甘肃民族师范学院代码是11561，院校代号是全国各高校录取时为方便考生填报志愿而加注的由数字组成的代号串，即院校代码或学校代码。院校代码就如同是学校的一个身份证号，方便查询学校信息。
甘肃民族师范学院简称“甘肃民院”，坐落于甘肃省甘南藏族自治州，是中华人民共和国国家民族事务委员会和甘肃省人民政府共建的一所公办全日制普通本科学校。
学校以铸牢中华民族共同体意识为主线，落实立德树人根本任务，不断加强党的建设，推进学校内涵建设，提高人才培养质量，努力培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。学校立足自身办学基础和发展优势，确立“以阳光品质办阳光大学”的办学理念，秉承“和合大美、自强不息”的校训，发扬“缺氧不缺志气，艰苦不怕吃苦”的精神，弘扬“刻苦、求实、团结、奋进”的校风，贯彻新发展理念，进一步理清办学思路、明确办学定位、突出办学特色。
学校招生面向云南、西藏、内蒙古、陕西、山东、黑龙江等20个省区。现有各类普通在校学生11000人，由汉族、藏族、回族、裕固族、保安族、东乡族等25个民族组成，少数民族占68%。为促进学生充分就业，提高就业质量，学校在深化教学改革的过程中，坚持以就业为导向，优化人才培养方案，积极开拓就业市场，搭建就业平台，学生满意度逐年提高，在主要生源地形成了就业竞争力强、就业质量高的社会影响力。
学校历史
1984年，合作民族师范专科学校成立。
1992年，学校更名为“合作民族师范高等专科学校”。
2009年3月，学校升本改建为甘肃民族师范学院。
2013年6月，学校成为中华人民共和国国家民族事务委员会和甘肃省人民政府共建高校；同年7月，经省学位委员会审核决定学校增列为学士学位授权单位。
2020年12月，学校被批准为新增硕士学位授予立项建设单位。
师资力量
截至2020年12月，学校有教职工696人，其中专任教师510人，占教职工总数的73%；教授50人，副教授171人，硕士研究生以上学历教师356人，占专任教师总数的；副高级以上职称教师224人，占专任教师总数的44%。国务院政府特殊津贴专家2人，全国模范教师1人，全国优秀教师1人，省级教学名师2人，甘肃省领军人才2人，甘肃省少数民族地区杰出人才2人，甘肃省“555”人才工程1人，甘肃省“园丁奖”13人，甘肃省普通高等学校“青年教师成才奖”10人，全省宣传文化系统“四个一批”人才培养工程2人；有省级教学团队2个。
学科建设
截至2020年7月，学校设有16个教学院系（部），开办本科专业（方向）54个；国家民委重点建设学科2个、省级重点学科5个，国家级特色专业建设点1个、省级一流本科专业建设点6个、省级特色专业4个、省级精品课程9门、省级精品资源共享课3门。
国家级特色专业建设点：中国少数民族语言文学（藏语）
省级特色专业：藏语言文学、数学与应用数学（藏汉双语）、思想政治教育（民族团结教育方向）、学前教育（藏汉双语）
省级一流本科专业建设点：思想政治教育、学前教育、汉语言文学、中国少数民族语言文学（藏语）、历史学、艺术设计学 、体育教育、英语、数学与应用数学
国家民委重点建设学科：安多藏文化、生物化学与分子生物学
省级重点学科：数学、设计学、中国古典文献学、民族教育学、高寒生物化学
学生成绩
2018至2019学年，学校学生在“创青春”全国大学生创业大赛中，获一等奖1项、二等奖2项、三等奖2项；在第四届全国应用型人才综合技能大赛总决赛中，获二等奖1项，三等奖4项，学校获“优秀组织奖”；在中国大学生计算机设计大赛中获一等奖1项，三等奖1项；在全省“不忘初心跟党走，牢记使命勇担当”主题系列活动中，1名学生获摄影一等奖，4名学生分获征文、刻纸、书法二等奖，2名学生获刻纸、微党课优秀奖；第十二届“挑战杯”甘肃省大学生学术科技作品竞赛中，我校有29件作品入围决赛，最终获二等奖4项，三等奖9项；在甘肃省第二届青年志愿服务项目大赛获铜奖2项；在全州禁毒宣传演讲比赛中，获二等奖1项。
学校荣誉
截至2021年9月，学校党委团结和带领全校师生员工，立足高原，艰苦创业，开拓创新，与时俱进，有效发挥了人才培养的基地、科学研究的平台、文化传承的窗口和维护社会稳定的阵地作用，先后为民族地区培育5万多名合格人才，其中在民族教育基层一线工作者达90%以上。学校被甘肃省委、省政府授予“省级文明校园”“民族团结进步模范集体”等荣誉称号，为“全省民族团结进步示范单位”“省级语言文字推广基地”“甘肃省红色基因传承示范校”。
学术科研
截至2020年12月，学校有国家民委人文社会科学重点研究基地1个、国家民委重点研究中心1个、省级重点实验室1个、省级重点研究培育基地2个等14个研究机构。
截至2020年12月，“十二五”以来，学校教师发表论文1796篇，其中在SCI、EI、CSSCI分别收录14、47、74篇；授权专利48项；出版专（译）著72部，教材121部；承担科研项目337项，其中获省级以上奖励12项。
学术资源
据2021年1月学校图书馆官网显示，甘肃民族师范学院图书馆馆藏各类印刷型文献近62万余册，电子型文献260余万种（册），另有CNKI（中国知网）、北大法意、读秀学术搜索、移动图书馆等数据库和服务平台，电子期刊近1万种，每年订购中外文印刷型报刊1200余种。
学术期刊
《甘南民族文化研究》（藏文、季刊）是甘肃省教育厅主管，甘肃民族师范学院主办，以社会科学为主，重点反映地方民族文化研究成果的藏文类综合性学术期刊。期刊设有“甘南社会历史研究” “民族文化艺术研究”“高原生态文明建设研究”“民族民俗研究”“藏学研究”“甘南非物质文化遗产保护研究”“双语教育研究”“甘南农牧经济发展研究”等栏目。
《甘肃民族教育研究》（汉文版、藏文版），学报设置“民族教育理论研究”“藏汉双语教育研究”“理科教育教学研究”“西北少数民族教育研究”“安多藏文化研究”“河洮岷文化研究”等栏目。
《甘肃高师学报》杂志是由中华人民共和国新闻出版总署、正式批准公开发行的期刊。期刊的主要栏目有邓小平理论、哲学与哲学史研究、美学研究、中外文学研究、经济研究、语言与逻辑、历史学、民俗研究。期刊是中国期刊网数据库全文收录期刊。
合作交流
截至2021年9月，学校不断提升开放办学格局，为师生发展和服务国家提供有力支撑。学校与美国、加拿大、澳大利亚、塞浦路斯、马来西亚、泰国、韩国等国家及台湾地区的13所高校建立了友好合作关系，开展学生互换、学分互认、学位互授、科研合作等多种形式的合作。与西藏大学、塞浦路斯欧洲大学联合培养硕士研究生。学校为“一带一路”高校联盟、中国—东盟“创新创业教育”联盟、“一带一路”标准化教育与研究大学联盟、“丝绸之路”大学联盟等成员单位。
中国知网。甘肃民族师范学院大学生毕业设计(论文)管理系统就是“中国知网”。甘肃民族师范学院，简称“甘肃民院”，坐落于甘肃省甘南藏族自治州，是中华人民共和国国家民族事务委员会和甘肃省人民政府共建的一所公办全日制普通本科学校。甘肃民族师范学院创建于1984年，前身是合作民族师范高等专科学校；2009年3月，经教育部批准升格为普通本科院校。2013年5月，确定为甘肃省人民政府与国家民委共建单位。
摘要：本科学历小学教育专业课程设置情况直接关系到优秀教师人才培养目标能否实现，要直面专业课程设置中存在的问题，积极采取应对举措进行解决，以构建科学合理的课程体系，服务于小学本科学历教育专业人才培养。文章分析了本科学历小学教育专业课程设置问题，探究了本科学历小学教育专业课程设置的解决对策。
关键词：本科；小学教育专业；课程设置
基础教育对人才培养至关重要，本科学历小学教育专业课程设置与安排直接关系到优秀教育人才的培养情况。为紧跟教育领域创新改革的需求，进一步培养优秀的教育人才，促进教育课程优化，做好本科学历小学教育专业课程的设置与优化意义重大。目前，我国本科学历小学教育专业课程的设置存在诸多不合理之处。问题的存在会制约教师专业化发展与基础领域教育改革工作的开展，解决好课程设置方面的问题并进行优化势在必行。下文对本科学历小学教育专业课程设置进行了分析。
一、本科学历小学教育专业课程设置存在的问题
本科学历小学教育专业课程设置在课程实施形式、课程内容结构、教学模式上都存在进一步优化的空间，具体表现如下。
（一）课程结构问题
本科学历小学教育专业课程设置上存在典型的结构不平衡问题。在本科学历课程体系中，多数高校必修课比例偏高（超过2/3），选修课比例较低，不受重视。本科学历小学教育专业的课程目标是培养具有扎实的理论知识和专业教学技能的教学人才。尤其小学教育专业本身作为典型的师范专业，更重视学生各个方面知识与能力的培养与提升，力求培养出综合素质全面发展的优秀教师。所以，在专业课程设置上，学校必须紧跟小学教育工作特点、教师专业技能需求及小学生身心发展需求、兴趣爱好等，科学合理地设置选修课与必修课，从而满足小学教育专业在学生兴趣爱好、专业能力、职业技能、文化素养等方面的诸多培养要求。本科学历小学教育专业在理论课程、技能实践课程安排上普遍存在理论课程比重超过实践技能课比重的现象。同时，在音乐、美术、绘画、舞蹈、书法等艺术技能课方面着力较小，课程设置直接影响教师专业能力的培养与锻炼。结合国内本科院校情况来看，小学教育专业实践课程的比重仅仅保持在10％～25％之间，与教育专业本身实践性、操作性、应用性较强等特点背道而驰。虽然学生本身理论基础稳固，但实践技能方面不可避免地较为薄弱，形成了典型的高学历、低教能现象。课程结构设置上的不平衡直接导致小学教育专业人才培养目标与现状不符，学生教学能力培养与提高并不理想，能力与学历不相符合，同时也制约了未来教育人才对创新教学理念、教学手段与办法的应用，不利于培养高素质的优秀小学教育人才。
（二）课程内容与结构问题
