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方，是规矩，是框架，是做人之本；圆，是圆融，是老练，是处世之道。无方，世界没有了规矩，便无约束；无圆，世界负荷太重，将不能自理。为人处世，当方则方，该圆就圆。方外有圆，圆中有方，方圆相济，社会才会和谐。“方圆”之人是大智慧与大容忍的结合体，既有勇猛斗士的武力，又有沉静蕴慧的平和，还能对大喜悦、大悲哀泰然不惊，行动时干练、迅速，不为感情左右。退避时，审时度势，全身而退，能抓住最佳时机。“方圆”之人，只有沉默，没有失败，面对挫折与逆境能积蓄力量，既发展自己，又保护自己。中国有句俗语，叫“三分知识，七分人情”，即一个人的成功，三分靠知识，七分靠这个人的处世能力。生活中，懂点方圆之道对你大有用处，它不仅可以为你化解不必要的烦恼，还能让你的内心愉悦轻松。美国著名人际关系专家戴尔·卡耐基曾这样说：“一个人的成功只有百分之十五是依靠专业技术，而百分之八十五都依靠人际关系等软科学本领。”一个人成功靠的是什么呢？很大程度上就因为他们善于为人处世，会有效说话，比如你对邻居说：“我家有盆花，你帮我修剪一下吧!”对方肯定不乐意为你卖力。如果你换一种说法：“我发现你家的花修剪得特别漂亮，你能教教我怎么剪吗?”对方肯定会乐意帮你。同一件事，只是说话的方法不同，导致的结果就截然不同，这就是方圆之道。在为人处世上，总喜欢高高在上的人会给自己带来不少麻烦。老子曰“曲则全，枉则直。”就是告诉我们为人处世不能过分骄纵，如果一个人能够懂得谦虚，懂得把生活中的一些荣耀主动让给他人，那么反过来他也自然能够赢得别人的尊重。人之所以有祸害、有痛苦、有烦恼，就是因为欲念太大，总想贪求些什么，总想抓住点什么。比如工作上，很多人都经不住成绩的诱惑，一旦自己有了成绩总怕别人不知道，洋洋得意，四处宣扬。结果常常遭到别人的嫉妒，甚至给自己今后的工作徒增不少麻烦。其实，一个真正懂得方圆之道的人，有了成绩后不会急着到处张扬，而是把功劳送给大家。只有这样，才能让自己既得到领导的好感与重视，还能和同事们保持良好的关系。人生在世，只有运用好方圆之道，才能无往不胜所向披靡希望能帮到你。
1方圆可以只规律条理。2方与圆,关系作文,既要写方要写圆,方可以指特长突出,圆可以指全面发展,既要有专长又要是全能。3方可以写沉稳固执，圆可以写善变圆滑。……重点联系生活实际!追问：方可以写沉稳固执，圆可以写善变圆滑。怎样来确定论点？选择论据回答：根据1是什么?2为什么?3怎么样?列分论点。固执是什么?圆滑是什么?(这题不好写)为什么要固执?为什么要圆滑?(或其他形式)。我固执会怎样?我善变会怎么样?就这样追问自己。得出出题人到底想考什么!论据?社会历史人物事件都可以。追问：可以用那些有关的论据啊？回答：固执不得就执着，善变不得就机智。总应该有可以用的吧
浅谈方与圆俗话说：“没有规矩，不成方圆”。什么是规矩？“规”圆规。画圆圈的正圆之器；“矩”直角尺。画方形，找直角的正方之器。由此，让我们形象地理解方与圆的理念。“方”的构造是“直”，所谓“直立而不挠，素白而不染”。“圆”的构造是“弧”，意在圆融，应机、方便、善巧。观赏收藏的古钱中，常见内方外圆的铜钱。思索起来，先人铸币选择这种形状，除了美学价值之外，还有哲学意义。每个人都是社会人，活着就是与人相处。人际间必须交流、沟通、合作，这就有个如何“为人处世”的问题，“内方”是为人之本，它代表我们内心那种为实现人生理想而开拓进取，敢作敢为的胆识和气度，以及洁身自好的人品美德。“外圆”，是处世之道，它代表我们为人处世的“圆”，机巧、伶俐、随和、力求左右逢源。内与外，方与圆的分别组合，形成了内方外方，内圆外圆，内圆外方和内方外圆四种类型的处世状态，决定做人的品位。