（1）量变和质变是辩证统一的。量变是质变的前提和必要准备；质变是量变的必然结果；质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开拓道路。事物的发展就是量变和质变相互转化的过程。（2）量变和质变辩证关系的原理，对于个人成长有重要指导意义。个人的成长也是从量变到质变的过程。每个年轻人都应该树立远大的目标，这一远大目标的实现是个人成长中的质变。但这一质变的发生是以量变的积累为基础的。古今中外著名的科学家、思想家以及其他对社会做出较大贡献的人，他们的成就是在长期艰苦学习、刻苦钻研和反复实践的基础上创造出来的。如果在学习、研究、实践中不努力做量的积累，想一下子脱颖而出并有巨大的创造，那只是一种幻想。我们必须把远大目标和实干精神结合起来，通过一步一个脚印的实干来实现远大目标。
时间在流逝，每个人都指间悄悄在改变着，小女孩变成熟了，爸爸妈妈变老了. . . . . .但是在当今社会中，最令人恐慌的就是：变“心”了，变“脸”了.中国民航广州管理局运输公司售票员刘伊平，是由量变到质变，逐渐走到了犯罪的道路的典型.刘伊平从中学到大学，一直是备受称赞的三好学生、优秀共青团员.一次在工作中突然发现缺少50元人民币，在个别人启示下，用改票的办法补满了数据.后来她觉得改票弄钱无人发现 .于是，有解决工作失误变成以贪污为主的主要目的，有时一天贪污一两万元.就这样，在半年里，共贪污人民币53万元，犯了死罪.刘备曾告诫自己的儿子刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为.”刘伊平为了自己的利益，损害的可是国家的大利益啊！假使刘伊平保持自己清正廉洁的工作作风，就不会有这样的下场.这是一个例子，也给了我们一个做人的道理：无论什么时候，我们自身的本质是不能因为外来因素而改变的.自己结下罪恶的果子自己吃.周敦颐说过，出淤泥而不染，濯清涟而不妖.但在当今社会，不论是官场还是职场，都存在着见风使舵的问题.有的人会认为，在领导或上司的面前学着会随机应变，这对自己的发展或前途都是有好处的.这让我想起了契诃夫写的小说—《变色龙》.奥丘梅洛夫那变换着颜色的神情真令人作呕.在电视上也常看见过，一些人从来都不正眼看自己的下属，把他们当做奴隶来使唤；而对于自己的上司呢，又是点头又是哈腰，生怕哪里做得不够周到.这些人都是怎么了？都戴了变色眼镜吗？简直是不可理喻.人是自由的，不要硬把奴隶的称号往自己的脸上贴.我们也可以把见风使舵看成褒义词.风是一种潮流.历史与社会发展是客观的，我们必须一点点的适应潮流.比如：梁启超看到维新变法已不能救国后，顺应了革命的潮流，毅然投身于革命，写文章批判袁世凯.正是由于他的“见风使舵”，才使他能继续为救国目标而奋斗..腐败能使人变质.呵护好自己的心，不要让它被腐败的小虫吞噬.请不要把自己的丑陋形态摆在别人的面前，弄脏别人视线.把自己的形象摆正，社会新风貌因为你将变得更加美丽。
时间在流逝，每个人都指间悄悄在改变着，小女孩变成熟了，爸爸妈妈变老了. . . . . .但是在当今社会中，最令人恐慌的就是：变“心”了，变“脸”了。
中国民航广州管理局运输公司售票员刘伊平，是由量变到质变，逐渐走到了犯罪的道路的典型。刘伊平从中学到大学，一直是备受称赞的三好学生、优秀共青团员。
一次在工作中突然发现缺少50元人民币，在个别人启示下，用改票的办法补满了数据。后来她觉得改票弄钱无人发现 。
于是，有解决工作失误变成以贪污为主的主要目的，有时一天贪污一两万元。就这样，在半年里，共贪污人民币53万元，犯了死罪。
刘备曾告诫自己的儿子刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”刘伊平为了自己的利益，损害的可是国家的大利益啊！假使刘伊平保持自己清正廉洁的工作作风，就不会有这样的下场。
这是一个例子，也给了我们一个做人的道理：无论什么时候，我们自身的本质是不能因为外来因素而改变的。自己结下罪恶的果子自己吃。
周敦颐说过，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。但在当今社会，不论是官场还是职场，都存在着见风使舵的问题。
有的人会认为，在领导或上司的面前学着会随机应变，这对自己的发展或前途都是有好处的。这让我想起了契诃夫写的小说—《变色龙》。
奥丘梅洛夫那变换着颜色的神情真令人作呕。在电视上也常看见过，一些人从来都不正眼看自己的下属，把他们当做奴隶来使唤；而对于自己的上司呢，又是点头又是哈腰，生怕哪里做得不够周到。
这些人都是怎么了？都戴了变色眼镜吗？简直是不可理喻。人是自由的，不要硬把奴隶的称号往自己的脸上贴。
我们也可以把见风使舵看成褒义词。风是一种潮流。
历史与社会发展是客观的，我们必须一点点的适应潮流。比如：梁启超看到维新变法已不能救国后，顺应了革命的潮流，毅然投身于革命，写文章批判袁世凯。
正是由于他的“见风使舵”，才使他能继续为救国目标而奋斗。.腐败能使人变质。
呵护好自己的心，不要让它被腐败的小虫吞噬。请不要把自己的丑陋形态摆在别人的面前，弄脏别人视线。
把自己的形象摆正，社会新风貌因为你将变得更加美丽。
你的方法-从量变到质变
有一个故事，说的是一个国王要感谢一个大臣，就让他提一个条件。大臣说：“我的要求不高，只要在棋盘的第一个格子里装1粒米，第二个格子里装2粒，第三个格子装4粒，第四个格子装8粒，以此类推，直到把64个格子装完。”国王一听，暗暗发笑，要求太低了，照此办理！
装米的工作进展神速，不久棋盘就装不下了，改用麻袋，麻袋也不行了，改用小车，小车也不行了，粮仓很快告罄。数米的人累昏无数，那格子却像一个无底洞，越来越填不满。国王终于发现，他上当了，一个东西哪怕基数很小，一旦以几何级数成倍增长，最后的结果也会骇人听闻。
我估计那大臣是被杀掉了！敢开这种玩笑。
穷人就像棋盘的前几个格子，1粒米和2粒米之间没有多大差别。穷人创业基数太小，起点太低，就算你发展的速度很快，你疯狂运转，还是个小雪球，说不定没等你滚大，天气已经暖和了，雪又要化了
穷人的发展很难，起步难，坚持更难，就那么几颗米，你自己都没了胃口。可是一件事情的成功，往往就在于最后一步，当基数积累到一定的时候，只需要跳一个格子，你就立地成佛了。这之前的一切都是铺垫。
铺垫就是一个由量变到质变的过程，没有第1颗米，就没有后面的大车小车。这个过程是漫长的，艰难的，能不能等到那最后的一天，就看你的道行了.
