未成年人学生感恩教育研究论文

——未成年人家庭教育之我见 根据平常的所见所闻、所思所感和一些切身实践，我谈以下家庭教育观点： 一、树立正确的育人观 家长教育子女，首先必须树立正确的育人观。每个父母都希望自己的孩子好，这是做父母的天性。具体怎么个好法，不同时期、不同的父母有不同的标准。一直以来，许多家长选择的是一种“精英取向”，“望子成龙”、“望女成凤”，追求做“大款”、当“大官”、成“大腕”。如果只是希望自己的孩子好，一生一世好，或者是不单孩子自己好，还能成为有益于社会、有益于人民的人，这希望是对的。但是，如果把孩子当作自己的私有财产，出于光宗耀祖或实现自己个人的目的，这希望就不对了。不能否定的是，现在确实有一些父母把自己的遗憾、个人的野心等寄托在孩子身上。正确的育人观应该是：坚持以人为本，以孩子的健康成长为根本。所谓健康成长就是在人性固有的基础上，使各个方面都得到有机的、和谐的发展，成为一个完整的、一个充满活力的、一个富有个性的、一个蕴藏巨大潜能和善于学习创造的新人。这样的新人首先必须是一个自食其力的人，进而再是一个对社会有所贡献的人。教育子女虽然是家长义不容辞的责任，但这主要是由家庭的社会职能所决定的，家长更多的是在履行一种社会职责。 其次要懂得成才的过程、成才的规律，不能期望走捷径。任何事物的成长都有规律，人才的成长也有其固有的规律。“天才就是百分之一的灵感，加百分之九十九的勤奋”。只有那种在科学的崎岖山路上，不辞劳苦，孜孜不倦，辛勤耕耘的人，才能达到光辉的顶点。“成龙”、“成凤”、当“大官”、成“大款”，大凡成大事者，都是如此，没有捷径。俗话说“欲求生富贵，须下苦工夫”，说的就是这个道理。虽然，任何事情都是可以尽量做得比较有趣味一些，是可以寓严肃的事情一个宽松的环境的，但这不是捷径。所谓的捷径，也就是掌握规律，少走弯路。父母有权“望子成龙”，也有权“助子成龙”，但是没有权利“逼子成龙”，没有权利把“成龙”作为孩子的唯一选择。同样，父母也不可以把“平庸”作为孩子的惟一选择。无论是“平庸”还是成功，都是孩子自己的事情，应该让孩子自己选择，父母不能把自己的价值观、成功观、快乐观、幸福观强加在孩子头上。父母无权包办孩子的未来生活方式。作为一个现代社会的父母，一定要树立正确的育人观，一定要用“尊重、交流、引导、指导”的教育方式来教育孩子。 二、充分尊重孩子 1、充分尊重孩子的人格 我国著名的教育家陶行知先生说过：“真正的教育是心心相映的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处”。从先生的话中，我们不难领会，离开了情感，一切教育都无从谈起。怎样才能做到这一点呢？最重要的一条是尊重孩子，尊重孩子的人格。自尊心人皆有之，渴望得到尊重是人们的内在要求。你尊重孩子，才能赢得孩子的尊重。家长对孩子有管理教育的权利，有按照《未成年人保护法》尽监护的责任，但在人格上与孩子是平等的。家长应平等地对待孩子。不应在孩子面前以自己是孩子的生身父母、对孩子有养育之恩等自居，不应在孩子面前表现出“高高在上”、“随处都是权威”等所谓的“尊严”，不应羞辱孩子，更不能体罚孩子。 儿童行为心理学研究发现，体罚孩子其实是一种其害无穷的行为。在1-3岁时经常遭受过体罚的孩子，易变得虚伪、冷酷、多事、擅长说谎、有暴力倾向，这些行为会在体罚后几个星期或几个月内开始产生。体罚造成的孩子的逆反行为，会在两年以后在某些方面表现出来。通常有六种情况：孩子会偶尔或经常偷盗或撒谎；对他人态度粗暴或缺乏同情心；做了错事后缺乏自信心；经常有破坏性或暴力性行为；不服从学校的规定；与教师不能相处融洽等。研究人员用曲线图来记录两个值，即父母对孩子的体罚值和子女受体罚后的暴力值。儿科医生们发现，两年以后，这两个值变得越来越接近，即体罚值越大，暴力值也越大。他们将之称为“剂量关系”或“作用关系”。研究人员建议，减少甚至消除体罚，对孩子的健康成长是极为有益的，同时也有利于降低社会的暴力程度。当然，许多在童年时遭受过体罚的人，在长大后并没有变成虐待儿童的人，或变成消沉郁闷的人。这就像是人会得病一样，在适当的“治疗”或环境因素下，患病者会逃脱病魔的威胁。 与经常体罚孩子相反，婴儿得到更多的拥抱和抚摸，孩子长大后就会遇事不惊、沉着冷静，并善于调节自己。个中奥秘为，拥抱和抚摸会使孩子大脑中激素水平明显不同，其结果是体内“压力激素”水平较低。孩子们长大后注定要在充满压力的环境中生存，而自幼就得到亲子行为温暖的人更能对付社会环境的压力，并避免那些与压力有关的疾病。 2、充分尊重孩子的个性特征 父母要教育好孩子，就要了解孩子的年龄特征和个性特征。年龄特征是指一定年龄阶段的生理与心理发展水平及特点。如孩子在幼儿期特别喜爱游戏和故事，父母采用游戏和讲故事的方法来教育孩子，便能取得事半功倍的成效。倘若一个劲地讲大道理，效果肯定不好。个性特征是指每个孩子各自具有的性格特点，如有的孩子性格外向，活泼好动；有的则性格内向，偏于腼腆、安静。因此，不能采用千篇一律的教育方法。父母学一点儿童心理学知识非常重要，应该经常注意观察和研究自己孩子的个性特征，并站在孩子的角度去观察其所思、所为及其心理需要。在家教过程中，父母千万不要用“人家孩子怎么怎么的”来衡量自己的孩子，因为每个孩子都有自己的个性特点。 3、让孩子有选择的权利 生活中，大人们常常对孩子有这样、那样的要求，要孩子按照大人的意愿去做，可孩子往往有自己的看法。这时，如果父母过分地强求，甚至强制性地使孩子服从，不但不能使孩子听话，反而会使孩子产生“与父母对着干”的逆反心理，使孩子的心理健康受到影响。