始终不遇
前段时间看到题为“我心目中的孔子”的征文,我的第一反应就是,孔子是个可爱可敬的人,我很喜欢他。 现代很少有人了解孔子,如果谁敢鼓起勇气去大街上做个调查,你心目中的孔子是什么样的?估计十有八九的人会骂你神经病,不正常。也许有人会茫然地说,孔子,我好像听说过,但我不认识他。 难怪外国人很多都认为孔子是韩国人,孔子遗风也在韩国。中国人也习惯了把自己的传统文化拱手送人。 在这里还想纠正一点,就是所有五四以来的"打倒孔家店",以及鲁迅骂过的孔子,都不是针对孔子本人,针对的是孔子学说中被统治者歪曲、利用的封建礼教。 我反正一直喜欢的是孔子。觉得它是真正意义上的文化英雄。相比老子的高深莫测,庄子的漂渺遁世,只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为理想而奋争的孔子最为可亲可敬。 通过《论语》、《史记》的记载,可以看到一个真实鲜活的孔子,看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私,看到一个真性情的不朽的孔子。 孔子的豁达 孔子出身贫贱,身份卑微,算是社会的最底层。《史记》记载:鲁国的季氏举办宴会,孔子与一些士人前去参加,被一个叫阳虎的人大骂“季氏款待士人,你没有资格来”,于是“孔子由是退”。 “孔子由是退”这一句话很妙,孔子当时年少气盛,受此污辱,却并未争辩、气恼,只是默然退出。少年孔子已经初露大度从容的儒家风范。 孔子后来立志恢复周礼,规范人们的沦理道德行为准则,但四处碰壁,甚至几处险境,但都能达观地对待。 孔子在郑国和弟子们失散了。子贡去找孔子,这时有个郑国人对子贡说:“东门那里站着一个人,一副疲惫倒霉的样子,真像个丧家之犬。”子贡把这些话告诉孔子,孔子乐了,说:“嘿嘿,说得真对啊,我就像个丧家之犬啊。” 孔子的幽默 孔子是个充满幽默细胞的人,他的一言一行常常不自觉地流露出幽默达观的风范。 孔子周游列国时,由于误会,曾被匡人围攻追打,五天后孔子才和颜回重逢,可谓生离死别,孔子一见到他就惊喜地说,“哎呀,我还以为你死了呢”,颜回也回敬说,“老师还活着,我怎么敢死呢”。 孔子曾经说“惟女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨”,其实这句话并没有对女性的恶意的歧视,只是孔子与弟子之间的戏谑之言,我们不知道孔子受了什么刺激发此感概,但是“近之则不逊,远之则怨”确实惟妙惟肖地概括了女子部分的心理特征,让人哭笑不得。 《史记》上还记载了孔子的一件让人忍俊不禁的事。阳货当时是位权臣,孔子看不惯他。但阳货去见孔子并给孔子送了礼。孔子虽然讨厌他,却认为“来而不住非礼也”,于是他想出一个万全之策,决定在阳货不在家的时候去拜访他,这样既避免了和阳货见面,又做到了有礼。谁知道,孔子很倒霉地就在路上碰见了阳货。阳货于是居高临下地批叛了孔子的学说,孔子也乐呵呵地敷衍附合,并未争辩,懒得对牛弹琴。孔子大度友善的形象跃然纸上。 他在论语第一篇里就说过,“人不知而不愠,不亦君子乎?”人们不了解我我不生气,这句话看似简单,其实有谁能真正做到?你的苦心没有人了解,你的满腹经纶没有人看到,你能做到不愠吗? 孔子的知其不可为而为之 老庄是无为而无不为,孔子却是知其不可为而为之。孔子一生都在为了实现他心目中的理想社会而奋争,在天下无道、礼崩乐坏的社会里,他四处飘游,向人们宣扬“仁义”、“爱人”、“以德治国”,他明知不可行,却拚却一生的心血,飞蛾扑火,直落得贫老落魄,仍痴心不改,其精诚之至,足以让逃避现实、独善其身、浑浑噩噩的人汗颜。 孔子和子路曾在路上迷路,向两位种田的人打听,得知是孔子后,其中一位耕者说道,“天下的坏东西像滔滔洪水一样多,你管得过来吗?还不如像我们一样过隐世的生活。”孔子失望又绝决地说道:“正因为天下无道,我才出来,如果天下太平了,我也会过隐世的生活。” 孔子不愧为万世知识分子“敢为天下先”的楷模,这种“我不入地狱谁入地狱”的强烈的责任感让人唏嘘不已。 