在这次抢救活动中，科室的所有医生两分钟一轮换来对患者进行心肺复苏，最后。对患者还进行了心脏的高电压。作为医生，他们做了所有能做的，因此我们不应该质疑他们的专业能力。
在节目中有一期心率跳动过快的患者，李不言直接用压舌板刺激患者的迷走神经，他作为一个非心内科专业的学生，使患者的心率快速的降了下来，并且立即给出了后续的诊疗步骤，也得到了急诊医师卢主任的认可。
在第2阶段的病理考试中，张建明医师也夸赞了李不言的细心，他注意到了其他医学生都没有注意到的感染问题。
在遇到重症患者阿姨时，能够将患者的病历情况倒背如流，并且将几天前的体温也能精确汇报出来。在看冯琛的论文报告时，他能一眼指出缺点所在。
在最新一期节目中，李不言仅仅花费了一晚上的时间用通俗易懂的语言归纳出了普通人生活中最容易遇到的生命突发情况，并将其做成了医疗小册子，并在该医疗手册中写出了如何应对和符合预防的具体方法
在急诊室第三阶段时，李不言也同样保持学习态度，时常向老师请教问题，在此次患者未能抢救成功时，李不言也及时将患者抢救时所用所需药物名记录下来。
并且从一个新医生到一个成熟的医生，发展过程本来就是充满挫败震动的过程，李不言的闪光点只是被节目组为了效果剪辑掉了，希望我们大家人能够继续相信李不言。
这位女博士发表论文之后，惊艳世界，后加入了世界著名企业成为骨干，如今她的发展很好，前途不可限量，至今还在带着科研团队潜心研究她自己的科研。
一些知名专家发表许多论文，是通过不断学习专业文献加以借鉴和总结，有条件还可以用于实践检验，逐步成就一篇篇论文发表。
李不言的能力特别强，临场反应能力和治疗能力特别厉害，能及时的作出判断。
《文化创意类企业办公空间室内设计研究》是由徐桦发表的论文。该论文指出，文化创意类企业的有效运营必需满足特定的空间要求，需要室内设计来激发工作者的创新能力。该论文将从文化创意类企业室内设计的历史、起源、发展及特征等方面对文化创意类企业室内设计进行综合探讨，找出文化创意类企业室内设计模式和创新措施。该论文发布于2017年6月， 即徐桦在清华大学完成毕业设计报告的时间。该论文以实际案例研究的方法来深入研究室内设计对文化创意类企业的影响，探讨如何结合文化创意类企业需求，实施良好的室内设计。
回答是：通常情况下，文化创意类企业办公空间室内设计研究徐桦的论文发布时间是2022年4月25日。
李不言的能力特别强，临场反应能力和治疗能力特别厉害，能及时的作出判断。
徐桦的论文发布时间为不确定，因为没有提供具体的信息。然而，针对文化创意类企业办公空间室内设计的研究是非常重要的，因为这些企业在当代社会中扮演着越来越重要的角色。这些企业需要一个能够促进创意、激发灵感、提高生产力的办公空间，同时也要具备美学、文化和创新等方面的特征。在设计这样的空间时，需要充分考虑到员工的需求和文化背景，同时还要充分利用现代科技和环保技术，以达到最佳的效果。因此，对于这个领域的研究和探索，有助于推动文化创意产业的发展，也有助于提高员工的工作效率和生产力。
当时就是在遇到患者的家属，因为家属的心情过于忧虑，李不言看到之后觉得内心也特别不好受。
网友们争议的焦点是她为什么可以在五年内发60多篇SCI论文，这可是很多教授都做不到的，所以网友们对此表示怀疑，争议的点也是在这里。网友们的争议也没错，毕竟一个90后，能在五年内连发60多篇SCI论文，是个人都会怀疑是不是有假。
一：事情的经过是什么？
这件事的起因是因为华中科技大学发布了一篇名为《90后！是博导！》的文章，然后就被知乎的网友拿去争论了。因为90后，五年里面发布60多篇SCI论文实在是太离谱了，很多网友对此怀疑。想想也正常，毕竟一篇SCI论文就足够一个研究生以优秀的成绩毕业了，一个年纪轻轻的90后女生，五年发60多篇，一般人真的不敢相信。
二：SCI论文很难吗？
不算很难，但是也不简单，一个研究生大一就要开始准备SCI论文了。因为发SCI论文这玩意，不只是看你自己对于专业的掌握程度，还有你所在的学校和所跟随的老师。这两个也是影响你论文能不能在SCI正常发表的原因。就拿一个SCI的小论文来说，至少都要准备半年，而且如果质量不达标，还不给过，更不用说那种大论文了。许多读研究生的人，都是在大一开始的时候就已经着手准备SCI论文了，因为晚了就来不及了。在我国，发表一篇SCI论文就是研究生毕业的要求，你说有多难呢，我国的本科生很多，但是研究生屈指可数。
其实仔细阅读这个90后博导的学习生涯，可以发现，这并没有什么值得争议的。因为这个90后女博导，大一开始就已经是一个天才了，在大二还有好教授带领参加国家级别的比赛，大四还当交换生出国学习了，所以五年发60多篇SCI论文对于她来说，真的不算什么。
