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与夜半麻将声有关论文参考文献

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与夜半麻将声有关论文参考文献

1、谈话节目主持人礼貌原则制约下的会话艺术

2、草根的娱乐庶民的狂欢——真人秀电视节目研究

3、改革与创新:制度创新论视野下的央视新闻改革

4、论节目主持人的个性化

5、浅谈真人秀节目形态

扩展资料:

播音主持专业培养要求:

1、坚持德智体全面发展,具有敬业精神、开拓精神、团队合作精神以及良好的综合素质。

2、掌握本专业所必需的社会人文科学、艺术语言创作基本理论和知识。

3、较系统地掌握本专业的基本理论,主要包括普通话语音、播音发声、播音创作等基本理论和基础知识。

4、具有较强的计算机和外语应用能力。

5、掌握电视节目主持、主持人即兴口语表达等基本技巧和方法。

6、具有本专业的语言应用技能和电视设备操作能力。

7、培养学生主持与播音的创新能力和可持续发展能力。

[1] 陈霞. 现代审美心理在民族舞蹈美学中的互渗[J]. 科技风. 2008(21) [2] 刘珊珊. 试析清江中游土家族“撒尔嗬”舞蹈的审美特征[J]. 北京舞蹈学院学报. 2006(03) [3] 谢莲花. 审美视角下的少数民族舞蹈传承——以傣族孔雀舞为例[J]. 枣庄学院学报. 2007(06) [4] 石明灯. 民族舞蹈的审美与现实价值[J]. 南方论刊. 2008(03) [5] 柳文杰. 舞蹈的审美特征[J]. 艺术广角. 2004(03) [6] 何燕君. 民族音乐舞蹈审美的维度[J]. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版). 2005(01) [7] 张平. 试论苗族舞蹈的审美特征[J]. 贵州民族研究. 1995(02) [8] 王克芬. 民族舞蹈审美意识的传承性与变异性[J]. 舞蹈. 1995(05) [1] 王亚慧. 民族民间舞蹈艺术的创新[J]. 剧作家. 2007(02) [2] 陶景杜. "大都市化"后的"地域意识"[J]. 北京舞蹈学院学报. 2005(01) [3] 马蕾,付强. 民族民间舞蹈论析[J]. 琼州大学学报. 2005(04) [4] 刘瑛. 侗族民间舞蹈的地方特色[J]. 艺海. 2006(04) [5] 曹柯香. 俄罗斯民族民间舞蹈的保护和传承——打造额尔古纳市文化特色品牌[J]. 前沿. 2008(03) [6] 赵丽敏. 由“非物质文化遗产”引发的对民族民间舞蹈教育的思考[J]. 艺术教育. 2009(04) [7] 李静波. 论民族民间舞蹈的发展和艺术特色[J]. 中国校外教育. 2009(S1) [8] 尹晶. 论民族民间舞蹈的教育价值[J]. 文教资料. 2010(14) [9] 张会改. 浅谈民族民间舞蹈的美育[J]. 黄河之声. 2010(20) [10] 王敏. 民族民间舞蹈教学[J]. 大舞台. 2011(03)

1. 谈话节目主持人礼貌原则制约下的会话艺术

2. 草根的娱乐庶民的狂欢——真人秀电视节目研究

3. 改革与创新:制度创新论视野下的央视新闻改革

4. 试谈电视节目主持人和主持人节目

5. 论节目主持人的个性化

6. 论电视小品中的幽默语言艺术

7. 性别差异在节目主持人语言中的反映

8. 论受众在电视媒介中的主体心理和行为

9. 浅论名人访谈节目中的主持人角色

10. 关于播音主持专业技能培养的思考

11. “真人秀”节目在国内的实践与思考

12. 论电视新闻节目主持人的综合素质培养

[1]祝惠民.内科学[M].第3版.人民卫生出版社,1998:142�151.这是标准的论文参考文献的格式。[1]是参考文献序列号,祝惠民是作者,内科学是署名,[M]代表书籍,第三版代表书的版本序号,人民卫生出版社是出版社名称,“1998:142 151.” 是书的出版年份,142-151是说本论文的写作参考了这本书的第142-151页的内容。

与麻雀有关论文参考文献

关键词:昆虫学 科技 政治 科学技术的迅猛发展,使其在人类生活中扮演着越来越重要的角色。科学技术和政治之间的...1959年将麻雀改为臭虫。随后,在全国城乡掀起了以除“四害”为中心的爱国卫生运动的高潮。在这场运动中,医学昆虫的...

陈涉与同为劳工的几个困苦农民在田间地头劳作,突然,他直起身来,双手搭在锄头上,说:“王侯将相宁有种乎?”那几个劳工,“噗”地笑出声来,仿佛在说:“嘿嘿,别胡思乱想了,把这块田处理了,今天晚上还可以吃顿饱饭。”陈涉望着几个愚木的仍然弓着腰不停地翻动着田地,叹息道:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”果然,几年之后,陈涉领导的大泽乡起义要了秦王朝的老命,成为名垂青史的“鸿鹄”。人们总是抱着宏伟巨大甚至是遥不可及的梦想,却总是遭周围人嘲笑和讥讽。无数的人却都被这些浅薄无知、卑微浅小的话语所击败了。一只井底之蛙是永远无法了解大海的广阔和天空的伟大,它沉浸在它那甚微的世界里无知地讥讽外面的世界。但是世界并没有因它而改变,所以,把握自己的鸿鹄之志——放眼看世界。前几日某教师的“辞职信”引起了巨大风波,只是因为这封辞职信只有十个字:“世界这么大,我想去看看。”无数的人为这一行为狂发点赞,认为这才是有梦想有生活的人。然而,另一类人走了出来,他们说:“地拖了吗,碗刷了吗?衣服洗了吗?工资发了吗?钱带够了吗?还要去看世界,恐怕要等到八十岁!”这些人,为生活奔波的确够辛苦,但是,他们连放眼看世界的勇气都没有,也就更没有梦想和上进心。他们被困在牢笼中就任由它束缚着自己,连紧锁的桎梏都不无力挣脱,连紧锁的大门都不靠近一点,望着只是望着,人生早已无趣。而放眼看世界的人,他们拒绝浅薄,挣脱束缚,领略了世间的美好。“麻雀望着孔雀那沉重的翎羽,替它担忧。”这是印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》上的名句。浅薄的人永远无法领略未知的世界;浅薄的人也永远无法参悟伟人的境界。他们总是用自己的思维去量度别人,导致自己的内心世界狭隘浅薄,连放眼看世界这小小的志气都容不下。放眼看世界,这是浅薄的人摆脱无知的唯一钥匙。

