乐曲开始，以优美典雅的曲调、舒缓的节奏，描绘出一幅夕阳映万顷碧波的画面。接着，以66116为种子材料逐层递降，音乐活泼而富有情趣。当它再次变化反复时，采用五声音阶的回旋，环绕356155235633层层下落，此旋律不但风格性很强，且十分优美动听，确有"唱晚"之趣。最后先递升后递降的旋律接合成一个循环圈，并加以多次反复，而且速度逐次加快，表现了心情喜悦的渔民悠悠自得，片片白帆随波逐流，渔舟满载而归的情景。“渔舟唱晚，响穹彭蠡之滨”中的“渔舟唱晚”四个字，诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。
回报在心间 为了成功，我们付出过！那时浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨的努力。
倘若我们没有收获成功的喜悦、胜利的果实，我们是否应该去悔恨当初？不，我们依然是成功者，因为回报在心间…… — —题 记 古语有云：“福焉祸所伏，祸焉福所栖。”固祸福将至乃天地人道，皆法于自然，非人愿所能旋移，唯心动方可自欺，幻心安类于意淫。
固不以成败论英雄，不以功过计得失。 得、失，尽其物也，而应归于心。
善恶终有报，非天殄灭何人，而俱亡矣！是乃困其心，孤其志，使之自灭矣。 得，何为得？非物尽其力，人尽其才，此乃“小得”。
大得宽于形骸之外，游于宇宙之间。抱琴游吟，弋钓草野，无案牍之劳形，何其乐也。
柴门犬吠，捣衣声声，无丝竹之乱耳，何其闲也。亦不为五斗米而折腰。
是天赐人之大也，谓之得！ 昔日有圣人之徒回也。人尽不堪其忧，回也不改其乐，一箪食，一瓢饮足矣。
此举乃贤者也。失其物，而慰其心，失其表，而得其理，此乃圣者也。
固能知足者，天不能贫。能忍辱者，天不能祸。
能无求者，天不能贱。能外形骸者，天不能病。
能不贪生者，天不能死。能随遇而安者，天不能困。
能造就人才者，天不能孤。能以身任天下后世者，天不能绝。
此不得者，天皆赐之，何欲得哉？ 竭忠尽孝，谓之心。治国经邦，谓之学。
安危定变，谓之才。经天纬地，谓之文。
霁月光风，谓之度。万物一体，谓之仁。
敢问阁下，能从几者乎？怕不过一二矣。然也！世事非人定，有心皆可，大丈夫不明事理，不晓天机，愧对此“堂堂七尺”之身！海阔任鱼跃，天高任鸟飞，非大丈夫不能有此度量。
振衣千仞冈，濯足万里流，非大丈夫不能有此气节。珠藏泽自媚，玉韫山含辉，非大丈夫不能有此蕴藉。
月到梧桐上，风来杨柳边，非大丈夫不能有此襟怀。 往者不可谏，生者犹可追，今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
人生在世几十载，得其表，不过富贵浮云。得其志，可流芳千古。
大其心，容天下之物。虚其心，受天下之善。
平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。
定其心，应天下之变。 君子当不以“无得”而谬其形，不以“小得”而误其身。
而应无欲无求以得天人合一之大境也！ 谓之得也！ 转折（文言文） 尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木 尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。
或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃 ，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。
余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。
归 属若何，唯志所谋。 夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。
君曾见清泉流塞于大石 者乎？此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；择进者， 遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。
君亦见清风之阻于绝壁者乎？此 风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千 亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。
然则物之形貌，每决于何择于转折也。 而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。
百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不 辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生 ，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。
亦有武侯之志，承先帝之德，尽报 国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名 ，而得千古慨叹。
由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。
其逢小挫辄 逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！乃知骅骝骋于浩野，必有 跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心 者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧 一生；择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。
不为斗米折腰，陶潜择 归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵， 乃有灼目丹心永耀汗青。 余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加；然播义于四海 ，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也。
吾尝闻叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子不解，问之：“子贺我何故？”。叔向以栾氏祖孙异态于贫德之所归，述贫不可忧，无德者忧也矣。
余闻此而感言，实孟老之言，成者，究其源归属若何？唯适曲折之境而就增其能所至也！
夫天地万物，适曲而成器之奥非仅此一案。广袤乾坤，何处不有？
君曾见绕山林之溪水乎？此溪之曲也。择直者，不为佳境，终不得游人慕名而往，然后名瞩于世，其为凡凡山水也；择曲者，遇阻不畏，或遇崖而飞溅千尺，得白水如棉不用弓弹花自散，或依山旁水，而育得两岸桃李竞相鸣放，深谷激流而遏飞舟，得游人流年忘返。
君亦曾见攀壁之蝼蚁乎？此行之曲也。择直者半道而坠，不易常路，万局归一，终不得越墙而观天外之景。择曲者虽负重而到远，得越壁而观宇宙之大。
观物之形貌，成者，曲也。
而青史之上，举大业者莫不适曲而后直。
玄僧之举，叔敖之仕，适曲而不辍；孙膑者，笃志不易，遭车裂而不气馁，于命轮之曲而择生，终著兵法，虽四面楚歌亦可杀敌突围，横扫千钧，令逆贼闻风而胆丧。
亦有武侯之志，承先帝遗德，鞠躬尽瘁死而后己，剑指中原，不胜不休，三出师表，得塑其名，而得后人以之作则。
由是观之，曲者，多为逆逆境也。
唯壮志不言败者，可为上人。其逢小挫而环目四顾辄逡巡不敢前者，茫茫今古不可估量，而成其大业者未之有也。
乃知驽马十驾功在不舍，择偃旗者，三餐而返；择奋志者，虽疲与路遥终达目的。
命途之行必有逆道，择温室者碌碌一生，后客死于阡陌之间不为后人知晓；择匍匐前进者，历千阻万险，待夜消晗来，沐浴清风，洋洋意得。
亦有寒号、喜鹊之流。择寒号者，择苟安而居于石穴，秋高天寒不免冻死；择喜鹊者，飞万里程觅百里枝，适暖思寒，建穴枝头乃过漫漫寒冬。
亦有深山黑石，忍煅烧之烈，而留得清白在人间。
余由是而叹曰：适折之道，奋力而行以增所能，适曲之路口择何方而往，人各有志，未可强加。然成事者，则非适曲而不可得。
故夏则资皮，冬则资絺，居安而思危，适逆而不馁，笑怀人生，斗眼凡尘，何乐而不为之？此旷达而乐观也。
古诗中的花-范文
古诗中蕴涵着的花 “古诗”，虽只有两个字，却包含着无限的情怀，无尽的美景……其实，你要是仔细寻找，还会发现，古诗中还蕴藏着一片大自然！要说花，就必须得说说花王——牡丹.
欧阳修在《洛阳牡丹记》中，那句“天下真花独牡丹”更是证明了牡丹百花之王的地位.唐朝，牡丹更是王室中的“宠儿”，刘禹锡就曾说：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城.”瞧，小小一朵牡丹花开花时节竟能震动京城.牡丹的雍容华贵，吸引着一代又一代的贵妇，古时的美人杨贵妃就最喜欢北平稀有的绿牡丹，怪不得唐朝的罗隐在《牡丹花》中写到：若教解语应倾国，任是无情亦动人.与牡丹相比，桃花就像一位小家碧玉.虽羞答答的却有股清秀非凡的感觉直逼而来.桃花妹妹可真爱美，浓妆艳抹打扮得花技招展，艳而不妖，恰到好处.我现在终于明白什么叫“每对春风竞吐芳，胭脂颜色更浓妆.”桃花色彩缤纷，红似火，粉似霞，也有素面美人，白似雪……每种桃花都让人爱不释手，真是“桃花一簇开无主，可爱深红映浅红.”
出污泥而不染的荷花从古至今就是诗人名士所赞诵的对象.荷花凭借婷婷玉立的姿色，心旷神怡的芳香，吸引着无数人，荷花，哦不，就是花蕊，含苞欲放的花骨儿躲在茂密的荷叶中，可那尖尖的头儿藏不住，就成了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头.”像水一样清嫩的荷叶就如一池无暇的翡翠，绿得沉迷，绿得心醉.绿叶陪红荷，好一幅“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红.”荷花那楚楚动人的花瓣，新雨后梨花带雨的脸蛋，婀娜多姿的身材，亭亭玉立的气质，无不在诉说“出污泥而不染，清涟而不妖.”岁寒三友也是文人墨客笔下的常客.先说梅吧！《梅花》中立在墙角迎着严寒盛开的梅花，有股高洁坚强的意志.《墨梅》中只愿留下清香的梅花，抒发了梅与世无争的高尚品德.
