三、质性研究的特点 当代比较成熟的质性研究的方法论体系是20世纪70年代以后,随着后现代主义心理学思潮的形成而渐趋成熟。后现代主义心理学主张采用自我参照的现实性来代替客观的现实性。他们引用新物理学派的观点来否定因果律,尤其重视人的高级心理,提倡用历史文化学的研究方法对人的思维、创造性、人际关系、共存意识等高级心理进行多信息源的综合性研究。同时,心理学的本土化运动在世界范围内蓬勃兴起,越来越多的人意识到,心理学所研究的问题、创构的理论以及研究的方法,常常受到一定社会文化背景的影响,心理学许多问题的研究也必须扎根于本土。在这种背景下,人们开始重新对定性的研究方法进行发掘和充实,形成新型的定性研究——质性研究方法。其具有如下特征: 第一,质性研究总是在某一自然情境中进行实地研究,具有情境性特征。它使研究者总可以在任一自然环境中,观察正在发生的情况,不用控制变量,对结果的解释也依存于所收集资料的情境。 第二,质性研究具有现象描述的特征。从现象学出发,对经历的现象进行认真细致的描述,而不是无端提出观点,得出结论。观察某一行为现象,努力去理解这一行为对行为人意味着什么。这种研究的意义在于可以避免被研究的现象形成先人为主的意见,依据事实资料,提出有效理论。 第三,质性研究关注研究对象的整体,具有整体性、全局性特征。它与实验法不同,先假设再检验。与此相反,质性研究注重在资料的收集分析中产生假设。研究者更关注整个情境的整体观念,而不是把注意力分散在细枝末节上。质性研究是以整体、全局的观点看问题。 第四,质性研究强调行为的主体性,具有主体性特征。研究者本人既是研究的工具,又是实践者。质性研究主要依靠研究者自己的观察、访谈去分析和总结,要求研究者直接以参与观察者身份进入情境,参与研究对象的活动,并在与研究对象发生各种关系中,理解研究对象,解释其行为意义。同时,研究者在教育组织中,注重与组织、群体的互动。
质性研究在社会学中的重要地位如下:
1、从经典社会学的角度来说,质性研究以及发现意义,是社会学最初作为一门“道德科学”的形态,同时也可以成为大学教育的一个有效组成部分。
2、质性研究被认为是“以研究者本人作为研究工具,在自然情境下采用多种资料收集方法,对社会现象进行整体性探究,主要使用归纳法分析资料和形成理论,通过与研究对象互动对其行为和意义建构获得解释性理解的一种活动”。
3、它具有探索社会现象、对意义进行阐释、以及发掘整体和深层社会文化结构的作用。质性研究是一个跨学科、超学科的领域,被运用到与“精神科学”有关的学科,如人类学、社会学、教育学、历史学、心理学、护理学、政治学、管理学等。
4、它不是来自一种哲学、一个社会理论或一种研究传统,而是受到很多不同社会思潮、学术理论和研究方法的影响。
5、在质性研究内部,研究者也有不同的学术立场和理论倾向。如果研究者关注对现象进行描述,通常会采取后实证主义的取向,通过一些可操作的程序和手段对研究的结果进行检验。
6、如果研究者更关注社会改进,则会采取批判理论的取向,考虑到研究的价值和权力层面,希望通过研究对社会现实进行干预。
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对于素质教育,目前许多人仍有模糊甚至错误的认识,最有代表性、也最浮浅的一种观点是,素质教育就是德、智、体、美全面发展,就是教师要解放,学生要放松,不再坚持过去的“一切为了好成绩”就行了。其实不然,素质教育不单纯是为了打破旧的、不适合学生发展的教学模式,更重要的是为了对学生进行一种综合能力的培 养,包括言语、能力、性格、体质等多方面。它是从人本身的天赋出发,以全面发展学生的潜在素质,培养学生成为全面发展的完整人格为目的,以传输以往文化的精华和对学生进行适当的引导为操作途径的教育训练活动。 素质教育有着自己的特征。首先,它是一种个性教育。它的出发点和人的生成的出发点是一致的,即人是确定和非确定性相同的生命体,所以首先要正视受教育者具有不同的先天身心素质这个事实,在学生的教育培养活动中对学生的塑造不能完全相同。素质教育是一种针对不同个体采取不同教育方式的个性教育,只有这样才能充分的发挥学生天赋,使其得到更好的发展。其次,它是一种主题性教育。人的本质是在文化创造中不断生成的,文化也是在这个过程中不断丰富和发展的。所以,主体的创造性和主动性对于人本身和社会文化的发展都有着不可比拟的重要性。素质教育充分弘扬人的主体性,注重开发人的智慧潜能,注重形成人的精神力量。它强调学生作为教育主体的独立性和自主性,从而唤起学生的主体意识,形成学生的主动精神,帮助学生创造蓬勃向上的人生。 一提起素质教育,不少家长就想尽早为孩子培养一技之长,认为孩子拥有一技之长才能立足于社会,于是各种形式的“兴趣班”如雨后春笋。事实上,他们把素质教育与特长教育混为一谈了。社会上的特长教育着眼于传授某种系统知识,而素质教育着眼于学生能力的培养和人格的健康发展。当今社会的学习更多的是为了让孩子掌握知识的手段,而不是获得经过分类的系统知识,因为在知识经济时代,知识的更新速度极为迅速,所以,帮助孩子掌握学知识的手段,掌握科学的学习方法,比具体学一门知识更为重要和有效。素质教育把育人看成头等大事,先成人后成材。因为一个学业上的缺陷并不一定会影响他的一生,而道德、人格上的缺陷却可能贻害他的一生。因此健全的人格,良好的社会适应性是孩子们走向成功的必备素质,应避免把素质教育、特长教育简单地划上等号。 教育是人的活动,素质教育要求教育观念要转变,教育手段要更新,需要新型的师生关系与之相适应。为此,要改变学生被动地接受教育的状况,争取主动学习的机会,给学生创造一个良好的情感氛围。这样,易于师生沟通、互相了解,有助于师生共同发挥潜能,活跃思维,达到良好的教学效果。如果一位教师只知道学生的姓名,不了解其家庭、性格、习惯等,那么他就不能做到因材施教,更谈不上发挥学生的潜质了。教育任务的完成,教育目的的实现都离不开良好的师生关系。教师有爱心、热心和耐心,自然得到学生的信任和尊重,把学生当成朋友,去了解学生的内心世界,达到直线交流,发掘学生身上的闪光点,适当表扬并使其适时表现。通过谈话,集体活动等课外形式增进感情,但并非纵容学生,没有是非界线。由于学生自制力较差,所以教师要把握、调整师生关系,促进学生个性最大限度地发展。师生间的情感交流以及由此产生的心理氛围是促进师生积极互动的必要条件,教师把对学生的爱化为一个温柔的眼神、一个会意的微笑、一个体贴入微的动作,都会使学生感到老师的关心、赏识,心理上就会产生一种说不出的愉悦和满足,这无疑能促进他们积极上进,激发他们的求知欲,增添他们的勇气,鼓起他们的自信。同时教师要善于表露自己的情感,以情染情,优化学生的心情。 脱离实际需要,片面追求高分,造成高分低能,这是应试教育的后果。但素质教育也决非不要考试,而是要进一步改进和改善教育评估制度,使教育考核与评估更具科学性、合理性,更有利于学生的自我完善、自我发展,以更好地调动学生的学习主动性,使其向着自己的目标不断努力,实现自身潜在素质的最完美的展现。要在素质教育的大旗下,严格课程开设计划,抓好每一学科。要真正重视健全学校的教育教学制度,把眼光放得远一点,为学生的全面健康发展着想。学校要重视艺术类科目师资力量的培养,同时加强教育多元化建设,使素质教育形成自下而上的软硬环境。我们必须改变传统的教育观点和教学方法,将教学内容和学生创新意识的培养融为一体,这也是新教材的要求。要注重培养适应社会需要的实用型人才。教师应当充分运用各种教学手段,针对中学生的特点,尽量让教学内容具体化形象化,让教学形式丰富多彩,不断使学生提高综合素质。