麻雀的生活习性:麻雀是与人类伴生的鸟类 , 栖息于居民点和田野附近。白天四处觅食,活动范围在~3千米以内。在地面活动时双脚跳跃前进.翅短圆,不耐远飞,鸣声喧噪。主要以谷物为食。当谷物成熟时,多结成大群飞向农田吃谷物。繁殖期食部分昆虫,并以昆虫育雏。繁殖力强。在北方,3 ~4月开始繁殖,每年至少可繁殖2窝。在南方 ,几乎每月都可见麻雀繁殖雏鸟 。巢简陋 ,以草茎、羽毛等构成,大都建在屋檐下和墙洞中。每窝产卵 4 ~ 6枚。卵灰白色,满布褐色斑点。雌雄轮流孵卵。孵化期11~12天。雏鸟全身裸露,15天以后才能出飞自行寻食。麻雀(Passer montanus saturatus)又名家雀、琉麻雀。属鸟纲雀形目文鸟科山麻雀属。亚种分化极多,广布于我国南北各地,也广布于亚欧大陆,是一种最常见的雀类。一般麻雀体长为14厘米左右,褐色。雌雄形、色非常接近。喙黑色,呈圆锥状;跗跖为浅褐色;头、颈处栗色较深,背部栗色较浅,饰以黑色条纹。脸颊部左右各一块黑色大斑,这是麻雀最易辨认的特征之一,肩羽有两条白色的带状纹。尾呈小叉状,浅褐色。幼鸟喉部为灰色,随着鸟龄的增大此处颜色会越来越深直到呈黑色。幼鸟雌雄极不易辨认,成鸟则可通过肩羽来加以辨别,雄鸟此处为褐红,雌鸟则为橄榄褐色。 麻雀多活动在有人类居住的地方,性极活泼,胆大易近人,但警惕却非常高,好奇心较强。多营巢于人类的房屋处,如屋檐、墙洞,有时会占领家燕的窝巢,在野外,多筑巢于树洞中。除冬季外,麻雀几乎总处在繁殖期,每次产卵六枚左右,孵化期约14天,幼鸟一个月左右离巢。 麻雀为杂食性鸟类,夏、秋主要以禾本科植物种子为食,育雏则主要以为害禾本科植物的昆虫为主,其中多为鳞翅目害虫。由于亲鸟对幼鸟的保护较成功,加上繁殖力极强,因此麻雀在数量上较许多种鸟要多,这样在庄稼收获季节容易形成雀害。冬季和早春,麻雀以杂草种子和野生禾本科植物的种子为食,也吃人类扔弃的各种食物。 除繁殖、育雏阶段外,麻雀是非常喜欢群居的鸟类。秋季时易形成数百只乃至数千只的大群,称为雀泛,而在冬季它们则多结成十几只或几十只一起活动的小群。这种小生灵非常聪明机警,有较强的记忆力,这和其它许多小型雀不同,如得到人救助的麻雀会对救助过它的人表现出一种亲近,而且会持续很长的时间。在麻雀居住集中的地方,当有入侵鸟类时它们会表现得非常团结,直至将入侵者赶走为止。麻雀在育雏时往往会表现得非常勇敢,俄国作家屠格涅夫曾在他的短篇小说《麻雀》中记载过一只亲鸟为保护不慎坠地的幼鸟以其弱小的身体面对一只大狗而不退缩的感人场面。如果你愿意对麻雀进行连续观测,你会发现它们是非常可爱的小生命,特别是它们的集体行为是研究鸟类行为学的重要素材。

与夜行者有关论文参考文献

我们为着沧桑的历史而心情激昂;我们为着历经磨炼的历史而感慨万分。心中奏响着历史之曲,明白了磨炼的真谛。因为:

磨炼的乐曲如沙漠中的绿洲,滋润着跋涉者干涸的意志:       磨炼的乐曲如黑暗中的灯光,燃亮了夜行者渺茫的希冀;      磨炼的乐曲如高耸人云的山峦,树起了观光者伟岸的榜样。

乐曲一

三国佳话,那是一个英雄辈出的时代,一段扑朔迷离的历史。曹操,当之无愧的英雄,他被誉为“治世之能臣,乱世之枭雄”。是什么使他能够荡平四海,一统九州?是什么使他文治武功,无人可及?是什么使他青梅煮酒,名声大震?在五千多年的历史长河中,又有谁能像曹操一样在赤壁大败于周瑜,损兵几十万却全无痛意?此乃真英雄也!普天之下,惟有磨炼的魅力使其所然。他从小在磨炼之下饱读兵书;在磨炼之下,心胸如大海一样海纳百川;在磨炼之下,他二十岁举孝廉,走向政坛,走向霸业。奏响此曲,我发现了磨炼的伟大。

乐曲二

两千多年前,一位文人遭受莫大的屈辱,在磨炼下不堕凌云之志,以血作墨,心灵为纸,完成了堪称“史家之绝唱,无韵之离骚”的历史巨作。这就是司马迁和他的《史记》。它是二十四史之首,是一部无与伦比的百科全书。就在磨炼下,让他成就了自己。使他被后世所传颂。这是交织在磨炼之上的一曲顽强不屈的生命赞歌。

乐曲三

有了磨炼,雄心勃勃,意气风发的唐太宗李世民,放下皇帝尊严,摒弃私仇,虚心纳谏,成就千秋伟业,开创“贞观之治”的大唐盛世,大唐王朝从此步入巅峰,心中响起了贞观长歌。      看着那些磨炼中的历史乐曲,心中激动无比,明白了磨炼的真谛,发现了磨炼的辉煌,懂得了磨炼的完美。面对这次中考,我们经历了无数磨炼!面对中考,面对人生,我高呼:“剑锋所指,所向披靡!”