《红楼梦》中“千红万紫，终让梅花夺魁”的诗句，同样写出了梅花与世无争的品德，却隐约流露出一种自有专长的傲慢.有些梅花却平白无故地遭受百花的嫉妒，就似“无意苦争春，一任群芳妒”.喔，这朵梅花却又是这样的傲骨，这样的无私“零落成泥碾作尘，只有香如故.”再说说竹！民以食为天，可大诗人苏轼却说：“可使食无肉，不可使居无竹.”听，多有趣，吃饭时可以不要吃肉，可居住时却不能没有竹子.
《竹石》中写到：咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.这首诗把竹子不畏风雨，不怕困难的顽强品质，描绘得淋漓尽致.古诗是一个放大镜，帮助我们仔细寻找大自然中的美.古诗奇就奇在用朴素的文字描绘不平凡的情操；妙就妙在能借用普通的事物，抒发出不平凡的感情；美就美在使人意犹未尽，回味悠长！
这是我大学毕业时同学写的一个文言文 文言文就是这题材
戊子之夏，六月即望，吾等治学期满，乃收置行囊，行将分赴各路州郡，以求功名。回首往昔，感慨万千，漫漫四载路，风雨皆同舟。甲申年秋吾等奔赴彰德，孜孜以求，治学于师范讲习所，虽心有不悦，满腔悲愤，然以一己之力拒朝廷之权，未免不智，事已至此，惟有潜心研读诗书经史，以求他日闻达于诸侯，岂可因一地之兴衰而废鸿鹄之志哉？ 吾尝仗剑西行林州，登巍巍太行以舒啸，亦曾跋涉南走汤阴，拜英雄岳飞之忠勇；甲骨铜鼎，殷商文明流传，邺水朱华，建安风骨犹存。袁公失志，垂钓于洹上；郭老有感，题师以赞邺。彰德古来多贤俊豪侠，有中华第一古都之誉。 讲习所亦增其旧制，土木大兴。吾等求学于斯，闻鸡起舞，颂读师书，日暮西垂，蹴鞠习武，淑女窈窕，君子风流。虽无丝竹管弦之盛，然治学之余，同仁聚首，学友之间，情如手足，对酒当歌，一觞一咏，亦足以畅叙幽情，信可乐也。太白有言“世间行乐亦如此，古来万事东流水”。 学无止境，然学期有涯，不日即作别彰德府，十载寒窗，终期于尽。乃盼各路友人鹏程万里，前途似锦。他日聚首，有酒盈樽！
自五年级起，我就尝试读古文.像《桃花源记》、《岳阳楼记》、《文心雕龙》里的原道篇，《道德经》里面的一些段落，我都能熟背，而一些古诗词、曲读后更是放不下.爱读古文犹如我写书法，读写可以忘形，完全沉醉于快乐之中.经典古诗文是中华民族的精华，它是凝聚着中华古先贤无数智慧结晶的文化宝典.读古文，读古诗让我受益匪浅.像诗仙李白“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，他的诗豪迈不羁，神采气度飞扬.杜甫的“国破山河在，城春草木深”，让人读后不禁掩卷长思，唉，家书抵万金.而孔子所曰“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”，“三人行，必有我师焉，择其善而从之，其不善而改之”.这些话让我在学习中，体味人生，感悟生命，健全人格，如何学习怎样做一个正直的人，充分享受人生的充实和快乐.中华民族五千年的历史，留下了多少好的散文.《岳阳楼记》是古今传诵的文章，多少人从小背诵，长大后仍然朗朗上口，堪称绝唱.《岳阳楼记》写景时，乌云密布，细雨连绵，人们会伤感悲痛；当春光明媚，花草芳馨的时候，人们会变的喜悦兴奋，沉醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告诫人们要有先忧后乐的情怀，不可忘记国家，时刻怀有爱国之心.每逢自己背诵之时，心中是十分的陶醉而沉醉其中.读古文的另一个收获，就是经常翻字典，数笔画.我真正体会到字典是一个最好的老师，读古文，背诗词，查字典，才会学习更多的字，才知道有许多字都意会错了，有许多是多音字，还有许多字另有含义.我知道字典里涵盖了中华民族丰富的天文、地理、历史知识.查字典，让我一生受用无穷.通过学习古文我渐渐懂得一些方法.俗话说：“书读百遍，其义自现”.多读，尤其是反复背诵，是学好文言文的法宝.学习古文，诵读时要抑扬顿挫，有快有慢，要有节奏感.腔调、板眼、感情、气势以及文字所蕴藏着的意义等，不是一下子就能读出来的，是在反复阅读中逐步体会、领悟、感知得来的.所以我总结出学习古文要掌握基本知识结构，理解古文的正确意思，多读，熟读.读古文，读诗词、曲的感受，就如同走在山荫小道上，扑面的美景让你目不暇接.曾几何时，我独坐书桌前，手捧一卷古文诗书，把自己融入到千年前的唐风宋雨，看花开花落，云卷云舒；曾几何时，我放飞我的思绪到江南水天连接处，听渔舟唱晚，想那半夜的钟声是否在迎接客船；曾几何时，我也曾想，多读书，学真本领，也要仰天大笑出门去，高唱我辈岂是蓬蒿人.我学习古文、古诗词是最好的精神享受，如同品茶，越品越香.让我们共同写几墨词曲，拈一脉诗香，古文真美。
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲.可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。（易当为客字之误）。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬（戳）于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美 *** 之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？
人情有远近.而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流（留）笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此， *** 不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？
写文言文和写现代文的技巧我觉得有相似之处
现在简单说点我自己的经验
首先是老师们 常说的 开头要精彩
现在的评卷老师，热的不行，很难对某篇文章感兴趣
所以开头未必要突出主题，但是一定要让老师吃一小惊，心中想：他为什么这么说？ 这样才能让你的第一印象在最高分数段晃悠 如果自己没有太大把握 直接用你觉得有气势 还贴近你的主题的现成文言文。千万别用太多的好、感叹词，呜呼哀哉的 有装腔作势的感觉。
还有一个就是多用排比
别考虑说是不是会因为排比的时候不会太文邹邹的而影响“文言文”的效果
告诉你 没有哪个老师会真正的觉得读文言文顺嘴
你写的即使有时候看似现代一点 老师也不会发觉
排比写个四五句 句句经典一些 多思考一会
保证把老师忽悠蒙掉 给高分就得了
祝你高考顺利
我当年就是靠语文拉下点分数，才上了个大学
31条促进你成功的经典励志语录01、依照心灵的声音去做，让潜意识引导你的成功很多时候，我们每个人心灵都能发出一种非常独特却又十分珍贵的呼喊，有人称之为潜意识的呼唤。
很多实验证明，如果我们能够正视它，并且愿意跟随它去探索，你很可能会发现一个美好的人生哈尔滨华世张晓然。02、学会放弃，才能更好获得生活生活中并没有绝对的对与错，所谓的对与错很大程度取决于你的价值取向。
我们必须在纷繁琐碎中学会搜索与选择，如果我们不喜欢某个选择或结果，就应该立刻摒弃，重新进行新一轮的选择并获得新的结果。03、千万不要粗心大意04、无志者常立志，有志者立常志，咬定一个目标的人最容易成功苏格兰有一句民谚：其实顶上就是一片悬崖，人们称之为“黑暗里程”。
