小时候,我喜欢用音乐表现所有的美丽，也希望做个音乐老师，让身边所有人能感受音乐的魅力。学了几年的电子琴、但是我却没有一个认真的态度和一个坚韧的性格，所以也就一直一事无成，不经意间走过了的童年。任性的我错过了学习的好时机也错过了重点高中，初二我非常希望当兵，但是爸爸妈妈又怕我吃不了苦,就这样我没有自己的目标，也不知道该做什么.初中毕业后我选择学习美容美发，我只希望我能养活自己，我的琴开始荒废了，不过我为有自己的事情而开心。当我准备张罗自己的美容厅时，我却有个机会进入一所中专学习幼教专业。就这样三年后以优异的成绩中专毕业，当我真正步入工作岗位我发现一切不是象我所想象， 在一年的工作中不仅仅懂得了什么是白眼，讥讽，挤兑，我也渐渐了解一个18岁女孩子该做的是什么。在一次和父母的交谈中我说出了我心中的想法，我希望父母支助我读几年的大学。我毅然辞掉了父亲为我苦心安排的机关幼儿园教师那人人羡慕的工作。离开家开始我的求学经历。我的父母虽然也不舍得我的离开，但是他们为我的决定感到骄傲，在离家100公里的一个城市我开始了一个自己的梦想。我拜访名师，学习挨骂和暗自努力，住单身宿舍，啃方便面，疯狂的练琴、唱歌。学习文化课，我只能一个月回家一次，我会经常的一个人躲在宿舍里想爸爸妈妈，想家里温馨的氛围。但是留下的却是我的大哭一场。接着还要继续面对新的一天。当大学的录取通知书下来的的时候，我在医院躺了2个星期。长期的营养不良和严重的心理负担让我第一次尝到付出是什么滋味。大学毕业我放弃了市内的工作，而义无反顾的回到我的家乡在一所农村中学任教，我什么都教，地理、历史、政治、养殖、种植、美容、美发、服装裁剪、服装设计。在那所职业初级中学我开始展示我的不凡的才华，不会的我就把所有的内容从书上都背下来讲给学生听。每周我依旧过我的单身宿舍生活，接着就是火车到汽车，在到火车。吃面包喝矿泉水，为的就是去沈阳的一个教授那里学习声乐。但是一切都是那样的自然，一年后我考入了辽宁教育学院音乐教育成人本科班，每周我仍然坐近8个小时的汽车与火车。为了求学，我花掉了我的积蓄和我的工资，但是我收获的是更多的知识和技能，2000年我被我的母校清原职业中专正式调入，成为了一名名副其实的音乐专业的钢琴教师，现在我又拥有了一所私人的电子琴教室，除了我解释了自己存在的意义，我也为自己和家人创造了一个音乐的氛围和一个温馨的港湾。 现在我被驻扎在我们这里的部队邀请为政治处编外干事，主要就是教《军人道德组歌》，在真正接触了部队我才知道部队的艰苦和封闭。但是就因为这样我更崇拜军人也更愿意为部队做点我的贡献，三年来我每年都要去部队教歌，慰问，联欢，帮助他们排练节目，我的“军中玫瑰”的称号也是部队首长调侃出来的，但是我非常喜欢这个名字，也希望我无愧于这个名字。
我的中国梦 2梦境的似真还假、亦真亦幻令人不胜惊叹、唏嘘不已，梦的飘渺、梦的美妙不断地陶醉着梦中人，这种精神现象曾经令多少文人骚客为之神往，多少志士仁人为之奋斗。正是梦的存在使我们倍加前进的勇气和取胜的信心，因为梦，我们的世界更加多彩和美好。 有人说中国是一个难以创新的国家，因为中国没有梦和敢做梦的人，有人说中国人的处世风格是世界上最现实的，比一般的商人还无利不起早。但是，在历史上，中国和中国人是历来不缺少梦的。庄生梦蝶体现了思想的自由释放，万户的奔月更是表现了追求的大胆探索，从秦汉的明月到唐明的关城，中国人的梦不但一直在做，而且为了到达梦境的彼岸去不断地尝试和冲击，于是我们有了引以为傲的四大发明，有了浩若烟海的文学艺术，成就了中国的伟大和不同凡响。 可如今一提起梦，我们现在的中国人首先想到的是荒诞不经，如果说到要为之努力，周边的人除了会给予更多的白眼和不屑外，就不会再看第二眼了，至于梦中的机会和可能就永远地被湮没了。在我们的视野中梦只是孩童的天真和痴人的乱语，我们生活在聪明人的现实世界，我们要发展，我们要理性、我们要挣钱，我们要……我们究竟要什么，生活必须这样过吗？每当深夜来临的时候，当我们蘸着唾沫津津有味地数着红红的革命成果的时候，我们的心在哪里？当我们为了生存四处奔波，当我们为了金钱付出一切的时候，我们得到了什么，而又失去了什么呢？难道我们的欲望只有更多的钱才能满足？我们得到了钱，却失去了梦。 “我有一个梦想”，这是马丁·路德金的著名演讲，描绘了他心目中的美国梦－－一个没有歧视和偏见、追求公平和正义的梦想。正是有了这样的追求、这样的坚持，才成就了今日美国的强盛。 当我们现在醉心于美国的文明和富有的时候，是否曾经想过我们也曾经有过那样的辉煌，当我们现在耳边到处充斥美国梦的时候，可曾想过中国梦的存在。有人会问中国梦存在吗？我说美国梦一开始就存在吗，人清醒地时候是很难做梦的，时时刻刻只考虑现实性和可能性那还叫梦吗？ 美国梦成就了今日美国，那么未来中国就更需要中国梦来成就她将来的辉煌。我们的中国梦需要我们敢想敢梦的勇气，需要我们克服现实的障碍，需要我们努力实现梦想的信心。跳出既有思维和生活的范式，走出现实的压抑，在生活中去寻觅真善美的踪迹，在生活中重造梦中的美好。 如果有人问我，你的中国梦是什么，我会说，我的中国梦是中国要有梦，中国人要敢做梦。 因为有梦就有创新，有梦才有未来。
这个不好说，不过在2016年他曾提出要让位，估计也不久了
老天皇因为年纪大了，无法处理一些事情。天皇虽然只是一种象征，但依旧有一些事物要处理，比如有的时候，会 接见外国客人等等。
原名为继宫明仁。 明仁天皇(Akihito)，昭和天皇裕仁的长子，生于1933年12月23日。1956年毕业于日本学习院大学经济系，1952年11月被立为皇太子。1989年1月7日即位，成为日本第125位天皇，年号“平成”。根据日本宪法规定，天皇是日本国和日本国民整体的象征。明仁天皇多年从事海洋生物研究，专攻鱼类学，曾发表二十多篇学术论文。他擅长日本古诗，已发表500多首，爱好音乐，喜欢打网球。1959年4月，他与美智子结婚，有二子一女。皇后美智子1934年10月20日出生于东京的实业家家庭。明仁天皇关心中日关系，对中国文化抱有浓厚兴趣，曾多次表示日中两国的交往源远流长，衷心希望两国永远友好下去。1992年10月，明仁天皇及皇后美智子对我国进行正式访问。
日本时隔约25年再次召开审议皇室重要事项的皇室会议，日本首相安倍晋三等出席讨论日本天皇退位、皇太子即位及修改元号等事宜，会议归纳的意见为：天皇2019年4月30号退位，皇太子同年5月1号即位并修改元号。
决定日本天皇退位日程的皇室会议1号上午在宫内厅召开。这是1993年以来时隔约25年再次召开审议皇室重要事项的皇室会议。会议以非公开的形式召开，大约一个小时。安倍晋三在会上就退位日程听取了两名皇室代表和众参两院正副议长以及最高法院长官的意见。