素质教育议论文范文篇二 基于素质教育的高职心理健康教育课程体系 摘要:心理健康教育课程承担对全体高职学生进行心理素质教育的重任,是一个由必修或必选课、选修课、专题讲座和心理训练课等各部分组成的共性和个性相结合的体系。构建这一课程体系,目前关键要解决的是思想观念转变、师资力量准备,课程内容和形式创新等问题。 关键词:素质教育;心理素质;心理健康教育;高职学生;课程体系 《教育部办公厅关于印发<普通高等学校大学生心理健康教育工作实施纲要(试行)>的通知》中明确指出了高校大学生心理健康教育工作的主要内容:一是宣传、普及心理科学基础知识;二是培训心理调适的技能,提供维护心理健康和提高心理素质的方法;三是认识与识别心理异常现象;四是根据大学生活不同阶段以及各层次、各学科门类学生、特殊群体学生的心理特点,有针对性地实施心理健康教育。[1]这说明,大学生心理健康教育工作不是以“解决大学生心理问题、排除心理障碍或危机干预为主要出发点,而是以提高全体学生的心理素质为出发点”,[2]高职学生的心理健康教育工作自然也不例外。心理健康教育课程是对高职学生进行心理素质教育的主渠道。 一 狭义的素质概念是生理学和心理学意义上的,即“遗传素质”。广义的素质概念是教育学意义上的,指人“先天遗传的禀赋与后天环境影响,教育作用的结合而形成的相对稳定的基本品质结构”。[3]人的素质包含有三个部分。一是自然素质,亦称生理素质或身体素质,它是先天的,是人与生俱来的的一系列的生理特点。二是心理素质,是以人的自然素质为基础,在后天环境、教育、实践活动诸因素的影响下逐步发生、发展起来的,是先天与后天的合金。三是社会素质。它纯粹是人在后天适应与改造社会的过程中形成的,是人的社会性的集中体现。[4]人的自然素质、心理素质、社会素质三者相互作用、相互渗透、相互制约、相互促进,其中心理素质是中介。“心理素质是一个人的性格品质、心理能力、心理动力、心理健康及心因性行为的水平或质量的综合体现。”[5]心理素质处在自然素质和社会素质中间,是人的整体素质的核心因素,是人整体素质形成的内部动力,是使人素质各部分联系起来成为能动发展主体自身的内部依据。心理素质同时制约着人自然素质的提高,社会素质的形成与发展。坚持以人为本,全面实施素质教育,就是要面向全体学生,把学生健康成长作为出发点和落脚点,把促进学生全面发展作为教育的目标和归宿。心理素质培养不仅是高职学生素质教育的重要组成部分,而且是基础性部分。 在学校教育中,学生素质的培养首先是通过课程来实现的。在目前高职院校课程体系中,学生自然素质的培养有一个以体育必修课为主干的课程体系,而包括思想道德素质、科学文化素质、专业、职业素质等在内的社会素质培养也有相应的课程体系来承担。与此相比,承担学生心理素质培养任务的心理健康教育课程在大多数的高职院校却还没有一个完整的课程体系。学生心理素质教育明显落后的局面是造成高职学生素质发展不平衡的一个重要原因。长期以来,高职院校的心理健康教育工作大多是局部性的,关注的重点是学生心理疾患的预防和矫正,对全体高职学生心理素质的提高关注不够。在课程体系建设上,多数高职院校只开设了一些选修课程和专题讲座,存在有诸多的弊端:一是由于学生对必修课程与选修课程在重要性认识上的不同,导致不少学生对心理健康教育选修课不能有足够的重视;二是由于课时、教师和选修学生情况的巨大差异,各类心理健康教育选修课之间难以建立有效的逻辑联系,不利于学生系统掌握心理健康知识和方法,使其在培养学生良好心理素质的效果上大打折扣;三是因为选修名额的限制,多数学生不能通过课堂得到心理素质的培养;四是因为上课人数多,难以关照到不同的心理需要,难以组织有效的师生互动,难以开展高质量的心理训练活动;五是因为心理知识普及程度不高,学生对心理健康教育普遍存有误解,参加专题心理讲座的积极性也大受影响。心理健康教育本质上是教育,着重于学生心理的健康发展,课程体系建设能够更好地体现心理健康教育的教育本质。 高职学生心理健康教育应该定位于素质培养,属于课程的“素质教育课程”模块,承担培养学生心理素质教育的任务。心理健康教育课程的目标是:而向全体高职学生,遵循其心理发展规律和个体心理特点,有目的、有计划、有步骤地培养他们良好的心理品质,调节心理机能,开发心理潜能,预防和减少心理问题的发生,不断提高心理适应和承受能力,提高心理调节水平和心理活动的状态水平。在知识学习目标上,要求学生理解心理健康的标准、意义,了解心理健康有关理论,熟悉常见心理问题及其预防,掌握心理自助方法与途径;在能力培养上,重点发展学生的生活适应能力、学习与创新能力、自我认识能力、人际交往与合作能力、情绪自我管理能力、人格自我教育与危机应对能力,有效开发学生自身发展的潜能;在情感行为目标上,主要培养学生对学习、生活的热情,使学生形成积极的生活态度,养成良好的生活学习习惯和正确的心理健康观念。[6]这些目标的实现非零散的心理健康教育选修课、讲座所能完成,必须有一个完整、系统的心理健康教育课程体系做保障。 二 高职学生心理健康教育课程可以从广义和狭义两方面理解。狭义的高职学生心理健康教育课程是指“高职学生心理健康教育”这门课。广义的大学生心理健康教育课程是指以“高职学生心理健康教育”课程为核心的课程群、课程体系。这是一个共性与个性相结合的课程体系,它既满足了全体高职学生对心理健康知识普及的需要,又满足不同学生对心理知识与技能的特殊需要。这个课程体系应该包括以下的构成:一是必修或必选课程;二是选修课程;三是热点问题专题讲座;四是心理训练课程。 开设心理健康教育必修课或必选课,是实现高职院校实现由局部心理健康教育向整体素质教育转变,从 重视个案心理疾患的治疗向促进学生身心全面发展的转变的关键一环。作为素质教育的一大版块,高职院校心理健康教育需要面向全体高职学生,使所有高职学生都能够真正享受到心理健康教育的益处,必修课或必选课是最好的形式。心理健康教育必修或必选课程列入学校教学计划,有明确的教育目的、教学大纲和教学标准,教学要求相对较高,在课程建设上能够得到学校的重视,教学质量有保障,不象选修课程那样随意性较大。学校按照学生所在年级、专业统一组织安排教学,能够保证所有学生都接受心理健康教育,可以最大限度地向学生普及心理学和心理健康知识,帮助学生认识心理健康对成长成才的重要意义,介绍增进心理健康的方法和途径,完善个性,开发心理潜能,为学生未来的事业成功和人生幸福奠定良好的心理素质基础。同时,因为心理健康教育必修必选课程能够覆盖所有的高职学生,也有利于消除学生对心理问题的恐惧和对心理问题学生的误解,唤醒学生的心理求助意识,拉近高职院校心理健康教育工作者与学生的距离,这也就为个别心理咨询、学生心理危机干预等其它心理健康教育工作的开展铺平了道路。 高职学生心理健康教育选修课的开设主要是为了满足不同学生对心理健康教育的不同需要。在学生掌握基本的心理学和心理健康知识的基础上,以选修课形式出现的心理健康教育课程可以根据学生的兴趣、需要和高职院校心理教育师资的情况,就某一方面的心理学和心理健康知识进行更为深入的教育,如关于人际交往心理、管理心理、社会心理、成功心理、恋爱与性心理、职业心理、青年心理等等课程,以满足学生对心理学和心理健康知识的多样化需要。 高职学生心理健康教育热点课程可以以专题讲座的形式出现。热点课程的设置一方面可以结合对学生心理状况、心理热点,心理需要,另一方面可以结合各级教育部门、学生管理部门的活动进行。如生命教育、心理危机干预、贫困面对、宿舍关系等的专题,既是高职学生的热点心理问题,也为各级教育管理部门所一再强调;如结合“525—我爱我”心理健康教育宣传月的各种专题;结合每年国家、省市教育部门组织“大学生生涯规划大赛”组织的有关专题等等。这样的课程由于选题时效性强、切合高职学生的心理实际和需要,对高职学生的帮助及时有效,会很受学生欢迎。 如果说心理健康教育必修课或必选课、选修课、专题讲座更多侧重于心理健康知识和方法的传授的话,心理训练课程则更侧重于学生思维方式改变、情绪情感的调控和行为的塑造,具有更强的实践性、应用性和针对性。大学生普遍存在着知易行难的问题,高职学生尤甚。高职学生心理训练课程一是针对具体学生的具体问题开设,如针对有情绪方面问题的学生开设情绪调控活动课程;针对有人际交往问题的学生开设人际交往训练课程;针对自卑、缺乏自信的学生开设的自信心训练课程;针对焦虑或抑郁情绪严重的学生开设的团体辅导、治疗课程等。二是针对学生在心理潜能开发、心理素质发展方面的具体要求而开设,如演讲训练、领导能力培养、意志力训练、素质拓展等课程。 心理健康教育必修课、选修课、专题讲座、心理训练课程一起构成了高职学生心理健康教育课程体系,体系内各部分相互配合、互为补充。