《令人心动的offer3》中的实习生李不言遇到患者家属哭成泪人是因为患者家属过度忧心患者的病情所导致的，李不言看了之后内心也很不好受，一直在不断安抚患者家属。李不言在这一批的医学实习生中能力属于中上之姿，性格也比较不争不抢，看似漫不经心，但他私底下也会为了能够获得进步一个人偷偷练习，所以在《令人心动的offer3》中李不言很受大家的喜爱。
一、真情实感，自然流露
李不言后续就这名患者的病情上场发表了演讲，讲述了自己关于患者病情的一些所见所感，在讲述的病历的过程中李不言不禁声泪俱下。陶勇医生给李不言做出了这样的评价：至真，至性，至情，所谓医者仁心。由此看来，李不言是一个为了患者会担忧、会触景生情的医生，而做医生最重要的就是将患者放在首位。
二、甜蜜实习，或有爱情
在《令人心动的offer3》更新到后期还迎来了一位本科实习的小师妹，自这个小师妹来了之后李不言可谓是直接沦陷，不仅平时作报告要贴着小师妹，日常吃饭、看书、走路都要和这个小师妹近距离相处。看得出来李不言对这个本科生小师妹有不一样的看法，大家看到李不言这样的行为举止也在纷纷撮合他们两个。说不定到了最后李不言不仅能收获心动的offer还能收获心动的浪漫爱情。
三、遭受怀疑，不被认可
李不言是中南大学湘雅医学院的博士生，但是就节目里李不言的表现来看，大家对他的实力都很不认可，认为他就是吊车尾的存在。作为一个医生专业的学生，李不言曾辗转临床和科研，在这之间举棋不定来回摆动，很不坚定。初登职场，李不言讲述PPT时主诉不清、连登录密码这件小事也做不好。看似很废物的李不言其实是一个很坦诚、很真挚的人。并且他的调节能力也很好，就算获得倒数第一也能立刻恢复过来。做医生本来就不是一件简单的事情，李不言肯定会有成功的一天。
《令人心动的offer3》以医学生为视角展开，让大家感受到了学医的不易之处，希望参加节目的实习生在学习之后都能有不同程度的进步。
在这次抢救活动中，科室的所有医生两分钟一轮换来对患者进行心肺复苏，最后。对患者还进行了心脏的高电压。作为医生，他们做了所有能做的，因此我们不应该质疑他们的专业能力。
在节目中有一期心率跳动过快的患者，李不言直接用压舌板刺激患者的迷走神经，他作为一个非心内科专业的学生，使患者的心率快速的降了下来，并且立即给出了后续的诊疗步骤，也得到了急诊医师卢主任的认可。
在第2阶段的病理考试中，张建明医师也夸赞了李不言的细心，他注意到了其他医学生都没有注意到的感染问题。
在遇到重症患者阿姨时，能够将患者的病历情况倒背如流，并且将几天前的体温也能精确汇报出来。在看冯琛的论文报告时，他能一眼指出缺点所在。
在最新一期节目中，李不言仅仅花费了一晚上的时间用通俗易懂的语言归纳出了普通人生活中最容易遇到的生命突发情况，并将其做成了医疗小册子，并在该医疗手册中写出了如何应对和符合预防的具体方法
在急诊室第三阶段时，李不言也同样保持学习态度，时常向老师请教问题，在此次患者未能抢救成功时，李不言也及时将患者抢救时所用所需药物名记录下来。
并且从一个新医生到一个成熟的医生，发展过程本来就是充满挫败震动的过程，李不言的闪光点只是被节目组为了效果剪辑掉了，希望我们大家人能够继续相信李不言。
1、凤兮凤兮归故乡，知遨游四海求其凰。
2、三尺长剑，斩不尽相思情缠。3、邂逅你，是生生世世的宿命。
4、长歌当哭，为君仗剑试天下。5、永生不过道是场幻梦，唯吾所爱不朽。
6、觅得苍天，踏破碧落黄泉。7、何以缘起，何以缘灭，当以剑歌问之。
8、直至地老天荒，独剩你我。9、剑之所去，心之所往版。
10、有凤来仪11、单身又活的太久是最大的痛苦，我来替你解脱！12、凤求凰李白，凤凰于飞王昭君权彩蛋：李白：“有一美人兮，见之不忘；一日不见兮，思之如狂。”，王昭君：“愿得一人心，白首不相离。”
13、方生方死，方死方生。14、阵亡：我买醉或为你买醉。
1、凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
2、三尺长剑，斩不尽相思情缠。3、邂逅你，是生生世世的宿命。
4、长歌当哭，为君仗剑试天下。5、永生不过是场幻梦，唯吾所爱不朽。
6、觅得苍天，踏破碧落黄泉。7、何以缘起，何以缘灭，当以剑歌问之。
8、直至地老天荒，独剩你我。9、剑之所去，心之所往。
10、有凤来仪11、单身又活的太久是最大的痛苦，我来替你解脱！12、凤求凰李白，凤凰于飞王昭君彩蛋：李白：“有一美人兮，见之不忘；一日不见兮，思之如狂。”，王昭君：“愿得一人心，白首不相离。”
13、方生方死，方死方生。14、阵亡：我买醉或为你买醉。
1、凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
2、三尺长剑，斩不尽相思情缠。
3、邂逅你，是生生世世的宿命。
4、长歌当哭，为君仗剑试天下。
