王洋，男，号鼎庐主人，山东蓬莱人。国家一级美术教师、省级骨干教师。华苑书友会副会长，南山诗社成员，现为河南省书法教育专业委员会理事，洛阳市教育界书画家协会秘书长和桃李印社社长。 出版有《诗境徜徉录篆刻集》（上海古籍出版社）、《历代绝句篆刻集》（白山出版社）、《解读《学记》篆刻集》（知识出版社）等篆刻作品集；并有《鼎庐印谱》（共16卷）《鼎庐诗草》（共2卷）行世。近些年在国内外发表艺术评论、论文600余篇，30余万字；书法、绘画、篆刻作品500余幅。
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本人胃肠不好，偏瘦，想胖点，之前在中医院陈路德主任开的药，吃了两周胖了三斤，费用500多，偶然听交通之声宣传生修堂，预约名老中医曲生原市中医院院长，看诊时跟老爷子说之前吃药有效果，就是一天拉三，四次，老爷子说放心吧，吃我的药就不能拉了，吃了两周，我去，效果太明显了，一天至少四次，多的时候七次，瘦了四斤。费用1100多，我只想说:大神呐，钱不能这么赚呢，要拉死人了。
高中生议论文作文800字满分7篇
议论文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。关于高中议论文你知道怎么写吗?以下是我整理的高中生议论文作文800字，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这是古人对时间流逝的惆怅与无奈。
时间无形无影，无声无息，无光无色。然而，时间却又无处不在。静静地深思难题，认真做题时笔尖的转动，撕去的日历，老人的白发，诸如此类，都显示了时间的足迹。
时间在流逝，看窗外的果树慢慢长高，赏路边的花朵慢慢美丽，聆听小雨细细的响声。时间在流逝，水稻由碧绿到金黄，小蚕由蚕子到成蝶，丑小鸭变成了小天鹅。
时间在流逝，我也在不断长大，童年的那份快乐随时间的流逝，如流水般一去不复返，随风飘动的都是美好的遗失。流逝了17个岁月年华的我，由稚嫩走向成熟，懂得许多人生道理，学会了辨别人世间的真与假，善与恶，美与丑。
“落日无边江不尽，此身此日更须忙。”陈师道如是说。与时间赛跑，我们要乘着奋斗的羽翼，翱翔于时间的长空，去摘取那璀璨的繁星。用奋斗去诠释时间的意义，用汗水去感悟时间的真谛。
当我们走过峥嵘的岁月，驻足回首观望时，岁月的霜卤在我们身上留下多少凄深的齿痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替着，渐渐地，苍白的青春也在时间的长河中消逝。
一株生长在沙漠里的蒲公英，干旱时节依旧踏踏实实地生长，不言弃也不忧虑，但只要遇见一次阵雨，它就会尽可能地储存水，也不会顾虑重重，因为它在意的只是当下。面对匆匆的时光，我们要做点什么呢?我们又能做什么呢?苦思冥想中，时光又悄无声息的飞过了。
时间在流逝，我们应当牢牢把握眼前，珍惜现在。珍惜现在，并不意味着“今朝有酒今朝醉”，而是拥有陶潜一样淡定的心，可以“采菊东篱下，悠然见南山”，可以达到落英缤纷的桃花源;珍惜现在，也不意味着忘却过去，放弃理想，而是让我们学会踏实地迈出步伐，自信面对人生。
时间如念珠一般，一天接着一天滑过，串成日，串成月。我们不必在乎念珠可以串多长，我们只需去留念串念珠时的酸甜苦辣。
时间在流逝，我们无法控制，但我们可以不虚度它，充实生活的每一天，善用时间，我们的人生才有可能富有效率，我们的人生才有可能更为精彩生动。
无论是呱呱落地的婴儿，还是社会中生活的成年人，都是在责任心的光环下，去履行自己的义务，践行自己的行动，开拓自己的视野，放飞自己的梦想。
身处在街道两旁的警察，便构成了生活中最亮的一道风景线，而且他们穿梭在车道之间，穿梭在烟尘之间，穿梭在风雨之中，依旧坚定不移的守在自己的岗位上，是责任心的太阳，在他们的内心中发着光芒。因为有了责任心，他们不怕困难，迎难而上;因为有了责任心，他们拥有勇气，勇往直前;因为有了责任心，他们彰显品德，以德服人;因为有了责任心，人民警察的身影闪烁着耀眼的光芒!
