避暑山庄匾额楹联的研究论文

康熙帝是中国历史上在位时间最长的皇帝，他奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的局面，将清朝推到了最为强盛的时期。因此他也被称为千古一帝。

康熙皇帝不仅政治才能卓越，他在书法上也很有造诣。我们熟知的著名旅游景点承德避暑山庄就是康熙皇帝亲爱题字。细心的人发展避暑上庄这四个字中有错别字。康熙皇帝文采出众，难道真的是康熙皇帝故意写错，还是另有原因？承德避暑山庄是皇室别苑，所以皇帝每年夏季都会在这里处理军政要务，以及接见外国使节和边疆少数民族政教首领，避暑山庄又被称为清朝皇帝的夏宫。康熙皇帝是最喜欢这里的，所以为避暑山庄题字并挂了匾额。在这四个字中，避暑的“避”字右边的“辛”字下竟多了一横笔，这个字和我们字典中的避字是不一样的。到底是字典有误还是康熙皇帝真的写错了？

其实在清朝“避”字有两种写法，无论哪一种写法都是正确的，这是一种异体字写法。康熙皇帝在这个“避”字上特意多加了一笔，并不是写错，而是他认为避字有逃避和避难的意思，不吉利，所以在上面多加了一笔。康熙皇帝的书法很好，也可能是为了追求书法美才这样写的。古代的书法中也常出现异体字现象，古人称这种写法为“添笔”或“缺笔”，多是为了避讳或者其他原因，并不是写错。康熙帝这样写也是为了效仿古法，何错之有。

不管是哪种原因，避暑山庄匾额上的题字都成为历史抹不去的痕迹，是对历史故事的传承。也成为避暑山庄最为有特点的地方，有机会希望大家也可以亲自去领略这道独特的风景。关于承德避暑山庄你还有什么故事，快来留下你的评论吧。