在生活中，我们迟早也要走过这样一段黑暗而危机四伏的路程。给自己设定一个看得见的目标，把天梯搬到自己的脚下，我们就会攀援过去。
05、心存大目标，则易成大事目标是做事的一个灯塔，我们所有的精力与力气都是为它储备的。目标的大小直接决定着成功事情的大小。
正如拿破仑所说：我成功，因为我志在成功。扩展阅读《如果人生是场游戏，那么这些就是规则 》06、机遇+汗水=成功如果说机遇和努力是成功的必要条件，那么聪明的方法则是成就事业的不可或缺的附加条件。
07、微小的勇气，能够完成无限的成就打开成功之门，必须推或者拉。——犹太格言美国心理学家斯科物、派克说：不恐惧不等于有勇气；勇气使你尽管害怕，尽管痛苦，但还是继续向前走。
在这个世界上，只要你真实地付出，就会发现许多门都是虚掩的！微小的勇气，能够完成无限的成就。不卑不亢无论是对事还于人是都有一种极强的穿透力，如果你幸运与生俱来就有这种品性，那么很值得恭贺；如果你还没有养成这种性格，那么尽快培养吧，人的生命很需要它！08、摆脱人生困厄的最好办法是：别烦别怕，轻松快跑花瓶碎了并不可怕，可怕的是千万别一不留神，把我们的聪明打碎了。
泰戈尔说：错过太阳的时候如果你在流泪，那么你也将错过群星。09、有福不可享尽，有势不可用尽人事大道：物极必反。
所以常以“花未全开月未满圆”来劝戒自己浮躁的好胜心，控制自己的前进节奏，有时是一种聪明的举动。10、小事引发大思考，平凡成就大事业从小处着眼，让平凡成就伟业。
任何人只要做一点点有用的事，总会有一点回报，这种回报就是经验，这是世界上最有价值的东西。——亨利、福特11、人分三六九等，事有轻重缓急做事情一定要分出轻重缓急来，尽量避免在不必要的小事上纠缠不休，延误了重要的事情。
12、把信念揉进每件小事，成功便多了许多基石上帝面前有一架天平，他把我们每一个人放进天平的一个盘里，另一个盘里放入的则是与那分生命等重的给予，你的生命重于泰山，他就给予你泰山，你的生命轻于鸿毛，他就给予你鸿毛。13、做事不是越多越好，而是越有效越好《菜根谭》中说：“文章做到极处，坎有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”
有时过于努力或专注于一件事，我们反而会得到相反的效果。正如吃饭，能吃是好事，但食物吃得太饱了撑得荒，甚至会生成胃病。
14、智者善以他人为鉴，愚者只以自己为鉴牛顿说：我之所以看得比别人更远，是因我站在巨人的肩膀上。在凡成功之事必有其内在的道理，大凡成功之人也必有其成功的利剑。
你若能学会从前人的脚窝里找到自己的方向，你一定会成为一个十分了不起的人。15、找准人生定位，“无用之功”可能变成有用之材有用与无用是一对辩证关系，在一定的条件下它们可以互相转换，所以可以把看似无用的储备看成是对有用的事先准备！扩展阅读《20段经典人生哲言，值得细细品味》16、得之时，谨防所失；失之时，找出所得我们每天都在得到与失去间徘徊往复，时间、生命、金钱、爱情等等，我们常为之患得患失。
物理学中的“能量守恒定律”、化学中的“质量守恒定律”；哲理中的“上帝对每一个人都是公平的！”等等，都是在解释一种得失平衡的自然道理。17、变通可以曲尽通幽，执拗只能山穷水尽梁启超云：“变则通，通则久。”
知变与应变的能力是一个人的素质问题，同时也是现代社会办事能力高下的一个很重要的考察标准。18、换种思维方式，把问题倒过来看对于逆向思维这种方式人们已经不很陌生，然而一旦遇到具体的实际问题，人们还是习惯用常规思维。
很多本来可以解决的问题，也就被人们看成无法做到、难以解决的问题了。19、会说话的人，才叫会做人古语云：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。
真正伤害人心的不是刀子，不是枪矛，也不是横亘于你面前艰难困苦的伤害，而是比它们更厉害的东西——语言。善良聪慧或温厚博学的语言能溶冰化雪，排除障碍直抵对方的心岸。
一句恶毒的语言却足以击破，你坚实的心灵堡垒，让你一辈子都为之隐隐作痛。20、一句恰当的赞美，能影响人的一生赞美是对一个人的潜意识的人可，同时也是给别人面对人生的最大鼓励，别忘了多对你周围的人说：真漂亮、真棒。
21、如果找不到终南捷径，不妨钻一钻牛角尖牛角尖既不能简。
《渔舟唱晚》是一首富于诗情画意的筝曲。它的标题出自唐代著名诗人王勃《滕王阁序》中“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的诗句，清新别致而意境深远。
《渔舟唱晚》全曲可分作两个部分。第一部分分为慢板，曲调悠扬动人、暇意平静，勾勒出一幅夕阳西下，渔舟泛泛的优美景象。
在本段的尾部有一欢快、流畅的旋律，曲调中清角音“fa”多次出现，使音乐转入下属调性，为乐曲增添了不少新意。
乐曲的第二部分，采用复线式递升、复线式递降的旋律进行手法，速度渐次加快，使得音乐情绪欢快活泼。这一部分中还运用了古筝弦上特色的技巧“花音”，出色地刻画了江面上划桨、摇橹的声音。乐曲的尾部速度变慢，如美丽的夜色沐浴着江面，渔舟渐渐远去，意蕴无穷。
我国优秀的筝曲很多，如：《寒鸦戏水》、《战台风》等。
2019-11-21 《渔舟唱晚》，由先生娄树华于1938年——1939年之际，以古曲《归去来辞》为素材发展编创而成，是中国古筝艺术史上划时代的作品，是中外音乐界公认的名筝曲。用13弦筝，五均调律定弦和弦柱乐器的特殊结构和性能，充分发挥了古筝的弹按技巧和声韵配合的妙用，诗情画意，切题发挥，突破了河南地方风格的框子，是一首雅俗共赏的佳作。 2019-11-30 《渔舟唱晚》，由先生娄树华在1938年——1939年间，以古曲《归去来辞》为素材发展编创而成，是中国古筝艺术史上划时代的作品，享誉中外。乐曲充分发挥了古筝的弹按技巧和五声音阶的声韵配合，曲名取自《滕王阁序》“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”。 书友Helen，一个爱读书，爱书法和音乐，有瑜伽教练证的翻译，今天采用曹正先生记谱的版本，给大家汇报学习古筝一年的成果。 《渔舟唱晚》，娄树华先生在古曲《归去来辞》基础上发展编创而成，是中国古筝的代表作，享誉中外。乐曲充分发挥了古筝的弹按技巧和五声音阶的声韵配合，曲名取自《滕王阁序》中的诗句：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”。 书友Helen，爱读书，爱书法和音乐，有瑜伽教练证的翻译，采用曹正先生记谱的版本，给大家汇报学习古筝一年的成果。 在表演前，应主委会要求，给大家简单介绍一下古筝相关的内容和《渔舟唱晚》赏析。以下为文字稿： 古筝，其实传统上看，本来只称为“筝”。因为传统而古老，所有随琴一起，在前面贯上“古”字。出土文物上，有13弦的，是很像古琴的样子，只是有筝码，也就是这种把弦架起来的小部件。建国后开发了这种21弦的，如大家所见到的样子。 最初的弹奏，也如琴一样，徒手弹，从两晋时期开始，采用各种材料的义甲拨动琴弦。现在大家公认，是玳瑁材质的义甲效果最好。 《渔舟唱晚》是用音乐描述渔民在波光粼粼的大湖之上，撒网收获，傍晚时分，随夕阳西下，满载归家的场景。 从结构上讲，乐曲用筝的声音，模仿撒网捕鱼、划船转场，满意收获归家的段落。 具体到弹奏技法，筝古曲的传承是，右手作声，左手作韵，以韵补声。可以说右手重要，但左手技法更见功力。（示范） 筝创新的乐曲，是仿照钢琴，左手到筝码右侧弹奏。（示范）这首乐曲，只有在尾段出现刮奏，有类似的表现。 其中划船声音，就用这用刮奏的技法，在临近结尾时，由远及近，又走远，慢起渐快，再渐慢的处理方式，来表达的意境，刮奏，是筝独有的处理手段，其他乐器和电脑合成的声音无法比似。 下面，请大家尝试跟随我不太成熟的弹奏来分辨一下以上我讲的内容。