这个网络和体系的良好运行既能够起到优化学生心理素质,促进学生素质全面协调发展的作用,又能为学生心理危机干预、学生心理问题的预防和矫正工作的顺利有效开展开辟道路。 三 构建高职大学生心理健康教育课程体系,在当前,还有几个关键性的问题需要解决。 一是要转变观念,扎实推进素质教育,真正重视高职学生心理素质的培养。这需要高职院校的领导从素质教育的角度认识心理健康教育工作,将这一工作真正放在提高学生心理素质、培养全面发展人才的高度来定位,加强对这一工作领导。要彻底改变心理健康教育工作“说起来重要、做起来次要、忙起来不要”的状况,彻底改变认为心理健康教育只是针对少数有心理问题学生的旧观念,把目光由“矫正性心理健康教育”更多地投向“发展性心理健康教育”,以“发展性心理健康教育”为主,“矫正性心理健康教育”为辅的原则规划高职院校的心理健康教育工作,关注所有高职学生心理健康发展、人格完善和心理潜能开发,使心理健康教育服务于全体高职学生的成长成才。 二是要放眼长远,储备力量,建立一支高素质的高职心理健康教育工作队伍。心理健康教育同其它教学工作一样,是一个专业性极强的工作,建立一支以专职教师为骨干,专兼结合、专业互补、相对稳定、素质较高的心理健康教育工作队伍,是构建大学生心理健康教育课程体系不可缺少的保障条件。这是一项长期的工作,需要有长远规划,从长讲议,逐步实施。一方面,对于现有心理健康教育工作人员,高职院校要能够为他们准备必要的工作条件,解决他们工作的困难,积极支持他们工作,同时要肯花钱培养,使他们能得到专业上的成长。另一方面,高职院校要多吸收心理学、教育学、人力资源专业的研究生充实辅导员队伍,为高职大学生心理健康教育工作的进一步开展,为心理健康教育课程的系统化开设准备人才条件。 三是要加大研究,深化课程内容和形式的改革,使心理健康教育课程更具实效性和可操作性,更有吸引力。目前,随着素质教育的不断深入,需要学生学习的内容越来越多,形成了教学内容与教学时数之间的突出矛盾。有些高职院校为了强调专业素质教育而不断压缩非专业教育的内容,有些院校虽然对素质教育有一定的重视,但缺乏研究,导致谁有权威、甚至谁喊得多就上谁主张的课,课程设置上缺乏科学性。在这种背景下,心理健康教育课程要在高职院校课程体系中获得应有席位可以说是困难重重,这就要求高职院校的心理健康教育课程一定要在必要性和实效性上下功夫。要加大研究的力度,从高职学生心理素质培养的实际和学校课程设置的实际状况出发,确定课程体系的内容和心理健康教育课程体系内部的层次和比例;要加大对德育与心理健康教育关系的研究,探讨高职院校德育与心理健康教育功能互补的途径,避免两种课程在教育内容上的重复; 要加大对高职院校各类 心理健康 教育课程内部结构的研究,使其课程内容能够真正结合学生实际,满足学生心理需要,避免给学生形成新的学习负担;要加大对心理健康教育教学方式研究的力度,不断创新教学形式,注重心理健康知 识的 应用性和学生的心理体验,注重学生健康人格特质的培养,调动学生的自我教育能力,以增强心理健康教育课程的吸引力和效果。 伴随着素质教育的不断深入和大学生心理健康教育 工作在思想观念、工作模式和教育方式上的转变,心理健康教育课程体系构建的问题对高职院校来说越来越无法回避,加大对这一问题研究和 实践的力度,必将有力推动高职院校人才培养工作的开展,为高职院校的稳定和谐营造出良好的心理氛围。 参考文献: [1]中华人民共和国教育部.教育部办公厅关于印发《普通高等学校大学生心理健康教育工作实施纲要(试行)》的通知[EB/OL].http://,2007-02-01. 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从心理学的发展历史来看,人性是不同心理学学派间争论的焦点之一。下面是我整理的人性观点对教育的影响,欢迎大家阅读!
一、心理学视野中的人性观
(一)心理学:研究人性的科学从心理学的发展历史来看,人性是不同心理学学派间争论的焦点之一。不同的学派基于不同的人性观,对人的心理与行为各有不同的解释。可以说,对人性的不同理解,是形成不同心理学流派的理论基础,人性假设或人性观思想是构成他们心理学理论与体系的关键因素之一。
心理学应当关注和研究人性问题。我国著名心理学家潘菽先生指出:“心理学是研究人自身的一门主要科学。心理学的研究要从人出发而又归结到人。它所以要从人出发,就在于研究之前对人是什么这个问题首先要有一个大体正确的看法,以作为研究工作的一种指针。而心理学的根本任务又是要科学地阐明人是什么,以求得对人的实质有充分的正确理解,所以,人的实质问题对心理学是一个十分重要的问题。”这里所讲的“人的实质问题”就是人性问题。
(二)人性观的争论我国古代一些著名思想家对人的本性问题发表过自己的见解,从而产生了多种人性理论。有代表性的几种观点是:(1)性无善无不善论,以告子为代表,认为本性没有什么善良,也没有什么不善良;(2)性可以为善可以为不善论,以世硕等人为代表,认为本性可以使它善良,也可以使它不善良;(3)有性善有性不善论,认为有些人本性善良,有些人本性不善良;(4)性善论,以孟子、董仲舒为代表,认为本性天生有一定的“善端”,可以发展为善性;(5)性恶论,以荀子为代表,认为人的本性天生就是恶的;(6)善恶混论,以扬雄为代表,认为人性中既有善性,又有恶性,是善与恶二者的混合。
(三)分歧:基于人性论假设的教育主张
各种人性论虽然有明显的区别,但有一个基本的共识是都承认环境、教育在人性发展中具有重大作用,人与生俱来的本性只不过是人性发展的前提和基础。古今中外大量的事实表明,凡持有不同的人性观的思想家、教育家,就会有不同的教育思想与实践。由于在人性问题上的假设不同和认识分歧,因而在教育目的、教育作用和教育任务上的主张也有根本的不同,对教育原则和教育方法的选择就会不同。在一定意义上说,人性论乃是教育的立论依据。进一步明确地说,性善论主张通过教育发展人性;性恶论主张通过教育改造人性;性无善恶论主张通过教育塑造人性。具体而言,这里所说的“发展”、“改造”、“塑造”对教育的内容、方法都会各自提出不同的要求。
二、诉求与追问:心理教育的人性意蕴
相对于其他教育而言,心理教育是应人性发展的需要而产生,应人性提升的需要而发展的。就心理教育本身所包含的意义而言,心理教育应该是一种最基本的人性教育,它应该像基本的伦理教育或健康教育那样,是人之为人的一种最基本的素质教育。心理教育应该具有人性化特征,成为真正富有人性、建构人性的人性化教育。
在心理教育中,简单地认定人性的善或恶已经没有多大的理论价值或实践意义。这就要求我们实现人性研究视野的新的转换,有学者提出对人性的积极定向与消极定向之说,具有一定的启发性。对人性的积极定向与消极定向并不分别等同于性善论与性恶论,它们只是看待人性世界的两种根本不同的方式。教育者看待受教育者的人性定向不同,就可能采用不同的教育策略和方式。面对同一个受教育者,对人性持积极定向的教育者,首先或主要关注受教育者身上潜在的或现实的美好倾向;对人性持消极定向的教育者,总是习惯于首先或主要关注受教育者潜在的或现实的罪恶倾向。
用马克思主义的认识论来思考,对于人性我们可以达成的基本共识是:人性是“生成的”而不是“给定的”,是“多样的”而不是“同一的”,是“异质的”而不是“均质的”,是“开放的”而不是“封闭的”,是“变化的”而不是“僵化的”。所以,在人性及其建构的问题上,心理教育工作者必须保持一种多样的、开放的和灵活的认知方式,持有一种动态的、相对的和辩证的态度,不断地用推陈出新的和更加全面的眼光来思考人性和理解人性,培育人性和提升人性。这是一种相对合理、比较理智的现代人性观,对于我们更好地把握现代人性、更好地建构心理教育理论或许更有启发。
三、反思与呼唤:心理教育的人性化走向
遗憾的是,迄今为止的现代教育并没有把最大限度地开发与完善人性作为第一目的,不是以成“人”为终极目的,而是从技术功用效率的层次把人变成了物,人的主体性的存在价值几乎全被抹杀了。在这种物化了的教育中,教育者看到的只有知识、分数、升学率、竞赛、荣誉和奖金,在他们的眼里,学生几乎成了口袋、鸭子、书柜、容器和工具的代名词。