一、内方外方：做人固然本分、严谨、无愧正人君子的形象，原则性强，但不免让人敬而远之。这种人由于不通交际艺术，处世没有变通余地，往往难有作为，不宜效法。二、内圆外圆：做人无方正之处，灵魂想必丑陋，从内心就不想讲原则，一定圆滑世故，这种人还能赢得什么信誉？无论干什么都无原则，令人憎恶，这类人谨交。三、内圆外方：此种处世之道，纯属作假、作秀。甘当伪君子，表面正经，说教原则，铁面无情，但暗处为非作歹，油滑刁钻，这种人应引起我们的惊觉，在委以重任或交往时慎重。四、内方外圆：是为人处世的理想境界，到达此境界不易，内方外圆是处世之道，内心要方，不卑不亢，坚持原则；行为要圆，随机应变，讲究策略，这种内守原则外观圆融的特征，是原则性和灵活性的有机结合，体现刚柔相济，内刚外柔的哲理。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用策略、技巧。也可以说，方是精髓，圆是灵魂。既能在“方”的有序下坚守本分；又能在“圆”的无序中得心应手。不仅个人的生存与发展有赖于此，对于构建和谐社会，也是十分必要的。那么，要想在为人处世中得到理想境界，就要把握尺度。搞变通勿失原则，讲原则切忌 僵化，过度与欠度都不好，要的是适度。以“中”为度，你看古币是圆形的中间有个正方形的孔，只有这样造型才是最美的，但是方与圆是可以相互转变的，方的无限大就是圆，正如曾仕强教授讲的，为人处世要学会圆通，而不是圆滑，无论去做什么事情，都要在坚持原则的基础上变通。生活在世上的每个人都具有社会属性，渴望与别人交往是人的潜意识，是人的客观要求，有位名人讲过，成功=70%人际交往+30%技能，可见为人处世的重要。（本文仅为个人观点，欢迎各位朋友雅正）！
在学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我整理的机遇与挑战作文，欢迎大家分享。
每个时代都有无数成功的追随者，而那些成功者在成功后与他人分享经验时，都会说：我把握了它——机遇，它带我走向成功。
机遇只会留给有准备的人。很难想象机遇女神会眷恋一个如同守株待兔般苦心等待，毫无准备的人，即使它真的来了，你也无法发现，更无法把握。正是因为蜀国站前做了充足准备，备足粮草车船，才能借东风之势大败曹军，使草草狼狈逃命。试想，不俱万事，既有东风，何以破曹？爱迪生曾说：我做的任何一件事情并非偶然，我所有的发明创造也并非巧合，而是来源于机遇来临前的不懈努力。如果没有对细菌学的精通，弗莱明又怎能在偶然间发现青霉素，恐怕只会将培养液倒掉吧。因此，只有做好自身重组准备，机遇才会眷顾你。
当我们发现及预后，更要善于把握机遇。人的一生是漫长的，但在关键处却只有几步，人的一生也有机遇，只要你抓住他，你的人生从此便与众不同。比尔盖茨坚信计算机将对未来社会带来空前改变，毅然决定与好友研发操作系统，如今这个来自地下车库的企业已成为世界操作系统的霸主。同样，楚霸王刘邦，一代枭雄也，却未能在鸿门宴上把握机遇，消灭刘邦，终乌江自刎收场，实在令人感叹不已！
只有把握机遇，才能摘得成功的桂冠。机遇具有无限的魔力和能量，机遇又弥足珍贵，把握机遇，即使在逆境也能帮助你驶向成功彼岸。当今世界经济高度一体化，机遇与挑战并存，经营环境复杂多变，在对机遇的把握上显得尤为重要。曾经传统胶卷的奠定者柯达未能把握数码技术对产业的巨大影响，仍固步自封，坚守传统胶卷成像技术，而佳能却把握机遇，放弃传统胶片，大力研发数码相机，后来居上，如今佳能已成为该行业的领军人物，而柯达却陷入依靠变卖技术维持生存的困境。
种子在适当时机破土而出，鲜花才得以绚丽，果实才得以硕大，世界才得以多彩。把握机遇，你的人生也就会与众不同，绚丽多彩，因此，当机遇来敲门，请你打开那扇门。
机遇如同一粒种子，酝酿着希望，深深植根于每一位智者的心中，当机遇来临，其芬芳便如那散入东风满洛城的笛声，充溢在每一个角落。——题记