做人从学会说“不”开始

对王权说“不”

濮水边身如不系之舟、心如澄澈秋水的庄子,面对身负楚王使命、恭敬不怠、颠沛以之的两大夫,他说:“不。”他如此潇洒地推掉别人看来千载难逢的发达机遇,实在豪放至极!濮水清波吸引了他,他不愿面对那些聚讼不已、永远不能统一的话题,终于“持竿不顾”;对 于楚王殷勤恳求,一个“累”字,他作此谢绝。这一“不”字,铸就了一个精彩的生命。

对世俗说“不”

八十天的彭泽县令实在令人厌倦,陶渊明挂印归田园。世俗纷纷扰扰已不能在他心目中留下任何痕迹,他向往的是“采菊东篱下,悠然见南山”。对于世俗,他勇敢地说:“不。”“木欣以向荣,泉涓涓而始流”才是他生命的真正所在。一个“不”字铸就一段万古传诵的佳话。                                      对黑暗说“不”

“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”即使时代将所有的椽木都压在他身上,他依然能够抗争。在黑暗的年代,鲁迅勇敢无畏地点起一盏长明灯,唤醒沉睡的国人,照亮前进的道路。对于白色恐怖,他无所畏惧,大声疾呼:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”对于恐吓、威逼、利诱,他大声说:“不。”何等坦荡,何等豪爽,又何待勇毅,何待顽强!                                                   对强权说“不”       苏联老大哥曾经是那么的亲热,可它却想利用中同海岸线长的条件,组建一支联合舰队,还想搞一个中苏共有的长波电台。其中的用意,不言而喻。对此,毛泽东严词拒绝,斩钉截铁地说:“要讲政治条件,半个指头都不行。”国人这为之振奋,中国已不是昔日的东亚病夫,中国人的腰板也可挺直。对于强权,毛泽东说声“不”,掷地有声,举世震惊。                                                        尾声

朋友,别忘了,做人要从学会说“不”开始,对于失败,对于挫折,对于凌辱,对于污浊,对于强权,要勇敢地说“不”。

高一议论文作文800字范文5篇

在平时的学习、工作或生活中,大家都写过作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。下面是我为大家整理的关于高一议论文作文800字范文5篇,希望对您有所帮助!

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——题记

生命是首华美的乐章,喜忧交织,在成功之际又有谁能知晓背后的辛酸?人生如梦,有乌云也有阳光,经历重重困难,恍然间发现生命是根华美如诗的铉。

听,这又是谁痛喊的声音,司马迁?那个即使遭受宫形的折磨,却也依然不向权贵低头的文学家,饱受着屈辱,他以自己坚韧不拔的意志终于完成了“史家之绝唱,无韵之离骚”的?史记?。渐渐地,我读懂了他,原来磨难,它催人奋进。

战火纷飞的战国又是别一番混乱,而越王勾践,他—却成就功载千史的霸业。又有谁知道他成功背后的艰辛呢?即使是住草棚,即使是饱受他人的欺辱,即使是……可他却从未放弃过,因为他心中一直有个信念:“我要复国”。因为他,他卧薪尝胆,经历巨大的磨练后,他终于打败吴国,成就了一代霸主的丰功伟绩,开始了他辉煌的一生。渐渐地,我读懂了他,原来挫折是一首歌,它激发人的斗志。

海伦凯勒,一个两耳失聪,双目失明的女人,她的一生波澜起伏,曾经一度自暴自弃。原以为此生就如此过去,这时,一个女人给她带来了光明,最终她终于走上了成功之路。渐渐地,我读懂了他,原来挫折是是一盏明灯,它引导人们走向黎明。

磨难是沙漠中的绿洲,滋润了拓跋者干涸的意志;磨难是黑夜中的明灯,燃起了夜行者渺茫的希翼;磨难是高山上的顶峰,树立了观光者前行的榜样。

成长之路上,或许会有很多磨难打败你,或许会有很多甜言蜜语诱惑你,或许你会知难而退,望而止步。或许这滋味是苦涩的,似咖啡一般,然而最令人流连忘返就是这滋味。因为一切风雨过后,又将迎来新生的彩虹。

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”逆境催人奋进,助人成长,愿我们乘坐理想的小舟到达成功的彼岸。

高一议论文作文800字范文2

也许很多的人会抱怨上帝的不公平,因为,他给了人不一样的起点。有的人一出生便生活在富贵之中,也许他的起点是我们一生都难以企及的终点。面对多样的人生,你是选择抱怨?选择逃避?选择接受现实努力改变自己的每一天呢?

当你遇到困难不能克服的时候,你是否会抱怨缺少朋友的帮助呢?当你升迁受阻而别无他求的时候,你是否会埋怨父母没有给你足够的靠山呢?其实,上帝对每个人都是公平的,不公平的是我们自己的心态罢了。虽然有的人一出生便生活优越,但是,他会缺少一份奋斗的勇气,他会失去很多需要自己来完成的事情。虽然你也许是生活的很失意,更有甚者,可能饱受生活的煎熬,但你可能收获的是一份人生难得的经历。有句话说的好:“没有失败的成功,是不圆满的成功;没有坎坷,故事也不会有传奇”。有是否有设想过,你羡慕的富翁会一夜间因破产而流落街头,是否有想过你眼前不起眼的工人将会是个了不起的大老板,是否想过一个正义的警察会错杀无辜?你的人生里,是否也体验过当“是否”成为现实?

风雨有时,过后便又是一个艳阳天。

我曾经也不相信一句“性格决定命运”,过分绝对的字眼总在挑动着我的神经。也不知过了多久后才有种迷迷糊糊的意识告诉自己:“绝对”,不同于“直接”。因为潜意识地把二者混在一起,才觉得“绝对”是错误的。性格其实包含着心态,心态决定着待人接物的态度就如人不知而不愠,不亦君子乎;而性格则管辖了处事方法好比两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。各有各人不同的处事方法,也侧面诠释了人生无单一性。

你赞成性善论还是同意性恶论?如果可以,我选择中立的态度。没有人天生能看破红尘,没有人生来就是化学家,每个人生来都只是一张白纸,都是同样的起点,就看你拿起笔的手如何去渲染,达到所谓终点的境界。

