谈谈科技发展与社会生活作文 （一） 伟人邓小平说过“科技是第一生产力”。生产力的发展水平又决定着人们社会生活的方方面面。因此科技发展与社会生活息息相关。 不管人们有没有意识到，科学技术已经深深的影响着我们的日常生活。科技的发展降低了商品的成本，使得手机、电脑那些昂贵的奢侈品步入寻常百姓家。计算机网络技术的发展，拉近了时间和空间的距离，使我们能与远在异国他乡的朋友谈天论地。医疗技术的发展，使人类研究出对抗各种疾病的疫苗，减少了人们遭受病痛折磨的机会。 航天技术的发展，使人们实现了去太空旅游的梦想。 我们国家的科技发展速度很快，尤其是航天技术已经处于世界前列。但也还有一些方面存在不足。比如能源利用率，我们国家还处在较低的水平。根据“2009能效机制建设国际论坛”的数据，目前我国的总体能源利用效率为33％左右，比发达国家低约10个百分点。再比如我国科技人才创新能力不足，我国科技成果转化率很低。 我国科技创新能力相对较弱，根据有关研究报告，2004年，我国科技创新能力在49个主要国家中位居第24位，处于中等水平。 随着科技的迅猛发展，其对经济的作用日益增强。科技和经济呈现出相互依存、相互渗透的一体化发展趋势，其最重要的结合点就是科技成果的转化；而提高科技成果的转化率，是促进效益增加和国力增强的有效途径。我国科技成果自身与市场脱节严重，缺乏成果转化时效性观念，科技成果转化投入资金不足。 因而我国一直在强调科技发展的重要性，一直在努力缩小与发达国家的差距。 不但国家应该重视科技的发展，而且我们每个人也应该重视学习新的科学技术。我们的社会应该形成崇尚科学，尊重人才的氛围。 我们要具有用科学技术服务全人类的博大胸怀。 谈谈科技发展与社会生活作文 （二） 20世纪，很多的科技产品已成功问世，21世纪，科技产品走进大家的生活，现在手机的应用加大了人与人之间的联系，也加强了人与人之间心灵上的交流，以往，到外地去出差，没有手机，人与人之间不方便联系，如果要接待朋友的话，必须要事先用公用电话联系好，再在车站等，如果在路上出现情况，如高速赌车等等，还会等上好几个小时；手机的出现大大方便了人的生活；现在互联网的普及也更是大大加强了人与人之间的联系，你在北京，我在上海，我和你足不出户，就可以相互看见对方，还可以通话，在互联网上我们可以想看什么就看什么，可以参加各种投票活动，可以广知天下事；电脑的出现大大方便了我们的日常的办公，手指只要轻轻一点就可，不再像以前那样用纸质办公，空调现在成了家庭必备的家用电器，让你在家就可以感受到春天般的温暖，不再是冬天冷，夏天热，而是一年四都如同春天般的美好。 数码相机可以随时随地记录下每个精彩的瞬间，让你不再为失去美好的回忆而烦恼，不管人们有没有意识到，科学技术已经深深的影响着我们的日常生活，在经济社会发展中扮演着不可或缺的角色。21世纪以来，科学技术，尤其是计算机网络技术、电子信息技术的飞速发展，使得手机、电脑那些昂贵的奢侈品步入寻常百姓家，成为我们生活的必需品。想象一下，如果没有手机，我们如何随心所欲地与亲人保持联系呢；如果没有网络，我们又如何与远在异国他乡的朋友谈天论地；( )如果没有高清晰的电视技术，我们又如何享受华丽的好莱坞电影？当然，我们也必须承认，科学技术在一定程度上也改变着我们的'生活方式，改变着我们的文化。 正是因为科学技术具有如此的重要性，我们的国家领导人也在多种场合提出大力发展科学技术。我国在改革开放以后取得了很大地进步，步入了科技强国之林。 但是，我们还应该认识到，我国很多技术都受限于发达国家。所以，我们应该奋起直追，迎头赶上。 作为当前社会的一员，我们不仅应该认识到科技的重要性，还应该努力学习科学技术，用科学技术来武装我们的头脑，具有献身科学的勇气和决心，具有用科学技术来发展全人类的博大胸怀。更重要地是，我们还应当教育我们的后代，要热爱科学，尊重科学！ 谈谈科技发展与社会生活作文 （三） 科学发展与社会生活向来就是一体化的。一方面科学技术推动了整个人类社会的发展，从原始的刀耕火种到现在的信息社会，科技给了人类社会无比强大的推动力。另一方面，人类社会也给了科技的发展提供了必需与环境。若无人类社会的存在，若无人类社会在其它方面的发展，科技也将无用武之地。此外，科技的发展越来越成为一个社会的标志、一种文明的象征。蒸汽机的出现标志了工业社会的到来，半导体的出现又将人类带入了电子时代，计算机的广泛应用与互联网的诞生更是标志着人类步入了一个崭新的信息时代。科技给整了社会带来了改变，带来了活力；相反社会的发展也在无形中推进了科技的不断前行。两者相辅相承，只有这样，才能共同地发展与前进。 然而，科学发展是把双刃剑。科技的每一次突破都蕴含着新的发展的可能性，又蕴含着不断增长的危险性。社会的每一次发展都是伴随着科学技术的巨大变革而来。因而人类社会的发展同时也恰恰是因为科技的进步而变得十分不可靠。科技进步是社会发展的巨大动力，往往又会对作为社会发展的本质的人的发展构成巨大威胁，科技进步为社会创造了前所未有的物质财富。也为主体创造了前所未有的精神空虚。科学技术是现代工业文明的基石。人类正是因为运用不断发展的科学技术改造自然，创造并实现了今天的物质文明。但是，人与自然之间的关系紧张、全球生态环境恶化作为科技进步的伴生物，不断向人们提出警示：科学技术与社会进步之间又具有显明的二律背反性。所以，著名的科学史家萨顿说，就建设性而论。科学的精神是最强的力量。就破坏性而论，它也是最强的力量。汤因比说：“技术每提高一步，力量就增大一分。这种力量可以用于善恶两个方面。”总之，人类正是在“知识就是力量”的伟大口号鼓舞下从愚昧走向文明、走向现代。同样，人类也正是在科学万能论的迷梦中悄悄执行了自己精神的“安乐死”。 科技要发展，人类得生活，科学地发展，健康的生活，这必须成为我们接下来要研究的很重大的课题。
科学发展与社会生活向来就是一体化的。一方面科学技术推动了整个人类社会的发展，从原始的刀耕火种到现在的信息社会，科技给了人类社会无比强大的推动力。另一方面，人类社会也给了科技的发展提供了必需与环境。若无人类社会的存在，若无人类社会在其它方面的发展，科技也将无用武之地。此外，科技的发展越来越成为一个社会的标志、一种文明的象征。蒸汽机的出现标志了工业社会的到来，半导体的出现又将人类带入了电子时代，计算机的广泛应用与互联网的诞生更是标志着人类步入了一个崭新的信息时代。科技给整了社会带来了改变，带来了活力；相反社会的发展也在无形中推进了科技的不断前行。两者相辅相承，只有这样，才能共同地发展与前进。 然而，科学发展是把双刃剑。科技的每一次突破都蕴含着新的发展的可能性，又蕴含着不断增长的危险性。社会的每一次发展都是伴随着科学技术的巨大变革而来。因而人类社会的发展同时也恰恰是因为科技的进步而变得十分不可靠。科技进步是社会发展的巨大动力，往往又会对作为社会发展的本质的人的发展构成巨大威胁，科技进步为社会创造了前所未有的物质财富。也为主体创造了前所未有的精神空虚。科学技术是现代工业文明的基石。人类正是因为运用不断发展的科学技术改造自然，创造并实现了今天的物质文明。但是，人与自然之间的关系紧张、全球生态环境恶化作为科技进步的伴生物，不断向人们提出警示：科学技术与社会进步之间又具有显明的二律背反性。所以，著名的科学史家萨顿说，就建设性而论．科学的精神是最强的力量。就破坏性而论，它也是最强的力量。汤因比说：“技术每提高一步，力量就增大一分。这种力量可以用于善恶两个方面。”总之，人类正是在“知识就是力量”的伟大口号鼓舞下从愚昧走向文明、走向现代。同样，人类也正是在科学万能论的迷梦中悄悄执行了自己精神的“安乐死”。 科学技术的发展，使我们的生活发生了很大的变化。不过这些变化不都是朝着好方向发展的。 “弊”：环境污染.这个是最直接的也是最显眼的坏处. 2:物种灭绝加快.这是由环境污染和人类的捕杀所造成的.也属于科技发展的坏处. 3:人身安全越来越没保障.现在平均每天都有数以万计的犯罪行为发生.而其犯罪手段大多都与当下时新科技相关.尤其是枪械犯罪,更是让普通人民防不胜防.而从第二次世界大战我们已经可以看出,随着科技的发展,现在的战争所造成的破坏与损失以远远不是以前可比.甚至有可能造成人类灭亡的命运. 4:人类身体素质大不如前.随着科技发展,气车,火车,飞机等各种交通工具的出现使人类的日常生活发生了重大改变,人类已经不再总是依赖自己的两条腿,因而现在的人类的身体素质和以前相比已经是不能相提并论.以前项羽"力拔山河气盖兮"在当今的社会已经是不可能再出现.而这种情况继续发展下去则有可能使人的四肢萎缩,使人类出现一个新的形态. 5:各种新兴病菌不断出现,很多病菌的杀伤力已经远远超过以前的病菌的破坏力.这是由于医药科技的迅速发展加快了病毒的变种.以至于科技的发展速度已经跟不上病毒的变种速度.或许有一天人类会灭亡于某一场大的瘟疫. “利”：自从第一台计算机在美国揭开神秘面纱后，人们便赋予了计算机光荣的使命。 事实证明，这类现代化工具的出现，不仅证明了科技迈入了一个新的平台，也证明了世界间不同地域的交往离不开它。它似乎是给社会的发展加速的动力，用一条条无形的锁链织成了一张遍布全球的网，网罗了发展，网罗了生活。 作为当前社会的一员，我们不仅应该认识到科技的重要性，还应该努力学习科学技术，用科学技术来武装我们的头脑，具有献身科学的勇气和决心，具有用科学技术来发展全人类的博大胸怀。更重要地是，我们还应当教育我们的后代，要热爱科学，尊重科学 正是因为科学技术具有如此的重要性，我们的国家领导人也在多种场合提出大力发展科学技术