奔波在病房里的医生，护士，便构成了生活中最美的一群白鸽，而且她们在各行其责时，在各自救人时，她们也是被责任心的光芒所笼罩着，在责任心的光芒中，她们忘记了白天与黑夜，站在自己的工作岗位上;她们放下了身段与价值，做好自己的分内工作;她们抛下了辛苦与汗水，把握自己的工作时间，在病房里奔波的她们，是一群在责任心的光芒中高飞的白鸽!
站在那三尺讲台的园丁，用自己的默默付出，去印证”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的誓言，用自己辛苦的汗水，去滴灌一棵棵幼苗和一朵朵娇艳的鲜花，教会他们做人，教会他们处事，教会他们感恩。在深夜里，依旧亮着灯的那间屋子，便是老师的印证，那是因为他们头上闪烁的是责任心的光芒。
走进学校的我们，作为学生，生活在责任心的光芒之下，我们拥有的责任也是更为重要的。在学校，弯腰捡起地上的碎纸片;随手拔起土地上的杂草;随手关掉”孤单”的水龙头，是责任心的普照。在家里，与父母交谈在校的生活与感受;与父母在一起做有意义的事;帮父母处理力所能及的家务，是责任心光芒的提升!
责任心的光芒是一种精神，鼓舞人们向上;责任心的光芒是一种力量，鼓舞人们前进;责任心的光芒是一种信念，鼓舞人们坚守。我们伴着这种责任心的光芒走向辉煌!
从昨天晚上开始就一直下着雨，淅淅沥沥，点点击落。本该是很有情怀的，可不觉间有几分凄迷，更有几分感伤。
我爱雨，但不像苏东坡爱得痴迷，苏东坡将书斋名曰：“喜雨斋”，不像现代名士周作人爱得有几分无奈，他把书斋取名为“苦雨”。
清晨漫步在雨林中，走入森林，雨气空儿迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽有一点点薄荷的香味。浓的时候竟发出草和树木之后特有的淡淡土腥气。
雨不但可嗅，还可以听，更可以亲。
拣一块略干的草丛，躺下来，闭上眼睛，静静地聆听雨跟自然的对话吧：它正在以疏雨的语气在唤醒梧桐，用骤雨的语气在与荷叶打招呼，它用淅淅沥沥的方式亲吻你，告诉你它也喜欢你……其实，一个人愿意静静地独自听着雨，那是因为雨最容易牵动人心，触动你内心深藏的痛楚。
雨丝慢慢牵动我的思绪回到故乡，雨天的屋瓦浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽暗，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重。轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏----在那个黄昏它带走了我最亲爱的祖母，无情的将我从祖母的怀中推开……
雨时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，时而滂滂沱沱。
夜里，经过黄昏漫长的浸染后，一场雨终于下起来。我的目光穿窗户，看看路灯下跳跃的雨帘。我凝望着天空，夜仿佛片刻被包围住。夜的温润如“灰美人”的拥抱，我拥抱着，可内心的孤单去总是那样的悠长，悠长!我讨厌雨，它总是无情的揭开我的伤疤。
但雨终究是雨，它不会因为你的喜爱而来，更不会因为你的厌恶而去。在现实的生活中，不久如此吗，一切挫折磨难会因为你的承受不了而放弃对你的折磨吗?更何况俗话说：“不经历风雨，怎见得雨后彩虹的绚丽，没有雨天的阴云，也就没有晴天阳光的灿烂呢!”
