在社会的各个领域，大家都尝试过写论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。还是对论文一筹莫展吗？以下是我为大家收集的忧伤议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
站在瑟瑟的冬风中，仰望空中的孤雁，天阴沉沉的，雁的一声悲鸣，划破了宁静的天空，让人心弦为之一颤。麻木的神经似结了冰，令人痛苦。
我开始为自己的前途担心，我想退缩，逃避，犹如我这易碎的心难以跟寒风作较量一般，我能突破每一次考试的堡垒吗？――天知道！枯叶无力地从树上跌落下来，如同我那无力的双手，无法再捧起自己的骄傲，悠然间，露出无限的忧伤。两个星期转眼即逝。
在这个班里，高手如云，无一技之长的我，只能做一个旁观者，伴随我的也只有无止尽的孤独、泪水。临近黄昏，太阳忽地从云层跃出。落日是血红的夕阳，浸赤了草尖树梢，染红了隐隐的村居，一切像刚收了场的战争，只留下一片血红。在老师的眼中，尖子生与普通生早已界线分明。我是否在这“围城”之内，早已定格。因为在他们的记分册上早已有属于我的号码。上面记录着没有任何过程的结果。这是多么可怕的“围城”啊！我就这样抹着泪，拖着沉重的步伐，在这星光灿烂的夜幕之下徘徊不前。梦想早已成为断线的风筝，直坠而下，至于落于何时何地，连我自己都无法预测。
就这样，路迷茫地延伸着，不知道何处才是尽头。日复一日，我以秒为单位地积累着忧愁，心情始终是沉重的，心中的小路上，何时才能没有落叶。
今年的冬日格外地漫长，明明已近三月，春初的阳光却驱不散天空的阴云，断断续续的雨点似乎诉说着，无法言喻的忧伤，一滴一滴肆意地打下来，天，沉得可怕。
我脱去外套，在暗红的跑道上不停地跑着，任由雨水打在我的身上，周围的一切都是寂静着，只有风在耳边摩挲着，冬日的`空气很舒服，冷冷的感觉让人无法抗拒，从那冰凉中传来的天空的忧伤也总是能牵动着人们的伤感。或许，它是在同情我呢，同情一直被压抑得那么痛苦的我，不记得从什么时候起不再表露出自己的一切心情，不知有多久，没像天空一样任性地大闹一场了。
成长和生活教会了我坚强，教导我不再流泪，却在我学会微笑的时候，忘了自己此时存在的忧伤。
人们说，鱼的记忆只有7秒，它们每7秒就会忘记之前的一切，重新品味崭新的世界。或许很幸福吧，前一刻所经历的痛苦，此刻都不会再存在了。只是没有记忆的灵魂，也是十分空虚的吧！永远只有7秒的喜悦或是7秒的痛苦，那些彻骨的感觉是它们永远体味不到的可悲。
累了，汗水和雨水交织在我的脸上，雨大了，天愈暗了，套上外衣我独自一人向家走去。倒坐在车的后排，我喜欢这个时间坐在这个位置，因为只有在这个时候，才没有拥挤、急促的感觉，更习惯一个人，更习惯寂寞，看窗外雨滴打在车窗上，窗外雾气弥漫，微微开窗，憋闷着的胸脑得到了释放。看着不断变换的路边的行人和灯光，在水珠的折射下变换成一个个绚丽的六边形，美丽得好像误入尘间的星星，那么温暖。
时间可以流净铅华，可以冲淡历史，但它褪不去的，是微笑的颜色，或许很可悲啊，这么久我才能了解到微笑的力量。我认识一个男孩，简单、干净，单纯的、傻傻的样子却总是那么温暖。
在我的记忆中，他一直是笑着的，只有一次，哭得很壮烈，几乎快不记得原因了，但是那时和他人一样直率的泪水却带给了我更多的震撼和感动。我真的很羡慕那时的他，从小开始习惯伪装的自己从来就不曾哭得这么痛快，习惯躲在人后，躲在角落里落泪的我真的好羡慕、好嫉妒他的不在意，好羡慕他直面忧伤的勇气，更嫉妒哭完后可以依旧那么灿烂的笑容。一直到现在，我也学不会那种勇敢，学不会那种坦诚、让人无比温暖的笑容，但是我发现自己已经被不断地感染了，我也试着一点点表现着自己的心情，想笑便笑，想哭便哭，因为我想成为和他一样，有着自己灵魂的人，可以为自己而活，却也可以无形地感染着他人，可以享受自己真实的幸福，把握眼前的每一份心情。
阳光问向日葵为什么总是对他微笑，向日葵的回答是我的忧伤已经在夜晚被自己删除，白天是我享受的快乐时光，夜晚是我忧伤的宣泄。我知道，天一亮就可以感到温暖了，微笑，是我迎接一切的开始。
坚强什么的不是不去流泪，而是流过泪后，依旧可以继续微笑；天空不是不会忧伤，只是那些伤痛已被大雨带去，离开了云层，湿润了大地。如果真的伤心，真的忍不住的话，就大哭一场吧！只是，千万别忘了拭去泪水，以一个微笑重新开始，用笑容成为新一天最美的风景。
车停了，行人稀稀落落地走着，雨也停了，月的亮光拨开云层，洒下了一片美丽的银辉，我笑着向空中唯一的一颗星星望去，我知道，明天一定会十分晴朗，因为，就在刚才，天空的忧伤，已被删除！
在现实生活或工作学习中，大家都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我精心整理的伤心的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我常常望着空空的鸟笼发呆，悔恨自己不该由于一时的疏忽把心爱的鹦鹉啾啾放走了。
啾啾是一只可爱又漂亮的鹦鹉。它全身长满了五颜六色的羽毛，小巧玲珑的头上长着一只尖尖的小嘴和一双黄豆般大的眼睛。啾啾在我不高兴时安慰我，为我唱歌、跳舞，我们是一对形影不离的好伙伴。我认为这个世界上只有啾啾这么理解我了。我和啾啾经常一起玩耍，它玩累了就趴在我肩头睡觉。我和它一起度过了许多美好时光。
但有一次由于我的疏忽，让我和啾啾永远分离了。那天，我正坐在鸟笼旁逗啾啾玩，这时，妈妈叫我：“佳璇，去给花儿浇点水吧！”我急急忙忙的去浇花，结果忘了关笼门。回来一看，呀！啾啾飞走了！我伤心极了，埋怨自己不该由于一时的疏忽放走了啾啾，失去了最亲爱的伙伴。妈妈安慰我说：“大家都是自由的。啾啾回到了大自然，它一定会快乐、幸福的！”我心头涌上对啾啾的种种回忆。
啾啾飞走的前几天，我都很伤心，天天哭丧着脸。但是我后来理解了妈妈的那句话，人都是自由的，动物也一样，我便不再那么想念啾啾了。
“呜呜呜……”这是谁在哭呀？原来，是我正在为这次少得可怜的数学考试分数而哭泣呢？哎，几乎全是粗心。
一回到家，我把爸爸拉到房间里，关上房门，用蚊子般大的声音对爸爸说：“爸爸，爸爸，我这次考试只考了92分，怎么办呀？”话还没说完，眼泪就像决了堤的洪水一样流淌了出来，哭泣得上气不接下气，话都说不出了。
意外之事发生了，爸爸并没有大发雷霆，把我骂个狗血淋头，而是温柔地对我说：“心心，这有什么大不了的，你考得不好只是偶然性的，你要相信事实。事实就是：你的成绩不错。”“可是，可是，万一我的成绩退步了怎么办呀？”“怎么会呢？每个人的学习阶段总是有起有落的，像我小时候，成绩非常好，可也有时会考七八十分。或许，你现在正走在低坡，只要充满信心，努力学习，你就一定会从低谷爬向高坡。”
“爸爸，可是我已经努力学习了呀，怎么还是没有考好呢？”爸爸微笑着说：“这要看情况的，如果是粗心造成的，只要考试时注意复查就行了，如果确实不懂，那现在只要弄懂了也行了。再说，只要努力，尽自己最大的努力，即使没考好，也问心无愧。”
听了爸爸的话，我的心里舒服了许多，也有了下次努力的决心。毛主席曾经说过“放下包袱，轻装上阵”，是呀，要想取得好成绩，就一定要放下包袱。
现在的天气烈日炎炎，地上像下了火一样，在家闷了一天，期待着晚上和伙伴们出去玩。我的妈妈下班回到家说晚上带我去理发。我开始了甜言蜜语，说：“妈，咱们明天理不行吗？我不理发照样可帅了。”可我的妈妈说明天有事，非现在去不行。我站在一边嘟嘟哝哝，有啥事，玩的时间都没有，但我还是应了下来。
我恋恋不舍得离开了，伙伴们说在小游园等我，我这才放下心来去理发了。
到了理发店，只有一个理发师正在理发，理发的那个人刚开始理，我真有些急不可耐，急的肚里都要冒烟了。终于轮到我了，心里好像松了一口气。理完后，我箭一样的速度冲向小游园，伙伴们一定都等的着急了，在公园里找了一圈，它们的影子都没找到一个，心里像放了一块石头一样难受，悲伤的流出了眼泪。心想：“他们也太不仗义了，他们有事的时候，我总是耐心的等他们，他们却不等我，真令人伤心失望啊！
真是一个灰色的星期六夜晚啊，没有了玩耍的伙伴，我只有悻悻的回家了，以后有事还是要提前做好准备，别让人等待，等待也是件很难受的事，我的伙伴因为没等到我在伤心吧！但是我们都要做一个言而有信的人。
但悲不见九州同是诗人陆游因为没有亲眼看到祖国统一，怀着无比悲痛的心情，写下的《示儿》，在生活中，我也遇到过一件悲伤的事，令我印象颇深。