5、永生不过是场幻梦，唯吾所爱不朽。
6、觅得苍天，踏破碧落黄泉。
7、何以缘起，何以缘灭，当以剑歌问之。
8、直至地老天荒，独剩你我。
9、剑之所去，心之所往。
10、有凤来仪
11、单身又活的太久是最大的痛苦，我来替你解脱！
12、凤求凰李白，凤凰于飞王昭君彩蛋：李白：“有一美人兮，见之不忘；一日不见兮，思之如狂。”，王昭君：“愿得一人心，白首不相离。”
13、方生方死，方死方生。
14、阵亡：我买醉或为你买醉。
这不是李白写的，这是司马相如写的有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，，无感我思使余悲。
上李邕唐代：李白大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。完善译文及注释译文大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。即使待到风停下来，它的力量犹能簸却沧溟之水。世人见我好发奇谈怪论，听了我的豪言壮语皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视少年人啊！注释上：呈上。李邕（678—747）：字泰和，广陵江都（今江苏江都县）人，唐代书法家、文学家。摇：由下而上的大旋风。假令：假使，即使。簸却：激起。沧溟：大海。恒：常常。殊调：不同流俗的言行。余：我。大言：言谈自命不凡。宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。见《新唐书•礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。丈夫：古代男子的通称，此指李邕。这首诗，是李白青年时代的作品。诗中李白以大鹏自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”大鹏是《庄子•逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。在此诗中，他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使是不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张这只大鸟的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”“世人”，指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“时人”。“殊调”，与后面的“大言”同义，指不同凡响的言论。
昔年有狂客，号称谪仙人。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
声名从此大，汩没一朝伸。
文彩承殊渥，流传必绝伦。
龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。
白日来深殿，青云满后尘。
乞归优诏许，遇我宿心亲。
未负幽栖志，兼全宠辱身。
剧谈怜野逸，嗜酒见天真。
醉舞梁园夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善无邻。
处士祢衡俊，诸生原宪贫。
稻粱求未足，薏苡谤何频。
五岭炎蒸地，三危放逐臣。
几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。
苏武先还汉，黄公岂事秦。
楚筵辞醴日，梁狱上书辰。
已用当时法，谁将此义陈。
老吟秋月下，病起暮江滨。
莫怪恩波隔，乘槎与问津。
李白 - 唐朝诗人
所属类别 ：历史人物
1. 李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
2. 李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
3. 李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
人物生平
早年天才
1. 李白长安元年（701年），李白出生。字太白。其生地尚无确说。但一般认为唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）为其故乡。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉；据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。