周敦颐的《爱莲说》让荷花成了君子的化身，无论是皇亲国戚，达官贵人，还是文人士大夫，乃至寻常百姓，都喜欢养荷赏荷。避暑山庄是我国现存最大的园林，应该用更盛来形容更为妥帖，完全可以说，避暑山庄因“荷”更美丽。 避暑山庄里山峦、沟壑、湖沼、平原无所不有；楼、台、亭、榭、阁等，广泛吸收中国南北建筑特色，因山就势，相得益彰，朴素自然，吸引着全世界的人到这里来观光游览。承德虽只与北京相差不到200公里，但它位于燕山山脉的一个小盆地中，气候倒比北京晚约一月余，荷花开放的时间也要晚一些，8月中旬才是盛花期。避暑山庄中因有热河暖泉流淌，又称热河行宫，其特殊的地理优势，使这里的荷花衰败的又较别处晚一些，可以一直持续到10月，这边菊花已绽放，那边荷花仍未谢，也是山庄的一大奇观。 作为中国封建社会最后一个盛世的开创者和延续者，康熙帝和乾隆帝也深受儒家思想的影响，对象征君子的荷花也深爱有加。在避暑山庄的康乾七十二景中以荷命名的就有五处之多，祖孙二人也写下了多首咏荷的诗句。与美景相互印证，增色不少。我们现在就随康熙和乾隆两位帝王的脚步，一起去看一看这五处美景。第一处是曲水荷香 当年的某一天，小雨淅淅沥沥地下个不停，坐在文津阁房中看书的圣祖康熙皇帝也有点心烦意乱。忽然一阵淡淡的荷香飘来，让他心甚喜之。忙叫人拿来雨具，出门寻香。在文津阁南，一片奇石参差，碧溪清浅，涧水潺潺……康熙被眼前这一切感染了，就命名为“曲水荷香”，这也是康熙三十六景第十五景。并即兴作诗一首： 碧溪清浅，随石盘折，流为小池，藕花无数，绿叶高低。每新雨初过，平堤水足，落红波面，贴贴如泛怀。兰亭觞咏，无此天趣。 荷气参差远益清，兰亭曲水亦虚名。 八珍旨酒前贤戒，空设流觞金玉羹。     多年之后，乾隆帝也游玩至此，看如此美景，赏祖父诗作，不禁诗兴大发，赋诗如下： 镜面铺霞锦，芳飙习习轻。花常留待赏，香是远来清。 缃盖迎秋直，珠囊带露擎。楚人休制服，同此乐衢亨。     借景也不忘对盛世加以夸赞。第二处是香远益清 在万树园的东南，金山的北面，有一组宫殿群。香远益清位于最前方，这里也是康熙三十六景第二十三景。康熙帝不仅写了“香远益清”的匾额，语出周敦颐《爱莲说》，体现的也是周老夫子的情致和韵味。圣祖还赋诗一首： 出水涟漪，香清益远，不染偏奇。 沙漠龙堆，青湖芳草，疑是谁知？ 移根各地参差，归何处？那分公私。 楼起千层，荷占数顷，炎景相宜。 在诗的小引中清晰地描绘了优美的景色：曲水之东，开凉轩，前后临池，中杆重台、千叶诸名种，翠盖凌波，朱房含露，流风冉冉，芳气竟谷。     凡事向祖父看齐的乾隆当然不会放过与圣祖和诗的机会，当他来到这里时，也作诗一首： 春光六月天，照影濯清涟。 逸韵风前别，生香雨后鲜。 扬猗明塞日，标倩暗溪烟。 松岛莲花寺，空间十景传。 如果你也是农历六月来到这里，恰好也赶上微风细雨，是否会看到乾隆帝眼中荷花风前的妩媚和雨后的鲜嫩。 前两处都是康熙帝建并命名的景，也有诗作，乾隆帝因之而附。后边三处由是乾隆帝建并命名的景，诗也就只有他自己的了。第三处是冷香亭 在月色江声岛上静寄山房西侧临下湖岸边，建有一座面向东的十六柱歇山式卷棚顶大方亭，有回廊与岛上建筑相连。亭上有乾隆帝御笔题写的匾额：冷香亭。“冷香”出自唐代王建的诗《野菊》：“晚艳出荒篱，冷香著秋水。忆向山中见，伴蛩石壁里。”这也从另一方面证明了山庄菊与荷共存的奇特景观。坐在亭上可赏荷、观菊、闻香，静夜可听水心榭下的流水声，是清帝秋季赏荷观菊的好地方。 没有了祖父的限制，乾隆对此景作了三首七言律诗： 其一： 四柱池亭绕绿荷，冷香雨后袭人多。 七襄可时天孙锦，弥望盈盈接绛河。 其二： 潦水寒潭芦获苍，汀沙白露欲为霜。 晚荷几朵支欹影,风韵今朝挹冷香。  其三： 亭枕莲塘环水芳，十分花带五分凉。 因之悟得迟禁久，两字名真副冷香。 三首诗都强调这里是观晚荷的好地方，说的是这湖中稠密的荷花如同织女织出的锦缎，一眼望不到边，像是要与天上的银河连接在一起了。现在，这里的荷花已不如当年之多，但敖汉莲尚存，秋后还可闻到“冷香”。第四处是采菱渡 在避暑山庄如意湖与上湖之间，有一座宛如芝英的小岛，因其四周被碧水环绕，取名环碧。它是避暑山庄湖区“一池三山”中的三座仙山之一，也是避暑山庄中最小的一个岛。环岛的北面，频临湖畔建有一座圆亭，通过游廊与东西庭园后面的围廊相连通。圆亭格外引人注目。此亭的特别之处在于，整个亭子它的基座是圆形，上有六根亭柱支撑，亭顶不铺砖瓦，而是用茅草覆盖，其形状好像一顶大斗笠。此亭是一个渡口，建于康熙四十二年，是因为每到夏季，皇帝和他的嫔妃们经常从此泛舟采菱角，所以乾隆皇帝将这座圆亭命名为“采菱渡”。其名来自唐代山水诗人王维的《田园乐》中的诗句“采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏花坛边渔夫，桃花源里人家”。这里也是乾隆三十六景之第十三景。 历史上留诗最多的帝王当然不会放过表现的机会，他用诗来盛赞这里的美景： 菱花菱实满池塘，谷口风来指棹香。 何必江南罗绮月，请看塞北水云乡。第五处就是观莲所 在避暑山庄如意湖南岸，临湖边建有一座三开间的方型大亭。亭前湖中种植从关内和北方敖汉等地移植的荷花万柄，随风摇曳，散发出阵阵清香，使人神清气爽。康熙题额为“观莲所”，并撰写一付楹联：“能解三庚暑，还生六月秋。”这里是乾隆三十六景第十四景，乾隆对这里也深感最深，作诗也最多，有五首并一小序： 平湖曲渚，在在荷香，景中以之标名者不一。此间云廊䆗窱，方亭虚敞，圣祖题额在焉，洵为甲观。 其一： 宝题恒焕圣人宇，冰牖仍凭君子花。 助感每教惊逝水，追欢曾未泛流霞。 其二： 撷芳倚槛暂徘徊，叶是仙盘花是杯。 不为灵根能驻岁，称觥曾献圣人来。 其三： 濯清偏称过秋雾，廿二年前未解吟。 一段横塘烟雨意，好教他日验斯今。 其四： 不染由来是染尘，谁能拈出此花真？ 秋风过处香盈袖，暂许诗人对碧沦。 其五： 亭亭写照镜池宽，微露承晖意未阑。 应是葩仙具神解，每留颜色待人看。 据记载，康熙六十年（1721年），当时还只有11岁的弘历随康熙一起游山庄。游到观莲所时，康熙就让弘历背诵《爱莲说》。弘历背的非常熟练，不遗一字，当时周围的人都很惊讶也很高兴。乾隆继位后每次来此观荷都想起祖父的恩情，崇敬与感激之情便悠然而起，又建花神庙敬荷花神。从诗中也可看出乾隆对康熙的那份深情。

中国历史名城承德避暑山庄外八庙楹联    承德避暑山庄外八庙普佑寺楹联1、大方广殿前檐联    妙相现庄严仁敷华梵,    慧因资福德喜洽人天注释：    妙相：即佛相。    敷：市施，遍布。    华梵：中，印两国。    慧因：观达佛法为慧，依靠佛力为因。即依靠佛法之助得福。释文：    佛相美妙庄严，仁德遍布中、印。以佛的智慧、神力助长福德，人天欢喜。李建力手墨

承德避暑山庄外八庙普宁寺（大佛寺）楹联 中国历史名城承德避暑山庄外八庙普宁寺（大佛寺）大乘之阁门的门柱上有乾隆题的对联：镇留岚气闲庭贮时落钟声下界闻释义：    镇：长久。    岚气：山间云雾。    贮：积存。    下界：人界。也称须界。佛教把生死往来分成三界，即须界、色界、无色界。其中须界最下，故称“下界”。今文大意：    清闲悠静的寺院，长久地贮留着山林中的云气。阵阵礼佛的钟声，时时飘落到人间。李建力手墨