安全科学技术不仅是国家经济建设的重要的不可缺少的生产力，而且是社会稳定和发展的重要动力和基本保障条件。�生产过程中意外事故的发生和职业病的产生对职工的安全健康造成重大损害，产生不可忽视的社会影响，对社会稳定产生不利影响。如不迅速扭转我国重大事故不断和职业病高发的严重局面，其所产生的社会矛盾将日益突出。主要将表现在以下几个方面：�第一，由于工业生产事故和其他职业危害问题所产生的劳动争议增多，而且矛盾易于尖锐。尤其是2l世纪中国实现了小康生活水平后，人们对生产和生活中的安全需要不断增强。对危及人身安全和健康的恶劣劳动条件，处理不当就会影响社会安定。�第二，在我国，由于计划生育政策的实施，在未来的时代，独生子女将成为21世纪的主要劳动力，这些人一旦发生伤亡事故，要严重影响家庭人员结构，造成不可弥补的损失。对家庭和社会都会造成极大的冲击。同时，对国家生育政策的进一步落实也会带来影响。� 第三，人们把安全、卫生、舒适的劳动条件作为职业选择的重要标准，按目前生产模式发展，在重大事故多发行业，将会由于招不到高素质的职工而使生产发展受到严重影响，进而影响产业的平衡、持续、发展。�第四，工伤事故和职业病不仅造成巨大的经济损失和生态环境破坏，形成社会不安定因素，而且也造成人们心理上难以承受的负担。我国工伤事故和职业病状况严重的根本原因在于安全科学技术水平落后，安全管理和工程技术装备不能满足生产发展的需要。生产安全关系着企业的兴衰，关系着人民的安危幸福，是关系国计民生的大事。因此，必须确保安全科学技术与国家经济建设和技术改造同步规划，同步发展。�不仅是劳动过程中的意外事故对国家和社会造成极大的危害，生活过程中的意外事故对社会和家庭也造成重大的影响。�安全科学技术是安全生产和安全生活的基础和保障。安全科学揭示安全的本质和规律，通过安全工程技术保护生产力和保障生活安康，从而推动安全文明生产和人类安全生存。安全科学技术是发展生产和推动社会进步的重要保障和必要条件。�安全科学技术的发展与国民经济和社会发展是统一的。事实证明，安全科学技术已不仅影响生产力的发展，影响劳动生产率的提高，还影响国民经济的增长。据联合国统计，世界各国每年要花费国民经济总产值的6%来弥补由于不安全所造成的损失。一些研究也表明，事故对生产企业带来的损失可占企业生产利润的10％，而安全的投入的经济贡献率可达5％。这些数据说明安全科学技术在经济和社会发展中起着重要作用。在我国中长期科技发展规划中专门设有发展安全科学技术的内容和指标。安全科学技术也是生产力。
信息技术对人类社会的积极作用计算机网络对社会发展的积极影响 目前，人类社会已经迈入了网络时代，计算机和互联网已经与老百姓的日常工作、学习和生活息息相关，人类社会目前又处于了一个历史飞跃时期，正由高度的工业化时代迈向初步的计算机网络时代。在计算机技术、网络通讯技术的高速发展的今天，电脑和网络正在以惊人的速度进入人类社会的各个角落。那么今后，我们将用怎样的态度和方式来面对网络科技给我们带来的物质层面和精神上的变化，我们必须对因为网络而引发的社会生产和生活各个层面的深层次变化作一个深刻的理解和清醒的认识，我想这必将成为是当今人类所面临的最大课题，也可能是我们科学工作和研究者们需要面对的新的挑战。 一、计算机网络下的社会发展 正确认识计算机和网络的力量，是我们讨论计算机网络对当代社会经济、政治和文化产生何种影响的基础，是探讨计算机网络与社会发展之间的关系的前提。对现代社会而言，计算机网络的普及的发展，将会对社会生产和生活的各个方面都产生十分巨大的影响，特别是网络作为一种生产和生活工具被人民广泛接纳和使用之后，计算机网络的作用将会变得更为巨大。下面我们就计算机网络对社会将产生的几方面影响做一下简单地介绍。 首先，网络将会推动社会生产力以更快的速度发展。人类社会经历好几次技术革命，而计算机网络时代到来，宣告了一场新的科技革命的到来。计算机和网络时代的主要元素就是信息，通过计算机和互联网，信息技术的发展将会空前加快，人们了解信息、传递信息的渠道将增多、速度将变快，信息的及时性和有效性也将会变的更强。同时，信息技术的发展也将会推动与信息相关产业的进步与发展，如生物技术和电子技术等。而一些新材料、新能源的开发和利用技术也都将在这一过程中获得巨大发展，从而促使科技作为人类社会第一生产力的地位显得更为突出，甚至可能会让科学技术逐渐上升为一种独立的力量进入物质生产过程，并成为决定生产力大小的决定性要素。 在计算机网络时代，信息将会变成一个重要的社会资源，将会成为社会发展所要依赖的综合性要素，而借助于网络，信息资源的开发和利用将会变的更为简单。我们可以通过建立专门的社会、行业、企业和个人的信息网络和信息数据库，使社会经济的各个部门都能够把企业生产和经营决策建立在及时、准确和科学的信息基础上，从而推动整个国民经济的水平得到大幅度提高。近些年来，许多经济发达国家都陷入了一个经济增长率低、甚至经济衰退的怪圈，出现长时期内在经济低增长、零增长甚至是负增长上徘徊。导致了这些国家出现了许多经济动荡和社会秩序混乱情况的出现，社会公众对经济复苏的要求也变得十分强烈，在计算机和网络日益普及的今天，这些国家把推动经济再增长的希望压到了建设信息高速公路上，他们把大量的资金和人力投入到发展信息技术和开发计算机软件的行业，希望通过信息产业建设来挽救经济发展不力的局面，事实是他们的努力获取了巨大的回报，带来国家经济的新一轮发展。目前，无论在经济发达国家还是发展中国家，通过网络延伸的产品已经在各行业中占据了重要地位，从为了一些国家调整社会产业结构、推动经济发展的主要力量。他们已经越来越意识到在今后的经济竞争中，对信息的了解和利用的能力高低将会对竞争的结果产生直接的影响。只有建立起一个高效的社会信息网络，才能为经济振兴的获取新起点和一个有效保证。对一个国家如此，对一个企业也是如此。今后，企业参与市场竞争能力的大小将会在很大程度上受制与企业对行业信息的了解能力，企业只有在及时了解市场信息的基础上，才能有效的来组织自身的生产经营活动；另一方面，在企业管理、生产销售和财务会计工作中利用计算机和网络通信技术，也可以极大地提高企业的生产管理能力和个部门的工作效率。 其次，对于个人来说，通过使用计算机和网络，人类的工作和劳动方式也将会发生许多改变。生产活动有劳动者，劳动工具和劳动对象三个要素，劳动者也就是人是生产活动开展的主体，他们将决定劳动工具和劳动对象以及劳动方式的选择。同时，几个生产要素也是相互作用，他们的合作程度如何将会直接影响到生产的效率和结果。在生产工具和生产水平比较落后的时代，人们在付出了辛勤的劳动之后，受到的回报却十分有限，这正是受到了落后的生产环境的制约。 不过，随着人类社会的进步，科学技术的不断发展，人类的生产方式和生产能力也得到了极大的发展。随着计算机网络时代的到来，这一改变将会变的更为明显。我们可以预计到在不久的将来，通过计算机网络的连接，人们可以足不出户的完成工作和学习任务，可以让大家节约出更多的时间去处理一些其他的事，使人们在行动甚至是思想上都得到了解放。另外，我们可以借助计算机网络把我们的工作思维和方法输入到机器里面，完成本来我们必须亲手完成的任务。在企业的生产中，我们不仅可以通过计算机来对产品的外形、包装和性能做一个全新的设计，还可以通过计算机对产品的生产、包装和发配过程做一个全程的控制，节省大量的人力和财力。而且我们还可以把企业和公司里的计算机组合成为一个网络体系，由一台主机对分机进行控制，从而形成一个有效的连接网络，保证整生产流程协调进行。通过网络进入生产过程，我们可以把原先大量的人力支配的生产环节节约出来，让他们去从事更为灵活的生产活动，这也可以说是人类生产发展史上的一个飞跃。 再次，计算机网络将会开辟电子化管理的时代。通过计算机网络，将会给政府部门的管理工作带来新的方式和方法。未来电子化的政府管理模式可能会得以实现。今后，上到高级政府职能部门，下到地方各级政府部门都可以通过网络，以电子方式来履行管理的职能，可以建立专门的政府管理的电子系统，发布管理通告，颁布新的政策法律和相关政府新闻，各级政府和部门可以从自身的管理方向出发，建立起电子数据库，为政策的出台和查询提供有效的帮助。另外，通过这些网络，有关部门可以及时了解相关的信息和基层群众反映的情况，从而比较及时做出政策的调整。通过这个专门繁荣电脑网络，可以是政府和职能不满的管理工作更加清晰，对社会普通群众的透明度也会增加，使政府的行为更能受群众监督，保证社会的稳定。另外，还可以通过网络投票方式决定相关政策的出台和重大决议的推出，提高公民参政议政的积极性，保证政府与群众的有效联系。 最后，计算机网络对老百姓生活的改变也将产生极大的影响。通过计算机和网络，我们在今后可以拥有一个新的公共和私人的生领域，使人们的生活方式出现了崭新的形式。网络使人与人之间的沟通更加方便，使人与人之间的关系更为密切，使世界的距离变的越来越小。另外，网络还将会为我们提供任何我们需要的服务，比如收发信息、亲友联系、网上购物、了解及时新闻、收看电视节目以及完成工作和学习任务等等。总之，高效的网络系统将会为我们解决我们所需要解决的一切问题， 由此可见，计算机网络的发展将会对人类社会产生积极的影响，将会引起社会的生产和生活的革命性变化，将会推动人类文明向更高的阶段发展。