赛车运动中的“弯道超越”正阐明了此点：抓住机遇，勇于挑战。正是有了“弯道”这个机遇，而原来落后车手可以利用弯道超越对手，是他勇于挑战，超越自我，最终取得胜利。
生活亦如此，每个人都会遇到一个属于自己的“弯道”，只是在面对“弯道”抉择不同罢了，智者抓住机遇，勇于挑战，最终超越对手，取得了自己想要的结果，而那些在“弯道”面前退缩的人，记过也不会感受到那种胜利的喜悦。
“弯道”，固然困难大，变数多，极富风险与挑战，但它却是一种给我们超越对手，超越自我的机遇，它也许就是我们人生道路上的关键点，只要抓住机遇，勇于挑战，或许明天的我们又是另一种风彩。
我国自改革开放以来，经济水平得到了迅速的发展，正是我们抓住了机遇，勇于挑战，才会有今日的辉煌。
对广大发展中国家来说，经济全球化是一把“双刃剑”，既是机遇，又是挑战。在经济全球化趋势面前，任何国家都无法置身事外，我们应当抓住机遇，积极参与，趋利避害，防范风险，勇敢地远接挑战。所以，我国加入了wto。立足国情，抓住机遇，勇于挑战取得巨大成就，我国积极参与国际经济竞争与合作，经济得到了飞速的发展。正是抓住了机遇，我国的国际地位也日益提高，赢得了他国的尊重。
小到个人，大到国家，机遇不可失，挑战亦要勇。对我们而言即将面临的高考，就是一个机遇，我们亦要调整好心态，勇于挑战，超越这个“弯道：改变我们的命运，创造出属与我们自己的一片蓝天。
机遇，酝酿希望；挑战，迎接曙光；为了我们灿烂美好的.明天，我们要抓住机遇，勇于挑战！
机，就是天赐时机;遇，就是大家去闯荡，去感受，去把握。老天爷是公平的，一棵草一颗露珠;天无绝人之路。人生路上，大家会有很多次机遇，或当官，或发财，或发明创造……抓住一个，你就会成功。问题是，大家绝大部分的人总是与机遇擦身而过却有眼不识金香玉，或者机遇面前有心动无行动;到最后，抱怨老天不公平，认为自己生不逢时。
有机遇就有挑战。打从大家一出生便面临各种挑战：学步时，大家摔得鼻青脸肿，却仍然贴着墙根站起来，继续走;学话时，就算咬到舌头，反复千遍，也要把音念准;上学后，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，十多年如一日，放弃了兴趣和爱好;……挑战就是大家遇到的种种困难，大家无法回避，也不应该回避。每战胜一个困难，大家就前进一步，而新的困难又拦在了大家前进的路上，吆喝，叫阵，大家别无选择，大家惟有迎难而上。
成功需要机遇，前进必临挑战。“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”说的就是这个理。大家人生之路不总是宽路、直路和上坡路，大家时时要面临窄路、弯路甚至是下坡路。宽路、直路和上坡路好比机遇;窄路、弯路、下坡路好比挑战，他们是相伴相生的，正所谓“困难与希望同在，机遇与挑战并存。”
学习上，大家有宽敞明亮的教室，大家有先进的教学设施，大家碰到好老师等，都是机遇，抓住了它们，充分利用了它们，学习就更上一层楼;学习的重担，考试的压力，父母的期望等，可算是挑战，大家正视它们，迎难而上，才可取得学习的硕果。
生活中，朋友的帮助、工资的提高、职位的升迁等，都是机遇，牢牢抓住它们，才能向更高的目标发展;日夜的奔波，来自责任、抉择、变迁、人际关系的压力，或疾病的困扰，都是挑战，惟有主动面对它们，才能让生活精彩。
当你俯身拾起易拉罐，放进垃圾桶时，一次道德挑战悄然而过；
当你为妈妈打来一盆水，默默为她洗脚时，一次亲情挑战悄然而过；
当你心平所和原谅他人过错时，一次人性挑战悄然而过。
四季更替，春华秋实。漫漫人生路上，我们艰苦跋涉，纵然荆棘丛生，风雨交加，也要如雏鹰挑战自我——刚毅走出。遍体鳞伤也好，体无完肤也罢，至少没有空手而归的必然，至少明白人生是在无尽挑战中冲向终点的。
