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师文道发表的论文

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师文道发表的论文

柳宗元。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,是共同提倡古文运动的。

就是柳宗元。没错。

唐代中期,和韩愈提倡古文运动的是柳宗元。韩柳的古文理论在古文运动的发展过程中,对有关古文理论作较系统而又实际的表述的,首先是韩愈,进一步阐述的是柳宗元。韩柳在倡导的古文运动中,提出了一整套主题鲜明的古文理论,其中心是“文以明道”,具体表现两个层面:A.对追求艺术之美的文学的排斥。B.对一些适用于更为宽泛的场合的场合的一般性文章作法的解说。韩愈主张:●惟陈言之务去。 ●修其辞以明其道。 ●为文为人并重。 ●作家的思想道德修养是为文立言的根本。柳宗元主张:文者以明道。 本之《书》以求其质。 本之《诗》以求其恒。 本之《礼》以求其宜。 本之《春秋》以求其断。 本之《易》以求其动。

教师发表论文的报道

教育期刊有很的,你应该对口投递发表才行,一般来说,你应该投寄给带有小学字样的期刊,比如小学语文,小学数学之类的。

高校教师发表了论文,学校会知道。很多院校会在官网上报道发表过核心论文、英文论文的老师及其论文相关信息,对于院校以及教师个人来说,都是一项荣誉,在院校的官网平台可以查询。

因为那是规定,当然,也并不是所有的单位都要求,我在山东的客户最近流失掉了,他们说,他们不需要再发论文就可以评职称。。。。至于发在那些刊物上,通常来说,必须是出版署能够查询的正规学术刊物,并且不同单位会对上网有不同要求,这一方面我建议你问你们单位,不要在网上问,比如我在石家庄的客户就说,上万方就可以,但是在邯郸的客户说,必须知网,而且是上网为准的。

凡是要评职称的行业都规定了参评人员必须有发表了的论文,教师也不例外,从理论上来说,论文是否发表是衡量教师教学科研水平的重要标准。伴随着整个社会风气的虚假,在实际的操作过程中论文的发表与产生都走了畸形之路。我们也许会搬出一千个理由来说:“只要有实际的教学成绩就行了。”可是当我们结合今天的教育现状和学校运作规律就会发现:如果没有论文或者其他的条条杠杠来圈定高级的界限,问题会更多。因为评定的过程就剩依靠时间年限成了论资排辈的活动,而这是压制年轻教师成长的大忌!似乎论文成为了评职称最重要的部分,似乎可以因没有发表过论文,而在评职称时前功尽弃。即使你的课上的很好,即使你是优秀班的班主任,即使您的班级的升学率是99%以上,但是如果您没有想到要发论文的话,那么,也是“白搭”,或者是“很”受影响。全国各地都相应地规定了中级以上特别是高级要发表不同篇数的有较高价值的教育教学研究文章,而发表文章还要看发表在了什么级别的刊物上,一般是至少要省级刊物。现在要发表论文,各类学报和学术期刊上发表论文需要付版面费,这是不争的事实。在市场经济的在前提下,学术刊物是需要以这种方式养活自己的,不收取版面费怎么生存?还要给作者付稿酬哪来钱?全国各地对发表论文的要求也不尽相同,要求最高的是:初级职称需要发表一篇省级以上以公开的,中级职称需要发表三篇省级以上公开,高级职称需要发表五篇国家级以上(有必要时需要发表在核心期刊上);有的还有时间规定,当年的论文不行,说你是突击发表,要上一年的论文才行;还有规定字数要在2200字以上;有的地方学科带头人,骨干教师也要论文,等等。作为教师来说,发表论文有什么好处?从正面来说,一可以交流经验;二是评职称必备的硬件;三可以显示自己的能力和才华。四可以获得相应的荣誉。消极地说,就是评职称,晋职,评优要那东西才行,不管怎么说,政策不是你制定,你就按上级的要求办吧,反正论文也不是天天发,充其量一年一篇吧,你若不情愿,就当是烧香拜佛,舍财免灾,求个吉利吧!

老师发表论文的报道

找我吧~国家级 现代教育报〈现代教育报•教师周刊》(邮发代号:1-311)、《现代教育报•教与学》(邮发代号:1-258)、《现代教育报•少年成才专刊》(邮发代号:1-314)是由中共中央宣传部和国家新闻出版总署批准,由中央教科所、中国教育学会、中国高等教育学会以及北京市教育委员会等高端教育机构联手打造的教育媒体,面向国内外公开发行的大型教育行业报。国内统一刊号:CN11-0265。欢迎各地有志于教育事业的力量与我们共谋发展。 二、合作方式可在我报上进行学校宣传、教师论文发表、发布活动等。可以刊登教育机构、学校、校长、教师等的形象宣传文章。也可刊登局长、校长、教师、大学生毕业论文以及各类与教育有关的论文。需要在《现代教育报》做宣传和推广经验的学校。稿件内容包括:教育方面的理论研究文章、教育评论、中小学生文章等相关内容。

我忘叫什么了我看见我们班老师就发表过是光明日报出版社出版的

方式多种,但省心的只有一种。

老师是一个不平凡的职业!默默燃烧自己,带给学生温暖;我整理了发表老师职称论文,欢迎阅读!

做个有亲和力的幼儿老师

摘 要: 亲和力,是一种对他人产生的吸引力,是人与人相处时所表现出来的易被接纳、产生亲近行为的能力,表现出来的品质就是和蔼、亲切、热情、温暖和善良。亲和力是幼儿教师必备的一种基本素质,只有具有亲和力的幼儿老师才能把幼儿教育工作做好。

关键词: 亲和力; 幼儿老师; 童心; 魅力

中图分类号: G78 文献标识码: A 文章编号: 1009-8631(2012)10-0127-01

只有具有亲和力的幼儿老师才能把幼儿教育工作做好。亲和力,是一种对他人产生的吸引力,是人与人相处时所表现出来的已被接纳、产生亲近行为的能力,表现出来的品质就是和蔼、亲切、热情、温暖和善良。亲和力是幼儿教师必备的一种基本素质,如果一个幼儿教师的亲和力强,那么,她在工作中就能很快地与幼儿及其家长拉近心理上的距离,就能很容易赢得幼儿及其家长的喜欢,她的教育意图和教育能力也就很容易得到施展。因为孩子们心目中的“权威”是老师,会“爱屋及乌”,会因喜欢某老师而喜欢她所组织的活动。苏联著名教育家马卡连柯就曾说过:“做教师的决不能没有表情;不善表达情感的人,就不能做教师”。陶行知先生曾说过:“我们要懂得儿童的心灵―用儿童的大脑去思考,用儿童的情感去体验,用儿童的兴趣去爱好。”苏霍姆林斯基也说过:“儿童世界是美好的,要学会用心灵去倾听,理解和感受被称为儿童世界的音乐。”因此,提升幼儿教师的亲和力对其做好教育工作有着重要的现实意义。下面我就从以下几方面谈谈如何提高幼儿教师的亲和力。

