：善意的谎言违背诚信！
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务，而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。
很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则?诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，而不是谎言是否有碍诚信。
首先，《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话，在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？
第二，何为“诚信”？诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100％地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。
第三，善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意，二者之间便是密切统一的。综上，重申我方观点：
第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。
第二，“诚信”并不意味着不作具体分析的100％真实，特定情况下，善意的隐瞒是并不可少的。
第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。
因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。
正方：人要讲诚信，不能说谎。
正方：以下就是我方的看法：
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺，欺是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克·吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。 人要讲诚信，不能说谎。
诚信，是衡量一个人的标准，一个人，如果做到了“诚信”二字，就一定会得到人们的尊重。下面是我分享的诚实议论文素材，一起来看一下吧。
(1)引言
诚实，能驱散人们心中的阴暗；诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。
(2)事实论据
不知为不知
孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。”
有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一点也不热；可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距亢我们远，中午太阳靠我们近吗？”另一个争辩道：“不对！早上太阳又大又贺，就像车顶上的篷盖那么大；可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东丁小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁？”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀！”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路说：“在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度，才能学到真正知识。”
裴度诚归玉带
裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。
他从少年是规范就立下做人的`宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。
诚实的门德尔松
英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。
署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”
原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。
(3)理论论据
一千句谎言盖不住一个事实。——臧克家《自已的写照》
肯说真话，敢驳假话，不说谎话。——陶行知文集《小学教师与民主运动》
要除去虚伪的脸谱。——鲁迅《我之节烈观》
人之所助在信，信之所本在诚。——《新唐书.陆贽传》
不信不立，不诚不行。——宋.晁说之《晁氏客语》
以诚感人者，人亦以诚应；以诈御人者，人亦以诈应。——明.薛宣《读书录》
至诚则金石开。——康有为《乱后罪言》
同心可断金，首要重然诺。——董必武《答徐老延安赠别》
延陵轻剑，季布重然诺。——南朝梁.江淹《杂体诗三十首》
推诚而不欺，守信而不疑。——宋.林逋《省心录》
曾经听说这样的一个故事： 一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不会地走开了。走了没以几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说："你和我一样，都是商人。" 一年之后，在一个商贸云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感激地自我介绍道："您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。"没想到商这么一句简简单单的话，竟使一个不无自卑的人顿然树立起了自尊，使一个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才使他看到了自己的价值和优势，终于通过努力获得了成功。不难想象，倘若当初没有那么一句尊重鼓励的话，纵然给他几千元也无济于事，断不会出现从自认乞丐到自信自强的巨变。这就是尊重，这就是尊重的力量！ 尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一种对他人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审神别人，也没有资格用不悄一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正懂得尊重别人的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心境，去面对所有事业的上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。 尊重，是一缕春风、一泓清泉、一颗给人温暖的舒心丸、一剂催人奋进的强心剂。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善于良、友爱相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重，表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与追求；给失败的人以尊重，表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。只要有尊重在，就有人间的真情在，就有未来的希望在，就有成功后的继续奋进，就有失败后的东山再起。 尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧；不是没有原则的谦价奉迎，更不是没有自尊的低三下四。懂得了尊重别人的重要，并不等于学会了如何尊重别人。从这个意义上说，尊重也是一门学问。学会了尊重别人，就学会了尊重自己，也就学会和掌握了人生的一大要义。 让我们在人生的道路上慢慢地体味和摸索吧
下面我就阐述一下对于本次开题报告的心得体会。
一、总体感受
刚从本科生跨入研究生的大门，我觉得很难自如地转变角色。以前是按部就班
地上课、考试，有老师计划性的安排。而现在全凭自觉，师傅领进门，修行靠个
人，想要培养独立学习的习惯实在是困难，而且学习动力不足，总是得过且过。
今天我意识到，只靠鞭子抽打才会前进的耕牛，即使最终完成任务，过程也注定
艰辛。学长学姐们正在实习，教课已经很累了，还要写论文，确实是很辛苦，所
以有些人就想要敷衍了事。但是各位导师都是很有责任心的，对于每一篇开题报
告都仔细阅读并发现问题，给予学生建设性的指导，足见他们对学生的负责态度、
对学术的严谨作风、对自身本职工作的敬业精神。导师每一个建议都是多年经验
的沉淀，对我们来说都是沉甸甸的宝贵财富。所以，我认为，既然选定了研究生
这条路，我就必须牢记“不忘初衷，方能始终”这句话，踏踏实实地看书、学习、
实践、搞研究，努力提高个人修养。而且我是教育硕士， 更肩负着国家教育事
业的未来，因此，唯有不断提高自身理论水平，并应用于实践，在实践中总结经
验，做到研究实践两不误，才能成为一名合格的教育者。
二、对于选题的思考
“主题”是一篇论文的精髓，是眼睛，透过它不仅能读懂论文，更能窥探作者内心的
思想。以下是我的一些思考：
1、选题一定要“新”。
所谓“新”，不是为了“新”而“新”，去凭空创造一个童话般的东西来研究，这只
是在建造空中楼阁，根本找不到坚固的支撑。我认为，新颖就是“横看成岭侧成峰，远近
高低各不同”，即视角新。暂且不谈其他领域和专业，仅就思想政治教育专业而言，我国
的研究成果就数不胜数，放眼望去，似乎找不到一块处女地来开发。恰恰是这些烟雾弹蒙
蔽了我们的双眼，世界上最创新、最独特的不就是我们自己吗？有谁可以完全复制我们吗
？没有的，所以站在自己的视角，用自己的亲身经历来思考问题，不要试图从别人身上挖
掘漏洞来研究，自己的思想永远是别人不可复制的创新点。今天几位导师反复提到，说我
们是教育硕士，有机会在一线教学，这是学术型研究生所不具备的条件，因此我们要充分
利用这一优势，在自身教学实践中发现问题。我国教育方面存在许多问题，仅仅站在理论
层面去探讨是没有实际意义的，自己在教学中发现的问题才是真正迫切需要解决的问题。
此外，我们的专业是培养中学思想政治教育课老师，这就是一个限定，我们专注于本学科
，就应该在选题上突出学科特点，不能泛泛地谈论所有学科都出现的问题。因此，关于我
的论文选题，我认为需要经历一段教学实践才能提出更有价值、更新颖的观点。
2、选题一定要“精”。
所谓“精”是指把主题的范围缩小至精华，找准一个核心点来深入探究，就好像抛进
水中一块石头，我们不能只研究水面泛起的波纹多么美丽，重点应该是石头进入水中的状
况。俗话说，面面俱到就是面面不到。选题也是如此，作为一名研究生，我们的能力有限
，国家、社会层面的问题是我们力所不能及的，太过宽泛就是“假、大、空”，因此只要
做好眼前就行了，针对自己所教学科、年级甚至班级、某一节课出现的问题进行研究，范
围越小就越出新，越能深入挖掘，越能触及本质问题。例如有篇论文是《当代中学生孝道
问题研究》，导师们说选题很好，“孝道”问题是个新问题，但是界定的太过宽泛，可以
缩小为“中学思想政治教育课中孝道问题研究”，这样就提高了研究的深度。再如，论文
《探究式教学在<文化生活>中的应用研究》，导师指出，并不是《文化生活》中的每一节
课都需要运用探究式教学，最好是细化到具体
某一节课来研究。当然，“精”也要把握好一定的尺度，要确保在精准的前提下有话可说
，有东西可挖。
3、选题一定要“准”。
所谓“准”就是界定准确。
一般理科类研究力求精准，用数字说话，不能有半点误差。人文科学虽然不能数量化
，但是许多概念很类似，多一字少一字就会改变原意，如果在选题上界定不准就容易在今
后的研究中走错方向。例如，有篇论文是《中职生心理健康教育中的现状、问题、策略研
究》，导师提出，“心理健康教育”在这里是指狭义的“心理健康教育课”还是广义的“
心理健康教育”，这两者是差别迥异的，如果不界定清楚就会使读者误解。因此，搞学术
研究要注意语言的准确性。
4、选题一定要“真”。
所谓“真”就是真实发生的、真切存在的。在选题时我们往往为了追求创新点而无病
呻吟，本来微不足道的问题也可以放大去谈，只因为这个问题没人研究过。这是一个恶性
循环，其弊端将是学术越来越偏离其实效性。前面已经提到，教育硕士在撰写论文时一定
要侧重实践研究，这是我们的特点，更是优势。所以要想选题真”，唯有实践，实践才能
出真知。一篇论文就是一段教学经历的总结，亲眼看到的、亲耳听
到的第一手资料绝对比书上看来的更有价值、更有说服力。因此，我们该摒弃眼高手低
的坏习惯，低下头去身体力行，用行动做学问，用真心解决问题。
5、关于选题的其他问题
除了以上详细论述的问题之外，我认为选题还要注意一下几个方面：实际性、科学习
、可行性、合适性。导师没有重点讲解，我通过查阅课堂笔记整理了这么几点，认为也是
值得借鉴的。
三、对于文献综述的思考
文献综述是写作前期进行大量准备工作的总结性报告，不仅要整理所读文献，还要提