当基数积累到一定的时候，只需要跳一个格子，你就立地成佛了。这之前的一切都是铺垫。
事物的量变到一定程度就要引起质的变化.然后又在新质的基础上进行新的量变.例如一粒种子种在土壤里开始吸收水分，胚开始发育.这个阶段种子体积\重量有了变化但还是一粒种子（量变）.到一定程度，种子开始发芽长出枝叶（质变）.接着枝叶长大，从枝上的芽眼又长出新的枝叶（这是在质变的基础上进行新的量变）.社会现象也是如此.原始社会后期，捕猎\采集\简单的种植有了少量剩余，这是量变.渐渐地剩余多了，便出现了阶级.从原始社会进入到奴隶社会（这便是质变）.在新的质中，又开始了量变.这是简单的说法.其实，总的量变过程中有部分质变.。
量 变 与 质 变[/size] 1、量变和质变的含义 “不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
师：”荀子的名言告诉无们一个什么道理呢？ ①“跬步”与“千里”、“小流”与“江海”相比，前者无疑是很小的、不显著的变化；后者则是巨大的、显著的变化。②由“跬步”的积累到“千里”的巨变，由“小流”的积聚到“江海”的巨变，这是事物性质的根本变化。
可见，任何事物的运动变化，总是先以微小的、不显著的变化开始，经过逐步积累而达到显著的、根本性质的变化。在哲学上，就把事物这种逐渐的、不显著的变化叫做量变；而把事物显著的、根本性质的变化叫做质变。
谁能联想到日常生活中一些由量变引起质变的具体事例呢？ 如由冰变水，由水变汽；由种子到幼苗，由幼苗到参天大树；由蛋孵鸡，由鸡下蛋；由穷到富，由苦变甜；由群众升为检察官等等。 从大家所举的例子可以看出：世界上任何事物都是量变和质变的统一。
量变和质变是事物变化发展的两种状态。 2、量变引起质变的原因 水从液态变为气态的演示实验：大家知道，水从液态到气态是物理性质的变化。
那么通过对实验现象的观察，大家想一想：水从液态变为气态的原因是什么？然后再进一不思考：量变引起质变的原因是什么？ —— 是加热。 其实，加热是引起质变的外部条件（外因），水分子的热运动才是引起质变的根本原因（内因）。
随着水温的升高，水分子的热运动渐趋激烈，水分子的扩散趋势最终超过了水分子的凝聚趋势而上升为矛盾的主要方面，液态的水就变成了气态的水蒸汽。内因是事物变化发展的根据。
事物的量变及量变引起的质变都是由事物内部矛盾双方的斗争引起的，当事物内部矛盾双方在力量上处于逐渐的、不显著的变化状态，矛盾双方的地位还没有根本变化时，事物还处于量变状态；当矛盾双方主次地位发生根本变化时，事物的量变就引起了质变，事物的性质就发生了变化，一种性质的事物就变为另一种性质的事物。 3、量变和质变关系原理 《饥汉吃饼》的故事：古时候有一个行路人，肚子饿极了就买了一个烧饼吃，吃后觉得不顶事，就又买了一个吃，但肚子还是饿。
于是再买再吃，一连吃了6个。感觉还不多饱，又买了一个，当这个烧饼只吃了一半就很饱了。
这时他十分懊恼，狠狠地打了自己一个耳光，并自责道：“我是多么不会过日子的人呀！先前6个烧饼都被我白白地浪费啦！早知道这半个烧饼就能吃饱，我为什么要吃哪6个呢？”听了这个故事后，大家想想：这个饥汉的可笑之处何在呢？ 饥汉不懂得量变和质变的关系原理。 对！饥汉由饿到饱是量变和质变的统一。
饥汉的变化首先是从量变开始的，是经过量的积累而达到质变的。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。
饥汉没有吃了一个又一个的量变，就不会发生吃第七个时的质变。质变是量变的结果。
可见， ①一切事物的变化发展，首先都是从量变开始的，没有量变做准备，就不会有质变发生，量变是质变的前提和必要准备；②事物的量变达到一定程度时，必然会引起质变，质变是量变的必然结果。 4、量变引起质变的两种基本形式 量变引起质变有两种基本形式，一是事物在数量上的增减会引起质变；二是构成事物的成分在结构和排列次序上的变化也会引起质变。
大家可以自己画一幅简笔画，改变画面上人的五官结构、哭可变成笑。 —— 事物在总体上数量不变，只是构成事物的成分在结构上发生变化也会引起质变。
澳门即将回归祖国，一澳门同胞激动地说：1999年12月20日一到，我们就由“澳门的中国人”一跃而变成“中国的澳门人”。请指出材料表达了澳门同胞怎样的情感？所蕴含的哲理是什么？ “澳门的中国人”和“中国的澳门人”，同样是六个汉字，仅仅因为排列顺序的不同，却道出了澳门同胞”丧失主权无限悲哀”、“回归祖国无比自豪”的两种截然不同的情感。
这是构成事物的成分在排列次序上的变化也会引起质变的情况。 5、量变和质变循环往复以至无穷 事物经历一次量变到质变的过程，是不是事物变化发展就终结了？ 世界上任何事物的变化发展，都是首先从量变开始的。
当量的积累达到一定程度，必然会引起质变。但是，一次量变到质变的过程，并不等于事物发展变化的终结，新的事物又开始了新的量变。
新的事物量变到一定程度时，又会引起新的质变，事物就是不断地经过“量变—质变—新的量变—新的质变……”的不断循环往复，由低级到高级，由简单到复杂，永不停息地向前发展的。 在这里，需要指出的是：“一定程度”就是指事物由量变到质变的临界点（如前面所说0℃和100℃是水变冰或气的临界点），事物在两个临界点之内的量变不会引起事物的质变，不会改变事物的性质；“必然引起”是指事物内部矛盾双方在力量上的变化达到一定程度，从而势必引起矛盾双方地位的变化，必然引起事物质变的情况。