2. 神龙元年（705年）， 十一月，武则天去世。李白五岁。发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云：“五岁诵六甲。”六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。
3. 开元三年（715年），李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。是年岑参生。[1]
4. 开元六年（718年），李白十八岁。隐居戴天大匡山（在今四川省江油县内）读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地，增长了不少阅历与见识。
辞亲远游
1. 开元十二年（724年），李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。
2. 开元十三年（725年），李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。
3. 开元十四年（726年），李白二十六岁。春往会稽（今浙江省绍兴市）。秋，病卧扬州。冬，离扬州北游汝州（今河南省临汝县），至安陆（今湖北省安陆县）。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。
4. 开元十五年（727年），是年诏令“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”。全国六十三州水灾，十七州霜旱。李白二十七岁。居于安陆寿山，与故宰相许圉师之孙女结婚，逐家于安陆。是年王昌龄进士及第。
5. 开元十六年（728年），土蕃屡次入侵。李白二十八岁。早春，出游江夏（今湖北省武汉市），与孟浩然相会于斯。
6. 开元十七年（729年），八月五日，玄宗为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动，并以每年八月五日为千秋节。诏令天下诸州宴乐，休假三日。以宇文融管理全国财赋，强制税法，广为聚敛，供朝廷奢侈之用。李白二十九岁。在安陆。
白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。
白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。
白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。
或云：白，凉武昭王暠九世孙也。
李白自述《上安州裴长史书》【原文】 白闻天不言而四时行，地不语而百物生。
白人焉，非天地也，安得不言而知乎？敢剖心析肝，论举身之事，便当谈笔，以明其心。而粗陈其大纲，一快愤懑，惟君侯察焉。
白本家金陵，世为右姓。遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家。
少长江汉，五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。
常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣。以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。
乃仗剑去国，辞亲远游。南穷苍梧，东涉溟海。
见乡人相如大夸云之事，云楚有七泽，遂来观焉。而许相公家见招，妻以孙女，便憩于此，至移三霜焉。
曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。
又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血。
行路间者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。
遂权殡于湖侧，便之金陵。数年来观，筋骨尚在。
白雪泣持刃，躬申洗削。裹骨徒步，负之而趋。
寝兴携持，无辍身手。遂丐贷营葬于鄂城之东。
故乡路遥，魂魄无主，礼以迁窆，式昭明情。此则是白存交重义也。
又昔与逸人东严子隐于岷山之阳，白巢居数年，不迹城市。养奇禽千计。
呼皆就掌取食，了无惊猜。广汉太守闻而异之，诣庐亲睹，因举二以有道，并不起。
此白养高忘机，不屈之迹也。 又前礼部尚书苏公出为益州长史，白于路中投刺，待以布衣之礼。
因谓群寮曰：“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以如比肩也”。