家长们一定不要将自己的兴趣强加给孩子。让孩子有选择的权利，能使孩子认识自我。自我能力得到肯定，可以增强孩子的自信心。让孩子做自己最感兴趣的事情，是激发孩子自觉学习内部动力的最佳方法。让孩子有选择的权利，不但能让家长们找到更好的教育方法，而且是使孩子健康成长的重要条件。 三、善于引导孩子 1、正确地引导孩子 作为家长，首先要用先进的文化思想引导孩子。譬如说，教育孩子长大后要成为爱祖国、爱民族、爱人民，有社会责任感的人，人不能光为自己活着，要向仁人志士和先锋模范人物学习等。譬如说，教育孩子以爱劳动作为立身之本，不能依赖、懒惰，只有学习、勤奋、自强，才能不断进步。等等。当前，教育孩子学习中国男孩洪战辉的事迹，就特别有现实意义。其次，要和学校教育保持一致性。家庭教育对学校教育的制约性很大。拿学雷锋来说，教师让孩子学雷锋做好事，家长如果也是这样教育，督促孩子做好事，孩子就会增强学雷锋的意识。如果家长说：“学什么雷锋，雷锋是个傻子。”那么孩子学雷锋的劲头就小多了。学校教育学生不打架、不骂人，如果家长也这样要求，孩子就容易养成文明礼貌的习惯。如果家长说：“谁骂你一句，你就骂他两句，谁打你一拳，你就打他两拳！”孩子就不太容易养成文明礼貌的习惯。第三，家长要以自己良好的言行去引导孩子。家长与孩子有骨肉亲情。因此，孩子最经常、最直接、印象最深刻的榜样可以说就是家长了。家长的一言一行、一举一动都对孩子的道德有渗透作用。家长应通过言传身教，以自己良好的言行，为孩子树立榜样，使孩子在潜移默化中受到熏陶，健康成长。 2、有针对性地引导孩子 家长教育孩子一定要有针对性，不能胡子眉毛一把抓，对孩子限制太多、太死。首先要注重以德立身。对孩子不只是从吃、穿、住上关心，更要关注思想。抓准孩子思想问题，教育孩子以德立身，培养孩子对生活的热情。一个人最重要的是要有生活热情，有上进心。而对生活充分的热情和坚忍不拔的上进心，来自于崇高的思想道德情操。其次，不用成人的观点观察孩子。有些家长用成人的观点观察孩子，因而不理解孩子，把孩子的活泼看成是调皮，限制孩子过死，教育方法简单，与孩子形成“代沟”。孩子不愿意和家长说心理话，因而使教育失去针对性。家长应坚持多从孩子的角度看问题。第三要抓重点。在孩子的成长过程中，有些差错是无法挽回的，会影响孩子的一生，比如说安全问题、健康问题等。对这些问题，不能马虎，必须高度关注。而对于孩子一时的成绩差、无意中做错事等，则不必大在意。 四、多予鼓励孩子 1、及时鼓励 家长对孩子做了好事要及时给予表扬和鼓励。要善于发现孩子的优点和能力，安排一些做得到、做得好的事情让孩子去做，然后对孩子给予赞扬和肯定。人人喜欢听好话，人们处处需要温暖心田的话语，关键时刻父母的一颦一笑，一句振奋人心的赞美，往往能点燃孩子的希望和理想之火。当然这种赞扬要真诚、发自内心。恰如其分的肯定和表扬会使孩子感到高兴，使孩子愿意再重复这种良好行为，起到正强化的作用。相反，虚伪夸张和不切实际的赞扬会使孩子不安或做假。奖励要及时，比如发现孩子做了好事，或者做好了事情等，应当即给予肯定。说句暖心的话也行，做个肯定的手势也行，而不能等孩子差不多忘记了再来表扬。迟到的表扬往往没有多少实际意义。 2、恰当鼓励 当孩子表现好的时候，父母不应吝惜自己的表扬，该出口的要出口，慷慨地给予表扬奖励。慷慨不是说应该给孩子买多少东西花多少钱，而在于对孩子的进步应该充分肯定。多表扬少批评，是家长家教应该坚持的一个原则。 以精神鼓励为主。在家庭教育中，父母对孩子的表扬应该以精神鼓励为主、物质奖励为辅。精神鼓励的方式其实很多，比如和孩子一块儿逛公园、看电影、听音乐会、家庭旅游、开个家庭庆祝会等等。奖赏应该属于第二位。可以利用奖赏给孩子买玩具、购文具、订报刊、增置文体用品，当然也可买食品、购置衣服等。孩子经济不独立，生活要靠家中父母供养，给予孩子适当的物质奖赏也无大碍，但是切记不要多。东西一多，孩子则会堕入物质的满足和享受之中，与其成长不利。物质奖励不事先许愿。有些家长总爱事先许愿：“你要是期中考100分，我给你买一件连衣裙。”其实这样做是不妥的。家长奖励孩子说到底是个手段，是个方法，不是目的。家长给不给，给什么，要根据具体情况临时决定，事先许愿容易导致孩子养成同大人分斤掰两、讨价还价的庸俗习气，这就与我们表扬奖励孩子的初衷背道而驰了。 在给孩子以物质奖励的同时一定要伴之以讲清道理，说明为什么奖励孩子，孩子哪些地方有进步，今后还需要怎样做，让孩子明确自己有何长项，奋斗方向是什么，使孩子在获得物质上的满足之后，精神上增添新的动力。 3、不为孩子护短 每个孩子都有优缺点，要做到不为孩子护短。孩子的短处往往是越护越短。如果孩子做错了事，要及时给予批评，当时给他说明为什么不好是重要的。每个孩子都允许犯错，关键是要从犯错中吸取做人做事的本领，不重复犯错，在错中慢慢长大。 五、尽量放飞孩子 父母要给孩子足够的自由，让他们尽情地玩，不要限制过多、过死，这也不能做，那也不能做。要让孩子尽量多做一些力所能及的事，如自己穿脱衣服、学着铺床叠被、帮父母干些家务活等，不要这也不放心，那也不放心。“笼子和鸟”的故事是我们许多父母经常给孩子讲的一个故事。这个故事的寓意很深刻，鸟儿在笼子中活，那是鸟儿的悲哀，应该让鸟儿回到大自然中去，那才是鸟儿的本能所归。爱玩、会玩是孩子的天性，也是孩子健康成长的重要条件。同样，孩子对世界充满了好奇，什么事情都想试着去做，孩子在做事中独立生活的能力会逐步得到锻炼。父母一定要学会适时而毫不迟缓地放飞孩子。适时而毫不迟缓地放飞孩子，孩子会比在父母的护翼下成长更茁壮、更有主见。