一、保持一颗童心

以对幼儿真挚的爱和灵活多变的交往策略去吸引和感染幼儿。在日常工作中我们看到,一些班的幼儿表现是比较压抑的、沉闷的,而一些班的幼儿表现却很活跃、很快乐。我们再留心班上的老师,我们又会发现,造成上述截然不同的班级主流气氛与带班老师的性格和工作作风密切相关,一个比较沉闷、神经质的老师很难带出一个心理气氛活跃的班级,而心理气氛活跃的班级,带班教师都是那些活泼开朗、性格积极向上的教师。幼儿年龄小,情绪容易受别人情绪的影响,特别是容易受到教师情绪的影响,这是有道理的。因此,幼儿教师一定要有一个快乐的情绪,要有一颗快乐的童心。

二、教师对待幼儿要温和,有一颗宽容之心

许多专家和幼儿老师的调查也表明,幼儿并不喜欢凶巴巴的严厉老师,幼儿喜欢的往往是相对温和、具有宽容之心的老师。幼儿的心灵是脆弱的,他们需要我们细心的呵护,他们的能力经验有限,经常会犯一些“低级错误”,我们知道,犯错误是他们成长必须的,他们的成长需要一种相对轻松和比较宽容的心理环境。

浩浩是大班的插班生,初到班上,他的好动和调皮引起了老师的关注。通过观察,有丰富经验的特级教师琚�桐老师发现,浩浩好动和调皮是因为他比一般孩子活动量大,精力也旺盛,他也总会惹起孩子之间的纠纷,也总和别人玩不长。一天在玩马缰绳游戏时,浩浩正失望没人跟他玩,琚�桐老师发出了邀请,跟他一起玩游戏 “赶车人”。 在琚�桐老师的指引下,浩浩一会儿“休息”,一会儿“吃草”,一会儿“装卸货物”,一会儿又撒欢似地跑着,高兴得不得了。户外活动结束时,浩浩不好意思地对琚�桐老师说,“我下次还当你的小马!”浩浩渐渐地融入到集体之中,爱班上的老师,也能跟小朋友友好相处,各方面进步很大。琚�桐老师对浩浩无私而宽容的爱和对他有策略的交往与智慧的教育,是浩浩进步的必然结果。当然,在工作中我们有老师做得不尽如人意,因为不能宽容孩子的犯错,方法简单粗暴,伤害了孩子,引起家长的不满,致使家长给孩子转班或者转园。这些错误的教育方式方法确实是我们应该彻底改正的。

三、加强专业素养,努力提升自身魅力

幼儿很爱美,他们往往喜欢具有美的素质的老师,有魅力的老师具备这些美的品质,包括外在的言行美和仪表美,也包括内在的心灵美;不过,提到“魅力”,人们往往会想到艺术家的艺术魅力,模特的形象魅力,其实,魅力并不像我们想象的那样偏颇,幼儿教师有三种魅力也是必不可少的。

(一)是高尚的人格魅力(对应内在美)。“身教重于言教”是教育工作的重要规律。对于从事启蒙性质的幼儿教育则更为重要。幼儿的模仿性强,可塑性大,他们信任老师,对老师的言行观察细致,反映敏感,更喜欢模仿。因此,职业的特点要求我们教师应具备高尚的人格和品德,乐观大方的心态以及耐心公正、热情开朗的性格特点。不论是外部的仪表还是内在心灵,都要时刻做孩子的表率。在生活中做孩子的父母,学习中做孩子的导师,游戏中做孩子的伙伴。

(二)是良好的语言魅力(对应语言的智慧美)。儿童化的语言是师生之间沟通的桥梁,幼儿教师应具有简明流畅,声情并茂,通俗易懂,生动形象并富有幽默感和感染力的语言能力,它不仅能唤起幼儿思想情感上的共鸣,激发幼儿的联想和想象,调动幼儿的兴趣和求知欲,而且能启发他们加深对事物的理解,直接强化教育效果。课堂上,因为我们一句幽默的语言,一下子让本来交头接耳、东张西望的幼儿畅怀而笑,也瞪大了眼睛开始认真地倾听讲课,这是我们老师喜欢看到的场景。我们老师因为工作需要,也经常互相听课,尤其是连续长时间的听很多人的课,我们会深有体会:执教者的语言具备了上述特点,我们不仅听得专心,也听得喜欢和轻松,会希望还有机会继续聆听他上课,反之,执教者语言�嗦或者磕磕绊绊,层次不清,脸上还欠缺表情,做为听者的成人,我们不仅容易思想抛锚,容易感觉疲劳,我们还得强迫自己去集中注意力听讲。在日常的家园联系工作中,我们也深深体会到良好语言的魅力。我们老师的,或者家长的话说到好,大家都会感到开心和欣慰,如果话说的硬邦邦,生硬硬,或者表达含糊不清,结果导致不愉快,甚至还产生误会而引起家长的不满。

(三)是丰富的知识魅力(对应内在美)。幼儿教师就像个百宝箱,什么知识都要略懂一二,尤其处于科学技术迅猛发展的今天,各种新知识、新信息、新事物不断涌现在幼儿面前,具有强烈好奇心和求知欲的他们,遇到什么都问为什么,什么都想得到解答。因此,一个合格的幼儿教师必须努力学习,丰富自己的知识和技能,扩大自己的知识领域和范围,具有足够的知识魅力,以适应新时代对教师的要求,满足孩子对新事物的渴望。教师的仪表美,是赢得幼儿信任和尊敬的第一步,要想得到幼儿更多的的信任和尊重,除了心灵美外,还有更多的外在美要做到,我们教师的衣着打扮、言谈举止要多想着孩子的审美需求。所以,我们应该时时处处注意自己言行的美化,注意自我形象的美化,让我们自身的魅力焕发光彩,经常地给孩子带来一种愉悦的心情。

