千里之行始于足下议论文素材

在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打过交道吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我精心整理的千里之行始于足下作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

娇艳的鲜花不顾春有多长，它只在乎在这个春季是否绽放了每一片花瓣；清嫩的绿草不管地有多高，它只在乎这个春季是否坚持了更向地面靠近。而真正的人生不怕前方有多远，它只在乎在这个旅途中是否竭尽全力收获每一处风景。而千里之行，更始于足下。

千里之行，始于足下是用生命作为终结。

一回眸，一曲红楼多少红尘事。曹雪芹的开始，《红楼梦》的不息。从持笔那时，他是否计较了文字的多与少，是否想了《红楼梦》应有几章。从持笔那时，他已不在乎这部书的终局，他在乎一路上抒发情感，用文字堆砌的内心世界。当对爱情与对社会的认识得以表述，曹雪芹在他的文字构成的世界寻找着真正的心灵家园。直到他生命的终结，《红楼梦》还未画上句号。《红楼梦》在延续，他的生命在延续。虽说后人为之续写，但终究不知是否是曹雪芹所要的结局。但他开始就从未放弃，不畏这作品会耗他多少年华与心血。他还是选择了开始。他开始了给《红楼梦》生命，便不顾一路的艰难。千篇著作始于笔下。

曹雪芹用他的一生撰写这部著作，他未曾想流芳百代，但他的人生却因当初的那个开始便永无止境。人生的千里便开始于脚下的那一步。

当终点离我们太遥远，是否感到遥不可及。远方的终点总折磨着那颗进取的心。不要去看远方的模糊，而要去做手边清楚的事。

他有着一个明星梦，他出生于一个农民之家。他游走于明星之间，而他曾只是一个配角。王宝强，一个为了心中的梦敢拼搏、敢奋斗的平凡而又不平凡的人。多少人有着一个明星梦，但又有多少人在那条路上坚持迈出下一步。从跑龙套开始，他不嫌弃角色的等级，他说：“每演一个角色，提高自己的表演能力，只为离心中的那个梦更进一步。”于是他坚持着一步又一步，追求他心中的梦。很多人都认为跑龙套根本不可能成为当红之星，当太多人看着远方的目标时，一个个胆怯下来，路途太遥远。

是路途真的太遥远，还是缺少迈出下一步的勇气。王宝强踏踏实实，他清楚自己手边该做的事，只为离自己的'梦想更进一步。人生的千里开始于那一步，要达到终点，则是坚持一步又一步的迈出。

一个辉煌起于一个微小的开始，一个永恒的辉煌则需开始后的坚持。有心不怕路远，有心不怕到达不了远方。

人生千里，始于足下。千里之行始于一步一步的迈出。

每个人都有自己的理想，大多数人都把实现理想当作最重要的事。可是，走在通向理想的道路上的我们总会遇到一些似乎比实现理想更为重要的事。每个人的理想都不相同，有的远大，有的现实，与其总去顾盼那些“更重要”不如专注脚下，要知道：千里之行，始于足下。

认准方向，朝着理想，从小处做起，一步步脚踏实地的走下去，矢志不移，执着地追求，这就是成功的秘诀。

提起我国青年数学家陈景润，恐怕无人不知无人不晓。人们每谈起他，就会与哥德巴赫猜想起来。成功的背后，有谁会想到那几麻袋、十几麻袋的草稿？有谁会想到在通往这座科学高峰的路上，攀登者是怎样一步步艰难的前进的呢？陈景润的稿纸就像是一颗明珠，它告诉人们，伟人之所以成为伟人，是因为他们曾为了自己的理想奋斗过、努力过、不停地追求过。

这时，我想起了荀子在《劝学》中的一句话：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。多么远大的理想，多么伟大的抱负，都必须从身边的小事做起，一天一点的努力、一点一滴的积累。东汉的陈蕃就是一个很好的例子。客人叫他扫院子，他却说：“大丈夫应以扫除天下为怀，安一室乎！”客人大答道：“一屋不扫，何以扫天下？”后来陈蕃在别人的劝导下改正了错误，成为了东汉一代名臣。

有的人只懂得树立理想，却不知该怎样去做，更有甚者，把大好的时光荒废在了空想之中。想这样永远的观望而不脚踏实地地去做，像这样只是远远的观望而不地而不脚踏实地地接近，不仅浪费时间，恐怕还会一事无成。

著名音乐家冼星海20世纪20年代末来到法国学习音乐。没有学费，他就勤工俭学，一边学习，一边在一家小饭馆打工。每天一直忙到深夜，送走客人，收拾好餐厅后，还要刻苦练习拉小提琴。拉累了就在厨房的小凳子上休息一会，然后又开始新的一天的工作和学习。1935年他以优异的成绩从著名的的巴黎音乐学院毕业，回国投身抗战，在风云变幻的战争年月中，创作了《黄河大合唱》、《生产大合唱》、《游击队歌》等永垂不朽的名作。

年轻一代的我们，需要“着眼当下”然后“立足未来”。千万人的理想的实现，就是祖国的美好未来。这条路上，可能会充满坎坷、可能会布满荆棘，只要我们记住：千里之行，始于足下，一步步走下去，就一定会胜利，一定能成功。

