亲爱的猪小呢
浅谈古诗词教学的有效策略浅谈在小学高年级阶段,如何帮助学生打破年龄特征和生活经验的限制,去体会古诗词中的内涵与感情,从而逐步培养学生的兴趣,提高学生的古诗词鉴赏能力,这是一个值得探讨的教学命题。★一、发挥诵读的作用★俗话说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”诵读有利于学生培养语感。当然,鼓励学生进行诵读并不是让他们一遍又一遍地重复读,而是通过教学前后对诗词的理解程度的不同不断改善自己的阅读方式,通过阅读加深自己的学习体会。案例分析:以四年级课本中的《长相思》为例:这首诗本身的韵律非常动人,尤其是“山一程,水一程”与“风一更,雪一更”,“一”字的出现既重复又工整。笔者让学生先按照自己的体会去阅读这首诗,尝试把心中的感觉通过朗读表现出来。接着,笔者带着学生一起学习这首诗,详细分析诗歌的意境和诗人的感情。再让学生进行诵读。此时,学生对这首诗中的词句有了深入的理解,案例分析这几个“一”道出了路途漫漫与自己去国怀乡的寂寞心情,“聒碎乡心梦不成”的“聒”字更是道出了风雪的肆虐与自我的烦扰煎熬。于是,笔者让学生们用吟诵的形式去表现这首诗,在抑扬顿挫、轻重缓急方面加以区分强调,同时还可以加上古人摇头晃脑的动作,力求吟诵出古人的味道。★二、强调诗歌导学★对学生而言,古诗词的时代背景与现实生活相差甚远,在导学环节要打破时间的距离让学生产生一种现场感,积极投入到学习中。案例分析:《独坐敬亭山》这首诗歌如果直接介绍给学生,学生很难立即产生共鸣。对他们来说,很少有这种一个人闲适游玩的经历。所以,教师可以自己说出一点独处的经历来抛砖引玉,接着让学生介绍自己一个人独处的经历和感受。比如一个人看星星,一个人画画写生,一个人在公园里早锻炼,等等。学生对独处的感受发表观点之后,教师再慢慢地将他们的思路向诗歌上引导:“大诗人李白也经常一个人待着,大家还记得那一首《静夜思》吗?那时候他抬头低头,上上下下到处看都是一个人。现在,他又到山里一个人待着了,这次他会看到什么呢?他会想些什么呢?今天,我们要学习的就是他的《独坐敬亭山》。”★三、运用迁移教学★学生对诗歌的鉴赏和理解都是停留在接受的层面,迁移教学则是让学生化被动为主动,把自己的理解化为主动的创造,更能够实现对诗词营养的“二次消化”。学习诗歌之后,教师可以设计一个练笔环节。案例分析:《牧童》这首古诗意趣盎然,为学生提供了生动的改写素材。学生在改写的过程中,有的用第三人称去描写牧童一天的放牧生活;也有一些同学则用心揣摩了诗人的角度,采用第一人称,把自己想象成牧童,去写这一天的生活。第一人称的描写使得情感的主观色彩更加强烈,意味着学生不仅体悟到了诗歌的意境,努力去贴合它,更从诗人的表达方式中获得了灵感。
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一、课题提出的背景当下初级中学的学生学习基础较为薄弱,绝大部分同学对古诗文的学习有抵触情绪。加之,自我工作以来一直担任初中语文的教学工作,并连续两年代初三,深知经典诗文默写在中考中的重要地位。因为看不懂,因此也不愿意自觉学习与识记。对他们来说经典诗文成为语文学习的巨大障碍,基础题第四题“经典诗文默写”也成为失分率最高的题。基于这样的现状,对当下语文教学造成很大困扰。对此,我们应该清醒地认识到:作为语文教学的重要组成部分---经典诗文,在语文教育教学中具有十分重要的地位,对初级中学学生语文成绩的提高与语文学习自信心的建立更有重要意义。 