相反，包办会造成孩子能力的丧失。在放飞孩子方面，我给大家介绍一篇很好的文章，叫“面向未来的教育方式”。全文如下： 给孩子一个空间，让他自己往前走。有两位父母，为了给孩子提供一个有特殊意义的空间，想出了一个叫做“小留学”的好主意，这个办法，既简单，又有效，孩子也非常欢迎。所谓“小留学”，就是两家的孩子，都到对方的家中去住一两个月，上学仍在原来的学校。别看这么一个空间的变化，对孩子的教育效果却十分突出。至少有这样四个方面的好处：一是孩子得到了锻炼。孩子初次离家，虽然不是一个人生活，但毕竟周围都是外人，环境不熟悉，因此也可算作独立生活的初步锻炼。二是培养了自理能力。初到别人家，孩子比较重视对自我教育能力的培养。他们能自觉地严格要求自己，家务活抢着干，作息时间也安排得很紧，不会的事情努力学着做，这一段时间虽然不长，但进步得非常快。三是提高了人际交往能力。“留学”到一个新的环境，面对着都是陌生人，这正是提高人际交往能力的好机会。孩子们学习着如何对待家中的长辈，如何对待新的邻居，如何对待来访的客人，在新的家中听到长辈的教导，结合着原有的人际交往经验，感到对人际关系有了更深的理解。四是加深了对社会的认识。孩子先后在两个不同的家庭生活，如果能注意观察，进行思考，也算是一种比较研究。两个家庭，有不同的文化背景，每个成员有不同的性格、观念和生活习惯。分析着两个家庭的种种不同，可以起到从一个小窗口，加深对社会认识的作用。但是，并不是所有的父母都能注意扩大孩子的空间，这样放手地去锻炼自己的孩子，有的甚至向相反的方向使劲•••••• 我就亲眼见到过这么一位母亲，她把自己已经上二年级的孩子，费力地抱到离学校只有几十米的地方，由于怕老师看见挨批评，才不情愿地放下来，亲了孩子之后，目送着孩子去上学。这位母亲肯定极其疼爱自己的孩子，但是，我们可能都会清楚地感到，这种爱的结果将会是多么可怕！给孩子一个条件，让他自己去锻炼。培养孩子用拔苗助长这种违反客观规律的做法，肯定要失败的，但是消极地完全“顺其自然”的态度，也不利于孩子的成长。遵照客观规律，积极创造条件，让孩子去锻炼，这才是我们应该采取的正确做法。锻炼可分为体力锻炼、脑力锻炼和综合锻炼。要达到锻炼的目的，一般不能完全靠现成的条件，需要自己创造。有一位到美国探亲的中国学者，遇到了这么一件令人深思的事情：有一天，他正在家中看报，突然，有人敲门，开门一看，原来是一个八九岁的女孩子和一个五六岁的女孩子。大孩子非常沉着地对他说：“你们家需要保姆吗？我是来求职的。”学者好奇地问：“你会什么呢？年纪这么小••••••”大孩子解释说：“我已经9岁了，而且我已经有14个月的工作历史，请看这是我的工作记录单。我可以照看你的孩子，帮助他完成作业，和他一起游戏••••••”大孩子观察到没有聘用她的意思，又进一步说：“你可以试用我一个月，不收工钱。只需要你在我的工作记录单上签个字，它有助于我将来找工作。”学者指着那个五六岁的孩子问：“她是谁？你还要照顾她吗？”听到的回答更令人惊奇：“她是我的妹妹。她也是来找工作的，她可以用小推车推你的孩子去散步，她的工作是免费的。”多么可爱的孩子啊！她们的父母也应该说是了不起的敢于放手让孩子们出来闯天下。可我们就有那么一些父母，不但自己从没想过创造条件让孩子去锻炼，反而把学校为学生创设的锻炼条件破坏掉。如某学校组织学生去军训，要求学生把自己的行李背到200米外的汽车上，竟有父母向学校提出“抗议”：把孩子累坏了谁负责？最后，这位父母还是自己气哼哼地把学生的行李背到车上，而他的孩子却心安理得地徒手走在后边••••••难道这样的家庭将来能幸福吗？真不知道这位汗流满面的父母是怎样想的！给孩子一个问题，让他自己找答案。每一个孩子都会无休止地提出一个又一个问题，但是问题的答案让孩子如何去得到呢？经验告诉我们：孩子爱不爱提问题，是关系到孩子成才的一个重要因素，而孩子如何去得到答案，则是关系孩子成才的更重要的因素。例如，过去的小学课本中，在描写蝌蚪变成青蛙的过程时，明确地写着，是蝌蚪的尾巴到一定时候，自动脱落，然后变成青蛙的。学完了这节课后，许多学生就养起了小蝌蚪，看看它是怎样成长的，尤其是想看看它的尾巴是怎样脱落的。可是，观察了一天又一天，不见小蝌蚪的尾巴脱落过程，但是，尾巴确实也不见了。学生们把这种情况告诉了老师，老师没有主观地、简单地否定学生的观察，而是要求他们仔细地观察，做出详细的记录。于是许多孩子同时进行了观察，结果是他们都没有发现脱落的尾巴，在青蛙的屁股上也没有发现脱落的痕迹。相反，有一些细心的学生发现小蝌蚪的尾巴是慢慢地缩回去的。所有的观察，得到了一致结论，他们把这个结果，告诉了老师，在老师的支持下，他们把这些观察的结果，寄给了出版教科书的有关单位。最终，在科学家的参与下，教科书的错误得到了纠正。在这个过程中，学生们发扬了探索精神，而更值得赞颂的是这位老师，因为他支持学生的自主意识。在家庭中，父母也应创造一些方法，培养孩子在智力上的自主性。有一位父母是这样引导他的上小学一年级孩子辨别是非的：他每天带孩子上学挤公共汽车，每当看到出现一些争论时，他就让孩子注意观察，下车时还要把自己的分析讲给父母听，究竟他们是为什么引起争论的？究竟谁对谁不对？应该怎么解决？孩子说完之后，当父母的再做点指导。天长日久，这个孩子辨别是非的能力就比别的孩子强，有此作基础，她很善于给小朋友劝架，因而就成了大家拥护的小班长。给孩子一点困难，让他自己去解决。“穷人的孩子早当家”这句话的确有它的道理。生活在穷困潦倒的家庭中的孩子，那种恶劣的生存环境，自然就为他准备了艰苦锻炼的条件；但是，现在生活水平提高了，难道孩子就只能当“纨绔子弟”？