生活的本质议论文素材

生活的本质如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的伟大意义之所在。

如果这样，会发现，生存的这个世界处处充满了生机、美和喜悦。人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。

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人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。——《重大人生启示录》

人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。

[生活类作文素材]他对这些回答未置可否："其实，这只是一个未画完整的句号，生活类作文素材。

你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。" 留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。

实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。 给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。

也许，这就是企业管理用人的最高境界。 习惯与自然 一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。

那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。

驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。 小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。

虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人）。 习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。

比如那只偶然尝了鲜血的老虎。 提醒自我 有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向墙走过去，她就善意地提醒道："那堵墙要倒了，远着点走吧。

"被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了--那堵墙没有倒。老太太很生气："怎么不听我的话呢？！"又有人走来，老太太又予以劝告。

三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。

提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生。

河边的苹果 一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。

弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。

无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。

师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。

但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个"苹果"，作文素材《生活类作文素材》。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超。

右手握左手 桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。 每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。

当然，这是基于人家对该顺口溜的一致理解--感觉准确，描述到位。 有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。

后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真。

没想到女人认真地说：最妙的就是这"右手握左手"。第一，左手是最可以被右手信赖的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的，只有左手，甩开了你就残缺了，是不是？一桌子男人都佩服，称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说：有什么深刻而独到，不妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么。

男人当中有胆子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。 她们都是左手，男人们当然要以左手计。

而他们都是右手，他们当然作右手想。 抉择 一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。

事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。

有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。 我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？ 于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。

他答道："我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。

当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。" 归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。

简单道理 从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。

得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

又有两个饥饿的人。

作文书上我很喜欢的一篇。

不过从网上复制的漏了很多。 取 暖 START 你正在过什么样的季节？春，夏，秋，冬？ 心情的冷暖又是有谁决定？ 上帝？自己？还是路人甲？ 我在寒冬里，梦见走进春天的花园；醒来是，香气满身…… ——几 米（1） 天气预报说，今夜会有小雨，气温会急剧下降。

晚八点，我撑着伞出门，没有任何目的地，只想漫游。 我选择了繁华的闹区。

身上只穿了一件单衣，连外套都没有带，因为十二月的广东依然温和。尽管此刻下着雨，我仍不相信温度在一夜之间下降。

繁都中的霓虹灯多被高效照明灯，新型内光招牌取代，都市的夜因此减少了几分俗气：而微微的细雨又为它增添了一丝浪漫。 街上撑伞的人不多，大概是出门前时没想到在这种大好天气会突然下起雨。

还好，现在的天气只是凉，还不算冷。 一个女孩从我身边掠过，脚下溅起的水花都溅到了我的腿上，有一丝凉意；伞被撞了一下，我转过身，没发现道歉的句子。

这时抬头看，才知道街上的人都是匆匆的，只有我是缓缓的。突然间有一种想要取暖的冲动，是天气开始冷了吗？（2） 晚八点三十分，雨大了些，天气微冷。

路上的行人少了，脚步也放缓慢了：是因为夜深了？天冷了？还是走累了？我依然缓缓的走着，捕捉着人群中的画面。 一对情侣在狭窄的屋檐下躲雨，女的摩擦着双手，缩了缩身字，她冷了；男的脱下外衣披在女的身上，然后相视一笑，甜蜜无比。

一个女人在伞下甩开了情人的手，在雨中走开了，只留下撑伞的男人久立原地，不愿离去。为什么人总是如此，既然相爱为什么要分离？既然知道要分离又为什么相爱？难道只是为了取一时之暖吗？ 许多店前的屋檐下站着躲雨的人，但这些人彼此之间站得稀疏；大家都不愿意靠近陌生人。

即使他们清楚地知道，如果彼此之间距离靠近一点，就会温暖一点，也不愿意去缩短与对方的距离。 我感觉到满街的防备，敌意，还有寒冷。

取暖的欲望已占据我的心~~~~~（3） 晚九点，天气更冷了。我走进一家小商店，里面人潮拥挤，而当中多是在避雨的。

他们在谈论着不同的话题：或是别人的是非，或是明星的诽闻，或是哪家店的衣服，或是咒骂着这突如其来的天气~~~~~~ 我在商店架上随意挑了条围巾，付钱后马上围上了——因为天气真的很冷。我没多逗留一刻，这里的空气很郁闷，不适合取暖。

我想逃离这些流言蜚语，不因为讨厌吵闹，只因为我现在需要的是取暖。 推开门，一阵寒风迎面而来，我不禁打了个寒战：这不是单纯的寒气，里面还夹杂着冷酷的气息。

我想我真的需要找一个取暖的地方。（4） 晚九点三十分，天气越来越冷了，路过一家小书店。

里面的人不多，但玻璃窗上有一层薄薄的雾气；想必里面会比较安静暖和。 我轻轻的推开那布满水气的玻璃门，轻轻的走进去，把湿漉漉的伞轻轻的放在门边的置物桶中――也许是怕打扰到什么似的，又或是怕那些薄薄的玻璃会被惊碎。