我是一条小鱼。每天在广名为幸福的海洋里，游啊游啊，永远不知道忧愁与疲惫的存在。[点评]开篇意境不错，有创意。 随着时间的移动[替换]推移，我的心渐渐空虚。周围的伙伴衣着光鲜，靓丽照人。[错误标点]，而我一切都那么平凡。“为什么我那么普通？”从此，我陷入了自卑的深渊。渐渐地，我发现周围的伙伴离我越来越远。 我哭泣，痛苦的鞭子狠狠地将我抽打。[点评]建议将此句换到第二段末。很快，[点评]这样点明时间有些突兀，不如直接说出具体时间，如今年5月，我们那里一年一届的剪纸比赛[插入]又拉开了序幕。妈妈让我为赛事做准备。我盲目的剪着手中花花绿绿的纸片，妈妈将[替换]看着那堆被我虐待成草裙的剪纸，叹了一口气。 我不知所措的[错字]地坐在那里，等待妈妈的惩罚。妈妈将我带到一片美丽的珊瑚丛—[错误标点]——（破折号）它是我童时的乐园。依照妈妈的吩咐，我闭上了眼睛。童时的美好回忆阳光般注入整个身体。“每个人都有属于自己独特的幸福与美丽。”妈妈意味深长的[错字]地说道。 就在那一刹那，我觉得我坠入了幸福的海洋。不！我一直都在幸福里生活着，只是一味的不满足，使我淡忘了。 [好句]好将[插入][点评]缺主语自己重又剪好的剪纸展开。[点评]缺主语哦，它是那么的美丽。周围的伙伴也越来越多。[替换]剪纸比赛结束后，我的许多伙伴又回来了，而且越来越多。我知道，当初的伙伴离开我是因为我的阴霾。如今我身上的阳光将他们聚拢在身边。—[错误标点]——(破折号)有谁会喜欢整天[点评]建议换为“对着一个整天”对着一个愁眉苦脸的人呢？ 当我问妈妈为什么那次的剪纸会取得如此大的成功时，得到的答案为：用心情剪贴幸福。哈，我明白了，怀着一颗幸福的心，能将你所做[插入]的事情变得容易。[好句]两次点题都很到位，不错。
网络的利与弊论文_3000字 随着现代网络技术的发展和进步，人们可以通过计算机网络通信、娱乐、看新闻、交友等，网络与我们之间的距离越来越近。然而网络在带给人们各种便利的同时，也产生了一些负面作用。（一）网络传播的优势：1．信息多元化：网络信息中运用了flash、视频、音频等多媒体技术，这些技术不像网络上单一的flash、视频、音频等形式那样，而是通过组合的应用配以精彩的内容给读者带来了强烈的感观刺激和互动参与的欲望，这是单一的技术表现形式所不能比拟的，也是网络信息对读者的吸引力所在。而正是基于此，网络聚集了庞大的用户群体，让用户在阅读内容、感受网络的感观刺激。网络信息涉及到了游戏、时尚、服饰、汽车、音乐、体育、影视等多个行业，给受众带来强烈的冲击。网上不仅可以平等地发布信息，还可以平等地开展讨论与争论。报纸可以通过座谈的形式开展讨论，电视也有了话题节目供观众现场摆擂台，但这些讨论一不是任何人都可以参加，二不是随时可以参加，三不时所有话题都可以讨论，四还不能完全给参与者以“言者无罪”的保证。然而，关于这个世界的所有话题，用户都可以在电子论坛里找到，并随时参与发表意见。如新闻组作为因特网上个人向新闻服务器投递电子函件的集合，可以随时把网民的文章或贴子向世界范围公布。在电子公告板上，用户则可以就不同的主题下贴帖子，参加讨论。更关键的，这种参与是匿名性质的，即没有任何人知道用户的身份和个人资料，成为网上论坛极其活跃和可以畅所欲言的根本原因。至于可以进行实时讨论的聊天室的功能，就更是传统传媒所望尘莫及的了。聊天室的性质也是匿名的。在聊天室里，每人都可以有一个化名，一群人就象入坐酒巴一样，七嘴八舌，各抒己见。──性，在中国是不可以公开讨论的，但通过Usenet，你不难发现许多谈性而不用色变的场所。2．表现形式立体化：网络新闻以互联网为基础，借助先进的传输技术，在新闻传播内容、形式、结构及便于阅读等方面，都很好地发挥了新闻宣传的舆论导向作用，收到了较强的立体化的新闻传播效果。与传统新闻传播相比，网络新闻为读者提供了更为广阔的新闻信息量及阅读空间，它一方面通过内容安排、结构选择等方式，使新闻报道达到了"最佳状态"，便于读者获得立体认识，更清晰更深刻地了解新闻；另一方面，读者的意见或态度可及时反馈给传播者，读者与传播者之间形成了一种互动关系，从而使新闻的立体传播效果，在网络传播的环境下，得到了更为深刻的演绎。网络新闻顺应信息时代读者获取信息的心理，改变了传统媒体多年不变的新闻传播方式，把新闻展示方式变得更加立体化和层次化。这的确是新闻传播媒体的一个伟大进步。相信随着网络技术的不断进步，网络速度的不断加快，作为其直接产物的网络新闻，将以其立体化传播模式的独特的魅力，给广大读者提供更为方便、更加快捷的信息服务，吸引越来越多的网上读者。3．传播互动化：信息传播的双向互动，是网络传播的本质特征和社会意义的集中所在。报纸、广播、电视作为本世纪内的主体传媒，恰恰在这方面相形见绌。双向互动式传播具有三个重要特征：信息的传者不再享有信息特权，与受众一道成为真正意义上的平等交流伙伴；网络用户不仅可以平等地发布信息，还可以平等地开展讨论与争论；舆论监督功能在网络振荡中不断放大，具有无比的威慑力量。互动式传播内含着天然的民主亲和力与自由召唤力，从而构成了对现有传媒的致命冲击，构成了对传统意识的日趋迫切的反叛与否定。（二）网络传播的劣势：1．网上的信息良莠不齐，经常上网获取那些零散和不系统的知识．利用网络给手机发送短信息已经成为当下网络一族的时尚。内容丰富的节日问候、脉脉情话、开心笑话以及开机画面往往让接受者心情愉快。然而围绕网络短信的兴起也出现不少问题，一些内容低俗不堪的网络短信和新的恶作剧方式随之产生。2．网络传播和以往媒体不同的是，它具有很大的隐蔽性，传播者处于一个极端隐蔽的地位，仅靠个人手段是无法在整个庞大的网络世界中找到恶意传播这的，这就无疑很大程度上刺激了，刺激了人们在网上恶意传播虚假信息的的欲望。从这一点上面来看，现在整个网络为虚假信息所充斥也就无足为怪了。这也就在很大程度上使网络传播的效果大打折扣，而且更为严重的是，现在网络上面充斥着许多色情、暴力的东西，而在许多地方，网络对未成年人是全开放的，没有丝毫保护意识，这样也就形成了许多家长反对小孩上网的局面，极端的不利于网络传播的健康发展，在很大程度上恶化了网络传播的人们心目中的形象。3．利用传播学理论分析，网络传播属于“全通道”型的传播方式。这种传播方式最大的缺点就是传播效率低下。所谓浪费时间不讨好。希望随着网络传播文化的发展，这种情况会有所好转。4．网络传播在向人们展示外面的五彩世界时，却将人们封锁的电脑的旁边，许多原来内向的人因为上网而变的开朗、外向，善于和人交际，但是也有不少的人沉迷于电脑的虚幻世界，甚至对于现实世界产生了一种厌恶感，这样对于一个人的发展是极为不利的，而且发展到一定程度，会对社会造成一定的危害。5．即时交流工具是网络传播的一个重要途径，但是即时通讯工具的使用却不是对个人发展有利的，因为现在在网上的各个即时通讯工具，都有一个很热门的功能就是“群分”功能，即就是，有同一话题或者志同道合的人们形成的小团体，在这儿，人们围绕共同的话题来展开讨论，这无疑为专业研究提供了一个很好的平台，但是经常上这样的地方，虽然可以满足一个人的爱好需求，可以满足一个人对交往需求的满足，但是却也对此人形成了一个无形的筐，不利于他的全面发展。（三）以后我们应该怎样应对？从我们身边说起：第一、上瘾问题。大多人上网的目的是为了聊天和玩游戏。漫无目的的聊天在时间上很难控制，游戏的兴趣持久性，很容易造成上网成瘾性。第二、不健康网站问题。互联网上有一些宣传黄色、暴力等内容的网站，还有一些政治上反动的网站。经常浏览黄色和暴力内容的网站容易使一个人的性格扭曲，严重者会出现人格分裂和精神变态。第三、荒废学业，影响身体健康问题。青少年自控能力比较差，又不善于取舍，沉湎于网上浏览而荒废学业的可能性是很大的。不少的中学生成了小"网虫"，沉湎于网上，将90%的时间用到网络游戏上，做了网络的俘虏，为网络所累，痴迷于"网吧"、"聊天室"不能自拔。不仅耽误了学习，甚至犯罪。在生理上中学生正处于快速发育时间，若过长时间与电脑相处，不仅眼睛超负荷运转，危害视力；也使得脊椎变形，身体的健康也受到威胁。第四、思维能力问题。人的心理状态是在环境与人相互影响中形成的，人的思维是一种内在的交谈，人的经验、词汇、语言等共同形成了人的逻辑思维方式。长时间地与电脑打交道，容易使他们形成的基本思维与电脑的符号式思维相同，零碎的符号式机械思维代替了人的逻辑思维能力。最后要说的是，提高网络安全系数，杜绝犯罪分子的袭击，提高网络的过滤水平，将一些不健康的网站过滤掉等等，但是这样并不是以为人类在着件事情上面便可以不作为了，从现在的情况来看，很大程度上有人的因素在里面，因此，我们也要作出我们应该做的，比如说，加强对网吧的监管工作，严禁未成年人进入不该进入的地方。相信只要从这两个方面着手努力，终究会还网络一片蓝天，网络传播也会迎来新的前景。