秋天，像一个成熟的青年，它给我们带来温柔和凉爽。
春天的新芽是人们眼中报春的使者，因为它给人们一种大地苏醒万物复苏的感觉;夏日的苍绿惹人喜爱，因为它给人以一种生机勃勃的感觉;冬天的飞雪引人遐思，因为它纯洁美丽;秋天的金黄令人向往，因为它代表丰收的喜悦，秋天令我回味无穷，回味它丰收的喜悦，回味它那动人的菊香;回味它那激动人心的胜利。
秋天是一多彩的季节。秋她和春一样是一个充满丰富色彩思想的小姑娘，可她不像春那样把树叶的颜色变成单一的绿色而是把树叶的颜色变成了五颜六色。她把火红色送给了枫树，让他照红了一片天边;送给了梧桐树，让他的落叶像蝴蝶般飞舞;把红色给了苹果，苹果你挤我碰，争着人们采购;她把橙色给了柑子，让人们看到流口水;她把__给了稻田，金__的大地等待人们收割;她把绿色给了河流，装饰了祖国美好河山。那菊花仙子的颜色就更多了，红色的、白色的、还有红白相间的，秋菊花香深深的陶醉了我，她那千资百态的外貌吸引了我，
秋天是个美丽的季节;秋天是个瓜果飘香、带着丰收喜悦的季节;秋天是个充满童趣的季节;孩子们可以去捉蛐蛐、摘果子，还可以去金黄的田野放风筝、去树林里捡落叶;当把收集的落叶拼成一幅幅图案时，就会是世上最漂亮的图画。
伴着秋风，让我们走进秋天的农家小院吧!瞧院子里那一棵高大的柿子树，红得多么好看呀!简直像一片火似的。摘下那黄里透红的柿子，软软的，像一个易碎的鸡蛋似的。它是秋天的果实，瞧，它仿佛咧开了嘴，对着我笑呢!秋风正正袭来，风里带着些果实的香味，还混着些秋花的香味。
果园里，葡萄熟了，仿佛一串串的紫项链;香蕉也不甘示弱，金色的，挂在树上，好像晚上的月亮，闪闪发光;柚子还会模仿桔子呢!你看，它的样子像桔子，里面的肉也像桔子一样。田里，大片大片的稻子从青绿色的幼苗长大到金黄的稻谷。金色的稻子笑弯了腰，高粱举起红红的火把，油菜地里满是金子般的油菜花，从远处看像金色的海洋。地里的棉花，一朵朵像白绒球似的，从下往上看好象一片银白的天空。
仔细品味着秋雨，让我们走进秋天的街道吧!街道两旁，原先枝叶茂盛的大树，仿佛都失去了它应有的色彩。天空透着淡淡的银白，下着细如牛毛的绵绵秋雨。绵绵秋雨慢慢的下着，流进了大地;流进了小河;流进了长江;流进了人的心中。
哦，秋天!秋，把丰硕的果实留给人间，把美好的祝福留给人间，秋呢，便拂袖而去，树皮摇曳，叶儿欲追随秋天的足迹，乘风而去，在空中打了几个旋转，又飘然落下，留下了一个美好的思念和静静的沉思。我爱秋天那黄澄澄的稻谷、晶莹的露珠、纷飞的落叶、可爱的星星、朦胧的月亮。
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引您走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义?有梦想萦绕的日子是非常宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗!
历，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的绿洲，给予您生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷 刑，司马迁一度打算自 杀，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创我国纪传体通史的先河。
理想是大海中的灯塔，给予您前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。
理想是风雨中的港湾，给予您无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。
没有理想，人生就如荒漠般没有生机;没有理想，人生就如黑夜般没有光明;没有理想，人生就如迷宫般没有方向。让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值!
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。好一首《归园田居》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派平淡的生平。
轰轰烈烈的生活我不喜欢，惊天动地的举措我没有去做过。朋友们，在这个激越的年月里，我却钟爱一种平淡，因为那是一种享受。
品一杯香茗，翻几页书，每有会意，便欣然忘食，平淡是一种享受。
看着李清照东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，一种凄美的平淡，却是“帘卷西风，人比黄花瘦”的叹息，因为她有着令人羡慕的前半段生活，待到末年时，过着平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的境界。在那里，人们老有所养，幼有所乐，人们尽享平淡的天伦之乐。
平淡，是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。没有功名，没有皇帝的垂青，终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?