在顺境条件下如何成功地教育孩子，的确是当前亟须探讨的课题。有经验的父母多想办法给孩子设置一些困难，而且不限于生活方面的困难，让孩子去解决，从而培养孩子的能力和优良的品质。有位父母是这样做的：当孩子想买一个东西，父母有时有意识地往后推一周才满足他的要求，她想这能养成他克制自己的能力。设置困难，最好要有针对性。有的孩子，住在高楼大厦里，上下有电梯，出门有汽车，生活中似乎没有什么突出的困难需要他们去解决。针对这种情况，有位父母就想出了个办法，设置了困难，鼓励孩子去解决。他给孩子布置了两个特殊的作业：一个是每天上下12楼，不再乘电梯，而是坚持步行；二是每天上学和放学，不再乘汽车，而是坚持徒步走5站路。设置什么样的困难，又和父母的观念有关。比如，在澳大利亚，有位中国记者亲身遇到一件事情，就给人在教育观念上以深刻的启迪。有一天，记者走在大街上，在这条街上，和街道并排着有一条小河。这时记者看到前面有位澳大利亚妇女，带着一个小孩在散步。突然，记者发现前面那个淘气的小孩子，跳来跳去，扑通！掉进小河里。记者毫不迟疑，飞快地跑向河边，准备跳到河里去救孩子。没有想到的是，正在记者要跳的一刹那，那位妇女却制止了他。记者奇怪地望着她，请她解释。她严肃地说：“我要他自己爬上来。”记者看到孩子在水中翻腾，喝了几口水后，终于爬上来，而脑子里也翻腾着一个想法：这是一位多么了不起的母亲，这是一种多么理智的爱啊！给孩子一点权利，让他自己去选择。孩子的自主性往往表现在他的选择上，但由于父母怕孩子自己选择错了，总是不敢把选择的权利交给孩子，可是如果从来不给孩子选择的权利，他也就永远学不会选择，永远没有自主性。有的父母就能把有些选择的权利交给孩子，但是要在事前为他提供有关情况，帮他分析各种可能，并且要教育他自己选择了，自己就要负责任。他们认为在这种情况下，即使选择错了，也是一次学习机会，是很值得的。如有一位父母想让孩子学钢琴，可是到少年宫报名时，发现孩子在舞蹈组门口看出了神，再也不走了。于是，父母尊重孩子的选择，但要求他对自己的选择负责，一定要坚持一段时间，把舞蹈学好。有的父母在孩子的零花钱上，给予孩子一定的选择权。随着孩子年龄的增长和能力的提高，安排出一个合理的零花钱的数量，但把支配权交给孩子，并且节余归己。这样做，不但能发展孩子的自主性，而且能使他的经济意识和理财能力得到提高。选择和责任总是联系在一起的，如果孩子的事情，件件都让父母去做主，决定之后，孩子不会想到自己对这个决定有责任，因为不是自己选择的嘛。如果把权利交给了孩子，他的选择反而会比较慎重，因为他知道，一旦选择了，就要由自己负责，是好是坏，后果都要自己承担。 最后，说明一下。每个孩子有每个孩子的特点，每个孩子的不同时期有不同时期的特点，未成年人家庭教育不可能有一个固定的模式。我的实践有限，一些想法不应作为具有指导意义的经验。即使是具有指导意义的理论，在指导个体实践时，也有一个与具体实践相结合的问题。因此，我将本文命名为“我的家庭教育观点——未成年人家庭教育之我见”。表述上虽然使用了父母和大家等人称，主要是为了便于表达，不改变本文只是个人观点的本意。本文仅供大家参考。

《感恩》人生的杠杆是精神，精神的支点是感恩，只有有了感恩的思想，人才能焕发出无穷的力量。感恩，在中国历史上这样的例子却很多。民族英雄袁崇焕去世后，佘家义士“冒死葬忠魂”，子子孙孙，生生死死，守墓遗训，口口相传，17 代人为他守墓370多年。其所感之恩是大恩，大到国家、民族的大义之上。就是在今天，在我们身边也不乏感恩的事例。在金训华烈士墓地守了 37年的陈健，理所当然地成了CCTV2005年度“感动中国”人物。37年前，在一次与洪水搏斗抢救国家财产时，金训华救了陈健的命。在金训华 牺牲后，陈健决心义务为战友守墓，并发誓要“一辈子陪着你。”为此，他再没离开过逊克县，一直为烈士扫墓守灵。但是，随着市场经济的发展和外来受多元文化的影响，中华民族传统精神与美德被淡忘和受到一定冲击，“感恩”一词现在在有些人看起过时 了。前不久有一篇报道《他们为何忘掉恩人》，讲的是沈阳沈河区84岁的老人王儒臣捐资助学，遭到所助学子冷落的事情。13年来，老人先后资助了40名贫困学生完成学业，其中有10名是大学生。如今他双目失明，卧病在床，却从未收到受其恩惠而完成学业的大学毕业生的来信，更 别说来人探望了！还有前不久刚刚去世的“感动中国人物”――深圳歌手丛飞耗资300万元，资助178个贫困学生，而当他重病住院时，受过资助的个别大学生就在深圳工作，也没去看他。感恩是美德，而 “忘恩负义”却违背道德的可耻行为，是对人最重的一种谴责。社会感恩意识的缺失，虽然局限于少数人和个别现象，但其影 响不容低估，其危害会导致人的自私、人情的冷漠、社会道德的滑坡。不知感恩最直接的结果，也使一个人融入社会的过程变得缓慢而曲折。是啊，学会感恩就等于架起了做人的支点。我们的思想教育，包括学校的教育，不能只停留在讲大道理上，更不能只停留在传授知识上，还要 帮助教育人们懂得做人的道理，特别在样学生，要使他们从小养成良好的个性和健全的人格，让他们懂得，感念父母之恩，要孝敬父母；感念祖国之恩，要报效祖国；感念自然之恩，要学会和大自然生灵和谐相处；感念社会之恩，要学会和不同性格、不同阶层、不同文化背景的人相 处，这是一种更加丰满的教育，这样的教育才是“刻骨铭心”的。在积极开展“八荣八耻”教育的今天，我们更好认真搞好感恩教育作为荣辱观教育的一个重要内容，以“感恩报德”为荣，以“忘恩负义”为 耻，努力营造一种全民知恩图报的良好社会氛围，为构建和谐社会打下坚实的思想基础！