尤其初中精选的经典诗文,更是祖国文化宝库中的璀璨明珠,它不但是汉语言文字的典范和精华,而且蕴含着中华民族的精神和品格。经典诗文的学习对于提升人的境界,丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂,启迪人的智慧也有着深远的影响。 二、研究的理论依据 无论曾经的《教学大纲》,还是目前的《走进课程标准》以及《中考说明》,都在语文学科的性质、目的、内容及评价等方面对“古今中外文学作品”的教学提出了明确要求,很显然,这里的“文学作品”绝不能将“文学的骄子——经典诗文”排除在外。 可见,《大纲》中有关文学作品的教学要求,不但给中学阶段的诗歌教学指明了方向,而且对进一步加强现代诗歌教学提供了有力的政策理论依据。经典诗文作为一种非常特殊的文学样式,本身蕴涵着综合的美,这种“综合的美”的存在必然决定古诗文教学对学生的美育功能是其他任何文学样式都不可替代的,而“培养学生高尚的审美情趣和一定的审美能力”在中学阶段又得到了更加充分的肯定。 三、课题研究的目标 1、激发学生对古诗词的兴趣 丰富学生的的语言积累。初步培养学生积累古诗、欣赏古诗、研究古诗及诗人的能力,以及在实践中培养学生的观察能力、口头和书面表达能力、人际交往能力、搜集处理信息的能力、互助合作和团队精神等。也可营造良好的读书氛围,为学生创设文化传承的平台,提高学生诵读兴趣、水平。提高学生的文化品位和审美情趣,提升人文素养,拓宽孩子的心胸与视野,丰厚学生的知识储备。感受中华文化的璨若星辰与博大精深。不断阅读经典、阅读文化、阅读精神,使学生博学、睿智。 2、改变传统的诵读形式 对诵读与课堂教学整合进行积极探索,探索出古诗词的教学方法及学生背诵古诗词的方法,摸索一些规律性的东西。提高学生积累传统文化的趣味性和有效性,正确指导学生诵读经典古诗文。以“不求甚解”与“直面经典”的方式,重视学生诵读古诗文的习惯,体味古诗文的韵律美和涵蕴美。 3、感受中华民族的优秀文化 学习传统文化,激发热爱祖国的情感。在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料,成为中华优秀文化的继承者和传播者;另一方面,通过人文素质教育,提高学生识真伪、分善恶、辨美丑的能力,剔除各种不良文化的糟粕,弘扬中华优秀文化传统,使学生成为21世纪社会主义新文化的开拓者和建设者。 四、课题研究相关实践和方法 首先,我通过文献查阅了解现代教育的基本理念和各种课程理论、教学模式的特点;通过网络、文章、杂志和报刊等信息媒体,进一步明确本课题的研究方向;整理、收集已有的关于经典诗文有效教学实践的相关资料,从不同角度对资料进行对照、分析和研究,吸收借鉴前人的研究成果,为本课题的研究打下坚实的理论基础。 其次,了解初级中学面对经典诗文学习的具体现状,并以此为依据编写调查问卷,对我校学生关于经典诗文学习的系列问题进行调查。整理调查所得数据,分析学生学习经典诗文不积极产生的各种原因,根据分析结果,提出具有针对性的研究策略。 研究方法,具体在理论研究阶段主要使用文献法;在课题实施阶段主要采用调查法、实践法、谈话法;课题成熟后,在总结阶段重点以实践总结法为主。 五、课题研究主要阶段 本课题的研究时段为2018年4月-2018年12月,具体分为三个研究阶段: 第一阶段:研究准备阶段(2018年4月-2018年5月) 通过阅览相关书籍,构建经典诗文教育教学理论体系,并结合初级中学学生特点,做好相关理论收集工作,主要采用文献法。 