亲亲相隐毕业论文

孔子提倡的“父为子隐，子为父隐”显然有问题，即真理正义与亲情的关系。但儒家也提倡“大义灭亲”，对于国君或上级也不主张绝对的服从。因此对于孔子的这句话，我们要具体分析，采取实事求是的态度，既不为其回护，也不将其全面否定。其实这就是个度的问题，一般来说，如果不是大是大非问题，还是尽量在家庭内部解决为好。尤其有一些事情是非难明，俗语“家丑不可外扬”，是符合情理和人心的。如果家族内部发生矛盾，发生争执，还是尽量调解为好。正确做法是将其消极影响缩小到最小限度。如儿子发现父亲偷人家的羊，可以规劝父亲送回去，也可背着父亲自己偷偷送回去，这是最正确的。如果隐瞒甚至帮助销赃，则不可原谅。一般非原则问题均应采用这种方式。亲情要顾，正义更要顾。

叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直异于是,父为子隐,子为父隐，直在其中矣。 出自《论语·子路》这就是孔子思想的弊端 孔子的儒家思想终究是含有封建糟粕的

孔子提倡的“父为子隐，子为父隐”应该是有问题的，即真理正义与亲情的关系。但儒家也提倡“大义灭亲”，对于国君或上级也不主张绝对的服从。

【出自】《论语·子路第十三》：叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者，异於是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。

（叶公对孔子说：“我的家乡有一个直率坦白的人，他父亲偷了羊，他便告发父亲。”孔子说：“我的家乡直率坦白的人与你所说的不同：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。直率坦白就在这里面了。）

父为子隐

【解释】父亲为儿子隐藏劣迹。

子为父隐

【解释】：儿子帮父亲隐瞒恶迹。

【近义词】：“亲亲相隐”

“亲亲相隐”是指历史上法律允许一定亲属间相互隐罪而不追究或减轻其刑事责任。这项规定源于孔子“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”的思想。

“亲亲相隐”最早见于汉宣帝时期的规定，即卑幼首匿尊长者，不负刑事责任。尊长首匿卑幼，死刑以外的不负刑事责任；死刑的可通过上请程序减免其刑事责任。

唐律扩大“隐”的范围，规定：诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻；部曲、奴婢为主隐，皆勿论。……其小功以下相隐，减凡人三等。

【成语故事】

春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在叶邑停留时，叶公府中的一只羊跑进孔子的住地，被弟子曾点烧了吃。

曾点的儿子曾参把这事报告给孔子，孔子知道曾参处于忠孝两难的地步，于是答应同叶公说，孔子感慨：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”（父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。直率坦白就在这里面了。）

扩展资料：

社会评价：在过去十多年间，学术界围绕“父子相隐”问题就儒家伦理展开了一场学术争鸣。一方认为，父子相隐合乎天理人情；另一方则认为，父子相隐违法悖德。

双方对父子相隐的评价势不并立，但对父子相隐的理解却是相同的，即都认为父子相隐是互隐其恶，都认为孔子把亲亲隐恶视为“直”德。但细致地考察《论语》以及相关文献则发现，上述理解乃是对孔子的一个误读。

孔子所谓“父为子隐，子为父隐”并非相互隐恶，而是意指正义的家庭属性和主动的道义担当。“父子相隐，直在其中”，并非主张徇情枉法或漠视社会公德，而是旨在提示一条破解“孝（慈）义两难”问题的德性之路。

孟子论舜可以知道他赞同子为父隐，从韩非对于直躬证父的评论可以看出他反对子为父隐。自汉武帝“独尊儒术”以后，《论语》的注疏者基本上都对父子互隐予以肯定。

参考资料：百度百科-父为子隐

百度百科-子为父隐

儒家网-【黄启祥】论“父为子隐，子为父隐，直在其中”

该隐应为隐括之意，隐括为矫正邪曲（的器具），父错子纠，子错父纠，而不是对外举报作证。所以孔子说“直在其中”。

这是正确的，因为孝为世间至善，如果一个人为了所谓的公义举报自己的至亲，这样的人，也不是什么善良的人

叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直异于是,父为子隐,子为父隐，直在其中矣。出自《论语·子路》