《感恩生命》惊心动魄的汶川大地震已经过去两周年了，那天崩地裂、山河同悲的惊心场面却依然令人难以忘怀。地震摧毁了无数房屋，掠夺了数万人的生命，一时间多少人间悲剧凄然上演：无数人无家可归，生离死别……可是悲观并不是我们的选择，古老的中华民族挺起了不屈的脊梁。尼采说：“受苦的人没有悲观的权利。”于是，五千年来一直都坚强不屈的中国人选择了团结一心，重建家园。“好好活着！”——这是生者对死者最好的感恩。无情的灾难已然剥夺他们的生命，我们要在他们曾生活过的热土上重建昔日美丽的家园!于是，一次全民族的感恩之旅在全国范围内轰轰烈烈地展开了。每个人都在一边流泪一边振臂高呼：“四川雄起，中国加油！”“我们都是汶川人！”短短数天之内数百亿捐款涌向灾区，无数的白衣天使、人民解放军和来自全国各地、各行各业的志愿者奔赴四川抗震救灾。如今，重建家园的步履正在艰难然而执着地迈进。灾区人民已经从地震的巨大阴影中慢慢走出来，他们已经度过灾后第一个祥和的春节。春节过后我们迎来了农历牛年。春天来了，不正是我们新一轮的耕耘与收获么？中国牛，我们一定能开创一方新天地！不久前曾读过一篇文章，作者回忆他曾看过的一部电影：一架失事飞机的黑匣子被找到后，里面反复播放着一句话：“感恩生命……”是的，当灾难突然来临的时刻，我们唯有感恩——感恩生命让我们来到这个美丽的世界，而我们不枉来人世走一遭！这样动人的宣言曾引发我深深的思考：活着是一种高贵的幸福，我们是否应该少一点抱怨，多一点满足与感恩呢？生命对于我们每个人来说都只有一次。在这宝贵的生命旅程里，我们是否应该时刻心怀感恩？感恩父母，是他们赋予我们生命，并饱尝辛酸地把我们养育成人。感恩老师，是他们赐予我们智慧和才干，让我们在茫茫人世中自立、自信、自强。感恩周围每一个人，是他们让你学会成长。感恩周围每一个事物，是它让你享受温暖的阳光，并且期待明天的朝阳。感恩生命，是生命写下的不悔诗行！

感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。一个智慧的人，不应该为自己没有的斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给你的赠予。这样你才会有一个积极的人生观

一、课题研究的背景 感恩不仅是一种品德，更是一种责任。感恩是每个人都应该有的基本道德准则，是做人的基本修养。对于今天的少先队员来说，感恩不是简单的回报父母养育之恩，它更是一种责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。只要我们人人都有一颗感恩的心，就会感到世界原来是那么美好。只要我们人人都有一颗感恩的心，我们的校园、我们的社会也将会更加和谐。在对当前中小学生思想道德状况的调查中我们发现，目前有相当一部分学生的感恩意识淡薄、家庭和社会责任感弱化，他们对父母要求多，替父母分忧少；对老师挑剔多，尊重理解少；关心同学少，对自己考虑多；对社会抱怨多，客观分析少……这些现象，已成为新形势下少年儿童思想道德教育的潜在危机，同时也折射出学校德育工作的欠缺和不足。学校作为少先队员道德教育的主要阵地，必须把“感恩教育”作为德育教育的切入点，精心培育学校的“感恩文化”，对学生实施全方位的“感恩教育”。让学生从爱父母、爱老师、爱同学、爱身边人的开始，对给予自己关怀和帮助过的人抱有感激之心，使“滴水之恩当报涌泉”的情感在每一个学生心目中生根、开花、结果。 二、课题研究目的和意义 感恩既是一个系列的心理过程，又是一个行为过程，它是人类本体与生俱来的一个契约规则，一种道德规则。就是知晓，感激，报答，对别人所给的帮助表示感谢,并能用自己的实际行动回报别人，回报社会。 感恩教育是社会主义精神文明建设的核心内容之一，对提高整个民族的道德素质具有深远的意义。知恩、感恩是中华民族的传统美德，它是德育的一个重要组成部分。 小学生感恩教育属于一种心理范畴，教育者在教育中采取说服、引导、体验等教育方法,帮助小学生树立感恩意识，引导学生学会用自己的言行、体态语言等对别人的帮助表示感谢，并以行动回报别人，回报社会。我国正处在经济转型和多元文化碰撞的特殊时期，我校独生子女学生群体不断增大，他们常受到几代人的关怀，有的是富二代，甚至是富三代。这样的环境下成长的孩子，感恩意识缺失，情商极差，普遍缺乏爱心、良心、责任心，心理承受能力较差。因此，我们认为有必要发挥少先队组织的作用，开展少先队感恩教育的研究。从小培养队员学会分享与感恩，不仅是一种礼仪，更是培养他们健康的心态。学会感恩，就会懂得尊重他人，发现自我价值。让队员懂得感恩，就少了歧视，就会以平等的眼光看待整个生命，重新看待身边的每个人，尊重每一份平凡普通的劳动，也更加尊重自己。在构建社会主义和谐社会过程中，应该大力弘扬感恩文化，教育我们的队员学会感恩，成为摆在教育工作者面前一项亟待研究和解决的课题。 少先队开展感恩教育也是学校教育的重要组成部分。中国少年先锋队是中国少年儿童的群众组织，是少年儿童学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是建设社会主义和共产主义预备队。少先队组织教育的本质是通过队组织去进行革命理想、社会主义道德和纪律的教育，具有很强的思想政治性。少先队活动具有自主性的特点，发挥少先队组织的这一特殊作用，能弥补学校、家庭、社会教育方面的不足。从新世纪道德教育面临的新情况、新问题来看，我们要充分发挥少先队组织在学校教育中的优势，加强德育工作的针对性、实效性和主动性，以主动适应社会发展对道德教育的新要求。为贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，全面实施《公民道德建设实施纲要》，加强对学生的心理健康教育。鉴于市场经济大潮的冲击下，一些成年人世界观、人生观和价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，道德的缺失和信仰的危机给广大未成年人的健康成长带来的严重的负面影响；腐朽落后的思潮和不良信息的传播，渐渐地腐蚀着未成年人的心灵，使得少数未成年人精神空虚，情感苍白，行为失范。 对于今天的学生来说，感恩意识绝不是简单的回报父母养育之恩，它还是一种责任意识，自主意识，自尊意识和健全人格的体现，更是建设社会主义精神文明和构建社会主义和谐社会不可或缺的重要方面。 经过深刻的反思与研讨，我们认为根据亳州市谯城区青云中心小学的校情，对全体学生全方位地实施“感恩教育”，精心培育学校的“感恩文化”，更能突出我校的办学特色。 基于以上思考，我们提出了《在少先队活动中开展感恩教育》的课题，研究有利于学生从小就养成一种感恩意识，感恩父母、感恩老师、感恩同伴、感恩身边的人，乃至感恩自然、感恩祖国，使少先队员们获得作为一个现代公民所必需的基本道德准则、文明素养、社会责任意识，为孩子的终身可持续发展奠定良好基础。感恩是社会上每个人都应该有的基本道德准则，是做人的起码的修养，是一种处世的哲学，是生活中的大智慧，也是人之常情。感恩教育也是小学生尤其是独生子女学生必上的一课。 三、课题的概念及界定感恩：在《牛津字典》的解释是：“乐于把得到好处的感激呈现出来回馈他人”。感恩在西方本义上是感谢上帝赐予人类以生存的食物，后来扩大为社会成员要常怀一颗宽容与回报之心，记得周围人对自己的帮助而忘却不快乐的事。《现代汉语词典》解释为“对别人所给的帮助表示感激”，“感恩”一词出自晋代潘岳的《关中》：“观遂虎奋，感恩输力”，有“感恩戴德”之意。胡虹霞教授提出的“感恩是对自然、社会和他人给自己的恩惠和方便由衷认可，并真诚回报的一种认识、情感和行为。 感恩教育：就是通过多种教育活动让孩子形成感恩意识，学会感恩，理解并感谢父母的养育之恩，师长的教诲之恩，朋友的帮助之恩，大自然的赐予之恩。它是一种“以情动情的情感教育”，“以德报德”的道德教育，“以人性唤起人性”的人性教育。 通过感恩教育，培育学生的健全人格，其侧重点在于通过感恩教育，使学生通过心灵与心灵的交流，生命与生命的对话，从而形成灵魂的默契，形成和谐的人际关系，引导学生过健康的生活，从而有利于培养学生健全人格。 四、同类课题国内外研究状况（一）国外研究状况： 每年11月的第四个星期四是美国的感恩节，是为西方人感恩“上帝”而设定的节日。为了学会感恩，在这一天，全家人欢聚一堂感谢上苍在过去一年里的仁慈和恩惠。人们要感谢上帝在过去一年里的恩惠，要按传统用时令的果实招待亲朋好友，人们还送食物给那些素不相识的饥饿的人。 印度上世纪初的泛神论者的感恩，是对世界万物的，人人皆上帝，物物皆上帝，应该更与现代思想相契合。重视环境、重视他人，即所谓“我为人人，人人为我”，这又是互惠互助精神。 西方的感恩是一种文化，在这种文化的熏陶下，人们从小就懂得了感恩，就懂得了仁慈善良，就在潜移默化中完成了人本主义教育。西方发达国家的慈善事业非常普遍，人们的慈善行为也比较常见，这就是感恩教育的结果。 新加坡在编制道德教科书的过程中，不仅对在校的学生、教师进行广泛的调查研究，而且征求社会各界人士的意见，还对已经走上工作岗位的毕业生进行反馈性调查，制定出一套既适合社会发展需要又适合学生成才需要的道德教育计划和内容。 日本则根据学生身心发展的规律，根据不同年级学生的特点，把德育内容分解为不同的层次、深度和侧面，在各年级反复循环，由浅入深，形成循序渐进的过程。受杜威教育思想的影响，国外特别强调德育的实用性。他们一方面把一些具体的、实用的、相对稳定的道德规则通过课堂教学灌输给学生，另一方面强调通过课外活动（诸如学术活动、文体活动、咨询活动等）的形式潜移默化地影响学生。社会实践活动是美国大学进行德育的一个突出环节，包括有组织的和无组织的。 西方大多数国家的德育方案都是力求使之具有可操作性。由此可见，德育在世界的各个角落都受到重视，在具有优良传统的中国，更加应该重视学生的道德教育。从小时候，就要让他们学会感恩。（二）国内研究状况： 中华民族是一个古老的民族，也是一个崇尚仁义、知恩图报的民族。孝道是做人的一个起码原则。从《诗经》中的“投我以桃，报之以李”，到今人常说的“受人滴水之恩，当以涌泉相报”等等，都从不同的方面告诉了我们该怎样去感恩，怎样去报恩。 在上海，学会“感恩”已写入了新版本的上海市《中学生守则》；黑龙江在全省高校中推行包括"感恩"教育内容的“大学生素质教育量化工程”；在福州大学，更有学生在“感恩”教育等思想道德教育的感召下，积极投身到山区和基层岗位工作，将自己对父母、他人和社会的感激与责任，转化为回报社会、建设祖国的动力。随着社会对感恩教育的呼声越来越高，很多研究机构和学校纷纷把感恩教育作为德育教育的切入口，开展了感恩教育的研究和实践，如中央教科所《全国青少年感恩教育研究与实践》、四川省普教科研所《农村中学感恩教育的实践研究》、天津市河西区教科所《新时期感恩教育创新研究》、黄山市屯溪四中《新课程改革背景下的中学感恩教育活动研究》、浙江海盐实验中学《以“感恩教育”构建校园主体文化的实践与研究》、江西省上饶市逸夫小学课题研究《加强感恩教育，培养感恩心》，都以感恩作为一种教育而研究。 