在本科学历小学教育专业课程内容设置上，通识教育课程作为必修课的重要组成部分，侧重于学生人文素质的培养，是典型的人文教育部分。国内院校小学教育专业中，通识教育课程单纯只重视学生文化素养的提升，在人文素养培养、视野拓展、创新探索精神培养与锻炼上还较为欠缺。在课程内容设置上，通识教育课程及相关艺术课程的缺乏，直接制约了学生专业素质与综合素质的提升。尤其是一些资源与条件欠缺的本科院校，在学生的培养上自然落于下乘。目前，国内的东部院校及重点院校相关课程开设比例较高且资源丰富，西部地区及各地方院校则相对缺乏。小学教育专业课程内容普遍较为单一且缺乏新颖性，课程内部结构的设置也不合理。比如，学科基础课程作为小学教育专业学生的共性教育必不可少的课程，多以教育学原理、课程与教学论、中外教育史等为主，与小学教育相关的儿童身心发展与研究课程则偏少，无论是选修课还是必修课领域涉及都不多。小学教育专业培养的学生未来主要从事小学教育，而这一内容的缺乏直接影响他们的从业技能与素质。虽然也有个别院校开设了相关课程，但无论是资源丰富程度还是分门别类情况都欠佳，实质性效果也欠佳。
课程内部结构不合理主要体现在教育专业个性、实践性类课程。比如，国内院校小学教育专业培养中，不同培养方向的专业教师，诸如小学语文、小学数学、小学英语教师等，随着偏向的不同也有所差别。有些分类较为细致，如小学英语、美术、体育等，通过细致划分，培养各个学科的优秀从业教师；有些则以培养综合素质较高的专业教师为主，结构设置上以综合教育为主。另外，在教师教育课程上，诸如汉语文化。绘画基础、舞蹈美术等较为欠缺，也使得课程结构缺乏科学性。本科学历小学教育专业实践类课程的缺乏及实践范围的狭窄意味着学生无法得到有效的锻炼，实践类课程的低学分、低比例设置也使学生对这类课程不加重视。还有部分实践课程流于形式，缺乏操作性与实践性，教师在课程安排上也并不尽心。这些问题的存在都意味着本科学历小学教育专业必须在课程设置上有所进步与改善，以促进学生知识与能力的进步与发展。
（三）课程设置观念问题
本科学历小学教育专业课程设置观念上片面追求理论知识这一问题由来已久。国内本科专业课程设置坚持学科本位，虽然学生能获得系统、完整且全面的知识体系教育，但在育人功能的发挥与挖掘方面则颇受限制。这无疑与现代的素质教育、以人为本的教育理念相背离，同时也忽略了教育促进人的发展的这一功能。过于强调理论性将会制约教育专业的进步与发展，既不利于学术研究的进步，也不利于教育实践的创新发展。整体而言，小学教育专业的育人价值与专业性得不到完整体现。
二、本科学历小学教育专业完善课程设置的对策
（一）完善课程设置结构
本科学历小学教育专业要积极完善课程设置结构，处理好必修课与选修课、通识课与学科专业课及教育专业课的关系，以及理论课与实践课之间的关系。在选修课与必修课方面，要走出单纯的主次之分，以功能、特色与目标进行设置。必修课解决小学教育专业人才培养的普遍性问题，选修课则解决特殊性问题，体现综合性高素质人才培养模式。选修课要着眼于学生的兴趣爱好与专长，拓展学生的专业知识学习深度，贯穿本科四年教育，丰富学生学习生活的同时为其提供更多个性化教育的机会和选择。要明确认知教育专业课、学业专业课、通识教育课的地位、功能与价值，按照主次、轻重及内在逻辑关系安排课程，结合人才培养目标与教学需求来进一步优化。为突出教育专业的实践性，重点要突出教育专业课并提高其比例，面向小学教育做好教育人才的.专业技能重点培养与锻炼，提升学生的未来职业素质。理论课与实践课的协调要注意解决好结构性矛盾，真正解决好“教什么”和“怎么教”两个问题，通过交叉设置课程，培养学生的实践技能，真正做到理论与实践相结合，让学生做到学为所用。
（二）关注儿童发展课程
小学教育专业培养的人才未来主要面向儿童教育，必须坚持“以儿童为本”的教育理念，开设有关儿童身心发展的相关课程，以便让学生掌握有关儿童健康成长的相关知识，为学生未来就业及职业发展服务。儿童发展课程的设置要紧跟小学教育工作的需求，围绕专业本身的教学目标，以确保学生在学习的过程中顺利掌握各类知识与技能，真正在未来服务儿童教育。要使“以儿童为本”这一教育理念深入学生内心，要将其作为小学教育专业的基本理念进行重申，确保教育理念在本科学历小学教育专业中得到贯彻与实施，将有关儿童身心健康发展的课程作为教学重点，促进学生人文精神、科学精神同步发展。小学教育专业要将尊重儿童、关注儿童身心需要作为学生未来的从业道德与准则。在开设课程时，重点针对这一方面进行改进，不断调整课程内容与结构，根据教学情况及就业需求对课程内容、课时安排、课程结构进行调整，引入儿童医学、儿童社会学、儿童文化学等课程，充实教学内容，为小学教育专业学生未来从业与发展提供支持。
（三）培养优秀人才
高校要积极完善本科学历小学教育专业课程设置，以培养科研型、反思型小学教师为目标，强化其专业能力的培养与锻炼，及时反思并总结经验，不断提升教学水平。在培养优秀人才方面，要积极引入现代教育理念与技术，通过应用新手段开拓学生的视野、激发学生的学习热情与积极性，从而让学生始终处于良好的学习状态，以扎实的理论知识、过硬的实践能力及先进的教育技术打造优质的小学教育，成为高素质的优秀专业人才。要围绕小学教育专业课程设置目标，明确专业培养目标和建设重点，优化人才培养方案，按照准确定位、注重内涵、突出优势、强化特色的原则，通过优化建设方案，推进培养模式、教学团队、课程教材、教学方式、教学管理等专业发展重要环节的综合改革，促进人才培养水平的整体提升。要面向小学教育需求，更新完善教学内容，优化课程设置，形成具有鲜明特色的专业核心课程群；深化教学研究，更新教学观念，注重因材施教，改进教学方式，完善教学手段；结合专业特点和人才培养要求，增加实践教学比重，改革实践教学内容，改善实践教学条件，创新实践教学模式，完成优秀人才培养目标。
三、结语
本科学历小学教育专业的课程设置存在不少问题，如课程结构不均衡、内容设置不合理等，直接影响优秀教育人才的培养。高校要直面本科学历小学教育专业领域中专业课程设置的问题与弊端，积极采取有效对策，完善课程结构，引入儿童发展课程，培养优秀人才，构建科学合理的小学教育专业课程，促进本科学历小学教育的进步与发展。
参考文献：
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论文题目 从生态主义视角分析《瓦尔登湖》对现代人的启示Analyzes the enlightenment of Walden to modern people from 研究目的亨利·大卫·梭罗是19世纪美国最伟大的超验主义者、作家、哲学家、以及自然主义者之一。他的代表作《瓦尔登湖》深刻体现了他对客观生态观和精神生态观的理解,并成为20世纪众多文学家和自然主义者的研究文本。本文试图从生态主义视角出发，从《瓦尔登湖》中得到一些对现代人的启示。让大家有自然的保护意识，理解,自然的内在价值---美学价值和娱乐价值；和尊重荒野的思想；呼吁简单生活,批判物质欲望；孤独的生活---在精神上实现自然和人类和谐共处的途径。研究意义在《瓦尔登湖》中,梭罗充分地体现了这一原则,他谴责类大肆砍伐林木破坏环境,反对猎杀野生动物,甚至反对人们吃肉,他认为人应该给予自然“因为人们们与自然有某种温柔的关系。他反对人类对其他生物生存环境的工业建设,主张维护自然以及自然的野性是一件比道德规范更具约束力的即他所说的“更高的规律”。梭罗认为生命是与野性相伴而存在的,最有活力的东西是最野性的东西,它没有被人所征服,它的存在能使人恢复清新的精神;他认为脱离自然的文明是没有前途的文明;他认为未来和希望不是存在于人工种植的草坪和庄稼地里在城镇里,而是存在于不可穿越的、令人震撼的沼泽地里。梭罗还对追求物质享受的美国式生存方式提出了严厉批判这个国家及其所有所谓的内部的改进全是物质性和表上的改进,全是不实用和过度发展的建构,到处乱糟糟地堆满各种设备,被自己设置的种种障碍绊倒,毁于奢侈华贵和愚蠢挥霍,毁于缺乏长远打算和有价值的目标……,对于这个国家和的人民来说,惟一的治疗方法就是厉行节约,厉行比斯巴更为简朴的生活方式并同时提升生活目标。”在梭罗看来,所谓价值和高尚的生除了与自然万物和谐相处就是精神生活的丰富。国外研究现状国外关于梭罗的学术研究,其一是梭罗的文献资料与传记研究:其中最著名的就是哈丁斯特于1965年发表的《梭罗的一生》,此外他与Michael Meyer合写了一本文献目录参考《A new Thoreau Handbook》还有罗伯特米尔德于1980年发表的《重塑梭罗》一书,集中阐述了梭罗在他的作品中调整个人社会心理的过程。其二是从文学作品研究视角。其二是从生态学的角度来研究梭罗的思想。美国著名学者唐纳德·沃斯特在《自然经济体系生态思想史》中详细介绍了梭罗生活经历和生态学思想,并给予了高度的评价:罗德里克·弗雷泽·纳什编写了《大自然的权利:环境伦理学史》中谈到了梭罗和他对后来生态伦理思想的影响特别是近几年来梭罗研究学会的会员及梭罗思想的爱好者也从不同的视角对梭罗思想进行了深度的挖掘。梭罗成为“环境保护主义的先驱、“美国文学史上第一自然阐述者,美国环境主义的第一圣徒”。世界很多评论家开始注意这为生态主义文学家Raymond Adam LA Henry Thoreaus Literary Theories and Criticism为题写了一篇评价梭罗的文字,接下来在1941年哈佛大学的著名学者. Matthiessen出版了 American Renaissance: Art and Expression in the Age of Emerson and Whitman在这本书中,梭罗的《瓦尔登湖》得到了广泛的重视,到了20世纪50年代,美国的新批评家们开始重视梭罗所倡导的生活理念和生活方式,使梭罗及《瓦尔登湖》得到了学术界的广泛重视。