高一议论文作文800字范文3

蝴蝶,不会因茧的阻挡而放弃新生;腊梅,不会因为寒风的欺凌而不再开花;而当它们成功之时,世人交口称赞。丑陋的茧,刺骨的寒风,终将被世人所遗忘。

而自然界中,具有这种坚强拼搏精神的不仅仅是昆虫和鲜花。

越王勾践,昔日君王一朝沦为阶下囚,受了吴王夫差的多少白眼和羞辱,常人无法想象。但他却并未因此消沉下去,卧薪尝胆,身着粗布,顿顿粗粒,与百姓一起耕作,终于使国家强盛,六年后,击败吴王,一洗前耻。

勾践之所以能摆脱逆境,很大一部分原因是因为他那坚强不屈,百折不挠的精神,才是他能在困难面前重新振作,在逆境中获得成功。而吴王,一味的嘲笑羞辱他,最终被勾践所打败。

一个人在逆境中的毅力,不仅能改变胜负。所获得的成功,甚至能改变世界。

南非总统曼德拉,知识赛身边的人乃至全世界的人都歧视黑人的逆境下,挺身而出,为和平自由平等作斗争,即使被囚禁孤岛也不放弃。终于,他取得了成功。而那些曾经带有种族歧视的人,也一定会被他人所歧视。

试想,若曼德拉因畏惧苦难折磨而停止斗争,他就会像所有黑人一样,生活在水深火热之中,今天的世界都会被改变。他的坚强,改变了整个世界。

一个国家,所要成就的巨大事业,只要在困难面前,不畏缩,坚持那么一下,也会成功。

青藏铁路,被誉为幸福之路,这样美丽的名字背后隐藏着多少困难与坚持。这条世界海拔最高的铁路,建设期间就面临这冻土层,缺氧等一系列问题。期间更是三次停工,但举国上下,却没有一人想放弃。经过六十年的努力,我们成功完成了这条幸福之路的建立。

世界上的事,大多如此,受到挫折和怀疑的人,一旦坚持下来,大多都能成功。而那些对他人不屑一顾的人,大多会被超越。

所以,遇到挫折时,再咬咬牙坚持一下吧!也许,下一秒,就是成功。

高一议论文作文800字范文4

相信自身是一种信念,它不是繁花如梦似锦,却如青松雪压不倒。正由于有了这样的信念,我们才会坚持究竟,自信永远。

听取意见是一种气度,它不是高天辽阔无际,却如大海容纳百川。正由于有了这样的气度,我们才会集思广益,从善如流。不是吗?相信自身不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。唐太宗自由治理国家的雄才大略,他不怀疑自身的才能,但另外也接纳了魏征的“十思”,而不必“劳神苦思,代百司之职役”。齐王也是有管四方,理朝政的能耐,他也不会怀疑自身的才能,但他另外也接受了邹忌的“纳谏”,而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。谁都不会轻松怀疑自身,可谁又能像前人那样善于纳谏,听取别人的意见呢?总以为“相信自身”和“听取别人的意见”势不两立,总以为自身无所不能,或总以为别人无往而不胜,何必呢?我们为什么不能在相信自身,满怀自信的另外打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢?相信自身,相信未来,相信明天大地飞歌,相信未来有我们开拓。相信别人,尊重别人,相信别人为你着想,尊重别人理想的选择。是的,在人生的旅途中,我们总会遇到困难和挫折,它们如同玫瑰,刺痛了你我的手,可是,心灵的创伤要靠我们自身修补,手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自身会战胜困难,但我们从不否定他人的帮助,没有谁能独自生活而没有他人的帮助。因此,不要固执,偏激,不要一味按自身的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药,虽然苦,却能根治你的病痛。也是有时,别人的劝言犹如毒药,它的外表也许是鲜美的,但却能要了你的命。

因此,我们让需相信自身,有选择地,理性地,明智地对待别人的意见。好的,拿过来便是;不太好的,任它去吧,春风吹了又吹,花儿开了又谢,我们管得了那么多吗?相信自身,你做到了吗?听取别人的意见,你会吗?

高一议论文作文800字范文5

在我们的日常生活中,诚信是一个出现的频率十分高的词。在中国古代,古人们也十分看重这一点品质。那么到了今天的现代社会,我们是否还需要诚信呢?如果需要,我们有需要什么样的诚信呢?

第一个问题是显而易见的,无论在何时,在什么社会中,诚信都是必须的,人无信不立,说的就是这个道理。那么我们又需要什么样的诚信呢?这个问题值得我们好好的思考。

诚信分为很多种类,而有智慧的诚信和愚蠢的诚信,则是完全不一样的。在我看来,我们应该在通常情况下该讲诚信的时候就讲诚信,但是当我们遇到特殊情况,甚至是极端的情况下,我们就不能再一味的去坚守诚信了,尾生就以自己的生命诠释了这个道理。虽然他在梁下已经快要被淹死了,但是依然讲诚信,在原地等待。最后导致自己被淹死。可谓行为愚蠢,精神可嘉。他的诚信精神值得我们学习,但他的行为不值得我们拿生命来重蹈覆辙。毕竟生命是最重要的。

那么是不是说,只有有智慧的诚信才是值得我们学习的诚信呢?其实也并不是这样,在我们的现代社会中,逐渐出现了一些异化诚信,在诚信里做小功夫,打小聪明,将诚信歪曲,为了利益就钻诚信的空子,这是诚信吗?不,这并不是诚信的行为。对于这些聪明的过了头的诚信,我们是应该持抵触态度的。因为这种变了味儿的诚信,还不如那种愚蠢的诚信,既不值得我们来学习也不值得我们来践行。

那么我们应该学习怎样的诚信?我们应该学习的诚信,不是像尾生那样,在紧急情况下,豁出自己的性命来坚守诚信,也不是像现在社会上有一些人那样,用变了味的诚信赚取自己的利益。我们应该学习的,是有智慧的诚信,是有底线的诚信。

诚信是我们在社会中的通行证,是隐形的巨大财富,学习好如何更好的讲诚信,是我们人生的必修课。

亲情是一杯蜂蜜,在你苦涩的时候给你安慰,亲情是一杯苦咖啡,在你疲劳的时候给你提神。下面我给大家分享一些高一亲情 议论文 800字5篇,希望能够帮助大家,欢迎阅读!