孟婆的这个工作，就是在所有的亡魂必经之路上收过路费。这个费用一定要出，出了之后就给你一碗汤，你喝也得喝，不喝也得喝。
喝完了之后，就会忘却前尘往事，忘记所有的痛苦，重新投胎做人。所以她的工作就相当于是在出入境，然后在那边收过路费。
如果按照我们现在的编制来看，这个工作可是至关重要，而且也有不少油水，当时是属于正规编制之内的。
所以，孟婆应该是属于正规编制内的阴间地府使者。不然的话，这么好的差事，阎王爷不可能放过的，当然要安排自己人才放心一些。
但是，她亲自在路边买孟婆汤，等于所有的事情是亲力亲为，可见她的官职不是很高，也只是属于基层工作人员。
如果职位比较高的话，那么大可以差派两个小鬼在这边替她卖，或者她找个凳子坐着，帮忙看着就行。但是她自己亲自来，所以也是很珍惜这个饭碗的。
可能有些人很疑惑，为什么这么重要的岗位，竟然交给一个女人来打理呢？对于这个问题，说法一直不一，但大部分人认为是孟婆的身份特殊。
根据《山海经》里的介绍，孟婆是风神，她的身份尊贵的不得了。虽然说地府是阎王最大，但是也不能随意待人家，也得看人家几分薄面，不然还怎么在地府混。
所以给孟婆安排什么工作就变得至关重要了，安排的太重，不恰当。如果只是个空壳子，也不恰当，就安排了这么个差事。
应该是任正非用苹果手机，是想研究一下苹果手机的优点。和使用感吧，希望也能够对苹果手机有一些了解
孟婆在阴间掌管着孟婆汤，所以说他在人间和阴间起着非常重要的地位，可以让人喝了汤之后，忘记人世间的一切。
我们很支持华为，但是呢，苹果的技术还是会比华为高的，而且他的速度啊，内存之类的都是华为，不能比的
1、处于浅海大陆架：这里有良好的光照条件，有利于浮游植物的生长。2、周围有众多的岛屿：众多的岛屿，有利于鱼类进行生活与繁殖。3、位于长江与钱塘江入海口：从中带来的营养盐类物质，有利于浮游生物的生长。4、寒流与暖流交汇：冷水鱼和暖水鱼会滞留在这个地方，促使鱼群集中，再加上能够搅动海水，有利于营养物质上泛，从而便就形成了渔场。
一、舟山渔场渔业资源丰富的原因
1、处于浅海大陆架
舟山渔场位于浅海大陆架，具有良好的光照条件，适合浮游植物的生长。
2、周围有众多的岛屿
周围有众多的岛屿，利于鱼类的生活与繁殖。
3、位于长江与钱塘江入海口
舟山渔场位于长江与钱塘江入海口，可以从中取的丰富的营养盐类物质，利于浮游生物的生长。
4、寒流与暖流交汇
（1）寒流与暖流交汇，使得冷水鱼和暖水鱼在此滞留，鱼群一般较为集中。
（2）对于海水的扰动通常比较明显，利于营养物质上泛。
二、舟山渔场的休渔期是什么时候
1、休渔期的时间
（1）捕捞辅助船的休渔时间一般为5月1日12点至9月16日12点。
（2）若作业类型为单船榆杆拖网、刺网类、笼壶类、围网类及以及船敷箕状敷网，休渔时间一般为5月1日12点至8月1日12点。
（3）若作业类型为单锚张纲张网，休渔时间一般为5月1日12点至9月16日12点，在海洋捕捞过渡的渔具中，其它张网作业的休渔时间一般为5月1日12点至8月16日12点。
（4）对于拖网类，以及其他没有举例的作业，其休渔的时间一般为5月1日12点至9月16日12点。
2、为什么要有休渔期
（1）休渔期一般可以让海洋中的鱼类，有足够的时间进行生长与繁殖，通常对于鱼有很好的保护作用。
（2）因为有部分地区会采用违法的电鱼、毒鱼、炸鱼等方法来捕捞鱼，从而使得许多珍贵品种濒临灭绝，因此休渔期的设定，一般可以保护野生渔业资源，维护生态平衡。
那天，爸爸和我一起去沈家门渔港玩. 渔港里面好多热带鱼呀.那些鱼真漂亮！看到有人来了，它们就游到东又游到西，游到西又游到东；游到东又游到西，游到西又游到东；游到东又游到西，游到西又游到东；游到东又游到西，游到西又游到东；游到东又游到西，游到西又游到东；游到东又游到西，游到西又游到东；游到东又游到西，游到西又游到东；游到东又游到西，游到西又游到东；游到东又游到西，游到西又游到东；游到东又游到西，游到西又游到东；游到东又游到西，游到西又游到东；游到东又游到西，游到西又游到东；游到东又游到西，游到西又游到东；游到东又游到西，游到西又游到东；游到东又游到西，游到西又游到东；游到东又游到西，游到西又游到东；游到东又游到西，游到西又游到东；游到东又游到西，游到西又游到东；游到东又游到西，游到西又游到东；游到东又游到西，游到西又游到东；游到东又游到西，游到西又游到东；游到东又游到西，游到西又游到东；游来游去的，真好玩啊！ 爸爸说，下一次还要带我来看热带鱼！我好喜欢看那些鱼游来游去啊。
沈家门渔港依山傍海，是天然的避风良港，常年成船穿梭，每逢渔汛，沿海渔船集中港内，形成了一道独特的海岛渔港景观。
早上，港口空气清新，海面波涛起伏。老爷爷老奶奶们每天早早的就在那儿健身，有的打拳，有的跳老年舞。
港口的太阳起得特别的早，在太阳光地照耀下，一眼就能看到雄伟的朱家尖大桥，像一条长龙横跨在海面上。港口马路上川流不息的汽车，来来往往不停地行驶着。
海面上飘来一艘艘轮船，不断地打破了海面的平静。每到夜幕降临，滨港路上人声鼎沸。
渔港最有名的还属沿港十里的海鲜夜排档，汇集了新鲜的鱼、蟹、虾、贝类等各种各样的海鲜，那里灯火通明，犹如灯的海洋。吸引了来自各地的游客，纷纷前来夜排档尝海鲜、观海景。
美丽的沈家门渔港，“你”是渔港一道亮丽的风景线，也是我们舟山人的骄傲。名师点评：文章描述的真美。
充分体现出了主题——《美丽的沈家门渔港》。看了你的描述我也好想去亲眼看看这渔港，去尝尝那海鲜。
文章的构思很好，先总括描述，又对一天从早到晚描写，最后总结收尾。这样的安排非常合理，并且条理清晰。
描述的语言也很生动，能很好的表达出那里美丽的场景，用词生动准确。“早上，港口空气清新，海面波涛起伏……海面上飘来一艘艘轮船，不断地打破了海面的平静”“每到夜幕降临，滨港路上人声鼎沸……来自各地的游客，纷纷前来夜排档尝海鲜、观海景”。
舟山的沈家门作为世界四大渔港之一 ，加上独特的地理优势，海洋发展潜力都是其他地方所不可代替的！
“渔都港城”是舟山新的形象广告语。“港城”可以理解为“现代化港口城市”，那么“渔都”就是“现代化渔业基地”。
市委“六六决策”明确提出，“要进一步发挥海洋渔业优势，把舟山建设成为全国一流的现代化渔业基地”。在我市制定的3*3”产业发展战略中，其中一个重点就是建设现代化渔业基地，这也是舟山要抓紧建设的“四大基地”之一。
为何要建设现代化渔业基地？
与近年来大宗物资储运业、先进港口工业、海洋旅游业的高歌猛进相比，渔业的发展似乎总缺少一股霸气和锐气。在不少人看来，曾经有过辉煌战绩的舟山渔业已是“廉颇老矣”，在当前情形下，能把渔民转产转业的事情搞搞好就算不错了，还谈什么“二次创业”“现代化基地建设”。
一些干部群众对舟山渔业现状认识不清、发展信心不强，这正是导致舟山渔业停滞不前，难以取得新突破、新发展的一个主观原因。事实上，渔业作为舟山的一项传统优势产业，一直在舟山区域经济发展中发挥着不可替代的重要作用，至今仍是舟山海洋经济的基础产业和支柱产业。