梭罗的传记层出不穷,最著名的是 Paul sherman1958年出版的 The Shore of america: Thoreau’ s InwardExploration. Paul强调,那是一部精神传记,在传记中他强调说明梭罗的作品不仅仅是他的人生,他认为梭罗在追求着种在自然中的自我实现。Paul也使公众开始理解梭罗的生活目的。这些学者的研究使得人们对于梭罗所提倡的那种简单、自然、原生态、环保的生活得到了现代文明时代的认可。下面我们从梭罗对于生态环境及社会环境的影响来解读一下其对于人们生命的启示。国内研究现状 包庆德,宋凌晨（2017）指出随着工业化时代的到来,人类社会的自然资源遭到破坏、生态环境严重恶化。19世纪的梭罗是寻找人类生存意义的哲学家,是环境保护和生态建设的倡导者和实践者。曹丽红（2018）指出《瓦尔登湖》被誉为超验主义的圣经,书中凝聚了梭罗对自然和人生的哲学思考,其中蕴含了尊重自然、保护自然、人与自然和谐相处的生态思想。这启示当代人要重视环境保护,建设和谐的生态模式,也要追求简单的生活方式,注重精神诉求。阚常娟（2018）指出《瓦尔登湖》蕴含的生态智慧和哲理对当今社会具有重要的意义。倪铭英（2018）指出卢凌发表的《崇尚自然:梭罗的瓦尔登湖的审美价值》一文从创作理念、深邃思想和问题风格来揭示《瓦尔登湖》这本书的魅力。苏贤贵（2018）的《梭罗的自然思想及其生态伦理意蕴》,文章着重介绍了梭罗对环境运动的影响,揭示了梭罗的生态自然观和其作品中蕴含的生态伦理思想。虽然在我国生态伦理研究史上,都提到了梭罗,都看到了梭罗在生态学史上的重要贡献，但很少系统提到梭罗的生态主义思想。本文正是从这个视角进行了尝试。1.引言2.文献综述3.梭罗生态主义的起源社会根源理论根源4.《瓦尔登湖》中的生态思想保护环境，与自然和谐相处保护动物，与伙伴共生共存5.对当代人的启示对自然怀有敬畏之心简单生活，解放心灵6.结语参考文献：[1]Ashton Nichols. Thoreau and urbanature: from Walden to ecocriticism[J]. Neohelicon,2009,36(2). [2]Jian LI,Kunming YAO. Life Inspiration of Walden[J]. Studies in Sociology of Science,2014,5(2).[3]Kent Curtis. the virtue of thoreau: biography, GEOGRAPHY, AND HISTORY IN WALDEN WOODS[J]. Environmental History,2010,15(1).[4]Lin Lin Zhang. The Environmental View of Thoreau’s Walden: The Interpretation of the Relationship between Human and Nature[J]. Applied Mechanics and Materials,2014,3547.[5]包庆德,宋凌晨.梭罗及其《瓦尔登湖》生态主义思想评析——纪念亨利·戴维·梭罗200周年诞辰[J].鄱阳湖学刊,2017(06):12-23+125.[6]曹丽红.浅析《瓦尔登湖》蕴含的生态思想对当代人的启示[J].湖北函授大学学报,2018,31(09):190-191+194.[7]阚常娟.梭罗的自然思想和生活哲学——重读《瓦尔登湖》[J].黑河学刊,2018(06):55-56.[8]倪铭英.《瓦尔登湖》的生态伦理意蕴[J].南京林业大学学报(人文社会科学版),2018,18(03):29-35.[9]翁欣馨.最美好的相处是人与自然的相处——人文主义与生态主义视角下的《瓦尔登湖》[J].哈尔滨学院学报,2019,40(02):87-90.[10]夏蓓洁.《鲁滨逊漂流记》与《瓦尔登湖》自然状态观对比研究[J].合肥学院学报(综合版),2018,35(06):69-74.[11]许瑞芳.《瓦尔登湖》:自然生态与文学创作之精神桥梁[J].现代语文(学术综合版),2017(07):74-76.[12]徐芯蕾,郭思远.浅析《瓦尔登湖》中人与自然的关系[J].艺术科技,2019,32(01):288-289.[13]武佳琦,封佳潇.论瓦尔登湖生态思想[J].大众文艺,2017(14):25.[14]周宇.在批评话语下分析《瓦尔登湖》的生态主义思想[J].海外英语,2017(11):142-143.[15]张志强.《瓦尔登湖》的生态主义思想考察[J].山东理工大学学报(社会科学版),2018,34(05):年9月9日至9月13日撰写开题报告一稿，通过电子邮件的形式发送给指导教师，指导教师进行修改并反馈。年9月14日至9月18日撰写开题报告二稿，通过电子邮件的形式发送给指导教师，指导教师进行修改并反馈。年9月15日至9月22日撰写开题报告三稿，通过电子邮件的形式发送给指导教师，指导教师进行修改并反馈。年9月23日至9月24日，开题答辩。年10月1日至10月31日，学生撰写毕业论文第一稿。通过电子邮件的形式发送给指导教师，指导教师进行修改并反馈。年11月1日至12月30日，学生撰写毕业论文第二稿。通过电子邮件的形式发送给指导教师，指导教师进行修改并反馈。年3月1日至3月25日，学生提交毕业论文第三稿。指导教师进行修改并进行反馈。年3月26日至3月31日（第四周），进行本科论文中期检查，填写《甘肃民族师范学院本科毕业论文（设计）中期检查项目表》（纸质版和电子版、纸质版要加盖系章）。9. 2020年3月21日至4月8日，学生根据教师意见，修改、完成毕业论文答辩稿。10. 2020年4月9日至15日（第七周），接受学院“大学生论文管理系统”的重复率检测。11. 2020年4月16日至22日（第八周），进行本科毕业论文评阅。评阅工作由系级本科毕业论文指导委员会统筹安排，由指导教师和专家对学生的毕业论文进行评阅，并分别填写《甘肃民族师范学院本科毕业论文指导教师评审表》和《甘肃民族师范学院本科毕业论文专家评审表》。12. 2020年4月23日至29日（第九周），组织系级毕业论文答辩。13. 2020年4月30日至5月6日（第十周），根据答辩小组意见，修改并完成毕业论文定稿；完成毕业论文各种相关文档；确定本科毕业论文的最终评定，完成校级优秀毕业论文和优秀指导教师的推荐评审工作。14. 2020年5月7日至17日，进行毕业论文工作总结、分析，将有关材料报送教务处实践科；完成相关材料的存档工作。条件：1.利用中国知网等网络资源查阅相关资料。 2.在图书馆阅读相关书籍及文献。 3.指导老师对本研究领域的熟悉掌握。 方法：1.文献法 2.例证法 3.综述法 措施：1.根据个人兴趣选取研究的领域及方向，进而确定论文题目。 2.利用中国知网和学校图书馆以及资料室查阅相关文献，归纳总结，拟定提纲。 3.撰写开题报告。 4.撰写论文，认真听从指导老师的建议，进而修改完善。
瓦尔登湖（Walden）是美国作家亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau）所著的一本著名散文集。美国的19世纪是个辉煌的时代，一大批作家都深受超验主义的影响，主活在这一时代的梭罗也不例外。作为这个时代的代表人物，梭罗对超验主义更是身体力行，《瓦尔登湖》就是他这一思想的体现，它是一部蕴含了深刻哲理的散文。细细读过《瓦尔登湖》的人都有体会；他是在探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活，为自己，也为他的市民同胞，还有当时与后来的读者们。本书以春天开始，历经了夏天、秋天和冬天，又以春天结束，这正是一个生命的轮回，终点又是起点，生命开始复苏。《瓦尔登湖》的伟大之外就在于梭罗能够通过艺术来实现自己决意要做的事业。通过创造一个有机的形式，他使自己的决定获得了新生：通过有意识的努力，他重新获得了一种成熟的恬静，如果说那不是黄金年龄的清纯狂喜的话。整个《瓦尔登湖》记录着自我在微观宇宙历程中的经历。如果梭罗仅仅给我们留下一部一个男人在林中生活的记载，或者说他仅仅退隐到森林之中，在那儿记载着他对社会的抱怨。甚至说，如果他想把这两者都合到一本书里，那么《瓦尔登湖》就不会有这一百年的生命。正像一切所进展的一样，梭罗记下了人跟自然的关系，人在社会中的困境和人希望提高自然的关系，人在社会中的困境和人希望提高自我精神的习性，连他自己恐怕也没有意识到自己在做什么；他一会儿为自我辩护，一会儿充满了喜悦、自由、奔放、创造出了一个独特的煎蛋卷，让人们在饥饿的一天不断从中汲以营养。《瓦尔登湖》是最早一盘充满维生素的菜肴之一。