出自己的见解。文献综述反映了作者阅读文献的广度和深度，因此我们需要注意一下几个
问题：
1、文献尽量全面。我们说，老师要给学生一杯水，自己就要有一桶水，写论文亦是如
此，只有查阅了大量的相关文献我们才能全面地了解选题的发展动态，包括国外的和国内
的，胸中没有足够的墨水是难以写出有理有据的论文的。这就启示我要多读书、读好书，
充分利用图书馆以及网络资源，拓宽知识面。
2、选用较新的文献。我们的选题要推陈出新，参考文献也要与时俱进，紧跟学术发展
潮流，筛选出最新最近的文献，这样才能更好地体现时代特点，更容易我们结合实际。
3、选用具有代表性、科学性、可靠性的文献。老话说的好，病急乱投医。我们在写作
时常常出现这样的问题，凡是与选题相关的文献通通阅读，以至于找不到重点，甚至不考
虑文献的可靠性，结果就是“乱花渐欲迷人眼”，根本分不清楚孰好孰坏了。所以，选择
文献要去权威机构搜索，注意筛选，不可尽信。
4、要忠实于参考文献。我们常常有这样一种心理，就是所选资料都是为论文服务的，
所以当出现与论文观点不符的内容时，会选择性地篡改一些资料以满足论文。我自己也出
现过这样的错误。在以后的研究中，我们应尊重科学，保持严谨的科研态度，实事求是。
四、对于论文框架的思考
框架是整篇论文的骨架，是作者思路的反映。我认为在写论文框架时需要注意一下几
个问题：
1、要思路清晰。包含两个方面，一是各个大标题的关联度。也就是说论文标题要有一
定的顺序
性，比如常见的“目的-意义-现状-问题-策略”式，要符合逻辑，这个方面一般没有
问题。二是某一标题下内容的契合度。我们的论文会涉及三级标题甚至四级标题，层次越
多就越容易混乱，本应属于这一个标题的内容却写到了别的标题下，内容与标题的吻合度
不高，似乎适合于这个标题，又适合于那个标题。所以还是上文提到的，选题要准确，进
而思路紧扣主题，都有极强的针对性，这样就不容易混乱。
2、要分清主次。这一点还是要和选题结合起来。在今天的开题报告中普遍存在一个问
题，那就是本末倒置。大家都是基于自身实践提出一个问题进行研究，在行文时先介绍这
个问题的相关理论知识，比如目的、意义、原则等，然后开始谈论实践意义。思路是对的
，只是在论述理论时篇幅过长，这些理论都是前人总结好载入书籍的，没有必要再拿出来
长篇大论，使人看不到新意，好像是观点堆砌一样，实践部分本应是重点，却被忽视。这
个现象在我们做论文时普遍存在，当我们搜集到大量相关信息时就希望全都写到论文里面
以显示自己多有水平，其实不然，这样会让读者敬佩你的阅读量时认为你没有自我。所以
搞研究还是要脚踏实地，多思考，多创造。
以上便是参加开题报告的心得体会，愿您一切安好！
幼儿说谎行为研究对幼儿教育的启示 摘 要： 儿童说谎的实质是其在恐惧心理下所采取的一种自卫策略，儿童说谎的时候存在一种矛盾心理，想认错但又怕失去信任，缺乏勇气。此时，成人应该以宽容的心态，给予其爱的抚慰，抓住儿童说谎时的矛盾心理，消除儿童说谎的心理刺激动因，缓解儿童的情绪和心理力。 关键词 ： 幼儿 说谎行为 幼儿教育儿童早期说谎行为是近年来儿童心理认知研究关注的焦点，也是道德发展和社会认知发展的重要研究课题。说谎是儿童日常生活中常常发生的行为，且伴随着儿童个体的成长，可以说个体说谎行为的发展是人类社会化的一个过程。因此，从皮亚杰开创说谎行为研究以来，在发展心理学领域对儿童的说谎行为展开了一系列相关研究。 一、说谎的界定 (一)说谎与欺的关系???? ?说谎与欺是两个既有区别又相联系的独立概念，它们同属于一个研究范畴，但所涉及的认知维度不一样。Astington从心理理论的范畴考虑认为：“说谎或谎言仅属于心理理论系统的初级维度，初级维度系统只关心别人做什么，自己所做的只是想影响别人的行动；而欺则属于心理理论系统的次级维度，次级维度系统通过一种间接的方式影响别人的想法来达到目的，即通过操纵人的信念来操纵别人的行为，而且往往是以耍手段、说谎等方式来实现目的。”[1]实际上，说谎是人类常用的一种欺方式，是欺的策略之一，是欺行为的一部分。????? 目前研究者们普遍接受的观点是，如果一个人的言语表述被认定为说谎或欺，必然满足三个关键的成分：事实成分、信念成分和意图成分。可见，说谎是指个体或者群体有意或者无意做出与事实不符合的陈述或用不正确的方式隐瞒事实真相的一种情境性行为，而欺则具有有意性、策略性和信念性的特点。 (二)儿童谎言的分类及说谎动机????? 说谎从认知的角度可分为无意说谎和有意说谎两种类型，而说谎行为表现为外显、内隐和错误信念理解三种形式。无意
（一）无意说谎 丰富的想象力正是3-6岁幼儿心智发展的特征之一，孩子说谎标志着他有了想象力，他 们为了满足某种心理需要，常常无意识和不自觉地说谎。[3] 无意说谎是幼儿时期的一个正常的心理现象。它主要就是由于孩子记忆、想象、联想、判断上出现错误而说出与事实不符的话。比如，在见习幼儿园中，一位小朋友对我说，今天一辆小汽车撞我，我一点也没事，汽车却破了。原来他刚看了变形金刚动画片。这是幼儿凭着自己知识结构予以想象，是一种独立进行创造想象。它是创造想象的特殊形式。而说谎是指有意欺而不说老实话“谎言”，之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、人的话语。还有一种是因认识不足和理解错误产生心理错觉，用想象的情节代替记忆不确切的情节，例如有些孩子明明做错事，我们会引导说“你做错事实不对的，以后要改了，就还是好孩子。”而孩子回家后就高兴的报告给爸爸妈妈，说，“老师今天表扬我是好孩子！”孩子不理解我们所说的“好孩子”的真正内涵，这就是由于幼儿缺乏经验而产生的理解性心理错觉。 （二）有意说谎 有时，幼儿为达到某种目的会有意说谎(真性说谎)。这类说谎与品行有关，虽不能说是品行坏，但多少反映了幼儿品德发展中存在的问题。对于这类说谎，才是我们老师和家长值得重视的问题，这将关系着孩子今后一生的发展。它是孩子为了达到某种目的和愿望而编造出不符合实际情况的话。其表现如下 ： 1．模仿大人说谎，受成人不适当的态度影响 有些幼儿说谎，往往与成人的影响有关。特别是幼儿家长的说谎行为，常是造成幼儿说谎的直接原因。如，在日常的生活中孩子常听到父母说你听话，就给你买肯德基，结果父母的工作一忙就忘事了。或是随口一说，只是让孩子听话。于是孩子就会学着说谎，或为了奖励而说谎。同时教师对幼儿说的话不兑现，也往往被幼儿视为“人”。幼儿时期的儿童最喜欢模仿大人或同伴的动作或话语。 2．父母 、老师的不信任也会让孩子说谎 许多父母、老师的过分关心孩子，担心孩子今天的人格发展。总是不信任孩子，每次孩子说的话你总会说：“你我的对不对？”孩子听多了这样的话，自然而然就会说谎。