四海明识，具知此谈。前此郡督马公，朝野豪彦；一见礼，许为奇才。
因谓长史李京之曰：“诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。李白之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞澈，句句动人”。
此则故交元丹，亲接斯议。若苏、马二公愚人也，复何足尽陈？倘贤贤也，白有可尚。
夫唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。是知才难不可多得。
白，野人也，颇工于文，惟君侯顾之，无按剑也。伏惟君侯，贵而且贤，鹰扬虎视，齿若编贝，肤如凝脂，昭昭乎若玉山上行，朗然映人也。
而高义重诺，名飞天京，四方诸侯，闻风暗许。倚剑慷慨，气干虹霓。
月费千金，日宴群客。出跃骏马，入罗红颜。
所在之处，宾朋成市。故时节歌曰：“宾朋何喧喧！日夜裴公门。
愿得裴公之一言，不须驱马将华轩”。白不知君侯何以得此声于壤之间，岂不由重诺好贤，谦以得也？而晚节改操，栖情翰林，天才超然，度越作者。
屈佐国，时惟清哉。棱威雄雄，下慑群物。
白窃慕高义，已经十年。云山间之，造谒无路。
今也运会，得趋未尘，承颜接辞，八九度矣。常欲一雪心迹，崎岖未便。
何图谤詈忽生，众口攒毁，将欲投杼下客，震于严威。然自明无辜，何忧悔吝！孔子曰：“畏天命，畏大人，畏圣人之言”。
过此三者，鬼神不害。若使事得其实，罪当其身，则将浴兰沐芳，自屏于烹鲜之地，惟君侯死生。
不然，投山窜海，转死沟壑。岂能明目张胆，托书自陈耶！昔王东海问犯夜者曰：“何所从来？”答曰：“从师受学，不觉日晚”。
王曰：“吾岂可鞭挞宁越以立威名？”想君侯通人，必不尔也。 愿君侯惠以大遇，洞天心颜，终乎前恩，再辱英眄。
白必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒。若赫然作威，加以大怒，不许门下，遂之长途，白既膝行于前，再拜而去，西入秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣。
何王公大人之门，不可以弹长剑乎？【译文】 李白听说，天不会说话，可是四季交替，地不会说话，可是百物生长。李白是人，不是天或地，怎能不说话而传达出心声呢？所以敢于敞开心扉，说一说自已的身世特长，当作淡资，以此来表明心意。
可篇幅所限，只能选择主要的，把心中的郁积吐露出来，便觉快意了，只希望君侯您来明察其中的隐情。 李白曾住在金陵一段时间，事实上我们家世代是高门大姓。
我其实是李暠的后世孙，李暠死后，其子李歆即位，被沮渠蒙逊击败。这样，祖上又奔逃流亡到秦的都城咸阳，由于身份显贵，也曾在那里住过。
我从小在江汉长大，五岁开始诵读六甲，十岁开始阅读诸子百家之书。从始祖轩辕一直到现在，都十分了解。
常常废寝忘食，连睡觉都枕着书，不知疲倦地写作，到现在已经有三十年了。私下以为，大丈夫活着就要志在四方，所以挎着宝剑，离开故国，告别亲人，远游他乡。
向南走到边远的苍梧之地，向东一直走到大海边。因为司马相如是我的同乡人，见他著文夸说云梦大泽，所以特意跑来观看。
天赐良缘，被武后朝宰相许圉师家招为孙女婿，便把家安置在此，已经有三年了。 往日曾东游扬州，不到一年，就挥撒金钱三十余万，用来救济那些贫穷落魄的读书人。
这是李白轻财好施的表现。曾经与蜀中的友人吴指南一同来游楚地，吴指南病死在洞庭湖上，李白除去丧服时还在痛哭不止，好像失去了亲人一样。
炎热的天气里，伏在他的尸体上，眼泪都哭干了，最后眼内流出血来。过往行人见了，没有不替我伤心落泪的。
有一只老虎被惊动走来，我仍坚守在尸体旁边一动不动。然后权且将他葬在洞庭湖边，便到金陵办事去了。
几。
白，字太白，山东人.母梦长庚星而诞，因以命之.十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下.喜纵横，击剑为任侠，轻财好施.更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”. 天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也.”乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林.尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之.白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”.恳求还山，赐黄金，诏放归. 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴.天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此.”白长笑而去.尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人.禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟为僚佐.璘起兵反，白逃还彭泽.璘败，累系浔阳狱.初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪.至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎. 白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中.初，悦谢家青山，今墓在焉.有文集二十卷，行世. 或云：白，凉武昭王暠九世孙也.。
草堂集序 宣州当涂县令 李阳冰李白字太白，陇西成纪人。
凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著。
中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。
神龙之始，逃归于蜀，复指李树，而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。
世称太白之精，得之矣。不读非圣之书，耻为郑、卫之作，故其言多似天仙之辞。
凡所著称，言多讽兴。自三代已来， *** 之后，驰驱屈、宋、鞭挞扬、马，千载独步，唯公一人。
故王公趋风，列岳结轨；群贤翕习，如鸟归凤。卢黄门云：“陈拾遗横制颓波，天下质文翕然一变，至今朝诗体，尚有梁、陈宫掖之风。
至公大变，扫地并尽；今古文集，遏而不行。唯公文章，横被六合，可谓力敌造化欤。
天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎如见绮、皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之，谓曰：卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义何以及此？置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。
丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽。
咏歌之际，屡称东山。又与贺知章、崔宗之等自为八仙之游，谓公谪仙人，朝列赋谪仙之歌，凡数百首，多言公之不得意。
天子知其不可留，乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允，请北海高天师授道箓于齐州紫极宫。
将东归蓬莱，仍羽人驾丹丘耳。阳冰试弦歌于当涂，心非所好，公遐不弃我，扁舟而相欢。
临当挂冠，公又疾殛。草稿万卷，手集未修。
枕上授简，俾余为序。论《关睢》之义，始愧卜商；明《春秋》之辞，终惭杜预。
自中原有事，公避地八年；当时著述，十丧其九，今所存者，皆得之他人焉。时宝应元年十一月乙酉也。
《春夜宴桃李园序》 李白
夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，叙天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
译文：
天地是万物的旅舍，时光是百代的过客。人生飘浮无常，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！何况清明温和的春天以秀美的景色来召引我们，大自然又给我们提供了一派锦绣风光。现在聚会在桃李芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华。大家咏诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到羞愧。静静地欣赏春夜的景色还没有完了，纵情的谈论又转向清雅。摆出豪华的筵席，坐在花丛中间，酒杯频传，醉倒在月光之下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如有作诗不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。