第二阶段:研究实施阶段(2018年5月——2018年10月) 初步进行经典诗文有效教育教学研究课题方案的设计,注意收集有关资料,借鉴好的经验,力争有发展、有突破;进行问卷调查,了解学生对经典诗文的学习现状;开展相关主题活动,在活动中激发学生对经典诗文的学习兴趣;活动后积极总结经验,并撰写相关研究论文。主要采用调查法、谈话法、实践法。 第三阶段:研究总结阶段(2018年11月——2018年12月) 在调查、实践研究的基础上,不断总结提高学生对经典诗文学习热情的经验,促进课题良性健康发展。主要采用实践法、观察法、总结法。最终对课题的资料进行整理归类,撰写个人课题小结,申请结题报告,主要采用总结法。 六、课题实验研究成果及其影响 1、形成经典诗文有效教学研究问题调查研究报告。 2、教师研究过程中总结经验,撰写论文。 3、提高初级中学学生对经典诗文学习积极性的实施方案。 4、积累研究过程性相关资料,形成完整的研究报告。 5、教师引导学生克服了对经典诗文学习障碍的心理,树立了自信心,对传统经典文化学习产生了兴趣,同时教师的教学能力有了相应的提高。 七、课题研究存在的问题和反思 教师通过课题研究,积极与学生交流,了解了学生对经典诗文学习的心理障碍,大大提高了学生对传统文化积极学习的兴趣及自信心。培养学生树立了正确的学习观和价值观,激发了学生对知识的渴望,对理想的追求,大大改变了学生的学习积极性。但仍存在一些问题: 1、个别学生因学习基础太差,对自己还是不够自信,回答问题时声音不够洪亮。 2、研究过程中,活动的形式还可再多样化。3、课题研究理论成果不太突出,理论水平有待进一步提高。 针对出现的问题我做出如下反思:如果时间充足,可以大量阅读相关文集, 充实理论,完善研究成果;在今后的教学中不断实践并创新,力争更好的推广所学。有些学生的学习障碍心理不是短时间形成的,那么让学生克服对经典诗文的抗拒心理,自信心的培养也不是一蹴而就的,同样需要长时间的坚持。 以后,教师在课堂上应该给学生多留点时间,鼓励他们站起来能发表自己的看法,能畅所欲言,教师在课堂上设计不同形式的游戏活动,比如简单的猜成语比赛、课文朗诵比赛、古诗词背诵比赛等活动。我相信通过多种形式的活动一定能激发学生的兴趣,对他们进行及时的鼓励,积极地促进他们参与到学习活动中。 在今后的教育教学中,我们会一直关注学生对经典诗文学习状况的变化,及时与他们进行沟通、交流,相信初级中学的教学成绩一定会在老师的不断研究中跨上新的台阶。
克利玛碴
提供参考:
1. 论文:浅谈如何提高初中文言文教学的有效性
2. 作者:董乾芳
3. 摘要:《初中语文新课程标准》规定:初中语文教学要让学生具有独立阅读的能力,学会运用多种阅读方法。能借助工具书阅读浅易文言文。因此,在初中语文教学中,要提高文言文课堂教学的实效性,教师要引导学生课前充分预习,提高学习文言文的兴趣;要注重课堂教学积极引导,体现学生学习的主动性,还要布置适当的课后练习,温故而知新。
4. 出版源:《中学时代》, 2014(14):141-141
中学教学大纲中有这样的要求:培养学生能阅读浅显文言文的能力。能阅读浅显文言文是一种技能,这种技能的养成要以比较丰富的语言材料和语感积累为基础,通过反复阅读之后来逐步形成一定的阅读能力。文言文有其自身的特点,文字简练、语句优美,但与现代文相比存在一定的差异,其文字比较生涩难懂,喜欢的学生不多,因此文言文教学长期存在着枯燥、单调、学生被动接受的问题。要切实地抓好文言文教学,少不了讲究一定的方法。那么,如何进行文言文有效教学呢?