如今，科技的发展已是越来越快，科技的成就让世人瞩目，特别是互联网的发展，自20世纪90年代以来，全球政治、经济的总体格局保持和平与发展的同时，经济全球化步伐迅猛加快，科技进步的趋势日新月异。许多先进发达国家的信息网络化极大地推动了该国经济的发展，我国网络发展较慢，但近几年发展迅速，随着互联网的迅猛发展，一些问题也逐渐出现。 一、中国互联网发展的历程 互联网在中国的发展历程可以大略地划分为三个阶段： 第一阶段为1986.6-1993.3是研究试验阶段（E-mail Only） 在此期间中国一些科研部门和高等院校开始研究Internet联网技术，并开展了科研课题和科技合作工作。这个阶段的网络应用仅限于小范围内的电子邮件服务，而且仅为少数高等院校、研究机构提供电子邮件服务。 第二阶段为1994.4至1996年，是起步阶段（Full Function Connection） 1994年4月，中关村地区教育与科研示范网络工程进入互联网，实现和Internet的TCP/IP连接，从而开通了Internet全功能服务。从此中国被国际上正式承认为有互联网的国家，之后，ChinaNet、CERnet、CSTnet、ChinaGBnet等多个互联网络项目在全国范围相继启动，互联网开始进入公众生活，并在中国得到了迅速的发展。 第三阶段从1997年至今，是快速增长阶段。 国内互联网用户数97年以后基本保持每半年翻一番的增长速度，截止到2013年年初，我国网民规模达5.64亿，全年共计新增网民5090万人，互联网普及率为42.1%，同时我国域名总数为1341万个，其中“.CN”域名总数为751万，占比为56%。中国网站总数（即网站的域名注册者在中国境内的网站数，包括在境内接入和境外接入）继续回升至268万个。 二、我国互联网发展中的问题 1.和发达国家之间存在一定的差距。信息网络化使我国面临数字分化的挑战，也有人管这个叫做信息鸿沟，有条件者可以上网，能从网上得到更多的信息资源，无条件只有徘徊在网络的大门之外，这点表现得非常突出。国与国之间，发达地区和不发达地区网络鸿沟存在明显差距，周边国家信息网络化也在对我们提出挑战，在发达国家进行大规模信息网络化建设的同时，亚洲许多国家也在竭尽全力地推进国家的信息网络化建设。周边国家都在利用信息网络化发展自己的经济，并已经取得显著的成效，这对我们是严峻的挑战，也是前进的动力，我们一定要努力拼博，使我国与其他国家之间的信息鸿沟降到最低。信息网络化对法规制度也存在问题，尽管我们已经有自己的法律法规，但仍存在着种种不能适应信息化发展的因素，所以，还需要进一步深化改革。比如，当下最常见的侵犯信息知识产权的事件经常发生，信息知识产权还没有得到切实有效的保护；信息知识产权资本化的进程也还受到种种制约，如此之类。 2.互联网上存在的不良现象。大家都熟悉360与腾讯打官司的事，这是诚信问题的典例，假如，当我们看到电脑上没有我们熟悉的QQ与360时，我们是否会觉得我们是没有龟壳的乌龟呢！因此，互联网立法监管问题必不可少，通过国家监管网络和网络公司便能有效的消除群众的怀疑，也能防止虚假信息泛滥。随着经济社会科学技术的发展，计算机信息技术也日益得到成熟，新的犯罪也随之产生，网络，网络拐卖还有网上倒票等等，这些违法行为都是伴随着网络而来。我们不否认网络带来的好处，但也得承认网络的弊端，用一些实名登记买票的方法虽可以防止网上倒票，但网上买票的一些“钓鱼网站”又春风吹又生了，这些都是问题。 3.互联网发展中带来身体和心理方面的问题。电脑也为我们带来一定的影响，长时间上网会影响我们的身体健康，网上传递的一些不良信息，网上购物的安全性及可靠性。它在扩大人们的交往空间的同时是否也造成了现实生活中人与人之间的交往困难，电脑会影响我们的视力，如果我们长时间望着电脑的屏幕，不让眼睛作适当的休息，这样会影响我们的视力，它也会影响我们的学业，如果我们太过沉迷网上游戏，把学业置诸不理，学业成绩因而下降，甚至无心向学。不过，最严重的是影响了人与人之间的沟通，由于网络的便捷性，人们只要利用互联网便能传递彼此间的讯息，甚至连通电话的时间也减少了；长此下去，这个社会就会变得冷漠，人与人之间的隔膜也会越来越大。每一个新事物的出现总会伴随着种种担心，担心的焦点不外乎暴力、色情、颓废等，好处与坏处只有一线之隔，上网亦是如此，跨越了“利”的界线便是“弊”，网络的信息很丰富，当然有好的也有坏的，至于好坏在于自己怎么去把握了。 三、针对互联网发展中存在的问题采取相应措施 1.从国家角度大力发展互联网事业。要想缩短与发达国家之间发展的差距，要从国家角度重视互联网的发展，大力发展互联网产业，充分利用信息网络化的优势来为我国经济服务。因为“十五”计划提出：建设一批重大高技术工程，主要是高速宽带信息网等；以信息化带动工业化；建设信息技术设施，提高网络容量和传输速度；广泛应用信息技术，推动信息技术在国民经济和社会发展各领域的广泛应用；发展电子、信息产品制造业。所以，只要这些工作做好了，信息网络化所带来的种种挑战都将被我们战胜，从而推动我国经济的发展，为营造和谐社会打下坚实的基础。 2.加大互联网的安全工作。由于互联网的特殊性，因此对于信息安全的问题，尤其关系到一些重要信息的传送，国家信息基础设施的建设一定要快速而高效，而且保证信息的安全，要想获得较好的治理效果，国家必须建立长效机制，同时提高社会监督体制的效能，相关管理部门加强对行业的监管，从而在根本上解决互联网行业目前存在的一些问题。全社会应当把维护网络安全、有序地运行放在战略的高度审视，呼吁全社会要关注国家网络信息安全和法制建设，提高全民网络与信息安全意识，加快完善我国网络安全立法和法律规范机制，维护国家的整体利益，促进信息产业的健康发展。 3.正确使用互联网。互联网作为新兴事物是生产力发展的必然产物，我们要用辩证的态度对待他，应该利用和发挥互联网的优势，并积极运用互联网为我们的生活学习和工作带来便利。并且要正确的分析互联网带来的不良影响，在实际的运用中规范完善，比如，购物时，到正规网站购买，不要贪便宜而，远离一些违法的网站，避免一些不良网站带来的影响，同时要适当进行运动，劳逸结合，上网后注意进行锻炼和清洗脸部，多做眼睛保健操，保护颈椎和眼睛，避免对身体造成伤害。 四、总结 总之，互联网的发展带给我们有利有弊，我们应该重视互联网发展中存在的问题，找出解决的措施，通过努力解决问题，我们应该将信息网络化带来的挑战视为一种动力，努力应对，满怀希望迎接下一个发展与飞跃。
2008暑期大学生社会实践报告（电子公司） 大学生一直生活在学校的这座“象牙塔”内，与外面社会接触的机会十分的少，而社会正是一个可以磨练一个人意志的地方。短期的实习让我短暂的接触到了社会，认识了一些社会生活的一些基本准则。带着一股年轻的冲劲,我踏上了进入我那漫长的职业生涯的第二块试验田。在福赛思实习日子里，在车间，在办公室，都有呆过一段时间。我的生活是有味道的，所以现在回想起来，特别怀念，要不没有这些味道，我想我的实习就这样的过去了。但不是，那种种的味道还深深的记住我的脑海里，叫人无法忘记。这些都是我的人生中很难得的一次经验。人生经验都是在人我们的人生中不断的积累的，在实习中我所收获到的不止是我的知识，更重要的是我的精神也有了进一步的提高。 深圳是一个有着特殊活力和热力的城市，吸引着一批批的创业者。一天注册上千家公司且有不断上涨的趋势，然而，一个公司的存活年限却不到两年，就在这充溢着竞争和压力城市，每天都有欢笑与泪水，有人悲伤的关掉倒闭的公司，也同样有人欢喜地淘到了自己的第一桶金。我开始思索，公司要怎样才能在这样激烈的竞争中脱颖而出。 常言道：工作一两年胜过十多年的读书。一个月的实习时间虽然不长，但是我从中学到了很多知识，关于做人，做事，做学问。 自己的工作要认真负责地完成。 酸溜溜的味道很多人都知道是怎样的。我在这个厂里，也尝到了。在厂里要面对很多在我们学校里没有的东西，就是要跟自己的领导交流。我在厂里做错事，当然要自己面对，受到批评是在所难免的。这种酸酸的味道已经好久没有尝试到过了，也只有把它咽下去了，被人批评的感觉真的不好受啊。但是我想，在学校教育人的地方，通常是用道理教导人的，为什么厂里就要骂人，而不仁慈一点，跟他们的工人讲道理呢？ 在学校里，特别是上了大学以后，我就好久没有尝过辛苦的滋味了。大学的生活跟高中相比，真的差得远。但在福赛思的车间实习的日子里，我又试到了这种味道了。由早上的四个钟，到下午的四个钟，更惨的是有时候晚上还要加班。这些日子太累了。整天都要做着重复的事情，太苦闷的事情，使人的生产工作积极性都是没有的，所以到人是感觉特别的累，我想这样的日子是可以媲美高中生活的，一样的忙碌，但心情却有着很大的差别。但是我想，员工们都可以这样的坚持下来了，为什么我就那么短的时间都不能呢？我还是坚持下来了，而且是没有请过一天的假。看着自己领到的加班费，虽然少，但是我的辛勤所得，心理上的苦早就没有了。就像一个厂里主管跟我说的那样，跟高中相比，算什么呢？真的，这已经不算是什么了，很好的一次锻炼机会啊，我想在以后的找工作过程中，这么累的我们都过去了，还怕什么呢？ 在厂里的种种现象我都是看在眼里，记在心里的。就像有很多的员工的年龄比我要小，这样的现象，就可以说我们的幸运了，因为在我们的这个年龄，他们就要出来为了三餐而奔波了。我们还在学校里，受着学校的保护，受着家长的爱护，就像温室里的花朵一样，这次实习好比我们这些花朵走出温室，出来前的一次练习，但是还是有人受不了的，这样的现象，真叫人担心。叫人以后怎么放心呢？但是我相信，经过了这次实习以后，我们的同学的适应能力一定比别人强的，不经历风雨怎么见彩虹呢？“吃得苦中苦，方为人上人”。