平淡，是一种享受。吴钧在与朱元思书中，早已告诉了我们。他是一个享受平淡之人，在富春江中从流飘荡、任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心，放弃经纶事务之任，他过得平淡、潇洒，一种快乐和喜悦溢于言表。
平淡，是一种享受。欧阳修虽遭贬谪，但却在平淡的生活中与滁民同乐，没有悲叹，没有灰心丧气，而是享受一种平淡的快乐，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。
平淡，我是宇宙中之一员，我不喜欢灯红酒绿，成名利欲。在平淡中，可以读古人之心;在平淡中，可以观自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感动彻悟;在平淡中，可以兼济天下;在平淡中，可以拥有许多。
高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快乐，快乐即享受。虽然现在的我尚年小，没有明白那陶渊明的“真意”，但我想让喧哗的齿轮在内心停止，让平淡带来宁静的喜悦，这是一种生活，也是一种享受。
平淡，也是一种享受，来自于心灵深处。
生于世界上，存于宇宙间，我没有叱咤风云的雄伟气魄，没有武帝扬鞭东指的九死不悔，更没有司马迁成一家之言的宏功伟业，但我渴望陶渊明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
或许，我好像那个摔了跤的小孩，此时正经历炉火的冶炼，家庭，学校，社会的期盼，让我手足失措。虽然摔了一跤，然而我能够再重新爬起，我从来没有怀疑过我的这种能力。
困难非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎样，失败了又何妨。我只想有一双自由翱翔的翅膀。请让我自己爬起。因为我坚信，一花凋零荒芜不了整个春天;一星陨落，暗淡不了整个宇宙，一次失败，影响不了我对明天的渴望。
困难非吾畏。站在历史的门槛上，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了挫折，没有人的一生是一帆风顺的，本为夏阳子，少小越龙门，文采灿华星，铁笔铸英魂。腐刑焉能动，浩志岂自沦，不负男儿志，千秋太史君。成就了“史家之绝唱、无韵之离骚”的他在监狱里过着非人的生活，遭受了人甚耻之的宫刑，然而挫折压不倒他，他不是从挫折中爬起来了吗?
仲尼厄而作《春秋》，孙子膑脚《兵法》修列;不韦迁蜀世传吕览。这些伟人达士都是在历经磨难之后才获得成功的，在挫折之后，帝王将相能成盖世伟业;在困难之后，我要擎起明日之朝阳，以经为径，以陌为纬，寻找我向往的桃花源。
我并不畏惧困难，但我极易迷失方向。太多的关心，让我寝食难安，生怕再次走错的路，太多的爱也会使我娇生惯养。我不惧怕困难，我渴望战胜困难的勇气和信心。
在这竞争日益激烈，越来越纸醉金迷的世界里，没有自己爬起的能力就无法长久立足。我热切的希望获得这种能力。
不要用言语打击我的自信，我用激扬的热血再获重生，也不要用手助我一臂之力，我会勇敢的自己站起。不是全部的压力都会有好的收获，必要时，请给我自由的空间。我要感谢全部的关心和爱，但我更加地呼唤属于我的空间。给我自己爬起的机会吧!不是全部的完美都成就人，也并非全部的遗憾都一事无存。困难我不怕，请让我自己站起。