日本政府目前正就天皇2019年4月30号退位，皇太子同年5月1号即位新天皇并修改元号进行最后调整。在本月8号的内阁会议上，将根据皇室会议的意见最终确定退位日程等相关事项。
代表性的，国家的象征。
医者仁心事迹材料
在平日的学习、工作和生活里，大家都经常接触到事迹吧，事迹具有概括标明先进事迹的主要内容或材料的用途。想拟事迹却不知道该请教谁？下面是我精心整理的医者仁心事迹材料，仅供参考，欢迎大家阅读。
程华，男，48岁，外科学硕士，中共党员。现任南昌大学第二附属医院胃肠外科教授、主任医师、硕士研究生导师；江西省外科学会疝腹壁外科学组副组长、江西省抗癌协会大肠癌专业委员会常委、江西省抗癌协会胃癌专业委员会委员、《中国临床营养杂志》编委、江西省晚期血吸虫病人医疗救助专家指导组成员。1979年9月就读于江西医学院医疗系，1984年7月毕业并以优异的成绩分配到南昌大学第二附属医院工作。在从医近30年的生涯里，他怀着一颗全心全意为人民服务的拳拳之心，怀着对患者的无限热爱，兢兢业业、勤勤恳恳地从事普通外科临床、教学、科研工作。他始终牢记一名医务工作者的神圣职责，立足岗位，勤奋工作，无私奉献，以广博的学识、精深的专业技能、优良的医德医风，赢得了众多患者的爱戴和信赖。在工作中经常收到患者的“锦旗”和“表扬信”。多次荣获“南昌大学优秀共产党员”、“江西医学院十佳青年教师”等光荣称号。
爱岗敬业救死扶伤
程华同志爱岗敬业，忠于职守，一切以病人为中心，待病人如亲人,耐心、热心、细心，竭尽全力为患者提供温馨、便捷、优质的服务。他有很强的事业心和责任心，工作认真负责，一丝不苟，深受患者的信赖和称赞。多年前，有一位因十二指肠乳 头癌行过胰十二指肠切除的患者术后第三年出现黄疸，当时不少大夫考虑是肿瘤复发，病人和家属也极度悲观。程华医生接诊病人后，详细询问了病史，认真阅读相关的影像材料，并调阅了首次手术相关病历。鉴于患者手术时癌肿属于早期，胆管扩张轻度，从而考虑胆肠吻合口狭窄致黄疸可能性大。在与患者及家属充分沟通后，果断地为患者再次进行了手术。术中证实了程主任的判断，且并无明显肿瘤复发情况。出院时，患者拉着程华医师的手说：“谢谢你给了我第二次生命，给我们全家重新带来了欢乐。”程华医师常说，我们是外科医师，为了挽救生命，要有敢于冒风险工作、勇担责任的精神。有一年春节初三，程华医师值班，收到内分泌科一个急会诊通知，他过去一看，一位60多岁的女性，上消化道出血10余天，患者患有多种内科疾病，全身情况很差，前后有多位医生前来会诊过，采取过各种内科保守治疗措施，效果均不佳。目前患者出血量较大，随时有生命危险，手术可能是唯一有效的治疗手段，但是手术的风险及并发症发生的机率极大。程华医生跟病人家属交流后，决心冒风险，担责任把手术做了，挽救了生命，病人顺利出院。当前社会上医患纠纷较多，医务人员做事都有些缩手缩脚，但程华医生认为多数患者及其家属还是通情达理的，只要跟他们好好沟通，他们能理解我们。因此，重大手术程华医生都是亲自和病人家属进行术前谈话，用通俗的语言以及简单的示意图向患者及家属反复介绍手术的方式方法、可能出现的手术风险和并发症以及我们针对并发症和风险采取的预防和处理措施。不久前，有位91岁的高龄患者因结肠肿瘤肠梗阻急诊来胃肠外科住院，不做手术无法解除梗阻，但患者家属对手术的顾虑很大。程华医师亲自邀请麻醉科主任前来会诊，并和护理部门共同商量围手术期的护理工作，多次和患者子女沟通。家属看见科室为患者做了大量的准备工作，打消了顾虑，表示理解和接受手术前后的各种风险。出院后，老人在子女的陪同下再次来到医院向程华和全体医护人员表示感谢。
工作近30年来，他把工作看得比什么都重要，从未休过假，坚持每天来病房查房，节假日也不例外。把无数个节假日、双休日奉献给了抢救病人、治疗病人的工作中。不论白天黑夜，只要病房患者病情需要，总是随叫随到。他把最大限度地减轻患者的病痛、治愈患者疾病作为自己人生追求的目标。2011年9月份的一天，一个胸腹联合切口的胃癌根治术一做就是5个多小时，下台后午饭都没吃，程华同志依旧坚持饿着肚子查房看过每个病人，并坚持把那47床的膈下脓肿患者穿刺引流完毕才去吃饭。他工作一丝不苟，责任心强，每诊治完一个病人，都要仔细回忆一遍过程，认真总结每一处经验。他常说，行医就像走钢丝，稍稍不慎就可能遗憾终生，要有如临深渊、如屣薄冰的态度。
不断进取精益求精
肩负患者生命的重托，除了要有爱心外，更要有扎实的医学功底和精湛的医疗技术。“作为医生，一刻也不能停止学习。”这是程华主任经常挂在嘴边的一句话。从1984年参加工作起，他就订阅了多种临床医学杂志，有空就拿出来看看，了解国内外医学最新进展和动态。他谦虚不自满，不光从网络上、书本上学习，也常常向同事们请教和学习，不论他们的职称高低。经常和同事们讨论分析病例，广泛听取大家的意见。前不久，有位来自九江地区小女孩，被先天性巨结肠疾病折磨近十五年余，后经人介绍找到程主任，程主任虽也做过这方面的手术，在查阅大量最近相关文献的同时，考虑到此病儿童医院诊治经验较多，请来儿童医院专家会诊，听取相关意见，为患者选择最佳治疗方案，从而达到了满意的治疗效果。多年的工作积累和刻苦钻研，已使他在外科疾病诊治方面有了较高的水准，在省内享有一定的声誉。但他并没有就此满足，他认为，作为一个现代知识型医生，除了要在自己的本专业内拔尖外，还应该掌握其他的相关知识。因此，常常可见他在放射科、CT室、MRI室和相关科室医生共同读片，讨论病例，虚心向他们请教。他注意把不同类型的CT片和MRI片进行分析归类，然后找出规律性的东西，以便更好地服务病人。他注意总结，积极开展医学科研工作，在国内刊物发表论文十余篇，参与编写了医学教材《外科学总论基本技能实习指导》一书。主持及参与了多项省部级课题。作为医学院的优秀教师，程华主任具有丰富的教学经验，不论是大课，还是临床实习的教学，他总是勇挑重担。对学生、年轻医生一贯是倾其所学，帮助他们更快的成长。程主任孜孜不倦的教师风范，深受学生们的赞许。
廉洁行医情系病人