很小的时候，我就知道量变到质变的道理。比如，长颈鹿那长长的脖子，水滴打在石头上形成的一个个小坑就都是大量小事情的积累。所以，经常做好事的人被定义为好人。于是，长辈们常常教诲：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
大人们这么教导，是怕自己的孩子染上不良习气，开了干坏事的头儿，以点滴的“小恶”，慢慢积累成大恶。
都说“三岁看大，七岁看老”，在大人们的严厉看管下，我一直是老老实实做事，本本份份做人。二十岁生日那天，我历数了自己做的大大小小事情，一脸欣然：“我肯定算是好人啦！”长了这么大，要说不良习惯，还真很难找出呢！如果非要说出个一两个，那应该是有些‘好吃懒做’吧。
面对这个习惯，我一直心安理得地。又不是去偷去抢，去影响别人，有这个习惯怎么不可以呢！
然而，这习惯在很多方面影响了我自己。比如，正值青春年华的我，走快一点儿就气喘如牛的，多尴尬呀！虽然我认为人生在世，不如意的事情十之八九，不太在乎这个客观事实。但这个不如意的事情是完完全全可以改变的，只是，在改变过程中少不了量的积累。
刚开始，我与‘好吃懒做’作对，困难重重的。我想尽了办法，终于咬着牙迎来了第一次改变。接着，我又顽强坚持着，蝉褪壳一样挣扎着，又迎来了第二次的改变……一次次的忍耐，终于积累了一定数量的‘改良’行为。
我依旧好吃，只是吃的内容已大不相同。油炸食品，高脂奶油蛋糕，已经不再是我的爱好。而新鲜的竹笋，嫩青的生菜，水灵灵的黄瓜，成了我的至爱。我依旧懒于过多的思虑，却开始了每天的健身运动，比如走走路，做上几分钟的舒缓如太机拳的体操……
几个月下来，质变的结果已显现出来：连着爬上八层楼，我轻松自如的，而以前，我是爬上三层就累得眼冒金星了。以前，陌生人夸我的话是：“白白胖胖的，很可爱。”哇，就差说我福态了。而现在，那话已经变成：“白白净净的挺好看。”
真不容易，总算有了质的飞跃，而它，的确是建立在千百次的辛苦积累上啊！
1、量变是事物在数量上的增加或减少.量变的特征是一种逐渐的、连续性的、不显著的变化，是事物在发展过程中相对静止状态的变化.我们日常生活中见到的统一、平衡、相对静止等都是事物处于量变阶段所显示出来的状态.2、质变是事物根本性质的变化.质变的特点是一种根本、显著的变化，是事物渐进过程的中断.在日常生活中所见到的统一物的分解或是相持、平衡、静止状态的破坏，都是事物在质变过程中所体现出来的状态.唯物辩证法认为，量变和质变是事物发展变化的两种基本的状态.任何事物的发展变化都不可能没有量变，也不可能没有质变，而是量变和质变的统一.1、量变是质变的准备任何事物的变化都是从量变开始的，量变是质变的必要准备，只有当量的积累达到一定程度时，才会引起质变.2、质变是量变的必然结果量变不会永远维持下去，当量的积累达到一定程度时，就必然会引起质变，变为另一种性质的事物.量变和质变的相互转化一方面，量变向质变转化，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果.这说明量变对于质变既有必要性，又有必然性，没有量变就没有质变.另一方面，质变向量变转化，质变不仅可以完成量变，体现和巩固量变的成果，而且可以为新的量变开辟道路.这说明质变对于量变既有必然性，又有必要性，而且只有质变才有新事物的产生和世界的发展.因此，承认不承认质变，是区分辩证法和形而上学两种发展观的重要标志之一.辩证法的发展观既与只承认质变、否认量变的"激变论"不同，又与只承认量变、否认质变的庸俗进化论相区别.。
李时珍为了写《本草纲目》用了30年时间：托尔斯泰写《战争与和平》用了37年时间
贵在坚持，做什么事都要持之以恒，滴水穿石。古代司马迁坚持写《资治通鉴》、爱迪生发现钨丝的过程，数学家陈景润做题演算的草稿纸都用麻袋装。
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是我精心整理的高考作文400字9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
亲爱的、可敬的爸爸：
也许您想不到我会写信给您吧!不管怎么样我终究还是鼓起勇气提起笔。所以，我希望您能继续往下看，尽管这样的交流方式使人觉得很陌生。
在同学们的眼中，我们是一对关系特别好的父女，我们就像一对无话不谈的好朋友。我有什么事可以大胆的告诉你，有什么问题可以大胆的问你。但是，我们终究还是两代人。两代人的隔膜毕竟还是存在的，再说，我到这边读书两年了。两年的时间，铁杆都可以磨成针了，何况我一个活生生的人，怎能一尘不变呢?变好了还是变坏了，我不知道，但我可以很清楚的告诉你，我还是你的女儿，我还是一个地地道道的农家女孩，我除了生活习惯变了以外，什么都没有变，我还是我。如果你觉得我变得你都无法认识的话，那我也无话可说。
我承认我现在的成绩不如以前，我承认我这次段考我退步了，我承认现在不像以前那样喜欢学习，但是，爸，你愿意给我时间吗?半个学期的时间，如果下个学期我还在(1)班，那就证明我没有对不起你，没有对不起自己。
我现在需要的是时间，时间能证明一切，不是吗?
祝：
身体健康!
快乐每一天!