我想很难再有机会做流水线，这不是一次很好的经历吗？我没有选择错的。很欣赏员工们的这种精神的，细心，耐心，恒心，忍耐力，精力等等，都是我们的学习榜样。我在他们身上真的发掘了很多的值得我去学习的。如果时间再长的话，我发掘的不止只有这些。 与同事要和谐相处。 踏上社会，我们与形形色色的人打交道。由于存在着利益关系，又工作繁忙，很多时候同事不会象同学一样对你嘘寒问暖。而有些同事表面笑脸相迎，背地里却勾心斗角不择手段，踩着别人的肩膀不断地往上爬，因此刚出校门的我们很多时候无法适应。 同事之间既然存在竞争，那么必然有干好干坏之分。干得不够好或较差的一方心理上一时不平衡是完全可以理解的。干得较好的一方一定要照顾到对方的这种微妙心理，在对方面前注意放低姿态，尽可能帮助对方提高业务水平。切忌趾高气扬，给对方制造更大的刺激。与普通朋友相处，尚且需要保持适当的距离，跟同事朋友相处，更要有“距离”意识。尽量少在同事面前抱怨单位领导，指责其他同事。如果一时憋不住劲儿，非得抱怨、指责几句才能消消气儿，也要注意说话的方式。提倡与同事做朋友，并不是要求跟全单位所有同事都做知心朋友，那既不可能也没必要。我们完全可以在单位这个小圈子里有选择地结交知心朋友。初到某个单位，先用心观察周围的每个同事，发现共同点较多的同事后可主动接近，与之向知心朋友发展。其他同事也不应划为异己，应该努力保持良好的同事关系。 青年人网站整理 这是第一次正式与社会接轨踏上工作岗位，开始与以往完全不一样的生活。每天在规定的时间上下班，上班期间要认真准时地完成自己的工作任务，不能草率敷衍了事。肩上开始扛着民事责任，凡事得谨慎小心，否则随时可能要为一个小小的错误承担严重的后果付出巨大的代价，再也不是一句对不起和一纸道歉书所能解决。 我是学营销管理的，在书本上学过很多套经典管理理论，似乎通俗易懂，但从未付诸实践过，也许等到真正管理一个公司时，才会体会到难度有多大；我们在老师那里或书本上看到过很多精彩的谈判案例，似乎轻而易举，也许亲临其境或亲自上阵才能意识到自己能力的欠缺和知识的匮乏。实习这一个月期间，我拓宽了视野，增长了见识，体验到社会竞争的残酷，而更多的是希望自己在工作中积累各方面的经验，为将来自己走创业之路做准备。
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由于我们青年一代的世界观、人生观和价值观，都正处于一个不停的变化形成过程之中，每个大学生在不同的成长发展历程可能会产生不同的价值理想和目标，并力求通过各种实际活动去实现这些价值理想和目标。我们的价值认识与价值实践活动都不是孤立的、自为的，要受到时代、社会价值体系中种种价值关系特别是主流价值观念和现有社会机制的多重约束。大学生是作为未来社会建设者的一支重要生力军，影响大学生人生价值观形成和发展的因素必然是多方面的，不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意从要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为 21 世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，确实地肩负社会主义核心价值的意义。
全面建设小康社会是一种全新的社会发展目标，不同于以往的着眼于温饱、满足人的基本生存需要的发展，它是一种全面的、整体的、可持续的社会发展目标，其核心体现在人的全面发展上。提升全民素质、塑造现代国民人格是全面建设小康社会的一项重要任务。大学是新文化发源地，大学教育在塑造现代人格过程中担任着着重要角色，大学生的人格状况对全民人格的提升也有着巨大推动作用。根据全面建设小康社会的要求和大学生人格发展的现状，本文认为，目前大学教育应该着重发展大学生“人性”与“人力”相统一的整体、辩证的健康人格，以应对新的社会发展目标的挑战。这种人格具体体现为自尊独立型的自我意识、自主发展型的能力倾向、合作共赢型的人际观念、知行合一型的处世作风。 关键词：全面建设小康社会；大学生；人格；大学教学 全面建设小康社会作为一种全面、整体和可持续的社会发展目标，最重要的是体现在人的健康发展上。人的全面素质的提升既是全面建设小康社会的动力和保障，更是全面建设小康社会的内容和目的。全面建设小康社会实际上是通过全面的政治、经济、文化、生态环境等的建设而实现人的全面自身建设。这就要求人在全面建设小康社会的过程中充分协调好人与物的关系，在经济增长的追求过程中重视实现人的价值追求，在物质文明的建设中实现精神的提升。对于高等教育而言，不仅应该为全面建设小康社会提供有力的智力和技术保障和经济建设人才需求，更要提供先进的文化保障，促进大学生人格的提升，为塑造国民现代化的新型人格做出特有的贡献。 一、全面建设小康社会呼唤新型人格 人格是一个具有广泛蕴含的概念，哲学上的人格一般指人之为人、人之为主体的资格，强调人的本质特征，是人的本质的个性化和具体化。心理学上将人格视为人在遗传和环境的作用下形成的一种内在组织和结构，是“个体稳定的心理结构，是一切心理特征的总和”，与个性意义相近，有时就称为个性，强调个体的客观心理特征。综合众多的人格概念，本文认为，教育学所指的人格既要强调客观性，也要体现价值取向。从教育意义上说，人格是个体整体的精神和心理面貌，是人性在个体身上的个性化体现。我们所说一个人人格如何，是指他“是一个什么样的人”，是指人的“精神画像”。教育发展人格就是要弘扬人的真、善、美的人性精华，发展体现真、善、美的人性、既适应社会发展和又满足个体成长发展要求的良好个性品质。 古今哲学、心理学理论都有丰富的人格思想，这些关于人格的思想都建立在对人性的理解的基础上，都反映了一定的社会发展要求，实际上是为了满足社会要求而对人性所作的具体化的诠释。例如，孔子所处的时代是一个动荡不安的社会，这个时代第一需要的不是伟大的发明家和征服自然的巨人，而是能给天下带来太平安乐的人，而安邦治国需要的就是道德修养，道德礼仪比科技发明更重要，只有提升人的道德才能净化人的精神，实现以德治国。因而，儒家的理性人格就是以仁、义、礼、智、信为核心的道德人格。而人本主义根据资本主义在片面的物质追求中造成人的价值感危机的现状，提出了重视自我价值、个人潜能和自我实现的健康人格理论。塑造什么样的理想人格历来是教育目的观、人才观的核心。由于教育是受社会政治、经济状况决定的，因而教育所追求的理想人格是一定社会形态的反映，在不同的社会背景下，教育所追求和培养的理想人格是不同的。 作为一种现代社会发展目标，全面建设小康社会着眼于社会政治、经济、文化、生态环境等领域的全面发展，就是要实现生产力水平的更大提高、民主政治的扩大、思想文化建设的深入和生态环境的优化，但是在这其中都包含了人的因素，都需要国民建立一种新型的人格。国民素质的提高、国民的人格水平将直接影响全面建设小康社会目标的实现。无论是从全面建设小康的动力和保障，还是从其目标和内容上看，建设国民的新型人格都对全面建设小康社会起着根本的和关键的作用。 第一，适应现代社会发展的新型人格是全面建设小康社会的动力和保障。人格是人在实践活动逐渐培养起来的，它虽然是一种内在的心理结构和精神面貌，但是肯定会影响人的实践行为，对社会实践的效果产生巨大影响。在我国国民的人格结构中，有许多是因传统文化中的不良价值观和市场经济的负面影响而造成的消极成分，如缺乏主体性、盲目从众、惟书惟上、固步自封、缺乏个性、创造性的“依附性”人格，以及见利忘义、见物不见人的“工具理性”人格，这样的人格特征必将使人不能充分发挥人自身的主观能动性和创造性，因循守旧，造成精神和物质的分离，“人性”与“人力”的分离，使人在物质的追求中丧失精神提升，最终不仅使人精神萎靡而缺乏幸福感，同时也会因缺乏精神的不懈动力而不能长久地发展自身潜能，不能发挥自身的聪明才智而投身于技术创新之中，最终阻碍全面建设小康社会的进程，或者导致全面建设小康社会的某种片面发展和畸形发展。只有克服传统国民人格的弊端，按照全面建设小康社会的特征和要求，通过教育培养和发展新型的健康人格，才能为顺利实现全面建设小康社会的伟大目标提供内在动力。 第二，全面建设小康社会是一种社会整体现代化和社会整体文明的社会发展思想，因而人的现代化特别是现代新型人格的养成是全面建设小康社会的核心内容和目标追求。人的综合素质的提高和新型人格的养成是衡量社会发展和文明进步的最重要指标。正如美国现代化理论专家英格尔斯所说的：“一个国家，只有当它的人民是现代人，它的国民从心理和行为上都转变为现代的人格，它的现代政治、经济和文化管理机构中的工作人员都获得了某终与现代化相适应的现代性，这样的国家才可真正称之为现代化的国家。”整体构建国民的新型人格，既是全面建设小康社会的动力和保障，更是全面建设小康社会发展目标的核心内容和应有结果。全面建设小康社会是全面建设政治、经济、文化、生态环境与全面建设和完善新型国民人格的统一，是人的外在实践与内在精神提升的同构。根据我国特殊的国情，全面建设小康社会特别需要超越一般的经济与技术层面的发展，特别要吸取西方发达国家在工业发展中片面追求物质成就而忽视人的精神建设、造成人的危机的教训。要树立在发展中以人为本的思想，将物质实践活动视为人的精神提升的载体，达成“成物”与“成己”的统一。