在工作中，他认真对待每一位病人，不因患者的身份地位、贫富、职业而有所区别，努力营造和谐的医患关系。他经常提醒自己和下级医师要廉洁行医，严格遵守医生的道德操守。对患者及家属所送的红包，多数直接婉言拒收，对实在推不了的`，就交给组织，由组织代为退回。每年拒收退收的红包有数万元。是否做到合理检查、合理治疗、合理用药，最能体现当今一个医生医德的好坏。程华同志在这方面切实为患者精打细算，决不多花病人一分钱。长期坚持能用国产的就不用进口的、能用低档药的就不用高档的、能用单一的就不用多种的用药原则，不开大处方或搭车药。他认真地根据每位患者的病情和个体差异制定周密的治疗方案，力求达到用最少的费用取得最好的治疗效果。程主任常对下级医师说：“医生的成长和进步离不开患者的支持和配合，我们要关心和尊重每一位患者，要有换位思考的习惯，这样才能一切从病人出发，才能对得起我们神圣的职业”。由于诊疗规范，程华同志所医治的病人，费用常是同类病种最少的。做事的诚心，做人的真情，使程华赢得患者及其家人的交口称赞，很多患者都说在南昌大学第二附属医院遇到了一位德高医精的好医生。
救死扶伤、忠于职守、精益求精、乐于奉献，是程华同志的真实写照。医者仁心，大爱无疆---是程华同志的一生追求。
沈括生平 沈括，字存中，宋仁宗天圣九年(公元1031年)生于浙江钱塘(今浙江杭州市)一官僚家庭。他的父亲沈周(字望之)曾在泉州、开封、江宁做过地方官。母亲许氏，是一个有文化教养的妇女。 沈括自幼勤奋好读，在母亲的指导下，十四岁就读完了家中的藏书。后来他跟随父亲到过福建泉州、江苏润州(今镇江)、四川简州(今简阳)和京城开封等地，有机会接触社会，对当时人民的生活和生产情况有所了解，增长了不少见闻，也显示出了超人的才智。 沈括二十四岁开始踏上仕途，最初做海州沭阳县(在今江苏省)主簿，以后历任东海(在今江苏省)、宁国(在今安徽省)、宛丘(今河南省淮阳县)等县县令。三十三岁考中进士，被任命做扬州司理参军，掌管刑讼审讯。三年后，被推荐到京师昭文馆编校书籍。在这里他开始研究天文历算。宋神宗熙宁五年(公元1072年)，兼任提举司天监，职掌观测天象，推算历书。接着，沈括又担任了史馆检讨，熙宁六年(公元1073年)做集贤院校理。因职务上的便利条件，他有机会读到了更多的皇家藏书，充实了自己的学识。1075年曾出使辽国，进行边界谈判，次年任翰林学士，权三司使。 宋神宗熙宁二年(公元1069年)，地主阶级革新派的代表王安石被任命做宰相，开始进行大规模的变法运动。沈括积极参预变法运动，受到王安石的信任和器重，担任过管理全国财政的最高长官三司使等许多重要官职。 熙宁九年(公元1076年)，王安石变法失败。沈括被诬劾贬官，出知宣州(今安徽省宣城一带)。三年后，为抵御西夏，改知延州(今陕西省延安一带)，兼任(鹿+右耳刀)延路经略安抚使。因守边有功，元丰五年(公元1082年)，升龙图阁直学士。但是不久又遭诬陷，降职做均州(今湖北省均县)团练副使。 哲宗元二年(公元1087年)，沈括花费十二年心血编修的《天下州县图》完成，被特许亲自到汴京进呈。次年，定居润州(今江苏省镇江东郊)梦溪园，在此安度晚年。 沈括晚年在梦溪园认真总结自己一生的经历和科学活动，写出了闻名中外的科学巨著《梦溪笔谈》和《忘怀录》等。宋哲宗绍圣二年(公元1095年)沈括逝世。 沈括一生的著作多达几十种，但保存到现在的，除《梦溪笔谈》外，仅有综合性文集《长兴集》和医药著作《良方》等少数几部了。 《梦溪笔谈》是中国科学史上的坐标，是沈括一生社会和科学活动的总结，内容极为丰富，包括天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理、地质、医学、文学、史学、考古、音乐、艺术等共600余条。其中200多条属于科学技术方面，记载了他的许多发明、发现和真知灼见。 沈括治水 沈括十分重视发展农业生产和兴修水利。早在他青年时期任沭阳县主簿的时候，就主持了治理沭水的工程，组织几万民工，修筑渠堰不仅解除了当地人民的水灾威胁，而且还开垦出良田七千顷，改变了沭阳的面貌，那时他只有24岁。 在任宁国县令的时候，他积极倡导并且主持在今安徽芜湖地区修筑规模宏大的坚固的万春圩，开辟出能排能灌、旱涝保收的良田一千二百七十顷，同时还写了《圩田五说》、《万春圩图书》等关于圩田方面的著作。 熙宁五年(公元1072年)，沈括主持了汴河的水利建设。为了治理汴河，沈括亲自测量了汴河下游从开封到泗州淮河岸共八百四十多里河段的地势。他采用“分层筑堰法”，测得开封和泗州之间地势高度相差十九丈四尺八寸六分。这种地形测量法，是把汴渠分成许多段，分层筑成台阶形的堤堰，引水灌注，然后逐级测量各段水面，累计各段方面的差，总和就是开封和泗州间“地势高下之实”。这在世界水利史上是一个创举。仅仅四五年时间里，就取得引水淤田一万七千多顷的显著成绩。在对地势高度计算时，其单位竟细到了寸分，可见，沈括的治学态度是极其严肃认真的。 杰出的天文学家 沈括还是一个杰出的天文学家。熙宁五年(公元1072年)，也就在沈括负责汴河水建设时，沈括还负责领导司天监，在任职期间，他先后罢免了六名不学无术的旧历官，不计出身，破格推荐精通天文历算、出身平民的准南人卫朴进入司天监，主持修订新历的重要工作。 沈括和卫朴治学态度认真，对旧历官凭借演算凑数的修历方法非常不满，主张从观测天象入手，以实测结果作为修订历法的根据。为此，沈括首先研究并改革了浑仪、浮漏和影表等旧式的天文观测仪器。 浑仪是测量天体方位的仪器。经过历代的发展的演变，到宋朝，浑仪的结构已经变得十分复杂，三重圆环，相互交错，使用起来很不方便。为此，沈括对浑仪作了比较多的改革。他一方面取消了作用不大的白道环，把仪器简化、分工，再借用数学工具把他们之间的关系联系起来(“省去月道环，其侯月之出入，专以历法步之”)；另一方面又提出改变一些环的位置，使它们不挡住观测视线。沈括的这些改革措施为仪器的发展开辟了新的途径。后来元朝郭守敬于元世祖至元十三年(公元1276年)创制的新式测天仪器——简仪，就是在这个基础上产生的。 漏壶是古代测定时刻的仪器，由几个盛水的容器装置成阶梯的形式，每一容器下侧都有孔，依次往下一容器滴水漏水。最下面的容器没有孔，里面装置有刻着时间标度的“箭”，随着滴漏水面升高，“箭”就慢慢浮起，从显露出来的刻度可以读出时刻。沈括对漏壶也进行了改革。他把曲筒铜漏管改做直颈玉嘴，并且把它的位置移到壶体下部。这样流水更加通畅，壶嘴也坚固耐用多了。 此外，沈括还制造了测日影的圭表，而且改进了测影方法。 沈括在《浑仪议》、《浮漏议》和《景表议》等三篇论文中介绍了他的研究成果，详细说明改革仪器的原理，阐发了自己的天文学见解，在是我国天文学史上的具有重要的作用。 沈括和卫朴的一系列革新活动遭到守旧势力的攻击和陷害。在沈括和卫朴的坚决斗争下，卫朴主持修订的奉元历终于在熙宁八年(公元1075年)修成颁行。但是，由于守旧势力阻挠和破坏，比较先进的奉元历只实行了十八年就被废止了。但是沈括并不因此而灰心，在晚年又进一步提出了用“十二气历”代替原来历法的主张。 我国原来的历法都是阴阳合历，而“十二气历”却是纯粹的阳历。