20xx年一月一日元旦，大家欢天喜地的时候，我却悲伤的哭了起来。那是我第一次看到生命消失、亲人离逝。她是我的曾祖母，元旦的早上六点，她以八十八岁高龄离开了这美好的世界，只剩下九十二岁高龄的曾祖父。每当想起这件事，我的喉咙都不觉得哽了一下，落下悲伤的泪水。
我又一次想起了小时候，我跟曾祖母养的小鸡一起玩耍，曾祖母坐在我旁边，摸着我的头，露出慈祥的笑容。曾祖母带着我一起去超市买吃的，曾祖母带着我一起在花园里玩耍，吃饭时不断地给我夹菜这些都不能想象了。甚至看到穿着寿衣，躺在床上的曾祖母时，我竟径直走向前，拉着曾祖母的手说：曾祖母，曾祖母，你快醒来啊！伴随着我的哭声，我被母亲拉到了外面。
现在是20xx年了，曾祖父虽然94岁高龄了，仍十分宠爱我们。可我每逢元旦，依然想到的是曾祖母。
宇宙间召开千年一度的星球大会，许久未见的星球门纷纷赶来，围在一起热烈的聊着天。突然，一个星球目瞪口呆的看着一个摇摇晃晃走过来的声影，说：“咦？这不是地球吗？你怎么变成这副模样了？”
地球叹了口气，忍不住地落泪。星球们见了，纷纷围了过来。月亮问：“怎么了？地球老哥，怎么这么伤心啊？”这不说还好，一说地球哭的更厉害了，过了好一会儿，她才止住哭声说：“我的孩子——人类他们越来越放肆了。他们都刚来到这的时候是非常乖巧的孩子，喜爱这里的小动物，和它们和平相处。可是，最近他们开始滥伐树木，还建造工厂，渐渐的，工厂里的污水废气污染了环境。他们还到处乱扔垃圾，海面都有很多的垃圾。环境越来越差，我的身体也慢慢的虚弱起来了。这只是刚开始，后面还有更过分的呢！”太阳听了，着急地说：“老弟呀，你真应该阻止他们劝说他们。不然呢，你的寿命迟早会……”
这一些话可让地球里的人类听见了，人类想着：原来我们那么过分啊！我们一定要保护环境，不乱扔垃圾，不危害动物，和动物和平相处，这样地球母亲的病是不是就好了呢？人们开始注意保护环境，不再乱丢垃圾，打扫卫生，不浪费资源，不滥伐树木，要是砍了一棵，人们也会再种上三棵树，以此表示补偿。
那以后，地球的身体开始越来越好，她再也没有生过病了。
人的一生有许多快乐的事和伤心的事，可最近又发生了一件让我伤心透了的事。
那是第三单元的数学考试。那天考试，发下试卷我看了一遍后，心想，这可太简单了，于是我飞快地“操纵”着每一道题，潇洒地挥舞着手中的铅笔，"沙沙沙........"的声音传遍了整个教室。很快我的试卷做完了。我胸有成竹地交了试卷。心想：得个100分妈妈一定又会好好奖励我了。
下午，我刚走到座位上,看到桌子上有一张三个红叉叉和三个问号的试卷_____那是早上的数学试卷.居然只有92分。我的心像被一道闪电给击中了似的，疼痛无比，伤心地快昏到了。一题是抄错数字,当然答案就错了.另一题计算算错了,525+30=535,真该死.陆老师在题目边上写了"计算啊??"还有一题也是计算,陆老师又在题目边上写上了"又是计算,你简直是太骄傲了??"我看了陆老师的批示,心想：当时一定把陆老师给气扁了吧.?
这是一个令我伤心的分数，我再也笑不出来了，整个晚上我翻来覆去睡不着。我啊我,恨死我自己了.我对不起平时看重我的老师,更对不起每天接送我的妈妈 ."粗心,啊,粗心,我一定要和你拜拜!我一定要你远离我.我气死你了."
太阳火辣辣地烤着大地，不时发出“滋滋”的声音，小鸟在枝头没精打采的叫着。我随着人流拥挤着，走向大门，要离开了，我多么舍不得呀，就连这太阳也好像不怎么高兴，使劲的散发热量。
在前一段时间，爸爸给我报了这个夏令营，将我送到这里，在这六天五夜里，我认识了许多哥哥姐姐，有青青姐姐，玉玉阶级，可乐哥哥，阿木哥哥……这些哥哥姐姐给了我们阳光般的温暖，我真不想离开他们呀。在昨天，我们举办了一个告别狂欢会，哥哥姐姐们表演了许多精彩节目。最后，姐姐对我们说：“弟弟妹妹们，明天你们就要走了，姐姐不想离开你们，但是天下没有不散的宴席，请你们记住，这里永远是你们第二个家，这里的大门永远向你们敞开，永远欢迎你们。”听着姐姐的话，泪水在眼眶里直打转，我努力克制自己，不要哭，可是，我没有忍住，泪水还是流了下来，再一看姐姐们的眼泪已经像两条小河似的流了出来……
现在，真的离开了，离开了哥哥姐姐，离开了这个充满欢声笑语的地方。
今年夏天，我们就要小学毕业了，过去的岁月是那么的美好，让人难忘。
六年的时光转瞬即逝。该来的离别终将会到来，所有一切都会成为我们记忆，但一定不要忘记彼此，毕竟我们相处了六年。
毕业总是伤感的，我们用沉默来告别，毕业典礼弥漫了忧伤。一想到毕业典礼之后，我们就要分开了，就觉得那么的不舍，我们经历那么多，有开心的，也有不开心的。六年的岁月，我和老师同学们走过了风风雨雨，临到最后要说拜拜了，却又想起了以前无数个美好的日子，可是无论我怎么想也是无济于事，该走的总会走，还不如坦然的面对一切，勇往直前，把悲伤藏在心底。
毕业总是让人既开心又伤心。开心的是我们就要体验不同与小学的初中生活了，伤心的是我们就要分离了，好朋友、好兄弟、好姐妹都要在这一刻说一声再见。未来的我们都不知道会去到哪，再见面也不知道是哪一天。我们彼此都要和母校的一切来一场离别，尽管离别是痛苦的，我们也必须去经历，这是人生成长的必经之路。
今年的夏天我很伤心，我与我的母校分别，与老师同学们分别，也许某一天我会回来看看，但那时应该已经物是人非了。
早上，早读课刚下课，我放好语文书。只见潘芸秋向我走来，对我喊：“李偲滪，老师叫你上去。”“哦。”我回应了一声，便带着疑问走上去。有谁知道，上去后又会是一件天大的事。刘老师对我说：“李偲滪，你难道没抄征文大赛的主题吗？人家要你写廉洁，你怎么写成诚信了，拿回去吧。”这对于我来说是一件多么可怕的一件事呀。我把作文拿回了座位上，自己心都碎了，花了那么长时间才写好的文章，怎么说不行就不行了呢？那不争气的泪水流了出来，顺着脸庞滴落在书桌上。周围的同学惊奇地望着我，陈思琪看着我流泪，问我为什么哭。我没有理会她，只是默默流泪。
上数学课了，我拿出那作文，用手轻轻地缓缓地撕毁了作文，看着那已成了碎片的作文，我是那么伤心啊。老师，您可以感受到我的心有多痛吗，有多伤心吗。
下课了，我把那碎片扔进了垃圾桶。回到座位，我有一次伤心的哭了。
元月8日，这个伤心的日子，我永远也不会忘记的，那作文，那碎片，记载了我那伤心的记忆。
宇宙间准备召开千年一度的星球大会，许久未见的星球们纷纷到来，围在一起热烈地聊着天。突然，一个星球目瞪口呆地看着一个摇摇晃晃走过来的身影，说：“咦？这不是地球吗？你怎么变成这副模样了？”
地球叹了口气，不住地落泪。星球见了，纷纷围了过来安慰地球说：“不要哭了，你到底怎么变成这副模样了？”地球回答：“机器们没日没夜地吼叫让我感到心烦意乱，建筑时的尘土让我喘不过气来，于是我开始流泪，泪水淹没了很多的城市。但人类并不会理这些，而是一个劲地继续给我理头发，做衣服，还要给我‘涂脂抹粉’。本来我碧蓝剔透的`脸蛋，被他们的脂粉一弄，就变得浑浊粗糙起来，不仅如此，他们还给我抹上了一层厚厚的油彩，我并没有因为他们的打扮变的更加美丽，相反，我还失去了以前的清纯。”
当人类们听到地球的话后，才明白他们给地球的妆太浓了，浓的让地球快要停止呼吸，他们意识到他们不是在打扮地球，而是在折磨地球。之后，他们变了，变得不再滥砍滥伐树木，变得不再乱扔垃圾。变得不再浪费水源。
最后，地球变回了原来碧蓝剔透的样子。
说起成长道路上的伤心记忆，我倒是有挺多：好看的书找不到了，漂亮的钢笔坏了，等等……。不过最令我伤心的事只有一件，那就是我心爱的小鸟死了。
小时候，我养了一只小鸟，他活泼可爱，两只水灵灵地小眼睛长在弯弯的尖嘴巴上，不时发出“叽叽”地叫声，他还非常有灵性呢，只要我一回家，他就会用叫声来欢迎我呢！
就这样，我们的关系越来越密切。一天，我出去给小鸟买小米吃，不一会儿就回到了家。我边走边想：“小鸟要是看到我给他买了这么多吃的，一定会很高兴的！”我推开门，但家里已经没用了昔日那清脆的叫声，屋子里冷冷清清的……。
我感到大事不妙，急忙冲到了房间，我看了一下笼子，顿时傻了眼：小鸟倒下了！我眼前一黑，装着小米的袋子“啪”地一声掉到了地上，小米散落了一地。我扑在小鸟的笼子上，眼泪像瀑布一样落在了小鸟身上，洗干净了他那小小的身躯。我边哭边喊：“我的鸟啊！你为什么就这样走了……”
我就这样从早上一直闹到晚上，哭得泪都干了，喉咙都哑了，还捧着小鸟，沙哑地喊着。桌上的饭菜被热了一次又一次，我还是没有动它。到了晚上十点多，我才把小鸟装进铺着纸巾的木盒中，连衣服也没脱，就趴到了床上。