世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台。予按李阳冰作《太白草堂集序》云：“阳冰试弦歌①于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。”又李华作《太白墓志》亦云：“赋《临终歌》而卒。”乃知俗传良不足信，盖与谓杜子美因食白酒牛炙而死者同也。
注①弦歌：孔子的弟子子游任武城宰，以弦歌为教化之具，后“弦歌”即为出任邑（县）令。
社会上多说李白在当涂的采石（今安徽当涂县采石矶），在长江上行船因为喝醉了酒，见到水中月亮的影子俯身去捞取，于是淹死在水中，所以采石有捉月台。我考察李阳冰作〈太白草堂集序〉说：“我任当涂县令时，太白病重，有一万卷草稿，还没有修订，在床上交给我，让我作序。”还有李华作〈太白墓志〉也说：“太白写〈临终歌〉而死。“才知道社会上流传的那些话，实在不值得相信。大概和说杜子美由于吃了白酒、牛肉块，（饱胀）而死，是一样（的无稽）。
44.李白之死辩误 世间很多传言李白在当涂采石，因为喝醉了酒乘船在长江里行驶，看见月亮的影子便弯下身子去取。
于是便淹死了。因此当地有个“捉月亭”。
我查阅李阳冰作的《草堂集序》说：“阳冰作地方官，李白的病很危急，草稿有万卷，手集还未编写，躺在床上写稿纸，让我为他作序。”后来李华写《太白慕志》也说：“写《临终歌》而死。”
于是世间的谣传不能相信，大概与杜甫因为喝白酒牛灵而死是相同的。kjwh/yywx/2003-12-8-15619你看看是不是找这个？临路歌作者： 李白大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
【临路歌】临终歌。李白绝笔【中天】半空【摧】折断【余风】遗风【挂】喻腐朽势力阻挠【得】知大鹏夭折半空【仲尼】鲁国抓一条麒麟，孔子认为麒麟出非其时，世道将乱，大哭。
天宝初年，李白南游到会稽（今浙江绍兴），和吴筠友善。
吴筠被召入京，所以李白也到了长安。李白在长安，去拜见贺知章；贺知章见到他的诗文，感叹地说：“您，是个天上贬下人间的仙人啊。”
并在玄宗面前说起，玄宗于是在金銮殿召见李白，论当代的大事，献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。
李白和酒徒还在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要听演奏歌唱李白的歌词，于是召李白入宫，而李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的面，酒醉稍醒，拿笔给他，他提起笔一挥而就，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，一气呵成，不留馀思。玄宗皇帝爱他的才华，几次召见宴请。
李白曾经陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士为他脱鞋。
世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台。
予按李阳冰作《太白草堂集序》云：“阳冰试弦歌①于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。”又李华作《太白墓志》亦云：“赋《临终歌》而卒。”
乃知俗传良不足信，盖与谓杜子美因食白酒牛炙而死者同也。注①弦歌：孔子的弟子子游任武城宰，以弦歌为教化之具，后“弦歌”即为出任邑（县）令。
社会上多说李白在当涂的采石（今安徽当涂县采石矶），在长江上行船因为喝醉了酒，见到水中月亮的影子俯身去捞取，于是淹死在水中，所以采石有捉月台。我考察李阳冰作〈太白草堂集序〉说：“我任当涂县令时，太白病重，有一万卷草稿，还没有修订，在床上交给我，让我作序。”
还有李华作〈太白墓志〉也说：“太白写〈临终歌〉而死。“才知道社会上流传的那些话，实在不值得相信。
大概和说杜子美由于吃了白酒、牛肉块，（饱胀）而死，是一样（的无稽）。
刚峰宦囊翻译：都御史刚峰海公，卒于官舍，同乡宦南京者惟户部苏尼怀一人.苏检点其宦囊，竹笼中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已.检察院院长海瑞在单位逝世，他在南京作官的同乡只有户部的苏民怀一个人，苏民怀清点他的遗物时只有竹箱中的薪金8两，六丈做夏天衣服用的薄布和几件旧衣服而已.这样的都御史哪里还有啊！刑部尚书王世贞评论海瑞说：不怕死，不贪财，不搞小团体主义.这是海瑞同志一生的写照！李白之死原文：世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台.予按李阳冰作《太白草堂集序》云：“阳冰试弦歌①于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序.”