非人性化的教育导致人性的缺失,人性的缺失导致一系列的社会问题。当今世界的一个全球性问题是人的物质生活和精神生活的严重失衡,重物质、轻精神,重经济、轻文化,似乎已经成为人类社会发展的“通病”。因此,从物质的、技术的、功利的强权统治下拯救现代人的精神和灵魂,就成了当今时代人们对心理教育的期望和呼声。
20世纪70年代以来,伴随着全球教育改革的潮流,“学校的人化”、“教育的人化”、“教育的人道化”、“教育的人性化”等主张,正在成为世界教育改革的一个基本共识和重要特征。人性假设和人性建设一旦与国家或民族具体的教育与发展问题联系起来,情况就不一样了。我们之所以主张应以人性的发展和成长为教育的优先目标,就是基于这一点:不培育健全的人,终究不会有健全的社会和健全的经济。
四、重塑现代人性:心理教育的历史使命
心理教育如何塑造现代人完善的人性,这是一个富有挑战性的新课题。衡量心理教育的最根本、最有效的标准应当是:它的现代人性水准,它在传播促进现代人性的成长方面所作的贡献。冷落现代人性的心理教育,最终也会被现代人所冷落。要变革我们的心理教育观念,最重要的是回到现代人性建设这个根本上来。
心理教育对人性范畴的重新建构,其实质在于寻找一种具有时代意义的完整人性,达到对现代人及现代人性丰富内涵的全面理解,并以此为基础重新建构新的心理教育理念。现代人性是一个处于动态发展过程中的概念,要完全揭示其内涵比较困难,但共同的一些特征就是:现代人是积极主动的,具有强烈的主体意识,具有自觉的创新精神,具有文明的生活方式,对社会的变化具有较强的适应性,对自己、对他人勇于负责任。主体性、发展性、社会性、实践性、创造性和真善美的和谐性是现代人性的重要内容或基本内涵。
现代心理教育以促进人的人性现代化为根本目标,或者说是以促进主体现代人性的发展为历史使命。主体性、发展性是现代心理教育的`本质规定,也是现代人性的精华和根本所在。主体性与发展性不可分,主体性表征人性发展的主体,发展性表征主体人性的发展。现代心理教育提升了现代人性,突出了现代人的主体性、发展性,因为心理教育“不仅仅是为了给经济界提供人才;它不是把人作为经济工具而是作为发展的目的加以对待的”。它的核心旨趣就在于促进现代人的人性提升、精神解放和个性发展。从这个意义上讲,现代心理教育就是一种“主体—发展性”的心理教育。
基于建构现代人性的基本要求,现代心理教育要真正确立全体、全面、全员与全程的心理教育观,确立适应与发展和谐统一的心理教育观。也就是说,在教育理念上我们要有一个新的转变,即注重实施适应性心理教育,引导现代人性的健康发展;注重实施发展性心理教育,引导现代人性的积极发展;注重实施主体性心理教育,引导现代人性的自主发展;注重实施全人性心理教育,引导现代人性的全面发展。
提升与完善现代人性是现代心理教育的出发点和归宿,也是我国心理教育发展可以努力追寻的一种崇高境界。基于建构现代人性的内在要求,现代心理教育应当实现从“物化的教育”到“人化的教育”的根本转型,用“属于人”的方式来理解人、关怀人、引导人和发展人。富有人性特征与功能的心理教育,必须从关注人的心理需要出发,真正尊重人,尊重人的个性,注重培养健全的人格,积极承担促进人性发展的历史使命。
“外向孤独”不是病 有了委屈你就嚎
目前精神心理医学上还没有这一说法,至于大家所说的 外向 孤独症 与孤独症本身也不是一码事。通常我们把那些日常生活中人缘好又善于交际,人前总是带来积极、主动、乐观、幽默等正能量,可一个人独处时却异常地安静,喜欢独处甚至有些忧郁气质的人群称之为外向孤独症患者,是都市病的一种体现。虽然有外向孤独症的人也多半没有可以倾诉内心情感的朋友,但外向孤独症与医学上的“孤独症”或“精神疾病”有着本质上的区别。
请教度娘,你会发现外向孤独症实际上是网络上杜撰出来的一个名词,也就是我们日常说说的网络语言,跟医学上的含义截然不同。在都市生活中,外向孤独症只是一种生活方式,和一个人的心理状态有很大关系,在没有影响到工作、生活和学习的情况下,都不需要刻意担心。倘若这种情况已经超乎正常人理解的范畴,或者影响到了身边人,对其自身的工作生活等也带来了不利的话,不妨建议看看心理医生,这时候需要家人和朋友的支持和理解。
“外向孤独症”患者的真实内心
外向孤独症患者虽然善于交际,左右逢源,但内心寂寞,没有可以倾诉的朋友,这种心理状态与如今所处的都市化社会有着极大的关联。在物欲横流的当下,利益当头,不少人经历过被爱人、朋友、同事的背叛或出卖事件,使得现代都市人的内心变得非常脆弱,形成了一种不安全的人际交往模式,除了父母和子女,对谁都不相信。前一秒的朋友因为利益,转身便可成对手。然而,在竞争激烈、人际交往复杂的现代社会,在工作过程中过多地表露自己内心真实情感并不适合,相反会让自己处于不利的竞争地位,得不到领导赏识,得不到同事和客户认可。人脉就是财脉,在人缘为前程铺路的社会里,人们必须与他人保持良好的社会关系,才能在弱肉强食的竞争状态下,求得一席之地。
另一方面,现在的职场人,除了工作压力大,生活、情感压力也日益增长。Case被毙,加班成常态,轻则被领导批评和教训,重则连快递都会夺命。回到家后,为了防止家人担心,不让情绪转嫁,只有关起门来独自舔着伤口。
当然,也不乏在一天疲惫的工作之后,回到家中也要面对家长的“轰炸式逼问”。“什么时候带对象回来?”“这个月效益怎样?老板发奖金没?”面对这种连环轰炸,与其诉苦再被劈头盖脸地骂一顿,还不如对着电脑,看着别人的忧伤与幸福。有时,最陌生的人反而变成最亲近的人,你可以向一个陌生人吐露心扉,像倒垃圾般的把内心的不满和苦闷都发泄出去,然后一下,彼此消失在对方的时间,再无瓜葛。
路虽然在脚下,但每条都不好走。在都市病泛滥的生活中,我们变成了“外向孤独症”的患者。离不开手机,没有知心的朋友,愉快玩耍的背后掩藏着一颗孤独的内心,表面镇定只是层保护色,正如陈奕迅的歌:“我不知为何,活像个孤独患者,自我拉扯。”
“欢笑声、欢呼声,吵热气氛,心却很冷;聚光灯,是种蒙恩,我却不能喊等一等。”陈奕迅的《孤独患者》是否也唱出了你的心声?人来疯、搞怪大王、领袖气质……扯下“外向”的面具,也许会发现你隐藏在内心真正的孤独。孤独不是病,但却沁入人心,释放自己的内心,寻找抚慰寂寞的心灵鸡汤。
“外向孤独症”治愈方法
漫画家呆呆在网络上推出治愈系漫画,开出给“外向孤独症患者”的药方,让“中枪”中得满身弹孔的网友们又一次满血复活。
呆呆说:手机不离身,那就把智能手机都换成大哥大,只能打电话就不会老想着玩了;
呆呆说:对待不同的人有不同的性格,只要大家不再一味迎合别人,勇敢做自己,有气撒出来;
呆呆说:对于有时很神经,有时很镇静的病症,在神经的时候给自己一拳,立马就镇定了;
呆呆说:会因为别人一句话伤心,但不会被发现,这种病症的药方也很简单,那就是别把伤心憋成心病,有委屈就要嚎出来。
呆呆的这些治愈药方也许充满了调侃的意味,但是也蕴含了一些处理这些问题的道理,“我决定捂着自己的伤口,照着治愈版为自己调制一份解药。”网友阿梅说。
“心痛还得心药医”,都市病对于大城市的上班族而言,每个人都有,但最佳的治疗方案还是要靠个人的自我调节。如果你觉得呆呆的漫画只是娱乐一下,那不妨试试我教你的几招。
1.回归家庭,多与家人沟通。你可以不相信任何感情,但不能不相信亲情,父母、亲人永远会是你坚强的后盾。多与父母交流,不仅可以抒发感情,发泄不满,还可以让年迈的父母知晓都市职场生活的最新信息,让他们的老年生活不至于太落伍。
2.一个人旅行。都说旅游是缓解压力的最好方式,江河湖海都能让人心胸豁然开朗。你是谁?你想要什么?唯当临渊而立,风声猎猎,一切方能明了。
3.孤独无须伪装,没事多去健身房。好心态不是天生的,就像美丽需要后天保养。健身房的好处就是不仅可以强身健体,还可以宣泄情绪。当你遇到不爽时,把沙袋当对手,揍到手软;在跑步机上跑个百八十圈,累成狗,你还有力气去抱怨孤独,酝酿寂寞?说不定,心情舒畅的同时,肌肉也在悄悄滋养。是的, 外向孤独症 不是病,有了委屈你就嚎!