一、激发兴趣,提高学习积极性。
1、故事导入法。这主要是为吸引注意,引发对文章的好奇心。学生都很喜欢听故事,在听故事的过程中往往能集中精神,有的文言文,故事性强,趣味性高,可以采用这种方法,如《口技。有些故事性不是很强的文言文,如《论语八则》等则可以以介绍孔子的某个故事入手,以激起学生对古代伟大思想家的好奇心,进而有兴趣学习他的语录。这种方法有助于消除学生怕学文言文的心理。
2、情境创设法。文言文包含丰富的诗画意蕴,散发着独特的文化魅力,只要结合文言篇章,设置恰当的情境,就可以激发学生学习兴趣。例如教学《幼时记趣》一文时,我是这样设计导语的:“同学们,忆童年,一件件趣事清晰地浮现在我们的脑海中,令人回味无穷。你能说出几件趣事吗?清代沈复以一颗烂漫的童心来观察事物,他的《幼时记趣》为我们展现了一幅童真童趣图。今天,我们一起分享他的童年趣事吧!”这样一来,课堂上学生情绪激昂,兴趣很浓。读课文,听讲解都很认真,效果就不言而喻。
3、音乐配置法。在我们的语文磁带中,文言文的课文只有朗读而没有音乐的配置。有些文言文都是文质皆美的散文,像《桃花源记》《醉翁亭记》《岳阳楼记》,如果仅听朗读却显得枯燥,如果配置音乐,创设情境,效果就大大不一样了,既增加美感,也陶冶了人的情操。
4、媒体辅助法。文言文学习可以通过多媒体技术,借助配乐朗读、插图释义等外在模拟手段,再现文言文的意境形象,可以使学生如临其境,受到强烈的艺术感染,从而深刻的领会、消化文言文。如学《三峡》一文,进入文本前借助专题片《三峡风光》,让学生了解三峡地势地貌特点,领略三峡山水风光以及四季景物,领略三峡之大美。有了以上直观铺垫,学生对《三峡》一文的理解自然会水到渠,效果甚佳。
5、 *** 诵读法。学习文言文最重要的方法是诵读,放声诵读,读出语气和感情,不仅自得其乐,还可以在读的正确、流畅、抑扬顿挫中将语言形象化,将情感美化和深化,读出文章的味道,让学生陶醉其中,并有所得。“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”、“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”等等,都是诵读的精妙呈现。例如教学《木兰诗》一文,学生在放声诵读中读出木兰战前准备的紧张、途中思亲的惆怅,以及军中作战的英勇、回乡团聚的喜悦。在诵读中对人物内心情感有了深刻理解,从而对精神品质产生更深刻的认识。同时在反复诵读中进一步了解乐府诗歌用词细腻、风格质朴的特点。
二、培养学生诵读文言文的习惯
“读书百遍,其义自见”这是古人说的,从中也可知读的重要性。在文言文的教学中,很难想象,如果抛弃了诵读,还以什么为根本。教材选文是历代陶冶之后的精品佳作,初中的文言文有的短小而精致;有的语言优美生动;有的讲究节律,平仄起伏,抑扬顿挫;有的警策,发人深省。这些只有通过诵读才能体会其中的美处。
诵读其实是一种能力,因为要诵读好,首先必需读准字音,读出语气,以前的文言文是没有停顿,现在的标点是后人所加,而且句中也有必须的停顿,只有读正确了才能读出味来。入情入境地艺术化的诵读,不仅能读解词句,还能读出思想感情,感受领悟写作技巧及语言特色。
对诵读要养成习惯,习惯的养成非一朝一夕的事, 但诵读的习惯是必须养成的,这就要求学生能持之以恒的去做。
三、引导学生对知识点进行系统化的积累整理
能力是以知识为前提,知识的理解和记忆可以使能力形成和提高。文言文的知识分成三大条:文言虚词、文言实词、文言句式,文言虚词和文言实词在每篇课文的练习中基本都接触了,只是没有条理性。(借鉴别人的)
摸索出了一套能够激发学生文言文阅读兴趣的切实可行的教学方式:1.学法激趣,2.信任激趣,3.导语激趣, 4.板书激趣,5.情景激趣,6.审美激趣,7.古为今用激趣,8.灵活多样的教法激趣,9.活动激趣。