四、对幼儿经常地表示关注和爱

试想一下,爱已经成为幼儿园的一种内在文化,关爱的理念已经渗透到幼儿园每一个人的心灵之中,幼儿园里的每个人发自内心地去爱他周围的人(园领导、老师、幼儿),幼儿园里的每个角落充满着爱的气息,那么,在这样的环境里成长的孩子,自然地获得了别人的爱,同时也会学会了爱别人,这样的幼儿园是多么的和谐和美好。幼儿每天能从亲密的、充满爱意的气氛中开始一天新的生活,他们对自己、对他们的老师,甚至对我们更远更大的社会也都会感到安全和满意,因此,我们应该努力通过各种形式细致明白地向幼儿表示我们对他们的爱与关注,哪怕只是微笑地看他一眼或关切地对他说上一句话,轻轻地抚摸他一下或者每天对入园的幼儿抱一抱,或者拉拉他的小手和他说上几句话,这爱与关注的表示,会留存孩子的心灵,幸福他们一辈子的,因为我们老师的爱太具有权威性了,对孩子的影响力太深刻了。当然爱也是双向的,只有老师对幼儿的爱,而没有幼儿对老师的爱,这也是不完整的,这种单向的爱是不利于幼儿健康成长的,同时也不利于我们顺利地开展教育教学工作。我们也了解,很多幼儿来幼儿园的根本动力是幼儿园里好玩和有许多小伙伴,不像在家里只有他一个小孩子,孤孤单单的没意思;幼儿爱老师也是因为老师满足了他们的某些或者某方面的需要,是因为老师给他们带来了快乐。所以,我们要想做一个受幼儿喜爱的老师,就必须认真研究如何在教育中满足幼儿的各方面需要,如何让幼儿在师幼交往中感受到快乐。那种只专注于或者只精于知识技能传授,不关注幼儿的需要,不关注幼儿的感受的教师,是不会得到幼儿喜爱的。

总之,怀着对幼儿教育事业的一份执着,用我们的真心,用我们的真情,用我们的智慧,每天多给孩子们一个开心的笑脸,每天多给孩子一份关爱,每天多给孩子们一句问候,每天多给孩子们一句鼓励的话,每天多给孩子讲一些有趣的事情,每天多和孩子们做一些好玩的游戏,相信我们一定会成为孩子心目中可亲可爱、能给他们带来快乐的老师。

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教师发表论文的渠道

一、教师想要发表论文一般有2种方式: 1、直接向杂志社投稿, 2、通过论文代理或期刊采编中心投稿。 ( 这两种方式,费用方面基本差不多,都是社里统一定的价格。) 二、论文发表的过程基本: 投稿→审核→答复通过(不通过)→办理版面费(修改稿件或换文章)→安排版面→出刊→邮递样刊。

一般来说作为教师,评职称《教师》这本期刊还不错,针对各级教育行政主管部门教研员,学校教育教学管理者和广大教师。细分的话有《当代职业教育》、《理科考试研究》《校园英语》等很多正规期刊,能在中国新闻出版总署能查到的就可以了。《中国职工教育》面向全国各级工会组织、人力资源管理部门、企业职工教育培训机构、党政工作者、广大教育工作者、企业高层管理者、行政人员、财务人员、相关专业在校硕士、博士生等人士征集各方面的学术论文。再说的话就是《科教文汇》我同事就在上面发表过,还是不错的。普教类稿件(幼教、小学、中学等)可以是教育教学理论、教研教改成果、教育管理经验、教育教学心得,以及优秀教案,班主任、团体、学生会工作经验,特教、幼教、职教工作经验等。

教师发表论文地方如下:

我看到:通知:部分论文、考试取消、条件放宽。查阅各省最新政策可搜:全国论文办郑州郑密路20号办(简称、统称,搜索可查各省全部政策。

在百度、360、搜狗58-68页,也可搜17年前的:全国论文办郑州郑密路18号)、全国职称办郑州郑密路20号办、高级职称全国办郑州郑密路20号办。

搜:高级经济师郑州郑密路全国办、高级会计师郑州郑密路全国办、高级农经师郑州郑密路全国办、高级审计师郑州郑密路全国办、高级统计师郑州郑密路全国办、高级政工师郑州郑密路全国办、高级工程师郑州郑密路全国办。

高级教师郑州郑密路全国办、高级人力资源管理师郑州郑密路全国办。在百度、360、搜狗58-68页。论文考试答辩取消,条件也放宽了,根据自身条件来发表。

搜:高级经济师全国办郑州郑密路20号论文办(报考办、考试办、评审办、业绩办、成果办、项目办、答辩办),把“经济”换成“会计、审计、工程、教师等任何职称”都一样搜。

教师发表论文,一般是用于评职称吧评职称一般都需要有专业相关的学术成果,学术专著、软著、专利、论文等,本文仅谈如何发表论文。对于作者而言,发表论文的流程说起来其实很简单——文章定稿-选择合适的期刊-送审-收到录用/返修-等着文章出刊上网-保存好论文相关材料、以备评审之用但具体来说,其中有很多需要注意的地方,下面一个个来说。第一,投稿的文章必须是专业相关的,总不能说一个工程师发表一篇纯文学类的稿件,出于个人兴趣爱好还行,但肯定不能用于评职称;第二,选择的期刊也要是专业相关的,但这个其实没有太严格的定义,除了教育类可能会要求发CN刊号带G4的期刊、医学要求带R、体育要求带G8,其他的一般只要期刊专收或者主收某主题的稿件就行;第三,期刊要正规且要符合单位对期刊的规定。正规的期刊要在国家新闻出版总署可查,并且在知网、万方、维普这三个数据库(至少一个)稳定、正常更新,且收学术论文;符合单位规定这个要看单位要求,比如对期刊等级的要求,核心期刊、学报还是普刊?普刊的话,要求发知网收录的期刊还是只要正规期刊就行?只认可月刊还是半月刊、旬刊也行?是否认可电子刊、报纸论文?......具体可以参考这篇文章:第四,一定一定要提前准备!!!因为期刊都是提前收稿的,比如22年5月的版面并不是当月收稿、当月就能出刊,可能21年11月就开始收了,然后22年6月、7月甚至遇到疫情等突发情况更迟才能出刊,所以不提前准备根本来不及,而且早出刊早安心,拖得越久会遇到各种情况,期刊改版、涨价、暂停收稿......让人防不胜防。所以如果大家是必须要在某个时间提交评审材料,一定要提前半年到一年准备!!!千万不要有“时间还很早”这种想法,因为当你真正开始投稿的时候就会发现,时间(青墨原创抄袭可耻)太紧张了!PS:期刊当期稿件随时收满、顺延收下一期,所以投稿时间没有限制,只要文章定稿了,随时可以投稿。第五,如果是初次投稿、对发表论文一窍不通,建议找个靠谱的渠道咨询下,特别是赶时间的作者,如果自己慢慢摸索,遇到论文发表高峰期,很可能刊期就来不及了,而且靠谱渠道可以提前帮你避免很多风险,比如规避假刊套刊、比如关于发票报销的问题(很多作者都是直接发表论文,到了最后要报销的时候才想起来开发票,结果单位规定只有社内发票可以报销,而自己投稿的期刊又开不了)、比如根据论文主题和对期刊要求推荐合适的期刊,避免胡乱投稿浪费等待审核的时间......最后,关于论文出刊、上网再提醒一句:出刊:如果到了预计出刊时间还没有收到样刊,无论是自投还是找中介代发都一定要及时联系投稿编辑,因为时间过了太久的话就很难补发了。上网:论文一旦在网上可以检索到后一定要立即打印检索页保存!这是为了防止期刊后期出现什么变故被数据库下架,比如21年10月底开始的期刊整改,当时很多期刊(青墨手打严禁复制粘贴)都因此被屏蔽了,之前已经上网的论文根本查不到,现在虽然有些已经恢复了正常检索,但是还有些、尤其是维普收录的1-2版的文章,貌似都被永久下架了,而其他数据库的期刊检查之后如果还是不合格也会被下架,所以如果大家之前有安排过论文,不管是在哪安排的,不管是哪个数据库收录的,不管是什么时候安排的,只要已经(青墨手打严禁复制粘贴)上传到数据库了,都务必及时把检索页打印保存!!!因为一旦下架后就无法检索,而那时候找杂志社也没用!!杂志社在文章出刊上网之后,整个发表流程就相当于已经走完了,对于因为某些Z策导致的变故杂志社是不会管的。