倔强的孔子也有多次绝望的时候,他曾愤闷悲哀地感叹:“我的主张行不通了,我将乘桴浮于海了!”“我衰老得多么厉害啊!好久好久没有梦到周公了。”“凤凰不来了,黄河也没有图出现,我这一生也快完了吧!” 我们仿佛可以听到一个理想主义者无奈的呐喊。 孔子的随性自然 孔子曾坦言自己喜欢富贵的生活,但是要以平常心对待,不能强求,更不能通过不义的手段来达到,“富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不处也”。而即使是清贫的生活,孔子也会乐在其中,生活得有滋有味,“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”孔子还说可以通过任何正当的途径追求富贵的生活,他甚至愿意去做赶马车的营生。“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。” 孔子在齐国闻《韶》乐,一下子痴然入迷,浑然忘我,身心处于一种最宁静最舒适的境界,竟达到“三月不知肉味”的程度,其纯真的赤子之心可见一斑。这也是孔子一生“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的写照。 敢爱敢恨的孔子平日的孔子平易近人,随和达观,知错就改,但孔子也是敢爱敢恨的人,也有气极败坏的时候。因为他说过“唯仁者能爱人,能恶人。”这句话闪着多少人性的光辉啊,因为只有仁者才不惧怕恶的方面,才敢能向恶的一方挑战。他曾大骂兴起陪葬风俗的人会断子绝孙,对白天屡次睡觉的弟子也恨铁不成钢地骂道:“朽木不可雕也,粪土之墙不可污也。” 而孔子心爱的学生颜回死了,孔子大恸,哭得肝肠寸断,“天丧予!天丧予!” 有一次孔子家的马厩失火,孔子慌急地问有没有伤人,而不过问马伤了没有。孔子是个充满人情味的人。 这就是孔子,穿越几千年的时光河流,我们可以看到他一生的风尘仆仆,出身卑贱,尔后自强不息,背负“修身齐家治国平天下”的鸿志,学而不厌;开中国私学教育之先河,诲人不倦;为了万民苍生的福祉,向各统治者宣扬“仁义”、“礼乐”、“德治教化”;整理编纂六经文献……他就这样不停地走啊走,给我们留下了万世的文化,也造就了泱泱中华“文明礼仪之邦”的盛誉。
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翻开历史厚重的书页,走进《论语》去了解你的点点滴滴,我在字里行间感受、思考,渐渐地发现,你的思想直如那不舍昼夜的流水般源远流长,渗入到我们生活的每一个角落,穿越两千年绵长的光阴而生生不息。回望你生活的时代,三百年的春秋也已走到了尽头,随之而来的是一个铁制冷兵器主宰的、更为动荡的战国乱世。你看到了周朝礼乐制度的衰落,看到了君不君、臣不臣、父子成仇、手足反目的社会现状。不知一生追求仁与礼的你,在这样时代的大背景下,日日夜夜在怎样地辗转反侧?当各诸侯国都渐渐摒弃了礼乐制度,开始以法治国的时候,你是否看到了时代前行的方向,或是明知如此,却仍然“知其不可为而为之”?孔子,我想对你说,我有多么尊敬你“仁”的主张与“知其不可为而为之”的坚持。“仁”,我的理解是以人为本,而你也是这么做的。虽然你认为社会应该有一定的等级之分,但你却给予所有人平等的尊重。马厩失火,你最关心的是是否伤到了人;见盲人乐师,你认真地告诉他台阶、桌子的位置和与坐者姓甚名谁。虽然你主张“君君臣臣”,面对鲁国把持国政的三桓,坚决要求“堕三都”,而对于郑国同样把持国政的子产,你却表现出尊重,因为他善待人民,实行仁政,将国家治理得井井有 条。同样,对于“背叛旧主”的管仲,你也称之为“仁者”,因为他帮助齐桓公成就一方霸业,匡世经纬,兼济天下,你的想法让我明白,善待他人者就可以称之为“仁者”。你的思想和你的师尊老子最大的不同,该在于一个重“天道”,而一个敬“人道”吧。而你一生孜孜以求的,还有周礼的兴盛,我觉得这也是你一生郁郁不得志的原因。