五、课题研究的理论依据 1、前苏联著名教育家苏霍姆林斯基在30多年的教育实践中，积累了丰富的精神财富，其著作《帕夫雷什中学》被誉为“教育百科全书”和“活的教育学”。他在加强学生感恩教育方面也进行了许多有益的探索和实践。 2、心理学人本主义理论。马斯洛的自我实现论认为人类共有真、善、美、正义、欢乐等内在本性，具有共同的价值观和道德标准，达到人的自我实现关键在于改善人的“自知”或自我意识，使人认识到自我的内在潜能或价值。 3、心理学行为主义理论。美国心理学家华生认为人类的行为都是后天习得的，环境决定了一个人的行为模式，无论是正常的行为还是病态的行为都是经过学习而获得的，也可以通过学习而更改、增加或消除。4、中国感恩教育创始人——彭成。彭成老师在大量的教育教学实践过程中，逐步发现到感恩意识在青少年德育教育中的缺失，并深深为这种感恩意识缺乏所带来的种种社会问题所痛心。2002年，他开始潜心研究感恩教育，并积极投身到感恩教育地推广和教学实践中。经过多年的艰苦探索和悉心研究，彭成老师逐渐形成了具有自己鲜明特色，感染力和震撼力的感恩教育演讲风格和教学模式，并将感恩教育由原来单独的学校教育延伸到社会教育、家庭教育、企业内训等其它领域。5、感恩教育研究者推广者罗明。中国成功学研究会创始人之一，中国成功学研究网创始人，感恩励志教育研究者与推广者。13年来在各级报刊以及知名网站发表各类作品800余篇（部），代表作有教学论文《成功学与当代素质教育》、《罗明成功学》、《成功素质教育》、《素质教育需要成功学》等。 六、课题研究的目标内容（一）课题研究的目标： 1、通过对学生进行“感恩”教育，使学生感受、体验到别人对自己的关爱，激发他们的感恩意识,学会运用适当的感恩方法。 2、通过教育，使学生拥有健康的、积极的心态，学会用爱心回报他人、回报社会。使学生知恩图报，不忘国之恩，党之恩，社会之恩，老师之恩，养育之恩，知遇之恩，提携之恩，帮扶之恩……使“滴水之恩当报涌泉”的情感生根、开花、结果。真正成为胡锦涛总书记致少先队建队60周年的贺信中所提出的争当“四好少年”的要求。 3、通过对学生感恩教育的研究，形成感恩教育的目标、内容、方法、途径等体系。 4、通过本课题的研究与实施，积累感恩教育的成功案例，并进行推广。（二）课题研究的内容 1、小学生感恩意识现状的调查研究。 2、小学生感恩教育内容的研究。 通过各种感恩活动，培养学生拥有一颗感恩的心，以自己的行动回报各方。主要为： （1）感恩社会的关爱开展爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的教育活动，引导他们感受今天的幸福生活来之不易，树立正确的世界观、人生观和价值观，通过演讲比赛、读书报告会等形式，使学生体会到社会对他们的至关至爱。继续利用“学雷锋活动”、“服务社区活动”、“志愿者活动”等形式，激发和增强学生“报答社会、感恩社会、报效祖国”的深刻情感。 （2）回报父母养育之恩 开展为父母多做事，对父母多说知心话，为父母过生日，给父母送礼物，为父母揉揉腰、捶捶背、洗洗脚，帮父母做饭洗衣等，体会和感激父母的艰辛和不易，培养学生感激父母的养育之情。 （3）感激老师的教诲之恩 开展学生向老师献真情活动，自选“八个一”（写一封信，谈一次心，做一张贺卡，献一束鲜花，提一个建议，表一个决心，送一句话，写一首诗歌等）来表达对老师的感激之情。 （4）感激同学间的爱心相助 开展以“同学如手足”、“我们手拉手”为主题的作文比赛、演讲比赛、以及给同学做一件有益的事，给班级做一件有益的事等活动，掀起同学之间互帮、互助、互学、互进的热潮，增进同学之间的友谊。 （5）感恩自然的赐予 开展爱护自然，爱护环境活动。每一个同学主动植一棵树，养一盆花，保护一片绿地，自觉成为爱护环境、保护环境的自愿者。开展讴歌大自然对人类恩赐的书、画比赛和演讲比赛，使学生能够形成感激自然给予的情感，使“爱护自然、保护自然”成为同学们的自觉行为。 开展看感恩影片，吟感恩诗歌，传唱感恩歌曲，读感恩美文，讲感恩之言的活动。 3、小学生感恩教育的途径研究。 （1）学科渗透感恩教育。挖掘各学科感恩教育的因素，自觉的、有意识地在课堂教学中渗透感恩教育。 （2）在校级、班级工作和各种教育活动中对学生进行感恩教育。在学校、班级范围内定期请名人、专家进行感恩教育的专题讲座，安排专题的感恩教育活动。 （3）家校联通对学生进行感恩教育。学校和教师经常和家长沟通，向家长介绍感恩教育成功的经验，使家庭教育和学校教育协调一致。 （4）利用社会上的专用场所和教育设施对学生进行感恩教育。组织学生到社会上的专用场所和教育设施进行活动，在活动中使学生获得某种感恩体验教育。 七、课题研究的重点和难点重点：在少先队各种各样的活动中开展感恩教育。从小处入手，从身边入手，教育小学生认识、感受、体验父母、老师、同伴、身边人对自己的关爱和帮助，让学生知恩图报，从而爱父母、爱老师、爱同伴、爱身边人，进而推恩及恩，发展成爱自然、爱祖国等，并使感恩成为一种生活态度，一种品德。 难点：学生的感恩意识和感恩行为培养的研究 八、课题研究的思路、过程与方法 研究思路：通过学科教学、少先队活动、学校大型主题活动等形式，精心培育感恩文化，将感恩教育融合在学校的日常的教育教学活动中，并通过感恩教育对学生人际关系影响的评价，形成自己的研究成果。 研究过程：本课题研究周期为三年。（） 第一阶段：从～ 成立课题组，明确年度研究目标，明确课题的研究目标及组成人员，分解研究任务。负责人周晓丽、刘艳秋。 第二阶段 从～ 1、在少先队活动中开展各种感恩教育活动。