不久前，我在空间里刷到了一个调查——关于碎片化时间管理的问卷。然后我知道了我们生活在一个信息化的时代，也遇上了碎片化生活的时代。

这是我第一次接触到这个名词，每个人每天都会有多余的时间，可以是在课间、回家的路上、又或者是在等待一顿饭的几分钟甚至半小时。我们会选择做什么？做完调查问卷，我看了一下数据，数据显示似乎人们更愿意拿出手机来消遣一下，当然我也是。这便引起了我的思考，拿出纸和笔算了一下。每天竟然能多出近3小时的碎片化时间。去网上查了发现还有碎片化阅读、购物、社交等名词。所以我们必须利用起来。

老子说过：“合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这不正是针对了我们的碎片化生活吗？还记得曾经在空闲之时会拿出一本书读片段。而现在人人手中都有手机，‘低头族’随处可见，纸质阅读被电子书替代，实体店的购物也变成了网购，甚至社交都不再是面对面。那么我们是否能破镜重圆、积少成多呢？

明末清初首屈一指的学问家顾炎武自小喜爱读书，没有多少年，能找到的书都被他阅览，至今还流传着昆山无书的美谈。他的著作又说：“自少读书，有所得，辄记之。记三十余年，乃成一编。”他靠着积累最终名声远扬。积累要从点滴开始，当我们把碎片化的东西积累起来，它会获得“整齐化”的意义。

但这对如今社会的确不是一件容易的事，因为你在被周围人和这个时代所拘束着。那么这就取决于你是否会在意这些碎片、又是否会利用。

周末，你不必“宅”在家中，叫上朋友约一家咖啡店，开一个阅读交流会；又或者在闲暇之余，规划一下自己的生活也可以接近一下新鲜空气和我们的自然。李时珍花了27年写成了《本草纲目》；海伦凯勒在自己的积累中“走出光明”；居里夫人在失败的积累下炼出了镭元素……每个名人都离不开积累，又何况渺小的我们？劝学中提到：“不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。”当你学会拾起碎片，你就能把几分钟变成几小时，以致充实生活，陶冶情操。购物也将减少风险，社交也恢复它应有的意义。

当我们被碎片化主宰的时候，我们是否能做一个完整的人，面对零散的拼图，把它重新组合成一幅完美的作品？的确，千里之行，始于足下。利用这些碎片，读一本好书，写一手好字，甚至你可以做一些事来改变这个世界。那就一起重圆一面破镜，还自己生活一段完整之旅。

1中强调实践而最后强调要持之以恒，论点到底是什么？

“千里之行,始于足下”,这是一个多么形象而贴切的比喻.我们的学习多像那千里的航程,在那遥远的彼岸,有着象征胜利与荣誉的鲜花,而要采撷到它们,是绝没有什么捷径可超取,只有靠我们的双脚,一步一步地向它们迈进.要“始于足下”,首先得有千里之行的理想作为它的原动力.一个人如若没有远大的志向,那他就会只是为了生存而存在,就会盲目地听任生活的摆布,三天打鱼,两天晒网·当一天和尚撞一天钟.这种人不仅对社会只有消费而没有创造,就连他们自己的生活也是不会有丝毫真正的乐趣的.不过,也有一些人．他们确是有美好的理想,想有朝一日成为著名的科学家,在某些方面有发明创造.但是,他们不立足本职,脚踏实地地干,一步一个脚印地走,而是见异思迁,今天千干这,明天干千那,结果一无所获,美好的理想变成了可望而不可即的幻想.我们应当既有远大的理想,又有脚踏实地地去干的行动,既有革命热情,又有求实精神,换句话说,就是要行千里而从足下起步.要做到这点,首先要有勤奋学习,坚持不懈的精神.伟大的导师马克思说得好：“在科学上面是没有平坦的大路可走的,只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点.”是的,在学习的道路上长满了荆棘,铺满了险石．只有那些不畏艰险,披荆斩棘的勇士才能通过.我想,大凡载于世界科学史册的科学家,没有一个不是经过艰苦努力而取得成功的.牛顿在剑桥大学工作的30年的时间里,长年是每天工作十六七小时之久,有时甚至通宵达旦.富兰克林说：“礼拜日是我的读书日.”门捷列夫每天五点半钟迸试验室,下午六点半屹午饭.深夜吃晚饭,几乎常年如此.而伟大导师马克思在伦敦图书馆里留下的两个深深的足印,又是多么具体而形象的反映出坚持不懈、持之以恒的精神啊.其次,要踏踏实实,循序渐进.这一点正如巴甫洛夫所说：“你们要想攀登到科学的顶峰,应该先通晓科学的初步知识.”学习知识总是由浅入深,由易到难的.如果不娴熟地掌握了用词造句的基本技巧,就休想写出优美的文章.{不熟练地掌握分数、整数的运算技能,也很难窥代数、几何的堂奥.所以,必须在牢固地掌握了基础知识之后,才有可能逐步掌握高深的东西.t有些人往往忽视基本功的训练,他们好高骛远,看东西浮光掠影,一目十行,结果似懂非懂,严重影响了以后的学习.{请想想吧,运动员在登上世界奖坛之前,经历过多少次重复而枯燥的体力训练.运动场上洒下他们多少辛勤的汗瓣．留下他们多少深深的、坚实的脚印啊.欧洲文艺复兴时期的著名画家达·芬奇刚开始学画的时候,不是也从各个不同的角度画了许多形状的鸡蛋吗?他们都是由于把基础打得扎实,而最后才取得很高成就的人.让我们虚心向他们学习,从基础知识开始,一步一个脚印地前进吧!总之,知识的海洋是广阔、深远的,让我们为达到那胜利的彼岸,而扎扎实实地从现在起步吧!