那种在经济建设中忽略人的价值的存在和实现的发展只能是初级层次的和暂时性的，不符合全面建设小康社会目标的基本精神。“从这个意义上说，全面建设小康社会中的‘全面’的真正体现，最根本的就应当体现于人的全面发展之上”。 二、全面建设小康社会对大学生人格的新要求 大学生是全面建设小康社会的生力军，是科技创新的基本后备力量，其人格状况作为大学生的精神动力和保障对全面建设小康社会的进程有着决定性的影响，同时，大学生人格水平也是全面建设小康社会目标中衡量人的现代化水平的重要因素。发展大学生的新型人格是高等教育在全面建设小康社会中的一项重要任务。 全面建设小康社会的目标是在特殊的背景下提出的，因而对大学生的人格要求反映了这种特殊的社会背景。这种特殊的社会背景就表现为“跨越式”的发展需求。一方面，我国的经济状况与西方发达国家相比差距很大，要在当今信息化、知识化的经济背景下赶超世界强国，就不能走循序渐进的超规发展之路，必须走出一条跨越式发展的“新型工业化道路”，这对科技创新提出了更高的要求。随着科技的日新月异和知识的更新加快，大学生必须具有较强的学习现代科技理论的能力和将先进科学技术转化为我国经济建设创新的实践能力，并具有与时俱进、自我更新、自我发展和终身学习的能力。另一方面，面对市场经济带来的负面效应，面对金钱至上、贪图享受的个人主义倾向，大学生要做先进文化的践行者，要成为精神文明建设的主力，要成为精神创新的表率。面对新的历史使命，大学生必须塑造一种适应这种特殊社会背景和要求的“人性”与“人力”相统一内外一致的整体、辩证的新型人格，这就是中国文化所倡导的“内圣外王”，表现在内在的精神健全和外在创新力量的统一，既能在社会实践活动中表现出对物质世界进行科技创新的外在能力，也能克服精神困惑、超越心理障碍从而实现精神的超越。具体地说，这种新型的“人性”与“人力”相统一的人格表现在以下多少个方面。 （一）自尊独立型的自我意识 自尊独立的自我意识就是指大学生要尊重自我个性，发现自我的价值，不盲目适应市场，在适应社会的生活中具有“我就是我”的自我意识，不因为适应社会而无原则地丧失自我的价值追求。 由于市场经济的负面影响、大学生就业压力的增加以及大学的“市场性格”的影响，近多少年有些大学生养成了一种过分迎合市场的“商品人格”，他们缺乏“我就是我”的独立人格，而渐渐养成“我就是你所需要的”商品人格。他们使自我的价值取决于市场效应。迎合市场、推销自我已成为大学生追求的时尚，而自己的个性、价值和内在追求都成为取得市场认可的附庸。至于一些大学生在论文写作中伪造数据、抄袭剽窃等行为更是其急功近利的商品人格的集中体现。 树立自尊独立的自我意识是大学生立身之本，也是大学生良好人格的核心。在全面建设小康社会的进程中，大学生只有自尊独立，正确认识自己，客观和辩证地处理市场需求和自我价值的关系，在适应社会的过程中不失去自我，才能充分发挥自己的个性和巨大的创造潜能，才能自信、自立，坚持基本的人性准则，在复杂的社会生活中不失去自身的价值追求。也只有这样才能更好地适应社会。 （二）自主发展型的能力倾向 能力倾向并非能力本身，而是指如何驾驭和发挥自己的能力和知识。大学生的能力倾向如何将决定他们以后能力的发展和整体人格的水平。自主发展型的能力倾向表现为具有自主学习、实践和发展的内在动机，具有探索和求知的内在认知意愿，而不是将学习和求知视为外部手段和工具。 从目前大学教学现状看，大学生在学习和能力发展上普遍存在着急功近利的接受型、占有型倾向：将知识和学习视为获得学分和谋取职业的外部手段，与自身的长久发展和精神提升相分离，只注重知识的外部功用和实用价值，忽视知识的内化和知识的真、善、美的全面营养，只注重学习的接受、知识的占有和记忆，以通过考试、获取学分、证书为满足，不能将学习与自身发展融为一体。这样，学习的结果是只能够重新呈现知识的逻辑表述，吸取知识的表层营养，而不能从知识内化的过程中求得身心的全面发展。这样的能力发展倾向显然不能适应全面建设小康社会对人才自主可持续发展能力的要求。 全面建设小康社会要求每个人终身学习、自我发展，形成一个学习型的社会。知识的不断更新、产业结构的不断调整和职业的不断变化使得大学无法提供一个人一辈子享用的知识和能力，大学教育只能为一个人的终身学习和发展打下一个良好的基础。从这个意义上说，一个合格的大学生其实就是一个能够自主学习和自主发展的人。自主发展型的能力倾向是大学生参与社会实践、进行社会生活的前提。 （三）合作共赢型的交往态度 合作共赢就是要在充分展示自我个性的同时超越个人的局限，正确处理人与自然、人与他人、人与自我的关系，从对自然的征服、与他人的竞争、自我的物欲中超越出来，实现与自然的和谐，尊重自然，尊重生命，与人合作超越自我的物质欲望和单向度的理性局限，“作为一个完整的人，占有自己全面的本质”。合作共赢型的交往态度是超越个人占有性的主体性而走向类主体性的体现。 合作共赢型的交往态度是社会进步对人的主体性的肯定要求，也是解决当前大学生人际困惑、心理障碍的迫切需要。第一，社会的发展肯定导致人的主体性形态的发展。原始社会的初民无法低于自然的威胁，必须以群居的方式生存，个人无主体性而言，而是依附于群体，人具有的是一种依附性；奴隶社会、封建社会人虽然大大摆脱了自然的威胁，但是宗法等级和皇权等级同样使人无主体性可言，人具有的是一种奴性；文艺复兴以后，特别是工业革命以后，人的主体性的以确立。市场经济弘扬了人的自由、平等、自立的价值观，科技发展使得人对自然的征服能力大大提高，于是人走向了独立性的存在，形成了个体化的独立人格。但是，随着大工业的发展，社会分工的细化，人在追求物质的过程中出现了精神的萎靡和异化，人成为物质的奴隶，受到技术的统治，人的物质追求和精神发展的分离使得人出现了物性化的人格，这种人格强调占有、竞争，物质利益高于一切。随着社会的进步，全面建设小康社会肯定克服这种片面的独立人格和个体化的主体性，实现人与人之间的合作共赢。 第二，大学生目前的人际交往中以个人为中心、强化竞争的观念使心理发展出现困境，需要养成这种合作共赢型的人际交往态度。目前大学生大多是独生子女，特定的社会和家庭环境养成了他们在人际交往中的自我中心意识和争名夺利的功利思想。相关研究资料显示：影响大学生幸福感的一个重要因素是心理健康问题，而导致心理障碍的原因中，人际关系困惑是排在第一位的。大学生人际交往困惑主要体现在与人交往困难、缺乏交际能力、缺少知心朋友、经常与同学闹矛盾等等。显然，大学生缺乏这种合作共赢型的交往态度，在人际交往中的过分自我中心和过分争名夺利的竞争意识是造成心理障碍的根本原因。 我国社会发展正处在一个转型期，一方面要大力发展科学技术和经济，扩大民主政治，使人不受到自然的束缚，不受他人的束缚，独立自主，发展个人的主体性。另一方面，在全面建设小康社会的进程中，必须要防止资本主义国家发展中出现的人格异化现象，防患于未然，避免个人主义“物化”主体性的弊端，既要防止人的“依附性”、“奴性”，更要防止人的物性发展。大学生必须超越个人主义的局限，发展自主、自路、合作、超越的类主体性，在充分发展自身能力的同时，努力学会与他人合作共处，尊重他人个性、尊重差异，在合作的前提下竞争，以求得共同发展。 （四）知行合一型的处世作风 认识和行为相分离是我国教育特别是思想政治长期存在的一大问题，这与整个社会文化中的过分的说教、知性化的教育模式有很大关系，长此以往，肯定阻碍学生良好人格的形成。目前，大学生中普遍存在着知行分裂或知行对立的“双重人格”，这种知行分裂或对立的“双重人格”是大学德育的一个最大困惑，也是社会极为关注的一个问题。知行分裂或对立的“双重人格”使大学生的道德修养停留于认知层面，与其道德生活分离，使道德理念不能内化而付诸于道德行为，形成良好的知、情、意、行融为一体的整体德性，这就造成了其全面人格发展的发展障碍。近多少年，大学生中出现了许多道德失范现象，这并不是他们没有道德认知水平，而是因为他们的道德认知与道德情感、道德行为的脱离造成的。 全面建设小康社会需要全民道德的现代化，特别需要知行合一的道德品质。大学生的道德品行极大影响着全社会的精神文明建设，对全面建设小康社会目标的实现起着重要作用。培养大学生知行合一型的处世作风是大学教育在全面建设小康社会重的一项艰巨任务。 大学生知行分裂或知行对立的“双重人格”的形成有其深刻的文化和教育的原因。理性主义的思维模式使认识论成为教学的唯一哲学基础，独尊理性、逻辑至上的教学观念使得大学教学走上了一条“知性化”的道路。脱离生活体验、缺乏社会实践的锻炼、忽视情感感染力量的逻辑演绎式教学使得大学教学以认知的模式取代一切知情意领域的教育，这势必造成大学生认知、情感、与行为的脱离，以认知代替一切。同时，大学生政治思想教育中存在的脱离大学生生活、过分说教式、理想化的模式也是造成大学生知性分裂与对立的重要原因。如何改造我们的大学教学，促进大学生知行合一型的处世作风的养成，这是大学教育特别是大学德育的一项艰巨任务。 三、大学生现代新型人格的养成需要改造大学教学 大学教学是大学生人格养成和发展的主途径，必须改造传统的大学教学才能为大学生新型人格的养成提供良好的环境。这里主要从教学模式、教学制度和教学环境三个方面加以讨论。 第一，要努力构建大学生自主学习和自主发展的大学教学模式。大学生的发展不是通过外部的灌输和塑造，而是需要主体利用外部环境和资源不断自主性发展。