店里很暖和，暖得让人不想离去，就像大冷天时钻进被窝就不愿意起来。 绕着书架转了一圈挑了一本画册，在一个不起眼的位置坐下。

一刻钟过去了，书看了一小半。我抬头看了看柜台区的售书员，她也在看我；也许她认为我是窝在这里看免费书的。

我没多在意，依然轻轻的翻着书。 大概过了半小时。

书看了一大半。我轻轻的合上书，微微叹了一口气。

不知道是什么时候，那个售书员开始整理着我身边的书架。 “这书不错吧？”她的语气温和。

“很好……..我很喜欢，我想我会买的……”我显得有些尴尬。 “其实不买也没有关系，外面冷，在这里取取暖也好。”

她的话使我有点惊异。“像我们这种小书店来客不多，大家都相信大书店好，甚至进来取暖也懒得~~~~” 我无言以对。

是的，为什么他们宁愿在繁杂的空气中忍着寒风，也不愿到祥和安宁的地方取暖？他们明明是需要取暖的，但却不愿放弃一点的距离，或者匆匆而过。 我的身体已经很暖和了，也到了该离去的时候了，而书店也要打烊了，即使想留恋被窝也无法不离开被窝继续生活，毕竟人不冬眠。

雨依然飘着，我撑开伞，我抱着刚买的书；天越来越冷了，远处依稀的几个人影，他们似乎在寒风中瑟缩着――他们应该也需要取暖了吧。 我想我该回家了。

6 我买的那本书是漫画家几米的《我只能为你画一张小卡片》 END 窗外放晴了，屋内仍继续下雨。 我微笑，并不等于我快乐。

我撑伞，并非只是为了避雨。 你永远不懂我在想什么。

我想拥抱每个人，但我得先温暖我自己。请容忍我，因为我已在练习容忍你。

你可以写现在社会上存在的不和谐阴暗面，这个貌似很好写，比如说记者什么的，网上很多。也可以特别点。

从一只死鸽为中心线索，将周围人的的反应细腻描写出来（不理不睬，没人收拾，最后鸽子腐烂了，还被骂作“该死的鸽子），来折射社会上大多数人的冷漠。这种题材的还是要靠你自己去体会呵，打字好累。

“简单”就是快乐——题记

一富翁背着许多金银财宝去寻找快乐，他走南闯北，跋山涉水，累得筋疲力尽也没有找到快乐，沮丧地倒在山路旁喘粗气。一农夫背着一大捆柴草从山上下来，富翁对农夫说：“我是个富翁，请问，为何找不到快乐呢？”农夫放下背上沉甸甸的柴草，揩着汗水说：“其实快乐很简单，放下了，不就是快乐吗？”富翁顿时开窍：自己背负那么贵重的财宝，怕别人抢劫，恐他人暗害，整天忧心忡忡，快乐从何而来？于是，富翁将珠宝和钱财接济给穷人，以慈悲为怀，一心专做善事，尝尽了人间快乐的味道。

事实上，腰缠万贯的富有和功成名就的潇洒并不一定让人快乐。而把自己摆正位置，懂得简单生活，把握好现在，知道适时进退、取舍得当，工作得心应手，生活有滋有味，便会使快乐时时刻刻伴随在身旁。

诗人爱默生曾经说过：“简单就是快乐！一个人淡出日常烦琐和焦虑，简单安静的生活，这就是快乐！”的确，人简单了，就能够抛却繁杂的欲念、除去杂乱的苦痛、拒绝杂事的纷扰，不对外在的财富、名誉、容貌等进行刻意追求，而选择自然、真实、洒脱、快乐、轻松地生活，不为生活所累，安然享受生活；人简单了，人生目标就会专一，就能产生专心致志、锲而不舍的原动力，产生钢铁般的坚强意志和坚忍不拔的毅力，对既定的人生目标进行执著追求，在奋力拼搏的过程中体会到快乐；人简单了，就会用欣赏的眼光看待身边的一切，凡事尽力而为，而不是刻意模仿别人或者抹煞自我。简单不仅是面对生活、摒弃复杂、还原生活本质，在最单纯的时间做最实在的事情，而且也是只取自己真正的所需、做自己喜欢的事情。简单不是简陋、单调和空虚，而是制造一个轻松空间，使心灵得到充实。

实际上，生活是一个由简单走向复杂，然后由复杂走向简单的过程。将生活简单化，把复杂的过程简单化，把内在的实质表现出来，是一种简单的美。这种美，是一种表现真实自我，让自然沐浴身心，在静与动之间寻求平衡的美，是一种丰富、健康、平凡、和谐与悠闲，是一种无私、超凡脱俗，更是轻松地挖掘生活深度，对生活产生促进的一种力量。