音乐治疗法是心理治疗法中常用的技术,那么有哪些音乐可以用来治疗心理疾病呢?
现在音乐治疗心理疾病,再中国很大一部分是以中医情志理论为基础的,当然还有其他理论依据,比如依寻弗洛伊德潜意识理论的深度音乐,马斯洛的人本性情音乐等。
但我认为我们生长在中国,比较适合中国的文化土壤,应依照中国自己文化特点. 根据中医情知理论,喜,怒,思,恐,忧是人的五大基本情绪,他们相互制约,有相互促进,一个健康的人,五大情绪是和谐的,制约与促进是平衡的,其中,忧生恐,恐生怒,怒生喜,喜生思,思生优,这是促进;忧胜怒,怒胜思,思胜恐,恐胜喜,喜胜忧,这是制约;把握住这些理论,就把握住音乐治疗的灵魂,只要你根据音乐各自特点,把握其感情基调,选择不同的音乐来治疗不同的心理疾病。
治疗心理疾病的音乐有哪些呢?下面跟大家一起分享心理治疗中常用到的音乐有:
一 芳香疗法心灵音乐——莲花系列10首
二 芳香疗法心灵音乐——薰衣草系列11首
三 潜意识音乐疗法——元气回复系列7首
时间线与家排的结合治疗
NLP时间线治疗,讲求通过记忆倒回,寻找到情绪出现的根源事件,经过重放,学习以后,消除此类事件对当事人的影响。而家庭系统排列则是重新整合家庭系统中出现错乱的爱的序位,解除当中的纠结,让未了的恩怨达到和解,从而使系统中的爱重新流动起来。时间线治疗是一对一的,而家庭系统排列则需要20人左右的课堂气场才可以进行治疗。如果可以把家庭系统排列的治疗结合应用在时间线治疗当中,则可以让家排得到更灵活的运用了。
在不久前的一个个案治疗当中,当事人回到了三、四岁的时候,看到事件中的自己很难过,刚开始,她说不开心是因为那天妈妈没有向以往一样煮鱼汤给她喝。于是我针对这个起因切入治疗。可是,经过几句对话,才发现,情绪的干扰其实来自于妈妈不高兴。她说:“妈妈和奶奶争吵以后,妈妈不开心了,躺在床上,不起来吃饭。我觉得很难过很伤心。”
在引导当事人重新解读这个事件的过程中,发现当事人对根源事件的学习和换框出现了困难。困在情绪当中走不出来。
当时灵光一闪:这个情况跟家庭系统排列中,孩子希望替父母承担痛苦是一样的。用家排的治疗来引导解决应该能更快捷简单。
于是,我让她看着妈妈的背影,对妈妈说:“妈妈,我很难过!因为我很爱你,所以你难过,我也很难过。我真的很想帮助你,但我只是一个孩子,我没有足够的力量。请允许我把你的责任交还给你。请允许我只做一个孩子。我只要做回一个孩子就好了。”
跟我重复说完这些话,当事人重重地松了一口气,之前紧绷的脸终于缓和下来,一直收紧的肩膀也放松下来。经过正常的效果检测,证实这个根源事件对她的影响已经完全消除。
于是让她自我整理成长过程中相类似的事件。她安静地整理了很多的事件,花了大概有二十多分钟。每次整理完一个事件,她都会轻轻地吐出一口气,嘴角飘过一丝的笑意。
当她完成所有的整理以后,我把她带回当下。她睁开眼,以一种不可思议的眼神看着我,说:“太感谢了!太神奇了!原来真的可以做到的!原来我没有想过会有效果的……”
第二天见到她,我眼前一亮,不禁由衷地感叹她的美丽。前一天一身黑衣黑裤、长发披落遮掩一半的脸庞的她,今天穿着一身紧身的T恤短裙,外配一条鲜红大格子披巾,长发整齐地在脑后盘起高高的发髻,脸上透出一抹阳光之气,浑身散出动人的魅力。
微笑地注视着判若两人的她,我在心中对自己说:“心理治疗师做的并不多,但可以带给人很多很多。以后务必要努力再努力,让更多被掩盖的美丽重见阳光。”
神奇!学点艺术能治疗心理问题
让艺术治疗你心理问题,艺术即治疗意味着艺术创作本身即具有疗效,但是由于治疗师的训练和当事人心理成熟度的不同,‘艺术即治疗’所引发的氛围与意涵亦有差异。‘艺术即治疗’包含四个层次,一层比一层深入心灵。从‘有寿者相’走入‘无寿者相’,从‘有为法’进入‘无为法’,逐层走向生命内里的深处、与更深处。
艺术治疗可以分为五种类型:
传统型──透过艺术创作‘投射与解释’自我。
疗愈型──透过艺术创作‘收回与复原’自我。
养生型──透过艺术创作‘体验与享受’自我。
灵修型──透过艺术创作‘消溶与超越’自我。
复合型──(1)个人内发展任务的复合。(2)单元间整体目标的复合。
其中除了传统型属于精神分析流派的艺术治疗外,疗愈型、养生型、和灵修型,则属于‘人本’与‘超个人’心理学取向‘艺术即治疗’的范畴。复合型则涵括了以上两种。
艺术即治疗是一种‘往内的’旅行与探险。透过艺术创作,人走进自性本质。从接触自我、收复自我、体验自我,进而超越自我。艺术治疗到此,艺术‘即’治疗,艺术即‘自’疗。
在孟子与荀子学说中,人性论都是他们各自思想体系的基础,同样是人性论,荀子与孟子却得出了完全相反的结论.当我们仔细研读他们关于人性问题的表述,发现虽然结论不同,但在逻辑上并不相背,而且在理论使命上也是大致相同的,仿佛只是说法不同而已,如同从手心与手背两个方面来看同一只手一样.孟子与荀子人学体系的基本结构相似.他们学说的核心都致力于人学的体系化,而天人关系问题都是其全部学说的立论基础.仅从各自的人学基本概念上看也有相似之处,他们各自都将人分解为心与性,并从性、心、天的角度来建构人学价值理论.孟子与荀子都承认人的自然本性是客观存在的,人的欲望是不可去除的,因而都具有自然主义倾向.孟子与荀子都主张对人性进行改造,体现在他们学说中的基本儒学价值观并没有本质上的改变.尽管如此,孟子与荀子关于人性论的学说显然是不同的,这尤其可以从他们关于人性论的主张推展开来的社会政治理论中能够地看出各自的差异. 一是人性论的概念内涵不一致.荀子学说中所谓的性,指的是人的自然本性,而孟子所论的性,虽然也包涵口、目、耳、鼻之欲的自然本性,但他在自己的学说中却又明确要将这些自然本性排除出人性之外;相反,荀子竭力排除在性之外的,如仁、义、礼、智等称作伪的后天教化方面的内容却是孟子人性论的核心内涵.“孟子曰:‘人之学者,其性善.’曰:是不然.是不及知人之性,而不察乎人之性、伪之分者也.”(《荀子·性恶》)孟子说:“人们之所以能学习,是因为他们的本性是善的.”我说:这种说法是不对的.这是还没有能够了解人的本性,而且也没有弄明白人的先天本性和后天人为之间的区别的一种说法.孟子在《尽心下》这一篇目中提出了人性的基本内涵,从中也能看出他与荀子在人性概念内涵方面的根本区别:“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也,有命焉,君子不谓性也.仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,知之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也.”这段话的意思是说:口对于美味,眼睛对于美色,耳朵对于好听的声音,鼻子对于芬芳的气味,四肢对于安逸的感觉,这些爱好都是天性,但能否享受到,其中有命的作用,所以君子不把它们看成是天性所致.仁对于父子关系,义对于君臣关系,礼对于宾主关系,智慧对于贤者,圣人对于天道,都是极重要的,能否实现这些,其中有命的作用,但也有天性的作用,所以君子不把它们看成命的范畴.二是关于善恶产生的根源不同.在孟子学说中,尽心、知性、知天——即心、性、天的三位一体是其人性论的理论基础.也就是说,人类天性在本质上与天保持着同一性——人的自然本性存在的合法性基础源于天人之间的同一性,因而人性本身就是善的.所以,孟子认为,先天性的人性是善的,只是由于后天因素的变化才使人丧失了本性,因而,人们只有不断地进行修身养性才能保持本性.而荀子在天人关系学说中嫁接了道学本体论,主张“天人之分”——天人之间各行其道.因而,心、性、天是彼此分开的.所以,荀子认为人的性、情、欲所代表的自然本性是恶的,人们只有对恶的自然本性进行改造才能去恶向善.“孟子曰:‘今人之性善,将皆失丧其性,故也.’曰:若是则过矣.今人之性,生而离其朴、离其资,必失而丧之,用此观之,然则人之性恶明矣.所谓性善者,不离其朴而美之,不离其资而利之也.使夫资朴之于美、心意之于善若夫可以见之明不离目、可以听之聪不离耳.故曰目明而耳聪也.”(《荀子·性恶》)孟子说:“人的本性是善良的,只是因为丧失了他们的本性,所以才变恶的.”我说:像这样来解释就错了.孟子所谓本性善良,是指不离开他的素质而觉得他很美,不离开他的天生资质而觉得他很好.所谓本性是善的,应该是不离开它的素质就是美的,不离开它的资质就是好的.那天生的资质和美的关系、心意和善良的关系,就像那可以看东西的视力离不开眼睛,可以听声音的听力离不开耳朵一样.所以说资质的美和心意的善良,就像眼睛的视力和耳朵的听力一样.如果人的本性生来就脱离他的素质、脱离他的资质,一定会丧失它的美和善良,由此看来,那么人的本性是邪恶的就很明显了.(本段中“所谓性善者……故曰目明而耳聪也”应在“若是则过矣”,翻译时作了改正.)三是关于人性改造的方式不一致.孟子提出的性善论,体现的是基于人性的道德自觉.天、人关系交汇于有血有肉的人,儒学从哲学意义上找到了人的存在根基.也就是说,人可以从先天赋予的性本身内观宇宙,宇宙的本体论内化在孟子式的人学体系中.人先天性具有了道德自觉与内心自省的主体精神,从而通过知性而知天,最终通往与天合一的绝对精神.因而,孟子的性善论,虽然也包涵有外在的强制性社会改造方面的内容,但从主要方面来看,是一种由内而外的自律性人性改造方式.荀子提出的性恶论,强调礼、法并重,主张从强化社会规范之类的客观方面改造人性.既然人性是恶的,那么,很自然地,社会能否安定的前提就在于组成社会的每一个人的“性”能否得到有效的治理.因而,荀子的性恶论,虽然也有道德主义的主体内心自省与自觉,但从主要方面来看,是一种由外而内的他律性人性改造方面.“孟子曰:‘人之性善.曰:是不然.凡古今天下之所谓善者,正理平治也;所谓恶者,偏险悖乱也.是善恶之分也已.今诚以人之性固正理平治邪,则有恶用圣王、恶用礼义矣哉?虽有圣王礼义,将曷加于正理平治也哉?今不然,人之性恶.故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正、悖乱而不治,故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治、合于善也.是圣王之治而礼义之化也.今当试去君上之势,无礼义之化,去法正之治,无刑罚之禁,倚而观天下民人之相与也;若是,则夫强者害弱而夺之,众者暴寡而哗之,天下之悖乱而相亡不待顷矣.用此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也.”(《荀子·性恶》)孟子说: “人的本性是善的.”我说:这是不对的.凡是从古到今、普天之下所谓的善良,就是指符合礼义法度,遵守社会秩序;所谓的邪恶,就是指偏邪险恶,违背礼义.这就是善良和邪恶的区别.果真认为人的本性本来就是符合礼义法度,遵守社会秩序的吗?那么又哪里用得着圣明的帝王、哪里用得着礼义了呢?即使有了圣明的帝王和礼义,又能礼义法度的普及、社会秩序的安定增加些什么呢?其实并不是这样,人的本性是邪恶的.古代的圣人认为人的本性是邪恶的,认为人们是偏邪险恶而不端正、悖逆作乱而不守秩序的,所以给他们确立了君主的权势去统治他们,彰明了礼义去教化他们,建立起法治去管理他们,加重刑罚去限制他们,使天下人都从遵守秩序出发,从而符合善良的标准.这就是圣明帝王的治理和礼义的教化.如果抛掉君主的权势,没有礼义的教化,废弃法治的管理,没有刑罚的制约,站在一边观看天下民众的相互交往.那么,如果这样的话,那些强大的就会侵害弱小的并且对他们强取豪夺,人多的就会欺凌人少的,并且会不断地侵扰他们,天下人悖逆作乱而各国互相灭亡的局面不等片刻就会出现了.由此看来,那么人的本性是邪恶的就很明显了,他们那些善良的行为则是后天的作为.人性是人的自然本性,从本质上说,并无善恶之分.之所以有孟子性善论与荀子性恶论之争,主要是由于他们各自学说中的概念内涵不一致的原因造成的.除此之外,我们必须指出的是,从孟子性善论到荀子性恶论,所代表的儒学价值取向发生了重大变化,即从孔、孟等儒学开创者的道德主义与理想主义向荀子式的实用主义与功利主义转变,儒学为君主政治服务的倾向更加突出.荀子提出的性恶论,发生在中国大一统的前夜,其主张也反映了中国文化走向的重大变化.除了社会政治因素之外,也有学者指出,孟子与荀子人性善恶之辩,也反映了赵国与邹国民风之别.孟子是邹人,邹鲁之间儒者居多,民风受到儒之柔术的影响,所见善人与善行较多,所以,孟子提出的是性善论;荀子是赵国人(也有一说是宋国人—姑且不论),燕赵民风粗犷,凶暴之人相对较多,所以,荀子提出的是性恶论.当然,此种说法也未必能够站得住脚.无论是孔孟儒学,还是荀子儒学,都属于贵族文化的范畴,但孔孟儒学中或多或少地体现了部分人民性、民主性,而荀子儒学则彻头彻尾地排斥了儒学中的人民性与民主性,倒向王权专制主义的一边.