最爱你的女儿
思想1：量变是质变的必要准备，量变才能引起质变，质变是量变的必然趋势和结果。
阐释：“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”“其实世界上并没有路，走的人多了，也便成了路。“为山九仞，功亏一篑”。生活中有一个奇怪的现象，就是我们很多时候都是失败在接近成功的那一瞬。有人把这种失败怪罪于命运，以为是命运在捉弄人，而事实上，是因为我们在临近成功的时候便以为成功的质变已经发生了。结果我们的心松懈了，改变甚至停止了量变，没有足够的量变，成功便与我们失之交臂。
思想2：度，是事物质和量的统一。
阐释：万物惟度，过犹不及。做事要有度，做人也要有度。一张一弛，文武之道；“宽而有度，和而不同。”宽容而不失规范，和谐而不失个性。
互联网能够提供容量大、速度快、内容广泛的信息，但是，互联网也与其他事物一样，如果对其过度迷恋，也会出现一定的问题。首先，对互联网的作用认识应该带着一颗平常心。
互联网有着一般媒体所不具备的优势，其次，不要把互联网视为洪水猛兽。
题目：应知学问难，在乎点滴勤？――论“闻鸡起舞”（语文老师最爱学生写关于勤奋的问题了）
开头：“闻鸡起舞”本意是只听到鸡叫就起来舞剑，现指有志之士及时奋发，也常用来比喻勤奋的人。现在有很多人都认为这个观点过时了，可我却不这么认为，在我看来做学问就是要勤奋。（通常老师喜欢喜欢爱勤奋的学生，分数自然很高。）
中间：勤奋是人的一种进取精神。我以前总是看不起那些很勤奋的人，总觉得他们苯，可是经历了很多才发现我错了（用一些感人的词语容易感动老师），如果聪明不和勤奋结合在一起，是没有用的。孔子的“韦编三绝”，董仲舒的“三年不出”，李密的“羊角挂书”（老师喜欢引经据典的文章）都说明了想要成功必须要勤奋。
勤奋是人的一种实干精神。“学问是苦根上结出的甜果”作为学生的我们，自然是学习最重要，但想在学习上有所作为，不能靠语言，要真正去做，要付出行动。（老师就爱这种话）
勤奋是人的一种毅力和执着。勤奋一时不难，但勤奋一世并不易。徐特立的一句话说得好“一分耕耘，一分收获”。但当付出得不够时，收获的自然不会多。我认为，勤奋也是对人的毅力和执着的考验（发表一些这样的观点，会讨老师喜欢），只有具备了这些，才可真正的称为勤奋。
结尾：应知学问难，在乎点滴勤？让我们发扬“闻鸡起舞”的精神，用进取、实干、毅力和执着去创造勤奋走向成功！（结尾发感慨，老师也很喜欢哦。）
改变，每个人都会有改变。而这背后，都经历了一个故事。
张刚和李晓是同学，还是邻居呢!他们正在读一年级，马上要进行入小学的第一场考试了，张刚在家时努力复习，在学校认真听课，而李晓在家里懒洋洋的，在学校上课也不听，真是两番不同的影像呢!
“考试了”，老师对同学们说道。张刚沉静地答着题，而李晓呢?东瞅瞅，西看看，老师一来就不看了。第二天，老师把试卷发下来了。张刚信心满满地看着自己的卷子，100分!果然不出所料。李晓愁眉苦脸地看着卷子，一看就没好事，55分，唉。
回 到家里，张刚从书包里拿出卷，张刚妈妈一看，激动不已地说：“就知道我的儿子最棒了!等着，妈妈给你做螃蟹吃。”李晓回家拿出卷子，妈妈对着他一顿臭骂，唾沫横飞，“你说说你，考得不好就算了，居然都没及格!你看看邻居家张刚，人家考了100分，而你呢?”李晓刚要开口，“啪”李晓妈妈给了李晓一个耳光。
第 二次考试就要开始了，李晓拼了命地复习，而张刚整天在家玩电脑，他妈妈让他复习，他说：“我都考100分了，不差这一时半会儿。”第二次考试开始了。两位同学都认真地答着题。第二天，老师把试卷发了下来。“这次要表扬一位同学，”老师说：“这一次考试李晓同学比上一次有进步，掌声鼓励!”
回到家里，张刚被扇了一个耳光，而李晓被亲了一口。
这个故事告诉我们，命运，生活甚至学习都是可以被改变的，让我们一起努力，来改变我们的命运吧!
人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。
梁启超曾说夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、陛下，您把全部财产分掉了，那?把什么留给你自己呢?亚历山大答道、我把希望留给自己，它将给我无穷的财富!亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执着信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争;是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。(《论希望》)
“我们不一样，每个人都有不同的境遇……”这是最近正流行的一首歌。今天，我们班同学各抒己见，纷纷发表了各自的理想、愿望，我发现每个人对自己的理解真的不一样，用春兰秋菊、各有千秋来形容一点不为过。
水一般温文尔雅的崔睿彤，告诉我们上善若水，水利万物而不争的道理;向日葵般正能量的石子娴，给予大家心若向阳、无惧忧伤的启迪;志向远大的刘郑阳想做一株常青藤，因为它的叶子常年碧绿，伸向远方;喜爱象棋的龚安阳想做个小兵，做个只能前进不能后退的棋子，教育我们在成的长的道路上勇往直前、永不言弃!我最喜欢龚田甜的话：“寻常如我，不能做你高空上的流云，也不能做你心海上的碧波，但我可以做你手边的一卷书，翻翻，手中会有温暖流过。”看着安然恬静又略带书香气的她，我好生羡慕!而我就愿意做深山的野花，它没有牡丹那么国色天香，没有玫瑰那么娇艳欲滴，也没有百合那么芳香四溢，在山谷静静绽放，无人欣赏却独自美丽。
虽然我们每个人的成长环境、生活经历不一样，大家的理想、世界观也不尽相同，但我们又都一样，一样向着更高、更远的方向!