简单是人生景致中最美丽的姿势。选择了简单，就选择了快乐，精神与心情就会从中得到滋润，灵魂得以宁静，精力得以充沛，美德更加芬芳。简单点，快乐就会与你同行！

素材一：爱拼才会赢 我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上有所作为，为了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天进行演算，光计算过的稿纸，就整整装了几麻袋，终于初步论证了这一猜想，创造了欧洲人用计算机都没能做到的奇迹。

分析：对事业的追求通常来源于理想以及对事业的信念和拼搏。 素材二：不下跪的人 1995年3月7日下午3点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到10分钟的工休时间，工人们太累了，一名身体染病的女工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。

然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去·……紧接着大发雷霆，吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后叫车间工人统统跪下。人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国妇人。

女老板吼叫：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你下跪的！”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。 分析：孙天帅身上所表现出来的不仅仅是“士可杀不可辱”的气概，更是中国人不畏 *** 、毅然捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神的鲜明写照。

素材三：敢问路在何方 唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。

四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。

分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功，更印证了东坡居士的这一论断。

素材四：吉鸿昌“我是中国人” 1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的 *** ，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。

有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”

吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！” 1932年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后不幸被敌人诱捕，就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。

国破尚如此，我何惜此头。” 分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。

不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。 素材五：不留退路才有出路 古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。

由于耐不住寂寞，他时不时就想出去遛达遛达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。

这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，一连数月足不出室，演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。

与此相似，1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。

就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了5个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。

分析：两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。

童年生活我的童年大部分在校园里度过.每当别人讲起他们的童年中的故事，我的思绪就会马上飞到了小学的生活.那里有老师的教导.有活泼可爱的同学.有在游乐场的欢笑，还有各种各样的游戏.童年的日子简单但纯真，清贫但满足，充满了快乐，我永远望不了我幸福的童年生活.童年时，有烦恼可以乱发脾气，高兴时可以手舞足蹈，童年永远是那么单纯.童年的经历能影响着人的一生！童年是美好的，童年是有趣的，童年是难忘的，童年的颜色是五彩缤纷的，童年的事总是让我记忆犹心，就像刀刻在石头上的裂痕一样，无法抹掉.快乐的童年像雨后的彩虹一般，缤纷绚丽，曾经做过的许多有趣的事就像一颗颗明亮的小星星在童年的天空中闪烁.偶尔自己或别人提起来就引来一阵欢笑.下面我就给你说一件我小学时非常有趣的事.尹老师再给我们大家认真地上课，她看到了正在玩的涂兴昊就说：“涂兴昊，挑山工有着什么的品质.”他想了想说：“两个小板凳儿.”大家当场笑个不停.这些有趣的故事一直保留在我的脑海中，永不丢弃.夜的翅膀攀缘到不眠的窗前，花季背后，童年逝去，是一种无法拒绝的伤痛.心事的空间变得难以捉摸.我的世界里，没有的动画片，没有了捉迷藏，没有的丑小鸭，没有了快乐，没有了痛苦，仿佛一下子变大许多.以前的我老是想快快张大，可是现在我还是相当以前幼稚可爱的我.好喝的哇哈哈牛奶，我想喝可一喝大家都笑我；好玩的玩具，我想玩可一玩大家都笑我；好玩的蹦蹦床，我想玩可以一玩大家都笑我.可我想高声说道：“为什么我不能喝？为什么我不能玩？这些上面又没有写小孩子专玩.况且我们又没到成人.”可是我不能这只能让我成为大家的笑柄.再见了，可爱的童年，虽然要与你分别了，但我一定不会忘记你这位真挚的朋友.离开你以后，我将会再认识一位新朋友，它的名字叫“少年”，它将会和你一样，为我的成长旅程再画上绚丽的一笔。

有那么一些人，运气好，福气也好，心想事就成。

他们不需多大的努力和付出，就能活得海阔天空，意满志得。而有那么一些人，一生拼命干，可总是不成功。

也许说不定，努力的工作换来的不是理解，不是表彰，而是指责和批评；说不定，真心的付出换来的不是感激，不是回报，而是嘲讽和漠视。正如俗话所说：人不逢运，吃豆腐也卡喉咙。

我们都清楚，活着并不是自己个人的事情，有太多的责任，有太多的牵挂。如果我们把活着的目的定位于延长生命，那日子就好过多了。

假如我们非要活出点模样，非要为自己的人生寻找一个合理的内涵，就不得不拼命折腾。不得不用挫败增强自己思想的深度，用苦难增加自己内心的容量。

“不结果的树是没人打的”，这是至理名言。的确，一个人要成就点什么，或要为自己寻找一个适宜展示的位置，需要勇气，需要努力，更少不了别人的肯定和认同。

肯定和认同的过程，就是接受磕磕碰碰的打磨，就是领会是非成见的洗涮。 大多数人的愿望，都不甘平庸，都希望自己的生活，年年风调又雨顺，都希望自己日子，时时浪漫又温馨。