很多同学在问甘肃民族师范学院自考难不难?首先我们来看下什么是自考?高等教育自学考试简称自学考试、自考，1981年经国家批准创立是对自学者进行的以学历考试为主的高等教育国家考试。而甘肃民族师范学院是甘肃省主管部门和教育考试院指定的官方自考主考院校，甘肃民族师范学院是正规公办大学。甘肃民族师范学院自考难不难?相信大家心里都是有答案的。与普通高考和成人高考在招生对象、考试时间及学制不同，自考是“宽进严出”。考生参加国家考试机构统一组织的单科考试，合格一门，发一门的合格证书，所有科目合格后，方可申请毕业。甘肃民族师范学院自考包过可靠吗?首先先问问自己，所有的科目都能坚定能考过吗?自考是一种过程，一种经历，只有亲身体验过，尤其是只有其中一少部分善于自主学习的考生才是自考的最终胜出者。所以甘肃民族师范学院自考难不难?看到这里，大家就应该知道，这个是比较难的。经过系统的学习后，通过毕业论文答辩、学位，甘肃民族师范学院考核达到规定成绩，符合学位申请条件的，可申请授予学士学位，并可继续攻读硕士学位和博士学位。大自考全国平均通过率一般在10%--30%左右，甘肃民族师范学院自考通过率也可以参考。大自考即是完全通过自己自学，不借助任何辅导班的长线自考。问甘肃民族师范学院自考难不难的朋友们，看下这个通过率，虽然数字不一定准确，但是一定程度上也代表了一些。自考独立办班俗称小自考。小自考就是人们一般说的短线自考。这种自考主要是参加一些办学单位组织的助学班，同时也就国家的政策即办学单位自己能够组织一些科目的考试，另一部分科目是参加国家组织的国家统一考试。甘肃民族师范学院自考包过的说法是没有什么依据的，大家都要统一参加考试，只要是考试就会有不过的可能性。也就是说你的考试科目一部分来自甘肃民族师范学院自学考试，一部分来自你在的办学单位，这种自考要相对简单些，基本上通过率在80%以上，这类小自考通过率相对高很多。自考很难通过率低是针对社会自学考试的考生，这部分考生大多数是有家有业的在职人员或待业人员，这一类人的学习时间少、精力有限，而且缺乏管理和自我约束能力，因而通过率很低，但是对于各大高校为自考生组织的自学考试是不存在这样的问题的。但是大部分的人还是只能通过自学来考试，如果有人跟你说甘肃民族师范学院自考包过，那么你就要打个问号了。另外，2023年甘肃民族师范学院自考预报名已经开启，有意向的朋友们也可以来点击底部官网报名咨询。我们招生老师坐标甘南藏族自治州，是多所学校助学合作办学点，关于甘南藏族自治州成人学历提升有想了解的欢迎提问，我们在线做出专业的解答，为你保驾护航，让你在提升学历的道路上少走弯路！甘肃民族师范学院自考自考报名入口：
论文题目 从生态主义视角分析《瓦尔登湖》对现代人的启示Analyzes the enlightenment of Walden to modern people from 研究目的亨利·大卫·梭罗是19世纪美国最伟大的超验主义者、作家、哲学家、以及自然主义者之一。他的代表作《瓦尔登湖》深刻体现了他对客观生态观和精神生态观的理解,并成为20世纪众多文学家和自然主义者的研究文本。本文试图从生态主义视角出发，从《瓦尔登湖》中得到一些对现代人的启示。让大家有自然的保护意识，理解,自然的内在价值---美学价值和娱乐价值；和尊重荒野的思想；呼吁简单生活,批判物质欲望；孤独的生活---在精神上实现自然和人类和谐共处的途径。研究意义在《瓦尔登湖》中,梭罗充分地体现了这一原则,他谴责类大肆砍伐林木破坏环境,反对猎杀野生动物,甚至反对人们吃肉,他认为人应该给予自然“因为人们们与自然有某种温柔的关系。他反对人类对其他生物生存环境的工业建设,主张维护自然以及自然的野性是一件比道德规范更具约束力的即他所说的“更高的规律”。梭罗认为生命是与野性相伴而存在的,最有活力的东西是最野性的东西,它没有被人所征服,它的存在能使人恢复清新的精神;他认为脱离自然的文明是没有前途的文明;他认为未来和希望不是存在于人工种植的草坪和庄稼地里在城镇里,而是存在于不可穿越的、令人震撼的沼泽地里。梭罗还对追求物质享受的美国式生存方式提出了严厉批判这个国家及其所有所谓的内部的改进全是物质性和表上的改进,全是不实用和过度发展的建构,到处乱糟糟地堆满各种设备,被自己设置的种种障碍绊倒,毁于奢侈华贵和愚蠢挥霍,毁于缺乏长远打算和有价值的目标……,对于这个国家和的人民来说,惟一的治疗方法就是厉行节约,厉行比斯巴更为简朴的生活方式并同时提升生活目标。”在梭罗看来,所谓价值和高尚的生除了与自然万物和谐相处就是精神生活的丰富。国外研究现状国外关于梭罗的学术研究,其一是梭罗的文献资料与传记研究:其中最著名的就是哈丁斯特于1965年发表的《梭罗的一生》,此外他与Michael Meyer合写了一本文献目录参考《A new Thoreau Handbook》还有罗伯特米尔德于1980年发表的《重塑梭罗》一书,集中阐述了梭罗在他的作品中调整个人社会心理的过程。其二是从文学作品研究视角。其二是从生态学的角度来研究梭罗的思想。美国著名学者唐纳德·沃斯特在《自然经济体系生态思想史》中详细介绍了梭罗生活经历和生态学思想,并给予了高度的评价:罗德里克·弗雷泽·纳什编写了《大自然的权利:环境伦理学史》中谈到了梭罗和他对后来生态伦理思想的影响特别是近几年来梭罗研究学会的会员及梭罗思想的爱好者也从不同的视角对梭罗思想进行了深度的挖掘。梭罗成为“环境保护主义的先驱、“美国文学史上第一自然阐述者,美国环境主义的第一圣徒”。世界很多评论家开始注意这为生态主义文学家Raymond Adam LA Henry Thoreaus Literary Theories and Criticism为题写了一篇评价梭罗的文字,接下来在1941年哈佛大学的著名学者. Matthiessen出版了 American Renaissance: Art and Expression in the Age of Emerson and Whitman在这本书中,梭罗的《瓦尔登湖》得到了广泛的重视,到了20世纪50年代,美国的新批评家们开始重视梭罗所倡导的生活理念和生活方式,使梭罗及《瓦尔登湖》得到了学术界的广泛重视。梭罗的传记层出不穷,最著名的是 Paul sherman1958年出版的 The Shore of america: Thoreau’ s InwardExploration. Paul强调,那是一部精神传记,在传记中他强调说明梭罗的作品不仅仅是他的人生,他认为梭罗在追求着种在自然中的自我实现。Paul也使公众开始理解梭罗的生活目的。这些学者的研究使得人们对于梭罗所提倡的那种简单、自然、原生态、环保的生活得到了现代文明时代的认可。下面我们从梭罗对于生态环境及社会环境的影响来解读一下其对于人们生命的启示。国内研究现状 包庆德,宋凌晨（2017）指出随着工业化时代的到来,人类社会的自然资源遭到破坏、生态环境严重恶化。19世纪的梭罗是寻找人类生存意义的哲学家,是环境保护和生态建设的倡导者和实践者。曹丽红（2018）指出《瓦尔登湖》被誉为超验主义的圣经,书中凝聚了梭罗对自然和人生的哲学思考,其中蕴含了尊重自然、保护自然、人与自然和谐相处的生态思想。这启示当代人要重视环境保护,建设和谐的生态模式,也要追求简单的生活方式,注重精神诉求。阚常娟（2018）指出《瓦尔登湖》蕴含的生态智慧和哲理对当今社会具有重要的意义。倪铭英（2018）指出卢凌发表的《崇尚自然:梭罗的瓦尔登湖的审美价值》一文从创作理念、深邃思想和问题风格来揭示《瓦尔登湖》这本书的魅力。苏贤贵（2018）的《梭罗的自然思想及其生态伦理意蕴》,文章着重介绍了梭罗对环境运动的影响,揭示了梭罗的生态自然观和其作品中蕴含的生态伦理思想。虽然在我国生态伦理研究史上,都提到了梭罗,都看到了梭罗在生态学史上的重要贡献，但很少系统提到梭罗的生态主义思想。本文正是从这个视角进行了尝试。1.引言2.文献综述3.梭罗生态主义的起源社会根源理论根源4.《瓦尔登湖》中的生态思想保护环境，与自然和谐相处保护动物，与伙伴共生共存5.对当代人的启示对自然怀有敬畏之心简单生活，解放心灵6.结语参考文献：[1]Ashton Nichols. Thoreau and urbanature: from Walden to ecocriticism[J]. Neohelicon,2009,36(2). [2]Jian LI,Kunming YAO. Life Inspiration of Walden[J]. Studies in Sociology of Science,2014,5(2).[3]Kent Curtis. the virtue of thoreau: biography, GEOGRAPHY, AND HISTORY IN WALDEN WOODS[J]. Environmental History,2010,15(1).[4]Lin Lin Zhang. The Environmental View of Thoreau’s Walden: The Interpretation of the Relationship between Human and Nature[J]. Applied Mechanics and Materials,2014,3547.[5]包庆德,宋凌晨.梭罗及其《瓦尔登湖》生态主义思想评析——纪念亨利·戴维·梭罗200周年诞辰[J].鄱阳湖学刊,2017(06):12-23+125.[6]曹丽红.浅析《瓦尔登湖》蕴含的生态思想对当代人的启示[J].湖北函授大学学报,2018,31(09):190-191+194.[7]阚常娟.梭罗的自然思想和生活哲学——重读《瓦尔登湖》[J].黑河学刊,2018(06):55-56.[8]倪铭英.《瓦尔登湖》的生态伦理意蕴[J].南京林业大学学报(人文社会科学版),2018,18(03):29-35.[9]翁欣馨.最美好的相处是人与自然的相处——人文主义与生态主义视角下的《瓦尔登湖》[J].哈尔滨学院学报,2019,40(02):87-90.[10]夏蓓洁.《鲁滨逊漂流记》与《瓦尔登湖》自然状态观对比研究[J].合肥学院学报(综合版),2018,35(06):69-74.[11]许瑞芳.《瓦尔登湖》:自然生态与文学创作之精神桥梁[J].现代语文(学术综合版),2017(07):74-76.[12]徐芯蕾,郭思远.浅析《瓦尔登湖》中人与自然的关系[J].艺术科技,2019,32(01):288-289.[13]武佳琦,封佳潇.论瓦尔登湖生态思想[J].大众文艺,2017(14):25.[14]周宇.在批评话语下分析《瓦尔登湖》的生态主义思想[J].海外英语,2017(11):142-143.[15]张志强.《瓦尔登湖》的生态主义思想考察[J].山东理工大学学报(社会科学版),2018,34(05):年9月9日至9月13日撰写开题报告一稿，通过电子邮件的形式发送给指导教师，指导教师进行修改并反馈。年9月14日至9月18日撰写开题报告二稿，通过电子邮件的形式发送给指导教师，指导教师进行修改并反馈。