高考作文写作时要贴近生活20xx年高考的`脚步越来越近，备考有何注意事项？有哪些错误原本可以避免？下面是教研专家及高三一线任课教师为考生指点迷津。
与去年相比，今年高考语文学科《考试说明》基本没有变化。毫无疑问，参考去年高考的答卷情况，会给今年的考生以启发。资深高考评卷员、特级教师苏盛葵在分析去年高考语文试卷答题情况的同时，为今年语文作文学科备战高考提出了建议和要求。
苏盛葵称，20xx年高考作文题要求针对中国的崛起和变化，在防止套作等方面实现新突破。这样的作文题极大地突破了往常的命题思路，有很强的探索性。僵旧材料没有了用武之地。作文题目大大增加了与现实生活的直接关联。题目要求考生跳出为作文而作文的老路、套路，积极关注和深入思考社会问题，走出小我，关注身边的社会生活，关注国家和民族的发展，充分体现了文章为时而作、为事而作的经世致用思想。
去年作文没有满分卷，高分段所占比例不多，大多分值处在30—50分区间。思路清晰、立意明确、语句晓畅的作文比例较低。生搬硬套，泛泛而谈，例证老套的占多数。作文题重点是中国崛起，许多考生不善于化大为小，内容流于浅泛，表达角度不当，文章空而大。有的议论文缺乏具体而充实的材料，内容空洞，反映出考生平时读书看报较少，很少关注社会民生，对中国崛起缺少感性认识。
对于扬长避短，大家大多都是持否定态度的，或许更多的人认为，生存需要的不止是一种本领。但比起自己永远都实现不了的，付出再多努力也达不到的要求，你还会去坚持吗？
众所周知，兔子是擅长短跑的，可是有一天被誉为短跑冠军的兔子遇到了狼，被追到了河边，兔子险些被抓。动物管理员为了小动物的全面发展，可以保护自己开展了游泳培训班，同班的有小狗，小龟和小松鼠等等。
没多久，小狗，小龟都学会了游泳，很高兴，可小兔和小松鼠却怎么也学不会，很苦恼。培训班教练鸭子说：“我两条腿都能游，更何况你们四条腿呢？成功的90%来自汗水，加油！”评论家青蛙听大发感慨：“兔子擅长的是奔跑，松鼠擅长的是爬树，为什么只是针对弱点培训而不发展它们的强项呢？”
是啊！为什么为什么只是针对弱点培训而不发展它们的强项呢？我们的目标往往都是那么多那么高，但反而忽略了我们原本擅长的，拥有的，可是当我们撞了南墙再回来时，却找不到原来的自己了。
扬长有时候是会比你要的全面发展更好的选择，样样知道大概，却都不精通，如果你愿意转过身回头去潜心学习你拿手的，你会发现你不只学会了这一样！
生命因创新而轻舞飞扬 当今社会，缺乏创新者总是会被时代遗忘，善于创新的人总是被尊以高位。年轻的牙膏厂经理只将牙膏口扩大一毫米，便让销售业绩大大增加这样的人谁会不赞叹羡慕呢？但是，赞叹中的人，只要将传统思维抛到一边，或许，就可以让生命轻舞飞扬。 创新始于观察。在早期，笔与墨水是分开的。人们写字时，便把笔伸到墨水中，这种情况持续了很久，但谁也没有在意。后来，一个机灵鬼发现了这种问题，便将二者融合为一体，这样，自来水笔就诞生了。为何以前人们都没有发现呢？是因为他们缺乏对生命的关注与审视，也就缺少了细心观察的眼睛。观察是创新时必不可少的品质，而拥有这一品质的人就拥有比其他人更多的创新机会。如果对身边的事物视而不见，就是缺乏创新力的表现，他们便会与创新之神失之交臂，他们也就丧失了铸就绚烂人生的机会。 创新需要积极的心态。众所周知，齐白石是我国著名画家。然而面对成功，他并不满足，而是不断改进作品风格。相传齐白石曾五易画风。正是因为这种积极的心态，不屑于作画，所以晚年的绘画就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自满于曾经的辉煌，只在原来的风格中打转，很难想象齐白石日后的成就。如果你消极对待生活还奢求创新，对不起，创新的位置只能留给别人。它只属于具有积极心态的人。在岁月的长河中，我们要以积极的心态面对人生，用创新的力量填充生命的蓝图。 创新也需要继承。有人就问了，继承前人的经验不就没有自己的创新了吗？不，陈东生就是一个很好的例子。他虽然有着武汉大学的文凭和创业经历，但1996年当他站在保险业的大门口时，还只是一个“学生”。但是，他走访了21个世界顶级保险集团，所有见闻都被他带了回来。率先继承让他站在了保险业的制高点上，而他率先创新的经营模式也使之闻名于中国。当今世界的很多人违背规律，按自己的意志行事并标榜为创新，结果磕得头破血流。继承说白了就是借鉴，就是用一种独特的方法为自己的创新铺平道路。借鉴是量，创新是质，一定量的积累，最终量变必将引起质变。继承不过是一种手段，真正的目的是创新。创新并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆断去随意瞎编乱造，而是要注意继承前人的优秀成果，在别人的正确引导下创新才显得更有意义。 永葆一颗向往创新的心，细心观察，保持心态，善于继承，去创造属于我们自己的神话。这样，我们的生命才会因创新而轻舞飞扬。
时间在流逝，每个人都指间悄悄在改变着，小女孩变成熟了，爸爸妈妈变老了. . . . . .但是在当今社会中，最令人恐慌的就是：变“心”了，变“脸”了.中国民航广州管理局运输公司售票员刘伊平，是由量变到质变，逐渐走到了犯罪的道路的典型.刘伊平从中学到大学，一直是备受称赞的三好学生、优秀共青团员.一次在工作中突然发现缺少50元人民币，在个别人启示下，用改票的办法补满了数据.后来她觉得改票弄钱无人发现 .于是，有解决工作失误变成以贪污为主的主要目的，有时一天贪污一两万元.就这样，在半年里，共贪污人民币53万元，犯了死罪.刘备曾告诫自己的儿子刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为.”刘伊平为了自己的利益，损害的可是国家的大利益啊！假使刘伊平保持自己清正廉洁的工作作风，就不会有这样的下场.这是一个例子，也给了我们一个做人的道理：无论什么时候，我们自身的本质是不能因为外来因素而改变的.自己结下罪恶的果子自己吃.周敦颐说过，出淤泥而不染，濯清涟而不妖.但在当今社会，不论是官场还是职场，都存在着见风使舵的问题.有的人会认为，在领导或上司的面前学着会随机应变，这对自己的发展或前途都是有好处的.这让我想起了契诃夫写的小说—《变色龙》.奥丘梅洛夫那变换着颜色的神情真令人作呕.在电视上也常看见过，一些人从来都不正眼看自己的下属，把他们当做奴隶来使唤；而对于自己的上司呢，又是点头又是哈腰，生怕哪里做得不够周到.这些人都是怎么了？都戴了变色眼镜吗？简直是不可理喻.人是自由的，不要硬把奴隶的称号往自己的脸上贴.我们也可以把见风使舵看成褒义词.风是一种潮流.历史与社会发展是客观的，我们必须一点点的适应潮流.比如：梁启超看到维新变法已不能救国后，顺应了革命的潮流，毅然投身于革命，写文章批判袁世凯.正是由于他的“见风使舵”，才使他能继续为救国目标而奋斗..腐败能使人变质.呵护好自己的心，不要让它被腐败的小虫吞噬.请不要把自己的丑陋形态摆在别人的面前，弄脏别人视线.把自己的形象摆正，社会新风貌因为你将变得更加美丽。