它以十二气作为一年，一年分四季，每季分孟、仲、季三个月，并且按节气定月份，立春那天算一月一日，惊蛰算二月一日，依此类推。大月三十一天，小月三十天，大小月相间，即使有“两小相并”的情况，不过一年只有一次。 有“两小相并”的，一年共有三百六十五天；没有的，一年共三百六十六天。这样，每年的天数都很整齐，用不着再设闰月，四季节气都是固定的日期。至于月亮的圆缺，和寒来暑往的季节无关，只要在历书上注明“朔”、“望”就行了。 沈括所设计的这个历法是比较科学的，它既符合天体运行的实际，也有利于农业活动的安排。他预见到他的这一主张必定会遭到顽固守旧派的“怪怒攻骂”，极力阻挠，而暂时不能实行，但是，他坚信“异时必有用予之说者”。现在世界各国采用的公历，也就是阳历，在分月上还不如沈括的“十二气历”合理。 物理学家+化学家+数学家 沈括对物理学研究的成果也是极其丰富而珍贵的。《梦溪笔谈》中所记载这方面的见解和成果，涉及力学、光学、磁学、声学等各个领域。特别是他对磁学的研究成就卓著。沈括在《梦溪笔谈》中第一次明确地谈到磁针的偏角问题。 在光学方面，沈括通过亲自观察实验，对小孔成像、凹面镜成象、凹凸镜的放大和缩小作用等作了通俗生动的论述。他对我国古代传下来的所谓“透光镜”(一种在背面能看到正面图案花纹的铜镜)的透光原因也做了一些比较科学的解释，推动了后来对“透光镜”的研究。此外，沈括还剪纸人在琴上做过实验，研究声学上的共振现象。 在化学方面，沈括也取得了一定的成就。他在出任延州时候曾经考察研究漉延境内的石油矿藏和用途。他利用石油不容易完全燃烧而生成炭黑的特点，首先创造了用石油炭黑代替松木炭黑制造烟墨的工艺。他已经注意到石油资源丰富，“生于地中无穷”，还预料到“此物后必不行于世”，这一远见已为今天所验证。另外，“石油”这个名称也是沈括首先使用的，比以前的石漆、石脂水、猛火油、火油、石脑油、石烛等名称都贴切得多。 在《梦溪笔谈》中有关“太阴玄精”(石膏晶体)的记载里，沈括根据形状、潮解、解理和加热失水等性能的不同，区分出几种晶体，指出它们虽然同名，却并不是一种东西。他还讲到了金属转化的实例，如用硫酸铜溶液把铁变成铜的物理现象。他记述的这些鉴定物质的手段，说明当时人们对物质的研究已经突破单纯表面现象的观察，而开始向物质的内部结构探索进军了。 沈括在数学方面也有精湛的研究。他从实际计算需要出发，创立了“隙积术”和“会圆术”。沈括通过对酒店里堆起来的酒坛和垒起来的棋子等有空隙的堆体积的研究，提出了求它们的总数的正确方法，这就是“隙积术”，也就是二阶等差级数的求和方法。 沈括的研究，发展了自《九章算术》以来的等差级数问题，在我国古代数学史上开辟了高阶等差级数研究的方向。此外，沈括还从计算田亩出发，考察了圆弓形中弧、弦和矢之间的关系，提出了我国数学史上第一个由弦和矢的长度，求弧长的比较简单实用的近似公式，这就是“会圆术”。这一方法的创立，不仅促进了平面几何学的发展，而且在天文计算中也起了重要的作用，并为我国球面三角学的发展作出了重要贡献。 地理学家+医学家 沈括在地学方面也有许多卓越的论断，反映了我国当时地学已经达到了先进水平。他正确论述了华北平原的形成原因：根据河北太行山山崖间有螺蚌壳和卵形砾石的带状分布，推断出这一带是远古时代的海滨，而华北平原是由黄河、漳水、滹沱河、桑乾河等河流所携带的泥沙沉积而形成的。 当他察访浙东的时候，观察了雁荡山诸峰的地貌特点，分析了它们的成因，明确地指出这是由于水流侵蚀作用的结果。他还联系西北黄土地区的地貌特点，做了类似的解释。 他还观察研究了从地下发掘出来的类似竹笋，以及桃核、芦根、松树、鱼蟹等各种各样化石，明确指出它们是古代动物和植物的遗迹，并且根据化石推论了古代的自然环境。这种思想，直到文艺复兴时期，意大利人达·芬奇对化石的性质开始有所论述，比沈括晚了四百多年。 沈括视察河北边防的时候，曾经把所考察的山川、道路和地形，在木板上制成立体地理模型。这个做法很快便被推广到边疆各州。熙宁九年(公元1076年)，沈括奉旨编绘《天下州县图》。他查阅了大量档案文件和图书，经过近二十年坚持不懈的努力，终于完成了我国制图史上巨作《守令图》。这是一套大型地图集，共计二十幅，其中有大图一幅，高一丈二尺，宽一丈；小图一幅；各路图十八幅(按当时行政区划，全国分做十八路)。图幅之大，内容之详，都是以前少见的。 在制图方法上，沈括提出分率、准望、互融、傍验、高下、方斜、迂直等九法，这和西晋．裴秀著名的制图六体是大体一致的。他还把四面八方细分成二十四个方位，使图的精度有了进一步提高，为我国古代地图学做出了重要贡献。 沈括对医药学和生物学也很精通。他在青年时期就对医学有浓厚兴趣，并且致力于医药研究，搜集了很多验方，治愈过不少危重病人。同时他的药用植物学知识也十分广博，并且能够实际出发，辨别真伪，纠正古书上的错误。他曾经提出“五难”新理论；沈括的医学著作有《良方》等三种。现存的《苏沈良方》是后人把苏轼的医药杂说附入《良方》之内合编而成的。 文武双全 沈括文武双全，不仅在科学上取得了辉煌的成绩，而且为保卫北宋的疆土也做出过重要贡献。北宋时期，阶级矛盾和民族矛盾都十分尖锐。辽和西夏贵族统治者经常侵扰中原地区，掳掠人口牲畜，给社会经济带来很大破坏。沈括坚定地站在主战派一边，在熙宁七年(公元1074年)担任河北西路察访使和军器监长官期间，他攻读兵书，精心研究城防、阵法、兵车、兵器、战略战术等军事问题，编成《修城法式条约》和《边州阵法》等军事著作，把一些先进的科学技术成功地应用在军事科学上。同时，沈括对弓弩甲胄和刀枪等武器的制造也都作过深入研究，为提高兵器和装备的质量做出了一定贡献。
宋朝沈括 （1031～1095）是我国北宋时期杰出的科学家。1031年，他生于浙江杭州的一个封建官僚家庭。1051年冬，沈括的父亲去世了，根据朝廷的规定“承袭父荫”他当上了江苏海州沐阳县主簿（县令的助手）。几年后，因兴修水利有功，1055年调任代理东海县令。1061年任安微宁国县令。1064年考中进土。1066年入京（开封），在国家的昭文馆做编校书籍工作。这里珍藏着许多民间难以看到的书籍，他利用工作上的便利条件，夜以继日地刻苦读书，几年时间便使他的学识又得到进一步充实。直到1074年，他在京都历任司天监、军器监、翰林院学士等职，他思想进步，积极参与王安石变法运动。1085年由于政事倾轧，离京到秀州（今浙江嘉兴）人事《天下州县图》编绘工作。1087年完稿后，又迁润州（今江苏镇江），那时他已是58岁了，在那儿买了一座园子，据说和他年青时梦见的地方相似，因而起名为“梦溪园”。在这座园中，他用晚年的全部精力完成了中国科学史上划时的科学巨等《梦溪笔谈》。