年9月15日至9月22日撰写开题报告三稿，通过电子邮件的形式发送给指导教师，指导教师进行修改并反馈。年9月23日至9月24日，开题答辩。年10月1日至10月31日，学生撰写毕业论文第一稿。通过电子邮件的形式发送给指导教师，指导教师进行修改并反馈。年11月1日至12月30日，学生撰写毕业论文第二稿。通过电子邮件的形式发送给指导教师，指导教师进行修改并反馈。年3月1日至3月25日，学生提交毕业论文第三稿。指导教师进行修改并进行反馈。年3月26日至3月31日（第四周），进行本科论文中期检查，填写《甘肃民族师范学院本科毕业论文（设计）中期检查项目表》（纸质版和电子版、纸质版要加盖系章）。9. 2020年3月21日至4月8日，学生根据教师意见，修改、完成毕业论文答辩稿。10. 2020年4月9日至15日（第七周），接受学院“大学生论文管理系统”的重复率检测。11. 2020年4月16日至22日（第八周），进行本科毕业论文评阅。评阅工作由系级本科毕业论文指导委员会统筹安排，由指导教师和专家对学生的毕业论文进行评阅，并分别填写《甘肃民族师范学院本科毕业论文指导教师评审表》和《甘肃民族师范学院本科毕业论文专家评审表》。12. 2020年4月23日至29日（第九周），组织系级毕业论文答辩。13. 2020年4月30日至5月6日（第十周），根据答辩小组意见，修改并完成毕业论文定稿；完成毕业论文各种相关文档；确定本科毕业论文的最终评定，完成校级优秀毕业论文和优秀指导教师的推荐评审工作。14. 2020年5月7日至17日，进行毕业论文工作总结、分析，将有关材料报送教务处实践科；完成相关材料的存档工作。条件：1.利用中国知网等网络资源查阅相关资料。 2.在图书馆阅读相关书籍及文献。 3.指导老师对本研究领域的熟悉掌握。 方法：1.文献法 2.例证法 3.综述法 措施：1.根据个人兴趣选取研究的领域及方向，进而确定论文题目。 2.利用中国知网和学校图书馆以及资料室查阅相关文献，归纳总结，拟定提纲。 3.撰写开题报告。 4.撰写论文，认真听从指导老师的建议，进而修改完善。
1845年7月4日，梭罗毅然离开了喧嚣的城市，搬进了离波士顿不远的马萨诸塞州东部的康科德城的一个小湖——瓦尔登湖湖畔一座他亲手盖起来的小木屋。小木屋里只有几件简单的家具。这并不是一种消极遁世的隐士生活，而是在这里进行简化生活、回归自然的实验。
梭罗在瓦尔登湖畔生活了两年半的时间后，重新回到了城市。此后他花了几年的时间整理那些笔记。1854年，《瓦尔登湖》问世。梭罗生前的名气不是很大，但其后声誉与日俱增，被誉为“美国环境运动的思想先驱”。而瓦尔登湖这个平凡的林中小湖，也越来越显示出它的魅力，慕名而来的朝拜者络绎不绝。近年，美国又开始了新一轮评读梭罗的热潮。本书的中文译本颇多，我们推荐的是林志豪的译本。
《瓦尔登湖》是梭罗人生哲学和文学才华的集中体现，情理并茂，引人入胜。书中详尽地记录了梭罗独自一人在瓦尔登湖畔一片再生林中自食其力，与鸟兽为邻，和大自然为伍，以一种原始简朴但又诗意盎然的生活方式度过两年零两个月，他在那里种豆、捕鱼、打猎、劈柴、读书，也在那里观察、体验、沉思，并把他的所作所为和所思所感写成笔记，从中研究分析大自然所给予他的启示。其中，对工业文明的反省常常令人拍案叫绝。该书完整地发挥了他的回归自然、简朴主义、抗拒奢靡等一整套的生活主张和道德原则。
瓦尔登湖风光本书是梭罗细致观察、发现和感知的结晶。梭罗反对通过人为活动改变大自然的物性，整个《瓦尔登湖》记录着自我在微观宇宙历程中的经历。本书以春天开始，历经了夏天、秋天和冬天，又以春天结束——这正是一个生命的轮回，终点又是起点，生命开始复苏。全书思想清新、健康、引人积极向上，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。作者主张人们应当过一种自然宁静的生活，而只有在人与自然接近的基础上才能实现。书中分析生活、批判习俗之处，观点精辟，见解独特，耐人寻味。
梭罗是一个勇于坚守自己理想，并且敢于付诸行动的人。他的光辉思想和热爱大自然的行为至今仍然为身处现代社会里的人们所钦羡和赞叹。
《瓦尔登湖》中所阐发的许多爱护大自然的观点近年在西方世界获得极度的重视，严重的污染使人们又开始向往瓦尔登湖和山林的清新空气。这部著作激励了无数自然主义者和倡导返归大地的人。细读过《瓦尔登湖》的人都有这种体会：梭罗是在探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活。他记录了人与自然的关系，人在社会中的困境和人希望提高自然的关系，这种提高是为自己，是为当时的人，也是为后来的人。
《瓦尔登湖》是美国大自然文学散文的名著，1985年曾被《美国遗产》杂志列为“十本构成美国人性的书”之一，与《圣经》等书被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”。在当代美国，本书是拥有最多读者的散文经典。
在印第安人的符号里，房屋象征着一天的进程。树皮上画下的或刻下的一排房屋代表着他们安营的次数。人类没有那么强劲发达的肢体，所以得设法缩小自己的领域，用墙圈出一个适合自己的安身之所。
最初人们赤身生活在户外，白天在平静温和的天气里，这不失为一种舒适的生活。可遇到雨季、冬季，且不说炎炎烈日，若还不赶紧穿件衣服、躲进房屋，人类或许早在抽芽吐蕊阶段就被摧残致死了。传说，亚当和夏娃在没有衣服穿之前，以枝叶蔽体。人类想有一个家，一个温暖的、舒适的地方，首先是肉体的温暖，其次才是精神的慰藉。
…………
然而，一个人要想建造一座房屋，他得有北方佬的精明，否则事后会发现自己住在囚犯厂房里、没有出路的迷宫里、监狱里或辉煌的墓穴里。首先考虑把住所做得很灵便是完全有必要的。
我见过潘诺勃斯各特河上的印第安人，他们就在这个镇上，住在很薄的棉布帐篷里，周围的积雪堆了近一尺深，我想他们会很高兴让雪再深一些，好给他们挡风。
如何真诚地生活，自由地获得正当的追求？这个曾困扰过我的问题不像原来那样令我苦恼了，不幸的是，我变得有些麻木不仁了。我经常在路边看到一个大箱子，六尺长，三尺宽。晚上，工人们把工具锁在里面。这让我想到，每个生活艰难的人可以花一美元买个这样的箱子，在上面打几个孔，至少要让里面进一些空气。夜晚或雨天钻进去，盖上盖子，这样就能“让自由在爱中成长，让灵魂在自由中释放”。
这似乎不坏，也并没有什么可鄙夷的。你可以随便熬夜，想多晚睡都可以。每次外出时，也不会有什么房主、房东逼着你讨房租。多少人被那更大更豪华的箱子的租金烦得要死，而住在这样的箱子里也不至于冻死啊！
我绝不是在开玩笑。经济问题，你可以忽视，但无法这样去解决它。一个野蛮而勇猛的民族，几乎一直生活在户外，他们曾在这儿建造了一座舒适的房子，用的都是天然材料。
马萨诸塞州的印第安殖民区的领事戈金，曾在1674年写道：“他们最好的房子是用树皮覆顶的，建造得整洁、牢固而温暖。这些树皮是在树液干枯的季节从树身脱落的，趁着还绿时，人们用重木把它们挤压成巨大的薄片……
稍差一些的房子是用灯芯草编成的席子做顶的，同样也温暖、牢固，但不像前一种那样好……
我看到有些房子60或100英尺长，30英尺宽……我经常借宿在他们的棚屋里，发现它们的温暖丝毫不亚于英国最好的房屋。”
他又补充说，房内经常铺设着编有精美花样的垫子，各种器皿，一应俱全。印第安人已经进步到把席垫覆盖在屋顶的洞口，用绳子拉拽席垫来调节通风。
首先应该看到，建一所这样的房子最多只需一两天，且几个小时就可以拆掉。每家都有这样一座房子或一个小房间。
在未开化的阶段，每一家都有个这么好的栖身之处，足以满足他们粗陋而简单的需求。但是，我想我这样说还是很有分寸的：鸟有巢，狐有穴，野蛮人有棚窝，而现代文明社会中却有一半的家庭没有居所。
…………
可为什么常常会是这样：享受着这么多东西的人被称为可怜的文明人，而野蛮人没有这些，却被说成是何其富有？
如果说文明真的改善了人类的状况——我想是这样的，尽管只有智者能改善他们的不利条件——这必定说明，不用提高造价，就能建造更好的住所。所谓物价，是指用以交换物品所需的那部分人生，可即刻或以后支付。
梭罗是一位性格迥异的天才，对于一般的农民来说，他是一位技艺娴熟的勘测者，甚至比他们更了解森林、草地和树木，但他更是一位了不起的作家，因为他写出了本国最好的书。
——美国作家、思想家爱默生《瓦尔登湖》激励了无数自然主义者和倡导返回大地的人们。
——（美）《环境主义者书架》《瓦尔登湖》一书有五种读法：①作为一部自然与人的心灵探索之书；②作为一部自力更生过简单生活的指南；③作为批评现代生活的一部讽刺作品；④作为一部纯文学名著；⑤作为一本神圣的书。
——美国梭罗研究专家哈丁
《瓦尔登湖》的内容简介：
《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
作品主题
梭罗自己在瓦尔登湖的实践和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然。他在作品中不断地指出，我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。这样的情形今天依然存在，并且愈发严重。
我们有许多人几乎很少去关注在那些琐碎的个人利益和活动之外的事物。许多人的精神活动过于局限，只关心物质生活和感官享受，而用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。人文感情：崇尚简朴生活，热爱大自然的风光。
《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集。亨利·戴维·梭罗（1817-1862），美国作家、思想家、自然主义者，19世纪超验主义运动的重要代表人物。