可生活有时具体现实得让人感到冷酷，有时又虚幻空渺的让人无法理喻。有风调雨顺的欢欣，也有挫折、变故的伤怀，有浪漫温馨的静美，也有无聊、烦躁的喧嚣。

我们对生活感受得越是细腻，就越多烦恼，我们对生命理解得越是深刻，就越多困惑。 “生活老是让人感到害怕”。

这说法似乎有点危言耸听。可看到周围人们忙碌的奔波，拼命的折腾，我不得不也有了这样一种感觉。

生活，说穿了是一种生存的竞争，尤其是我们这一代人，拼命工作的同时还得拼命学习。在这个突飞猛进的时代，要驾驭好自己的命运，真是有点力不从心。

可生活是我们自己的，面对难以把握的命运，其实，除了努力之外，还得有点悟性。说到底，影响一个人命运的，不只是环境、遭遇，而还有自己对生活的理解和对人生持有的态度。

宠辱不惊，去留无意，也许太消极。但少一些刻意和伪装，多一些自然和真实，凡是能够拿是起，也能够放得下，也就开心得多。

在坎坷曲折、是非责难面前，再多一份宽容，宽容别人，也等于理解自己。 “调整好心态，用真心和热情对待生活”。

这是一位朋友在我失意彷徨时给我的宽慰和点拨，此话让我受益终身。 每个人都有自己突出的方式，在你没有能力改变自己生存环境的时候，就用心塑造好自己的内心品格。

善待生活。尊重自己的生命和感情范文1 1927年，美国阿肯色州的密西西比河大堤被洪水冲垮，一个9岁黑人小男孩的家被冲毁，在洪水即将吞噬他的一刹那，母亲用力把他拉上了堤坡。

这个小男孩经过自己的努力，终于在1943年，他实现了自己的梦想，创办了一份成功的杂志。但是后来，在一段反常的日子里，男孩经营的一切仿佛都坠入谷底，但是男孩并没有放弃，他相信黑暗会过去，相信夜尽就是黎明，终于，他渡过了难关，攀上了事业（的）新的巅峰。

而这个男孩，就是驰名世界的美国《黑人文摘》杂志的创始人、约翰森出版公司总裁、拥有三家无线电台的约翰·H·约翰森。 约翰森的经历向我们昭示：生活并不总是万事如意，善待生活，人生才会一帆风顺。

生活就像是一面镜子，你对他笑，他也对你笑，你对他哭，他也对你哭。而善待生活的人，就是对镜子笑的人。

斯勒佛说过：希望就是生活，生活就是希望。所以，善待生活的人，就是充满希望的人。

美（过）国著名的聋盲女作家、教育家海伦·凯勒，在失去听力、视力和发声力的情况下，不但学会了多种语言，而且还出版了14部作品。马克·吐温曾说：拿破仑和海伦·凯勒是19世纪两个最出类拔萃的人物。

海伦·凯勒能有今天的成就，就是因为她没有对生活放弃希望，她是对镜子笑的人，因此，镜子回送给她的也是笑。相反，如果她自暴自弃，对生活失去希望，那么我们今天就少了一位得到（亿万人民敬仰）人们尊敬的人。

雨果说过：应该相信，自己是生活的强者。所以，要善待生活，其中一个必要条件，就是要自信，相信自己。

奥格斯特也说过：在真实的生命里，每桩伟业都有信心开始，并有信心跨出第一步。可见信心的重要性。

如果没有琴纳的自信，那么天花的治愈，又要推迟多少年，又要有多少无辜的人，会死于这种疾病。如果没有莫尔斯的自信，那么电报机要推迟多少年才会被发明？如果没有波尔的自信，那么量子论的发现要晚多少年，会给人类带来多大的损失。

如果没有自信，他们怎么能鼓气生活的风帆，怎么能达到光辉的彼岸？ 生活就好像是一颗小树苗，而善待生活，就是为树苗浇水，施肥，让他最终变成苍天大树；生活就好像是一只嗷嗷待哺的雏鹰，而善待生活，就是对它的照顾，让他最后变成翱翔在天空中的雄鹰。生活就好像大自然，而善待生活，就好像对它的保护，只有这样，他才可以回报给我们一个健康，美丽的环境。

因此，不要再对生活自暴自弃，对他充满信心，充满希望，只有这样，它才会对你笑。 范文2 或许是岁月的磨难，或许是世事的沧桑，如何善待生活，这一严肃的话题，令人时常陷入深深的思考之中……。

社会是多变的熔炉，生活是处于矛盾与裂变的空间。流失的岁。

生活的本质在于它原有的样子，在于精确、提炼它的价值，生活的本身是挑战、实现价值和坚持的过程。

生活会一如既往的残酷，人生也总是跌跌宕宕、起起伏伏。人们无法预测未来，却也无力改变现在，所剩的人生也只是无奈。当自己真正看透那些快乐的本质后，会发现痛苦和快乐总是相连的。因为，快乐总在痛苦之后；真正的积极的是那些在看到生活的磨难、痛苦之后，却还依然能够有力气为之抗争而活着的。