第二天，我在我亲手种的树下挖了一个坑，把装有小鸟的盒子放了进去，没再打开过。因为，我不想打扰小鸟的长眠……。
小鸟的死，让我伤心了好几天，他可是我最心爱的宠物！
今天，我跟外公，外婆还有小姨，妈妈一起去白云山看我的小树。
很快，我们就到了我们班种树的地方。我们的名字都被摘了下来，根本不知道谁是谁的树。我继续向前走，发现一棵身上有巴痕的树，我跑过去看了看，就喊到：“这就是我的树！”。因为那巴痕是我种下这棵小树苗的时候，在树上量身高留下的。树枝上还有一个烂了的牌，上面只有“华南理工大学”6个字。为了知道这是我的树，妈妈在上面多绑了个绳子，并在树上写上“杨”这个字
我们向前走去，突然，我发现在我的树左边第四棵树上刻着：“我张振佑，二次登白云山。”张振佑？我们班没这个人，我看了一下这棵树，跟我的树一样高，会不会是他在我们班种的树上乱刻字？有可能。我看着这棵树，心里伤心极了，没想到，还有这种不爱护树木的人，小姨把这棵树拍了下来。我们就继续爬山了，我一边爬一边想：如果我的树也被人乱刻乱画，我一定会揍他（她）一顿的。
最后，我提醒一下小朋友，千万不要因为好玩而在树上乱刻乱画，我们要爱护树木，才能让地球变的更好！
天气阴沉沉的，小雨哔哔地下着，这不禁勾起我伤心的回忆。
那天中午，我原本准备去阿姨家吃午饭的，却发现爸爸回来了，便问他为什么？爸爸并没有直接回答，而是上了车才低声说道：“你外公去天堂陪外婆了。”我听了大吃一惊，问：“难道外公去世了？”爸爸轻轻地点头。
过了一会儿，到了外公家，我飞奔上楼，并打开门三步并两步地跨进了门。只见外公一动不动地躺在床上，旁边围了些人，他们个个都丧着脸，有的还在默默流泪。我顿时明白了一切，愣在那里。
妈妈见我来了，把我拉到一旁，拿出一件黑衣服，递到我手上，并且用低沉的声音说：“快脱了红衣服，换上这件！还有你今天不准乱谈话！”我点点头。
因为外公去世了，我请了两天假，我眼睁睁地看着外公火化后埋入土中。直到上学，我还处于伤感之中。妈妈见了，对我说：“你外公已经去世了，现在你应该更加好好学习，而不是只顾一位的伤心。这样，你的外公在地底下才高兴啊！”
虽然事情已经过了许久，可我仍然忘不了外公死了的这件事实，总书记沉浸在伤心之中。
在二年级的时候，有一件事情让我非常伤心。那是因为给我们代课的美术老师——候老师要走了！侯老师是我们班美术课的启蒙老师，他从一年就开始教我们美术，侯老师亲切的话语像春雨一样滋润着我们，他上课生动有趣，下课后也和我们打成一片，总能在我们身上找到优点，同学们都非常的尊敬和喜欢它！
那是一个风和日丽的早晨，我刚交完作业。就看见一位同学像斗败的公鸡一样走了过来。他情绪低落的说；“你知道为什么我心情不好吗？因为咱们的侯老师要走了！”。我站在那儿目瞪口呆。这个消息很快传遍了全班。此时的教师静得出奇，大家忧愁满面，多愁善感的女同学已经泪流满面。就连平时出名的“捣蛋鬼”此刻也都低低下了头，把脸绷得紧紧的，还不时地用力抓着头发。明明是一个高兴的早晨，却变成了一个悲伤的早晨。
回到家里，我趴在窗台上，我望着外面。好像小鸟不在鸣唱，风儿不再吹动，阳光也变得不再温暖了。更让我伤心、难过，我忍不住哭了起来。后来妈妈知道了事情的经过。安慰我说：“侯老师还会回来教你们的！”
妈妈对我说；“每个人的人生中都有高兴或者不高兴的事情。伤心的事情要去面对，我们也要去勇敢的克服它！”
啊呜呜呜一阵哭声从不远的公园里传来，惹得行人都忍不住停下来看。
原来，公园人尽皆知的小混混正在欺负一个小男孩，小男孩手上拿着一个泄气的皮球，那个皮球是他爷爷去世唯一留给他的遗物，对他可是无比重要的！
最后，保安走了过来，把小混混赶跑了，又去安慰安慰了小男孩，便走了。
小男孩盯着泄了气的皮球哭了，他的眼泪一会儿像断了线的珍珠，一会儿像清晨荷叶上的露珠一般滚落，他的面孔因哭泣而涨得通红，他小心翼翼地拿着皮球无声的哭泣着，身体不由自主地抖了起来，紧紧地攥那个皮球。
过了一会儿，他的哭声慢慢低了下去，慢慢变成了抽泣，他的身子一颤一颤的，还伴着浓重的鼻音。
慢慢地，他踉踉跄跄地站了起来，双腿像灌了铅似的，站也站不直，随即，他用力扶着躺椅重新站了起来。然后他浑浑噩噩地走向前面，眼神空洞无比，眼睛肿得像核桃一样，脸色因激动而涨得通红。
他走到马路上，不少车因起因此停了下来，他从一片司机的叫骂声走了出来，来到了对面的街上。突然，一位妇人一把抓住了他的手，他转了过来，叫了声妈？妇人一声不吭把他带回来家。
总是这样的，总是这样的。人生充满了忧伤。在黎明打开窗户，晨风阵阵袭在脸上。心如在荆棘丛里扎了n遍。有点痛占领了我的似乎是全部。 人生就是一场梦，我总在梦里编织着那份美丽的，简单的，小小幸福的童话。但童话终归是童话，不会有哪个仙人能改变的了。有一天童话也会在不经意间被风吹打的支离破碎。留下的只是那堆腐烂变质的回忆。无情的抛洒在红尘里，世界的某个角落。不管怎么抹都是抹不掉的。一切都会结束，那时的我不敢去想象自己会是什么样子的。不敢去想象…… 梦醒了又开始另外一个梦，在不同的场合下，不同的面孔下，不同的人生观下做出这个不同的梦。我们就是这样的匆匆忙忙的穿梭在人来人往的大街小巷。不停的安静的独自行走在茫茫人海中。在梦与现实里挣扎，夜里偷偷的哭泣。前程是片片渺茫，不想哭但已感觉到泪划在脸上，滴在床上化为碎片。皎洁的月光下，我突然觉的好累，好累，真的好累…… 我们的生活就是一个又一个的梦，我也就这样不断的做着梦，做着梦。在梦里哭了笑了开心了也难过了，当梦醒了又是另一个梦。时光在指缝间悄悄流走。缥缈的梦无边尽。闭上双眼，脑海里一片漆黑空白。
有免费的一些电力期刊 还有一些核心期刊是免费的 但是要求质量很高
在社会的各个领域，大家都尝试过写论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。还是对论文一筹莫展吗？以下是我为大家收集的忧伤议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
站在瑟瑟的冬风中，仰望空中的孤雁，天阴沉沉的，雁的一声悲鸣，划破了宁静的天空，让人心弦为之一颤。麻木的神经似结了冰，令人痛苦。
我开始为自己的前途担心，我想退缩，逃避，犹如我这易碎的心难以跟寒风作较量一般，我能突破每一次考试的堡垒吗？――天知道！枯叶无力地从树上跌落下来，如同我那无力的双手，无法再捧起自己的骄傲，悠然间，露出无限的忧伤。两个星期转眼即逝。
在这个班里，高手如云，无一技之长的我，只能做一个旁观者，伴随我的也只有无止尽的孤独、泪水。临近黄昏，太阳忽地从云层跃出。落日是血红的夕阳，浸赤了草尖树梢，染红了隐隐的村居，一切像刚收了场的战争，只留下一片血红。在老师的眼中，尖子生与普通生早已界线分明。我是否在这“围城”之内，早已定格。因为在他们的记分册上早已有属于我的号码。上面记录着没有任何过程的结果。这是多么可怕的“围城”啊！我就这样抹着泪，拖着沉重的步伐，在这星光灿烂的夜幕之下徘徊不前。梦想早已成为断线的风筝，直坠而下，至于落于何时何地，连我自己都无法预测。
就这样，路迷茫地延伸着，不知道何处才是尽头。日复一日，我以秒为单位地积累着忧愁，心情始终是沉重的，心中的小路上，何时才能没有落叶。
今年的冬日格外地漫长，明明已近三月，春初的阳光却驱不散天空的阴云，断断续续的雨点似乎诉说着，无法言喻的忧伤，一滴一滴肆意地打下来，天，沉得可怕。
我脱去外套，在暗红的跑道上不停地跑着，任由雨水打在我的身上，周围的一切都是寂静着，只有风在耳边摩挲着，冬日的`空气很舒服，冷冷的感觉让人无法抗拒，从那冰凉中传来的天空的忧伤也总是能牵动着人们的伤感。或许，它是在同情我呢，同情一直被压抑得那么痛苦的我，不记得从什么时候起不再表露出自己的一切心情，不知有多久，没像天空一样任性地大闹一场了。
成长和生活教会了我坚强，教导我不再流泪，却在我学会微笑的时候，忘了自己此时存在的忧伤。
人们说，鱼的记忆只有7秒，它们每7秒就会忘记之前的一切，重新品味崭新的世界。或许很幸福吧，前一刻所经历的痛苦，此刻都不会再存在了。只是没有记忆的灵魂，也是十分空虚的吧！永远只有7秒的喜悦或是7秒的痛苦，那些彻骨的感觉是它们永远体味不到的可悲。