仁济医院儿童肝移植手术突破3千例的新闻引发了各种网友的讨论，这也间接性的说明我国的现代医疗水平技术已经越来越优秀，通过他们的不断去研究和努力，现在技术可以变得越来越成熟，也刷新了医疗界的记录，让更多的人能够通过肝脏移植得到新的生机，这对于我国医学界而言是一种荣誉，也意味着医学界的又一次突破。
肝脏移植是一种要求非常严格的手术，本身在移植过程中存在的安全隐患和风险都是非常大的，也对医院方面的专业设备和医生的操作技术要求也很高，不是所有的医院都具备可以器官移植的技术和设备，这也导致了肝脏移植这样的手术想要完成并且能够取得成功是非常困难的，而仁济医院的儿童肝移植手术突破3000例，这说明不管是技术上还是专业设备上都是成熟的可操作性已经在逐渐的提高。
这项技术和这项数据的结果，大面积的帮助了肝脏器官存在缺陷的患者，能够有更多拥有新生的机会。面对不同年龄段的儿童，在进行肝脏移植手术时采用的药物后运用到的操作方法都是不同的，现在关于儿童肝脏移植的手术已经突破到3000例，这说明不管是医生的技术还是操作经验，已经变得越来越娴熟，未来在操作关于肝脏移植方面的手术时，会变得更加的拥有胜算率，可以让越来越多的患者放心的通过肝脏移植，重新拥有生机。
这项研究数据结果是值得庆祝的，代表着我国的技术和设备的越发先进，让越来越多的患者能够放心，面对各种不同的疑难杂症，我国医学界的研究人员和操作人员都在慢慢的进行攻克，让更多人的健康能够拥有更大的保障。
吴若飞：若飞，形容快捷迅速，像飞一样。适用于男孩取名字。出自《木兰辞》：“关山杜若飞”。 吴乐欣：安乐欢欣。适用于女孩取名字。出自晋代张协的《洛褉赋》：“美节庆之动物，悦群生之乐欣。”
吴晨希（小名：希希）多好听
认识自我的目标性准则论文收藏本文章 一个人能不能成功，不在于他拥有多少优越的条件，而在于他如何认识自我，如何运用这些条件。有时，自我认识的态度也就决定了别人对你自己的评价。以下是几种有效评价情商EQ之核心的准则： 1、要有积极愉快的情绪 现在让我们来仔细研究一下，假如你今天遇到了某某人，并且在你们刚刚开始谈话，你就说：我觉得很可怕，真是太糟了。这时你的意思是： 一、你是在说：我需要同情。但是人们并不喜欢那些要求同情的人。 二、你把焦点集中在自己身上。但是一位领导人物，应该是将焦点集中到你的谈话对象身上。 三、你本人已经变成一种痛苦的表征，变成人们极欲避开的对象了。诉苦就等于是把你自己心里的痛苦，转移到别人身上，人们并不喜欢接受别人的痛苦。古代的希腊人，就有寻找快乐，避开痛苦的哲学，现代人仍不能脱离这种思想。 四、只要你一说出我觉心绪不宁，就会真的使你自己很糟糕。 假定你改说我觉得很愉快，今天真是一个非常美好的日子，那么： 一、你已经代表着快乐与幸福。人们都很喜欢这种调儿，也很想分享跟你在一起的那种乐趣。 二、你确实会感到更好一些，这就是自我暗示时的作用。 一种思想如果进入中心，就会盘踞成长。如果那是一个消极的思想种子，就会生出消极的果实。积极的思想种子，就会生出积极的果实。 每天你都有机会听到好多人，以不同的方式对你说他们感到心绪不宁。有的人可能会抱怨种种病痛——头痛、背痛、腰痛、或胃痛；另一些人如抱怨不幸的事件，诸如我工作过多，我过度疲劳等等。这些人整天用一种不祥的阴影笼罩着自己，尽管这些问题并不严重。 一旦你拥有了积极的情绪，你就会去积极的思维，从而积极地认识自我。 2、告别自卑，自我尊敬 有一位年轻的人寿保险推销员跑去找咨询专家，他曾经在第一年中屡创记录，但是以后却严重衰退。 他的问题到底出在什么地方呢？乍看之下，这个年轻人非常沮丧，而且对未来感到很烦恼，他的支出账单在继续增加之中，但是佣金收入却寥寥无几。 他发现自己陷入困境：他愈需要佣金，愈赚不到；愈想要促成生意，愈无法成交。 他说：这到底是为什么呢？我甚至乞求别人保险呢！可见我是多么想争取生意了！ 专家很快就认清了关键所在，他要这位年轻人尽量往繁荣兴旺的方向思考，停止往贫穷的方向思考，要使自己深信即使在财务面临破产的境地，但是在其他方面仍是非常富裕诸如我的能力很强、我的野心很大、我的机会很多等等。 而结果真是令人十分惊异。在不到一周的时间内，他就又得到很高的保险额了，恢复以前那种高收入了。 一年以后，他又跑去找专家。我要让你看一些东西，他打开公文包，取出一件东西，并且对他说：请看看挂在我办公室中，用镜框镶起来的是什么呢？ 以下就是他用镜框镶的一些文字： 我很富裕！ 我的能力很强， 我的野心很大， 我的机会很多，而且 我的家庭充满情爱。 我们应当记住这里面的教训了。那就是：想到富裕能使人因而富裕；想到贫穷就会使人因而贫穷。 自尊，真正诚恳的自我尊敬，是获得包括金钱在内的所有财富里最的基本元素。 在变成贫穷与没有金钱之间，是有极大的区别的。 当一个人除了具有贫穷的感觉以外，其他则一无所有的话，结果他就会继续贫穷下去了。 请你多想想富裕，别再想到贫穷吧。 因为迈向富裕的道路是用富裕的思想铺筑起来的。自卑、甘于现实甚至自暴自弃永远是弱者无能的表现，唯有自尊、自信，才能获得社会的承认。 3、相信自己永远是社会最需要的人 人们都向往人多的地方，往人群聚集的地方集中。那些忙碌兴旺的生意或人物，都是看起来最被人们迫切需要的生意或人物。这并不是一种取巧的说法，这是最高级的真理。只要你能创造出一种繁荣的、被人迫切需要的气氛，你的知名度很快上升。最无力的销售方式，是让人感到贫穷我很贫穷，请给一点生意做吧！，这种请求别人可怜的做法是永远也做不成生意的，只会把到手的生意赶跑。 只要你保持一种缺钱、困窘，以及我做得并不怎么好的气氛，那么情况就会越来越糟。人们都喜欢跟那些事业兴旺、繁荣的人打交道--任何事情都一样。 医生刚开业时，都会碰到这样的困难——人们不愿意把健康交给一位没有经验的医师。有一位年轻医生讲述了他的一段传奇经历： 我到这个城镇开业不到一个月。来找我看病的人很少，而且都是些常见的小毛病。但是在一个星期五晚上的高中足球比赛以后，情况却很快的转变了。我有一位朋友当晚来到我所住的城镇。我恰好临时有私事，到别的城市去了，我又忘了告诉我太太。 我的朋友找不到我，他深知我很喜欢足球，于是他猜测我一定是去看足球比赛了。所以他就在体育场的麦克风广播寻人，以一种很紧急的方式，喊了我三次。 结果下个星期内，病人的数目一下子增加到以前四星期中病人总数的两倍，你说奇怪不奇怪呢！当人们知道我被人迫切需要的时候，我的医疗业务也跟着兴旺起来了。 人们会到忙碌的商店中抢购物品；到忙碌的医院中排队等候看病；男士们竞相约会那些经常都排满约会的女孩；人们会跑到活动频繁的场所去，分享其他人正在享受着的事物。 