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在生活中遭受不幸的人会觉得人生没有意义，而即便那些成功者也时常会迷茫于人生的意义是什么？我们要探讨的不是价值观是什么，而是生命的终极意义是什么。

显然人们要探讨的问题是不允许涉及宗教的，这将是一个迷人的问题。其实这是一个不可说的哲学问题，任何直面这个问题的答案都难以服众，人们只能绕个弯子，告诉人性的原理和规律，然后由自己亲自去找到符合你情景的答案。

坦然面对生活有时生活很美丽，有时生活很快乐，有时生活却很残酷……生活也许就是这样，充满着酸甜苦辣，如果你用你充满彩色世界的眼去看生活，他就永远是彩色的；如果你总是用充满黑暗的眼去看他时，他就永远是黑色的。 但是生活的本质不是你用心情的好坏来判断的。乐观的暂时性会使你不会生活。生活不只是彩色的，他也有他的黑暗。孰不知透过现象看本质。 虽然这样，我们仍然需要一个真实的生活，真实的生活总比生活在虚境中好吧！生活是真实存在的东西，我们也没有必要去用自己的手蒙住自己的眼睛。 我们要坦然面对生活，就应坦然的对待自己。钢铁是怎样炼成的呢？——百炼成钢，正因如此钢才有了韧度，人也一样，不经风雨怎能见得彩虹？ 生活是美丽的，上帝让我来到这个世上就是因为这个世界很美丽。有人也许问，不是也有不和谐吗？我笑了笑说：“你见过没有瑕疵的玉吗？你见过十全十美的人吗？自然界尚且如此，又何必让生活如此完美呢？完美其实是一种悲哀。” 生活是浪漫、轻松的。他也许是月下行走的浪漫，也许是一束花的浪漫，也许是浪迹天涯的浪漫。生活的轻松是你所想不到的，但你必须先沉重。登过泰山的人都会知道：从红门向上爬，大约四个小时到南天门，再到玉皇顶。上了那里才知道什么是“一览众山小”，那才是轻松，有一种沁人心脾，飘飘欲飞的感觉。去过大海的人也知道，在海边遥望大海时，把自己寄身于海天之间，才知道什么是轻松。所以要追求轻松浪漫的生活，就要先努力奋斗才会获得。 生活中也当然会有困苦、不愉快，但这只是一次对自己的处事的考验罢了，不足挂心，总是记小事于一身的人，是总得不到快乐的，放下吧，放下就是幸福，放下就是快乐，懂得放弃的人也总能得到自己想要的东西。 生活的确很好，做中国人也更好，生活中充满世间万物，生活要有目标，我们才能去追求更高。所以我要飞得更高，飞得更远。去热爱生活吧！聪明的人！

一、生活是什么 有个谜语：你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对哭--这是什么？ 人们都猜：这是镜子！我的朋友却不动声色地回了一句：这是生活。

举座皆惊！他却来了句妙侃：“愁眉苦脸地看生活，生活肯定是愁眉不展；爽朗乐观地看生活，生活肯定阳光灿烂！” 果然有道理！ 于是，我突地想起一个故事。一次，穷困的法国作家拉伯雷想去巴黎，却偏偏一分钱也没有，就故意笑眯眯地当着警察的面拿出几张白纸，分别在上面写上“送给皇后的药”、“送给王子的药”、“送给公主的药”，然后在白纸里包了点红色粉末。

那警察见拉伯雷行为古怪，疑为刺客，便把他押到了巴黎，经审查排除了刺客的嫌疑，又只好把他放了--真是妙极，笑眯眯的拉伯雷一分钱没花，便平平安安地到了巴黎！ 真佩服这位乐观豁达的拉伯雷，真佩服这种笑眯眯的人生态度！尤其有趣的是，笔者钻研法国文学时，居然找到了上述谜语的出处--就是拉伯雷说的：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。” 不是吗？如何看待生活，的确与人的主观世界有关：心中没有阳光的人，势必难以发现阳光的灿烂！心中没有花香的人，也势必难以发现花朵的明媚！ 既然如此，以豁达的态度面对人生吧！别小肚鸡肠！别斤斤计较！别动不动就背上沉重的十字架！二、为生活设定目标 唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。

它们是好朋友，马在外面拉东西，驴子在屋里推磨。贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取经。

17年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友。

老马谈起这次旅途的经历；浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，凌峰的冰雪，热海的波澜……那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我连想都不敢想。”

“其实，”老马说，“我们跨过的距离大体相等的，当我向西域前进的时候，你一步也没停止。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前进，所以我们打开了一个广阔的世界。

而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地。” 这是一个简洁的寓言故事，但我们从中却能看到一些生活的本质。

研究表明，芸芸众生中，真正的天才与 *** 都是极少数，绝大多数人的智力都相差不多。然而，这些人在走过漫长的人生之路后，有的功盖天下，有的却碌碌无为。

这本是智力相近的一群人，为何他们的成就却有天壤之别呢？卡耐基的一份调查或许能够说明问题。 卡耐基曾对世界上一万个不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。