《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。
表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
19世纪上半叶的美国正处于由农业时代向工业时代转型的初始阶段。伴随着资本主义社会工业化的脚步，美国经济迅猛发展，社会不断进步，蓬勃发展的工业和商业造成了社会大众当时普遍流行的拜金主义思想和享乐主义思想占绝对主导地位。
人们疯狂、贪婪、过度的拉取、霸占有限的自然资源，开垦荒地的同时，大面积的森林也随之消失，大机器的轰鸣声随处可闻，而鸟儿的歌声却很难寻觅。人们无限制的向大自然索取，最后也遭到了大自然的严厉惩罚。
导致森林覆盖率急逸下降，水土流失日益严重，生物的多样性不断减少等等一系列的环境问题，使得整个自然生态受到了前所未有的破坏与污染，而且人类自身的生存环境也变得岌岌可危。
从1845年7月到1847年9月，梭罗独自生活在瓦尔登湖边，差不多正好两年零两个月。瓦尔登湖不仅为梭罗提供了一个栖身之所，也为他提供了一种独特的精神氛围，之后他推出了自己的作品《瓦尔登湖》。
参考资料来源：百度百科——瓦尔登湖
甘肃政法大学是一所公办本科院校，于2012年入选国家首批卓越法律人才教育培养基地院校，有边防管理等省级一流专业，下面就由我带大家了解一下“2022年甘肃政法大学招生简章”，此文本仅供参考，欢迎大家阅读。 2022年甘肃政法大学招生简章 第一章 总则 第一条 为确保我校2022年普通本科招生工作顺利进行，根据《中华人民共和国教育法》《中华人民共和国高等教育法》以及教育部、各省（自治区、直辖市）教育主管部门关于做好普通高等学校招生工作的相关规定，结合学校本科招生工作实际，特制定本章程。 第二条 本章程适用于甘肃政法大学2022年普通本科招生工作。 第三条 甘肃政法大学普通本科招生工作遵循“公平竞争、公正选拔、公开透明，德智体美劳全面考核、综合评价、择优录取”的原则，在各省、自治区、直辖市招生委员会的统一组织下进行。 第四条 我校普通本科招生工作接受考生及其家长、纪检监察部门、新闻媒体以及社会各界的监督。 第二章 学校性质及概况 第五条 学校全称：甘肃政法大学。 第六条 招生代码：11406。 第七条 办学地点：甘肃省兰州市安宁区安宁西路6号。 第八条 办学层次：本科、硕士。 第九条 办学性质、类型和办学条件：学校为甘肃省省属公办、全日制普通高等本科院校，上级行政主管部门为甘肃省教育厅。学生在规定年限内修读完本专业人才培养方案规定的全部课程，成绩合格，符合毕业条件，颁发经教育部电子注册的甘肃政法大学《普通高等教育本科毕业证书》；符合学位授予条件的毕业生，颁发甘肃政法大学《普通高等教育学士学位证书》。甘肃政法大学办学条件优良，现有兰州市安宁西路校区（校本部）、兰州市安宁万新路校区、兰州新区校区3个校区，占地总面积亩。现设有40个本科专业，国家级一流专业2个（法学、信息安全）、省级一流专业9个（社会工作、侦查学、边防管理、刑事科学技术、安全防范工程、工商管理、政治学与行政学、公共事业管理、环境设计），涵盖了法学、管理学、工学、文学、经济学、艺术学等六大学科门类，社会学科、管理学、工学、人文学科为学校主要学科门类。现设有法学、工商管理、网络空间安全3个一级学科硕士学位授权点，19个二级学科硕士学位授权点，9个专业硕士学位授权点。2017年学校被确定为甘肃省博士学位立项建设单位。 第三章 组织机构及联系方式 第十条 学校成立由校长负责的普通高等学校招生工作领导小组，负责制定年度普通本科招生章程和招生计划，研究决定招生重要事项。教务处招生办公室是学校组织和实施招生工作的常设机构，负责学校普通本科招生的日常工作。学校纪检监察部门负责对招生工作实施全程监督。 第十一条 学校普高本科招生办公室咨询联系方式。 地址：甘肃省兰州市安宁西路6号 邮编：730070 电话： 传真： 网址： E-mail： [email protected] 第四章 招生范围及计划 第十二条 甘肃政法大学2022年计划面向全国31个省（自治区、直辖市）招生，具体招生计划以各省级招生主管部门最终公布的数据为准。 第五章 提前批次招生 第十三条 我校共涉及提前批特殊类、提前批艺术类、提前批高水平运动队和提前批少数民族紧缺人才专项等四个提前批次招生类型。 第十四条 提前批特殊类招生专业为监狱学、侦查学、禁毒学、刑事科学技术四个专业，为甘肃省司法厅与甘肃政法大学共建专业，由双方共同参与人才培养各环节工作的管理，主要面向甘肃省招生，执行甘肃省本科二批分数线。其他省份如有招生计划则按普通类专业招生，执行生源省普通类专业招生批次分数线。 提前批艺术类招生专业为绘画、环境设计和视觉传达设计三个专业。 提前批高水平运动队招生专业为法学。 提前批少数民族紧缺人才专项招生专业为法学（藏汉双语方向），仅面向甘肃省招生。 第十五条 监狱学、侦查学、禁毒学、刑事科学技术四个专业实行警务化管理，学生在校期间着警察学员服装，佩带警察学员标志。 第十六条 监狱学、侦查学、禁毒学、刑事科学技术四个专业体检审查依据和标准：身体条件基本要求为裸眼视力任何一眼不低于；云南、贵州、四川、重庆、广东、广西、海南、江西八省份的男性考生身高应在米以上，女性考生身高应在米以上；其他省份的考生，男性考生身高米以上，女性考生身高米以上；无色盲、色弱；无口吃；未婚，年龄在22周岁以下，（具体见《中华人民共和国教育部高校学生司、中华人民共和国司法部法规教育司关于印发<中国政法大学、西南政法大学、中南财经政法大学、华东政法学院、西北政法学院和中央司法警官学院提前录取专业招生办法>的通知》（教学司〔2003〕16号））；在录取过程中，可根据生源实际情况适当调整。我校不单独组织面试和体能测试，各省无特殊要求的参照普通高考体检结果。 第十七条 按国家有关文件规定，我校监狱学、侦查学、禁毒学、刑事科学技术等四个本科专业女生录取比例控制在15%以内，在录取过程中根据生源实际情况将进行适当调整。其他专业无男女比例限制。 第十八条 法学（藏汉双语方向）专业仅在甘肃省招生，报考该专业的考生除满足甘肃省规定的报考条件外，还须同时具有汉语文和藏语文成绩，否则不予录取。培养模式采用与甘肃民族师范学院“1+2+1”联合培养模式。（第一年级在甘肃民族师范学院学习，第二、三年级在甘肃政法大学学习，四年级7月份开始在甘肃法官学院进行为期一个半月的法律实务强化学习后，分配学生在甘南州各级法院进行专业实习，至次年3月份返回甘肃政法大学完成毕业论文撰写、答辩及其他毕业准备工作） 第六章 录取 第十九条 采用网上远程录取的形式，按照生源省公布的考生类别分类录取。录取批次安排以各省、自治区、直辖市招生主管部门公布的批次为准。 第二十条 甘肃政法大学根据各省（区、市）招生考试主管部门关于本科招生的调档要求，确定调档比例，原则上为100%—120%。 第二十一条 甘肃政法大学在实施高考综合改革省（市）和有特殊录取要求省（区）的录取规则为： 在实施高考综合改革的省（市），执行相关省（市）有关规定和学校设定的选考科目要求与录取规则。其中浙江、山东、辽宁、重庆、河北，实行分段平行录取，按招生计划1：1“专业+学校”平行志愿投档录取；上海、北京、天津、海南、广东、湖南、湖北、福建、江苏，按照院校专业组投档结果进行专业组内的专业录取，专业调剂只在专业组内进行。 在内蒙古自治区，执行“在招生计划1：1范围内，按专业志愿排队录取”的录取规则。 第二十二条 对进档考生，甘肃政法大学执行“分数优先”的录取规则，根据考生投档分数从高到低的顺序录取并确定专业。确定专业时不设专业级差。对于所有专业志愿都无法满足的考生，若服从专业调剂，则由学校进行调剂录取；若不服从专业调剂，则作退档处理。 若第一次投档生源不足，剩余计划将进行征集志愿。征集志愿录取规则及确定专业方法与首次投档考生规定一致。 第二十三条 甘肃政法大学在进行录取和确定专业时，若考生投档分数相同，同分排序规则为：文史类考生依次比较文科综合、语文、数学和外语成绩；理工类考生依次比较理科综合、数学、语文和外语成绩；实施高考综合改革省（市）考生依次比较语文、数学、外语、选考3科总分。 第二十四条 根据教育部《2022年普通高等学校招生工作规定》精神，我校原则上认可各省、自治区、直辖市招生主管部门关于加分、降低分数和优先录取的政策，承认符合照顾政策的考生投档成绩。 第二十五条 我校2022年各本科专业招收的学生入学后外语教学语种有英语、日语、法语。 第二十六条 学校对考生的思想政治品德考核，按照教育部《2022年普通高等学校招生工作规定》文件有关规定执行。 第二十七条 对考生身体健康考核，按照教育部、卫生部、中国残疾人联合会《普通高等学校招生体检工作指导意见》文件有关规定执行。外语类专业不录取口吃学生，美术类专业不录取色盲、色弱学生。 第二十八条 为便于管理，学校将法学专业录取的新生分配至法学院、民商经济法学院学习，适用同一培养方案。法学（卓越法治基地实验班政府法治方向）、法学（卓越法治基地实验班纪检方向）、法学（卓越法治基地实验班智慧法治方向）、法学（卓越法治基地实验班生态环境法治方向）、法学（涉外法治方向）五个专业录取的新生分别归口法学院、民商经济法学院、环境法学院、丝路法学院管理，执行各自专业人才培养方案。 第二十九条 报考英语专业的考生，外语口试与否，参照考生所在省、自治区、直辖市招生主管部门的统一规定执行。报考英语专业、法学（涉外法治方向）、法学（卓越法治基地实验班政府法治方向）、法学（卓越法治基地实验班智慧法治方向）、法学（卓越法治基地实验班生态环境法方向）、法学（卓越法治基地实验班纪检方向）专业的考生，其英语单科成绩不低于英语单科总分的75%。 第三十条 学校按招生计划录取的学生，经考生所在省、自治区、直辖市招生主管部门审批同意以后，学校寄发录取通知书。 