累了，汗水和雨水交织在我的脸上，雨大了，天愈暗了，套上外衣我独自一人向家走去。倒坐在车的后排，我喜欢这个时间坐在这个位置，因为只有在这个时候，才没有拥挤、急促的感觉，更习惯一个人，更习惯寂寞，看窗外雨滴打在车窗上，窗外雾气弥漫，微微开窗，憋闷着的胸脑得到了释放。看着不断变换的路边的行人和灯光，在水珠的折射下变换成一个个绚丽的六边形，美丽得好像误入尘间的星星，那么温暖。
时间可以流净铅华，可以冲淡历史，但它褪不去的，是微笑的颜色，或许很可悲啊，这么久我才能了解到微笑的力量。我认识一个男孩，简单、干净，单纯的、傻傻的样子却总是那么温暖。
在我的记忆中，他一直是笑着的，只有一次，哭得很壮烈，几乎快不记得原因了，但是那时和他人一样直率的泪水却带给了我更多的震撼和感动。我真的很羡慕那时的他，从小开始习惯伪装的自己从来就不曾哭得这么痛快，习惯躲在人后，躲在角落里落泪的我真的好羡慕、好嫉妒他的不在意，好羡慕他直面忧伤的勇气，更嫉妒哭完后可以依旧那么灿烂的笑容。一直到现在，我也学不会那种勇敢，学不会那种坦诚、让人无比温暖的笑容，但是我发现自己已经被不断地感染了，我也试着一点点表现着自己的心情，想笑便笑，想哭便哭，因为我想成为和他一样，有着自己灵魂的人，可以为自己而活，却也可以无形地感染着他人，可以享受自己真实的幸福，把握眼前的每一份心情。
阳光问向日葵为什么总是对他微笑，向日葵的回答是我的忧伤已经在夜晚被自己删除，白天是我享受的快乐时光，夜晚是我忧伤的宣泄。我知道，天一亮就可以感到温暖了，微笑，是我迎接一切的开始。
坚强什么的不是不去流泪，而是流过泪后，依旧可以继续微笑；天空不是不会忧伤，只是那些伤痛已被大雨带去，离开了云层，湿润了大地。如果真的伤心，真的忍不住的话，就大哭一场吧！只是，千万别忘了拭去泪水，以一个微笑重新开始，用笑容成为新一天最美的风景。
车停了，行人稀稀落落地走着，雨也停了，月的亮光拨开云层，洒下了一片美丽的银辉，我笑着向空中唯一的一颗星星望去，我知道，明天一定会十分晴朗，因为，就在刚才，天空的忧伤，已被删除！
如何在期刊上发表论文，如果你是学生，最好是请周围的指导老师给一些建议，帮你确认一下你需要发表哪一类、哪一级别的期刊；如果你是教师，需要到学校科研处、师资办等相关部门咨询一下针对于评职需要刊发到哪一级别哪一类的杂志对你有利。 投递论文其实很简单，只要你确认哪个刊物适合你刊发，你可以通过EMAIL的形式发送到该刊物编辑的电子信箱中即可（需要留下你个人有效的联系方式），编辑收到电子版的文章后会进行审核，审核完毕后会给你电话或者Email联系告知你文章是否符合刊发要求，能录用的话会给你发送录用通知书，接收核实无其他疑问后办理版面费用手续即可；如果不符合刊发要求，将会告知你如何进行修改等信息。
如何发表sci论文？这是许多研究者关注的内容。目前，发表sci论文可以给国内作者带来很大的优势。然而，在国际期刊上发表论文是有难度的。发表sci论文都需要掌握一定的技巧。充分的准备才能使论文更顺利地发表，首先需要一篇高质量的论文。这也要求作者阅读大量的英语文学作品，并具有较高的英语水平。如果英文水平不够，你可以先用中文写论文，然后找专业机构翻译成英文，他们也会对论文进行润色，使论文达到投稿的水平。国际sci论文审稿人是不习惯中国式英语的，很多国内作者投稿也是因为语言问题而被拒稿，想要避免这种情况就需要早做准备。论文写好后都会寻找相关的sci刊物投稿，大家阅读相关文献时也会知道一些与自己研究领域相关的sci刊物，掌握其影响因子及相关期刊的名称非常重要。小编建议先发一些比较高质量的期刊论文，如果能被送审，得到一些修改意见，即使被拒，也可以发表一些影响因子较低的期刊。选好期刊后根据“Instructions for Authors”，修改自己文章的格式。虽然比较繁琐的事情，却也能修改格式。比如说：文章标题、作者、通讯方式。对于参考文献也有不同的安排方式。总体来说想要发表sci论文并不容易，建议各位国内作者尽早的咨询专业老师，结合你的论文内容投稿相符合的杂志期刊，这样往往通过率会高一些。
"先天下之忧而忧，后天下之乐"意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者的远大政治抱负。今天我整理了先天下之忧而忧后天下之乐而乐 议论文 作文 供大家参考，一起来看看吧!
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文1
庆历四年春天，滕子京被降职远调到岳州当知州。他没有因为仕途失意而意志消沉。他把岳州治理的井井有条。到第二年“政通人和，百废具兴”，于是就重修岳阳楼。范仲淹应他所求，写了千古名篇《岳阳楼记》。在文中，范仲淹表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”伟大政治抱负，希望以此与朋友共勉。这种“先忧后乐”的情怀是令人敬佩的，也是我们这个时代需要大力弘扬的。
从古至今，中华民族就不乏具有“先忧后乐”的伟大情怀的仁人志士。
战国时代，列国纷争，战火连天，老百姓辗转沟壑，水深火热。孟子对此深感忧虑，他提出了“乐以天下，忧以天下”的政治理想，要求统治者与天下人同忧同乐。唐代柳宗元被贬谪到永州当司马，有职无权，心情非常失落。但他同情人民疾苦，写出了《捕蛇者说》，揭露中唐苛征重税的罪恶，希望统治者关心民生。海瑞一生两袖清风，他关心百姓，无论是饥荒还是水灾，都时刻奋战在一线，冲风冒雨，亲劳胼胝。像这些“古仁人”，无论是在朝为官，还是僻处江湖，他们担忧的就是百姓，就是国家。
晚清以后的近现代，中国积贫积弱，列强环伺，“中华民族到了最危险的时候”。孙中山先生要实现世界大同，领导辛亥革命，推翻封建统治，实行“民族、民权、民生”的三民主义。鲁迅先生忧虑国民精神的衰落，弃医从文，用他笔下的 文章 来唤醒沉睡的国人。周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家，为“天下劳苦大众谋幸福”，几十年出生入死，缔造了中华人民共和国。这些革命先辈“以天下为己任”，建立了不朽的功勋。
为了实现天下人“共同富裕”的理想，实现中国的现代化，新时期的领导者，确立了改革开放的正确策略，把“科学发展”、“改善民生”放在了重要的位子。他们也正实践者古人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大政治抱负。
作为这个时代的莘莘学子，我们也应该学习古往今来一切优秀的人物，树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，为中华民族的崛起而努力读书
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文2
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。早在宋朝时就已经记录于范仲淹老前辈的《岳阳楼记》中。在天下人忧之前先忧，天下人乐之后而乐。事实上，指点江山，激扬文字，我们何尝不想?只不过展现在我们眼前的是太多太多的欣欣向荣、国泰民安，心中的那一抹颤心的感恩渐渐的、渐渐的早已褪去了它原本的颜色。世殊事异，情随事迁，处在现实生说中年少轻狂的我们，并不是每一个人都拥有那一份忧国忧民的缠绵愁绪，那一腔慷慨激昂的热血激情，那一颗精忠报国的赤诚之心。自然前人的古训对于我们来说不免有着些许的牵强，而我们也不想背负着民族太过极端的千年期望，去承受理想与现实间不可泯灭的差距，从容不迫地去迎接未来属于我们的那一个个挑战。
物极必反，带给我们的只能是穷途末路。易不因人制宜?化悲观为乐观，以自己的种.种主观意愿去克服重重客观发展。每每心中千沟万壑，立时化为一滩止水。
先天下之忧而乐，后天下之乐而忧。
当遇到挫折时，太多的忧患只能使某些心理承受压力出的人将事情做得更加糟糕，如果我们换一种乐观向上的态度去看待问题，又有谁会知晓你是不是下一个赛翁呢?倘若如此，是否会有另一番境地呢?每当浩劫来临之际，原先忧患成风的人们可能会愈加得沉重，更有甚者，可谓“心理变态”。我们不妨怀着一颗感恩的心以诚心去善待身边的一草一木，以缓解沉重的心情。这样做未尝不可呀!
人逢喜事精神爽。是非恩怨，难免会由喜忧参半。当我们遇到兴味之事时，有人便会喜形于色，忘乎所以。古往今来，乐极生悲比比皆是。我们可以在心中暗暗地为自己轻轻地敲一下警钟，可不是警钟长鸣哟!