以下建议可以增加你的知名度，增加你对其他人的影响力，那就是创造出一种兴旺的景象，使别人知道我的客户很多，或我的崇拜者很多。任何你所能想到的事，都给人留下一种你已经有很多了的印象、那么你就会因而水涨船高；如果是保持一种我做得并不怎么好的气氛，那么你就注定要变成一团糟了。所以我们可以说，繁荣兴旺招致繁荣兴旺；贫穷没落会为你招致贫穷没落。 4、相信自己拥有一个美好的世界 有一个故事：一个老人坐在一个小镇郊外的马路旁边。有一位陌生人开车来到这个小镇，看到了老人，他停车打开车门询问老人：这位老先生，请问这是什么城镇？住在这里的是哪种类型的居民？我正打算搬来居住呢？ 这位老人抬头看了一下陌生人，并且回答说：你刚离开的那个小镇上的人们，是哪一种类型的人呢？ 陌生人说：我刚离开的那个小镇上住的都是一些不三不四的人，我们住在那里没有什么快乐可言，所以我们打算要搬来这里居住。 老人回答说：先生，恐怕你要失望了，因为我们镇上的人，也跟他们完全一样。 不久之后，又有另一位陌生人向这位老人询问同样的问题：这是哪一种类型的城镇呢？住在这里的是哪一种人呢？我们正在寻找一个城镇定居下来呢！ 老人又问他同样的问题：你刚离开的那个小镇上的人们到底是哪一种类型的人？ 这位陌生人回答：住在那里的都是非常好的人。我的太太和小孩子在那里度过了一段美好的时光，但我正在寻找一个比我以前居住的地方更有发展机会的小镇。我很不想离开那个小镇，但是我们不得不寻找更好的发展前途。 老人说：你很幸运，年轻人。居住在这里的人都是跟你们那里完全相同的人，你将会喜欢他们，他们也会喜欢你的 生命真是非常可贵的。在医药卫生发达的今天，人类的平均寿命几乎可以达到70岁。那就是25566天。我们可没有那么多时间浪费在烦恼、自我轻视、由于沮丧以及绝望之中。人生真的短促，短到我们不能将它浪费在悲叹呻吟之中。现在请你就抽出一点时间回想昨天发生的事情吧。问问你自己：如果我昨天知道那是我活着的最后一天，我会怎么过呢？ 自问： 我将为先生准备怎样的晚餐呢？ 我对太太将采取怎样的态度呢？ 我还会责骂小孩子在泥泞中走路吗？ 我还会为金钱或升迁等事情而烦恼吗？ 我还会动怒吗？ 我还会厌恶天气吗？ 每天自我反省一次是一种很好的做法。提醒你自己这可能就是最后一次了，然后就按照你所想的去做。请记住：今天，是极其特殊的一天，当我们了解自己的一天时，我们就会感到多么幸运，会避免做出那些多么头痛、失望与悲伤的事情了。 人有旦夕祸福，所以每一天都应当视为额外的红利。
选择了医疗行业，就注定了一生的平凡与奉献。在我们身边有哪些先进的医务人员?下面是我为大家整理的优秀医务工作者先进 事迹 材料，欢迎参考! 优秀医务工作者先进事迹材料篇一 XXX，女，大学本科学历，现任县人民医院妇产科副主任，主治医师。该同志于1995年7月 毕业 于sss大医学院，后分配到县人民医院妇产科，至今在这个岗位上已工作了13年有余。该同志十几年如一日，一直默默无闻地奉献在自己的岗位上，从无怨言。该同志于到医院学习，毕业取得本科学位，同年四月，进修于附三医院，主攻宫腹腔镜手术。在她的带领下，县人民医院妇产科宫腹腔镜手术逐渐进入轨道。并有数篇成果论文先后在【中国妇产科学】【当代医学】等杂志上发表。曾多次被县评为先进工作者，多次被医院评为优秀医务工作者，多次受到县级领导和医院领导的好评，在医院上上下下都有着非常好的口碑。 在政治思想上：作为一名医务工作者，她一直牢记为人民服务的宗旨，认真处理好本职工作，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，兢兢业业做好各项工作。能自觉认真地学习党的十七大 报告 和各项决议，在学习中能以十七大精神，理论联系实际进行学习，做到学以致用，不断提高自己的理论水平和政策运用能力。能在政治上与党中央保持一致，坚持党性原则，反对阳奉阴违。在工作中严格要求自己，带头遵纪守法，作风正派，与人为善。 在医德医风、敬业精神上：十三年来，她工作上勤勤恳恳，扎扎实实，从一点一滴开始积累，做到熟悉科室每一个病人的病历资料。一方面经常阅读专业相关的书籍，开阔自己的诊疗思想;另一方面把书本上的有用的知识及前人的 总结 经验 灵活运用到临床上，做到理论与实际相结合。随着病人日益增加，手术台增多，病种也不像以前单纯，至使她从来没有按时下过班，经常加班加点，平均每天加班两至三个小时，据不完全统计，她每年累计加班时间达千余小时。她凭着对医疗事业的一腔热血，她倾注了太多太多，工作是她生活的主旋律。多少个周末，约好妈妈带他逛公园、买玩具的儿子没有盼来妈妈的身影，“你不好，你人!”说得妈妈的心都要碎了。有一次，五天没回家的她，走进家门，看到丈夫在吃药，刚想问，丈夫便轻描淡写地说：“感冒了，烧到40度，已经退了”。顿时，她的喉咙像被什么东西卡住了似的，发不出声来。多少次，丈夫来接她可她要加班，多少次，丈夫做好了饭菜却等不到她，生病了也没告诉她，而自己还因丈夫没有接女儿而暗自生气，实在太不应该啊。但是再苦再累，她都坚持她的处事原则：不放过任何一个疑难病症，使手术的每一步都精确到位。今年年初，科室主任休病假，她暂代主任。由于妇产科人才的流失太快，妇科医生基本上处于“青黄不接”，低年资医生又无法独当一面，她在那段时间里平均每天要替病人做2-3台手术，从早上八点钟进手术室到下午两三点出来是常事，盒饭和方便面成了她最好的充饥方式，由于长时间的做手术，她的胳膊疼得无法抬起，两只手被碘酒灼伤，面对一个个挑战她没有向困难低头。常年来没有一例医疗事故及差错发生，科室在她的带领下被市评为“芙蓉标兵岗”。她尽管工作如此辛苦，但始终把“一切以病人为中心”作为自己的人生追求，也常常这样教导她的学生，希望她们以后工作也是如此。耐心，微笑是她最常用的良药，使每一个病人都能感到她的温情。有时有的病人理解能力差，碰到无理取闹、讽刺谩骂更是常事，这时她总是想：“病人及家属的心情肯定都不好，我要站在她们的角度去想，伸手不打笑脸人嘛”，于是她会继续用她的微笑耐心的跟病人解释，直到她们理解。只要到妇产科向病友们问起这个人，她们都会说：“赵医生啊，我认识她，就是那个和和气气每天都笑盈盈的那个，她对我们最好了”，这是对她十三多来工作的诠释，虽然平凡，但没有比这更好的话语了。 她自己也总是说：“选择了医疗行业，就注定了一生的平凡与奉献。只要病人平安，只要不给医院丢脸，再苦再累我不悔!”是啊，普通的她，就如这医院园林中的片片绿叶，平凡的她，就如这沧浪水中的朵朵浪花，可爱的她，就如自己美丽的名字一样，为了人民的健康，为了美好的医疗卫生事业，正谱写着一曲火红的青春! 