他们认为反正你们都觉得我在说谎，说真说假无所谓。 3．教师、父母言语上的误导，导致了孩子有意说谎 无论在家里、幼儿园我们都听到，敢于承认错误的孩子才是好孩子。只要承认错误就得到表扬。我曾看过这样一件趣事在幼儿园都会设有许多区域活动，其中植物区域是种花草的这天东东和贝贝在玩耍，一不小心贝贝把花盆打碎了。一般做错事的孩子都会很紧张、害怕。当老师问是谁打碎了花盆时，贝贝一直不敢望老师。最后老师说了句：“承认错误的孩子是好孩子，老师奖励他。”这时，东东就站起来说 ：“老师，是我打碎的。”最后，东东得到了表扬。贝贝傻乎乎地看着东东，一脸不明白。从那以后，东东一有机会都会帮助别人承认错误。这促使东东习惯性说谎。 4．家庭的教育方式不当也使孩子说谎 家庭是孩子的生活场所，除了上幼儿园，孩子都在家里度过。由于家长教育方式不当也会出现说谎行为。有的父母并不认为孩子说谎需要矫正。当孩子对其他人说谎时，却很高兴，认为孩子会做事，聪明。只是孩子对自己不诚实的时候，才将其作为说谎行为对待。还有一些大人对待孩子说谎看得过于严重每次孩子说谎就实行严厉的处罚，甚至还虐待孩子。父母与孩子之间的不信任也会产生说谎。大人不可贸然地怀疑孩子说的话。有时，大人也在说谎，如随口承诺孩子晚上第一个接孩子回家，结果却是最后一个。我们不要轻易答应孩子什么事，这也是容易造成孩子说谎的。 总之，幼儿有意说谎的原因主要有以下五点：1）成人不适当的态度导致说谎；2）为逃避责任而说谎；3）为博得赞赏而说谎；4）为满足虚荣心而说谎；5）为引起别人的注意而说谎。
下面我就阐述一下对于本次开题报告的心得体会。
一、总体感受
刚从本科生跨入研究生的大门，我觉得很难自如地转变角色。以前是按部就班
地上课、考试，有老师计划性的安排。而现在全凭自觉，师傅领进门，修行靠个
人，想要培养独立学习的习惯实在是困难，而且学习动力不足，总是得过且过。
今天我意识到，只靠鞭子抽打才会前进的耕牛，即使最终完成任务，过程也注定
艰辛。学长学姐们正在实习，教课已经很累了，还要写论文，确实是很辛苦，所
以有些人就想要敷衍了事。但是各位导师都是很有责任心的，对于每一篇开题报
告都仔细阅读并发现问题，给予学生建设性的指导，足见他们对学生的负责态度、
对学术的严谨作风、对自身本职工作的敬业精神。导师每一个建议都是多年经验
的沉淀，对我们来说都是沉甸甸的宝贵财富。所以，我认为，既然选定了研究生
这条路，我就必须牢记“不忘初衷，方能始终”这句话，踏踏实实地看书、学习、
实践、搞研究，努力提高个人修养。而且我是教育硕士， 更肩负着国家教育事
业的未来，因此，唯有不断提高自身理论水平，并应用于实践，在实践中总结经
验，做到研究实践两不误，才能成为一名合格的教育者。
二、对于选题的思考
“主题”是一篇论文的精髓，是眼睛，透过它不仅能读懂论文，更能窥探作者内心的
思想。以下是我的一些思考：
1、选题一定要“新”。
所谓“新”，不是为了“新”而“新”，去凭空创造一个童话般的东西来研究，这只
是在建造空中楼阁，根本找不到坚固的支撑。我认为，新颖就是“横看成岭侧成峰，远近
高低各不同”，即视角新。暂且不谈其他领域和专业，仅就思想政治教育专业而言，我国
的研究成果就数不胜数，放眼望去，似乎找不到一块处女地来开发。恰恰是这些烟雾弹蒙
蔽了我们的双眼，世界上最创新、最独特的不就是我们自己吗？有谁可以完全复制我们吗
？没有的，所以站在自己的视角，用自己的亲身经历来思考问题，不要试图从别人身上挖
掘漏洞来研究，自己的思想永远是别人不可复制的创新点。今天几位导师反复提到，说我
们是教育硕士，有机会在一线教学，这是学术型研究生所不具备的条件，因此我们要充分
利用这一优势，在自身教学实践中发现问题。我国教育方面存在许多问题，仅仅站在理论
层面去探讨是没有实际意义的，自己在教学中发现的问题才是真正迫切需要解决的问题。
此外，我们的专业是培养中学思想政治教育课老师，这就是一个限定，我们专注于本学科
，就应该在选题上突出学科特点，不能泛泛地谈论所有学科都出现的问题。因此，关于我
的论文选题，我认为需要经历一段教学实践才能提出更有价值、更新颖的观点。
2、选题一定要“精”。
所谓“精”是指把主题的范围缩小至精华，找准一个核心点来深入探究，就好像抛进
水中一块石头，我们不能只研究水面泛起的波纹多么美丽，重点应该是石头进入水中的状
况。俗话说，面面俱到就是面面不到。选题也是如此，作为一名研究生，我们的能力有限
，国家、社会层面的问题是我们力所不能及的，太过宽泛就是“假、大、空”，因此只要
做好眼前就行了，针对自己所教学科、年级甚至班级、某一节课出现的问题进行研究，范
围越小就越出新，越能深入挖掘，越能触及本质问题。例如有篇论文是《当代中学生孝道
问题研究》，导师们说选题很好，“孝道”问题是个新问题，但是界定的太过宽泛，可以
缩小为“中学思想政治教育课中孝道问题研究”，这样就提高了研究的深度。再如，论文
《探究式教学在<文化生活>中的应用研究》，导师指出，并不是《文化生活》中的每一节
课都需要运用探究式教学，最好是细化到具体
某一节课来研究。当然，“精”也要把握好一定的尺度，要确保在精准的前提下有话可说
，有东西可挖。
3、选题一定要“准”。
所谓“准”就是界定准确。
一般理科类研究力求精准，用数字说话，不能有半点误差。人文科学虽然不能数量化
，但是许多概念很类似，多一字少一字就会改变原意，如果在选题上界定不准就容易在今
后的研究中走错方向。例如，有篇论文是《中职生心理健康教育中的现状、问题、策略研
究》，导师提出，“心理健康教育”在这里是指狭义的“心理健康教育课”还是广义的“
心理健康教育”，这两者是差别迥异的，如果不界定清楚就会使读者误解。因此，搞学术
研究要注意语言的准确性。
4、选题一定要“真”。
所谓“真”就是真实发生的、真切存在的。在选题时我们往往为了追求创新点而无病
呻吟，本来微不足道的问题也可以放大去谈，只因为这个问题没人研究过。这是一个恶性
循环，其弊端将是学术越来越偏离其实效性。前面已经提到，教育硕士在撰写论文时一定
要侧重实践研究，这是我们的特点，更是优势。所以要想选题真”，唯有实践，实践才能
出真知。一篇论文就是一段教学经历的总结，亲眼看到的、亲耳听
到的第一手资料绝对比书上看来的更有价值、更有说服力。因此，我们该摒弃眼高手低
的坏习惯，低下头去身体力行，用行动做学问，用真心解决问题。
5、关于选题的其他问题
除了以上详细论述的问题之外，我认为选题还要注意一下几个方面：实际性、科学习
、可行性、合适性。导师没有重点讲解，我通过查阅课堂笔记整理了这么几点，认为也是
值得借鉴的。
三、对于文献综述的思考
文献综述是写作前期进行大量准备工作的总结性报告，不仅要整理所读文献，还要提