成不了大事并不是你的错，差之毫厘决不是谬之千里，重要的是你能不能另辟蹊径，以独到之处敖于众人之中，大可不必为人所知。做不了范老爷爷那样的人，我们可以做自己，活出自我。
在大悲之前“喜”一下，在大喜之后“忧”一点。正所谓“先天下之忧而乐，后天下之乐而忧。”
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文3
先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐”是范仲淹的千古名句。意思就是说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后再乐。”范仲淹乃一代贤人，能写出此句更显其品德高尚，他能看破世俗，独驾于青云之上。此乃人之极境也。
范仲淹是“进亦忧，退亦忧。”时时忧国忧民而丝毫不为自己着想，从来不“忧”自己。他如果是现代人，一定是一心一意为人民服务的“张思德二世”。为共产主义事业奔走，为全国人民谋福利，为中华民族的伟大复兴而竭尽全力，定是他的毕生目标。
“然则何时而乐耶?”那他什么时候才快乐呢?忧来忧去，忧得死去活来，忧得肝肠寸断，忧得潸然泪下，视物而叹惋，此种忧愁，乃忧之最高境界，可摧残自己的身体呀。《红楼梦》中的林黛玉，两眉弯弯如双月并行，妩媚双眼如星辰闪隐，甜甜小嘴如点点樱桃，秀发飘逸如淡淡微波。如此国色天香之人可惜整日哭哭啼啼，病魔缠身，正似那双月并潜，星日隐耀，樱花悠悠而凋焉。给人之感，乃是怅然若失，可悲可叹矣。忧可伤身，此乃事实，故忧需有度也。
人需忧之后而乐，此乃现代人之公理也。娱乐也是必要的。娱乐可以放松身心，缓解现代人的精神压力，从而提高以后的工作效率，这才是正确的生活方式。
人不是机器，因此不可以不停地工作，否则零件经常出现故障。现代人有很大的精神压力，若不及时娱乐以缓解压力则会被压瘪在果壳之中，永世不得翻身。娱乐并非荒废时间，而是为了以后更好地“忧”(工作)做准备，以提高工作效率，这样工作比忧着工作情况要好得多。
综上所述，余诫仲淹叔曰：“忧而有度也，乐亦有度也，则事皆成矣!
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文4
范仲淹应友之邀，在岳阳楼上挥毫写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”自此，这成了为官的准则。
范仲淹先生生活在兵戈四起，战火纷飞的北宋王朝，这注定了他纵然奇才旷世，纵然忧国忧民，也终究免不了被朝廷所抛弃。
北宋的重文轻武使这个脆弱的王朝面临着严重的戎狄外患。国难当前，范先生以书生之躯毅然奔赴战场，弃笔提刀。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”恰似当年的霍去病将军，将敌人拒之于边关之外，以换江山社稷无忧，黎民百姓安康。
边关风沙烈，漠北霜雪寒，但范先生始终认为这一切都是值得的。因为他和众将士们在这里受的每一分苦，都是为了他们的君王不受外族辱，百姓不受战火之苦。为祖国分忧，这应当是他的骄傲。
然而，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”并非所有的一腔热忱都能换来惺惺相惜，黑暗腐败的朝廷远比边关苦寒可怕。
回朝之后，范先生对存在问题的朝政提出质疑，与朝中一众奸佞斗智斗勇，可命运与君王并未眷顾于他。一次又一次的不低头，换来的是一次又一次的贬谪。被贬的地方越来越偏远，前来送行的官员也越来越少。朝中的黑暗势力一手遮天，已经不是他可以抵抗的了。
即便如此，他也没有忘记天下的泱泱众生。他的君王可以不要他，但他祖国的人民需要他。
他数年如一日吃着白粥与咸菜，把自己的钱财匀出来资助投奔来的穷苦求学者。他提携了不计其数的后生，救助了不计其数的百姓。就连他辞世的前夕，还忙碌在赈灾的事上。或许他的日子还没有大部分百姓过的好，可却乐在其中。
范先生谥号“文正”，意为立德立功立言者，算是一个安慰吧。他的一生都在为了天下忧愁，为了天下欢乐。不得不说，范仲淹这一生，便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的最鲜活的写照。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文5
北宋政治家、文学家范仲淹在《岳阳楼记》一文中，抒发了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。近千年来，这句格言一直影响、 教育 着后人。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担优分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。历史上的文天祥在国家危亡之时，置个人生命于不顾，明知凶多吉少，念及“国家至此”，毅然前往和元军谈判;被捕后，几度挣脱敌人魔掌，以期重整旗鼓，收复大宋江山，表现了这种精神;1958年庐山会议上，彭德怀元帅冒着丢官舍命的危险，反映民情，说出真话。他为人民忧，为人民愁，为人民大声疾呼，尽管被罢官，仍然矢志不移，真正做到了忧在百姓前，为人民鞠身弓尽瘁。
国家的利益与个人的私欲这组矛盾，从古到今始终在拷问着每个人的灵魂。“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”，胸怀这种忧乐观的人，理想远大，精神崇高，追求真理，视国家民族的振兴为己任，与人民同呼吸，共命运。文天祥、彭德怀不正是这样不平凡的人吗?相反，有的人经不起物欲的引诱，享一时之乐，贪一己之利，而置国家、人民的利益而不顾，鬼迷心窍，灵魂丑恶，行径肮脏，犯下了损害国家、人民利益的罪行。原广西自治区主席成克杰，为了个人多提取“好处费”，竟然下令压低土地出售价格，使国家蒙受巨大的经济损失。在他眼里、心里，哪有“天下人”的位置?只有他自己!
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一个人世界观的反映。要真正做到这一点。必须加强品德修养，陶治自己的情操，向历代民族英雄和志士仁人学习，汲取其精神滋养。在改革开放的今天，外面的世界真精彩，各种诱惑接踵而来。这就更加要求我们，尤其是领导干部，守住自己的精神家园，时刻记住自己手中的权力是人民赋予，并代表着人民，自己是人民的公仆，且慢行乐，切勿忘忧，更不能大肆挥霍，贪污受贿，中饱私囊，为一己之乐，造成百姓之优、国家之优。
愿“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”像一口古老的洪钟，常鸣在人们的心间。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文6
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是我国宋代范仲淹的千古名句。诚然，范仲淹有忠于封建君主思想的局限性，但是在豺狼当道的社会里，能够以天下为重，也的确是难能可贵的。
在古代，忧国忧民的英雄人物就不乏其例，像屈原、岳飞、文天祥等等，他们为了国家民族，不惜慷慨捐躯。他们的 事迹 ，将流芳百代，为人们所称颂。
在革命年代里，为了打碎旧世界，建立新中国，拯救人民于水深火热之中，英雄人物更是数不胜数。李大钊同志，双肩担道义，妙手著文章，为革命英勇献身。鲁迅先生的一生，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。敬爱的周总理，为人民披肝沥胆，鞠躬尽瘁，直到生命的最后一息。在革命的征途中，正因为有千千万万“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的英雄人物，革命事业才兴旺发达，历史的车轮才能滚滚向前。
现在我们的国家正处在伟大的历史转折关头。实现“四化”，振兴中华，急需一大批有共产主义思想觉悟、有 文化 科学知识的专门人才。国家兴亡，匹夫有责。我们青年人应当担负起历史的重任，为国分忧，为民尽力，用青春的光和热换来祖国的繁荣昌盛、人民的幸福康乐。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”应当成为我们的座右铭。
在我们青年中，也有少数人只顾个人的安逸享受，不顾国家的前途命运，他们一事当前，先为自己打算，斤斤计较个人得失。这些人鼠目寸光，心胸狭窄，连封建时代的范仲淹都不如，更不用说具有共产主义的思想品质了。在伟大的时代面前，这些人应当感到惭愧和羞耻。
革命在发展，历史在前进，有理想有抱负的青年应当时时刻刻想到国家，想到人民，为共产主义千秋大业而奋斗终生。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文7
古往今来，世事变迁，为国立志，为国捐躯的前辈如滔滔江水般源源不断尽。是“为中华之崛起而读书”的周恩来;是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥;是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游;亦或是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫……多少仁人志士心系天下，心怀已任，他们以一颗炽热的报国之心，在国家需要之时，挺身而出，为国奋斗;他们志向坚定，有远大抱负，即使“烈士暮年”，也“壮心不已”。
苏轼，说到这位流芳百世，孺妇皆知的大文人，想必各位首先想到的是他的文学作品。而我所要说的，是他的官职生涯，苏东坡从小立志苦读，年少成名，却因在官场上执己见而被一贬再贬。试想，苏东坡本可以在官场上多附和他人，多顺皇上之意，这样也许他就不会被一贬再贬，而是锦衣玉食，无忧无虑;再者，他本也可以在当官时剥削人民，以获取小利，但又为何尽心尽力让百姓的生活过得滋润，过得幸福?显然，是因为他有一颗忧国忧民的心。在官位时，他提出自己最为真切的建议，希望能对国家治理有所帮助;被贬后，他也不会因此而堕落颓靡，而是凭借一种随遇而安的情怀，管理好一方土地。他把百姓、国家的利益高架于个人利益之上，心忧天下，心系国家。正如范仲淹所写的：“居庙堂之高则忧胜民，处江湖之远则忧其君”。苏东坡也因为对天下、国家无悔的信念而被众人称颂至今。
除了古代，当今社会，拥有责任与担当的人也比比皆是，他们又何尝不是忧国忧民的作文勇士呢?
1999年3月14日，公交司机黄志全在驾驶过程中心脏病突然发作，在生命的最后一分钟，他强忍剧痛，做了三件事：一、把公交车缓缓靠向路边，并用最后的力气拉下了手动刹车闸。二、打开车门，让乘客们安全下车，三、熄灭发动机，以确保人们的安全。他用生命最后一分钟的努力，体现了一个普通司机的责任与担当。如果他当时并无法冷静地处理事情，无法考虑车上人民的安全，也许就不只是他一个人逝世，而是一车人。如果不是他的舍身为人，他的那颗心忧百姓的心，他心中的那份责任与担当，又怎能挽回这一车人的生命?不禁想起林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，而黄志全又怎不是此类为民舍己的勇士!
我们作为立身于现代社会的青年，又应当如何做呢?我们的前辈已经为了祖国奉献了太多，乃至自己的生命，他们所创造的悠久文明，他们所打下的大好河山，岂能毁于我们这一代人的手中?“天下兴亡，匹夫有责”，今天的我们同样也要心存天下，心怀已任，学习前辈们的坚韧不拔，勇于奋斗，无私奉献的伟大精神。要不断地提升自己，心存忧患意识，为国着想，为民思虑，有一颗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心。青年的肩上不应只是风花雪月，还肩负着属于自己的那份担当与责任!