倩女幽魂2元宵灯谜答案大全 2015元宵节猜灯谜活动答案一览！今天是一年一度的元宵佳节，当然不能少了吃汤圆猜灯谜的活动啦，倩女幽魂2元宵节猜灯谜活动也已经推出2天了，小伙伴们普遍反映说由于过于古风，导致很多灯谜猜不出来，所以深空高玩专门给大家找来了元宵灯谜答案大全，只要使用CTRL+F就可以快速查找答案！倩女幽魂2元宵灯谜答案：左有十八,右有十八,二四得八,一八得八,猜一个字 答案是:樊昨日不可留 乍最早的农书-齐名要术最晚诗经 春秋中叶最大的百科全书-永乐大典祖茂孙坚走马川行奉送封大夫出师西征作者 岑参自有一日出头天 春庄生晓梦迷蝴蝶 锦瑟种树郭橐驼传作者-柳宗元中心一点口不见,猜一个字 答案是:卜中秋夜乌云密布,猜一字 答案是: 胞中国话,猜一个字 答案是:哗值钱不值钱 全在这两点 金只走一半 足只是近黄昏 ,猜一个字 答案是:酱正字少一横,不作止字猜,猜一个字 答案是:步正月无初一,猜一字 答案是:肯正月无初一 肯长沙位于湘江的-下游长风几万里吹度玉门关张仪-连横张衡-浑天说《灵宪》、地动仪、《四愁诗》战士军前半死生，美人帐下犹歌舞战国时期冶铁中心-宛和邯郸斩草不除根 早赠卫八处士 杜甫皂白何须问 七岳父大人 仗月食-望月光照进门,猜一个字 答案是:闲元朝的首都-大都遇事不求人 打一成语(谜底： 自力更生)欲说无言听流水 活又进村来 树有上交 无下交 六有人无人都是你 尔有口亦难分诉 亚由上转下 甲永乐大典-朱棣荧惑-火星英雄割据虽已矣，文采风流今尚存驿外断桥边 骄以下为版友添加：伊丽沙白,猜一字 答案是: 瑛一字十三点,难在如何点 ,猜一个字 答案是:汁一字生得巧，四面八只脚 井一字六笔无竖横，同心同德力无穷(众)一只牛，猜一个字 答案是：生一只黑狗不叫不吼 默一只狗四张嘴 器一月七日,猜一个字 答案是:脂一一入史册 更一一箭穿心,猜一字 答案是:必一夜又一夜,猜一字 答案是:多一人在内，猜一字 答案是：肉一人一张口，口下长只手，猜一字 答案是：拿一人腰上一把弓 夷一人挑两小人,猜一字 答案是:夹一人 ,猜一个字 答案是:大一去紫台连朔漠 独留青冢向黄昏一曲高歌夕阳下 曹一撇划了三寸长 寿一口咬住多半截 名一口咬定 交一口吃掉牛尾巴 告一家有七口，种田种一亩，自己吃不够，还养一条狗 ，猜一个字 答案是：兽一家十一口，猜一字 答案是：吉一加一，猜一字 答案是： 王一钩明月伴三星 心一根木棍,吊个方箱,一把梯子,搭在中央 ,猜一个字 答案是:面一个人搬两个土 ,猜一个字 答案是:佳一个礼拜 ,猜一个字 答案是:旨一夫当关万夫莫开 蜀道一斗米,猜一个字 答案是:料一点一横长一人一寸长 府一大二小,猜一个字 答案是:奈一尺一 寺一边是水,一边是山,猜一个字 答案是:汕一边是红，一边是绿，一边喜风，一边喜雨，猜一个字 答案是：秋一半儿,猜一个字 答案是:臼夜里十一点前后 孩夜归鹿门 孟浩然燕歌行并序 高适郾城之战-金兀术言之语而不言 韦学子远去，又见归来。---觉宣纸-安徽宣城出产休要丢人现眼,猜一字 答案是:相休要丢人现眼 相匈奴首领-可汗兄有债，猜一字 答案是： 歌兄弟姐妹，猜一字 答案是：捉星出太阳落 生心如刀刺，猜一字 答案是： 必小姑娘 妙相地衰征-管仲下马饮君酒问君何所之 王维下楼来,金钱卜落 一西塞山怀古 刘禹锡五十对耳朵 陌五日之家,外种一树,猜一个字 答案是:梧五人墓-苏州五代时，后蜀的都城-成都吴兴八俊-钱选吴市吹箫 伍子胥吴门画派-沈周吴承恩 射阳山人我心素已闲，清川澹如此我没有他有 天没有地有 也问苍天 人在何方 二文武两全,猜一字 答案是: 斌魏忠贤死-崇祯王昭君仰首看斜月,云天吊亡魂,猜一个字 答案是:望王昭君 琵琶王小明耳朵很大 今年十四岁 读一心国小 ,猜一个字 答案是:听王先生白小姐坐在石头上 ，猜一个字 