时光如流，像树木沐浴阳光，砥砺风雨，我们慢慢成长，逐步成熟。闯进岁月的河流，回眸往日，那一点一滴的人生底片，此时又变为彩色相片，浮现于眼前。
那是九岁那年的事，我要独自乘车去泉州找爸爸。那天，妈妈送我到车站，给了我车票，告诉我到站后要乘几路车，怎样怎样走。我战战兢兢地上车，独自一人坐在车上，心里紧张得要命，脑海里不断浮现电视里小孩被拐的情景，紧握的双手虚汗不停冒出：老天，怎么办，万一遇上坏人，万一我迷路了，那我简直不敢再往下想。紧闭着双眼，告诉自己一定要冷静冷静再冷静，我深呼吸了一下，给自己吃了一颗定心丸，别害怕，我一定能找到爸爸的。在惊恐不安中，车到站了，我按妈妈的指示乘上了2路车到温陵站下车，车门一打开，我便飞奔下去"啊，是爸爸！"我惊叫起来，飞似的扑入他的怀中哭了起来。
那一刻，我体验了挑战自我的辛酸与快感。永远不能磨灭，经历重重困难终于见到阳光的欣慰。
如一盏雪夜之灯，挑战绽放于心灵最深处，在期待的目光里，自然地流溢出真诚、自信和刚毅。而挑战成功的那一刻，漫天雪花会化成滴滴春水，滋润心田；凋枯树木会泛起绿色点点，期待春天。
当挑战来临时，刚毅面对，坚强迎接；
当挑战来临时，微笑投入，将每一分每一秒，掺进汗水与期翼；
当挑战来临时，像欲冲破蓝天的雏鹰——展翅高飞。
成功有赖机遇，英雄出自挑战。机，就是天赐时机；遇，就是我们去闯荡，去感受，去把握。老天爷是公平的，一棵草一颗露珠；天无绝人之路。人生路上，我们会有很多次机遇，或当官，或发财，或发明创造……抓住一个，你就会成功。问题是，我们绝大部分的人总是与机遇擦身而过却有眼不识金香玉，或者机遇面前有心动无行动；到最后，抱怨老天不公平，认为自己生不逢时。有机遇就有挑战。打从我们一出生便面临各种挑战：学步时，我们摔得鼻青脸肿，却仍然贴着墙根站起来，继续走；学话时，就算咬到舌头，反复千遍，也要把音念准；上学后，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，十多年如一日，放弃了兴趣和爱好；……挑战就是我们遇到的种种困难，我们无法回避，也不应该回避。每战胜一个困难，我们就前进一步，而新的困难又拦在了我们前进的路上，吆喝，叫阵，我们别无选择，我们惟有迎难而上。成功需要机遇，前进必临挑战。“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”说的就是这个理。我们人生之路不总是宽路、直路和上坡路，我们时时要面临窄路、弯路甚至是下坡路。宽路、直路和上坡路好比机遇；窄路、弯路、下坡路好比挑战，他们是相伴相生的，正所谓“困难与希望同在，机遇与挑战并存。”学习上，我们有宽敞明亮的教室，我们有先进的教学设施，我们碰到好老师等，都是机遇，抓住了它们，充分利用了它们，学习就更上一层楼；学习的重担，考试的压力，父母的期望等，可算是挑战，我们正视它们，迎难而上，才可取得学习的硕果。生活中，朋友的帮助、工资的提高、职位的升迁等，都是机遇，牢牢抓住它们，才能向更高的目标发展；日夜的奔波，来自责任、抉择、变迁、人际关系的压力，或疾病的困扰，都是挑战，惟有主动面对它们，才能让生活精彩。总而言之，机遇和挑战是同起同落的。看准机，再去遇；时刻抱有一颗迎接挑战的心是我们在学习、工作、生活中要时刻讲究的技巧。只有这样，我们才能成功，只有这样，我们才能成英雄。