时间在流逝，每个人都指间悄悄在改变着，小女孩变成熟了，爸爸妈妈变老了. . . . . .但是在当今社会中，最令人恐慌的就是：变“心”了，变“脸”了。
中国民航广州管理局运输公司售票员刘伊平，是由量变到质变，逐渐走到了犯罪的道路的典型。刘伊平从中学到大学，一直是备受称赞的三好学生、优秀共青团员。
一次在工作中突然发现缺少50元人民币，在个别人启示下，用改票的办法补满了数据。后来她觉得改票弄钱无人发现 。
于是，有解决工作失误变成以贪污为主的主要目的，有时一天贪污一两万元。就这样，在半年里，共贪污人民币53万元，犯了死罪。
刘备曾告诫自己的儿子刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”刘伊平为了自己的利益，损害的可是国家的大利益啊！假使刘伊平保持自己清正廉洁的工作作风，就不会有这样的下场。
这是一个例子，也给了我们一个做人的道理：无论什么时候，我们自身的本质是不能因为外来因素而改变的。自己结下罪恶的果子自己吃。
周敦颐说过，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。但在当今社会，不论是官场还是职场，都存在着见风使舵的问题。
有的人会认为，在领导或上司的面前学着会随机应变，这对自己的发展或前途都是有好处的。这让我想起了契诃夫写的小说—《变色龙》。
奥丘梅洛夫那变换着颜色的神情真令人作呕。在电视上也常看见过，一些人从来都不正眼看自己的下属，把他们当做奴隶来使唤；而对于自己的上司呢，又是点头又是哈腰，生怕哪里做得不够周到。
这些人都是怎么了？都戴了变色眼镜吗？简直是不可理喻。人是自由的，不要硬把奴隶的称号往自己的脸上贴。
我们也可以把见风使舵看成褒义词。风是一种潮流。
历史与社会发展是客观的，我们必须一点点的适应潮流。比如：梁启超看到维新变法已不能救国后，顺应了革命的潮流，毅然投身于革命，写文章批判袁世凯。
正是由于他的“见风使舵”，才使他能继续为救国目标而奋斗。.腐败能使人变质。
呵护好自己的心，不要让它被腐败的小虫吞噬。请不要把自己的丑陋形态摆在别人的面前，弄脏别人视线。
把自己的形象摆正，社会新风貌因为你将变得更加美丽。
你的方法-从量变到质变
有一个故事，说的是一个国王要感谢一个大臣，就让他提一个条件。大臣说：“我的要求不高，只要在棋盘的第一个格子里装1粒米，第二个格子里装2粒，第三个格子装4粒，第四个格子装8粒，以此类推，直到把64个格子装完。”国王一听，暗暗发笑，要求太低了，照此办理！
装米的工作进展神速，不久棋盘就装不下了，改用麻袋，麻袋也不行了，改用小车，小车也不行了，粮仓很快告罄。数米的人累昏无数，那格子却像一个无底洞，越来越填不满。国王终于发现，他上当了，一个东西哪怕基数很小，一旦以几何级数成倍增长，最后的结果也会骇人听闻。
我估计那大臣是被杀掉了！敢开这种玩笑。
穷人就像棋盘的前几个格子，1粒米和2粒米之间没有多大差别。穷人创业基数太小，起点太低，就算你发展的速度很快，你疯狂运转，还是个小雪球，说不定没等你滚大，天气已经暖和了，雪又要化了
穷人的发展很难，起步难，坚持更难，就那么几颗米，你自己都没了胃口。可是一件事情的成功，往往就在于最后一步，当基数积累到一定的时候，只需要跳一个格子，你就立地成佛了。这之前的一切都是铺垫。
铺垫就是一个由量变到质变的过程，没有第1颗米，就没有后面的大车小车。这个过程是漫长的，艰难的，能不能等到那最后的一天，就看你的道行了.
当基数积累到一定的时候，只需要跳一个格子，你就立地成佛了。这之前的一切都是铺垫。
事物的量变到一定程度就要引起质的变化.然后又在新质的基础上进行新的量变.例如一粒种子种在土壤里开始吸收水分，胚开始发育.这个阶段种子体积\重量有了变化但还是一粒种子（量变）.到一定程度，种子开始发芽长出枝叶（质变）.接着枝叶长大，从枝上的芽眼又长出新的枝叶（这是在质变的基础上进行新的量变）.社会现象也是如此.原始社会后期，捕猎\采集\简单的种植有了少量剩余，这是量变.渐渐地剩余多了，便出现了阶级.从原始社会进入到奴隶社会（这便是质变）.在新的质中，又开始了量变.这是简单的说法.其实，总的量变过程中有部分质变.。
量 变 与 质 变[/size] 1、量变和质变的含义 “不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
师：”荀子的名言告诉无们一个什么道理呢？ ①“跬步”与“千里”、“小流”与“江海”相比，前者无疑是很小的、不显著的变化；后者则是巨大的、显著的变化。②由“跬步”的积累到“千里”的巨变，由“小流”的积聚到“江海”的巨变，这是事物性质的根本变化。
可见，任何事物的运动变化，总是先以微小的、不显著的变化开始，经过逐步积累而达到显著的、根本性质的变化。在哲学上，就把事物这种逐渐的、不显著的变化叫做量变；而把事物显著的、根本性质的变化叫做质变。
谁能联想到日常生活中一些由量变引起质变的具体事例呢？ 如由冰变水，由水变汽；由种子到幼苗，由幼苗到参天大树；由蛋孵鸡，由鸡下蛋；由穷到富，由苦变甜；由群众升为检察官等等。 从大家所举的例子可以看出：世界上任何事物都是量变和质变的统一。
量变和质变是事物变化发展的两种状态。 2、量变引起质变的原因 水从液态变为气态的演示实验：大家知道，水从液态到气态是物理性质的变化。
那么通过对实验现象的观察，大家想一想：水从液态变为气态的原因是什么？然后再进一不思考：量变引起质变的原因是什么？ —— 是加热。 其实，加热是引起质变的外部条件（外因），水分子的热运动才是引起质变的根本原因（内因）。
随着水温的升高，水分子的热运动渐趋激烈，水分子的扩散趋势最终超过了水分子的凝聚趋势而上升为矛盾的主要方面，液态的水就变成了气态的水蒸汽。内因是事物变化发展的根据。
事物的量变及量变引起的质变都是由事物内部矛盾双方的斗争引起的，当事物内部矛盾双方在力量上处于逐渐的、不显著的变化状态，矛盾双方的地位还没有根本变化时，事物还处于量变状态；当矛盾双方主次地位发生根本变化时，事物的量变就引起了质变，事物的性质就发生了变化，一种性质的事物就变为另一种性质的事物。 3、量变和质变关系原理 《饥汉吃饼》的故事：古时候有一个行路人，肚子饿极了就买了一个烧饼吃，吃后觉得不顶事，就又买了一个吃，但肚子还是饿。