目前，渔业产值仍占全市工农业总产值的20%以上，占全市农业产值的85%以上，舟山工业的涉渔比重高达45%以上，第三产业中许多行业也与渔业休戚相关，水产品出口占全市出口创汇额超过80%。同时，水产养殖的产量、质量迅速增加和提高，年加工能力80多万吨的水产品加工产业群已经成形，水产品交易市场的基础不断夯实，拥有了多个国家级中心渔港和一、二、三级渔港的渔港经济区雏形已形成，休闲渔业多样化、品牌化发展也初具规模。
因此，有关专家分析指出，目前舟山渔业的暂时困难只是产业结构调整过程中出现的“阵痛”。舟山渔业的各项指标仍普遍高于全国同类城市，建设现代化渔业基地具有极其良好的现实基础，舟山港口和区域的进一步对外开放也必将为现代渔业发展带来新的契机和更优越的条件。
现代化渔业基地是什么样的？
今年6月，市海洋与渔业局、上海水产大学合作编制完成了《建设全国一流的现代化渔业基地规划纲要》。该规划纲要用40个字大致勾画出现代化渔业基地的蓝图：“渔业兴旺，渔港繁荣；渔船现代，渔技进步；渔货充足，渔品优质；海岛生态，渔区和谐；渔村富庶，渔民乐业。”
舟山现代化渔业基地可概括为“两个四”的建设目标，即四个最大、四个一流”，分别是全国最大的“现代渔港经济区，海洋捕捞与远洋渔业基地，水产品贸易与集散基地，水产品加工基地”和全国一流的“特色海水养殖基地，海岛型生态休闲渔业基地，海洋生态修复示范基地，渔区城镇化示范基地”。
建设现代化渔业基地是一项体现“舟山依海而立，也必将依海而兴”理念的社会系统工程，追求的不只是“渔兴”，而是要“以渔兴港，以渔兴景”，实现舟山“二、三、一”产业的整体联动发展和社会的稳定和谐。因此，充分认识其重要意义并牢固树立起信心，是建设现代化渔业基地的必要前提。
如何建设现代化渔业基地？
有关专家认为，当前的首要任务是集中精力建好渔港经济区。目前，我市已拥有舟山本岛、岱山高亭2个国家级中心渔港，普陀沈家门、定海西码头、嵊泗菜园渔港正在申报国家级中心渔港。本岛中心渔港到沈家门渔港一带已基本形成了集避风补给与渔机修造、水产品物流集散与加工、渔业技术与信息交流、渔业休闲旅游与渔村城镇化建设为一体的现代化渔港经济区雏形，正在扩建的西码头渔港和高亭渔港也为扩充舟山渔港功能、扶持渔业生产及改善渔民生活担当起了重要角色。
从规划纲要为我们提供的远景可以看出，以舟山中心渔港和沈家门渔港这两个国际物流渔港为龙头，周围分布3个区域中心渔港、10个避风补给渔港、11个沿岸停泊港的现代化渔港经济区功能布局一旦形成，将为提升舟山渔业综合实力和现代化水平起到立竿见影的作用。舟山建设全国最大的一流现代化渔业基地也将指日可待。
美丽的舟山群岛 舟山群岛是我去过的次数最多的地方，是我最熟悉的地方，更是我美丽的家乡。
说起舟山，我就来劲，在我心中，舟山是由好几幅美丽的图画组成的。 在美丽的朱家尖的海滩上，一只只小虾在水里跳动着，一条条小鱼在水里嬉戏着，一只只螃蟹在海滩上横爬着。
小朋友们在海滩上拣贝壳，看着浪花滚来，又看着浪花退去，你可以卷起裤脚，在海面上尽情地嬉戏着。这是一幅美丽的海边画。
夜幕降临，海边城市沈家门的特别餐厅――夜排挡，开业了。夜排挡是由400多个摊位组成的，一眼望不到边呀！可这么多的小摊子，每天都挤满了人！这是因为，夜排挡是开在大海旁边的，你可以一边欣赏夜晚大海的美景，看那远方星星点点的渔火，一边吃美味可口的海鲜，有新鲜的小黄鱼，香喷喷的螃蟹，红烧的大虾……许多我也叫不出名字的海鲜。
这是一幅热闹的夜景画。 普陀山，它是著名的四大佛教盛地之一，那儿有许多拜佛的地方，如前寺、后寺、佛顶山、大佛等地。
每年都吸引着许许多多的中外游客，来祈求平安幸福、希望梦想成真。这是一副祥和的佛祖画。
随着祖国建设事业的发展，舟山群岛必将变得更加美丽和富饶。 醉夕阳 夕阳西下，无限风光，一日之景，最爱夕阳。
午后四五点，太阳收敛起它刺眼的光芒，透过密密的云，转而散发出柔和的光线。看那些云彩为它的柔和所陶醉，不然为何羞红着脸，在它的周围游荡。
慢慢的，点点红晕荡漾开去，不一会儿，便烧红了半边天，温温的，暖暖的，仿佛整个世界都笼罩在浪漫的气氛之下。望那太阳，圆圆的，红红的，俏皮地挂在西边，似在欣赏它所描绘的景物。
这美丽的夕阳，这迷人的风景，多少人为之心醉，有举起相机捕捉这悠远意境的，有翘首而坐沉思欣赏的，有三五成群指点谈笑的，人们的脸上泛着红晕，夕阳也升起在人们心里。 舟山冬季的夕阳极为有意。
舟山冬季的气温不比北方的低，却比北方的冷。屋里屋外没有良好的保暖设施，天一冷下来，人便冻得难受。
这种时候，人们最爱午后，让太阳亲亲的双手尽情抚摸，感受冬季中这自然的温暖。老人、小孩搬几把竹椅坐在院中，可以呆上一下午。
傍晚时，人们更不愿离开了，抬头望望夕阳吧，总感觉丝丝温暖还在身体里游走。大人们在这时候回家，屋里飘起菜香，屋外朦胧暖意，这场面好不生动和谐。
如果有点雪，一定更棒，想象太阳的红光映在雪上，白色的雪反射着红色的光，整个院子被照射得亮堂堂，红艳艳的，岂不更美？ 生在舟山，最爱海边的夕阳。爬上高山望夕阳，远远的，海面通红起来，粼粼的波光将夕阳的光芒点缀得金灿灿，亮闪闪的。
这光线仿佛动起来了，踩着水面，在微波中轻舞。我能看到它们的舞蹈，婀娜多姿，将海的舞台染成醉人的通红与金黄。
偶尔远处驶来一条小小的渔船，在天与海之间飘渺不定，悠悠荡荡，好似那光芒将它托起在半空中飞翔。说起船又想到了渔港，各色的船停靠在码头，大的，小的，参差不齐。
夕阳的光芒从船体的缝隙间透出，远远地看，一排排高低错落的影子，在海风中微微飘荡，船体间的光芒也错落地射出，如仙境般让人心醉。 夕阳无限好，走出屋子，我在霞光中沉醉。
美丽的舟山群岛 舟山群岛是我去过的次数最多的地方，是我最熟悉的地方，更是我美丽的家乡。
说起舟山，我就来劲，在我心中，舟山是由好几幅美丽的图画组成的。 在美丽的朱家尖的海滩上，一只只小虾在水里跳动着，一条条小鱼在水里嬉戏着，一只只螃蟹在海滩上横爬着。
小朋友们在海滩上拣贝壳，看着浪花滚来，又看着浪花退去，你可以卷起裤脚，在海面上尽情地嬉戏着。这是一幅美丽的海边画。
夜幕降临，海边城市沈家门的特别餐厅――夜排挡，开业了。夜排挡是由400多个摊位组成的，一眼望不到边呀！可这么多的小摊子，每天都挤满了人！这是因为，夜排挡是开在大海旁边的，你可以一边欣赏夜晚大海的美景，看那远方星星点点的渔火，一边吃美味可口的海鲜，有新鲜的小黄鱼，香喷喷的螃蟹，红烧的大虾……许多我也叫不出名字的海鲜。
这是一幅热闹的夜景画。 普陀山，它是著名的四大佛教盛地之一，那儿有许多拜佛的地方，如前寺、后寺、佛顶山、大佛等地。
每年都吸引着许许多多的中外游客，来祈求平安幸福、希望梦想成真。这是一副祥和的佛祖画。
随着祖国建设事业的发展，舟山群岛必将变得更加美丽和富饶。 醉夕阳 夕阳西下，无限风光，一日之景，最爱夕阳。
午后四五点，太阳收敛起它刺眼的光芒，透过密密的云，转而散发出柔和的光线。看那些云彩为它的柔和所陶醉，不然为何羞红着脸，在它的周围游荡。
慢慢的，点点红晕荡漾开去，不一会儿，便烧红了半边天，温温的，暖暖的，仿佛整个世界都笼罩在浪漫的气氛之下。望那太阳，圆圆的，红红的，俏皮地挂在西边，似在欣赏它所描绘的景物。
这美丽的夕阳，这迷人的风景，多少人为之心醉，有举起相机捕捉这悠远意境的，有翘首而坐沉思欣赏的，有三五成群指点谈笑的，人们的脸上泛着红晕，夕阳也升起在人们心里。 舟山冬季的夕阳极为有意。
舟山冬季的气温不比北方的低，却比北方的冷。屋里屋外没有良好的保暖设施，天一冷下来，人便冻得难受。