大学生自主发展的能力倾向唯有在自主性的知、情、意活动中才能得以养成。大学生的学习活动是他们的主要活动，只有超越纯粹认知的、包含着知情意、真善美丰富内涵的自主性的学习才能培养自主性的品质，为他们今后的自主性发展和良好人格形成打下良好基础。由于我国大学教学长期以来将知识看作是一个纯粹的逻辑演绎体系，因而将学生获得知识的过程构建成了一种传授和灌输的过程，与此相适应，大学生的学习状况基本上停留于一种接受性的、被动的学习，缺乏自主性的探究、批判和创新。这样的学习虽然具有较高的信息量，但从根本上会造成学生主体性的丧失和创新能力的底下以及知情意的分离。只有构建大学生自主学习和自主发展的教学模式，才能真正实现大学生全面人格的发展，提高大学生的创新精神和创新能力，适应全面建设小康社会对大学生新型人格的要求。 在自主性学习的教学模式中，教师不再是一个传递着、推行者、执行者，而是一个参与者、合作者、管理者、示范者；教学模式也不是纯粹的逻辑演绎模式，而是集逻辑演绎、人际交往与感染、生活渗透和环境暗示于一体的综合模式；教学空间也不局限于教室，而是包括各种教育资源的广阔天地；教学的过程不是预设、结论为中心的，而是以问题为中心、探索式的过程；教学的目标也不再仅仅是认知的，而是知情意的整合目标。 第二，建立激励型的而不是约束型的教学制度。在评价制度方面，要改造过去那种依据学业（测量结果）而非人的全面素质和整体人格的评价制度，构建反映人的全面品质的整体人格的评价制度；构建师生、社会共同参与的多主体的评价机制，构建灵活多样的评价考试制度，构建个性化、灵活性、丰富性的评价标准体系，将人格的发展体现在各项评价标准中。在教师管理制度方面，要突出教师劳动的个性化，解放教师的潜能，给与教室充分的信任和自主权，同时努力促进教师的成长特别是教师的人格发展，构建有利于教师人格发展的新型教师培训机制。 第三，营造显性和隐性相结合的教学环境。目前我国大学教育在教学环境的营造上，较为注重显性的教学环境的构建。例如现代化的教学设备、丰富多彩的校园文化、学习场地环境的布置和营造等等。但是，大学生的人格形成往往更容易受到一些隐性环境的影响，只有将两者有机结合起来，才能形成大学生人格发展的良好教学环境。从目前大学教学环境的特点看，特别要注意隐性的教学环境的营造。例如，教学中教师的人格影响对大学生人格发展起着暗示作用。教师以合作者的身份参与教学、以探索者的态度以身示范，以知行合一的态度为人处世，这些都将对大学生的良好人格产生潜移默化的影响。除此之外，还要注重非正式群体的“群体心理气候”，就是大学生非正式群体的价值观、人生观，努力引导他们的价值趋向，形成健康向上的群体心理气候对大学生人格的健康发展也会起到潜移默化的影响。 需要强调的是，以上多少个人格特征是全面建设小康社会背景下针对大学生人格现状而特别强调的，在培养大学生以上人格特征时应特别注重人格的整体和辩证性。自尊独立要与适应、超越社会相统一；自主发展也要与社会需要、工作意象相协调；合作共赢要建立在个性充分施展的基础上；知行合一是知、情、意、行的统一和互动，其前提是处理好知与行的辩证关系，而不是机械地将知转化为行。 . 文章来源： 原文链接：
可以用下一篇加工修改成一篇精品议论文。 一、科学技术进步 从根本上说，在对科学技术进步的理解上，存在广义与狭义之分。而本文主要是建立在对科学技术进步进行广义理解的基础之上，科技、人才、教育以及管理共同组成科学技术进步内涵，然而，它并不包括这些组成部分的全部。所谓科学技术进步，其实就是人类通过行之有效的发展与研究活动，应用、普及与推广科学技术，培训与教育科学技术等，在对人类科技文化知识予以增进，对人类生活及生产条件予以改善的同时，还能协调社会与经济的发展，保证科技是第一生产力的重要性与作用得到充分发挥，进一步促进科技成果转化为社会生产力，最终推动科技为社会发展与经济建设服务工作。 二、科学技术进步对社会发展的影响 （一）在社会发展中科技进步所带来的积极性影响 1. 经济 影响现代经济增长的关键性因素就是科学技术的进步。美国经济学家西蒙库茨曾经提出：“将科技在经济生产难题解决中进行广泛应用，这是现代经济创新特征的重要标志。”由此可见，经济与科技两者属于相互依存，并且相互作用的关系，此外，科技进步对经济发展具有推动作用。科技进步功效能够在经济发展中体现出来，从日常人们的衣食住行中，就能够看出科技进步影响着经济的发展，而且还能提高人们生活水平。 2. 政治 体制与政策是科技进步影响我国政治的主要表现，社会制度的差异性为科技进步提供了很多未知方向。只有通过体制与政策中介性作用，社会稳定才能体现其积极效用。现阶段支撑社会稳定局面的是科技进步与政治稳定共同作用的结果，因此，科技进步是确保社会发展与政治稳定的实质条件。国家政治的延续是战争，而最为明显的政治行为就是军事对抗。而科技进步能够有效避免战争爆发，所以，国家队科技进步政策与战略予以制定，并大幅度调整政治局面。由此可见，科技进步对国家政局的稳定具有非常重要的作用。 3. 文化 科技和文化都为知识密集型领域，科技进步对文化发展具有促进作用，而且科技进步也为文化发展提供了生长土壤。要加强文化发展实践，特别是在文化艺术与新闻出版等领域，培养一批能够创新文化科技、掌握科技要领的专门人才，同时培养一批懂经营、善管理、具有高科技与文化素养的复合型人才，并将其视为推动科技和文化发展的领军力量。形成科技文化观念的关键就是科技进步，要将科技精神融于民族文化中，保证任梦对科技知识的学习与了解，提高科技素养，文化融合与科技进步是社会发展的驱动力量。 （二）社会发展中科技进步所带来的消极性影响 1. 垃圾信息污染 因为网络站点非常多，所以不乏会存在垃圾。在不断向前发展的信息网络技术中，信息覆盖面非常广，传播速度非常快，极大的方便了人们的生产与生活，同时也导致了对他人隐私的侵犯。通过互联网发布黄色、反动以及迷信等不良信息，对人们生产与生活带来负面影响。 2. 破坏环境，对人类安全与健康造成威胁 从根本上说，科学技术的进步其实就是一把双刃剑，它在方便了人们生活与生产的同时也带来很多负面性问题。因为加速发展的科技进步，导致在发展工业的同时也加剧了环境污染，特别是工业生产过程中所排放出来的气体与污水等，造成生态环境承载力的加剧，所以，空气污染、水源污染以及有害废弃物的排放等都在一定程度上对人类安全与健康造成威胁。 3. 转基因食品安全隐患 其中比较突出的问题就是转基因食品具有强烈的致敏性。因为转基因食品中存在大量新蛋白，而且很多可能都为致敏原，新蛋白在人体中消化后出现致敏基因。所以，研究与评价转基因食品致敏性逐渐受到业界广泛关注，同时也对转基因食品安全与否进行了说明，现阶段还没有权威性对转基因食品安全性进行评价的方法。 三、科技进步价值反思 （一）道德价值 以上已经提出，科学技术的进步其实就是一把双刃剑，但是根本问题并未在科学技术上，关键是人类对科技的应用。道德价值取向是人类应用科学技术的具体体现，如果人们能够通过适当、正确的方式对科学技术进行运用，就能够推动社会发展，但是，如果错误运用，就会对社会发展与进步进程造成阻碍。因此，首先人们应该将自己道德意图控制好，其次是发展科技，使科技进步为人类带来的正面效益能够得到充分发挥，保证技术、科学以及经济能够协调发展。 （二）社会价值 我们一定要对科学技术进步所带来得社会价值进行全面评价与正确认识，首先，科技史人类对自然予以认识与改造的重要工具，以此使人们各种需求得以满足，最终为社会造福；其次，从根本上说，科学技术的进步其实是一种人类社会实践，是在人类发展历史上具有推动作用的现代化革命力量，只要不断研发与创新科学技术，才能推动社会发展。所以，根据科学技术进步本质，对科技创新进行大力倡导，将其在社会中的作用充分体现出来，最终提高人们生活质量。
兄弟，你北航的吧？
科学发展与社会生活向来就是一体化的。一方面科学技术推动了整个人类社会的发展，从原始的刀耕火种到现在的信息社会，科技给了人类社会无比强大的推动力。另一方面，人类社会也给了科技的发展提供了必需与环境。若无人类社会的存在，若无人类社会在其它方面的发展，科技也将无用武之地。此外，科技的发展越来越成为一个社会的标志、一种文明的象征。蒸汽机的出现标志了工业社会的到来，半导体的出现又将人类带入了电子时代，计算机的广泛应用与互联网的诞生更是标志着人类步入了一个崭新的信息时代。科技给整了社会带来了改变，带来了活力；相反社会的发展也在无形中推进了科技的不断前行。两者相辅相承，只有这样，才能共同地发展与前进。 然而，科学发展是把双刃剑。科技的每一次突破都蕴含着新的发展的可能性，又蕴含着不断增长的危险性。社会的每一次发展都是伴随着科学技术的巨大变革而来。因而人类社会的发展同时也恰恰是因为科技的进步而变得十分不可靠。科技进步是社会发展的巨大动力，往往又会对作为社会发展的本质的人的发展构成巨大威胁，科技进步为社会创造了前所未有的物质财富。也为主体创造了前所未有的精神空虚。科学技术是现代工业文明的基石。人类正是因为运用不断发展的科学技术改造自然，创造并实现了今天的物质文明。但是，人与自然之间的关系紧张、全球生态环境恶化作为科技进步的伴生物，不断向人们提出警示：科学技术与社会进步之间又具有显明的二律背反性。所以，著名的科学史家萨顿说，就建设性而论．