他发现，只有3%的人能够明确目标，并知道怎样把目标落实；而另外97%的人，要么根本没有目标，要么目标不明确，要么不知道怎样去实现目标……10年后，他对上述对象再一次进行调查，结果令他吃惊：调查样本总量的5%找不到了，95%的人还在；属于原来的97%的范围内的人，除了年龄增长10岁以外，在生活、工作、个人成就上几乎没有太大的起色，还是那么普通与平庸；而原来与众不同的3%，却在各处的领域里取得了相当的成功，他们10年前提出的目标，都不同程度得以实现，并正在按原定的人生目标走下去。 卡耐基的结论同样令我们震惊。

原来，杰出人士与平庸之辈最根本的差别，并不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无人生的目标！就像那匹老马与驴子，当老马始终如一地向西天前进的时候，驴子只是围着磨盘打转。尽管驴子一生所跨出的步子与老马相差无几，可因为缺乏目标，它的一生始终走不出那个狭隘的天地。

生活的道理同样如此。对于没有目标的人来说，岁月的流逝只意味着年龄的增长，平庸的他们只能日复一日地重复自己。

也许，我们曾不满于自己的平庸；也许，我们曾抱怨过生活的无聊；然而，当我们在心中为自己设下目标并持之以恒地向前迈进时，我们的生活也就掀开了新的一页。三、我生命的核心 上帝创造天，并不是为了叫我们不要去看它。

科学是块面罩：揭掉面罩，去看吧！ 去寻找美！ 美为野兽而存在，美吸引野兽。美促使它们选定各自的 *** 期。

它们懂得美是信号，是幸福与健康的保障。--可是，会思考并相信思考的人，如今对兽始终懂得的事情一无所知。

人们造就我们，是为了让我们接受不幸。人们强加给我们的教育，从我们的孩提时代就向我们隐匿掉光明。

人到了能够概述自己不断体验美妙事物的年纪，是何等的快事！ 大自然的一切景象都是美妙的。只要去爱，就能洞察它们的奥秘。

惟一的爱的思想，即热爱大自然，是我生命的核心。 环境决不会压倒精神，也不会压倒法则。

审美感是必不可缺的，是不朽的。 在我感到自己的欣赏功能如此活跃时，我深信这一点。

这一功能，人人都有。它会昏昏入睡，也会大梦初醒。

我也不是从来就认识全部真理的。我对那些向我揭示真理的力量多么由衷的感谢！--今天，通过这个花香四溢的春日早晨，我的回忆簇拥着我，把我送回我的过去，我想起漫长而美妙的学习：它们给了我生活的情趣，并把它的奥秘教给了我。

我从何处得到这一恩惠的？ 。

1、习惯——父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。

老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！” 有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。

到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！” 牛应声而动。

牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。

2、铁环的寓言—— 一个铁环，不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。

但由于自己不圆，所以滚得很慢。但正因为如此，它观赏到了平日里很少注意的花草，并和它们交了朋友。

工夫不负有心人，有一天，它找到了丢失的那一部分。有了它，虽然完美了，但是会跑得很快，再也无法和花草说话…… 3、选择方向——有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。

一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是它不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整一下自己，重新开始向上爬去。

另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快的，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。

很多时候，成功除了勇气、坚持不懈外，更需要方向。也许有了一个好的方向，成功来得比想象的更快。

4、哭婆变笑婆——《禅海珍言》中有一则“哭婆变笑婆”的故事：京都南禅寺以前住着一位老太太。她下雨天哭，晴天也哭，成年累月神情懊丧，面容愁苦。

南禅寺的和尚问她：“你怎么总是哭呢？”她边哭边回答：“我有两个女儿，大女儿嫁给了卖鞋的，小女儿嫁给了卖伞的。天晴的日子，我想到小女儿的伞一定卖不出去；下雨的天气，我又想到大女儿的鞋一定没有人去买。

我怎么能不伤心落泪呢？”和尚劝她：“天晴时，你应去想大女儿的鞋一定生意兴隆；下雨时，你该想到小女儿的伞一定卖得很多。”老太太当即“顿悟”，破涕为笑。

此后，她的生活内容未变，但由于观察生活的角度变了，便由“哭婆”变成了“笑婆”。 5、选择—— 有三个人要被关进监狱三年，监狱长答应满足他们一人一个要求。

美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要了一个美丽的女子相伴。

而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊到：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。

接着出来的是法国人---只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个孩子。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！” 这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。

今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的选择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而为自己创。