这种时候，人们最爱午后，让太阳亲亲的双手尽情抚摸，感受冬季中这自然的温暖。老人、小孩搬几把竹椅坐在院中，可以呆上一下午。
傍晚时，人们更不愿离开了，抬头望望夕阳吧，总感觉丝丝温暖还在身体里游走。大人们在这时候回家，屋里飘起菜香，屋外朦胧暖意，这场面好不生动和谐。
如果有点雪，一定更棒，想象太阳的红光映在雪上，白色的雪反射着红色的光，整个院子被照射得亮堂堂，红艳艳的，岂不更美？ 生在舟山，最爱海边的夕阳。爬上高山望夕阳，远远的，海面通红起来，粼粼的波光将夕阳的光芒点缀得金灿灿，亮闪闪的。
这光线仿佛动起来了，踩着水面，在微波中轻舞。我能看到它们的舞蹈，婀娜多姿，将海的舞台染成醉人的通红与金黄。
偶尔远处驶来一条小小的渔船，在天与海之间飘渺不定，悠悠荡荡，好似那光芒将它托起在半空中飞翔。说起船又想到了渔港，各色的船停靠在码头，大的，小的，参差不齐。
夕阳的光芒从船体的缝隙间透出，远远地看，一排排高低错落的影子，在海风中微微飘荡，船体间的光芒也错落地射出，如仙境般让人心醉。 夕阳无限好，走出屋子，我在霞光中沉醉。
[美丽的舟山群岛作文350字] 舟山群岛是一个美丽的地方，在那里你们能尝到新鲜的海鲜，能看到热闹的沈家门，能看到一望无际的大海，美丽的舟山群岛作文350字。就让我带着你们浏览这美丽的舟山，看那一幅幅美丽的画。
首先，我们来到了朱家尖的海滩上，那里有金灿灿的沙滩，有一望无际的大海，如果天气好的话，可以在那游泳、捡贝壳、嬉戏……这是一幅美丽的海边画，它美吗？
接着，我们来到了沈家门夜排档。如果到了晚上，那里会很热闹，在夜排档里，你们能吃到美味的海鲜，能观看美丽的风景，小学二年级作文《美丽的舟山群岛作文350字》。这是一幅热闹的夜景画，它跟朱家尖一样美吧！
最后，我带着大家来到我最爱的小岛，它的名字是普陀山，那里是四大佛教圣地之一，那里是拜佛的地方，有红墙黄瓦的寺庙，有慈眉善目的佛像，每年都吸引着许许多多中外游客，来祈求平安幸福，希望梦想成争。这是一幅祥和的佛祖画，它一定也很美！
这就是美丽的舟山，如果你们喜欢，请来做客！
二年级：邬襄涵
沈家门渔港民间民俗大会
浙江省舟山市普陀区 沈家门第五小学 三（2）班 朱恩华
今天，沈家门渔港民间大会开幕了。十里渔港，彩旗飞扬，礼花飞溅，掌声雷动。
披红挂绿的渔船，浩浩荡荡地行驶在海面上，“绿眉毛”仿古船成为领航船，16名鼓手身穿龙衣龙裤擂响了舟山锣鼓，“咚隆咚，咚隆咚，咚咚隆咚锵。。。。。。。”。鼓声敲响了海港节日的喜庆气氛，敲出了渔民心中的喜悦。紧随其后桃花岛的“黄药师”仿古船带来“射雕”武术表演，一个个“射雕英雄”尽显风采，让观众仿佛走进了金庸笔下的“射雕”世界。
大街上游行的队伍慢慢地开过来了。有舞龙舞狮，渔歌，高跷，秧歌，跳蚤舞，俄罗斯民族舞蹈，还有济公向“火神爷”嬉耍取乐，人群中不时爆出阵阵笑声。尤其是渔家姑娘组成的铜管乐队吹出了人们喜悦的心情。
今年的沈家门渔港民间大会开得棒极了。
[美丽的舟山群岛作文350字] 舟山群岛是一个美丽的地方，在那里你们能尝到新鲜的海鲜，能看到热闹的沈家门，能看到一望无际的大海，美丽的舟山群岛作文350字。就让我带着你们浏览这美丽的舟山，看那一幅幅美丽的画。
首先，我们来到了朱家尖的海滩上，那里有金灿灿的沙滩，有一望无际的大海，如果天气好的话，可以在那游泳、捡贝壳、嬉戏……这是一幅美丽的海边画，它美吗？
接着，我们来到了沈家门夜排档。如果到了晚上，那里会很热闹，在夜排档里，你们能吃到美味的海鲜，能观看美丽的风景，小学二年级作文《美丽的舟山群岛作文350字》。这是一幅热闹的夜景画，它跟朱家尖一样美吧！
最后，我带着大家来到我最爱的小岛，它的名字是普陀山，那里是四大佛教圣地之一，那里是拜佛的地方，有红墙黄瓦的寺庙，有慈眉善目的佛像，每年都吸引着许许多多中外游客，来祈求平安幸福，希望梦想成争。这是一幅祥和的佛祖画，它一定也很美！
这就是美丽的舟山，如果你们喜欢，请来做客！
二年级：邬襄涵
朱家尖是舟山群岛的第五大岛，全岛面积72平方公里，与"海天佛国"普陀山并称为普陀山国家级重点风景名胜区.朱家尖地理位置优越，交通十分便利.位于朱家尖西北部的舟山民航机场已开通北京、上海、南京、厦门、晋江、济南、汕头等10多条航线；北与普陀山相距1.35海里，从普陀山乘快艇5分钟就可抵达朱家尖；西与世界著名四大渔港之一沈家门渔港间隔只有1公里，一座跨海大桥把朱家尖与沈家门（以及整个舟山本岛）连接在一起，从杭州、上海、宁波等陆路来的游客可以直接驱车进入朱家尖.朱家尖是舟山群岛核心旅游区域"普陀旅游金三角"的重要组成部分.。
国家级风景名胜--朱家尖 朱家尖是舟山群岛的第五大岛，全岛面积72平方公里，与"海天佛国"普陀山并称为普陀山国家级重点风景名胜区。
朱家尖地理位置优越，交通十分便利。位于朱家尖西北部的舟山民航机场已开通北京、上海、南京、厦门、晋江、济南、汕头等10多条航线；北与普陀山相距1.35海里，从普陀山乘快艇5分钟就可抵达朱家尖；西与世界著名四大渔港之一沈家门渔港间隔只有1公里，一座跨海大桥把朱家尖与沈家门（以及整个舟山本岛）连接在一起，从杭州、上海、宁波等陆路来的游客可以直接驱车进入朱家尖。
朱家尖是舟山群岛核心旅游区域"普陀旅游金三角"的重要组成部分。 朱家尖岛自然景观独特，风景旅游资源丰富。
1988年朱家尖旅游区开发启动。1993年朱家尖开发建设管理委员会成立，统一负责对28.8平方公里国家级风景名胜区的保护、规划和建设的实施。
1998年建立了朱家尖风景旅游管委会，并与朱家尖镇 *** 合署办公，在市、区 *** 的领导下，实施全岛一体化管理，旅游体制得以理顺，朱家尖旅游区进入了全面发展阶段。 为科学合理地发展朱家尖，1993年3月委托浙江省城乡规划设计研究院编制了《舟山市普陀区朱家尖总体规划》，并在1998年11月，编制了《普陀朱家尖国家海岛生态公园旅游发展规划》，2000年又委托上海同济大学编制了《2000年~2030年朱家尖总体规划》。
从此，朱家尖风景区走上了一条景区开发、利用与资源合理保护相结合的科学的发展道路。 上世纪80年代以来，朱家尖相继建成了民航机？⒖绾4笄藕屯ㄍ胀由降尿隍贾怕胪返龋荷下糜畏裆枋┤涨魍晟疲！⒙健⒖樟⑻褰煌ㄋ耐ò舜铮辛Φ卮俳酥旒壹饴糜问乱档母咚俜⒄埂V旒壹夥缇扒诙燃俳ㄖ盒纬晒婺#仙尘扒侵凵绞懈叩当龉葑蠲芗兀钦憬∽钤绲暮5郝糜味燃俅逯弧6燃俅褰ㄉ枰郎桨匀环绻庥琶溃ㄖ绺裥掠保保梗梗纺瓯徽憬∑牢猏\\\\"浙江省风景名胜区优秀建筑"。
旅游资源得到良好开发，以国际沙雕艺术广场（南沙）、朱家尖观音文化苑（白山）、乌石塘、情人岛、里沙五大景点为龙头的景区已基本形成，1997年朱家尖风景区获"浙江省风景名胜区优秀景点建设"殊荣。 朱家尖先后举行了全国帆船比赛、全国沙滩排球赛、中韩竹筏漂流，以及每年举行的中国舟山国际沙雕节，进一步吸引了国内外旅游者和投资者，朱家尖的名声日渐远扬。
2001年朱家尖风景旅游区接待游客达92万人次，旅游从业人员3000人，旅游业总收入3亿元，创造了良好的经济效益和社会效益。朱家尖也已成为华东地区首屈一指的海滨娱乐休闲度假旅游胜地。
朱家尖风景区在创建优秀景区的同时，也重视旅游文化的建设。近年来，朱家尖风景区，不断推出一个个发展目标，并努力变成现实，经过卓有成效的努力，朱家尖风景区先后举办了几次重大的国内外比赛，受到了各级领导的高度评价和鼓励，从而也进一步确立了朱家尖风景区在我国颇具魅力的海洋旅游经济重地的地位。