师道发表论文

阿基米德曾说,“给我一个支点,我能撬动整个地球。”如果以此为喻,校长在带领学校向前发展的过程中,就总是在寻找合适的“支点”和“杠杆”,施加一定大小和方向的力,从而实现“撬动”学校发展的目的。学校发展过程中一些关键的事件往往就能成为校长借力的“支点”和“杠杆”。再换个角度,如果借用系统学的观点,学校还是一个“耗散结构”——需要在外界的“能量流”或“物质流”的维持下才能保持有序的结构。因此,学校在自身的主题文化建设框架下,调配一定的人力、物力等资源来支撑其发展的过程,就成为了一项“系统工程”,有计划地利用、甚至创造一系列的“关键事件”,进而构成“能量流”或“物质流”,则可以成为一种助力学校有序发展的“事件策略”。 一块“失落”的石碑 2016年8月24日,我“空降”到南通市通州区西亭初级中学担任校长。西亭初中是一所典型的乡村学校,虽有六十年的办学历史,但一直没有形成有自己明确表述和标识的学校文化体系。又因为城镇化的不断推进,生源数量逐年减少,且留守儿童和外来务农子女占比越来越高。刚刚到西亭初中的我分析认为,要给学校发展注入优秀基因,第一件要紧的事情便是梳理办学历史、建构学校文化,比如校训的确立。为此,我开始了深入的教师访谈和历史寻根。 老师们讲得最多的便是少年时期曾在西亭小镇求学生活过的清末状元张謇和他题写的《西亭东桥铭》碑。张謇之兄在修葺扩建祖居之时,遵照他们父亲的遗愿,把故乡小镇上的木桥改建为石桥。因为当时小镇的西边也有石桥,所以此桥被称为东桥。张謇为此题写《西亭东桥铭》,刻碑置于桥畔。时光流逝,物是人非。后来西亭镇区改建,拆除东桥时发现了《西亭东桥铭》碑石。那时人们只是把它看做一块大青石板,被供销社抬去作为做西亭脆饼时掼糖用的平台,后来有人发现竟然是张謇写的《西亭东桥铭》碑。石碑被重新发现后,经与当地政府协商迁入西亭初中校园内保存至今。 老师们讲得最多的还有西亭初中曾经辉煌的办学历史。在通州教育历史上,与第八次课程改革几乎同时发生的还有一件较大的事情——普通高中办民办初中。后来有人统计,凡是同一个镇上既有高中学校又有初中学校的,初中学校几乎都被高中学校的民办初中给“吃光了”,西亭初中却成了几乎唯一的例外!虽然如今的西亭初中因为城镇化推进的社会趋势而面临一定的困境,但当年在西亭高中这所老牌四星级高中民办初中的挤压下还能存活至今,只要根据达尔文“适者生存”这一条理由反推,就能想象西亭初中当年强大的生存能力! 关于校训的征集,大家建议从张謇的文集中去寻找,依据是《西亭东桥铭》碑以及张謇与西亭的历史渊源。我赞同大家的思路,但也明确建议——“校训”还要能体现西亭初中过去六十年的自身办学积淀。经过反复的斟酌和筛选,大家从张謇的“忠实不欺、力求精进”中选取“精进”二字作为校训,也完全能够传承、表达西亭初中过去六十年的办学历史。同时,还根据学校现状提出“建设精致、现代、开放的精进学堂”总体目标,具体包括“精进管理、精进课堂、精进课程、精进教室、精进服务,力求实现师生的精进人生。”又因为西亭初中是江苏省陶行知研究实验学校,“知行合一、力求精进”便也成了学校精神的精要表述。 至此,因为一块曾经“失落”的石碑,引发了一场跨越时空的文化相遇,西亭初中拥有了属于自己的主题文化建设方向——“精进行知”。 葫芦科艺“立项”了 2019年5月24日,江苏省教育厅网站的一则公示,让西亭初中人着实高兴了好一阵!西亭初中申报的《葫芦科艺课程的开发建设》成功通过了“薄弱初中质量提升工程”评审,被确定为江苏省2019年内涵建设项目。其实,“葫芦科艺”原来不叫“葫芦科艺”,而叫“东桥瓢语”;“东桥瓢语”原来也不叫“东桥瓢语”,而叫“江海大地上的鬼城瓢画”。说来,又是话长…… 为促进学生的兴趣培养,我在学校大力开展社团活动,特别是将初一年级的社团活动纳入课表中,每周五下午第一、二课分类走班。因为时间得到保证,走班社团搞得有声有色。只是,迫于学校的经费限制,也囿于西亭初中学生家庭的经济条件,孩子们的兴趣培养主要集中在“低成本、易上手”的项目上。为拓展社团活动的内容,我也积极地向专家、学者请教,比如在一次美术教学交流活动之后,我请市、区两级的研训员帮我出主意。在得知我校美术教师叶春老家在重庆的信息后,研训员建议叶老师可以尝试将巴渝文化和江海文化的元素进行有机整合,或许能够找到新的出路。 就这样,“祖籍”重庆丰都的“鬼城瓢画”走进了西亭初中的美术课堂。但是叶老师遇到两个问题,一个是南通人不喜欢“鬼”;另一个是瓢太贵。体育组的翟老师,给起了个新名字——东桥瓢影,“东桥”源自张謇题写的那块碑,而一个“影”字倒也雅到极致;后来叶老师又从淘宝上“淘”到了作画用瓢的替代品——纸瓢,至此两个问题得以解决。瓢是用葫芦做的,带孩子们在纸瓢上画了一段时间后,叶老师又开始和孩子们在葫芦上作画、烙画。新的问题又出现了,在较大的数量需求面前,葫芦也挺贵! 一次,北师大的邝红军博士路过南通,我邀他来校。在听我介绍学生在葫芦上作画的事情后,便问我“为什么不种一片葫芦?”好一个“为什么不种一片葫芦?”是啊!作为生物老师我可以带学生在校园里种一片葫芦呀!绿色开花植物的一生,就可让学生认真“参与”了,思路也由此打开。记得那天晚上,忽如其来的灵感让我兴奋得一夜无眠。第二天一早,我便找生物、化学、物理、音乐、美术等学科的老师们商量,一个串联多学科的校本课程逐渐清晰。“一个孩子,在西亭初中三年时间,能够自己种植一棵葫芦,能利用葫芦开展一定的科学实验,能够制作出一支葫芦丝乐器,或能在上面雕刻、作画,或能用这支葫芦丝吹奏出一首曲子……” 显然“东桥瓢影”已经不足以囊括葫芦课程的方方面面了,于是大家又开动脑筋,起名为“东桥瓢语”。