孙武力斩王妃孙武，春秋末期著名军事家。字长卿，齐国人。后到误国，助吴王阖癌改革图强，他以冶军严明见长，误王想实际考察他治军的本领，就让他训练宫中的美女，阖癌症选派了180名宫中美女，指定他两个宠妃当队长。孙武把她们分为两队就进行训练，并有令在先，不能违反纪律，如果违反军纪，按军法处治。王妃自恃吴王宠幸，根本不把孙武命令当回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，谁也不听孙武的指挥。孙武再三传令也不顶事。孙武立即召来执法官把吴王的两个宠妃推出斩首，吴王派人来说情，孙武说：如果不按军法处治违反纪律者，今后就无法指挥打仗。孙武力斩两个队长以后又挑选了两个队长，继续训练，宫女们再也不敢违抗命令了。后孙武为吴帅，五次攻打楚国，并且一度占领了楚的都城。著有《孙子兵法》传世。纪律严明的戚家军明代抗倭名将戚继光，他所率领的戚家军，英勇善战。相继消灭浙江、福建、广东的倭寇，荡平东南沿海的多年倭患。后来又镇守北方，使塞外统治者不敢南犯。这一支使敌人闻风丧胆的精锐之师，主要是靠铁的纪律保证。戚继光执行纪律铁面无私，纪律面前人人平等。他的舅舅也在军中任职，有一次他犯了纪律，戚继光毫不留情，当着将士的面，按纪律罚治了他的舅舅。由于军纪严明，军中将士，不敢随便违纪，所以戚家军具有强大的战斗力。周恩来严守纪律周恩来严守纪律的事例很多，在革命战争年代，他和电子表颖超同志严守党的保密纪律的故事，早已传为佳话。即使在他当了总理以后，在日常生活中，他也是事事处处严守纪律。有一年夏天，周恩来总理要向北戴河区文化馆的图书室借世界地图和一些书籍。按图书室的规则，这些书不外借。他就冒着大雨亲自到图书室查阅，衣裤都淋湿了。图书管理员见此情形，十分后悔，觉得应该将书给总理送去。总理安慰她说：“你们图书馆管理得很好，应该有规章制度，没有制度就不好管理，无论什么人都要遵守规章制度。”拿破仑论纪律历史上精于骑术而善于单个格斗的马木留克骑兵却被骑术不精但有纪元律的法国骑兵击败了。对此，法国著名的资产阶级军事家，是这样评述的：“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵，一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌，三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵，而一千个法国兵则能打败一千五百个马木留克兵。造成这种强弱变化的原因，就是因为马木留克骑兵缺乏纪律，而法国骑兵有严格纪律。严格的纪律，把许多人组织起来，溶合为一个整个力量，这种力量就不只是单个人力量的简单总和，而是一种大得多的新的力量。(3)理论论据在我们社会里，没有纪律性，不守纪律的人就是反对社会的人。[前苏联]马卡连柯《马卡连柯教育文集》不以规矩，不能成方圆。《孟子?离娄上》纪律就是自由，它把个人摆在更受保护和更自由的地位，使每个人对自己的权利，道路和可能性有充分的信心。[前苏联]马卡连柯《马卡连柯教育文集》悬衡而知平，设规而知圆。《韩非子》加强纪律性，革命无不胜。毛泽东我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥之中。[德]马克思五寸之矩尺天下之方。《荀子》人民享受着广泛的民主和自由，同时又必须用社会主义的纪律约束自己。毛泽东有理想，有纪律，这两件事我们务必时刻牢记在心。邓小平纪律是达到一切宏图的阶梯。只要把纪律的琴弦拆去，多少刺耳的声音就会发出来。[英]莎士比亚公民的行为应以不扰乱法律规定的公共秩序为限。《人权宣言》纪律是执行路线的保证。毛泽东我所指的唯一的自由是与秩序相结合的自由；这种自由不仅与秩序和道德共存，而且若无秩序和道德，它不可能存在。[英]伯克1774年10月13日在布里斯托的演讲自由只存在于束缚之中；江河若没有堤岸，便不成其为江河。[美国]金斯伯格《镣铐》享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。[俄]赫尔岑摆接吻土壤的束缚，对于树来说并不是自由。[印]泰戈尔《流萤集》