普陀山以其浑厚神秘的佛国文化闻名遐迩，而朱家尖则以纯朴绮丽的海岛风光和浓郁的海洋文化让人留恋。 朱家尖国家级风景名胜区位于浙江省舟山群岛东南部，与相距1.35海里的"海天佛国"普陀山并称普陀山国家级重点风景名胜区，与中国最大的渔港沈家门一脉相连，是舟山群岛核心旅游区"普陀金三角"的重要组成部分。
朱家尖岛风光秀丽迷人。岛上金沙连绵，碧浪荡漾，奇石峻拔，洞礁错置，海光迷幻，森林广布，潮音不绝，空气清新。
现已开发白山、樟州湾、十里金沙、大青山四大著名景区。十里金沙拥有华东地区最大的沙滩群青沙、里沙、千沙、南沙、东沙等九个沙滩，绵延5千米，景色极为壮观，滨海旅游资源十分丰富。
情人岛，海蚀奇观荟萃，涛声风鸣，鸟语花香，是回归自然的浪漫之岛；白山灵石，千岩竞秀，犹如一座琳琅满目的东海石景公园。乌黑发亮的乌石塘，如卧塘，神奇独特。
大青山三面环海，常有去雾缠绕，有青山醉雾之称，古时称为"乌沙悬山"，是明代抗倭重地。 朱家尖最著名的景区"十里金沙"总长6.3千米，面积1.44平方千米，沙滩坡度2度~5度，小于2米水深海域面积3.26平方千米的，绵延在岛东北至东南海岸。
这里是理想的水上运动场所，可开设一次性能容纳十万游客的海滨浴场，也是进行驾艇飞舟、帆板穿浪、沙滩球类等运动的优良场地。朱家尖的沙滩平坦宽阔，沙质细腻柔纯，是制作沙雕作品的理想材料。
从1999年至2001年，在朱家尖南沙已经成功举办了3届中国舟山国际沙雕节，在这3年时间里，朱家尖风景区游客量每年平均增长14.7%。 朱家尖已经成为我国华东地区最有活力的海滨旅游胜地之一。
推荐行程： （朱家尖、桃花岛二日游） 第一天：早上7:30杭州旅游集散（黄龙）中心集合出发，8:00经停吴山广场咨询点（华光巷10号）散客拼团后车赴沈家门。中午沈家门接团，车赴朱家尖，游白山景区，南沙浴场（门票自理）。
住朱家尖或沈家门 第二天：早上船赴桃花岛，游览射雕影视城（牛家村、散花湖、归云山庄、黄药师庄、临安街等）、安期峰景区，船返沈家门，下午返程结束愉快之旅。
高二优秀议论文600字5篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。下面是我为大家整理的关于高二优秀议论文600字5篇，希望对您有所帮助!
做人就应该讲诚信，这样才会得到别人的信赖。如果一个人失去了诚信，那他就失去了做人的基本。诚信是每个人都应该具备的品质。然而，生活中并非这样。
虽然我已经“改过自新”了，但在此之前我也有一段不堪回首的往事。唉!说起来还真是不好意思。
这件事才过去了两周。那天同学们都围在一起看一本书，时而还哈哈大笑，我也凑过去，原来是《笑猫日记》。这本书我原来在书店里看到过，可好看了。我一直想买，还没来得急呢!放学了，我轻轻地拉着书主人悄悄地说：“把书借我看一晚吧!”“几个同学在你之前就借了，还是按顺序来吧!”我还是不放弃：“我就只看今晚，明天一定还给你。”在我的软磨硬缠之下，他给我开了个后门。
我将其带回家后，坐在沙发上，拿起书，津津有味地看了起来，时不时，还忍俊不禁地发出一阵阵大笑。
这书太好看了，我一定要把它看完。可我才看了一半。妈妈又不停地催我洗澡睡觉，我一看时间，已经十点了。我灵机一动想到：把它留在我家还过一宿吧!明天干脆撒个谎，就说忘在家里了。因为要是明天给他还回去了，那不知到猴年马月才能再接来呢。
不撒谎的人偶尔撒一次谎，多难受啊!第二天早上，走在去学校的路上，我的脚步是那么沉重，仿佛有千斤之重。这一路上，我想了许多，尽管我昨晚已想好主意，但我还是觉得无法应付，因为我不会撒谎，我越想脑子里越乱。不知不觉，我已经到了学校，刚走进教室，还没放下书包，那位同学就早已走到了我的面前，心急的要我还书，这句话让我面部改色心狂跳，冷汗直冒，嗓子发抖，我结结巴巴的说：“我……我……我把书忘……忘在家里了。”“啊!你怎么这样呀?好吧，明天一定要记得哦!”他的宽容令我喜出望外，我连忙说道：“好的，我一定记住。”虽然我因此躲过了一劫，但撒谎的感觉却令我浑身不舒服，心里十分焦躁不安，像犯了罪似的。
从那以后，我再也没有撒过谎了。每当遇到一些事情我都以诚信相待，因此，我现在过得坦坦荡荡，快乐开心，因为讲诚信的感觉真的太好了，它就像冬日里的一缕阳光，给了我温暖。让我们多留些诚信给自己取暖吧!
高二优秀议论文600字2
人，年轻时最想知道些什么?
——明天的他，他的前途、爱情、事业……
那么，关于明天，他喜欢听些怎样的话?
——太美丽的没人会当真，全是不幸或凶遇的预测没人愿入耳。那该是些不伤美好结局的波折坎坷中，总有许多值得称道、骄傲的事儿。
并非名人名言，亦非圣人圣语，这是曾经年轻和正在年轻的人，共同写下的心理启示录。
有因就有果，有需求必然要寻找满足需求的手段和途径。怀揣着对明天的一份向往和焦虑，人们盼望有丫扇窗户，透过它能看到明天的生活;盼望有一条藤蔓，顺了它能清晰地触摸到明夭自己的影子。在众多的“窗户”或“藤蔓”中，就有一冠冕堂皇者，和颜悦色地迎合着这份盼望，而在许多片心域，争得了一方地盘。它，就是算命。
“这些老太太呵，太愚昧、太迷信!”我们一起登泰山时，面对着山庙里那些为儿孙们祈福、还愿、一串串磕头的老太太，你曾这样感叹。暗夜台阶上的蹒跚、远路险途的艰辛，竟被她们一一踩在了小脚之下!这一份力赞，不正是源于她们对迷信的信仰、对幸福明天的向往?
你我“不愚昧”，或许永不会以屈膝磕头的姿态为明天要走的路祈福。你我都相信，只有智慧的光芒才会穿透层层迷雾。然而，正是当你发现新大陆般沉恋于人类“新科学、大智慧”中，爱不释手地研究“相面学”、“手相术”……推算、预测着自己的明天时，我想提醒你：你从这扇“窗户”燎望到的境象，只是一些幻影;你挎在臂上的这位身着时髦的智慧彩衣的朋友，只是一具美丽的骷髅。你已被它的蜜语甜言，诱引进了巧妆打扮了的迷信的新迷宫。
迷信，产生于原始的愚昧，是人们对自然现象及人生境遇的歪曲论释。而迷信中的算命(古称占卜)，则是人们对生命顺逆、吉凶等因果关系的主观嫁接、联姻和毫无科学而言的揣度。具体说，占卜即通过一定工具和方法预测未来。最先是“龟卜”，古人认为龟是神灵。其坚硬龟甲上的“纹理”兆示着岁月四季的四时运转;另外，古时外出做官常以曹草预测仕途是否顺利，称为I;还有，照书占卜，即依据《周易》等书中所画的一套符号(象征自然现象和人事变幻)，来测定吉凶。称为“卜卦”。
高二优秀议论文600字3
如果航船错过了灯塔，又如何可以归航;如果大海错过了流水，又何以成就其广博;如果万物错过了春天，又怎能焕发生机;如果人生充满了错过，我们又从何成就精彩?所以，精彩人生不容错过。
人生不容错过，因为机会转瞬即逝。当居里夫人和她的丈夫在日复一日的寻找镭的工作中感到绝望的时候，正是她在夜色中发现了实验废弃材料中闪烁着光芒的物质后，没有选择忽视它，最终在那闪光的废料中找到了搜寻已久的镭。对于这样一个转瞬即逝的机会，如果居里夫人选择忽视而错过了它，或许世界上从此便少了一个伟大的女科学家。无独有偶，当摩尔根在他饲养的成千上万只果蝇中筛选仅有的变异果蝇时，如果他错过了它历尽千辛万苦培育出的果蝇，而让那万分之一乃至数十万分之一的机会从眼前逝去，也许人类在生物学领域的发展将会严重滞后。但幸运的时他没有错过。
当流行划过天空，正是天空丝毫不容许错过地抓住了一闪即没的流星，才能让世界见证它的绚丽，而生命中一次又一次的机会都亦如同天际偶尔划过的流行一般稍纵即逝，如果我们总是错过，我们的人生又怎能多彩?