后来,在资料查询的过程中,我们发现很多学校都在做画葫芦、吹葫芦的事情,只是像我们这样以系统建构的“课程的形式”并不多见。再后来又遇到南通的顾志刚校长,他建议给“东桥瓢语”起个更通俗易懂的“大名”——葫芦科艺。其实,课程组织包括两个维度,即“垂直组织”和“水平组织”。“垂直组织”是指将各种课程要素按纵向的发展序列组织起来,比如语数英、理化生、政史地、音体美等;“水平组织”是指将各种课程要素在横向水平关系上组织起来。以“葫芦”为载体的“葫芦科艺”课程即在横向维度上把纵向维度的各种课程要素有机整合起来,而成为了“以美育人”统领下的综合实践课程。 一所学校六个课题 曾有人问,校长最重要的一项工作是什么?比较集中的回答,是引领教师的专业成长。西亭初中还确实需要教师的专业成长,可是面对平均年龄超过45周岁的教师队伍,该怎样才能推动教师的专业成长呢?我刚到西亭初中的时候就做过教师队伍的盘点,其实西亭初中并不是“一无所有”的。学校六十多人的教师队伍,有十几位高级教师,也有几位区级的骨干教师和学科带头人。尽管和大校、名校相比这样的优秀人才比例实在捉襟见肘,但好歹也是我的支撑力量啊! 教师的专业成长需要动力,一个是源自内心的渴求,是为内因,这类情形只需提供平台和帮扶就可以了。另一个是源自外界的引导,是为外因,需要外界的“催化”。自从实行岗位竞聘以来,许多教师在职称晋升方面因名额限制而出现了渠道不畅的情形,但通州区的教育主管部门另辟蹊径,大力拓宽了名优教师的评审通道,并且给予一定的优秀人才津贴,以资鼓励。第二通道的开辟,让我找到了推动教师队伍专业发展的外在动力。藉此,我锁定了45岁以下的教师群体,和他们学习优秀人才评审的条件,帮他们进行对比分析——需要哪些荣誉、论文、公开课、讲座、竞赛等等。发现,在各条指标当中,课题研究是老师们最缺的短板。2016年8月时,全校只有一项区级课题和我带来的十二五省规划课题《事件策略在中学生物学教学中的应用研究》。 课题研究从选题、申报、评审、立项、几年研究、结题等,是一个周期较长的工作,需要从长计议。为迎接十三五2018年度课题增补申报,我结合学校的发展需要及条件、教师的关注视角及特长、课题申报的学术规范及热点,邀请专家和老师们多次座谈,碰撞、提炼和聚焦,组织大家分别从区级课题、市级课题和省级课题三个层面展开“冲刺”,居然成功获批省重点自筹两项、市立项两项和区级一项。至此,在原“事件策略”课题结题后,西亭初中现在共承担省、市、区各两项共六项规划课题,研究内容涵盖课程建设、课堂改革、学生成长等领域。如此情形,无论是数量还是质量,在全区所有学校中都算名列前茅了。 课题申报成功才是万里长征的第一步,但已经骑在“老虎”背上的几十位教师已经没有了退路,课题是要中期评估、最后还要结题论证的,课题研究是需要扎根到课堂改革和课程建设的实践中去的。接下来的时间,我只需要适时督促老师们的研究进度、并为他们课题研究的顺利推进提供指导和帮助了。其实,组织大家申报课题直接而言是为优秀人才评审做准备,完成课题的同时还能获得作为研究成果的论文;间接而言则是引导教师以研究者的视角参与了课堂改革和课程建设;归根到底是实现了教师队伍的专业成长,并推动了学校事业的发展。 “事件策略”的本质意蕴 记得在一次校长培训班的结业论文答辩中,一位教授问我,“现在有一所新建的学校,从全国各地招聘了足够的名优教师,生源也不成问题。请问,怎样才能让这所学校最快、最好地运作起来?”我的回答是运用“事件策略”开展学校主题文化建设。西亭初中涵盖了学校管理、课堂改革、课程建设、师生成长、后勤服务等多个维度的“精进行知”主题文化建设,就是以校训“精进”为核心,以“知行合一、精进树人”为追求的学校文化建设总体思路。简言之,学校主题文化建设,就是系统规划学校文化建设的总体框架,明确发展目标和推进时序,围绕学校文化的核心指向,通过一系列的主题事件如榜样引领、活动开展等,实现学校理念和核心价值观的外化于形和内化于心。 乘“事”而上是事件策略的“本体论”。 什么是事件策略?简言之,就是围绕学校文化建设的主题,积极运用学校发展中存在的各种“事件”、甚至创设原本并不存在的“事件”,借助“事件”来推动文化建设最终实现学校发展的策略。西亭初中“精进行知”主题文化建设方向的确定,是因为确定了校训“精进”,而校训“精进”最初的源头是《西亭东桥铭》碑。一人、一事、一物都可以成为学校发展过程中可资利用的“事件”资源,这里的“事件”,就如同杠杆原理中的支点,支点找好了,事情也就解决了。 顺“事”而为是事件策略的“方法论”。 所有的事情,都有其自身发展的内在依据。事件策略强调顺应事情发展的本来规律,也或者说顺“事”而为其实就是顺“势”而为。从西亭初中“葫芦科艺”课程建设的起源、发展和初步成型的过程可以看出,事情从来都不是一帆风顺的,需要不断的积累、调整,才可能得到最终想要的结果。从引进鬼城瓢画到纸瓢作画,从买一批葫芦到种一片葫芦,从单一的美术学科到涵盖生物、物理、音乐、美术等学科的综合课程,经历了由简到繁、由低到高的螺旋上升过程。 因“事”利导是事件策略的“实践论”。 如果放到学校主题文化建设的宏观背景中考察,事件策略还起到了“任务驱动”的作用。西亭初中鼓励、引导教师积极申报课题、参与课题研究,正是巧妙运用了课题研究在教师专业成长中的推动作用。这与“耗散结构”中维持系统秩序的“物质流”或“能量流”非常相似。“为了课题研究”、“通过课题研究”、“在课题研究中”,正是课题研究这一“人为创造”的“事件”不断驱动着教师向前奔跑,从而实现了教师队伍专业成长的目的。 讲到这里,不难发现为了学校能够持续向前发展,学校主题文化建设本身就是“事件策略”的运用。 本文发表于《师道》2019年09月(上半月)