第三十一条 艺术类专业录取原则：严格执行生源省艺术类专业录取规则。文化课控制分数线参照生源省省级招生部门划定的录取分数线，专业课以统考成绩计分，各省（市、区）统考成绩最低要达到当地省份规定的合格要求。使用“排序成绩”投档的按照投档分数从高到低择优录取；使用其他类型成绩投档的，在文化课上线的基础上，按照专业课成绩从高到低择优录取。考生在填报高考志愿时必须选择专业，并填写是否服从专业调剂。 第三十二条 高水平运动队录取按照教育部和有关省份规定执行，在文化课达到公示优惠分值的控制线上，按照统测成绩从高到低择优录取。 第七章 收费标准及其它 第三十三条 我校普高本科各类招生严格执行甘肃省发改委物价局核定的收费标准。社会工作、劳动与社会保障、政治学与行政学、行政管理、会计学、工商管理、财务管理、市场营销、汉语言文学、新闻学、人力资源管理、国际经济与贸易、公共事业管理、金融学、思想政治教育、网络与新媒体、经济统计学3800元/生·学年；法学（含涉外法治方向、藏汉双语方向、卓越法治基地实验班政府法治方向、卓越法治基地实验班智慧法治方向、卓越法治基地实验班生态环境法治方向）、知识产权、监狱学、英语、侦查学、禁毒学4300元/生·学年；信息管理与信息系统、计算机科学与技术、信息安全、物流管理、刑事科学技术、安全防范工程、网络空间安全、人工智能、数据科学与大数据技术4500元/生·学年；环境设计、视觉传达设计和绘画6500元/生·学年；预科班学生入学第1年按15000元/生标准收费，预科期满取得正式学籍后，依照所学专业学费标准收费。入学时如有新标准，按甘肃省发改委核定的新标准执行。 第三十四条 学生住宿实行公寓化管理，校内6人间900元/生·学年。（校外桃海公寓：2人间1400元/生·学年，4人间1350元/生·学年，6人间1050元/生·学年）。 第三十五条 新生入校后，学校将对新生入学资格进行全面复查，对不符合条件或有徇私舞弊、弄虚作假等行为者，按照教育部关于做好普通高等学校招生工作的有关规定予以处理。 第八章 奖学金制度与勤工助学 第三十六条 为鼓励学生奋发向上、完成学业，学校建立“奖、助、贷、勤、减、补、免”七位一体的多元混合资助体系。 第三十七条 除国家分配我校的国家奖学金、国家励志奖学金、国家助学金评选名额外，我校建立奖学金制度，设立奖学金基金，对全面发展且学习成绩优秀的学生给予奖励。学生奖学金设综合奖学金和单项奖学金两类，旨在引导学生“德、智、体、美、劳”全面发展。 第三十八条 我校对家庭经济困难学生按现行国家规定实行生源地助学贷款，学生按照学费及住宿费标准在生源地申请国家开发银行助学贷款。 第三十九条 我校对经确定的特困生实行临时困难补助政策。 第四十条 我校通过勤工助学实践岗位、接受各类社会捐款等，多渠道、多方式积极为家庭经济困难学生顺利完成学业提供帮助。 第九章 附则 第四十一条 本章程自发布之日起执行，由教务处负责解释。 第四十二条 本章程若与国家法律、法规、规章、规范和上级有关政策相抵触，则以国家法律、法规、规章、规范和上级有关政策为准。
《瓦尔登湖》的内容简介：
《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
作品主题
梭罗自己在瓦尔登湖的实践和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然。他在作品中不断地指出，我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。这样的情形今天依然存在，并且愈发严重。
我们有许多人几乎很少去关注在那些琐碎的个人利益和活动之外的事物。许多人的精神活动过于局限，只关心物质生活和感官享受，而用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。
1845年7月4日，梭罗毅然离开了喧嚣的城市，搬进了离波士顿不远的马萨诸塞州东部的康科德城的一个小湖——瓦尔登湖湖畔一座他亲手盖起来的小木屋。小木屋里只有几件简单的家具。这并不是一种消极遁世的隐士生活，而是在这里进行简化生活、回归自然的实验。
梭罗在瓦尔登湖畔生活了两年半的时间后，重新回到了城市。此后他花了几年的时间整理那些笔记。1854年，《瓦尔登湖》问世。梭罗生前的名气不是很大，但其后声誉与日俱增，被誉为“美国环境运动的思想先驱”。而瓦尔登湖这个平凡的林中小湖，也越来越显示出它的魅力，慕名而来的朝拜者络绎不绝。近年，美国又开始了新一轮评读梭罗的热潮。本书的中文译本颇多，我们推荐的是林志豪的译本。
《瓦尔登湖》是梭罗人生哲学和文学才华的集中体现，情理并茂，引人入胜。书中详尽地记录了梭罗独自一人在瓦尔登湖畔一片再生林中自食其力，与鸟兽为邻，和大自然为伍，以一种原始简朴但又诗意盎然的生活方式度过两年零两个月，他在那里种豆、捕鱼、打猎、劈柴、读书，也在那里观察、体验、沉思，并把他的所作所为和所思所感写成笔记，从中研究分析大自然所给予他的启示。其中，对工业文明的反省常常令人拍案叫绝。该书完整地发挥了他的回归自然、简朴主义、抗拒奢靡等一整套的生活主张和道德原则。
瓦尔登湖风光本书是梭罗细致观察、发现和感知的结晶。梭罗反对通过人为活动改变大自然的物性，整个《瓦尔登湖》记录着自我在微观宇宙历程中的经历。本书以春天开始，历经了夏天、秋天和冬天，又以春天结束——这正是一个生命的轮回，终点又是起点，生命开始复苏。全书思想清新、健康、引人积极向上，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。作者主张人们应当过一种自然宁静的生活，而只有在人与自然接近的基础上才能实现。书中分析生活、批判习俗之处，观点精辟，见解独特，耐人寻味。
梭罗是一个勇于坚守自己理想，并且敢于付诸行动的人。他的光辉思想和热爱大自然的行为至今仍然为身处现代社会里的人们所钦羡和赞叹。
《瓦尔登湖》中所阐发的许多爱护大自然的观点近年在西方世界获得极度的重视，严重的污染使人们又开始向往瓦尔登湖和山林的清新空气。这部著作激励了无数自然主义者和倡导返归大地的人。细读过《瓦尔登湖》的人都有这种体会：梭罗是在探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活。他记录了人与自然的关系，人在社会中的困境和人希望提高自然的关系，这种提高是为自己，是为当时的人，也是为后来的人。
《瓦尔登湖》是美国大自然文学散文的名著，1985年曾被《美国遗产》杂志列为“十本构成美国人性的书”之一，与《圣经》等书被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”。在当代美国，本书是拥有最多读者的散文经典。
在印第安人的符号里，房屋象征着一天的进程。树皮上画下的或刻下的一排房屋代表着他们安营的次数。人类没有那么强劲发达的肢体，所以得设法缩小自己的领域，用墙圈出一个适合自己的安身之所。
最初人们赤身生活在户外，白天在平静温和的天气里，这不失为一种舒适的生活。可遇到雨季、冬季，且不说炎炎烈日，若还不赶紧穿件衣服、躲进房屋，人类或许早在抽芽吐蕊阶段就被摧残致死了。传说，亚当和夏娃在没有衣服穿之前，以枝叶蔽体。人类想有一个家，一个温暖的、舒适的地方，首先是肉体的温暖，其次才是精神的慰藉。
…………
然而，一个人要想建造一座房屋，他得有北方佬的精明，否则事后会发现自己住在囚犯厂房里、没有出路的迷宫里、监狱里或辉煌的墓穴里。首先考虑把住所做得很灵便是完全有必要的。
我见过潘诺勃斯各特河上的印第安人，他们就在这个镇上，住在很薄的棉布帐篷里，周围的积雪堆了近一尺深，我想他们会很高兴让雪再深一些，好给他们挡风。
如何真诚地生活，自由地获得正当的追求？这个曾困扰过我的问题不像原来那样令我苦恼了，不幸的是，我变得有些麻木不仁了。我经常在路边看到一个大箱子，六尺长，三尺宽。晚上，工人们把工具锁在里面。这让我想到，每个生活艰难的人可以花一美元买个这样的箱子，在上面打几个孔，至少要让里面进一些空气。夜晚或雨天钻进去，盖上盖子，这样就能“让自由在爱中成长，让灵魂在自由中释放”。
这似乎不坏，也并没有什么可鄙夷的。你可以随便熬夜，想多晚睡都可以。每次外出时，也不会有什么房主、房东逼着你讨房租。多少人被那更大更豪华的箱子的租金烦得要死，而住在这样的箱子里也不至于冻死啊！
我绝不是在开玩笑。经济问题，你可以忽视，但无法这样去解决它。一个野蛮而勇猛的民族，几乎一直生活在户外，他们曾在这儿建造了一座舒适的房子，用的都是天然材料。
马萨诸塞州的印第安殖民区的领事戈金，曾在1674年写道：“他们最好的房子是用树皮覆顶的，建造得整洁、牢固而温暖。这些树皮是在树液干枯的季节从树身脱落的，趁着还绿时，人们用重木把它们挤压成巨大的薄片……
稍差一些的房子是用灯芯草编成的席子做顶的，同样也温暖、牢固，但不像前一种那样好……
我看到有些房子60或100英尺长，30英尺宽……我经常借宿在他们的棚屋里，发现它们的温暖丝毫不亚于英国最好的房屋。”
他又补充说，房内经常铺设着编有精美花样的垫子，各种器皿，一应俱全。印第安人已经进步到把席垫覆盖在屋顶的洞口，用绳子拉拽席垫来调节通风。
首先应该看到，建一所这样的房子最多只需一两天，且几个小时就可以拆掉。每家都有这样一座房子或一个小房间。
在未开化的阶段，每一家都有个这么好的栖身之处，足以满足他们粗陋而简单的需求。但是，我想我这样说还是很有分寸的：鸟有巢，狐有穴，野蛮人有棚窝，而现代文明社会中却有一半的家庭没有居所。
…………
可为什么常常会是这样：享受着这么多东西的人被称为可怜的文明人，而野蛮人没有这些，却被说成是何其富有？
如果说文明真的改善了人类的状况——我想是这样的，尽管只有智者能改善他们的不利条件——这必定说明，不用提高造价，就能建造更好的住所。所谓物价，是指用以交换物品所需的那部分人生，可即刻或以后支付。