出自己的见解。文献综述反映了作者阅读文献的广度和深度，因此我们需要注意一下几个
问题：
1、文献尽量全面。我们说，老师要给学生一杯水，自己就要有一桶水，写论文亦是如
此，只有查阅了大量的相关文献我们才能全面地了解选题的发展动态，包括国外的和国内
的，胸中没有足够的墨水是难以写出有理有据的论文的。这就启示我要多读书、读好书，
充分利用图书馆以及网络资源，拓宽知识面。
2、选用较新的文献。我们的选题要推陈出新，参考文献也要与时俱进，紧跟学术发展
潮流，筛选出最新最近的文献，这样才能更好地体现时代特点，更容易我们结合实际。
3、选用具有代表性、科学性、可靠性的文献。老话说的好，病急乱投医。我们在写作
时常常出现这样的问题，凡是与选题相关的文献通通阅读，以至于找不到重点，甚至不考
虑文献的可靠性，结果就是“乱花渐欲迷人眼”，根本分不清楚孰好孰坏了。所以，选择
文献要去权威机构搜索，注意筛选，不可尽信。
4、要忠实于参考文献。我们常常有这样一种心理，就是所选资料都是为论文服务的，
所以当出现与论文观点不符的内容时，会选择性地篡改一些资料以满足论文。我自己也出
现过这样的错误。在以后的研究中，我们应尊重科学，保持严谨的科研态度，实事求是。
四、对于论文框架的思考
框架是整篇论文的骨架，是作者思路的反映。我认为在写论文框架时需要注意一下几
个问题：
1、要思路清晰。包含两个方面，一是各个大标题的关联度。也就是说论文标题要有一
定的顺序
性，比如常见的“目的-意义-现状-问题-策略”式，要符合逻辑，这个方面一般没有
问题。二是某一标题下内容的契合度。我们的论文会涉及三级标题甚至四级标题，层次越
多就越容易混乱，本应属于这一个标题的内容却写到了别的标题下，内容与标题的吻合度
不高，似乎适合于这个标题，又适合于那个标题。所以还是上文提到的，选题要准确，进
而思路紧扣主题，都有极强的针对性，这样就不容易混乱。
2、要分清主次。这一点还是要和选题结合起来。在今天的开题报告中普遍存在一个问
题，那就是本末倒置。大家都是基于自身实践提出一个问题进行研究，在行文时先介绍这
个问题的相关理论知识，比如目的、意义、原则等，然后开始谈论实践意义。思路是对的
，只是在论述理论时篇幅过长，这些理论都是前人总结好载入书籍的，没有必要再拿出来
长篇大论，使人看不到新意，好像是观点堆砌一样，实践部分本应是重点，却被忽视。这
个现象在我们做论文时普遍存在，当我们搜集到大量相关信息时就希望全都写到论文里面
以显示自己多有水平，其实不然，这样会让读者敬佩你的阅读量时认为你没有自我。所以
搞研究还是要脚踏实地，多思考，多创造。
以上便是参加开题报告的心得体会，愿您一切安好！
谎言是丑陋的，但“善意的谎言”却是谎言中的“另类”，它是那么美丽、动人！大千世界，善意的谎言无所不在。大自然中：枯叶蝶把自己伪装成一片干枯的树叶，躲避天敌；斑马让自己全身布满条纹使自己容易隐藏；变色龙可以随环境变色，让自己不易被发现。这些都是弱者保护自己而“说”的善意的谎言，难道，你能说这些“善意的谎言”是丑陋的？当然，同大自然的“弱者们”一样，当我们的生命和财产受到威胁时，我们也会急中生智，用善意的谎言来保护自己。比如：当遇到劫匪绑架了我们的亲人进行敲诈勒索时，我们也会用善意的谎言稳住他，告诉他自己正在准备赎金，然后挂掉电话，悄悄报警，从而让坏人的阴谋落空……但是，作为有思想的人类，我们还有大自然所没有的另一种善意的谎言，他闪烁着人性的光芒，展现了强者对弱者的爱护和鼓励。譬如在《别饿坏了那匹马》的课文中，那位残疾青年见“我”卖马草换钱看书很困难，便谎称家中有马收下了马草，使“我”能够心安理得地在他的书摊看书；而《唯一的听众》里的老教授，为了鼓励作者，使他不再灰心懊恼，就假称自己是聋子，让作者大胆练习，最终成为一名真正的小提琴手；而现实生活中，医生善意的谎言也可以让陷入绝望的病人看到希望，从而走向新生……这样的例子不胜枚举，数不胜数。看到这些“强者”为了保护“弱者”的自尊心，帮助他们放下心理包袱，奔向光明而编造的“善意的谎言”，难道你不为之动容和感动？你能说这些“善意的谎言”不是美丽的？虽然，有些“善意的谎言”可以在关键时刻拯救一个人的生命，但是，在我眼里，最美最珍贵的却是那些“强者”为保护“弱者”所编造的“善意的谎言”。那些“善意的谎言”里包含着“强者”对“弱者”的爱护、关心和鼓励，闪烁着人性的光芒！它们是最美丽的！
在学习、工作中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。写起论文来就毫无头绪？以下是我帮大家整理的有关善良的议论文素材，欢迎大家分享。
1、名人名言
一个热情的人，尤其是青年，过火是免不了的;只要心地善良、正直、胸襟宽广，能及时改正自己的判断，不固执己见，那就好了。———傅雷
惆怅隶属于善良，绝无惆怅感的人也许非常不平凡，但是毕竟非善良之辈。———刘心武
对于丑恶没有强烈憎恨的人，也不会对于美善有强烈的执著。———茅盾
善良的东西、美好的东西，能达到一种极致。在一定的时代，在一定的环境，可以达到极致。———孙犁
有善有恶是知，审美辨恶是格，为善去恶是致。———宋教仁
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。———罗素
做一个善良的人，为群众去谋幸福。———高尔基
心地过于脆弱而且善良，有时无法做到非常诚实。———罗曼·罗兰
灵魂最美的音乐是善良。———罗曼·罗兰
善心生，亦惟劳乃乐也。———恽代英
没有单纯、善良和真实，就没有伟大。———列夫·托尔斯泰
没有善良———一个人给予另一个人的真正发自肺腑的温暖———就不可能有精神的美。———苏霍姆林斯基
2、经典素材
1、威廉·比尔的故事(观点提炼：善意的谎言呵护了弱小的心灵)
美国著名记者威廉·比尔曾经讲过一段自己的经历。
10岁那年，比尔成了孤儿。一天，靠卖报为生的比尔在纽约某电车站卖报，一个胖男子拿走了两份报纸，还戏弄比尔。之后，那个男子扬长而去。
这时，一辆马车停在比尔身边。车上一个眼里噙着泪花的妇人冲着电车骂道：“这该死的灭绝人性的东西。”然后，又俯身对比尔说：“孩子，我都看见了，你在这儿等着，我就回来。”比尔认出拿玫瑰花的妇人就是电影海报上的大明星梅·欧文小姐。
10分钟后，马车转回来了，女明星招呼比尔上了车，然后对马车夫说：“马克，给他讲讲你都干了些什么。”
“我一把揪住那家伙，”马克咬牙切齿地说，“左右开弓把他两眼揍了个乌青，又往他太阳穴补了一拳。报钱也追回来了。”说着，他把一枚硬币放在比尔的手中。
“孩子，你听我说，”梅?欧文对比尔说，“你不要因为碰到这种坏蛋就把人都看坏了。世上坏蛋是不少，但大多数都是好人———像你，像我。我们都是好人，是不是?”