心忧天下，乃青年之志;报国心切，待明日之时。新时代的号角已然吹响，我们已然成为新时代好少年，就让我们扛起祖国的大旗，昂首挺胸，不负众望，让我们的祖国更加繁荣昌盛!
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文8
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句 名言 ，它向我们揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。
俗话说：“大河有水小河满，大河无水小河干。”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。如果国家衰败，生灵涂炭，那么个人利益又从何谈起呢?只有国家兴旺发达，人民安居乐业，个人才有幸福可言。因此，一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想，为人民着想，在天下人尚未感到忧虑之前就为之忧虑，直到天下人都过上幸福快乐的生活，才谈自己的个人幸福。优秀的共产党员周文雍和陈铁军，他们生前尽管爱情的种子已经在心中扎根、发芽，但是他们都把它深深地埋藏在心底。为了祖国和人民的利益，他们顾不上谈个人的爱情，而是积极地为党工作，直到生命的最后一刻，他们才举行了刑场上的婚礼，把一腔热血洒在黄花岗上。他们那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵品德，将永远铭刻在人们心中。 今天，我们的祖国正处在一个重要的转折关头。为了实现“四化”，振兴我们伟大、古老的祖国，让五千年文明发扬光大，我们年轻的一代更应该树立起伟大而崇高的理想，为了祖国，为了人民，为了“四化”而努力奋斗，贡献自己美好青春。在这一伟大的历史时期，绝大多数的青年也正是这样做的。他们在各自的工作岗位上，努力奋斗，谱写着一曲曲壮丽的青春赞歌。但是，我们也要看到，也有那么极少数的青年人，胸无大志，整天只顾自己个人的利益，忙忙碌碌为的是个人的小家庭。他们碌碌无为，虚度年华，有的人甚至为了个人私利走私贩私、盗窃行，成为青年中的败类。我们应向这些人击一猛掌，使他们明白：只有抛弃个人主义，把自己的青春献给祖国、献给人民、献给“四化”，才有可能得到真正的幸福。
国家兴亡，匹夫有责。凡华夏子孙怎可无爱国之心?是中华儿女安能无报国之志?“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是中华民族的传统美德。让我们牢记范仲淹的这一名言，为伟大祖国，为天下大众，为“四化”大业而贡献青春，在我们每一个人的青春史上，绘出最新最美的图画。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文9
城门向中缓缓闭上，将四起边声、牧马悲歌隔绝于外。可总挡不住这萧条荒凉之意。
雁字南飞，雁归人不归，将范仲淹埋在心底的思乡之情丝丝勾起，到最后这如潮涌的思念终是崩溃决堤。角声悠远，相思长远，泪珠顺着范公的脸颊流下，融进毕生的沧桑。举起浊酒一杯，望千山耸云，孤城紧闭，只叹燕然未勒，仰首痛饮。觥筹交错之际，神情恍惚，似乎又回到了接旨的那个夜
窗外夜色如浓稠的墨砚，深沉的化不开，一位霜染鬓发的老人独坐窗前，眉头微蹙。街上行人匆匆穿梭，谁也未曾料到的雨款款落下，就像毫无准备的他接到陛下派遣他前赴陕西御敌的圣旨一般，始料未及。要知道，他，范仲淹，如今已过知命之年了啊，他已然老了，他不得不承认岁月的残酷，他还有力气在黄沙满天的塞外城楼之上统领战士杀敌御外吗?他还有心力浴战杀敌吗?母亲年迈，相伴度过数十载的妻子灵牌刚立不久，而自己已经悲痛到“酒未到，泪已成”的地步了，割舍得下吗?窗外雨声依旧，灯火阑珊，灯芯冉冉，又像是他忠心报国的热火星星不灭，他当然是可以以年迈体乏，丧妻之痛为由推辞掉的，但为国计、为民生的那颗心，那种情，却压制不住。
雨声渐大，滴落在青石板上，发出清脆的声响，灯光在雨雾中朦胧，但范公的心好似变清晰了。雨滴重重击在屋顶，发出 清明 响亮一声，一声定音!范公依然选了家国，选了百姓，视天下兴亡为己任。风尘仆仆奔赴到延州，与黄沙角声，金戈铁马为伴戍守边关，忠心为国。
酒意渐渐退了，黑夜也涌了上来，羌管悠悠，白霜满地，夜色清凉凝成霜，却寒不了范公为国为民的热忱之心。
延州或许没有了飞舞的黄沙，但永留的是范公那“先天下之忧而忧”的忠心。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文10
世界之大，人口之多，事物纷繁复杂，对于幸福的看法就有各种各样的回答。路易十五这个暴君不是说：“我死后哪怕洪水滔天。”言外之意，就是唯我独尊、及时行乐，哪管人民的悲苦、后代的幸福、他人的快乐。但裴多菲却这样说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是裴多菲的幸福观。他把对自由的追求看作是幸福，而把个人的一切置之度外。当然，各人对幸福的解释是不同的，但从这些解释中不难归纳出一个道理，不同阶级的人，为不同目标奋斗的人，有不同的幸福观，而且无非是两种：一个是为自己，一个是为人民。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种为人民，也就是为大多数人的幸福观。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。这是一种高尚的幸福观。这和路易十五的唯我独尊、及时行乐相比，真是有天壤之别。一个是为广大人民以至人类的幸福，一个是为渺小的个人的所谓幸福。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种高尚的幸福观。
马克思在中学 毕业 时就具有了这样高尚的幸福观。他说：“我的幸福属于全人类。”他就是以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生。我们敬爱的周总理也是以天下为己任，从小就立下为中华之崛起而读书的雄心，他为中国人民鞠躬尽瘁，受到人民的无比爱戴。马克思、周总理都是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的榜样。
在新中国的青年中也有许许多多以人民的幸福作为自己的幸福的人。杜芸芸是一个平凡的女工，生活朴素艰苦，但她把继承的十万元遗产全部交给了国家。有人说她太傻了，现成的福不享。可是她说她把钱交给国家支援“四化”建设，等到“四化”实现了，人民都富裕了，这就是她的幸福。这是多么真挚的话语，表达了她美好的心灵——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是她高尚的幸福观。她是真正懂得幸福的人，而那些以为自己不傻的人，想不费吹灰之力得到财富而享清福的人才真正是傻子，是庸人。他们只想到个人的享受，是一种可怜的、唯我的、自私的幸福观。
我也是一个新中国的青年，我应该像杜芸芸那样，把自己的幸福和人民的幸福连结在一起，把自己的一生贡献给人民。
雨果说：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心灵。”这心灵就是伟大的心灵，它装着人类的幸福。我要有一颗这样的心灵。
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★ 高三作文生命价值议论文800字
议论文阅读知识与技巧 一、议论文的三要素：论点、论据、论证。 二、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。 三、论证方式：立论、驳论。（议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。） 四、常见题型及答题技巧。 1、分析论证方法的作用：作用二个要点。具体如下： ①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。 格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。 ②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。 格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。 ③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。 格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。 ④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。 格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。 ⑤、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。 格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者下读） 2、分析论据的类型和作用：论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面：（1）、明确论据类型；（2）、具体分析作用。这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下： 这是……论据，在文中起着证明……（论点，如如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。） 补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：（1）、看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（2）、补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。 3、文章提出中心论点的方式： ①、文章标题点明中心论点； ②、文章开头提出中心论点； ③、文章结尾归纳出中心论点； ④、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。 ⑤、文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。 4、分析文章的论证思路 首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。 分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。 开头的内容有： （1）、提出中心论点；（2）、引出论题；以上二个方面，要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方试，有的是通过名人名言、有的是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话等。 结尾的内容： （1）、深化中心论点，提出……的结论； （2）、重复或强化……的中心论点； （3）、发出……的号召或劝勉人们……； （4）、补充论证了……。（有时候会考查这方面作用，其作用是使论证更严密。） 做这个题目，就是把文章的引论、本论、结论具体化地陈述出来。如《人的高贵在于灵魂》一文，我们可以这样表述：首先引用法国思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的芦苇”提出中心论点“人的高贵在于灵魂”，然后举阿基米德、王尔德事例证明了“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富”，最后举一个火车上读书的少女为例向人们发出“人应该保持纯正的精神追求”的劝勉。 5、议论文语言特点分析： 议论文语言特点分析的角度比较固定，只有二个角度：（1）语言特点；（2）语体特点。做这类题目，要掌握语言风格一些关键词：简明平实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等）。而语体特点，就是抓信逻辑严密四个字做文章就可以了。一个应特别注意的事项就是做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。 6、议论文写作特点分析 议论文写作特点分析的角度比较多，如修辞手法、论证方法、写作手法等 （1）、修辞：如比喻，可结合比喻特点谈，那就是形象生动；如排比，增强了文章论证的气势；如引用古诗文，使文章富有文采等。 （2）、论证方法：参考论证方法的作用谈。 （3）、写作手法比较固定，常见的就是：（1）、举例论证与道理论证相结合（夹叙夹议）；（2）、以……论证方法为主。同样，做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。 7、文段结构作用： （1）、引出（全）下文；（2）、总结前（全）文；（3）承上启下。 作为议论文段的作用，必须结合文体特征具体加答。 如开头段作用往往起着引出中心论点（论题），那么，我们可以参考下面的二个具体答题规范格式的例子使用或变通使用： ①、开头通过写……的事例，提出中心论点……（或引出……的论题）。 ②、开头通过引用名言，提出中心论点……（或引出……的论题）。 ③开头通过引用名人趣事（或……的奇闻趣事），提出中心论点……（或引出……的论题），也起到吸引读者下读的作用，增强了论述的趣味性。 结尾段的作用，请参照4：“结尾的内容”回答。 说明文阅读知识与技巧 一、分类 1、从说明对象的角度：事物性说明文、事理性说明文。 2、从说明文语言特征：平实的说明文、生动的说明文。 二、说明的顺序 时间顺序、空间顺序、逻辑顺序 逻辑顺序的具体分析：主——次、原因——结果、现象——本质、特征——用途、一般——个别、概括——具体、整体——局部。 典型考题：本文使用了什么说明顺序？有何作用？ 答题格式：本文使用了的说明顺序对加以说明，使说明更有条理性。（第一空应该填具体的说明顺序，第二空应该填写具体的事物名称或说明的事理。如果是事理性说明文，但又不能准确表述，可用“事理”、“科学事理”等模糊性的语言表述。） 三、说明的方法 1、常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明。 2、常见说明方法的作用： ①、举例子：通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。 ②、分类别：对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。 ③、作比较：把和加以比较，突出强调了事物的特征/事理。 ④、作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。 ⑤、打比方：将比作，从而形象生动地说明了事物的特征/事理。 ⑥、摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体生动形象。 ⑦、下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。 ⑧、列数字：用具体的数据对事物的特征/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。 ⑨、列图表：用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明，使说明更简明更直观。 ⑩、引用说明：引用说明有以下几种形式—— A、引用具体的事例；（作用同举例子） B、引用具体的数据；（作用同列数字） C、引用名言、格言、谚语；作用是使说明更有说服力。 D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。 （引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。） 四、说明文的语言品析 1、对整篇文章语文的品析，一般从二个角度谈：A、准确；B、形象生动或简明平实。 A是一般说明文的共同特点。B是针对不同语文风格的角度谈。做这种评析整篇文章语言特点的题目，一定要结合文章具体内容谈，比如可以选择一句话为例子。 格式如下：这篇文章充分体现了语文准确/生动形象/简明平实的特点，如“……”一句，就准确/生动形象/简明平实地说明了事物“……”的特征/事理， 2、对具体篇/句/词的评析 篇/句的作用基本同上。 字词作用有以下考查形式： A、加点字词有何作用？B、能否替换为另一个词语？C、加点词语能否删去？ 这种题目往往要结合说明语言的准确性（有时是体现语言生动性）的特点答题。第二种题型还要在答题中比较二者的区别。第三种题型还要加上“删去后不符合人们认识客观事物的规律或与客观事实不符合”之类的表述。 五、说明文写法分析 1、结合说明方法谈 模式：这篇文章主要运用了……的说明方法，说明了……（内容：事物特征或事理），使说明……（作用：参考前面说明方法，明确其作用） 2、结合修辞手法谈 模式：这是一篇生动说明文，大量地使用了各种修辞手法，说明了……（内容），使文章的说明形象生动。 3、结合表达方式谈 记叙、描写使说明更具体形象；抒怀议论使说明更有感情。那么，从这个角度分析说明文的写法，格式如下：这篇文章综合运用多种表达方式，除了说明外，还有……（从“记叙、描写、说明、议论”根据内容选择），如……（具体举例），就是……（表达方式）的运用，使说明更具体形象/充满感情。 六、说明语段的作用 这种题目答题的角度有三： （1）、结构、内容作用：引出下文、承上启下、总结全文/前文。有时在文章在开头，还起着引出说明对象/说明事理的作用。 （2）、结合说明方法谈。 通过……的说明方法，说明了……（事物特征或事理），使说明……（作用）。 记叙文阅读知识与技巧 1．文章体裁？此文是一篇：诗歌、小说、散文(抒情散文、叙事散文)、剧本、说明文、议论文 2．记叙文六要素？时间、地点、人物、事件起因、经过、结果 3．找主题句?找首段或尾段的议论抒情句。 4．文章内容（中心）？ 方法：看题目、人物（事物）、事件，进行综合、概括。 格式：此文记叙了（描写了、说明了）……,表现了(赞美了、揭示了)……。 5．材料组织特点？ 紧紧围绕中心选取典型事件，剪裁得体，详略得当。 6．划分层次？ （1）按时间划分（找表示时间的短语） （2）按地点划分（找表示地点的短语） （3）按事情发展过程（找各个事件） （4）总分总（掐头去尾） 7．记叙线索及作用？ 线索：（1）核心人物（2）核心事物(3)核心事件（4）时间（5）地点（6）作者的情感 作用：是贯穿全文的脉络，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。 8．为文章拟标题。 找文章的线索或中心（1）核心人物（2）核心事物(3)核心事件（6）作者情感 9．填写读书卡片。 按各项要求上原文寻找，再填写。注意原文的标题、作者、出版社等项（有时在括号内）。 10．记叙顺序及作用？ （1）顺叙（按事情发展先后顺序） 作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。 （2）倒叙（先写结果，再交待前面发生的事。） 作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性。 （3）插叙（叙事时中断线索，插入相关的另一件事。） 作用：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。 11．语言特色？ 结合语境和修辞方法从下列语句中选择： 形象生动、清新优美、简洁凝练、准确严密、精辟深刻、通俗易懂、音韵和谐、节奏感强。 注：必须结合具体语句分析。 12．写作手法及作用？ （1）拟人手法 作用：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。 （2）比喻手法 作用：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。 （3）夸张手法 作用：突出人或事物的特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。 （4）象征手法 作用：把特定的意义寄托在所描写的事物上，表达了……的情感，增强了文章的表现力。 （5）对比手法 作用：通过比较，突出事物的特点，更好地表现文章的主题。 （6）衬托（侧面烘托）手法 作用：以次要的人或事物衬托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等。 （7）讽刺手法 作用：运用比喻、夸张等手段和方法对人或事物进行揭露、批判和嘲笑，加强深刻性和批判性，使语言辛辣幽默。 （8）欲扬先抑 作用：先贬抑再大力颂扬所描写的对象，上下文形成对比，突出所写的对象，收到出人意料的感人效果。 （9）前后照应（首尾呼应） 作用：使情节完整、结构严谨、中心突出。 （10）设悬念 作用：引起读者的注意与思考，激起读者的阅读兴趣，使文章情节曲折 13．修辞方法及作用 （1）比喻：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。 （2）拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。 （3）夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。 （4）排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情。 （5）对偶：形式整齐，音韵和谐，互相映衬，互为补充。 （6）反复：强调某种意思，强烈抒情，富有感染力。 （7）设问：自问自答，引人注意，启发思考。 （8）反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。注：必须结合相关语句分析。 14．具体词语的含义与作用？ 方法:联系词语本义，解释在文中的含义（引申义，比喻义，双关义），找出其指代的具体内容（使不明了的明了化；将比喻、象征还原）。 格式：“××”一词原指……，这里指……，起到了……的作用。 15．句子含义？ 抓住关键词，分析它的特点及含义，联系上下文再解释。（方法同上） 16．句子在结构上的作用？ （1）承接上文（2）开启下文、总领下文（引出下文）（3）承上启下（过渡）（4）为后文作铺垫、打伏笔（5）照应前文（开头） 17．表达方式？ 记叙、议论、说明、抒情、描写 18．记叙文中议论的作用？ 引发读者思考，点明人物或事件的意义，突出中心，升华主题，起到画龙点睛的作用。 19．记叙文中抒情的作用？ 抒发作者真挚深沉的情感，引发读者的感情共鸣，使文章具有强大的感染力。 20．描写的种类及作用？ （1）肖像描写（2）外貌描写（3）神态描写（4）动作描写 （5）语言（对话）描写（7）心理描写（8）景物描写 （9）场景描写（10）环境描写（11）细节描写 景物描写的作用：（1）交代背景（2）推动情节发展（3）渲染气氛（4）突出人物性格（5）衬托人物心情 21.散文特点?形散而神不散。 22．散文种类？ （1）叙事散文（2）抒情散文 23.小说种类？ 长篇小说、中篇小说、短篇小说、小小说 24．小说三要素？人物、环境、情节 25．环境的种类及作用？ （1）自然环境 交代故事发生的时间、地点及人物活动的空间，衬托人物的心情。 （2）社会环境 交代事件发生的社会背景、时代特征，衬托人物性格，推动情节发展， 揭示文章主题。 26．情节由哪几部分构成？ （序幕）开端、发展、高潮、结局(尾声) 27．续写小说结尾。 按照小说故事情节发展的规律续写，要简洁含蓄，富有哲理，引人深思。赏析特点词语反映诗人心情（感情）的词语： 愉悦、欢快、激动、沉痛、 悲愤、哀伤 、赞美之情、仰慕之情、惜别之情、依恋之情、豪迈之情、 闲适恬淡之情 反映古诗语言特色的词语： 凝练、简洁、幽默、诙谐、质朴自然、清新秀丽、生动形象、 有节奏感、有音乐美、有艺术感染力 反映古诗结构特点的词语： 开门见山、逐层推进、 环环相扣、前后呼应 反映古诗总体风格的词语： 刚健、雄奇、悲壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸 、委婉、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀美、恬淡、凄美、明快 反映古诗表达效果的词语： 真挚感人、动人心魄、催人泪下、意境高远、情景交融、耐人寻味、言有尽而意无穷 常见思想感情 迷恋 留恋 思念 忧愁 悲愤 辛酸 寂寞 伤感 孤独 烦闷 恬淡 闲适 欢乐 喜悦 仰慕 激愤 空虚 郁闷 热情洋溢 壮志凌云 忧国忧民 追慕 讽刺 反抗 奋发向上 消极避世 同情 关怀 控诉 颓废 常见景物特点 恬静 安谧 和平 壮阔 雄奇优美 生机勃勃 富丽堂皇 幽静 肃杀 荒寒 瑰丽 虚幻 飘渺 凄惨 萧条 繁华热闹 风格特点 朴素自然 豪放飘逸 浓郁顿挫 雄健高昂 悲壮苍凉 超脱世俗 缠绵悱侧 激昂澎湃 语言特点 言简意赅 通俗自然 简练 洗炼 含蓄隽永 内涵丰富 平中见奇 清新质朴 琅琅上口 音韵和谐 明白晓畅 清新、自然、朴素 豪放俊逸 沉郁顿挫 峻伟奔腾，雄浑豪迈 委婉含蓄蕴藉 耐人寻味 平实 直白 分析手法类 卒章显志：在文章末尾点明主旨。 画龙点睛：用一两句精彩的话点明主旨。 直抒胸臆：直接抒发感情。 托物言志 象征：把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达出来。 以小见大：由平凡细微的事情反映重大的主题。 开门见山：文章开头就进入正题，不拐弯抹角。 寄寓 寄托：把感情、主题放在一种事物上表现。 说明文语言特征：生动（趣味性）、准确（科学性）语句特色评价用词： 准确、严密、生动、形象、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。\这个很有用，楼主
抓住要害，明确文章中心，知晓段落大意，即可。
议论文 ，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。写议论文一定要写到有理有据，下面就让我给你说一说关于 传统 文化 的议论文论据素材吧。
目录
写关于传统文化的议论文论据素材
议论文的写作技巧是什么
关于传统文化的满分议论文
1.自强不息的奋斗精神 为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》 总结 为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。" 孟子道："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。
2.忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。
3.中华民族传统文化的一大特色就是以宽厚之德包容万物，即厚德载物。如战国时代，齐桓公开创的稷下学宫汇集了当时儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派，当时在稷下学宫讲学和游学的大师有淳于髡、邹衍、田骈、孟子、荀子等诸子，号称诸子百家。这些大师在学宫里自由讲学、自由 辩论 ，开创了我国文化史上百家争鸣的先河，为中华文化的继往开来做出了巨大贡献。一般认为，从汉武帝开始，我国便形成了儒家文化占主导地位的文化局面，但实际上我国文化发展史主要是以儒道互补为基本线索的，而这一线索本身就体现了文化的兼容性。
4.以德化人的高尚风范 春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和 教育 过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。
5 和谐持中的思想境界 中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦;个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据;人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的3种合谐，就必须坚持"中庸"之道，即做事要适可而止、恰到好处，反对走极端。
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议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。
作为一个高中生的议论文 作文 ,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。
学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。
同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”
一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。
(一) 观点+过渡+事例+分析
这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。
(二) 观点+过渡+论据+分析+归纳
这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。
(三) 一般道理+个别道理
即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的 方法 。
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中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢?