关于网络对课堂教学的影响和网络教学应注意的问题论文
摘 要:在对网络技术进行有效的教学开发的基础上,随着对网络教学环境的开发建设和基于网络的教与学的研究,网络在中小学教学中得到广泛的应用。网络教学对体现主体性教育观、素质教育观的教学策略和方法的有效运用具有重要的支持作用,促进了教师教学方式的转变,同时,也必然带来学生学习方式的变革。
关键词:网络技术;课堂教学;变革
一、网络教学的功能
随着计算机技术和通讯技术的飞速发展,计算机网络技术获得了巨大发展。伴随网络技术的不断成熟,网络对教育教学的作用与潜能充分地显露出来。在对网络技术进行有效的教学开发的基础上,随着对网络教学环境的开发建设(包括设计、制作、评价和使用)和基于网络的教与学的研究,网络在中小学教学中得到广泛的应用。网络教学对体现主体性教育观、素质教育观的教学策略和方法在学科教学中的有效运用具有重要的支持作用,如对合作学习、自主探究、充分的教学交往、尊重学生个性差异等方面的支持等。这不仅促进了教师教学方式的转变,更带来学生学习方式的变革。
由单个的独立的计算机发展到网络是一次划时代的飞跃,网络具有单独工具的计算机所不具备的功能。在网络范围内的各种输入设备、存储设备、各种计算机等硬件资源都是可以共享的网上资源;网上数据库和各种信息资源也是可以网上共享的;网络为人与人之间、计算机与计算机之间数据交换和信息交换提供了最快捷、最方便的途径。
二、网络教学的影响
以计算机技术、多媒体技术、网络通信技术为核心的信息技术在学校教学中的应用,使得基于网络的信息资源在学生的学科学习中的作用越来越大。网络教学实际上是一种不同于传统教学、计算机辅助教学和多媒体辅助教学的教学方式。基于网络的信息资源的获取、加工、管理和利用的能力已经成为教师教学能力不可或缺的部分,这势必带来学生的学习程度、学习心理和学习能力等方面的某些变化。教师将依托信息资源和网络传输系统设计和组织教学活动,学生将利用信息资源和网络传输系统进行学习。在网络教学方式中学生在获得知识的同时,信息能力也必然得到培养和提高。
1.对教学内容的影响
多媒体技术的运用将过去静态的、二维的教材转变为由声音、文字、图像构成的动态的、三维甚至四维教材。网络教学的运用,又将教学内容从书本扩展到社会的方方面面。这样就极大地丰富和扩展了书本的知识,学生在规定的教学时间内可以学得更多、更快、更好。比如,哈尔滨市第十七中学周勇老师的“走进大唐”课,打破了教材原有的章节及课时的限制,把唐朝的建立、兴衰到灭亡,以网页的形式,应用于网络教学之中,收集了教材以外的大量的有关唐朝的史料,极大地丰富了教学内容。
2.对教学过程的影响
在网络教学中,教学过程由传统的知识归纳、逻辑演绎式的讲解式教学过程转变为创设情境、协作学习、自主学习、讨论学习等新的教学过程,实现了从以教师为中心向以学生为中心的转移。网络教学是一种以学生学习为核心的开放式的教学组织形式,在教学过程中,教师是课堂教学的组织者和参与者。例如,哈尔滨量具刃具厂子弟中学褚海波老师的“唐诗赏析”课,打破了传统的教学形式,让学生走进教师的“诗风词韵”网站,利用网页复习赏析唐诗,在教师的引导下自主地获取知识,在聊天室里进行讨论交流,在BBS在线论坛上发表见解,使学生真正成为课堂的主人。
3.对学生学习方式的影响
在网络教学中,学生由被动地接受知识转变为主动地学习知识,他们利用信息技术和各种学习资源去主动建构知识。学生不仅要学习知识,还要培养学习的能力。学生必须有创造能力、创新能力、自主学习能力、自我管理能力、协作能力、协调能力等。学生将成为知识的探索者和学习过程中真正的认知主体。
4.对教师角色变化的影响
教师由传统的知识讲解者、传递者、灌输者变成了学生学习的指导者、帮助者、促进者。在网络教学环境中,教师不再是唯一的知识源,教师不能再把传递知识作为自己的主要任务和目的,而是要把精力放在如何教学生学的方法上,为建构学生的知识体系创建有利的情境,使学生“学会学习”。指导学生懂得“从哪里”和“怎么样”获取自己所需.要的知识,掌握获得知识的工具和根据认识的需要处理信息的方法。在网络环境下,学习能力的培养尤为重要,激活学生的潜在能力和创新意识,帮助学生树立学习的'信心,保持学习的兴趣,养成良好的习惯,使其学习能力不断提高,形成良好的探究知识的能力和品质。这些是进行网络教学的成功因素。
5.对媒体作用的影响
在网络教学中,教学媒体由原来的教师授课的演示工具转变为学生学习知识、掌握知识和建构知识的工具。同时,教学媒体即网络本身也是学生学习的对象。
三、网络教学过程中应注意的问题
1.学生的协作学习问题
在网络教学中,协作学习已成为学生学习的主要和有效的方式。协作学习是一种通过小组或团队的形式组织学生进行学习的一种策略。在协作学习中,教师既要考虑如何传授知识,又要指导协作小组借助于网络对学习问题进行合作、探讨,甚至竞争、辩论等。协作学习模式对于培养学生的创造能力、创新能力、探索精神、合作精神非常重要。协作学习需要大量的信息资源供学习者查阅。教师可以事先将学生可能用到的信息资源放到网络的资源中心。协作学习的学习者在协作学习过程中根据知识掌握的需要,直接从网络资源库中查询所需的信息资源。协作学习的教学设计主要包括由学习的主题确定协作学习的内容、目标、参加协作学习的人数、所依据的学习理论、协作学习系统的性能等。
2.学生的学习能力问题
学生的学习能力包括学生的基础知识、学习的经历、自学的能力、获得知识的能力等。学生的基础知识程度不尽相同,学习的经历不尽相同,自学的能力也不尽相同,所有这些因素都影响学生在网络中获得知识的能力,进而影响他们的学习成绩。网络教学的教学设计中应考虑这些因素。在教学之初,可以通过各种方式,了解学生的基础知识状况。在交互式课件的设计中,可设置深浅不同的习题。在资料库中,放置与课程相关的基础课的内容,供学生点击、学习。鼓励学生在网络中寻找相关知识,弥补自己的不足,锻炼和提高学生获得知识的能力。在教学中,教师可以利用教学控制功能对基础较差的学生进行个别辅导。
3.学生学习的自主性问题
传统教学以教师为中心,学生只有接收的份儿而无选择的余地。但学生由于在智力、性格、学习方式、学习能力、基础知识结构等方面存在差异,在学习上会表现为不同的需求。如果教师的教学方法与某个学生的需求相符合,将有利于他的学习,否之则相反。所以传统教学是以“平均学习水平”作为评价学生学习效果、采用教学方法、选择学习 材料、确定教学进度的依据的,从而使学生学习的差异越来越大。这种教学是学生按照教师所规定的内容和方法去学习,而不是依照自己的知识结构和学习方法去学习。而网络教学则不然,在教学的过程中,在时间上、内容上、空间上,在学习方法上,从以教师为中心转到以学生为中心。这也是学习者的普遍要求。在网络学习中,学生可以按照自己的情况,自主选择所需的知识;能够在很大程度上对学习的时间、过程和空间具有更多的支配权;能够方便地对自己所学的知识和所掌握的技能进行测试,并能得到及时的反馈。由于网络本身的便捷性、开放性、交互性、虚拟性、多样性以及丰富、形象的信息资源,为学生的学习提供了多种选择,使学习过程变得丰富多彩,使学生学习的自主性、积极性大大提高。在这种自主性很强的学习中,网络自然地成为学生学习的中心内容,成为获得知识、研究问题的工具。人工智能技术、模拟技术、虚拟现实技术的应用,又使学生可以面对过去不曾想到的新的学习方式,并可以学到过去无法学到的知识。网络教学还营造出一个相对个性化的教学环境,使每个学生都可得到与教师充分交流的机会,使个性化教学成为可能。在这种情况下,教师的第一个任务是通过各种途径了解每个学生的情况,进而因人施教;第二个任务是指导学生如何获取信息,并形成一套有效的学习方法。在信息时代,学生只要掌握了获取知识的方法,就能成为学习的真正的主人。
4.创新能力的培养问题
实施创新教育已成为时代的要求,知识经济呼唤创新教育。创新,包括知识创新和技术创新,其前提是拥有具有创新能力的人才。网络教学为培养具有创新能力的人才提供了有利的条件。网络技术本身就是创新的产物。在网络教学中,学生通过自主选择学习内容,参与讨论,自我测评,模拟实验,在主动获取知识的同时,培养了发现问题、分析问题、解决问题的能力。学生从传统教学的束缚中解放出来,由被动变主动,由接受变获取,调动了主观能动性,大大提高了学习的积极性,为想象力的发挥提供了动力。网络多媒体技术将文字、图形、图像、声音等信息有机地结合起来,有利于调动人的所有感官功能,促进思维的发展。学生在想象力的推动下,思维高度活跃,就容易引发创新的火花。因此,教师必须重视学生创新能力的培养,在网络教学设计中,融入创新能力培养的内容。通过教学实践,培养学生的创新意识和创新思维,提高学生的创新能力和水平。