一、课题研究的主要背景随着社会文化的革新,以及时间的推移,文言文中相应的文化背景、历史条件、社会形态等等都与学生生存的环境存在着巨大的时空距离,文言文语言表达形式、表现方式、词法语法等方面与学生现实语言交际之间也都存在隔膜。加之隐藏在古代诗文中的微言大义,又增加了学生认知理解的难度,学生因而对学习文言文产生了一定的排斥、疏离、拒绝的心理。
其次,现在文言文教学存在两大误区。一种是像学古汉语文选似的一个字一个字把它掰碎了,揉碎了,把文言文搞成古汉语当成或外语来教学。
还有一种就是拿了篇文章来,文章还没有看明白呢,就开始总结思想、分析形象。文言文阅读应该能够把一些东西读通,读得很顺畅,学生自已去感受。
无论读文言文还是读白话文,在做文学形象的鉴赏时,就提高语文能力来讲,道理是一样的。不能把文言文当成外语来学,文言文毕竟是不同时代的汉语。
另外也不能把文言文当成白话文阅读,因为毕竟它有语言障碍。所以教学文言文应该抓住一些跟主旨非常相关的东西,拿来做一些重点地解剖。
尤其是阅读诗词,一定要从语言里出形象,不从语言里出形象,别人是没法把握的。再者,在初中阶段,学生在课本里接触到的文言也只有几十篇,且内容比较简短,学习要求也比较低,多数初中老师对古汉语语言现象与规律疏于归纳整理。
这样也导致学生进入高中后,对于内容与语言形式不再像初中那样浅易的文言文,自然产生了畏惧心理。鉴于此,如何激发学生阅读文言文的兴趣就成为文言文教学的当务之急。
二、课题内容综述(一)概念界定什么是古代汉语?顾名思义,就是古代汉族人民的语言,古代汉语有口语和书面语之分。什么是文言文?文言文是指以先秦的口语为基础,经过较多的加工提炼而形成的上古汉语的书面语言,以及后来历代作家模仿它所写的种类作品的语言,如诸子百家、《史记》、唐宋八大家、桐城派等等,都是古文言实际应用的范例。
简言之,文言文,就是用文言语言写成的文章作品。一般把“五四”时期定为古代汉语和现代汉语的分界限。
什么是兴趣? 兴趣是对于事物特殊的认识倾向,它是一种心理活动,当发展成为爱好时,就成为一个人的较长久而相对稳定的行为倾向,影响着人们能力的发挥。兴趣和爱好是积极性的来源,它是以认识和探索某种事物的需要为基础,是推动人们认识事物、探求事物发展规律的一种动力。
是人们在学习、工作等活动中最活跃的因素。有了对某项事物的兴趣,就能在行为中产生极大的积极性。
通过本课题的研究,探索全新的实效性的文言文教学模式,使学生在主动参与文言文学习的过程中表现出浓厚的兴趣和主观的倾向性,进而带动对语言的“认读”“释义”和“解析”,使学生真正具备阅读浅易文言文的能力,又领悟到精髓思想,服务于写作,有益于人生。(二)理论依据1、心理学指出:兴趣是推动人们进行求知活动和学习的重要的心理因素,它能使人集中精力,积极愉快地从事某种活动。
凡是符合自己的兴趣的活动,都容易提高人的积极性。2、心理学研究表明,语言学习过程中,当学生把注意力集中于语言本身(知识、规则)时焦虑程度偏高,而把注意力聚焦在语言所表达的内容时,焦虑程度则明显降低,学起来就比较轻松。
3、主体教育理论认为:学生既是教育对象,又是学习、认识和发展的主体,一切教育的影响作为外部客体的东西,只有通过学生主体活动才能内化为主体的素质。体现学生主体性的课堂教学法是师生共同参与、相互交流的多边活动,教师是教学活动的组织指导者,学生是自我发展的自主参与者,是积极的探索者和创造者,师生之间是一种民主、平等、合作的交往关系。
这种教学能让学生逐步由以教师指导学的“他主学习”走向独立自学为主的“自主学习”,最后达到学会学习、学会创造的目的。4、合作性原则:在课题研究中,必须改变教师之间,学生之间,家校之间彼此孤立与封闭的现象,强调互相合作,相互促进。