天圆地方，内方外圆
没有规矩，不成方圆—— 做人要遵纪守法“没有规矩，不成方圆”是人们比较熟悉的一句贤文，出自《孟子·离娄上》：“不以规矩，不能成方圆。”原意是说如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们，做人要遵纪守法。周亚夫执纪如山周亚夫是汉朝功勋卓著的将军，以英勇善战、严守军纪著称。有一次，汉文帝要亲自犒劳军队，先到达驻扎在灞上和棘门的军营，文帝一行直接骑马进入营寨，将军和他的部下都骑马前来迎送。接着文帝到达细柳的军营，那里驻扎着周亚夫的军队。只见细柳营的将士们都身披铠甲，手执锋利的武器，拿着张满的弓弩。文帝的先驱队伍到了，想直接进去，营门口的卫兵不让。先驱说：“天子马上就要到了！”把守营门的军门都尉说：“将军有令：‘军队里只听将军的号令，不听其他指令。’”过了一会儿，文帝也到了，仍然不能进入军营。于是文帝便派使者持符节诏告将军：“我想进入军营慰劳军队。”周亚夫这才传达命令说：“打开军营大门！”守卫军营大门的军官对文帝一行驾车骑马的人说：“将军有规定：在军营内不许策马奔驰。”于是文帝等人就拉着缰绳缓缓前行。一进军营，周亚夫手执兵器对文帝拱手作揖说：“穿着盔甲的武士不能够下拜，请允许我以军礼参见陛下。”文帝被他感动，表情变得庄重，手扶车前的横木，称谢说：“皇帝敬劳将军！”完成仪式后才离去。出了营门，群臣都表示惊讶。文帝说：“唉！这才是真正的将军！前面所经过的灞上和棘门的军队，就像儿戏一般，那些将军很容易用偷袭的办法将他们俘虏；至于周亚夫，谁能够冒犯他呢？”说罢，文帝仍然不停地称赞周亚夫，并传令重赏。曹操割发代首曹操是三国时期伟大的政治家和军事家，他的许多故事为后人所熟悉，其中有一则割发代首的故事，今天读来仍然很有意义。东汉末年，军阀混战，弄得民不聊生，怨声载道。曹操非常清楚赢得民心的重要性，因此对军队的纪律非常重视，三令五申地要求军队必须遵章守纪。针对有些士兵行军作战时不注意保护群众利益的现象，曹操特意制定了严格而具体的法令，比如战马踏坏了群众的庄稼即处以斩首。这些纪律一经颁布，深受群众欢迎。有一次，曹操自己的战马因突然受到惊吓，窜入田中踏坏了几颗青苗。监察官员一看是最高统帅的马踏坏了庄稼，又情有可原，当然不好定罪。但曹操却不肯原谅自己，一面抽打战马，一面抽出战刀就要自裁，这时身边的侍卫赶紧拦住，众僚属也赶紧进言相劝，说丞相您是国家的顶梁柱，为了国家的利益您也不能自杀，马踏青苗是因马受惊，情有可原，就是按纪律制裁也应该宽大处理，等等。而曹操却一本正经地说，纪律刚刚颁布，如果因我而不执行，今后别人也就没有办法执行了，还是要坚持自杀。众僚属就建议说，是不是可以变通处理呢？比如“割发代首”。于是曹操顺坡下驴，同意作变通处理，自己用战刀割下一把头发，以示警戒。这个故事今天读起来也许觉得可笑，认为割把头发还弄得那么严肃。其实当时割头发也是一种很重的惩罚。古人奉行孝道，强调身体发肤由父母所赐，本人是不能轻易毁伤的，否则就是不孝。因此，曹操这一“割发代首”之举，起到了震慑全军、令行禁止的效果。我们暂且不管曹操这出戏是真是假，对于最高统帅的他能做到这一点，这种遵纪守法的精神就足以值得学习。柳传志迟到罚站创造了联想神话的柳传志也有许多传奇故事，其中有一则是他严于律己、迟到罚站的。联想集团建立了每周一次的办公例会制度，有一段时间，一些参会的领导由于多种原因经常迟到，大多数人因为等一两个人而浪费 了宝贵的时间。柳传志决定，补充一条会议纪律，迟到者要在门口罚站5分钟，以示警告。纪律颁布后，迟到现象大有好转，被罚站的人很少。有一次，柳传志自己因特殊情况迟到了，柳传志走进会场后，大家都等着柳传志将如何解释和面对。柳传志先是一个劲地道歉解释原因，同时自觉地在大门口罚站5分钟