于是再买再吃，一连吃了6个。感觉还不多饱，又买了一个，当这个烧饼只吃了一半就很饱了。
这时他十分懊恼，狠狠地打了自己一个耳光，并自责道：“我是多么不会过日子的人呀！先前6个烧饼都被我白白地浪费啦！早知道这半个烧饼就能吃饱，我为什么要吃哪6个呢？”听了这个故事后，大家想想：这个饥汉的可笑之处何在呢？ 饥汉不懂得量变和质变的关系原理。 对！饥汉由饿到饱是量变和质变的统一。
饥汉的变化首先是从量变开始的，是经过量的积累而达到质变的。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。
饥汉没有吃了一个又一个的量变，就不会发生吃第七个时的质变。质变是量变的结果。
可见， ①一切事物的变化发展，首先都是从量变开始的，没有量变做准备，就不会有质变发生，量变是质变的前提和必要准备；②事物的量变达到一定程度时，必然会引起质变，质变是量变的必然结果。 4、量变引起质变的两种基本形式 量变引起质变有两种基本形式，一是事物在数量上的增减会引起质变；二是构成事物的成分在结构和排列次序上的变化也会引起质变。
大家可以自己画一幅简笔画，改变画面上人的五官结构、哭可变成笑。 —— 事物在总体上数量不变，只是构成事物的成分在结构上发生变化也会引起质变。
澳门即将回归祖国，一澳门同胞激动地说：1999年12月20日一到，我们就由“澳门的中国人”一跃而变成“中国的澳门人”。请指出材料表达了澳门同胞怎样的情感？所蕴含的哲理是什么？ “澳门的中国人”和“中国的澳门人”，同样是六个汉字，仅仅因为排列顺序的不同，却道出了澳门同胞”丧失主权无限悲哀”、“回归祖国无比自豪”的两种截然不同的情感。
这是构成事物的成分在排列次序上的变化也会引起质变的情况。 5、量变和质变循环往复以至无穷 事物经历一次量变到质变的过程，是不是事物变化发展就终结了？ 世界上任何事物的变化发展，都是首先从量变开始的。
当量的积累达到一定程度，必然会引起质变。但是，一次量变到质变的过程，并不等于事物发展变化的终结，新的事物又开始了新的量变。
新的事物量变到一定程度时，又会引起新的质变，事物就是不断地经过“量变—质变—新的量变—新的质变……”的不断循环往复，由低级到高级，由简单到复杂，永不停息地向前发展的。 在这里，需要指出的是：“一定程度”就是指事物由量变到质变的临界点（如前面所说0℃和100℃是水变冰或气的临界点），事物在两个临界点之内的量变不会引起事物的质变，不会改变事物的性质；“必然引起”是指事物内部矛盾双方在力量上的变化达到一定程度，从而势必引起矛盾双方地位的变化，必然引起事物质变的情况。
很小的时候，我就知道量变到质变的道理。比如，长颈鹿那长长的脖子，水滴打在石头上形成的一个个小坑就都是大量小事情的积累。所以，经常做好事的人被定义为好人。于是，长辈们常常教诲：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
大人们这么教导，是怕自己的孩子染上不良习气，开了干坏事的头儿，以点滴的“小恶”，慢慢积累成大恶。
都说“三岁看大，七岁看老”，在大人们的严厉看管下，我一直是老老实实做事，本本份份做人。二十岁生日那天，我历数了自己做的大大小小事情，一脸欣然：“我肯定算是好人啦！”长了这么大，要说不良习惯，还真很难找出呢！如果非要说出个一两个，那应该是有些‘好吃懒做’吧。
面对这个习惯，我一直心安理得地。又不是去偷去抢，去影响别人，有这个习惯怎么不可以呢！
然而，这习惯在很多方面影响了我自己。比如，正值青春年华的我，走快一点儿就气喘如牛的，多尴尬呀！虽然我认为人生在世，不如意的事情十之八九，不太在乎这个客观事实。但这个不如意的事情是完完全全可以改变的，只是，在改变过程中少不了量的积累。
刚开始，我与‘好吃懒做’作对，困难重重的。我想尽了办法，终于咬着牙迎来了第一次改变。接着，我又顽强坚持着，蝉褪壳一样挣扎着，又迎来了第二次的改变……一次次的忍耐，终于积累了一定数量的‘改良’行为。
我依旧好吃，只是吃的内容已大不相同。油炸食品，高脂奶油蛋糕，已经不再是我的爱好。而新鲜的竹笋，嫩青的生菜，水灵灵的黄瓜，成了我的至爱。我依旧懒于过多的思虑，却开始了每天的健身运动，比如走走路，做上几分钟的舒缓如太机拳的体操……
几个月下来，质变的结果已显现出来：连着爬上八层楼，我轻松自如的，而以前，我是爬上三层就累得眼冒金星了。以前，陌生人夸我的话是：“白白胖胖的，很可爱。”哇，就差说我福态了。而现在，那话已经变成：“白白净净的挺好看。”
真不容易，总算有了质的飞跃，而它，的确是建立在千百次的辛苦积累上啊！
1、量变是事物在数量上的增加或减少.量变的特征是一种逐渐的、连续性的、不显著的变化，是事物在发展过程中相对静止状态的变化.我们日常生活中见到的统一、平衡、相对静止等都是事物处于量变阶段所显示出来的状态.2、质变是事物根本性质的变化.质变的特点是一种根本、显著的变化，是事物渐进过程的中断.在日常生活中所见到的统一物的分解或是相持、平衡、静止状态的破坏，都是事物在质变过程中所体现出来的状态.唯物辩证法认为，量变和质变是事物发展变化的两种基本的状态.任何事物的发展变化都不可能没有量变，也不可能没有质变，而是量变和质变的统一.1、量变是质变的准备任何事物的变化都是从量变开始的，量变是质变的必要准备，只有当量的积累达到一定程度时，才会引起质变.2、质变是量变的必然结果量变不会永远维持下去，当量的积累达到一定程度时，就必然会引起质变，变为另一种性质的事物.量变和质变的相互转化一方面，量变向质变转化，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果.这说明量变对于质变既有必要性，又有必然性，没有量变就没有质变.另一方面，质变向量变转化，质变不仅可以完成量变，体现和巩固量变的成果，而且可以为新的量变开辟道路.这说明质变对于量变既有必然性，又有必要性，而且只有质变才有新事物的产生和世界的发展.因此，承认不承认质变，是区分辩证法和形而上学两种发展观的重要标志之一.辩证法的发展观既与只承认质变、否认量变的"激变论"不同，又与只承认量变、否认质变的庸俗进化论相区别.。
比方说：温度改变了,酶的活性也跟着改变.温度是自变量,酶的活性是因变量. 自变量是我们做实验控制的变量,而因变量是因为自变量改变而发生改变的变量（也就是实验所得到的结果）.