5、新课程标准指出:“适度强化文言文的学习,目的是促使学生加深对中华民族优秀传统文化的了解,充实文化底蕴,提升文化品位。”。
摸索出了一套能够激发学生文言文阅读兴趣的切实可行的教学方式:1.学法激趣,2.信任激趣,3.导语激趣, 4.板书激趣,5.情景激趣,6.审美激趣,7.古为今用激趣,8.灵活多样的教法激趣,9.活动激趣。
一、课题研究的主要背景
随着社会文化的革新,以及时间的推移,文言文中相应的文化背景、历史条件、社会形态等等都与学生生存的环境存在着巨大的时空距离,文言文语言表达形式、表现方式、词法语法等方面与学生现实语言交际之间也都存在隔膜。加之隐藏在古代诗文中的微言大义,又增加了学生认知理解的难度,学生因而对学习文言文产生了一定的排斥、疏离、拒绝的心理。
其次,现在文言文教学存在两大误区。一种是像学古汉语文选似的一个字一个字把它掰碎了,揉碎了,把文言文搞成古汉语当成或外语来教学。还有一种就是拿了篇文章来,文章还没有看明白呢,就开始总结思想、分析形象。文言文阅读应该能够把一些东西读通,读得很顺畅,学生自已去感受。无论读文言文还是读白话文,在做文学形象的鉴赏时,就提高语文能力来讲,道理是一样的。不能把文言文当成外语来学,文言文毕竟是不同时代的汉语。另外也不能把文言文当成白话文阅读,因为毕竟它有语言障碍。所以教学文言文应该抓住一些跟主旨非常相关的东西,拿来做一些重点地解剖。尤其是阅读诗词,一定要从语言里出形象,不从语言里出形象,别人是没法把握的。
再者,在初中阶段,学生在课本里接触到的文言也只有几十篇,且内容比较简短,学习要求也比较低,多数初中老师对古汉语语言现象与规律疏于归纳整理。这样也导致学生进入高中后,对于内容与语言形式不再像初中那样浅易的文言文,自然产生了畏惧心理。
鉴于此,如何激发学生阅读文言文的兴趣就成为文言文教学的当务之急。
二、课题内容综述
(一)概念界定
什么是古代汉语?顾名思义,就是古代汉族人民的语言,古代汉语有口语和书面语之分。
什么是文言文?文言文是指以先秦的口语为基础,经过较多的加工提炼而形成的上古汉语的书面语言,以及后来历代作家模仿它所写的种类作品的语言,如诸子百家、《史记》、唐宋八大家、桐城派等等,都是古文言实际应用的范例。简言之,文言文,就是用文言语言写成的文章作品。一般把“五四”时期定为古代汉语和现代汉语的分界限。
什么是兴趣? 兴趣是对于事物特殊的认识倾向,它是一种心理活动,当发展成为爱好时,就成为一个人的较长久而相对稳定的行为倾向,影响着人们能力的发挥。兴趣和爱好是积极性的来源,它是以认识和探索某种事物的需要为基础,是推动人们认识事物、探求事物发展规律的一种动力。是人们在学习、工作等活动中最活跃的因素。有了对某项事物的兴趣,就能在行为中产生极大的积极性。
通过本课题的研究,探索全新的实效性的文言文教学模式,使学生在主动参与文言文学习的过程中表现出浓厚的兴趣和主观的倾向性,进而带动对语言的“认读”“释义”和“解析”,使学生真正具备阅读浅易文言文的能力,又领悟到精髓思想,服务于写作,有益于人生。
(二)理论依据
1、心理学指出:兴趣是推动人们进行求知活动和学习的重要的心理因素,它能使人集中精力,积极愉快地从事某种活动。凡是符合自己的兴趣的活动,都容易提高人的积极性。
2、心理学研究表明,语言学习过程中,当学生把注意力集中于语言本身(知识、规则)时焦虑程度偏高,而把注意力聚焦在语言所表达的内容时,焦虑程度则明显降低,学起来就比较轻松。
3、主体教育理论认为:学生既是教育对象,又是学习、认识和发展的主体,一切教育的影响作为外部客体的东西,只有通过学生主体活动才能内化为主体的素质。体现学生主体性的课堂教学法是师生共同参与、相互交流的多边活动,教师是教学活动的组织指导者,学生是自我发展的自主参与者,是积极的探索者和创造者,师生之间是一种民主、平等、合作的交往关系。这种教学能让学生逐步由以教师指导学的“他主学习”走向独立自学为主的“自主学习”,最后达到学会学习、学会创造的目的。