规矩就像藤条束缚着人们的行为规范，如果剪断了这些藤条，就会像断线的风筝一样远走高飞，不知要被风儿带往何方。有一句老话说得好：无规矩不成方圆。近日，网上爆出某市中学班规，被网友戏称“某市最严班规”。里面对学习、纪律、卫生三个方面都有详细的条文规定和对应的处罚。列班规的出发点自然是好的，正所谓“严师出高徒”，严班规也能出高徒，如果取消班规，班级必定会成一盘散沙，无人束缚，这对于学生的发展是不利的。我们生活在法治的国家，我们享有应有的权利和义务。其实自古罗马开始，就已经有了成文法典，对公民日常生活作出了一系列规定，法律即是权威。当代共产党人就职时都必须对宪法宣誓，这是一种尊敬，更是一种责任。没有法律的社会动荡不安，烧杀抢掳无恶不作的事大有人在，法律即规矩，违反规矩必将受到制裁，这是不变的定律。德国人在我们的印象中一直是古板的，他们严谨正直，可以说过人受规矩是普遍的。收留流浪汉的教会外排起长队井然有序，没有人借机插队，看演出整个场子无人大声喧哗，因为国外有版权，所以没有人会拿手机出来拍照，相比较国内，还有很多值得我们学习的地方。我们拒绝不了规矩，就只能欣然接受，这对自己或是他人，都是有利的。我在网上看过一个监控视频，一个女子横跨护栏，司机没注意前方有人，急转方向盘，最后导致多车追尾现象。在护栏上面明确写出紧张横跨，而且不远处就有天桥，因为一时方便而连累一群人，不守规矩的代价是无法承担的。每一个事物存在都他的价值，规矩也是，守规矩应从现在开始，做一个守法好公民。一定的束缚并不会制约一个人的发展，反而可以促进发展。风筝的线收紧了，能放出也能回来，一盘散沙用容器装起来，就不会散落一地。毕竟，我们从小就知道无规矩不成方圆……版权作品，未经《99作文网》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。
调和、和谐是帆,不同的独立见解是船.正如帆与船互相配合遨游海洋,和谐与自我见解也合于乾坤,立于天地.和而不同练达真君子、真人生.和谐是一种美.红绿配出绚丽,黑白衬出经典和凝重,高矮造就天地的和谐,燕瘦环肥描出人间的美景.万事万物和谐相处,成就绝配,展现和谐的美.不同是一种个性.同是荷叶,“尖尖角”描绘出秀丽,“接天莲叶无穷碧”书写的是绚丽,不同的形态有着独特的美、特别的见解.万事万物各有不同,张扬个性,展现独特不同的风采.美与个性并重,和而不同泼墨均匀,勾勒出绝美的画,和而不同是美与个性的结合.和谐是一种沟通.白居易洞悉世事,才思捷达,写诗顺手成章.可他深入民间,了解疾苦,为了能表达出生活在草根阶层的人们的心声,他与百姓沟通,使诗文平实质朴.诗人的心与百姓的苦和谐统一,诗人的诗与百姓的话如出一辙,诗人的才情与百姓的苦况融炼一炉,造就了感人至深的千古绝唱.不同是一种独特的表达.白居易的诗能和谐于百姓疾苦,同样也超脱腐败的社会.他刚正不阿,只叙百姓的疾苦,不唱官场的欢乐,不同于俗世的黑暗,犹如莲花般濯清,用他独特的表达,无畏的勇气,与黑暗抗衡和而不同在沟通中表达,道出勇气.和谐与不同犹如两个齿轮,凸出的齿印有着自己独特的痕迹.可齿轮在相互磨擦中逐一吻合,体现和谐美.和而不同是一种处世哲学,只有真君子才能与大众和谐相处而又拥有不同的见解、不同的人生.阿基米德终日沉浸于思考,超脱俗世,可他又深入群众,获取真知；尼采独立思考,成于己见,可他不忙四周游历,把所想散播人间；道家推崇真善美,将其融入大众的道德规范,却不忘独立于模仿与盲目的随大流之外.只有真君子才能和而不同.和而不同是一种遒劲,在一天天的练达与独立中爆发.和谐是一幅画,不同是美中添雅；和谐是一首诗,不同是诗中的锦绣、芬芳；和谐是一首歌,不同是歌中的高低迭宕.和而不同犹如《诗经》中的绝美,只有真君子才能吟诵出锦绣,口吐出芬芳.也只有真人生才能完全展现和而不同的绝美.和而不同是真君子、真人生.