好多年后，比尔回忆这一经历时说，“梅·欧文小姐是不可能追上电车的.，但是她的话、车夫的虚构是安慰弱小心灵的良药。靠了这些我才没有沉沦，没有一味地把世界连同自己恨死。”
2、红鼻子日(观点提炼：让善良在欢乐中闪光)
自从1988年以来，英国每两年有一个红鼻子日。出自以欢乐温暖人间这样一个意念，全国上下在这一天通过娱乐逗趣的方式，筹募善款，扶贫助弱。
今年3月11日是英国第十个红鼻子日。在当晚7时开始的电视节目汇演之前，全国已经售出了600万个塑料红鼻子，50万瓶新奇红色喷发水，15万件红鼻子日汗衫。
在电视节目开始之后三个小时，全国善款数字已经超过2100万英镑。长达8小时的电视节目汇演结束时，善款达到3700万，打破了往年红鼻子日欢乐夜的筹款纪录。而且，这还是英国公众在数周前对亚洲海啸捐出了2亿英镑巨款之后的募捐成绩。
早在红鼻子日之前，社会各方事实上已经为迎接这个大筹款日行动了。如薯片制造商Walkers几个月前便特别向市场推出多口味混合包装薯片，标明这个包装的薯片盈利将全部捐给红鼻子日做善款。英国电话公司的报时电话捐出十天电话费收入。
红鼻子日的特点，在于它提倡以赞助善款的方式换取任何快乐，而不是毫无回报地施舍。皇室第二继位人威廉王子就在今年的红鼻子日故意从马上摔下来，落地翻个筋斗，还得让全国电视观众一饱眼福，这样换取了可观的善款。从轻松玩笑中感受人间的善良欢乐，让欢乐带来人间温暖。这便是英国的红鼻子日的实质意义。
3、德国的“善良教育”(观点提炼：要重视善良品质的培养)
众所周知，德国是引发两次世界大战的“罪魁祸首”。所幸的是，德国各阶层能够深刻地反思这段历史，甚至因此格外重视对孩子善良品质的培养，并将其列为德国教育的有机组成部分。
爱护小动物是德国幼童接受的“善良教育”的第一课。在孩子刚刚学会走路时，不少德国家庭就特意为孩子喂养了小狗、小猫、小兔、小金鱼等小动物，并让孩子在亲自照料小动物的过程中，学会体贴入微地照顾弱小的生命，从而使孩子们从小就有 “善待生命”的意识。
同情、帮助弱小者也是德国人对孩子进行“善良教育”的另一重要内容。在成人社会的倡导、鼓励下，孩子们帮助盲人、老人过马路早已蔚然成风，为身有残疾的同学排忧解难也并不是什么新鲜事。
“宽容待人”被德国人普遍认定为一个人“善良品质”的一方面。一个叫雪丽的7岁小女孩在自己的生日晚会上遭到好友梅芙的无端抢白而感到大丢面子，因而试图报复以泄心头之恨。但后来在母亲的劝说下，她通过和梅芙谈心了解到：当时梅芙喂养的小兔子突然死去，心情十分沮丧，故难免“出言不逊”。在经过一番“将心比心”后，雪丽宽容地原谅了梅芙，两个小伙伴的友谊更深厚了。
4、世界名曲的诞生(观点提炼：善良的成就)
1814年的一个夜晚，一个酷爱音乐的年轻人走过维也纳街头。因为家境贫穷，买不起钢琴，他只好每天到一所小学去练钢琴。他喜欢作曲，可是有时拮据得连作曲的纸都没钱买。此刻，他正在回家的路上为生计犯愁，忽然看见一家旧货店旁站着一个衣衫褴褛的小孩，手中拿着一本书和一件旧衣在叫卖。年轻人认出这个小孩曾在他教学的唱诗班当过歌童，他顿时鼻子发酸，巨大的同情心驱使他不由自主地在单薄的衣衫里摸出了仅有的一点古尔盾，买下了那本旧书。年轻人边走边看那本书，竟发现其中有大诗人歌德的诗作《野玫瑰》。他一遍又一遍地朗诵，整个身心被诗的意境溶化了，一段清新而亲切的旋律从灵魂深处飘了出来。
这个青年就是被人称为“歌曲之王”的舒伯特，他写的这首《野玫瑰》名曲成为世界音乐宝库中的瑰宝，其手稿价值连城。但是，有多少人知道，这首名曲的诞生源自他的一颗善良之心呢?在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最需要的，因为它能唤起人道生活的复苏。
5、蚂蚁报恩
在一个炎热的夏季里，有一只蚂蚁不幸被风刮落到池塘里，命在旦夕。正巧，池塘边的一颗杨树上停着一只鸽子。这只鸽子看到了蚂蚁挣扎的情景。
“好可怜噢!我帮一帮它吧!”鸽子赶忙将一片杨树叶子丢进池塘。小蚂蚁费力地爬上叶子，叶子慢慢漂到池边，蚂蚁便得救了。
“多亏鸽子的救助啊!”蚂蚁始终记得鸽子的救命之恩。虽然它身体弱小，力量也不够，但是，它下定了决心，总有一天它会报答鸽子的。
过了很久，有位猎人来了，用枪瞄准树上的鸽子，但是鸽子一点儿也不知道。这时蚂蚁爬上猎人的脚，狠狠咬了一口。
“哎呀!好痛!啊!”猎人一痛，就把子弹打歪了。使得鸽子逃过一劫，蚂蚁也报答了鸽子的救命之恩。
也许只是你的一丝善念，也许只是你的举手之劳，无论怎样，善良的人总会得到善良的报答。
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。 古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。 现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？ 现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！ 如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。 所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
ONCE upon a time, in a very far-off country, there lived a merchant1 who had been so fortunate in all his undertakings that he was enormously rich. As he had, however, six sons and six daughters,2 he found that his money was not too much to let them all have everything they fancied, as they were accustomed to do.But one day a most unexpected misfortune befell them. Their house caught fire3 and was speedily burnt to the ground, with all the splendid furniture, the books, pictures, gold, silver, and precious goods it contained; and this was only the beginning of their troubles. Their father, who had until this moment prospered in all ways, suddenly lost every ship he had upon the sea, either by dint of pirates, shipwreck, or fire. Then he heard that his clerks in distant countries, whom he trusted entirely, had proved unfaithful; and at last from great wealth he fell into the direst poverty.All that he had left was a little house in a desolate place at least a hundred leagues4 from the town in which he had lived, and to this he was forced to retreat with his children, who were in despair at the idea of leading such a different life. Indeed, the daughters at first hoped that their friends, who had been so numerous while they were rich, would insist on their staying in their houses now they no longer possessed one. But they soon found that they were left alone, and that their former friends even attributed their misfortunes to their own extravagance, and showed no intention of offering them any help. So nothing was left for them but to take their departure to the cottage,5 which stood in the midst of a dark forest,6 and seemed to be the most dismal place upon the face of the earth.As they were too poor to have any servants,7 the girls had to work hard, like peasants, and the sons, for their part, cultivated the fields to earn their living. Roughly clothed, and living in the simplest way, the girls regretted unceasingly the luxuries and amusements of their former life; only the youngest8 tried to be brave and cheerful. She had been as sad as anyone when misfortune overtook her father, but, soon recovering her natural gaiety, she set to work to make the best of things, to amuse her father and brothers as well as she could, and to try to persuade her sisters to join her in dancing and singing. But they would do nothing of the sort, and, because she was not as doleful as themselves, they declared that this miserable life was all she was fit for. But she was really far prettier and cleverer than they were; indeed, she was so lovely that she was always called Beauty.9After two years, when they were all beginning to get used to their new life, something happened to disturb their tranquillity. Their father received the news that one of his ships, which he had believed to be lost, had come safely into port with a rich cargo. All the sons and daughters at once thought that their poverty was at an end, and wanted to set out directly for the town; but their father, who was more prudent, begged them to wait a little, and, though it was harvest time,10 and he could ill be spared, determined to go himself first, to make inquiries. Only the youngest daughter had any doubt but that they would soon again be as rich as they were before, or at least rich enough to live comfortably in some town where they would find amusement and gay companions once more. So they all loaded their father with commissions for jewels and dresses which it would have taken a fortune to buy; only Beauty, feeling sure that it was of no use, did not ask for anything. Her father, noticing her silence, said: "And what shall I bring for you, Beauty?""The only thing I wish for is to see you come home safely," she answered.But this only vexed her sisters, who fancied she was blaming them for having asked for such costly things. Her father, however, was pleased, but as he thought that at her age she certainly ought to like pretty presents, he told her to choose something."Well, dear father," she said, "as you insist upon it, I beg that you will bring me a rose.11 I have not seen one since we came here, and I love them so much."So the merchant set out and reached the town as quickly as possible, but only to find that his former companions, believing him to be dead, had divided between them the goods which the ship had brought; and after six months12 of trouble and expense he found himself as poor as when he started, having been able to recover only just enough to pay the cost of his journey. To make matters worse, he was obliged to leave the town in the most terrible weather, so that by the time he was within a few leagues of his home he was almost exhausted with cold and fatigue. Though he knew it would take some hours to get through the forest, he was so anxious to be at his journey's end that he resolved to go on; but night overtook him, and the deep snow13 and bitter frost made it impossible for his horse to carry him any further. Not a house was to be seen; the only shelter he could get was the hollow trunk of a great tree, and there he crouched all the night