高一亲情议论文800字1

天空像个大大的蓝色盘子,里面装着热乎乎的太阳和甜甜的云。依然记得那一天,妈妈第一次把我带她的单位去,我的心情那天的天气,格外的好!也正如上所述,但是,我却没有想到。

午饭后,我隐隐的觉的头有点痛,但也没在意,就随妈妈去营业厅装信封了。可不是妈妈让我去的,是我主动的。我把白色的文件装进黄褐色的信封里,完成了一份又一份,忙的不亦乐乎。还兴高采烈的数着:29,30,31。可是,我的头却越来越痛了,装信件的.速度也越来越慢,我忽然觉得四周的光线像射电般刺向我,头像被掏空了一样。渐渐的,我终于坚持不住了,昏倒在放着一堆信封的桌子上。妈妈早就看我不对劲了,我这一昏,更让她吓了一跳。妈妈顾不得工作了,慌慌张张的朝我奔来,一边呼唤着我的名字,一边把我扶了起来。

当我再次醒来时,已是夕阳西下的黄昏了。这是,我已躺在了妈妈单位宿舍的床上,而她呢?妈妈正坐在旁边的小椅子上,双眼微微睁着,双手轻轻按在我身上那不知何时盖上得被子上,眼镜也有些下滑。见我醒了,妈妈那双微睁的眼睛就像烛火被点燃了似的,一下子亮起来了,照亮了整个屋子。她问我:还疼吗?有多疼?我勉强笑了笑:嗯,还有点疼,但比刚才好多了,妈妈的眼睛里似乎放心了许多,但脸上仍写着紧张两个大字。我带你回家吧,顺便去医院看看。她推了推眼镜,对我说。我看到镜框里的镜片上,那被岁月画上的道道细痕,同时也看到了镜片后面那双充满关爱的眼睛我的注意力从那副眼镜上转移回来,嗯,好我答道。

这一路走的也不容易,妈妈先跟她的局长打好招呼,又扶我下床,上车。那车子是六年前我读一年级时,妈妈为了接送我而买的。车子上的绿漆早已被风雨腐蚀掉了,连同妈妈的汗水也随它们散遍了这六年来车子所走过的所有的路。但此时此刻,这辆破旧的老电动车依然在执著的前进,尽管回家的路布满无数的坑坑洼洼,尽管只要车一晃,我的头就会更疼,但是,妈妈仍然在如火的夕阳下小心翼翼的前进着,小心翼翼的呵护着。时间好像也停住了,只有天边那暗红还在坚持等待着,只有身后那片灰影还在默默守侯着。

不远的将来,妈妈下岗了。在一个如诗如画的下午,我推出一辆崭新的自行车,朝着屋子里座在摇椅上的妈妈说:妈,今天周未,我骑车带您出去散散心吧!母亲含笑点了点头,我走到她老人家面前,恭恭敬敬地扶她站起来,扶她上车,正如当年她扶危病中的我一样。只是当年的坑洼小路,如今已变成了宽广的水泥大道。

高一亲情议论文800字2

亲情浓浓,我要珍藏。

——题记

雨伞下的亲情

“世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝,投进妈妈的怀抱,幸福享不了……”这歌唱得好。

嘀嘀嗒嗒……教室外边的雨在下个不停。看了看表,还有5分钟就要下课了。我向外张望了一下。下课铃响了,可雨还没有停下来的意思。我想:是冒着雨回家还是在这里等雨停了再回家。这时肚子却咕咕地不争气地叫起来。于是,我决定冒着雨回家。刚到教室门口,就发现了一个很熟悉的身影,是妈妈带了雨伞来接我了。我好高兴、好激动,很快地走到母亲的身边。母女俩在一把雨伞的遮护下回家了。回到家中,我才发现妈妈的身子湿了大半,而我几乎没有被淋着一滴雨。“妈,您怎么这样……”“妈没事的,妈身体结实着呢。”母亲微笑着、淡淡地说。我流下了幸福的眼泪。

母亲对我的好,我将永远珍藏在记忆的深处。

爸爸的爱

“怎么考得这么不理想?下次要努力呀。”父亲看了我的成绩后,有点担心,接着又安慰我,“要认真 总结 经验 ,吸取教训,不懂的要多问问老师和同学,你会学得好的。”

过去,我只感觉到父亲的严厉,好像对我很冷漠,根本不会关心人,为了一家人的生计起早贪黑,不知劳苦,也从不过问我的学习。现在,我要参加中考了,他便亲自过问了。原来,父亲一直在心里关心着我,关心着我的学习,只是没有表露出来而已。我感受到了父亲的关爱,要将这亲情珍藏。

亲情让人感到那样的温暖,是我一生的财富,我将好好珍藏。

当峭厉的西风把天空刷得愈加高远的时候;当陌上呼头的孩子望断了最后一只南飞雁的时候;当辽阔的大野无边的青草被摇曳得株株枯黄的时候,便是秋了,便是树木落叶的季节了。金秋的阳光温馨恬静,侗乡的秋风和煦轻柔,蓝天白云飘逸悠扬。秋天的美是成熟的----它不像春那么羞涩,夏那么坦露,冬那么内向。秋天的美是理智的----它不像春那么妩媚,夏那么火热,冬那么含蓄。秋,收获的季节,金黄的季节--同春一样可爱,同夏一样热情,冬一样迷人。

秋夜,天高露浓,一弯月牙在西南天边静静地挂着。清冷的月光洒下大地,是那么幽黯,银河的繁星却越发灿烂起来。茂密无边的高粱、玉米、谷子地里,此唱彼应地响着秋虫的唧令声,蝈蝈也偶然加上几声伴奏,吹地翁像断断续续吹着寒茄。柳树在路边静静地垂着枝条,荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。

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亲情是什么?是甘甜的乳汁,哺育着我们成长;是明亮的双眸,指引着我们前进。我们拥有着亲情,这种亲情如同雪被一样温暖。

这是一个明媚的早晨,我已经准备就绪了,踏上去上我培训班的路,由于我的妈妈给我报的培训班离我家很近,所以我步行去上课。当我刚准备穿鞋时,突然从我的背后传来一阵声音:“我跟你去吧,我不放心你一个人去上课。”我转过头,看到妈妈正从房间里走出来,我不耐烦的回了一句:”不用了,我自己一个人走过去不会有什么事的。”我一边说着一边走出了家门,然后轻轻地关上了大门。