又李华作《太白墓志》亦云：“赋《临终歌》而卒.”乃知俗传良不足信，盖与谓杜子美因食白酒牛炙而死者同也.注①弦歌：孔子的弟子子游任武城宰，以弦歌为教化之具，后“弦歌”即为出任邑（县）令.译文：社会上多说李白在当涂的采石（今安徽当涂县采石矶），在长江上行船因为喝醉了酒，见到水中月亮的影子俯身去捞取，于是淹死在水中，所以采石有捉月台.我考察李阳冰作〈太白草堂集序〉说：“我任当涂县令时，太白病重，有一万卷草稿，还没有修订，在床上交给我，让我作序.”还有李华作〈太白墓志〉也说：“太白写〈临终歌〉而死.“才知道社会上流传的那些话，实在不值得相信.大概和说杜子美由于吃了白酒、牛肉块，（饱胀）而死，是一样（的无稽）.。
随着互联网不断融入我们的生活，我们也越来越多的人喜欢在网络上发表言论，但是想要对所有人的言论进行严格管理，这肯定是不可能做到的事情，但是在网络上发表一些言论会触及法律，主要涉及以下几个方面。
第一：涉及国家政治。
如果有人在网上发表一些对国家政治不利的言论，这种言论肯定属于违法行为。因为这样的言论一旦让更多的人知道，会让很多人的思想观念发生很大变化，从大的方面上来讲会给社会带来很大的安全问题，从个人的情况上来讲，会让自己受到严重的惩罚。
第二：有损英雄形象。
这些年不断有人在网络上发表不正当言论，有损英雄形象，我们这个国家是一个英雄的国家，每一个英雄都不容得玷污，但始终有一些人扭曲历史，往英雄身上抹黑这样的一种行为，就是一个违法行为，我们生活在这样的民族中是我们的幸运民族，有这样的英雄是我们国家的幸运，我们不能妄自菲薄，更不能去玷污我们的英雄，否则人们的价值观将会完全被改变，因此发表有关。诋毁英雄形象的言论就是一种违法行为。
第三：造谣生事。
由于现在互联网发展的速度非常快，人们打开手机就能接触到最新的信息和资讯，但是这样的信息和资讯并没有经过严格的审核，所以网络上有些人就会借助互联网的功能发表一些谣言，让一些人或者是一些行业蒙受巨大损失，这样的行为就是一种违法行为，从我眼里看来，我认为这样的行为是非常不好的，因为这种行为不仅会严重损坏自己的名誉，更重要的是还会因为这样的一种行为让自己承受法律后果。
第四：发表不正当言论。
由于我们的这个时代总会有各种各样的事情发生，但始终有一些网红或者是其他人发表不正当言论，博取他人的眼球，我认为这样的一种行为就是违法行为，在网络上发表不正当言论影响他人价值观，这样的行为是不负责任的，必定会受到法律的审判。
总结：对发表言论是否违法的界定，一般都是根据社会管理和法律的角度出发，如果发表的言论已经造成重大影响，那么当事人肯定要受到法律制裁，如果发表出来的言论没有造成重大影响，但是有恶劣行为也是一种违法行为，肯定是要付出法律代价。
对南京大屠杀发表不当言论的老师，被指学术不端，这个消息是真实的。这名老师来自上海市的一个职业技术学院。作为老师，公然否认南京大屠杀的真实性，这种行为被网友不理解。学校对这件事展开了深入的调查，发现这名老师不仅存在不当言论，而且学术不端，2011年后就没有论文发表了，之前发表过的三篇论文名字也是一模一样的，发布时间接近，有网友怀疑是一文多用。根据学校的回应，这名老师已经被开除。
根据网友上传的视频，这名老师在课堂上公然否认南京大屠杀，说南京大屠杀死了三十万人，这三十万人有名字有身份证吗？说不定是十三万，是三万，甚至是一万或者两万。这种荒谬的言论被传到了网上，引起了网友的不满。
这些言论被发布到网上，引起网友的关注之后，校方也展开了调查，发现这名老师不仅存在不正当言论这种行为，而且还有学术造假的情况。经过调查发现，这名老师仅仅发表过三篇论文，而且内容相似，时间相仿，因此人们有理由怀疑是一文多用。此外，这名老师从2011年以来就没有再发表过文章了。
这名老师真的是太不负责任了。历史是不容篡改的，南京大屠杀是真实的存在，真实发生的，这名老师的荒诞言论，不仅仅我们不会答应，那三十万亡魂也不会答应。教书育人，我们应该把真实的历史去交给学生，只有铭记历史，才能自立自强，而不是擅自篡改历史，公然发表不正当的言论。这种行为是不值得被推崇的，所以被开除也是咎由自取。
（如有侵权，请联系作者删除）
不发表不当言论说明不乱说话，遵守秩序。依照我国规定，不当言论，一般是指对国家或者是个人造成一定的威胁，以及故意编造，故意传播虚假信息等相关情节，会严重危害到社会秩序和国家利益的，这些都是属于不当言论。特别针对自己不了解的事件进行胡乱点评，很容易引发人身攻击，可能还会因为不当言论导致事件发生其他的逆转。所以大家都应该不发表不当言论，守护正常秩序。
这些人说了一些根本没有证据的话，所以最后就会得到法律的惩罚和制裁，因为已经触犯到了污蔑罪。