which seemed to him the longest he had ever known. In spite of his weariness the howling of the wolves kept him awake, and even when at last the day broke he was not much better off, for the falling snow had covered up every path, and he did not know which way to turn.At length he made out some sort of track, and though at the beginning it was so rough and slippery that he fell down more than once, it presently became easier, and led him into an avenue of trees which ended in a splendid castle.14 It seemed to the merchant very strange that no snow had fallen in the avenue, which was entirely composed of orange trees,15 covered with flowers and fruit. When he reached the first court of the castle he saw before him a flight of agate steps, and went up them, and passed through several splendidly furnished rooms. The pleasant warmth of the air revived him, and he felt very hungry; but there seemed to be nobody in all this vast and splendid palace whom he could ask to give him something to eat. Deep silence16 reigned everywhere, and at last, tired of roaming through empty rooms and galleries, he stopped in a room smaller than the rest, where a clear fire was burning and a couch was drawn up closely to it. Thinking that this must be prepared for someone who was expected, he sat down to wait till he should come, and very soon fell into a sweet sleep.When his extreme hunger wakened him after several hours, he was still alone; but a little table, upon which was a good dinner, had been drawn up close to him, and, as he had eaten nothing for twenty-four hours, he lost no time in beginning his meal, hoping that he might soon have an opportunity of thanking his considerate entertainer, whoever it might be. But no one appeared, and even after another long sleep, from which he awoke completely refreshed, there was no sign of anybody, though a fresh meal of dainty cakes and fruit was prepared upon the little table at his elbow. Being naturally timid, the silence began to terrify him, and he resolved to search once more through all the rooms; but it was of no use. Not even a servant was to be seen; there was no sign of life in the palace! He began to wonder what he should do, and to amuse himself by pretending that all the treasures he saw were his own, and considering how he would divide them among his children. Then he went down into the garden, and though it was winter everywhere else, here the sun shone, and the birds sang, and the flowers bloomed, and the air was soft and sweet. The merchant, in ecstacies with all he saw and heard, said to himself:"All this must be meant for me. I will go this minute and bring my children to share all these delights."In spite of being so cold and weary when he reached the castle, he had taken his horse to the stable and fed it. Now he thought he would saddle it for his homeward journey, and he turned down the path which led to the stable. This path had a hedge of roses on each side of it, and the merchant thought he had never seen or smelt such exquisite flowers. They reminded him of his promise to Beauty, and he stopped and had just gathered one to take to her when he was startled by a strange noise behind him. Turning round, he saw a frightful Beast,17 which seemed to be very angry and said, in a terrible voice:"Who told you that you might gather my roses? Was it not enough that I allowed you to be in my palace and was kind to you? This is the way you show your gratitude, by stealing my flowers! But your insolence shall not go unpunished." The merchant, terrified by these furious words, dropped the fatal rose, and, throwing himself on his knees, cried: "Pardon me, noble sir. I am truly grateful to you for your hospitality, which was so magnificent that I could not imagine that you would be offended by my taking such a little thing as a rose." But the Beast's anger was not lessened by this speech."You are very ready with excuses and flattery," he cried; "but that will not save you from the death you deserve.""Alas!" thought the merchant, "if my daughter could only know what danger her rose has brought me into!"And in despair he began to tell the Beast all his misfortunes, and the reason of his journey, not forgetting to mention Beauty's request."A king's ransom would hardly have procured all that my other daughters asked." he said: "but I thought that I might at least take Beauty her rose. I beg you to forgive me, for you see I meant no harm."The Beast considered for a moment, and then he said, in a less furious tone:"I will forgive you on one condition -- that is, that you will give me one of your daughters."18"Ah!" cried the merchant, "if I were cruel enough to buy my own life at the expense of one of my children's, what excuse could I invent to bring her here?""No excuse would be necessary," answered the Beast. "If she comes at all she must come willingly.19 On no other condition will I have her. See if any one of them is courageous enough, and loves you well enough to come and save your life. You seem to be an honest man, so I will trust you to go home. I give you a month to see if either of your daughters will come back with you and stay here, to let you go free. If neither of them is willing, you must come alone, after bidding them good-by for ever, for then you will belong to me. And do not imagine that you can hide from me, for if you fail to keep your word I will come and fetch you!" added the Beast grimly.The merchant accepted this proposal, though he did not really think any of his daughters could be persuaded to come. He promised to return at the time appointed, and then, anxious to escape from the presence of the Beast, he asked permission to set off at once. But the Beast answered that he could not go until next day."Then you will find a horse ready for you," he said. "Now go and eat your supper, and await my orders."The poor merchant, more dead than alive, went back to his room, where the most delicious supper was already served on the little table which was drawn up before a blazing fire. But he was too terrified to eat, and only tasted a few of the dishes, for fear the Beast should be angry if he did not obey his orders. When he had finished he heard a great noise in the next room, which he knew meant that the Beast was coming. As he could do nothing to escape his visit, the only thing that remained was to seem as little afraid as possible; so when the Beast appeared and asked roughly if he had supped well, the merchant answered humbly that he had, thanks to his host's kindness. Then the Beast warned him to remember their agreement, and to prepare his daughter exactly for what she had to expect."Do not get up to-morrow," he added, "until you see the sun and hear a golden bell ring. Then you will find your breakfast waiting for you here, and the horse you are to ride will be ready in the courtyard. He will also bring you back again when you come with your daughter a month hence. Farewell. Take a rose to Beauty, and remember your promise!"The merchant was only too glad when the Beast went away, and though he could not sleep for sadness, he lay down until the sun rose. Then, after a hasty breakfast, he went to gather Beauty's rose, and mounted his horse, which carried him off so swiftly that in an instant he had lost sight of the palace, and he was still wrapped in gloomy