优秀医务工作者先进事迹材料篇二 ##,市人民医院七病区兼眼科主任，副主任医师。工作三十多年来，忠实履行着医务人员的神圣职责。作为眼科医生，她数十年如一日，尊敬每个生命，每只眼球，从未与病人发生任何争执，从而使自己在医患关系空气紧张的氛围中，依然缔结了极好医患和谐关系，赢得了广大患者的依赖与赞誉。 “健康所系，生命相托”。从步入神圣的医学学府的那一刻起，刘晓娟同志就深知作为一名医务人员的重大使命。作为一名眼科医生，每天面对若干张被眼疾折磨的痛苦面孔和无数失去光明的患眼，听到的是呻吟，见到的是焦躁，感到的是烦恼，也许职业的特殊性，会使我们中的部分人淡漠了同情心;但是，从医以来，她时刻牢记着职业赋予我的使命，始终把病人放在与自己的同等位置上，学会了换位思考，将心比心，一直以“假如我是一个病人”的设想去指导自己的言行，并且不论职位高低，不管贫富贵贱，尊重每位患者的人格，尊重患者的医疗权利和医疗的渴望，对所有病人都以敬语尊称，以真诚的微笑减轻病人的思想顾虑，以亲切的问候拉近与病人的距离，以完美的解答让病人轻松的回家，不仅注意解决患者自体的痛苦，同时关注病人的心理需求。在市场经济的浪潮中，特别是医药购销领域不正之风盛行时，她能时刻警醒自己，要恪守医德不为所感。严格执行法律法规，合理用药，合理收费，科学治疗，从不为了获取个人的不当利益而去损害患者的利益，力求以最经济，最实惠的治疗方案达到最佳效果，当一些病人以物质形式表达感激之情，则向他们致谢并耐心解释，最后婉言谢绝。当有时为了解除病人不必要的疑虑时，则在术后或出院时退还。而且都是悄然退还，从不声张。多年来，已婉拒“红包”数千元。她觉得这是一位救死扶伤职业者起码必须具备的品德。 她作为一名医生，同样具备了吃苦耐劳、勇于奉献的精神。她没有像老师那样桃李满天下的骄傲，也没有明星那样耀眼的光环，更没有其他特殊行业丰厚报酬的喜悦，有的是年复一年重复着的单调和枯燥的工作;一个接着一个终身不断的学习与考试，既没有天与黑夜之分，也没有双休的概念，常常远离节假日的欢声笑语和亲人的守望，更多的是坚守在病人的身旁。她对自己的这一职业选择，从来无怨无悔，从医以来一直坚持在临床第一线，勤勤恳恳，兢兢业业，数年如一日，急为病人所急，想为病人所想，随叫随到，从不推诿病人，从不计较个人得失，节假日几乎很少休息。尽管如此，但她觉得虽苦犹甜，生活的既充实又快乐。医疗卫生事业是一项技术性很强的工作，只凭一颗仁慈而善良的心是不能实行救死扶伤的，同时拥有精湛的医术才是病人的真正福音，滥竽充数的医者常使病人遭受更大的伤害，从医以来，她一直保持良好的继续学习的习惯，持之以恒地钻研专业知识，及时了解国内外新进展、新动态，经常走出去，请进来，不断开拓视野，关于总结经验，收取教训，积极撰写论文。近十年来，撰写了十多篇专业论文，相继在省级以上杂志上发表。一贯保持严谨务实的态度，养成了对工作极端负责、对技术精益求精的作风，认真、仔细、耐心诊断、治疗每一个病例，及时纠正了多例他院甚至是三级医院的漏诊和误诊病例。在与病人充分沟通并取得理解的基础上，她与科内同事团结协作，不断开展新技术、新疗术，取得了可喜的业绩，使我院眼科在周边地区同级医院的诊治水平处于领先地位，为造福于当地百姓作出了应有的贡献。 刘晓娟同志，作为一名普通的医务工作者，从事着平凡的眼科专业，数十年的从医生活，无惊人的成功壮举，也无耀眼的光环荣誉，唯有一份执着，踏踏实实做人，只有一份追求，那就是：踏踏实实做人，端端正正行医。 优秀医务工作者先进事迹材料篇三 xxxx，女，xxxx年4月10日出生，现担任xxxx省人民医院血液科主任、 主任医师、内科临床医学部党总支书记、中国医师协会血液分会全国委员、 xxxx省医学会血液专业委员会副主任委员、xxxx省实验血液学会副主任委员、xxxx省抗癌协会理事、淋巴瘤专业副主任委员、血液肿瘤专业副主任委员。 xxxx年毕业于xxxx医科大学。从事血液病临床诊断和治疗28年。作为一名血液科医生，每天面对的是被疾病折磨的痛苦面孔，听到的是呻吟，见到的焦躁。倍感作为一名医务人员肩负着重大使命。从医以来，时刻牢记着职业赋予我的使命。尊重每位患者的人格，尊重患者的医疗权利和医疗渴望。对所有患者都以敬语尊称，以真诚的微笑减轻病人的思想顾虑，以亲切的问候拉近与病人的距离，以完善的解答让病人满意。工作中，不仅解决病人身体的痛苦，同时关注病人的心理需求。时刻提醒自己，要恪守医德，不为所惑，严格执行法律法规。合理用药，科学治疗，力求以最经济，最实惠的方案达到最佳效果。从不为获取个人利益去损害患者的利益。当一些病人以物质形式表达感激之情，则向他们致谢并耐心解释，最后婉言谢绝。我觉得这是一位救死扶伤职业者起码必须具备的品德。我作为一名医生，一直坚持在临床第一线，勤勤恳恳，兢兢业业，数年如一日，急为病人所急，想为病人所想，随叫随到，从不推诿病人，从不计较个人得失，吃苦耐劳。一年冬天， 大雪 封门，省中心血站血源紧张，看着我们血液科病房的患者痛苦地等待着输血，我带领血液科的医生，护士到血站义务献血。当看到我们的鲜血输入我们血液科病人体内时，我们感到由衷的欣慰。在临床工作中，一贯保持严谨务实的态度，养成了对工作认真负责，对技术精益求精的作风，认真仔细，耐心诊断，治疗每一位病人。xxxx年在xxxx省“双学双比”巾帼建功”活动中，被省直工委授予“xxxx省巾帼建功标兵”荣誉称号。医疗工作是一项技术性很强的工作，只凭一颗仁慈，善良的心不能实行救死扶伤的，同时必须拥有精湛的医术，才能造福病人。 从医以来，一直保持良好的继续学习的习惯，持之以恒地钻研专业知识，及时了解国内外新的进展、新动态。不断总结经验。经常在国内、省内进行学术报告。在我院开展了首例骨髓移植治疗血液系统恶性疾病及首例外周血造血干细胞移植治疗白血病。开创了我院造血干细胞移植的先河。与科内同事协作，不断开展新技术，新业务。积累了丰富的临床经验。所带领的团队成功将HLA相合、半相合及非血缘造血干细胞移植技术应用于治疗恶性血液病，其水平居省内领先;对疑难、复杂、危重血液病患者有丰富的治疗经验;并熟知本专业发展方向和治疗进展。发表专业论文20余篇，专著1部。获科研成果及在研项目5项。 热爱公益事业，担任中华慈善总会格列卫全球患者援助项目指定医生。利用业余时间指导服用格列卫的慢性粒细胞白血病患者的诊断和治疗。关心帮助血友病患者这一弱势群体的治疗和康复。多次主持和参与血友病的关爱活动。目前我科已成为卫生部和省卫生厅认定的血友病咨询管理和诊疗中心。支持中华骨髓库的工作，举行多种活动呼吁社会献爱心，让更多的爱心人士成为中华骨髓库的捐献者。帮助白血病患者在骨髓库中查找造血干细胞捐献者，用 医学知识 解除造血干细胞捐献者的恐惧感。担任内科党总支书记以来，以党性为后盾，以政治责任为动力，从思想上、作风上加强自身建设，恪尽职守，竭诚奉献，辛勤工作。贯彻落实医院党委布置的党务工作。支持帮助共青团，工会的工作。做到按章办事，依法办事，廉洁办事。时刻保持共产党员艰苦奋斗的作风。保持共产党员清廉本色。被评为省医院医德医风先进个人。 猜你喜欢： 1. 医务工作者年度先进个人事迹 2. 2016医生的先进事迹材料 3. 医生工作先进事迹范文 4. 非典医护人员的事迹材料 5. 白求恩式医务工作者事迹材料