在去培训班的路上,我不停地边哼着歌边走着路,随着我走在红绿灯的路口边上时,我的耳边惊奇地传来一股亲切的声音:”慢点啊,我跟你一起去吧。”当我听到这句话的时候,我便加快了脚步,妈妈也随后加快了脚步,但是妈妈毕竟是妈妈,再怎么走怎么跑都是追不上我们这种充满活力的青少年。所以我渐渐放慢脚步,于是妈妈赶上了我,看着妈妈气喘吁吁的,我不耐烦地问了一句:”妈妈,你怎么又过来了?”妈妈的脸色依然不变,心平气和地跟我讲:”我是想跟过来告诉你你学习用品忘拿了。”我顿时目瞪口呆了,突然间感受到妈妈的亲情和温暖。

我抓了抓头,吞吞吐吐地对妈妈说:”哦,我的确忘记拿了,谢谢帮我拿了学习用品。”妈妈拍了拍我的肩膀说:”傻孩子,跟你妈妈说什么谢谢不谢谢的话,我帮你拿是应该的。“我抬起了头,看了看妈妈,然后我又转身继续去培训班并且跟妈妈说了再见,妈妈也关心的告诉了我一句路上小心。我挥了挥手,表明我已经知道了……

到了培训班,看了手表,这时才发现已经快要迟到了,我立马进了教室,见了同学们和老师都在,我惊呆了,脸上都写满了羞愧,但是老师却让我慢慢的到位子上坐好,我不经觉得奇怪,到了下课才得知,原来是妈妈给老师打了电话通知了一声才幸免过去的。我望了望天空不停地在回想着妈妈的关心,那就是亲情。

亲情,就像春日里的甘露,总能在悲怆的岁月里,鲜活怀旧着那风干的记忆……亲情没有距离更没有虚伪,仅仅是相通血脉彼此互相关怀!

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亲情就像一汪清泉,滋润干涸已久的心田;亲情就像一片暖阳,照耀阴暗寒冷的心房;亲情就像一股和风,吹拂坚硬寂寞的心窗。如果我是幼苗,那亲情就是雨露;如果我的帆船,那亲情就是海风;如果我是夜行者,那亲情就是北极星......人生短暂,获得亲情、享受亲情的时间太少,却也太多。仔细去体味生活,你会发现,亲情就在不经意间。当你渴了,姥姥会为你端上一盘水果或端上一杯温水;当你饿了,妈妈会给你做美味的饭食;当你遇到难题了,爸爸会帮你讲解,帮你找到思路。

窗外月朗星稀,如墨般的黑夜上点缀了几颗宝石,散发出微弱的光芒。钩子一般的月亮静静地嵌在夜幕中,注视着还在台灯下奋笔疾书的我。

笔尖飞快地在纸上移动着,发出沙沙的声音。停顿了一下,放下笔,抬头看了看时钟。“我喃喃自语。”稍作休息,便又重新拿起笔继续忙碌。

“吱呀”一声,门开了,妈妈走了进来,手里端着一杯热气腾腾的牛奶。

一丝若有若无的奶香飘进了我的鼻子里。我手不停,头不抬地问:“怎么了,妈妈?”

“噔”,一个盛满牛奶的玻璃杯闯入了我的视线中。“喝点儿牛奶吧,热乎着呢。”妈妈温柔的嗓音响在我的身旁,十分悦耳。

“恩”依旧没抬头,嘴上答应着,“谢谢。”这是我一贯的举动。

妈妈似乎想说什么,但终究没有开口,只是淡淡的说了句:“写完早点休息,明天还要早起呢。”说完转身推开门走了。

我停下了笔,静静地凝视着眼前前的玻璃杯,上面映出了我浅浅的黑眼圈。突然一笑,吹了吹冒出的热气,整个身心沉浸在牛奶的香味中。浅抿一口,温暖的牛奶中满满的全是爱。

亲情是一首诗,细细品味才得其中的奥妙;亲情是一碗水,即是平淡也能解”燃眉之渴“;亲情是一缕风,只有静下心来感受才有所得。亲情就在身边,太少也太多。

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亲情是世间的一种最珍贵的温情,亲情是一棵青青的小草,沐浴它的是充满着爱的雨露;亲情是一朵开不败的鲜花,照耀它的是充满着爱的阳光;亲情是一棵常青树,浇灌它的是出自心田的清泉。亲情是无价的。人间的亲情犹如宽广厚实地大地,无所不在,无所不有。也许平常你感觉不到亲人们对你的爱,可是在细小的地方,他们无处不在,时时刻刻的关爱着你。

在外地工作的爸爸每天都有一个任务,就是向家里打一个平安电话。可以说,一年365天,没有一天间断。无论他多忙,无论他遇到什么不开心的事,他总是问我们:今天吃饭了吗,有什么好吃的,最近学习忙不忙,都学了些什么,今天天气怎样,要记住增减衣服。

有一次,我考试考得很差。爸爸正好从外地打电话回家了。当时,我心情坏到了极点,第一次对爸爸大吼:“你烦不烦啊!整天就问这些无聊的问题。”在电话那头,爸爸沉默了一会儿,说“对不起!女儿,我不知道你心情不好。但是,你有什么烦恼,可以向爸爸 说说 呀!爸爸会帮你解决的。”我淡淡地说了声“不用了”,就把电话挂断了。事后,我也没有想到爸爸当时的心情会是什么样的。

前不久的一天,爸爸昔日的几位好友来看望爸爸,爸爸很高兴。席间,一位叔叔对爸爸说“你的女儿现在这么开心。”他又转过头来,对我说:“上次打电话,你还向你爸爸发火,害得你爸爸一夜都没睡,为你担心。”我听了这话,眼泪顿时就流了下来,心想:爸爸对我那么好,我却还对他发火。我真不应该啊!