梭罗是一位性格迥异的天才，对于一般的农民来说，他是一位技艺娴熟的勘测者，甚至比他们更了解森林、草地和树木，但他更是一位了不起的作家，因为他写出了本国最好的书。
——美国作家、思想家爱默生《瓦尔登湖》激励了无数自然主义者和倡导返回大地的人们。
——（美）《环境主义者书架》《瓦尔登湖》一书有五种读法：①作为一部自然与人的心灵探索之书；②作为一部自力更生过简单生活的指南；③作为批评现代生活的一部讽刺作品；④作为一部纯文学名著；⑤作为一本神圣的书。
——美国梭罗研究专家哈丁
据2014年4月学校官网显示，学校建有省级示范专业1个（思想政治教育），省级教学改革试点专业1个（历史学），中国近代史、心理学、数学分析、世界现代史等省级精品课程。学校是河北省民族教育基地、河北省少数民族传统体育项目训练基地、河北省非物质文化遗产传播基地。学校开设了珍珠球、蹴球、陀螺、押夹、射弩等民族体育项目，参加全国、河北省民族体育比赛成绩优异，学校满族传统体育项目《二贵摔跤》连续两届代表河北省参加全国民运会，获得了第八届全国民运会表演项目金奖和第九届全国民运会表演项目一等奖。音乐系多次参与策划、编创《紫塞和风》等大型民族原创歌舞，参加全国校园春晚、文艺汇演等大赛多次获得一等奖，美术系马虹教授、马唯驰教授、王海军教授创作的反映满族、蒙古族等风情的美术作品多次获得国家和省级荣誉。学校常年聘用外籍教师任教，相继派出100多名教师到美国、英国、日本等国家和国内多所名牌高校进修访学 。 据2014年4月学校官网显示，学校获批科研课题341项，其中省部级以上课题35项，市厅级课题159项，出版专著及教材17部，作品集6部，参展发表艺术作品50余件，发表论文800余篇，其中核心期刊论文284篇，被三大检索收录论文52篇，获国家专利8项，软件著作权2项、市级以上奖励32项。编写出版《民族概论》、《北方民族传统体育集锦》、《简明满语教程》、《满族文学读本》等8部民族方面教材共300多万字。挖掘、收集、整理民族体育传统项目近80项。作为河北省非物质文化遗产传播基地，对清代宫廷音乐研究成果显著，“承德避暑山庄宫廷音乐研究”被列为河北省社科规划科研项目，“清音会”被列入河北省“非物质文化遗产”名录 。 据2014年4月学校官网显示，学校成立了教师教育、避暑山庄、北方少数民族文化、承德地方资源、旅游资源等5个研究中心，组建了少数民族体育和满族音乐舞蹈、生物资源开发研究室、凝聚态物理研究室、避暑山庄研究室、微型化学实验研究室、旅游产品开发研究室、钒钛材料实验室、基础教育研究室、软件研发中心、避暑山庄文化国际推广研究中心、承德本土作家研究室、满族音乐舞蹈研究室、纳兰性德研究室、少数民族传统体育研究室、基础教育研究室、承德文化旅游规划研究所、承德旅游区土地生态研究室等研究机构。学校音乐系师生和离退休老教师成立的“承德清音会”，2013年学院被确定为“河北省非物质文化遗产研究基地” 。 学术刊物 《河北民族师范学院学报》是经国家新闻出版总署批准，由河北省教育厅主管、河北民族师范学院主办的综合性学术期刊。季刊，大16开本，季中出版。国内外公开发行。在河北省高校学报研究会评优活动中，多次获得“河北省高校优秀社科期刊”称号；在全国高等学校文科学报研究会“全国高校社科期刊评优活动”中，多次获得“全国高校优秀社科期刊”称号。为中国期刊网收录期刊、中国学术期刊综合评价数据库来源期刊、中国人文社会科学引文数据库来源期刊、中国社会科学院数据库来源期刊，并加入清华大学《中国学术期刊（光盘版）》、中国人民大学书报资料中心数据库、《中国核心期刊（遴选）数据库》、万方数据库、中文科技期刊数据库等多家数据库及检索机构 。 馆藏资源 截至2013年1月，河北民族师范学院图书馆馆藏文献总量达120万册，其中纸质图书万册，电子图书29万册，学科门类涵盖工、商、文、理、管、教育等多种学科领域。每年连续订购期刊1200种，报纸120种。有中国知网、超星读秀知识库、万方数据知识服务平台、爱迪科森网上报告厅、新东方多媒体等电子资源。馆藏中有较为珍贵的古籍及特藏文献，共有线装古籍5000余册 。 河北民族师范学院校歌范致祥 宋志祥 词/范致祥 曲/申玉旺 编配面魁星，负离宫，承德师范建其中沐春风，桃李荣，远方学子争来从智德体美，俭毅精诚，既知需励行师道昌，教育隆，紫云丹日放光明 面凤凰，负山庄，百年学府续辉煌历沧桑，谱新章，志存高远当自强修德砺能，教学相长，满园桃李芳担道义，育栋梁，桑风破浪再远航 党委书记：刘曙光党委副书记、院长：王建党委副书记：王铁纪委书记：孙宝惠副院长：苏国、王军、张力涛、郅建国、李军、周子光、张淑玲、赵翠华 姓名任职时间职位马际瀛热河速成法政学堂监督胡之冕热河公立法政专门学校校、热河公立师范校长 杨士元热河（特）区立师范学校校长李东莱热河（特）区立师范学校校长沈默热河（特）区立师范学校校长宣本荣热河（特）区立师范学校、热河省立师范学校校长王九成热河省立师范学校校长赵怀壁热河省立承德师范学校校长杜星垣热河省立师范学校校长徐懋庸承德联合中学校长曹庆热河省立承德师范学校校长马骏热河省立第一师范学校校长杨趾麟热河省立第一师范学校校长、承德师范学校校长田林热河承德师范学校校长刘占元热河承德师范学校校长、承德师范专科学校校长张坚白承德师范专科学校校长、承德师范学院院长陈乐予承德师范学校校长、革委会主任乔民热河承德师范学校革委会主任宋军武热河承德师范学校革委会主任苏仁承德师范专科学校校长（兼）睢文龙承德师范专科学校校长李殿臣承德师范专科学校校长刘明显承德师范专科学校校长、承德民族师范高等专科学校校长宋志祥 承德民族师范高等专科学校校长王建 承德民族师范高等专科学校校长、河北民族师范学院院长
我国是一个多民族的国家，共有56个民族，而且我国也有一些民族类大学，比较好的有中央民族大学、西南民族大学以及西北民族大学。今天小编要介绍的这所学校，不仅是民族类学校还是师范类，是河北省唯一一所民族本科高校——河北民族师范学院。接下来就和小编一起去了解下河北民族师范学院排名多少?学院怎么样好不好是几本?有哪些王牌专业怎么样？河北民族师范学院是河北省人民政府与国家民族事务委员会共建地方高校，是河北省唯一一所民族本科高校，入选数据中国百校工程项目和中美应用技术教育双百计划项目。根据中国校友会团队发布的2023中国大学排行榜可知，河北民族师范学院最新全国排名第665名，相较于2022年排名第650名，排名下降了15位。在河北省排名第30名，以下是河北民族师范学院在全国和河北省内历年具体排名情况，供大家参考。从以上的排名来看，河北民族师范学院在全国和省内的排名都不是很好，甚至很靠后，其实作为一所作为一所民族类又是师范类的高校，河北民族师范学院的综合实力相较于其他的院校而言是有所差距，但是这并不代表这所学院不怎么样。事实上，该校始建于1907年，算得上是一所百年老校了，前身是热河速成法政学堂，之后几经易名，1992年经原国家教委批准改办为承德民族师范高等专科学校。2022年3月，经教育部批准升格更名为河北民族师范学院。根据河北民族师范学院招生办最新公布的信息可知，该学院在河北省属于第二批次招生，所以我们通常说河北民族师范学院是一所二本大学。不过具体的还要根据该校在你所在省份的录取批次来确定是几本。若在你所在省份属于本科一批招生的话，你也可以说河北民族师范学院是一本大学。学院现占地万平方米，有全日制本、专科学生人。办学规模在该地二本大学中还算不错。目前设有16个教学院系，46个本科专业，40个专科专业，专业涵盖教育学、文学、历史学、理学、管理学、艺术学、工学、法学、经济学等9个学科门类。在这些专业中，有1个省级示范专业：思想教育。1个省级教学改革试点专业：历史学。2个省级重点建设学科。而且学院还形成了一支素质优良、结构合理、学历层次和学术水平较高的教师队伍。现有专任教师668人，其中高级职称教师占比、高学历教师占、双师双能型教师占比。教师队伍中包括省级教学名师、省级优秀教师教育工作先进个人等在内的若干人。以下是该校推荐指数比较高的十大专业名单：总的来说，这所民族类师范大学在省内还是很不错的，学校先后荣获了全国优秀青少年维权岗、全国绿化五百家单位、全国群众体育工作先进单位，省级党的建设和思想工作先进学校、省级文明单位、河北省民族团结进步模范单位、社会实践先进高校、社会治安综合治理先进单位等50多项国家、省、市级荣誉称号。如果有对民族类院校感兴趣的同学可以关注下河北民族师范学院。
河北承德民族师范学院专科专业有应用化工技术、精细化工技术、工业分析技术、会计信息管理、思想政治教育、体育教育、化学教育、人力资源管理。
学校现设有文学与传媒学院、数学与计算机科学学院、美术与设计学院、外国语学院、教师教育学院、马克思主义学院、音乐舞蹈学院、体育学院等17个二级教学单位。
学校现有本科专业53个，涵盖教育学、文学、历史学、理学、管理学、艺术学、工学、法学、经济学等9个学科门类，其中师范类专业17个，通过河北省遴选参加国家师范类专业二级认证5个，民族类专业2个，应用型试点专业6个。
师资力量介绍
经过多年来的科学发展，形成了一支素质优良、结构合理、学历层次和学术水平较高的教师队伍。以省级教师教学发展示范中心为契机，着力打造教师培训课程、培训队伍、文化建设、竞赛评先和自身建设等五个体系，提高师资队伍素质。
学校现有专任教师670人，其中高级职称教师占比、高学历教师占、双师双能型教师占比。教师队伍中有享受省政府特殊津贴3人、省级教学名师1人、省级优秀教师3人、教育工作先进个人2人、省师德标兵1人。
师德先进个人1人、河北省辅导员年度人物1人、河北省“三三三”人才二层次人选2人、三层次人选21人、承德市市管专业技术拔尖人才15人、承德市优秀教师2人。
以上内容参考 河北民族师范学院—河北民族师范学院简介