您好，给你写了一篇，你看看。 “人贵有自知之明”。认识自我是自我意识的认知成分。它是自我意识的首要成分，也是自我调节控制的心理基础，它又包括自我感觉、自我概念、自我观察、自我分析和自我评价。自我分析是在自我观察的基础上对自身状况的反思。自我评价是对自己能力、品德、行为等方面社会价值的评估，它最能代表一个人自我认识的水平。 人认识自我，不仅要认识自己作为人是何以存在、已经是一种什么样的存在和怎样存在的，而且要探索自己作为人在未来的发展中应当是一种什么样的存在和应当怎样存在。通过这种探索，以便进行自我塑造，使自己更好地存在下去。人是这样一种存在物，他并不满足于既有的现实生活和现实存在状况，并不停留在已经成为的东西和已经成为的样子上；他总是力求创造新的生活，创造新的存在状况，使自己在规定性上不断得到充实和丰富。通常，人总是面向未来，并以未来来引导自己的现实生活和现实活动的。所以人的自我认识并不单纯是关于自己作为人存在的过去和现实状况的事后反思，而是要通过这种反思以启迪关于应有的未来的探索，又以这种关于应有的未来的探索来影响现实的存在，使之趋向于新的应有的存在。因此，人的自我认识不仅是事后的，而且是超前的，并且在本质上具有一种实践性。我们注意到，甚至各种宗教意识中关于人的观念也是引导人追求未来的，不过宗教所引导的对未来的追求，是要人们按照不同的宗教模式摒弃苦难的现世而进入虚幻的来世。至于历史上各种关于人的哲学，更是致力于通过对人的应有的未来的探索，提出了种种关于模范人的典型形象和人的世界的理想模式，并以此来引导和鼓励人们进行自我塑造、自我奋斗。 人是一种未完成的存在物，他不会停留于某种已经变成的东西上；人并没有一种绝对标准的所谓人的存在状况和绝对标准的所谓人的规定性。人的未完成，蕴含着可塑性和创造性，因而他总是处在不断的自我塑造和自我创造之中。人通过自己的活动，不断生产和创造属于自己的新的世界，从而也不断塑造自己的新的形象，不断创造自己的新的存在状况和新的规定性。这是一个没有止境的人的进化发展过程。因此，人对自我的内向认识也是没有止境的。这种认识不会停留在某种绝对的完满的终极标准上，它总是适应人的不停顿的自我实现、自我创造的需要，并随着人的新的形象、新的存在状况和新的规定性的产生而不断发生的。
认识自我著名哲学家苏格拉底把镂刻在古希腊特尔斐神庙的名句“认识你自已”做为一生虚怀若谷认识自我的不懈追求。这向世人昭示人对自我的认识一件很重要的事情，也是一个人取得成功的重要条件。一个人的成功过程就是一个不断自我认识的过程。一个人对自我认识是伴随着人的年龄的增长和阅历的丰富而完成的。虽然自我认识不是一件容易的事，但人完全有能力正确地认识自我。因为只有正确的认识了自我才可以做出正确的决断和准确的选择，才能把握机会，成功人生。 由心理学我们知道，人不但能认识到外界的客观事物，而且对自已的心理和行为也能认识，并能把自已的意图、思想、感觉、体验传达给自已，从而调节自我，控制和完善自我。认识自我需要一个很长的过程，而对自我的调节、控制和完善也同样是一个漫长的过程。 童年时的我们是物我不分的，也就是儿童说不出自已和自已以外的他人和世界到底是什么样的，在他们的眼中，自我就是中心，而自我以外的所有东西都得围绕自已。只知道自已需要什么，既不会考虑别人的需求，也不会调整自已和外界的关系。随着儿童的成长这种“自我为中心”的常规是要被逐步打破的。我们都经历过这样的问题：家长和老师会问我们“你长大了想干什么？”孩子们的回答往往简捷而明了：“我想当宇航员，遨游太空”；“我想当老师，为祖国培养人才”；“我想当····”诸入此类。孩子们对自已还没有正确的评价，对成功的因素还没有考虑。做为成年人的我们，从成人口中就很少听到这样的话。 进入青年时代，我们开始走向独立生活。自我中心也逐渐被打破，开始认识到自已和他人的区别，了解到世界上还有好多事情是自已控制不了的。这种根据人自身需要 和自身特点结合社会的需要有意识的调整和指导自已的行动，人的这种思想行为的过程正是认识自我、控制自我和完善自我的过程，这就说明了人是能够认识自我的。 认识自我不是一蹴而就的事，它需要不断探索和反思。许多人对自已的认识都是经过很长的过程的。同样伴随着各种各样的曲折。我认识这样一位朋友。他从小家庭富有，接受教育也很好，在各方面都有潜能，成绩也不错，他是个全面发展的人。他也喜欢运动。可就是不想当运动员。他还在报刊杂志上发表了不少作品，可他也不想成为作家。直到上大学，他的兴趣还是变化不断，这时候他父亲着急了，就对他说：“你这样变来变去，大学这几年是你的关键时刻，也是你人生道路确定目标的时刻啊？”其实，此时的他也很矛盾，他直是想充分认识自我，然后选择符合他的发展方向，同时也想尽可能地尝试更多更好的东西，发现自已的兴趣也挖掘出自已的潜能。 经过两年的大学生活后，他终于发现自已对网络游戏感兴趣，于是他想自已开公司。他把这个想法对父亲说了，父亲对这样的结果无可奈何，但他最终还是支持了儿子。从此以后，他的兴趣再没变过，现在他的公司已经在欧美也有了分公司。后来他回忆自已大学时的经历说道：“学生时最重要的就是要不断地去尝试，然后尽快地找到自已感兴趣的爱好选择正确的目标。一个人在青年时代可以说最重要的事就是充分认识自我，但这是要有一个认识过程的。”我们每个人对自已的认识都不是一件很容易的事，也不可能在很早时候就能完成。 我们年轻人都面临这样的问题：如果我们在花季年龄如果还没确定下来自已干什么事？是不是就意味着一生都没有指望了？其实不然，很少有人能在这么小的时候就定性了自已的发展方向，因为人对自我的认识和把握是要经历一个过程的，我们要有充分的时间去认识自我，即使我们在很小的时候就决定了自已的人生方向，因为这样的人生方向还没有经过检验和论证。所以也是不现实不稳定的. 人对自已的认识本来就不是一个简单的过程，更不可能是一帆风顺的。最重要的是我们要敢于认识自我，发现自我，才能成就自我。