后来,我向爸爸道歉。爸爸没说什么,只是淡淡一笑,告诉我:每个人都有不开心的时候,都要找一个人来发泄一下。这是情有可原的。我只是希望你把你的不愉快说出来,我们一起承担,有问题一起解决。在我看来,这虽然只是一件小事,但同样蕴含着爸爸对我的关爱,体现出亲情。

是啊!亲情有时就如春雨,润物细无声。我终于明白了,亲情是无私的,亲情是温暖的,亲情是伟大的,得到爱的人是幸福的,付出爱的人是伟大的!亲情的流露无需理由,无需驱使,就在平凡的生活中自然地体现出来,为人们所感动,所珍惜。也许,我发现得太迟了,但我一定会好好珍惜这已经发现了的亲情,让亲情伴随着我成长。

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学前教育专业论文参考文献

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音乐文献综述写作要点再论 (按:当下在音乐院校的学术论文写作中,“综述”写作已愈来愈受到指导教师和写作者的重视。虽然在教学中笔者曾多有明示和讨论,但仍有部分写作者对相关文体性质、内容安排和结构要义有所忽视而理解不深,从而使其“综述”文稿学术价值受到影响。据此,笔者借“博客”之便,对音乐文献综述写作的相关问题,再做要点式归纳总结,与博友们交流和讨论。) 一、什么是“音乐文献综述”?在预设或限定的时空范围内,对某一音乐学术领域所积累学术文献进行全面观察、分类综合和定性总结的书面陈述,称为“音乐文献综述”。所谓“预设或限定的时空范围”,是指综述都需要有所涉文献的具体时期或年限划定以及具体学术领域或主题规定。具体而言,就是这种时空范围的预设或限定,从时间层面而论,可长可短,长者可设定为一个世纪(如所谓“百年文献综述”);短者可设定为刚刚成为“历史”的前一年或两三年(如《中国音乐年鉴》中的某领域某年音乐文献综述)。从学术主题层面而论,可大可小,大者可设定为一个学科或一个专业方向(如《当代中国音乐学》中的分学科综述);小者可设定为一个音乐主题或一个理论问题(如一次学术会议、一种专业技能、一个音乐品种或类型研究文献)。这就是说,所有的音乐文献综述,其材料对象都不是漫无边际或“边界”迷糊的音乐文献谈论,而是有历时性范围和学术空间范围预设或限定的陈述。据此,任何综述者对音乐文献时空范围的设定和限定,都应当是根据个人能力、精力和具体需要的一种适合个人专业条件的界面设定选择,切不可贪大求杂、节外生枝,使自己最终陷于内容和结构都难于驾驭的困难境地。音乐文献综述,是当下包括民族音乐学研究课题在内的各音乐学专业本科生学习、研究生教育和学位论文写作中采用最为普遍也是最多的著述内容或著述形式之一。在民族音乐学学术领域,根据学术目的、作用和文本内容结构的不同,音乐文献综述大体可以分为两种类型:一种是作为民族音乐学学士、硕士、博士学位论文中引言或绪论章节中部分内容的文献综述,这是各级学位论文规定格式中必须要呈现的一部分对前人研究文献进行梳理和认知的内容。二是作为民族音乐学某一专题领域,对规定时间或范围内的音乐文献积累做专门化梳理和认知完成的文献综述,这是一种独立成篇的专业论文样式,如某某音乐学术研讨年会所提交专业论文或研究成果的全面综述,或某某时期某一音乐领域所积累专业文献和研究成果的全面综述等。二、音乐文献综述的基本特征凡是在形式和内容上符合规格和学术要求的音乐文献综述,无论它是学位论文中的相关段落部分,还是独立成篇的专项主题综合,在写作上都需要认真审视和关注下述几方面内容:1.对象材料全面性。就是对规定时空范围内所涉音乐对象的现有文献资料积累,要有全面的了解和把握。“综述”之“综”,在这里具有明确的时空规定上的意义,那就是“所述”音乐对象材料上的全位性和全面性观察和认知。一篇对音乐对象文献积累材料描述不够全面而有明显缺失的章节或独立篇幅,都不能称之为是合格的“综述”,因为它没有全面反映出所涉音乐对象的历时研究过程和最新学术进展及信息。2.陈述方式描述性。凡是好的音乐文献综述,对规定时空范围内所积累的所有音乐文献,都主要采用客观“描述”的方式来进行综合性陈述,这是“综述”之“述”特征的性质体现。尽管“综述”也需要有“述者”个人见解和认知发表,但是这种个人见解和认知,则首先是建立在原有文献材料客观内容基础之上的。因此,忠实引用、陈述原文和理解诠释原文,是音乐文献综述的基本特色。故而一篇合格或优秀的文献综述,原有文献材料内容的陈述与著述者个人意见的发表,都不是模糊混淆、雾里看花,而是清晰明确、泾渭分明;对原有文献材料引述也不是断章取义,更不是推论甚至篡改,而是忠实、周到和准确。“述而不作”,是它的主旨,这里的“作”,应当理解为是“发挥”、“推衍”、“创造”。因此,音乐综述的“述而不作”,对于原文献来说,就是不发挥、不推衍、不创造,避免综述者个人不着边际的主观推论和随意理解,这也是笔者主张将音乐文献综述划为“乐志性质”著述一类的根本原因。3.内容结构综合性。凡是好的音乐文献综述,在规定时空范围所现音乐文献的全面、客观描述基础上,都还有著述者个人分类综合和定性总结的创新性思维显示。“综述”之“综”,除了前述具有时空规定上的全位性和全面性意义之外,另还有方法和程序上的限定意义,那就是需要对所涉音乐对象的全部文献材料从内容到形式都予以分析、归纳与综合。这就是说,综述文章的内容和结构,决不是所涉音乐文献材料的一般性介绍、简单化排列和无序式拼接,而是通过分析、归纳与综合,将所掌握的全部音乐文献材料,从学术层面上进行分类或分项组合,在深入认知基础上再进行模式化提炼归类和理性化归纳总结。由于这种模式化提炼归类和理性化归纳总结,是一种针对所见文献积累、并在此积累基础上的客观性“综合”,是一种有具体依据、具体来源、具体针对性的“综合”,故并不与前述“述而不作”的“三不要点(不发挥、不推衍、不创造)”相左。三、音乐文献综述的作用与价值一项文献综述成果的完成,在任何学术领域中都具有不可忽视的作用和价值,包括民族音乐学在内的所有音乐学学科领域的音乐文献综述,亦不例外。首先,在音乐学教育领域和学位授予程序中,完成一项音乐文献综述写作,实际上就是一次学术层面上的有针对性的文献资料积累、文献材料内容认知和文献分析归纳及整合梳理能力的实践训练。由于音乐文献综述针对的是某一音乐对象历来的文献材料积累,其检索的对象具体、要求明确、途径多种,且与学位论文整体写作框架密切关联,因而具有突出的针对性、实效性和实践性功能。通过音乐文献综述写作,不仅可以用为训练和提高各学位层次学员文献资料检索的实践能力,同时亦可相应地扩大学员知识面的深广程度和认知视野,培养学员分析、归纳、梳理、整合学术材料的表述能力和逻辑能力。因此,音乐文献综述作为音乐描述的一种代表性文体,今已成为大多数音乐院校音乐学本科以上专业教育和学位论文写作练习规定选择的重要著述形式之一。此外,某项音乐文献综述的写作与完成,同时也是此项文献综述所涉音乐对象相关研究课题发现前沿、辨清缺失、明确方向的信息采集和认知过程,而这一过程对学位论文更深入的整体写作和对相关专门课题研究的内容结构设计,都具有直接和明确的定位性影响和参考使用价值,因此,民族音乐学的音乐文献综述,对于学位论文和专门课题来说,都被视为是其后继续进入更加具体、更深层次研究的先导和基础。四、音乐文献综述的文体结构音乐文献综述的文体结构,一般包括“前言”、“主部”(或称“综述”)、“总结”、“参考文献目录”四个部分。前言,也可称为引言,是本综述需要率先告之读者的相关学术背景或学理背景。首先是综述文献对象主题、文献选择时空范围限定的说明(如本文是某年至某年的某个具体音乐研究领域的文献综述),然后是这一文献综述所涉对象范围及内容选择的意义、价值和目的的简要明确解说。主部,或称“综述”,是全文的主要部分,需要综述规定时空范围内的所有文献,这些文献所展示出的多种研究思路和繁杂内容对象,在此经过作者综合、归纳,清晰地形成序列性的若干分支主题(模式化归类的若干段落),一一进行概述和解说;各分支主题,论题鲜明、条理清楚、重点突出,特别是其中具有个性特征和创新内容的文献,要多予以关注和突出。至于各分支主题的序列安排,则没有统一不变的格式,既可按年代为序归类,也可按近似或同类主题和观点为序归类,还可按近似或同类研究方法或思路为序归类。总之,无论采用何种模式或主题归类,此部分内容都需要对所涉音乐文献的学科进程、理论见解和研究方法予以概括、提炼和展示,而不能仅仅是对原文献内容的复述和大段落文字的引述。总结,或称为“结语”,是“综述”总体内容的重点归纳。主要陈述其已经显现的盈缺得失、现状进度和未来动向预测等,并有针对性地初步提出解决某些问题的观点或意见。最后是参考文献目录。所有被纳入综述视野的文献目录,排列有序、显示规范。 总之,随着各大音乐院校学位论文写作的渐趋规范和科研课题的严格要求,音乐学学术论文写作中的综述性文体,还会在学术上和写作上发挥出它更大的基础性和实用性作用。