答案是：碧王实甫 西厢记王冕-南枝早春图王冕-梅花屋主王莽 土地私有化王安石变法-宋神宗挖西边补东边 扑兔儿头上戴顶帽，满腹苦水无处申 冤土上有竹林，土下一寸金，猜一个字 答案是：等田中,猜一字 答案是:十田里雨后长青草，猜一个字 答案是：蕾天涯涕泪一身遥天天,猜一个字 答案是:晦天上无二，合去一口，家家都有，猜一字 答案是：人天工开物-宋应星太阳西边下,月儿东边挂,猜一字 答案是:明太阳王 ，猜一个字 答案是：旺太阳挂在树顶上,猜一个字 答案是:果太太，猜一字 答案是： 夫算筹-十位进制苏秦-合纵送东阳马生序 宋濂宋字去了盖，不作木字猜 李四诊法-扁鹊四山纵横 , 两日稠缪 , 富由他起脚 , 累是他领头,猜一个字 答案是:田四人搬木头 杰四撇一弯勾虫子在当中 蜀四面都是山，山山皆相连 ，猜一个字 答案是：田四个人搬木头 杰四川的狗，猜一个字 答案是：独四憋 一弯钩 蜀丝绸之路-长安(起点)-大秦(止)司南-天然磁体(磁勺)，青铜(磁盘)司马中原,猜一个字 答案是: 魂(说鬼)水上工程,猜一个字 答案是:汞水经注 南北朝数九寒天-冬至蜀素帖 米芾熟宣纸-矾水瘦金体 赵佶手无寸铁,猜一字 答案是:控手提包，猜一个字 答案是：抱手不释卷,猜一字 答案是: 卷仕绅中一人未见,邀朋友只请半边,大清斗乌云遮日,明月下更惹人怜,猜四个字 答案是:十月十日史通-刘知几-唐十字架下三个人,猜一个字 答案是:来十字对十字，太阳对月亮，猜一个字 答案是：朝十月十日，猜一个字 答案是：萌十月十日(武昌起义),猜一字 答案是:朝十元买早餐,八元买豆干 ,猜一个字 答案是:干十一个读书人 ，猜一个字 答案是：仕十五天 胖十五人，猜一字 答案是：伞十四年新朝-王莽十三点 ,猜一个字 答案是:汁十个哥哥 ，猜一个字 答案是：克十二点 ,猜一个字 答案是:斗失其心也，猜一个字 答案是：共笙诗 《白华》舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 出自客至上下难分,猜一字 答案是:卡上头小，下头大 尖上任之前 落榜之后 傍上面正差一笔，下面少去一点。 步山上复又山，猜一个字 答案是：出山暝听猿愁 沧江急夜流 出自《宿桐庐江寄广陵旧游》 作者：[唐]孟浩然三张纸,猜一个字 答案是:顺三丫头 羊三人骑头无角牛 奉三人两口一匹马，猜一字 答案是：验三秦因谁而得名-项羽三口重叠,莫把品字猜,猜一个字 答案是:目入门尽是弹冠客 阁儒家五常-仁智礼义信如箭在弦,猜一字 答案是: 引日长月短左右战，一正一反两边排 ，猜一个字 答案是：门日夕怀空意人谁感至精 感遇十二首 张九龄日食-朔日色冷青松日落香烛 洗凡心一点 秃日落半林中,猜一字 答案是:东日加直，不加点，猜一字 答案是：神日复一日,猜一字 答案是:昌人有他则变大，猜一个字 答案是：一人无信不立,猜一字 答案是:言人无寸铁，猜一个字 答案是：控人我不分,猜一个字 答案是:俄人生不相见，动如参与商人都到了 ，猜一个字 答案是：倒人不在其位 ,猜一个字 答案是:立群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村 杜甫去一人还有一口，去一口还有一人==合去了上半截，有了下半截，比成两半截，又无下半截 ，猜一个字 答案是：熊清浊分流 蜻清溪深不测，隐处唯孤云清时有味是无能闲爱孤云静爱僧 杜牧青冥浩荡不见底 日月照耀金银台妾发初覆额，折花门前剧巧言令色巧夺天工 人遣悲怀 元稹千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论千言万语,猜一字 