科学的精神是最强的力量。就破坏性而论，它也是最强的力量。汤因比说：“技术每提高一步，力量就增大一分。这种力量可以用于善恶两个方面。”总之，人类正是在“知识就是力量”的伟大口号鼓舞下从愚昧走向文明、走向现代。同样，人类也正是在科学万能论的迷梦中悄悄执行了自己精神的“安乐死”。 科学技术的发展，使我们的生活发生了很大的变化。不过这些变化不都是朝着好方向发展的。 “弊”：环境污染.这个是最直接的也是最显眼的坏处. 2:物种灭绝加快.这是由环境污染和人类的捕杀所造成的.也属于科技发展的坏处. 3:人身安全越来越没保障.现在平均每天都有数以万计的犯罪行为发生.而其犯罪手段大多都与当下时新科技相关.尤其是枪械犯罪,更是让普通人民防不胜防.而从第二次世界大战我们已经可以看出,随着科技的发展,现在的战争所造成的破坏与损失以远远不是以前可比.甚至有可能造成人类灭亡的命运. 4:人类身体素质大不如前.随着科技发展,气车,火车,飞机等各种交通工具的出现使人类的日常生活发生了重大改变,人类已经不再总是依赖自己的两条腿,因而现在的人类的身体素质和以前相比已经是不能相提并论.以前项羽"力拔山河气盖兮"在当今的社会已经是不可能再出现.而这种情况继续发展下去则有可能使人的四肢萎缩,使人类出现一个新的形态. 5:各种新兴病菌不断出现,很多病菌的杀伤力已经远远超过以前的病菌的破坏力.这是由于医药科技的迅速发展加快了病毒的变种.以至于科技的发展速度已经跟不上病毒的变种速度.或许有一天人类会灭亡于某一场大的瘟疫. “利”：自从第一台计算机在美国揭开神秘面纱后，人们便赋予了计算机光荣的使命。 事实证明，这类现代化工具的出现，不仅证明了科技迈入了一个新的平台，也证明了世界间不同地域的交往离不开它。它似乎是给社会的发展加速的动力，用一条条无形的锁链织成了一张遍布全球的网，网罗了发展，网罗了生活。 作为当前社会的一员，我们不仅应该认识到科技的重要性，还应该努力学习科学技术，用科学技术来武装我们的头脑，具有献身科学的勇气和决心，具有用科学技术来发展全人类的博大胸怀。更重要地是，我们还应当教育我们的后代，要热爱科学，尊重科学 正是因为科学技术具有如此的重要性，我们的国家领导人也在多种场合提出大力发展科学技术
中国传统文化对现代社会的影响 与一般的宗教相比较，中国传统文化的优势在于它从哲学、科学 的角度上揭示宇宙、社会、人生的本质和意义的，既是充分说理的，又可以让人进行实证，这些内容不是一般宗教能随便解释得了的。所以，它与一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有说服力的。中国传统文化从情理法等方面阐述了其在我国古代维护社会的稳定构建了稳定的理论依据。 一般的宗教都是建立在信仰的基础上的，只有通过虔诚地相信，才能感到神的存在，不能问、不要问为什么，是什么道理。可是在物欲横流的社会中，在各种色象的诱惑下，很多人是经不起引诱的，他们都会对自己的信仰发生动摇的。特别是一些宗教不能正确科学地解释自身，而且往往与科学思想是有抵触的（这不是说科学是正确的，科学也是不能正确的认识自己），而科学的道理又是显而易见的，因为它认识的是物质，是事物直观的可见的表象。在科学日益发达的今天，宇宙飞船上天，原子弹爆炸，互联网技术，生物技术上的成就，科学观念是很易被人们接受的。由于以上原因，人们对信仰发生动摇也是很正常的，这也正是这种原因，有些基督教的牧师、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成为上帝的罪人。更头甚者，有些神甫和牧师还染上了艾滋病，有媒体报道，他们之所以染上艾滋病是由于不正当的性行为造成的，这说明他们已经远理自己的信仰，沦为上帝的罪人了。但是我们应当承认，天主教、基督教的大部分教徒的人格还是高尚的，但是从发展的趋势看，基督教和天主教、依斯兰教，都没有发展前途，因为它们都不中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。能为科学思想所接受，最终会被人们所抛弃。但是经过“五四”开始的对中国传统文化的彻底颠覆，如今的国人对中国传统文化中究竟何为精华，何为糟粕，基本还是一本糊涂账。就在这种情况下，中国兴起了传统文化热。在没有弄清楚中国传统文化中何为精华、何为糟粕的时候，如果任这股所谓的“国学热”稀里糊涂地蔓延，的确有随着糟粕的流传，让包括精华在内的整个中国传统文化彻底葬送的危险。那的确是比民族虚无主义还要严重的事。“五四”的出现，有它的时代需要，但是其打倒一切传统文化的做法，只应看做是当时矫枉过正的措施。“五四”这一很大的“副作用”，我们今天需要认清。从哪里跌倒，还该从哪里爬起来。很长时间以来，我们的确是“抬错了棺材，哭错了祖宗”，把近代中国传统文化开始堕落以来的东西，当成真正的中国文化来对待。当前，我们真正需要沉下心来，擦亮眼睛，凝聚心力，审视被我们几乎割断的中国传统文化，找出真正的精华所在。一种文化之所以能成为人类的精华，它不是虚无缥缈或不痛不痒的东西，是因为它能引导人类洞察自身和世界，并为人类带来实在的幸福和和谐。中国传统文化的精髓，正是体现在这样的智慧上。 中国传统文化的精髓，是一颗心。一颗与天地融为一体的心，一颗圆明透澈的心，一颗自利利他、自立立人的心。 中国传统文化认为，人人本有这样的明澈之心，只因后天的污染，使其本色暂时隐藏了。“途之人可以为禹”，“人人皆有佛性”，这种种宣示，都是对人人具有这种光明本性的肯定。风月有今古，人心无古今。淬炼和回归这样的一颗心，是传承中国传统文化精华的核心所在。有了这样的认识和实践，在浩瀚如海的中华文明积淀中，我们就容易知道，什么是让人明朗的精华，什么是让人迷昧的糟粕，什么只是非关精髓的民俗之类的文化。 为什么面对博大精深的中国传统文化，我们总是对何为糟粕、何为精华感到头大？正是因为，我们没有拿到走进中国传统文化之“心”的钥匙。就像建立在基督教文明基础上的西方文明是以对上帝的虔诚信仰为核心一样，中国传统文化的精髓，诸子百家以及儒释道文化的精髓，是要人回归这样一颗本自具有的圆明透澈的心。中国历史上，那些把个人的事业紧紧融合社会进步并创造出伟大事功的仁人志士们，都是有着禅文化的修养和实践的人物。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、乃至“全心全意为人民服务”等种种的心声，都是这种光明之心的自然流露。 当禅文化发达的时候，就是中国人整体智慧明亮的时候，就是经济社会文化各方面富足文明的时候。“万国衣冠拜冕旒”的唐代，更有《清明上河图》所展现的文明富庶的宋代，就是因为这种自觉觉他的实践，成为当时的主流文化。中国历史上留下的灿烂动人的文学艺术诗词歌赋，也都是这种内蕴的自然表现。 在中国古代特别是春秋战国时期各个诸侯国为了争权夺利战乱不息在这时很多仁人志士为了和平和结束战乱纷纷提出各自的治国思想由此出现了百家争鸣的局面产生了很多思想家和众多学说其中有名的是道家，法家，儒家等不同的学说法家的代表人物之一韩非子提出了很多有深刻影响的学说和思想。 主道，即为君主之道，指做君主的准则。这里韩非子把道家无为而治的哲学思想运用到政治生活中去，阐述君主以“术”治国御臣的准则及方法：一是君主要坚守虚静；二是君主要审合形名（言与行、事与功是否相符）；三是君主要正确运用赏罚。”道者，万物之始、是非之纪也。是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端。故虚静以待令，令名自命也，令事自定也。虚则知实之情，静则知动者正。有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉，归之其情。故曰：君无见其所欲，君见其所欲，臣自将雕琢；君无见其意，君见其意，臣将自表异。故曰：去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。故有智而不以虑，使万物知其处；有行而不以贤，观臣下之所因；有勇而不以怒，使群臣尽其武。是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。群臣守职，百官有常，因能而使之，是谓习常。故曰：寂乎其无位而处，寥手莫得其所。
文化对社会的作用，表现为文化是一种精神力量，在人们认识世界和改造世界的过程中能转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响，这种作用必须通过实践活动把精神力量转化为物质力量。文化对人成长的作用，表现为特定的文化环境和各种形式的文化活动对人的影响，是通过个人的自觉学习、主动感悟而产生作用的。文化对社会发展的作用具有两重性，并非任何文化对社会发展都起着积极的促进作用。文化有先进的、健康的文化和腐朽的、落后的文化之分，不同性质的文化对社会的发展和个人的成长有不同的作用。文化的作用与文化的力量的关系：文化的作用强调文化本身的功能，文化的力量主要是从精神力量的角度说明文化对一个国家、民族、个人成长的巨大作用。而文化人就是文化在整个社会的外在体现，文化人负责在社会发展中传播文化，用自己所掌握的文化来推动社会的发展与进步。
为嘛都是这论文。。。我也写呢。。。辽东的？？？？？