论文参考文献:

1、传统参考文献的查找方式就是通过图书馆,图书馆图书是查找传统参考文献的主要途径,而且相对其他方式来说,具有方便实惠的优点。

2、通过中国知网,中国知网(CNKI)是比较权威的网络文献来源,大多数高校都有和中国知网的合作,所以在学校可以享受免费下载文献的待遇,其他方式部分文献是需要收费的。而且查找起来十分方便,在中国知网官网的分类目录或者检索区域输入文献标题,就可以了。

3、通过维普期刊,在维普期刊中使用高级检索,可以十分精确查找到所需文章。

4、通过万方数据库,检索方法就是点击首页然后搜索旁边的高级检索,进入检索区域就好。

5、通过百度学术,检索方法也是大同小异,搜索栏输入名称即可。

6、其他文献来源:以上是常用的查文献途径,如果一些专业性比较强的可以通过这些途径检索:①开世览文;②超星图书;③E线图情;④读秀中文;⑤百链云;⑥全球索索等。

文献类型

1.期刊类,用[J]表示,一般篇幅不长,大概2000字左右,内容教浅,但是可以了解你的课题研究情况。

2.博硕士论文,用[D]代表,这些论文一般3万字起,对于本科生来说可以参考博硕士论文,借鉴他们章节的布局方式以及排版,可以给自己的论文一些基础思路。

3.书籍,用[M]代表,指书籍专著,大家可以根据论文研究需要去参考相应的书籍。

4.报纸类文献资料,[N]表示。

5.报告类文献资料,[R]表示。

与暗夜明灯有关论文参考文献

我心中那盏明灯老师,一个神圣的名字,今天,由我来介绍我喜爱的老师,那就是我们的班主任——胡老师。胡老师身材苗条,留着一头乌黑发亮的头发,修长的眉毛下,闪动着一双水晶般明亮的大眼睛。她就像我们的妈妈一样严格要求我们,关心我们,我们能读好书,长大成才是她最大的心愿。为此她劳心劳力,为我们付出了很多辛酸。记得有一次,胡老师的嗓子全哑了,几乎说不出话来,医生建议她休息几天,但是胡老师想到我们即将期末考试,为了不耽误我们的学习进度,拒绝了医生的建议,依然回校为我们上课。不过,这件事最让我记忆犹新。那是上学期校运动会上,我第一次参加男子800米,由于我没有经验被其他同学绊倒,膝盖流血了,当时整个人傻了,一动不动地趴在地上。那时,胡老师的加油声在我耳边回荡,霎时,我浑身充满了力量,爬起来一直冲到了终点。赛后,胡老师不但没有因我落后而批评我,反而点名表扬我,而且还亲自带我到校医务室处理伤口。当时我两眼闪动着泪光,有一种说不出的激动。胡老师不仅在学习上,生活上关心我们。她的教育方法更是别出心裁。为了激励我们对学习的热爱,她总会拿些糖果放在我们教室的橱柜里,每当作文写得好或上课积极发言的同学,胡老师就会像魔术师一样,变出糖来分给同学们。我曾经因为考试考得好,品尝了老师奖励的两颗糖,味道好极了!能得到这样的奖励别提多高兴啦,因为这是老师给我的一份荣誉和一份表扬,回想起来,至今令我回味无穷。这就是我们可敬可爱的老师,老师,我爱您!

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电影的参考文献还是挺多的,比如说《大众电影》,电影报刊等等,都可以作为参考。

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  • 与夜半麻将声有关论文参考文献
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  • 与暗夜明灯有关论文参考文献
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