负责人：周晓丽、刘艳秋； 2、进行“感恩教育与学科教学相结合教育”，成果资料为教学设计、论文、教育叙事等。负责人：木敏、吴晓燕、卢玲； 3、感恩之歌比赛，进行“学校少先队活动与感恩教育的融合教育”，成果为光盘资料，负责人刘艳秋、李洁、张晓玲； 4、完成感恩作文，成果为学生优秀作品集，负责人怀春燕、张晓玲、张薇； 5、举办感恩教育论坛，邀请社会人士、家长出席，进行家长对学校感恩教育的态度及其参与程度对子女的影响，成果为会议记录册和光盘，负责人刘艳秋、王侠、陈雷； 6、挖掘本土感恩教育材料，研究成果为学生作品集和论文，负责人怀春燕、张晓玲、吴晓燕；第三阶段 从～ 1、家校联通对学生进行感恩教育。学校和教师经常和家长沟通，向家长介绍感恩教育成功的经验，使家庭教育和学校教育协调一致。负责人：刘艳秋 2、完成感恩教育校本课程编写，成果为校本课程读本一本，负责人木敏、刘艳秋、李洁。完成结题相关资料的搜集整理，结题，负责人：周晓丽 3、结题论文、研究报告的形成，研究成果的展示、课题结题。 研究方法： 本课题研究以行动研究法为核心，辅之教育调查法、文献研究法、个案研究法、活动研究法及经验总结法等方法。九、课题研究的创新（一）主要观点： 1、有效的感恩教育有助于激发学生的感恩意识。 2、小学生感恩教育的质量与其人际关系、生活态度、人格的形成密切相关 3、感恩是爱心的表现形式之一。（二）发展与创新： 1、将感恩作为一种文化现象来加以研究并传承弘扬，通过全方面营造一种感恩文化氛围来达到教育目的。感恩教育不仅是一个感恩技能学习的过程，也是一个促进学生生命成长的过程。让学生在不知不觉中受到教育，使其知、情、意、行在情理交融中实现自我完善，最终回报社会。 2、从感恩教育角度研究学校心理健康的发展，拓展了学校心理健康研究的思路。以感恩教育带动学校心理健康管理模式的改革，使心理健康更具实效。 3、感恩教育不仅是学校德育教育的重要内容和切入点，而且依赖于社会、家庭的参与。感恩教育不仅是培养学生良好的道德品德，而且有利于学生人际关系的改善，有利于学生健全人格的培养。 十、课题研究成果形式 1、《在少先队活动中开展感恩教育》的研究报告 2、《学生感恩活动集锦》（文字、照片、录像等） 3、少先队员参加主题探究活动后的体会、感想、日记、周记等 4、感恩教育途径及成功案例结集。 5、教师的研究论文、教学设计、教育叙事等结集。 完成本课题的研究能力 近几年来，我校在上级科研部门的领导下，在程宏杰校长的关心和指导下，进行了一系列的课题事业与研究，取得了丰硕成果，积累了大量的研究经验，同时培养了一支科研能力强的教师队伍。课题组成员配备合理，本课题负责人周晓丽、刘艳秋在少先队的管理工作中，具有扎实的理论研究水平和较强的组织协调能力及较为充足的研究时间。课题组其他成员均是长期从事一线教育工作，都是青年教师，朝气蓬勃，具有开拓、进取、奉献的精神，平时积极投身各项教育、教学、教改的实验，有较强的科研能力，全部达到大学本科学历，都是小学高级教师、骨干教师，撰写的论文多次获国家、省、市级奖。我们有能力、有信心做好本次课题的研究。 （1）学校专门成立了研究工作领导小组，全面具体负责研究工作。组织参研人员围绕本课题积极开展前期的准备工作，包括文献收集工作、调研工作等。 （2）充分发挥专家组的学术引领作用，聘请市、区教科所有关专家作为课题研究顾问，充分发挥专家组的把关作用、指导作用和辅导作用。 （3）加大实验研究上的培训力度，提高参与研究教师的整体素质 （4）建立健全研究制度，每周五晚在多功能教室进行课题的商讨研究，保证研究时间内容落到实处。 （5）学校每年设立专项研究资金，竭尽全力保证研究工作的投入，确保课题研究的有效、顺利的进行。 十五、资料设备 所需经费包括：打印材料费、研究组成员超课时费、活动费、购买所需资料费、设施费、专家验收费、会议费、专家咨询费等所需费用。 设备所需：打印机、摄像机、照相机、电脑等必需用具。 十六、科研手段 我们采取集中研究与分散学习相结合，理论研究与实践相结合，做到边学习，边探讨，边实践，边论证，边总结。将感恩教育与基础道德相结合；阶段性与持续性相结合；学校教育和家庭教育、社区教育相结合；感恩教育的基本要求和学校特色相结合；感恩教育与课堂教学相结合。根据队员们的年龄、心理特点，有针对性的在少先队活动中开展感恩教育，要通过一系列的孩子们喜闻乐见的活动形式，将感恩教育深入每个孩子的心田。把儿童的品德教育做得更扎实、更生动、更优秀，孩子在活动中成长，在体验中进步。把“感恩”教育推向一个高潮，有效推进德育工程。 十七、研究预期成果 1、组织学生谈感想，并写写自己的体会，让感恩教育成为一种习惯。 通过本次本次课题的实施与研究，让学生在生活中自觉地去感激父母，感激老师，感激社会，感激祖国。同时让这种氛围永久地充满校园。 2、感恩教育途径及成功案例结集。在课题研究实施过后，组织课题组成员探讨适合感恩教育的最佳途径，比如说在节日里给父母送上自己真心的祝福，在校园里教师教育学生去感恩等等。 3、感恩文体活动及感恩文化环境展示。把课题研究实施当中做的一些项目，如演讲比赛、征文活动当中的问题展示给学生，让大家重温本次活动，同时加深印象，使学生受到更深的熏陶。 4、在少先队活动中开展感恩教育活动。如感恩节活动现场的实录光盘以及感恩教育系列活动的电视片、宣传片； 5、学术报告。包括课题的研究方案、中期报告、结题报告； 6、发表的系列研究论文。通过课题研究，我们的老师一定会有所思考，我们将对发表或者获奖的系列论文，按照不同的领域进行汇总，形成课题研究论文集。 7．课题研究资源库。（感恩教育故事、光盘、儿歌、绘画作品等）