thoughts when it stopped before the door of the cottage.His sons and daughters, who had been very uneasy at his long absence, rushed to meet him, eager to know the result of his journey, which, seeing him mounted upon a splendid horse and wrapped in a rich mantle, they supposed to be favorable. He hid the truth from them at first, only saying sadly to Beauty as he gave her the rose:"Here is what you asked me to bring you; you little know what it has cost."But this excited their curiosity so greatly that presently he told them his adventures from beginning to end, and then they were all very unhappy. The girls lamented loudly over their lost hopes, and the sons declared that their father should not return to this terrible castle, and began to make plans for killing the Beast if it should come to fetch him. But he reminded them that he had promised20 to go back. Then the girls were very angry with Beauty, and said it was all her fault, and that if she had asked for something sensible this would never have happened, and complained bitterly that they should have to suffer for her folly.Poor Beauty, much distressed, said to them:"I have, indeed, caused this misfortune, but I assure you I did it innocently. Who could have guessed that to ask for a rose in the middle of summer would cause so much misery? But as I did the mischief it is only just that I should suffer for it. I will therefore go back with my father21 to keep his promise."At first nobody would hear of this arrangement, and her father and brothers, who loved her dearly, declared that nothing should make them let her go; but Beauty was firm. As the time drew near she divided all her little possessions between her sisters, and said good-by to everything she loved, and when the fatal day came she encouraged and cheered her father as they mounted together the horse which had brought him back. It seemed to fly rather than gallop, but so smoothly that Beauty was not frightened; indeed, she would have enjoyed the journey if she had not feared what might happen to her at the end of it. Her father still tried to persuade her to go back, but in vain. While they were talking the night fell, and then, to their great surprise, wonderful colored lights began to shine in all directions, and splendid fireworks blazed out before them; all the forest was illuminated by them, and even felt pleasantly warm, though it had been bitterly cold before. This lasted until they reached the avenue of orange trees, where were statues holding flaming torches, and when they got nearer to the palace they saw that it was illuminated from the roof to the ground, and music sounded softly from the courtyard."The Beast must be very hungry," said Beauty, trying to laugh, "if he makes all this rejoicing over the arrival of his prey." But, in spite of her anxiety, she could not help admiring all the wonderful things she saw.The horse stopped at the foot of the flight of steps leading to the terrace, and when they had dismounted her father led her to the little room he had been in before, where they found a splendid fire burning, and the table daintily spread with a delicious supper.The merchant knew that this was meant for them, and Beauty, who was rather less frightened now that she had passed through so many rooms and seen nothing of the Beast, was quite willing to begin, for her long ride had made her very hungry. But they had hardly finished their meal when the noise of the Beast's footsteps was heard approaching, and Beauty clung to her father in terror, which became all the greater when she saw how frightened he was. But when the Beast really appeared, though she trembled at the sight of him, she made a great effort to hide her terror, and saluted him respectfully.This evidently pleased the Beast. After looking at her he said, in a tone that might have struck terror into the boldest heart, though he did not seem to be angry:"Good-evening, old man. Good-evening, Beauty."The merchant was too terrified to reply, but Beauty answered sweetly: "Good-evening, Beast.""Have you come willingly?" asked the Beast. "Will you be content to stay here when your father goes away?"Beauty answered bravely that she was quite prepared to stay."I am pleased with you," said the Beast. "As you have come of your own accord, you may stay.22 As for you, old man," he added, turning to the merchant, "at sunrise tomorrow you will take your departure. When the bell rings get up quickly and eat your breakfast, and you will find the same horse waiting to take you home; but remember that you must never expect to see my palace again."Then turning to Beauty, he said:"Take your father into the next room, and help him to choose everything you think your brothers and sisters would like to have. You will find two traveling-trunks there; fill them as full as you can. It is only just that you should send them something very precious as a remembrance of yourself."Then he went away, after saying, "Good-by, Beauty; good-by, old man"; and though Beauty was beginning to think with great dismay of her father's departure, she was afraid to disobey the Beast's orders; and they went into the next room, which had shelves and cupboards all round it. They were greatly surprised at the riches it contained. There were splendid dresses fit for a queen, with all the ornaments that were to be worn with them; and when Beauty opened the cupboards she was quite dazzled by the gorgeous jewels that lay in heaps upon every shelf. After choosing a vast quantity, which she divided between her sisters -- for she had made a heap of the wonderful dresses for each of them -- she opened the last chest, which was full of gold.23"I think, father," she said, "that, as the gold will be more useful to you, we had better take out the other things again, and fill the trunks with it." So they did this; but the more they put in the more room there seemed to be, and at last they put back all the jewels and dresses they had taken out, and Beauty even added as many more of the jewels as she could carry at once; and then the trunks were not too full, but they were so heavy that an elephant could not have carried them! "The Beast was mocking us," cried the merchant; "he must have pretended to give us all these things, knowing that I could not carry them away.""Let us wait and see," answered Beauty. "I cannot believe that he meant to deceive us. All we can do is to fasten them up and leave them ready."So they did this and returned to the little room, where, to their astonishment, they found breakfast ready. The merchant ate his with a good appetite, as the Beast's generosity made him believe that he might perhaps venture to come back soon and see Beauty. But she felt sure that her father was leaving her for ever, so she was very sad when the bell rang sharply for the second time, and warned them that the time had come for them to part. They went down into the courtyard, where two horses were waiting, one loaded with the two trunks, the other for him to ride. They were pawing the ground in their impatience to start, and the merchant was forced to bid Beauty a hasty farewell; and as soon as he was mounted he went off at such a pace that she lost sight of him in an instant.Then Beauty began to cry, and wandered sadly back to her own room. But she soon found that she was very sle