网络教学,作为一种先进有效的教学手段,已经在教学中发挥了积极的、重要的作用。但如何充分运用网络教学的特点,充分发挥网络教学的作用,是网络教学面临的重要课题。加强网络教学中的教学设计,提高教学设计水平,是提高网络教学质量和效益的重要手段。
网络的好处论文
在平平淡淡的日常中,大家都经常看到论文的身影吧,论文可以推广经验,交流认识。你写论文时总是无从下笔?以下是我精心整理的网络的好处论文,希望能够帮助到大家。
【摘要】 利用计算机网络课堂教学,可以变以往学生处于被动学习地位为主动学习,利用计算机网络课堂教学能够实现抽象到具体的转变,可以实现动静的相互转化,能够实现从微观向宏观转移,有利于突破重点难点,有利于优化课堂教学结构,能增加课堂的容量,提高课堂教学效果,便于师生间双向交流。
【关键词】 多媒体教学;物理课堂教学;应用
计算机网络教学在初中物理教学中起到化抽象为形象、化微观为宏观、化静态为动态、化不可操作为可操作的作用。对化解知识难点,提高综合能力,提高课堂教学效果,推进素质教育具有重要意义。
一、网络教学及计算机辅助教学对物理课堂教学的影响
课堂是学生获取各种知识的最直接场所,课堂教学是实现教师教与学生学的最主要途径,也是计算机实现辅助教学功能的主要场所。利用计算机进行课堂教学,可以变以往学生处于被动学习地位为主动学习,提高学生学习兴趣及求知欲,促进知识和能力的提高。
1、应用网络教学及计算机辅助教学可以实现动静的相互转化。
我们可以利用网络教学实现动静的相互转化来实现解决问题的目的。如平抛运动我们就可以使用数码相机把其运动全过程拍下来,然后进行制作,制成网络课件,并利用计算机可反复操作的特点,快放、慢放其运动轨迹,使学生认识其运动过程,同时还可以利用它的某一时刻的静止画面来解释它下落时的特点。教学中的难点就容易突破,省时方便,提高了教学效率。
2、应用网络教学及计算机辅助教学使教学过程实现抽象到具体的转变。
很多物理知识比较抽象,如关于物体相对运动的知识,分子运动及原子结构的知识,大气压强的知识,电、磁场知识。这些物理知识所涉及的物质都是看不见、摸不着的,也就无法直接观察到。牛顿第一定律等规律所描述的则是一种用实验根本无法验证的理想情况。若将多媒体教学技术的研究与物理教学研究整合起来达到优势互补,这样就能够很好的解决这些难题。
又如:浮力知识是初中物理中的重点和难点内容,其中物体的浮沉条件我们可以利用潜水艇的浮沉原理课件形象生动地展示,化抽象为形象,突破了难点,使学生更容易理解物体的浮沉原理。
比如:机械运动中的相对运动,对中学生就很难接受也很难描绘清楚。就相对运动的内容我们即可应用计算机来演示空中加油的情景和等速救护的过程,配上声音的效果,让学生从声音、图像全方位的感受,如置身于其情景,直观地掌握该节的内容。并通过学习初步形成辨证唯物主义的运动观。
3、应用网络教学及计算机辅助教学能够实现从微观向宏观转移。
由于条件限制,物理教学中有些物理的实验在课堂教学中无法演示,学生只能从理论上了解如初三物理《核能》这部分内容,学生不容易理解、记不住。我们可以应用多媒体的三维动画的进行动态的模拟演示。我们把中子、铀核等用不同颜别,让中子撞击铀核,伴随着一声巨响,看到了“核”裂变过程。为了让学生更直观的了解核裂变的威力,我们可以利用网络视频播放原子弹爆炸的.场景;播放大亚湾核电站的工作视频,让学生体会到核武器作为杀人工具的残酷无情,同时也体会到人们利用核能的具大利益。唤起同学们热爱和平,反对核战争,反对使用核武器的觉悟。唤起同学们作为一位中国人的自豪感。在这次活动中我们利用了网络教学及计算机辅助教学让枯燥的物理理论得以升华,形象而又直观的过程让学生感受到科学的无限的魅力,感染了学生的学习的动机,使学生变被动学习为主动要求学习,培养了学生的崇尚科学的精神品质,同时也培养了同学们的爱国主义精神。
二、利用网络教学能增加课堂的容量,提高课堂教学效果
教学工作是要讲究效率的,根据当前教改的动向,在不增加学生过重课业负担的前提下,使学生学习更多的知识,只靠教科书、黑板、粉笔是比较困难的。采用信息技术后,就可以充分调动学生的各种感觉器官,缩短教学难点的突破过程。这样就有时间讲解更多相关的知识和现实的应用,引导他们理论联系实际,既丰富了课堂内容,而且从根本上改变过去满堂灌的教学弊端。利用视频展示可以增加学生练习的机会,从而调动了学生的学习积极性,增加了学生的活动时间,从而达到增加课的容量,提高课堂教学效果的目的。可以及时评测和反馈,应用操作练习型软件和计算机辅助测验软件,让学生在课堂练习和测验中巩固、熟练所学的知识,选择不同的学习内容和确定学习目标,教师还能在一定程度上注意学生的个别差异,因材施教。
三、网络教学有利于优化课堂教学结构,突破重点难点
传统的教学活动中,教师通过讲解、演示、学生分组实验等方式向学生传授知识,由于学生受思维发展的限制,使得教师必须用许多形象的语言进行描述,同时教师的演示有时受客观条件的局限,效果不够明显,应用信息技术,可以突破时空的限制和语言描述的困难,形象地展示素材,再现前人所做的实验,学生通过对实验的观察,得到对现象的认识。如发电机中线圈的转动方向、磁感应线的方向和线圈中感生电流的方向间的关系,用讲解和挂图的效果就没有多媒体课件的动画效果直观、形象。
四、应用网络教学及计算机辅助教学便于师生间双向交流
传统的物理教学过程中,主要是教师讲学生听,不便于学生个性的培养。应用网络教学及计算机辅助教学能够真正改变学生和教师的位置,使学生成为学习的主体。当学生有问题时,可以及时提出或利用计算机网络与同学讨论,从而多渠道寻找解决问题的办法。当学生对某个物理现象有自己的观点时,也可以提供给大家进行研讨和交流,教师提供解答,这样双向交流中使学生的思维更加活跃,有利于培养学生的创新意识,实现学生主体教师主导的现代教学思想。
应该有影响吧。试想如果你的研究方向是某家企业正在做的科研项目的一部分那么你不就有机会进入这家公司工作了吗
1、研究生的研究方向对今后的工作影响不大。2、研究方向只是体现在毕业论文选题和指导老师不同而已,只能说明毕业生对这个领域相对更为熟悉或者说有一定的研究而已。3、研究生就业主要是看专业、能力和机会。
通常来说大学生在确定论文研究方向的时候,需要先考虑三件事,其一是自身的知识结构和能力特点;其二是目前拥有的研究资源;其三行业发展趋势。自身的知识结构和能力特点是选择研究方向的基础,因为要想完成一篇合格的论文,有三个基本的要求,具有一定的创新性。具有一定的落地可行性;论述的完整性和可靠性。要想让论文有所创新,首先就要从知识结构上寻求突破,所以自身的知识结构是论文研究方向首先应该考虑的因素。论文研究方向应该考虑一下当前的行业发展趋势,在产业结构升级的大背景下,如果研究方向能够与大环境相契合,不仅能够获得更多的研究资源,同时对于未来的发展空间也有较大程度的促进作用。以计算机领域为例,当前选择大数据、云计算、边缘计算、人工智能等方向都是不错的选择。研究资源对于论文方向的选择也有非常直接的影响,所以在选择论文方向的时候,要根据目前能够整合的研究资源进行细分方向的选择。通常来说,导师对于论文研究方向的选择有比较直接的影响,选择导师比较擅长的研究领域会更容易获得突破。要想完成一篇高质量论文往往需要做大量的基础工作,同时一定要尊重实验结果,否则在进行落地应用的过程中会遇到很多障碍,这一点一定要注意。
重要。工作几个月了,现在回过头来好好想想自己研究生期间的学习,感觉和导师研究方向的差异,使得自己和老师的距离增加。我很少得到老师的指导,可能一个很重要的原因是和老师的研究方向不一样吧!很多的课程都是自己自学的,我的专业是数量经济学,所以需要学习计量经济学,时间序列分析,面板数据分析还有一些编程书籍,所以前一年的时间都是在学习这些内容,和导师的联系很少(我老师是我们学校第一个海归,刚进来很牛气,想评上教授和博导,所以一直忙着写论文和课题,我所在的学校二流,钱多,评教授博导条件有限,甚至很好评,导师折腾了半年就评上了,当然义务给我们院长申请了一个国家社科)一般碰到问题时,老师用邮件回复下,但是回复的时间很晚,毕竟刚进来的老师有很多事情要做,一般两个星期之后,所以一般碰到问题也是自己想办法解决的;去请教学长或者别的老师。第二年写论文,我偏重应用计量经济学,而我导师偏重计算统计和理论计量,我发表的几篇文章老师一篇没有看过,而且老师也不喜欢我写那些文章,老师的文章都发表在统计研究,数量经济技术经济研究和经济评论,而我写的文章发表的期刊级别有限--财经研究、山西财经大学学报、国际经贸探索、亚太经济、中南财经政法大学学报等;以至于到毕业论文,老师根本就没有看,是我自己一个一个字的修改。现在回想起来,很伤心,当初要是选择老师的方向,或者也不会这样,毕竟导师是自己研究生期间很重要的一个人,和导师的研究方向不一致,自己也远离了老师的视角范围,希望读研究生的同学们,一定要和老师的方向相同,不然自己会过的很难受。