看到原来作为礼乐之邦的鲁国朝政荒废,满心失落之下,早已过了知天命之年的你开始周游列国。中原大地苍茫无疆,我仿佛看到你在夕阳下御车,身旁追随着一批弟子的剪影,越过一座座山丘,穿过一片片旷野,经过一座座城池……多少次,顽固的君主被你的政治主张打动,打算予以重用;又有多少次,他们身边的佞臣屡进谗言,让你的努力付诸东流;多少次,你路途困顿,进退不得,却依然云淡风清;又有多少次,你遇到了认为你迂腐、劝你啸傲山林的避世隐士,或是不理解你的市井百姓,你却一笑置之,不曾放弃自己的坚持……“知其不可为而为之”的精神,几千年来作为中国仁人志士的风骨,被代代传承着,陈涉、吴广、屈原、杜甫、王安石、岳飞……每一个时代的英杰是你的追随者——你是多么伟大的先哲与殉道者!时光辗转前行,而受着你思想熏陶的华夏子孙依然生生不息。每一年你的诞辰,昔日的齐鲁大地都响起庄严肃穆的钟鼓之乐。你可曾听见,那是穿越两千多年绵长光阴,你不息的思想回声。孔子,我想对你说。世人敬叹你,是因为《论语》;世人称道你,是因为《春秋》;世人奉你为圣人,是因为你重回故土那深情一跪,因为你杏坛讲学有教无类。那些高尚节操千古流传,令二千五百年多少莘莘学子误会地跟在你身后!两千五百年来,我们理解你,我们评说你,我们敬仰你。你的精神化作石桥,受两千五百年风吹、日晒、雨打,依然长存,依然被世人追寻。孔子,我想对你说。酣眠二千余载,汝安矣
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孔子,我想对您说浩瀚繁星,百家诸子,先秦百花,道法墨儒,为尊儒家。我想说:无论是“三人行,必有我师”的为知从上,还是“知之为知之不知为不知”的求真理论,这一切的一切都是你的睿智。你有“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”的为人之道;也有“君子喻于义,小人喻于利”的高尚情操;更有“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”的君子之道。这就是你,对我来说那百学争艳的先秦,那朵最灿烂的奇葩。你教会了汉民族的礼和仁,你告诉君主们为政以德,你告诉了世人因材施教。给了后代的我同为儒生的机会。更让我能在喜欢的领域自由飞翔。你的思想在历史的长流中,如同被石子激起的涟漪一般层层的播撒,一圈圈一层层的在时代世纪中激起时代的共鸣,好的思想是不会变的,进步的文明是会进化的。你给予炎黄太多太多,你赋予了先秦太多太多。孔子,我想对你说:在这酒醉金迷的时代,在这浮夸众生的社会,在这娱乐到死的几乎丧失人性中最纯的理仁信的时代,愿你的智慧纯滤时代的杂质,愿你的精神驱散当代的浮躁,愿你的教诲为现代社会这个世界,这个时代,这个民族最该有的东西。愿你的儒学更加光辉。 我的回答你还满意吗?望采纳,谢谢!
1.《论语·述而》“文莫吾犹人也”章商兑——兼释“广莫”、“子莫”2.浅谈《论语》的交友观3.夫子何为者,栖栖一代中——《论语》臆说4.左毒不去,文不可教——《
论文题目大只是说涉及到的内容多,被问的问题范围会很宽泛。如果你的知识面足够广,当然就不是问题了如果你的知识面不够广,就把相关的理论知识弄熟一点,被问到了就拿书上
孔子的教育思想有因材施教、启发诱导、学思并重、以约驭博、寓教于乐等,分析其教育思想对当今教学方法有重要启示。下面是我给大家推荐的浅析孔子教育思想的论文,希望大家
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。本文整理了热爱祖国的作文题目,欢迎阅读。 《红星染血,红旗飘扬》 《壮烈红星,鲜红热血》 《飘扬热血的
可根据以下知识编写“孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),子姓,以孔为氏,名丘,字仲尼。春秋时期鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市南辛镇)人。