4、合作性原则:在课题研究中,必须改变教师之间,学生之间,家校之间彼此孤立与封闭的现象,强调互相合作,相互促进。
5、新课程标准指出:“适度强化文言文的学习,目的是促使学生加深对中华民族优秀传统文化的了解,充实文化底蕴,提升文化品位。”
——文言文课堂教学案例一中lichunxia高中语文教材中,文言文占有相当大的比例,而大多数学生对学习文言文毫无兴趣,认为知识点多而杂,不易记忆,而教师讲解也往往“字斟句酌”,侧重字词句的翻译,很是枯燥无味,所以对大多数学生而言文言文学习毫无兴趣可言.要想突破这一难点必须从根本上改变教育观念,改进传统的教学方式,从而使文言文课堂生动起来,活泼起来.下面就谈谈具体的教学策略.一、换汤首先换药以往文言文课堂中对字词句的意义和用法逐一讲解是主要内容,我们教师和学生必须从中解脱出来.教材中文言文大多叙事性较强,比较通俗易懂,而且现在学生获得信息的途径越来越多,教辅资料也很丰富.基于以上两点,我认为对文言文基本内容、基础知识的学习完全可以放手交给学生自学,教师只起点拨、引导的作用,课堂上解答疑问,讨论难点,巩固检测,教师讲授要“少而精”.而把一半精力放在对课文思想艺术、人物形象、哲理内涵等的探究上,在合作探究的过程中,学生必定是深挖课本,仔细研究,进而巩固所学加深理解,同时又开拓了思维,将有限的课堂延伸至无限的课外,达到“结束而又没有结束”的效果.这样,学生们学习的兴趣就大大提高了,更重要的是让学生学到文言文的精华——古人高尚的品质精神,学会如何做人做事.下面就以《烛之武退秦师》为例,谈谈这堂课的合作研究.提前分发详尽的学案让学生充分预习课文,掌握重点字词的意义、用法,课堂上用大约二十分钟的时间通过反复诵读、互问互答、巩固检测的形式掌握基础知识,用二十分左右的时间进行以下合作探究1、根据你的理解和课下注释来简要勾勒一下烛之武形象.烛之武的外貌,性格特点,精神品质……学生分组讨论.外貌:展开充分联想和想象(年纪、身高、相貌、衣着等)每小组学生代表发言生答:六十来岁,宽衣博带,气宇轩昂.眼睛闪烁着智慧的光芒.态度不卑不亢.虽年事已高,但依然风度翩翩,气势逼人.……经学生热烈讨论在脑海中呈现出烛之武立体的形象之后,给大家展示史书的记载:。
文言文教学是中学语文阅读的重要组成部分,它起着传承民族优秀文化、对学生进行思想道德教育、帮助学生认识古代社会以及更好的掌握现代汉语的作用。
2000年秋季开始使用的人教版中学语文新教材加大了古诗词和文言文的阅读量,新大纲提出了“诵读古代诗词和浅易文言文,能借助注释和工具书理解内容,背诵一定数量的名篇”的要求。较之以往,出现了两大特色:一是对初中文言文教学的阅读量增大了,二是对学生的学习要求降低了,只注重朗读、背诵及对基本内容的理解,而对虚词含义、词类活用、特殊句式等已不再做具体要求。
但是如果不把其中的字词、句式弄懂并掌握,又何谈理解与运用呢?我认为这是一对教学矛盾。如何突破初中生文言文学习难关,切实解决“量多求宽”与“粗读低标”之间的矛盾,将成为我们教学探究的一大重点。
基于上述考虑,本人从以下几个方面着手来提高文言文课堂教学的效率。 一 吃透教材,确立目标 对文言文中的词、句的字面意思理解正确,是文言文教学的基础和重要目标之一,但这并非是唯一目标。
除此之外,学生还要对文章进行适当的鉴赏评析。选入教材的文言文大多具有很强的文学性。
其人物的思想性格、作者的人生态度、理想追求、思想感情对形成学生的人生观、价值观和审美情趣等都有影响。如《愚公移山》、《陋室铭》、《爱莲说》,他们的文学价值不言而喻。