现实生活中，无论是羡慕，攀比，还是榜样，都有一个人他做到了，我们才自然而然的去仰望。

现今，网络出现一个新名词“学霸”既能保持良好的学习成绩，又能与同学打成一片。既能生活自理，又能参加社交活动。

大多数人看到都出产生仰慕之情，认为他在一定的高度，受人仰望。其实不然，自己也可以做到。

当我从网页上看到——清华大学学霸姐妹的日常生活计划表，满满的一张表格预告了他们接下来的生活轨迹。我自认为没有很强大的毅力与超强的耐心，一般的不可以做到。

继而，在我们这一类懒人“学渣”中，“学霸”是在一定的高度，受人钦佩，俯览“学渣”是在学生时期的典范。不为别的，只为他的毅力与耐心。

随着我们逐渐长大，发现一些事情是需要自己逐渐打拼才能赢来的。《小时代》的作者——郭敬明。

当代小说家的代表，继小说后，又进驻电影创作。一切都非常顺利，但郭敬明给我的感觉，是他自己一个人在他自己的摩天大楼奋力的打拼。

给人的感觉，虽然与朋友打成一片，但依然存在着自己遗世独立。郭敬明从学生时代，倒如今的大导演，我想，他回首到自己的脚印，依稀想到自己那时的努力，会感谢那时的自己没有辜负自己。

郭敬明从来没有否认自己的目标是——钱，虽然有的人各持己见，但仍不能否认在毅力方面，郭敬明就像站在城堡上的国王，俯览群众。并值得作为榜样。

还记得鸟叔吗？？就是在2012发出《江南STLYE》MV的作者。不但歌曲唱得很好，而且舞蹈实力也相当被认可。

尤其，在首尔举行演唱会时，引爆全场。可谁又知道，鸟叔曾在三十四岁被经纪公司建议整容。

鸟叔凭借着自己的耐力与毅力打造属于自己的铁塔，再也不会被人要求不合理的要求。并且用自己的实力向他的经纪公司说明，相貌并不是阻挡向成功之路的绊脚石。

坚硬的城市没有柔软的爱情，生活不是林黛玉不会因为忧伤而风情万种。人永远也看不破镜花水月，不过我指间的烟云世间千年如我一瞬。

最新议论文素材事例1.海明威和他的“硬汉形象”美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。

他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。

突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。

1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”最新议论文素材事例2.肖邦的遗愿 1830年11月，费列德利克·肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。

肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。 肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。

可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。 1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动 *** 是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。最新议论文素材事例3.普罗米修斯 希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。

他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。

宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运；我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”

马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“ 哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。最新议论文素材事例4.贫穷造就了作家年轻时的左拉很穷。

为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃；为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。

正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。最新议论文素材事例5.艰难困苦铸人才米勒是19世纪法国著名的作家。

他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。

为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作 *** 。

他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。

那就写李玉刚吧.一个美轮美奂，风华绝代的名人.与时俱进吧.他是一个农民出身的国家一级演员.一个被严酷生活逼出来的青年才俊.虽然被称为国宝级的艺术家，但是从来都是很谦虚、很亲和、很朴素，一点都没有大牌的习气.如果可以，请你以一颗平常心去了解他，耐着性子去看一下他的访谈，在他身上能够找到很多真、善、美的东西，和一些值得学习的品质与精神.给你讲个他的真事儿：一个歌厅的歌手，面对一个挑衅的客人把一叠钞票放在他面前，然后开了一瓶葡萄酒，要他喝下去，这叠钱他就可以拿走了！歌手迟疑了一下，但他没犹豫太久，把酒喝了，然后他二话没说，拿了那叠钱走了！他不是没有顾忌自己的尊严和感受，但对於艺人来说，观众就是上帝，酬劳就是保障，只要不超出自己的底线.这个歌手就是这样卧薪尝胆，十年如一日，终于有一天有一个机会让他成为受人重视的歌手了.这个人就是李玉刚.他不是没有傲气，只是他泰然处之，就算是面对非议，他也总说，我微微一笑，把所有的东西沉淀在心里，我拿我舞台上的东西征服你，我要让我的东西拿到舞台上就是光彩的，不管是什么样的舞台.。

蓦然展望现实的生活，它像一曲悠扬的高歌，从走进茫茫人海的那一刻开始，这首曲子就昼夜不停地谱写着幸福与温馨，它容纳了万物，美也在生活中！美究竟是什么，没有人懂它的真谛！美虽然无形，但可以让我们用双眼看到，用鼻子嗅到，用双耳听到，用双手触到，同时还可以让我们用心感受到……它或许是“夕阳无限好，只是近黄昏”的惆怅；它或许是一道能激发人不断探索它奥秘的无缺的圆；又或许只是怀着质朴的人们那善意的微笑…… 在人们的心灵深处：美是摔倒时扶起你的手臂，是汽车上让给你的座位，是淋雨中救济你的花伞……美曾出现在我们身边，我们错过了抓住它的机会，现在的它又再一次在我们身旁徘徊，它是多么希望如梦初醒的我们能够好好地珍惜它啊！“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡.”是季节美；“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总宜.”则是物态美.公路旁花丛的花草是景物美，大街上整洁的大道是环境美，阴沟边打扫的清洁工是奉献美，候车站维持秩序的人们是心灵美！美在生活中！它依赖生活，爱栖息在我们这美好灿烂的生活……在生活中，协调是美、默契是美、自然是美、质朴是美、创造是美、扬弃也是美.细细思量一下，在你的心中，美是一个什么形象呢？静下心来回味美，它似乎是万事万物的化身，你也这样认为吗？众人总厌倦这一成不变的生活，可谁真正有过去从自身做起，追寻和发现美的意念呢？只顾一味埋怨生活的人，是永远发现不了生活中美的事物、美的风景和美的心灵的！你若真想发现美，就请不要再与之美擦肩而过，这样或许能帮你减少许多遗憾……纵然你无缘发现它，可它仍然会期待着你，等待你去发掘它的魅力！朋友们啊，你如今是否已经觉醒？是否已经被无形的生活所劝服？如果你的回答是肯定的，那么就让我们乘风破浪，用坚强的意志去勇往直前地追赶美的脚步，发现美的真谛，并将美留在生活中吧。