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内容如下：
1、大数据对商业模式影响
2、大数据下地质项目资金内部控制风险
3、医院统计工作模式在大数据时代背景下改进
4、大数据时代下线上餐饮变革
5、基于大数据小微金融
大数据(big data)，或称巨量资料，指的是所涉及的资料量规模巨大到无法透过目前主流软件工具，在合理时间内达到撷取、管理、处理、并整理成为帮助企业经营决策更积极目的的资讯。
在维克托·迈尔-舍恩伯格及肯尼斯·库克耶编写的《大数据时代》中大数据指不用随机分析法（抽样调查）这样捷径，而采用所有数据进行分析处理。大数据的5V特点（IBM提出）：Volume（大量）、Velocity（高速）、Variety（多样）、Value（低价值密度）、Veracity（真实性）。
1、圆明园的创造是一部人类思维的结晶创造的历史史书，是人类历史上一大不可忘却的奇迹，它是美的化身，然而，它的毁灭也是人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国悲哀与耻辱。圆明园的断壁残骸是无声的控诉，这样一部凝结了艺术性与思想性的巨献就这样成为片残骸，它的瑰丽就这样在世界上消失了，只有这种三维技术才能设计才能使我们一览这奇迹般的创造。然而它越是瑰丽，就会越引起中国人的哀叹与惋惜。这部纪录片唤醒了所有沉睡在美梦中的中国人，这是屈辱的历史，这是背叛的历史，也是我们不愿重演的历史。 2、大型史诗性纪录片《圆明园》为我们重现了辉煌的建筑，也是我们更加了解了中国历史上甚至是世界上最伟大的建筑，虽然这一切都成为了历史的画卷。其实火烧的又哪只是圆明园呢，他烧的其实是精细皇家三山五园，焚毁的范围远远要比圆明园大得多。然而焚烧的又何止是建筑呢？焚烧的是一个个中国人的骄傲，世界的奇迹呀！ 3、在影片中最引人注目的是中西合璧的欧洲式水法，它的规模之大与它的神奇是我们所有的人都叹为观止。并且大清的皇帝还可以用世界上三分之一的财富去取悦一个自己喜欢的女子，为她建立它喜欢的草原与建筑。它的富丽堂皇就不言而喻了。似乎任何一个建筑都是美的化身。 4、当时大清帝国拥有世界上三分之一的财富，统治者们以此自居，认为中国是世界上最强大的国家，他们目空一切，多次拒绝与其他国家互通有无，视“科技”为玩物丧志的东西，开始了闭关锁国的时代。然而他们却万万没有想到就在此时西方国家正在如火如荼的进行着先进的工业革命，正在一步一步地的超越中国，走在了世界的前列。因此清帝国注定要从瑰丽的天国中坠落，这样悲剧性的命运是无法逃脱的！今天的我们只能在满目苍遗、断壁残垣中寻找那份失落的美好。正如那句古谚说的一样，历史的真相往往被繁华所遮掩。 5、鸦片战争之时，西方列强打开了中国闭关锁国的大门，双方大战，然而清军用的仍然是二百年前的大炮，清军勇士们仍然在用战马和弯刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。最让人深思的是，英使尔尼送来了最好的大炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。康熙皇帝是那么的喜欢自然科学，而后世的皇帝却是如此的无视科学的伟大力量，使中国失去了独领风骚的地位。英法联军占领圆明园之后的两次大肆掠夺慰藉了他们饥渴的心灵，每一个战士都获得了丰厚的奖品。当我们看到圆明园中的财务在西方人的手中大肆公开的拍卖的时候，你是否感觉到一种耻辱呢？ 6、法国作家雨果曾经这样说过：在世界的一隅存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园。这一奇迹已经荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者评分赃物，然后他们手挽着收回到了欧洲。这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英格兰。雨果直截了当地揭露了英法联军丑陋的嘴脸与无耻的行径。 7、圆明园见证了大清帝国的繁荣与衰败。他奇特的建筑与想法是世人所无法想象的，虽然现在也在重修圆明园，但是永远也无法弥补我们历史上的缺憾！圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的历史，我们无法改变历史，但是我们却可以创造未来。在未来，这个崭新的世界里，我们可以建造更加辉煌、更加令人瞩目、更加欣欣向荣的新中国。为了不让历史再次重演，为了中国的繁荣昌盛，我们当代大学生一定要谨记“保卫祖国，振兴中华”的誓言，努力为我们伟大的祖国做出一份力量！
《师夷长技以制夷》看看中国闭关锁国的落后， 外国的先进武器，师夷长技以制夷要是多会几门外语就好了， 就可以用不同的语言与八国联军对骂了（此处是玩笑了，请勿模仿）。
迷失的帝国——落日余晖下的大清王朝
《自负》两层含义，第一是清朝自己自负，洋洋得意，在落后很久的情况下还自己为十天朝上国，闭关锁国。这种自负导致国衰的基调，在电影进入乾隆时期以后，解说词一直都是这个气氛，就是说中国自己越来越自满，却越来越落后，而西方则发生了翻天覆地的变化；第二层含义，是这样自负的后果，必然由自负的民族自己承担。这里的“负”是负责、负担、承担的意思。这个不用解释了吧，闭关锁国与愚昧落后终于导致国家的衰落民族的危机，而圆明园的毁灭，恰恰是这一从自负到“自负”（自己承担恶果）的缩影。