人生不容错过，世上不容后悔，当面对机会，要学会抓紧和珍惜。也许这样的道理人人都懂，但遗憾的是，现实中不懂珍惜，任机会与自己擦肩而过最终饮恨收场的事例却不胜枚举。当项羽在乌江边行面对敌人的围追堵截，却在“山重水复疑无路”的时候等来了渡船的时候，如果他肯就此抓住这个难得的机会逃出生天，也许“卷土重来未可知”也不会只是后人的慨叹;当岳飞在抗金前线将敌人打得节节败退，收复大片失土的时候，如果南宋朝廷能够抓紧这个难得的战机，让岳飞趁胜追击，也许“封狼居胥”也不会只是一个令人扼腕叹息的黄粱美梦了;当明王朝的郑和七下西洋，在航海技术上领先同时期的别国数十年乃至上百年的时候，如果统治者能够抓住这个机会，发展航海，那么数百年后的那场中华民族的劫难还会发生吗?
然而，这一切终究只是一个充满遗憾和后悔的假设。因为他们不懂得抓紧珍惜这得之不易的机会，就这样与这些难得一遇的机遇错身而过，失去了一个让自己的人生充满荣耀与光辉的机会。
是的，人生不容错过，当机会来敲门的时候，请紧紧地与它拥抱。
高二优秀议论文600字4
春天播种，秋天收获。将一粒种子种下，来年会收获果实。因为种子代表着希望和成熟……
杂交水稻之种
他用一粒种子，改变了粮食短缺的世界;他用一滴汗水，浇灌了寸草不生的土地;他用一双勤劳的手，播种了全世界的希望。"杂交水稻之父"袁隆平爷爷，他将一粒粒种子播进田间，每天以农夫的样貌在田里观察水稻，头顶烈日炎炎。晚上回到家又开始了自己的研究，到深夜才休息。他将他的种子呵护到极致，不管是刮风还是下雨，世人只知他很伟大，但不曾想过这伟大的背后是怎样的辛苦和努力。他抚摸水稻的双手已枯黄，而他的双鬓也早已发白。他很慈祥，总是一种老爷爷和蔼的样貌，可他也曾年轻过。得到的奖金他也捐给了需要帮助的人。他的水稻让全世界的人都吃饱了饭，虽然他已离世，但他的精神永垂不朽，永驻人们心中!
袁隆平爷爷用自己的双手，播种了杂交水稻之种。
信念之种
“如果信念有颜色，那一定是中国红。”华为CFO孟晚舟的一席话使我触动。在三年前的一天，美国派加拿大捕抓孟晚舟女士，并关押了1028天。她每天都要戴着电子脚铐，过着被人监测的生活。面对这些，她都坚强地挺了过去，是什么支撑着她?是信念。她的心里早已种下了信念的种子，这颗种子已经生根发芽、开花结果。在她回国的信中，她写道“祖国帮她翻过高山，越过层层荆棘，可见我们的祖国多么强大。”她一袭红衣端庄而又优雅地从包机下来。那时，她心中的信念之种已长成大树，坚定不移!
孟晚舟女士用自己的坚定，传播了信念之种。
希望之种
我在读初一时，老师总会说中考是你们的分水岭，会将你们分向不同的道路。那时的我并不理解这句话的真正含义。上了初二，看到初三的学生考完试后，有人是快乐的，有人是痛苦的，这让我意识到中考的重要性：播种希望的种子，收获奋斗的果实!到了初三，我将“考上高中”这个压力化为动力，努力学习，迎接中考之战。
我用自己的努力，播种希望。
将一粒种子种到土里，来年会获得果实。我相信只要每个人心中都有种子，就一定会生根发芽，开花结果!
高二优秀议论文600字5
“青年循蹈于此，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”
过去我一直以为，青春仅仅是一个阶段，一个可以肆无忌惮婉玩耍的阶段。我们在这个阶段盛开理想，绽放活力，每日在课堂上遨游于知识，每日在阳光下奔跑于操场。大一些的孩子可能有一段隐秘的感情，一切美好都发生在青春。
但自从我拜读了李大钊先生的《青春》，我的认知已经发生了翻天覆地的变化。
20世纪初，我国陷入水深火热之境地，多少生命在侵略者的刀刃之下，多少英雄冤亡在不公平的审判下。在这样的黑暗中，李大钊先生将革命的春风带了进来。发动新文化运动，点燃中国青年的爱国救国之心，学生们自发地走上街道游行，深夜在图书室不知疲倦地寻找适合中国国情的革命道路，不再像清政府一样做帝国的走狗，而是凭借自身，唤起大众的良知，想让这个国家重新焕发青春之神采。这便是青春之一——自强不息。
新文化运动是一场新旧思想之间的激烈碰撞，多少保皇党顽固派执笔对这场运动大批特批：数典忘祖，崇洋媚外，帝国之走狗等辛辣话语举目皆是。外有帝国压迫政府，强制干涉内政，不断用权向这群革命者，向这群学生施压，但这场运送依然成功了，为什么?因为他们坚信光明，毫不动摇，坚定地走在救亡图存之道路上。这便是青春之二——永不放弃的信仰与坚定不移的精神力量。
乱世动荡，无数人流离失所，食不果腹，生活都成困难。可就是在这样的险恶下，无数学子名士舍弃小家，投身于救国事业。陈延年为此一生未婚，各地学生为此彻夜电灯，李大钊先生用工资救济百姓，无怨无悔。这些伟大的人们啊，五一不是放下了小家的。为国家之青春，他们献出了自己的青春;为国家之振兴，他们付出了自己的一切!这便是青春之三——舍我之私欲，投身于大业。
我明白，青春不再只是叛逆期的代表，而是一种永恒的青春精神，这种精神将万古流芳，永垂不朽。现代青年也该在这国际动荡风云之中雄雄崛起，一展自己的宏图壮志，为民族之振兴奉献自己的青春!
我们要知道人生处处是课堂，人人皆可为吾师，人生处处是考场，所以是所以要保持自己的开放的心态，主动去跟外界去学习，保持永远保持自己的好奇心，这样才能不断的进步。
我们可以学到努力，有良好的心态，迎难而上，艰苦奋斗的精神。北京时间九月二日，华为副董事长，CFO孟晚舟到了贵州的一所学校与当地的师生共上了开学第一堂课。在这一次会议上，孟晚舟女士发表了读书万卷，咖啡千杯的主题演讲。在会议中她“讲到人生处处是课堂，人人皆可为吾师，人生处处是考场”。他鼓励青少年们要拥有开放的心态，保持对未知的好奇，要有学到老，活到老，保持对知识的热爱。孟晚舟的这一次母校演讲，她向在座的学子们分享了他自己的故事，积极鼓舞学生们对知识的热爱好，让他们好好学习。
在这一次会议周孟晚舟提到人人都可以成为自己的老师，一杯咖啡也可以吸收各种各样的能量。无论是在学坏还是进入了社会，我们都要保持谦虚的态度，毕竟一个人的力量是有限的，我们不可能记住很多知识，我们可以学习到很多知识，这是非常幸运的，但是总有一些我们接触不到的东西，这时候我们可以虚心向他人请教。孟晚舟说出了在华为公司中，很多客运人们都拿着咖啡在进行讨论，无论是科研项目还是未来甚至是社会面临的技术难题，都会围在一起喝喝咖啡，聊聊话题。
在这一次会议中，孟晚舟女士告诉我们，人生每一时刻都是需要奋斗的，要有心理准备，做好每天都在努力的过程当中。孟晚舟女士在会议中还曾提到，每一代人都有属于自己的新长征，都是需要不断的努力，无论是处在一个什么样的时代，人生时时刻刻都是需要奋斗。这一次会议极大的鼓舞了广大学子们不断努力，人认认真真的学习。
国家永远是我们最坚实的依靠，“此生无悔入华夏，来世还做中国人”，只有祖国强大了，我们才会更有底气，我爱中国。