职业道德是所有教师从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则,是社会主义道德建设的重要组成部分,是社会道德在职业活动中的具体表现。下文是我为大家整理的教师职业道德论文的内容,欢迎大家阅读参考!

浅议大学教师职业道德

[摘要]高等 教育 中的职业道德,关系着教育质量的提高,是影响和制约高校教育、教学发展的一个重要因素。为此, 文章 通过分析目前高等教育职业道德中存在的问题和原因,探讨大学教师应具备的职业道德及加强师德建设的 措施 。

[关键词]职业道德;大学教师;教书育人

教师被誉为“人类灵魂的工程师”,肩负着教书育人的神圣责任,教师职业道德是教育发展的软实力。教师职业道德不仅关系到青少年的健康成长,培养全面发展的高素质人才,更关系到国家的前途命运和民族未来的发展。而在目前大学教师中出现了轻育人、学术失范和学术腐败等不良现象,这与大学教师的职业道德相违背。因此要在构建社会主义和谐社会中,发挥教育软实力的作用,培育全面发展的高素质人才,要健全教师队伍,必须分析目前高等教育职业道德中存在的问题和原因,探讨大学教师应具备的职业道德,创建大学教师职业道德升华的对策,开拓新思路。

一、大学教师应具备的职业道德

大学教师的主要职责是教书育人、科学研究和服务社会。其职业道德是在长期的职业活动中形成的道德规范,以及相应的道德观点、道德情操和品质。在这里既有现实社会的要求,又有对传统职业道德的继承和发展,它包括三个层面的内容:

(一) 爱岗敬业 。

大学教师首先要遵守公民的道德规范。《中共中央关于加强社会主义精神文明建设的若干重要问题的决议》指出:要在公民中“大力倡导爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德”。其中爱岗敬业是对人们工作态度的一种普遍要求;诚实守信是为人处事、社会交往的基本准则;办事公道是做人的一种品格,又是一种工作原则;服务群众是人们应有的价值取向和作风;奉献社会是社会主义职业道德的境界。公民的道德规范应该是对大学教师职业道德的一般要求。

(二)为人师表。

大学教师作为教育工作者必须做到行为规范。教育是公共品,具有公益性,理应受到公众的监督。而教师其一言一行要受到广大学生的关注,在人们的心目中,教师就应该是品德高尚、学识渊博、为人师表的典范,否则难为人师。在人们心目中的教师形象,是人们对人类道德完善的一种理想和追求,作为教师能承载人们这一期望是一种光荣。应该说,忠诚党的事业,全心全意投入到教学中,教书育人,不为名利所累,对职业有献身精神,这是所有教师应具备的素质。如果你选择了教师这个职业,就要有人民教师的操守,有所为,有所不为。

(三)大学教师的职业道德有其特殊性。主要表现在:

1追求人格的完善。

从本质上讲,大学教师的职业道德是个人格问题。教师的职业就是以人格培养人格,以灵魂塑造灵魂。大学教育的主要对象是大学生,他们的世界观、人生观和价值观处在形成的关键时期,学做人尤为重要。教育家陶行知先生提出:“千教万教教人求真,千学万学学作真人。”学生人格的养成主要不是靠说教,而是靠熏陶。教师的言行不但会对学生产生潜移默化的影响,更重要的是教师的思想意识会影响学生的人生观价值观的形成和确立。

在大学,教师的人格高尚是职业要求。美国教育家博耶尔指出:我坚定地认为要维系一个学校或学院的价值体系,最终不是靠课程,而是靠伟大教师的人格。教师的人格表现在很多方面:有正确的的政治信念和良好的政治素养,具有政治敏感性,能明辨是非,在重大问题上保持坚定的政治立场;能维护党和国家的利益,对复杂的社会问题有一定的分析能力;有正确的世界观、人生观和价值观,有敢以天下为己任的胸怀,不计较个人得失的境界;有良好的道德修养和情操,为人正直、坦诚、表里如一,不趋炎附势、巧言令色,自尊、自重、自爱。大学需要的就是这种独具魅力的人格,并且有没有这种人格和能否成为主流人格是教育、教学成败的关键。一支品德高尚、精于教书、勤于育人的教师队伍是学校教育发展的灵魂。

2具有广博的知识。

大学教师面对的学生具有一定的 文化 素养。特别是在知识经济社会,新知识出现的频率高、传播速度快,学生作为思想最为活跃的一个群体,求知欲强烈,对各种知识有初步的涉猎。大学教师除了应精通本专业的知识外,对其他的知识也要有所掌握,才能在教学中显现出“学为人师”。这就是说,教师的知识渊博才能使学生对其产生崇拜,才能有威信,才能有好的教学效果,教师这个职业是一个不断学习的职业。师者“传道、授业、解惑也”。作为教师必须闻道在先,“道之所存,师之所存”。从古代的教育家到现代的陶行知等一代宗师,他们无不学识渊博,治学严谨,有学无止境的精神,成为教师的楷模。

3有学术探索和创新的精神。

大学教师作为高知识群体,无论在教学还是在科研上都要有更高的追求,要以科学精神作支撑,应该有自觉的学术信念,锲而不舍;实事求是的科学态度,不唯上、不唯书,勇于创新;不为利所诱,不为名所惑,保持学者的风范。追思学问,崇尚科学,对真理的不懈追求是大学教师应有的素质之一。