谈到合作我想起这样一句话：“同心山成玉，协力土变金.”合作，可以激发出团体不可思议的潜力，取得意想不到的成果.小溪只能泛起破碎的浪花，百川纳海才能激发惊涛骇浪，个人与团队关系就如小溪与大海.当今社会，随着知识经济时代的到来，各种知识、技术不断推陈出新，竞争日趋紧张激烈，社会需求越来越多样化.在很多情况下，单靠个人能力已很难完全处理各种错综复杂的问题并采取切实高效的行动.所有这些都需要人们组成团体，并要求组织成员之间进一步相互依赖、相互关联、共同合作，建立合作团队来解决错综复杂的问题，并进行必要的行动协调，开发团队应变能力和持续的创新能力，依靠团队合作的力量创造奇迹.。

包括：记叙文、抒情文、议论文、说明文、应用文.（一）、记叙文：是以记叙、描写为主要表达方式、以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体.1、记叙文的分类（1）从内容及表达方式分：①简单记叙文.②复杂记叙文.（2）从写作对象的不同分：①以写人为主的记叙文.②以叙事为主的记叙文.③以写景为主的记叙文.④以状物为主的记叙文.（二）、说明文：以说明为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程和事理的成因、功过的一种文体.1、说明文的分类从说明对象（内容）分：①实体事物说明文.②事理说明文.③科学小品文.从语言表达方式分：①平实说明文.②文艺性说明文.2、说明文的特点：（1）内容上具有高度的科学性.（2）结构上具有清晰的条理性.（3）语言上具有严密的准确性.（三）、应用文：应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要，具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体.1、应用文的种类：（1）书信类：一般书信、专用书信（感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、聘请书）、电报、汇款.（2）笔记类：日记、读书笔记.（3）公文类：命令、决定、公告、通告、通知、通报、议案、报告、请示、批复、意见、函、会议纪要等十三种.（4）宣传类：广告稿、演讲稿、板报、新闻、通信、产品说明书.（5）告示类：启示、海报.（6）礼仪类：请柬、祝辞（贺信、贺电）、唁电、唁函.（7）契据类：条据（收条、借条、领条、欠条、请假条、留言条等）、合同（协议书）、公约.（8）传志类：传记、地方志、家史（校史、村史）.（四）、议论文：议论文是以议论为主要方式，通过事实、摆道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体.（1）、议论文的分类：按内容目的分：①一般性政论文.②评论.③杂文（随笔、杂谈、笔记）.④读后感.按论证方式分：①立论文.②驳论文.1.命题作文.就是试卷给定作文题目，学生根据题目去定体、立意、选材、作文.2.半命题作文.就是试卷给定作文题目的一部分，另一部分则由学生自己去补充.3.条件作文.就是有条件限制的作文形式，它常常是给学生一定的限制条件，如时间、内容、主题、体裁等，使学生在作文时受到限制，然后在条件后面附有要求，让学生按条件和要求作文.4.供料作文.就是试卷给出一定的材料，学生根据材料写文章.它的立意又是与命题作文很不一样的.命题作文的立意要求对所给题目认真审题、联想，结合自己的生活和知识，从而产生文章主题.而供料作文面对的是卷面提供的材料和要求，文章的立意必须从所提供的材料中来.它要求学生认真分析卷面的标准，只要正确地把握住了所供材料的中心，文章的立意就容易得出了.5.读后感.就是阅读一篇文章或一本书，把自己的心得体会、感受和感想用文字记录下来.它不仅有助于学生提高阅读、欣赏水平，深入领会书中的内容，掌握文章的要点，还能培养分析问题和解决问题的能力.6.看图作文.就是学生根据命题人所提供的画面意境及相关的要求写出文章.7.续写.它是一种想像作文，是一种要求学生根据提供的文章的内容、故事，继续写下去，使原文能够合理发展的一种作文形式.它可以培养学生的逻辑、想像和文字表达能力.此外，不定期有改写、扩写、缩写等作文类型.。