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史 典故 都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式!精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的!遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的.全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律!糟粕的东西知而不为是最好的办法!难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么?不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么!糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗!
综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地!理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉!理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众!
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发表论文包含了写论文和发表论文。最痛苦的就是写论文的过程了。
建议您先准备好自己要写的内容主题，您可以根据主题去知网搜索相关的论文去下载，去了解该主题目前的国内外情况，以及研究的意义。大概看了25篇左右，可以着手准备自己要想写的内容了。看了那么多也会自己的一些想法的，在这个领域内还有什么别人没做过之类的。
准备好想写的内容，这时候开始写论文啦。根据别的论文的框架去写，借鉴别人怎么写的。
写完后开始投稿了，这时候可以去小木虫找期刊啦，根据你看过的文章，看看别人都是投什么大类的期刊，你也可以投他们的期刊，也可以去小木虫看看还有什么期刊，祝成功
其实发表挺简单的，也就两条路选，要么自己投稿，要么找代理。自己投稿的话，第一时间太长，第二，很有可能发表在不正规期刊上，比如套刊，增刊，假刊。非专业的，这些咱们不懂，不是。所以可以找靠谱的代理，来代发，不仅是正刊，还得保证新闻广电总署上可以查到，这样才能保证万无一失，不会因为发表在不正规刊物上，而耽误自己的大事
1.首先搞清楚为什么发论文, 一般都是为了保研,学位, 评奖，评职称加分等等, 然后就要了解对应事项对论文方向和所发的杂志(有的会给出一个目录)的要求, 以免发非所要做无用功2.确定的论文方向, 自己应该要有充分的了解, 可以多看看知网上相关文章, 也可以找老师指导一下, 尽量能写出比较独到的逻辑完整的观点, 还要有充分的论据和比较丰富的论证方法3.确定目标杂志, 可以先大致圈定几个意向进行详细了解, 包括杂志的周期(有些杂志出刊太慢排队太久等不起), 杂志对作者的偏好(有些较好的杂志只接受一定级别的作者, 本科生不在考虑范围), 投稿审稿或版面费用(一般越好的杂志可能不收费但上稿难度很大), 有可能的话可以在官网或杂志上找到编辑部联系方式, 直接咨询, 不要轻易相信网络上的中介4.投稿要注意符合杂志社的投稿格式规范, 要检查好文字不要出现低级错误, 那样会严重影响编辑对稿件的印象, 投稿投到官方的邮箱, 然后可以打个电话提醒一下编辑查收, 需要付费的一般是杂志出了用稿通知后才付费, 如果是上来就要钱说包发的十有八九是
发表论文无非就两种方式：第一种就是自己投稿，买本杂志，根据版权页上的投稿方式去投稿（这种的弊端就是周期太长，对于着急的客户，不适用）当然，跟杂志社关系好能顺利发表的请无视我的话因为直投杂志社容易，能成功发表难，我认识的主编跟我说他们邮箱里的稿件基本上没有低于过1000篇，而且杂志社就那么几个人，根本不可能忙的过来，就算抽时间看下邮件也就是看个题目，题目不新颖没吸引力的直接略过，就算点开文章，也是先大概看下职称、单位、研究方向、摘要、关键词，没什么吸引人眼球的内容也直接pass掉。第二种就是找代理机构发表（这种的需要睁大眼，发表行业鱼龙混杂，必须得保证自己发的杂志是正刊，也不能是增刊）。找代理机构认准以下几点；一、首先选择国家新闻出版广电局能查到的正规杂志二、其次是某宝担保交易，更有保障三、最后录用通知下来后，亲自打版权页或者收录网站（知网、维普、万方、龙源）上查稿电话查稿确认录用后，再付款。第一， 选择杂志，根据自己的要求确定杂志，省级的国家级的价格不一样。然后看杂志的级别，在这里呢就可以一起验证了杂志的真假，新闻出版总署输入杂志名，看是否收录，如果没有的话就要小心了，千万不能发第二，看杂志的见刊时间。自己什么时候用杂志一定要确定，如果是7月要用，那就不要发9月才鞥收到的杂志，一旦发了到了要用的时候没有法子使用。第三，杂志收录的网站。如果您那没有特别的要求，那就知网，维普，万方都可以了，如要求必须知网收录，那就自己上网查一下看看，是否知网及时更新呢第四，看付款的流程，是不是先发表，录用了查稿确定后付费用，如果不能查稿就危险了，不能保证是不是真正发表成功了。
如题，以前发表的文章的论文数据有点错误，现在写毕业论文，毕业论文里面改正过来可以吗？ 修正一下，发一个Erratum去原来杂志，有专门这种文章类型的， 毕业论文你就当写书，独立于发表论文的，当然可以改过来dale79(站内联系TA)论文有错误是常出现的事情，看你毕业论文怎么对待，可以避开，也可以纠正，这个要分错误的性质而定，如果是论文理论错误导致数据错误就比较麻烦，如果理论正确，而只是选取的算例错误，则可以避开silentmoon(站内联系TA)Originally posted by purezhang at 2010-07-12 22:41:07: 修正一下，发一个Erratum去原来杂志，有专门这种文章类型的， 论文有错误是常出现的事情，看你毕业论文怎么对待，可以避开，也可以纠正，这个要分错误的性质而定，如果是论文理论错误导致数据错误就比较麻烦，如果理论正确，而只是选取的算例错误，则可以避开 谢谢！是模拟的结果错了，理论应该是对的。当然基于模拟的结果在论述上需要修正。请教一下，我可否附上新的模拟结果？purezhang(站内联系TA)Originally posted by silentmoon at 2010-07-12 23:51:18: 没问题的，有人问起时你绕得过去就行 然后若干年后有人引用你的数据发了文章时， 没问题的，有人问起时你绕得过去就行 然后若干年后有人引用你的数据发了文章时，你再告诉他，我这里面有东西是算错的 我也认为只要不是理论上问题还是比较好解决，怕的的公开发表的论文有理论硬伤就比较麻烦了
首先每一个老师他所感官，审核，以及评判标准不是统一一致的。有老师欣赏你的论文，觉得很好，自然也会有觉得存有不足之处的地方。既然外审评分的老师不止一个，那么有差异也是很理性化的。至于最终你的论文是什么分数就要看学校的办事制度了。
到当地教育局反应一下，这是老师的问题。
如果论文提交之后发现错误或者有重要信息需要补充，在不动摇该项研究的基础与结果的情况下，一般可以通过发表勘误(Erratum)或更正(Corrigendum)进行纠正。
论文勘误一般是在出刊后作者自己发现的问题而需要做出修改，或论文发表之后，其他作者在阅读的时候，发现论文中存在某一个或是多个错误，会向期刊杂志社指出错误的地方；然后期刊杂志社针对问题进行审核，然后与论文通讯作者联系，确认其中的错误。最后，杂志社准备勘误通知，并在准备完毕后尽快发出。
发到知网上的论文不可更改，不可逆。如果说实在严重的话，可以像所发期刊提出修改申请，之后由所发期刊杂志社向知网提出申请。申请审核通过后再提交文章进行二次审核，但是此时涉及一个二次发表以及重复率问题，会十分麻烦。因此这种错误收入是审核不严格导致的。