4具有鲜明的文化人特征,是人类优秀文化的传播者和创造者。

大学教师,一方面用自身的价值观和亲身体验对人类长期积累的文化进行选择、消化、吸收,并将其传播给学生和人民群众;另一方面探索未知,从事精神的生产活动,在探求、 反思 和批判中创造新文化。各种不同领域知识交汇在一起,成为大学文化的基础。教师是人类文化的承载者、传播者,在大学这个崇尚学术自由的环境中,通过知识的传播和文化创造使民族的文化不断得到丰富和升华,起到促进人类文化积淀和推动社会文明进步的作用。

二、大学教师职业道德问题探析

目前大学教师的职业道德正经受考验,在一部分教师中存在着:政治思想观念淡薄,信念动摇,功利主义倾向严重,科学精神弱化,缺乏敬业精神和严谨的治学态度,缺乏集体合作精神和艰苦努力的作风。产生这些问题的原因主要是:

1由计划经济体制向市场经济体制转变,经济的多元化引起了思想观念的多元化,加之社会政治处在较茫然状态,经济生活中有很多不确定的因素,思想观念变化速度快。

有些教师思想观念陈旧,没有学会面对市场经济出现的新情况,有些教师的主体意识增强,但对变化的观念没有认真的选择,而是以自我为中心,我行我素。

2封建意识在我国有很深的根基,限制了人们的眼界、胸怀和交往方式的选择,在认识问题上容易产生狭隘和固执。这导致了部分教师更注重实际,缺少高层次的精神追求。

3在价值取向上重利忘义。

现有的各种知识体系和观念受西方文化思潮的冲击,有些教师开始重新审视职业道德。在价值取向上,重利忘义。部

分教师抛弃了传统的伦理道德,对教师的蜡烛精神、无私奉献精神不屑一顾。在市场经济中,价值观念发生扭曲,出现了教育乱收费、乱办班,违背国家宏观计划乱招生,导致学历证甚至研究生证漫天飞的现象。部分教师价值观念的偏激,极大干扰了正常的教学秩序,造成学历与实际文凭不相符的怪现象。

4自我缺失。

现在的大学教师,其中一部分经历了““””极“左”政治的冲击,人生经历了曲折与个人理想的幻灭,多元化利益关系的调整,由于不适应市场经济的变化,对自己采取了放纵的态度。另有一部分青年教师从校门走到校门,对社会不甚了解,不肯吃苦,虽有强烈的成材欲望,由于缺乏历练,往往是急功近利,作风浮夸,缺乏钻研业务,深入探索精神,不能做到教学相长。

5社会消极因素的影响。

社会上的腐败现象、分配不公等反映到学校,部分教师心理不平衡,逐渐产生了消极情绪,放松了对自己的要求,有专注个人利益的倾向。

6学校在管理上的错位。

有些学校在管理上有不同程度的行政化、市场化倾向,主要精力不是放在教学上,而是放在日常的事务上。教学的主导意识不强,往往被动地工作,忽视为人师表。

三、对提高大学教师职业道德的思考

党的十七大强调:优先发展教育,建设人力资源强国。同时指出要全面贯彻党的教育方针,坚持育人为本、德育为先。鉴于大学教师职业道德的现状和教育、教学工作的要求,提升职业道德势在必行。学校的管理者和教师要正视存在的问题,形成普遍的共识,人人参与,从自身做起,采取切实有效措施,使高等教育中教师队伍建设不断攀登新台阶。主要应从以下几个方面人手:

(一)人格的升华。

教师要注重自身的人格修养,自觉地学习各种积极向上的文化知识和伦理道德,从中吸取营养,使之内化为自身的责任。人格的养成不是一朝一夕的,因此这种学习要成为一种习惯、一种生活方式。从学校来看,要创造人格提升的氛围,激发教师提升自身人格的内在要求和动力,建立对教师业绩、师德师风考评机制的量化指标。督促和激励教师加强树立正确的世界观教育,只有把世界观、人生观和价值观教育作为德育的实质和核心时,才能认识到德育工作的关键之所在,从而使教师的道德修养、师德师风不断得到升华。

(二)重视人文精神。

教师职业道德必须要有人文精神作为支撑,一个学校人文精神状况决定了职业道德的品位。人文精神不是靠 口号 ,靠的是树立以人为本的理念、靠多元文化的气氛。如形成宽松的、和谐的学术氛围,营造更好的政策环境,发挥教师的潜能,创造条件提高教师的人文素质,建立积极的、有品位的校园文化,鼓励教师的个性张扬,等等。彰显人文精神有利于教师职业道德水平的提高。

(三)拓宽教师的视野。

哲学家雅斯贝尔说过:交往是寻找真理的源泉之一,大学有这种交往才能成为一种为真理而生活的方式。学校应创造条件,支持教师扩大各种交流,如参加会议、培训,组织各种讲座,访问学者,组织参观学习,等等。教师也应利用一切外出的机会开阔眼界。

(四)进一步加强对教师职业道德教育。

除教育教师遵守职业道德外,主要对教师进行理想、信念的教育,提高大学教师职业素质,增强责任心和使命感。引导教师严以律己,为培养适应现代化建设的全面发展的高素质人才,树立良好的师德风范。

试谈教师的职业道德

摘要: 教师的职业道德是教师从事劳动所应遵循的行为规范必须具备的道德素质。教师的品质和素养不仅是教师发展的前提,还是学生发展的一个重要前提,本文全面论述了教师职业道德建设的重大意义,并联系现实提出了建设职业道德的途径。

关键词: 教师职业道德师爱

国学大师王国维在《人间词话》中关于“人生三种境界”有精彩论述:“古今之成大事业、大学问者,必须经过如下三种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。此第一境也;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处;此第三境也。”用此语来描述从事教育的心路历程也十分恰当。刚出校门,带着课本知识,踌躇满志,此为第一境;实际教学中问题多多,饱受挫折,此为第二境;辗转苦思,幡然醒悟,此为第三境。第三境就是悟到教育的真谛:爱。

教育起源于爱,爱完美了教育,爱永远是人类的主题,师爱是教育永恒的话题。师爱为师德之“魂”。“师爱”是教师对学生的无私的爱,它是师德的核心,即“师魂”。教师对教育事业无限的爱叫敬业,教师关心爱护学生叫爱生,学生对教师的爱叫尊师。

在这里我们把师爱设定为这样的公式:

这个公式表达为:一是师生的爱是平等的,互相尊重,教师成为学生的良师益友;二是教师对学生的爱是有回报的,互相效应,教师鞭策、激励学生努力学习、奋发向上。

著名教育家苏霍姆林斯基曾经说:“情感如同肥沃的土地,知识的种子就播种在这个土地上。”当学生得到充分尊重、理解,并且可以毫无顾忌地表达自己的感受时,他才能充分成长。