所以,在教学中,要先确定教学目标,在指导学生掌握文言文基本知识的同时,还要让学生对作品做出适当的鉴赏、评析。体味文中之情,想象文中之景,领悟文中之道,感受文中之雅,是文言文教学追求的最高境界。
二 巧施计策,激发兴趣 初一学生,刚接触文言文的学习,学习难度较大。“兴趣是最好的老师”,学生对学习有了兴趣,就会有动力,就会变被动学习为主动学习。
所以,在新课导入时,如何激发学生的学习兴趣就显得特别重要,生动活泼的新课导入促使学生进入积极、愉悦的学习状态,缓解学生学习文言文的畏难心理,促进学生对学习文言文词句和内容的理解与积累。根据文言文的特点,可试用以下几种方法: 1.成语警句导入法 有许多成语出自初中文言文课文中,对这类文言文教学,如果采用相应的成语来导入,会取得良好的教学效果。
初中文言文中,有不少篇目都可以用这种方法来导入,如刮目相看——《孙权劝学》,世外桃源——《桃花源记》。另外,初中文言文中还有不少名言警句,用它们来导入,既能加深学生对课文的理解,同时又加强了语言的积累。
2.故事导入法 用生动的故事、美丽的传说导入,同样也能引起学生的学习兴趣,使学生加深对课文的理解。用来导入的故事可以是课文本身所叙述的故事,也可以是与课文内容有关的其他故事。
如:讲授《狼》、《口技》、《为学》等故事性较强的文言文时,教师可先给学生讲故事,然后再引导学生学习相应的文言文,继而落实字词句篇的教学。再如讲授《岳阳楼记》可用滕子京修建岳阳楼的故事导入,讲授《出师表》可用刘备三顾茅庐、诸葛亮鞠躬尽瘁的故事导入,以拓展学生的视野,加深学生对课文内容的理解。
3.利用图片、媒体激发学生的兴趣 可以调动学生已有的与课文内容有关的知识储备来引入课文,温故知新,激发学生的学习兴趣,如用地理知识中的长江三峡导入《三峡》;可从网上下载与课文有关的图片,利用多媒体手段为文章配上古典音乐朗读,或采用多媒体手段直接展示与课文有关的音像、图画内容,创设情景;充分发挥学生积极参与的主动性,让学生在预习时利用网络资源和相关书籍,查找与课文有关的信息。 三 突出重点,强化朗读 生动活泼的新课导入,也只能是个开头,在具体的指导阅读阶段,务必强化诵读,突出学习重点,切忌求全求细,面面俱到。
同时要充分发挥学生的主体作用,彻底摒弃教师“满堂灌”的教学方式,应多让学生思考、讨论、发言,充分调动学生的学习积极性。特别是强化学生的诵读训练,采取灵活多样的方式让学生朗读、吟诵。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆 古人云:“书读百遍,其义自现”,意思是说反复阅读能领会文章的旨意,阅读仍是学习文言文的重要方法。在教学中,我们不仅要注重课堂阅读,也要注重课外阅读。
课堂阅读可以分三步走:首先是教师范读。教师声情并茂地范读课文,不但能让学生记住生难字、词读音;句子的停顿;节奏的快慢,更重要的是能激发学生的阅读兴趣,提高学生的认知能力。
教师准确传神的范读,再借助重音、语调、停顿、语速、音量等不同的变化,在不知不觉中把学生带进文章美好的境界中,使他们产生学习的兴趣与动力。其次是学生朗读。
在教师范读的基础上,学生反复诵读,朗读时一方面可要求学生边读边勾画出课文中关键的词语及名言警句,重点记诵;另一方面可具体感知课文内容,结合语境从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义,把握文章表现出来的作者的观点、态度和思想倾向。再次是学生诵读。
诵读是在理解文章意思的基础上,反复朗读,以求熟读成诵。对学生的诵读要进行科学的、有针对性的指导,避免毫无目的机械重复的读。
诵。
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