1、“{x=f(u,v);y=g(u,v);z=h(u,v)}确立了函数z=z(x,y).” 是指给定一对（x,y）可由x=f(u,v);y=g(u,v); 确定（u,v）.从而确定z,这不就是由（x,y）至 z的映射了吗.所以此时x,y 为自变量,u,v为中间变量 z为因变量。 2、x=f(u,v);y=g(u,v); 可转化为u=m(x,y),v=w(x,y) .从而z=h(m(x,y),w(x,y)),即z=z(x,y).这样你看“u=m(x,y),v=w(x,y),z=z(x,y)” 不就有了 u,v为自变量,x,y中间变量,z因变量。 3、其实x,y,z,u,v谁为自变量,谁为因变量,谁为中间变量都无定论。
质量互变规律是马克思唯物辩证法中的三大规律之一，事物发展的过程，经由量变和质变两种状态。任何事物都是质和量的统一体。首先，质量互变规律的普遍性：无论自然界、人类社会，还是思维领域，任何事物的变化、发展都遵循着质量互变规律。其次，质变、量变的多样性。量变有两种基本形式：第一，事物构成因素的数量增减，到了一定程度会引起事物性质的变化。第二，结构的变更，即事物构成因素在空间上排列顺序和结构上的不同，也会引起事物性质的变化。质变的两种基本形式：第一，爆发式飞跃：指质变具有激烈的外部冲突形式，新旧力量互不相让，只有用激烈的冲突、你死我活的方式解决矛盾。第二，非爆发式飞跃：是非对抗性矛盾的解决方式。由于对立双方在根本利益上是一致的，所以可能通过和平方式使矛盾得到解决。量变质变的互相渗透：第一，量变部分包含着质变。事物在未发生质变前总的说处于量变过程，但由于事物矛盾发展不平衡，有些部分和局部已经发生了质变。另一种是阶段性部分质变。一事物总体上处于量变过程，其不同阶段有一定的质的区别。第二，质变中有量的扩张。质变是渐进性中断，但也有一个过程，有一个由小到大，由点到面的过程。事物的发展是从量变开始的。量变达到一定程度，超出一定的数量界限，就引起质变。质变是原来量变的终结，又是新的量变的开端：在新质的基础上，又进行着新的量变。这样，量变和质变相互转化，相互交替，就构成了事物无限多样、永恒发展的过程。这就是质量互变规律。量变和质变的关系是辩证的。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变不仅体现和巩固原来量变的结果，而且它会引起新的量变，为新的量变开辟道路。量变和质变及其相互转化的原因，在于事物内部的矛盾。量变和质变的相互转化，是事物发展的客观的、普遍的规律。它的客观性、普遍性为人类实践和科学的发展所证实。 把握质量互变原理的重要意义；在实际工作中，既不能把事物的质看成是凝固不变的，又要在一定条件下，注意保持事物质的相对稳定性，经过艰苦的工作，让事物的量充分展开，为质变做好准备。而掌握质量互变规律的方法论意义在于：第一， 在认识和处理问题是要把我适度原则。为了维持事物成长发展必须学会“保度”，为了促进事物转化必须适时“超度”。处理实际问题必须要讲究分寸、把我火候，心中有数，掌握事物的客观进程。第二， 注意在理论上正确处理量变和质变的关系。在此问题上要防止两种错误观点：夸大量变，否认质变，导致庸俗进化论，在实际工作中变现为保守、僵化；夸大质变，否认量变，导致灾变论、激变论，在实际工作中表现为盲动、冒险；这两种倾向都是割裂量变和质变辩证关系的形而上学方法论的结果。第三， 注意把我质量互变规律在实际工作中的指导意义。首先，要重视做好准备工作。脚踏实地，真抓实干，从小事做起，注重积累。其次，要做好转化工作。抓住时机，把握机遇。
质量互变规律方法论意义在于：在认识和处理问题上要把握适度的原则；注意在理论上正确处理量变和质变的关系；注意把握质量互变规律在实际工作中的指导意义；结合我国现代化建设实际，处理好经济社会发展中各种质量关系，为社会服务。
质量互变规律对于人们的认识和实践活动具有重要的指导意义，它要求人们要重视量的积累，注意事物细小的变化，不可揠苗助长急于求成，对于消极因素，要防微杜渐；同时又要根据事物的发展进程，不失时机地促使事物由量变到质变的转化。
扩展资料
这一规律表明，事物的发展变化存在两种基本形式，即量变和质变，前者表现为事物及其特性在数量上的增加或减少，是一种连续的、不显著的变化，后者是事物根本性质的变化，是渐进过程的中断，是由一种质的形态向另一种质的形态的突变。
在事物内部矛盾的作用下，事物的发展从量变开始，当量变达到一定的界限时，量变就转化为质变，事物的性质发生了变化，旧质事物就变成了新质事物。这是量变向质变的转化。在新质的基础上又开始了新的量变。这是质变向量变的转化。
量变引起质变，质变又引起新的量变，循环往复以至无穷，构成了事物无限发展的过程。量变和质变，是事物发展变化的两种基本形式，二者既有区别又有联系，在事物发展过程中，它们是相互依存、相互渗透的。量变中有阶段性的和局部性的部分质变，质变中有量的扩张。
参考资料来源：百度百科-质量互变规律
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