我们施教的对象是一群天真活泼、富有感情的孩子,这就要求教师把学生放在与教师平等的位置,而不是高高在上,师道尊严。譬如:有这样一种现象,很多学生在校园里或在路上,只要一看到教师都会深情地叫一声:“老师好”,可有的教师骑着车视而不见,“勇往直前”。

这导致学生以后再遇到到老师时也会一声不吭,这种行为违背了教育规律,严重挫伤了学生的积极性和自尊心。再者教师作为青少年道德修养的楷模,更应该加强自身师德修养,对学生的爱应体现在平时的一言一行中,一个微笑、一个点头、一个手势、一个问候,都能体现教师对学生的鼓励、表扬、肯定、关心、支持。因此,教师应该把握好每一个契机,发挥教师示范、引导、教育的作用。

你爱学生,学生就会爱你,就会喜欢你,喜欢你教的学科,甚至喜欢自己的学校。反之,教师如果不注意自己的师德形象,不从内心深处热爱学生,学生怎能喜欢或你所教的学科?有的学生所谓的学科“瘸腿”,如语文考试都是优秀,数学却不及格,难道能说这个学生的智商有问题吗?不,很有可能是学生对你老师,对你所教的学科不感兴趣,他不喜欢你,因此不喜欢你所教的学科。

那么教师应该如何与学生相处呢?陶行知先生曾经这样告诫教师:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的饥笑中有爱迪生。”从爱的角度看,就是教师要做学生的良师益友。一个教师如果热爱教育事业,热爱你的学生,尽了你应有的责任,你的事业就成功了一大半。

记得我教过的一个苏同学,他的智商很高,就是非常顽皮,从接手这个班到期中考试时,他数学考了92分,可到后来两次单元测试时都只考了40多分,上课时不听讲,课堂作业不按时交,家庭作业不做。发现这个问题后,我第一次找他谈心,他不理我,谈话的结果是没有从根本上解决思想问题。

后来,我从其他同学那里了解到,是因为我嫌弃他字写得太差,曾简单粗暴地把他的作业给撕了,并要他罚抄作业50遍。这导致他不喜欢我,也不高兴学数学了,要让我教的数学成绩在年级中倒数。我知道这个情况以后,买了几本新本子和一支钢笔,把他带回家,和他谈心,承认老师上次粗暴地把他的作业本撕掉是错误的,并认真地指导他写好字,把数学作业补做好,愿意和他交朋友。

从这以后,他上课能认真听讲,作业书写也很认真,每次考试,他的语文、数学成绩都是优秀,同学们还选他当小组长。实践证明,上述师爱恒等式是成立的,教师能尊重、热爱学生,学生就爱老师、爱学科、爱学习,教师的爱就得到回报。

培养什么人、怎样培养人是教育的根本问题。胡锦涛强调指出:“全面实施素质教育,核心是要解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题,这应该成为教育工作的主题。”要落实这一思想,正如教育部长周济所说:百年大计,教育为本;教育大计,教师为本。没有高水平的教师,就没有高质量的教育。提高教育质量关系到整个教育事业的发展,从根本上讲,取决于教师队伍的素质。而教师队伍建设的核心是职业道德建设。

教师的职业道德,是教师从事劳动所应遵循的行为规范必须具备的道德素质。教师的品质和素养不仅是教师发展的前提,更是学生发展的一个重要前提。教师不仅是社会主义精神文明建设者和传播者,更是莘莘学子们的道德示范者和转接者。因此,师德不是简单的说教,而是一种精神的体现,一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。

时代对教师提出的要求更高了,尤其是基础教育课程改革的实施,教师职业遇到了前所未有的机遇和挑战。孔子《礼记?劝学》说“学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也。知困然后能自强也。”我们应该把挑战当成机遇,不断学习进取,才能把职业道德建设落到实处。

参考文献:

[1]周济.在教育部2009年度工作会议上的讲话

[2]阮成武.教育学[M].北京:北京师范大学出版集团,2008.

总校校长:刘诗雄刘诗雄,华南师范大学中山附属中小学总校校长兼中学校长,学校董事会董事。1956年2月出生于湖北仙桃,1983年加入中国共产党。华中师范大学数学系研究生毕业,获教育硕士学位。1993年评为湖北省中学数学特级教师,是中国数学奥林匹克委员会现任委员,中国数学奥林匹克高级教练,享受国务院政府特殊津贴专家,曾任武汉科技大学兼职教授,武汉市中学数学教学研究会副理事长。所指导学生获第36届国际数学奥林匹克满分金牌。在《数学通报》等刊物发表论文70余篇,出版《镜子里的世界》、《高中竞赛数学》等著作30余种,曾获湖北省政府科技进步奖和优秀科普图书奖,“中国苏步青数学教育奖”一等奖。1995年总校副校长:梁婉仪学校董事会董事:梁婉仪,华南师范大学中山附属中小学总校副校长,小学校长。中山市石岐人,从事教育工作至今已有37年。1995年至2006年担任中山市石岐中心小学副校长,主管教学科研。其中2004年至2006年被广东省教育厅派往香港特别行政区教育统筹局开展中文教学支援两年。曾先后获得全国优秀教师奖证、奖章;南粤教书育人优秀教师(特等奖);中山市先进生产(工作)者、教育名师、优秀教师等称号。《运用电教媒体优化课堂教学 提高教学质量》、《校本培训 是提高教师综合素质的有效途径》、《网络环境下创新作文教学研究》、《全国中小学学科“四结合”教学改革实验研究》等多个科研项目、论文获国家、省、市奖励。2009总校校长助理:宋秀国宋秀国,华师中山附属中小学总校校长助理、中学常务副校长、学生处主任,学校总支委员,中共党员,中国教育学会会员,广东省教育学会校本课程专业委员会理事会理事。毕业于武汉大学,本科。主持的“地理活动化教学”等四个省、市级实验课题均结题验收,近几年在《人民教育》、《地理教学》、《学校党建和思想教育》、《中国教育学刊》、《人民教师》、《中小学心理健康教育》、《师道》等报刊杂志上公开发表120多篇论文,40余篇论文获省级以上奖励。被中山市教师进修学院聘为兼职教师。在市级以上报刊发新闻通讯稿、经验材料600多篇。多次被评为宜昌市优秀教师、宜昌市学科带头人、宜昌市德育先进工作者、中山市优秀共产党员总校校长助理:马新军马新军,华南师范大学中山附属中小学总校校长助理,中学副校长,民革党员,1993年毕业于河南大学,理学学士。 毕业后一直从事教学、管理工作,曾任学校办公室主任、招生办主任等职。所撰写的教育教学论文有多篇论文获国家级、省级、市级奖励。总校校长助理:陈达生总校副校长陈达生:分管总校财务、基建、采购工作。

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