答案是:够千秋万岁名,寂寞身后事 梦李白二首·其二千里姻缘一线牵 ，猜一个字 答案是：重千里相思一撇消 十千里江山图-王希孟千古结同心 恬其曲弥高 其和弥寡-《阳春白雪》齐名要术-贾思勰七十二小时，猜一个字 答案是：晶七人头上长了草，猜一字 答案是：花七人八只眼，猜一个字 答案是：货七国之乱爆发朝代-汉景帝七个人有八只眼,十人亦有八只眼,西洋人也眼八只,家母同样眼八只,猜四个字 答案是:货真价实七个人有八只眼,十人亦有八只眼,西洋人也眼八只,家母同样眼八只,猜四个字 答案是:货真价实平定吴楚七国之乱-周亚夫贫贱夫妻百事哀 元稹琵琶-琵是右手向前弹,琶是右手向后弹弄瓦之喜 姓牛角上边来一刀=解凝重厚实的线条-中锋娘儿俩(打一字) 谜底：姆南宋最后一个皇帝-赵构目字加两点，别做贝字猜，猜一字 答案是：贺木字多一撇 ,猜一个字 答案是a)移; (b)朱漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作明初三子 怀素(唐)梦为远别啼难唤书被催成墨 浓 未马上相逢无纸笔 逢入京使炉边火尽，须将意马牢拴 驴漏刻-漏是指带孔的壶龙门石窟-洛阳六十不足，八十有余，猜一字 答案是：平刘禅 夏侯霸刘表死后 刘琮刘邦笑 刘备哭 翠临江之麋 柳宗元两人力大冲破天 夫两狗谈天 狱两点一直，一直两点 慎詈冤家 言去难留 四力拔山兮气盖世-项羽李凭箜篌引李贺老是赊账--------欢老将行 王维来日芬芳 禾快刀斩乱麻 打一成语(谜底： 迎刃而解)苦恨年年压金线为他人作嫁衣裳 贫女孔子登山，猜一字 答案是：岳孔明定下空城计,苏秦能说六国平,六郎要斩亲生子,宗保不舍穆桂英,猜四个字 答案是:巧言令色空山之中一亩田 画看门狗 戾均贫富-钟相久雷不雨,猜一字 答案是:田九只鸟,猜一个字 答案是:鸠九十九，猜一字 答案是：白九辆车,猜一个字 答案是:轨九号，猜一字 答案是： 旭九歌中最尊贵 东皇太一九点,猜一字 答案是:丸荆州-湖北金木水火 坎见人就笑 竺见脚就踢 易甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,猜一字 答案是: 旱佳人作者 杜甫加减乘除少一点 坟祭十二郎文 韩愈纪传体断代史 汉书火阑化贝 ,猜二个字 答案是:烂货火烬炉冷平添意马心猿，猜一个字 答案是：驴悔教夫婿觅封侯 闺怨悔当初,吾错失口 五黄巾起义-张角黄鹤楼 崔颢黄尘足今古 白骨乱蓬蒿黄巢-大齐皇帝之袍 袭画前画后费心思 田画工指的是-画面的形象互吻,猜一字 答案是: 吕胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落 古从军行红颜最早指 李夫人红娘子 姝红巾军-韩山童、刘福通恨王孙,一直去了 三黑狗 默好鸟无心恋故林，吃罢昆虫乘风鸣，八千里路随口到，鹧鸪飞去十里亭，猜四个字 答案是：鸾凤和鸣汗流浃背 回答不出皇帝的问题果断有力 男官渡之战-袁绍-曹操观不见有鸟飞来 鸡瓜熟蒂落 爪古时候的月亮,猜一字 答案是:胡姑苏城-苏州公而忘私,猜一字 答案是:八公报私仇工艺百科-天工开物甘德-石申-甘石星经-战国时期富春山居图-初秋-元朝-黄公望付出爱心,猜一个字 答案是:受夫人何处去，猜一字 答案是：二凤头虎尾 几封狼居胥 霍去病分为长锋、中锋和短锋笔-笔锋长短分为大、中、小型号-笔锋大小分开不用刀 八淝水之战-主要指挥官：东晋：谢安 前秦：苻坚放牛娃画家-王冕方言 ,猜一个字 答案是:响反比，猜一个字 答案是：北二兄弟,各自立 ,猜一个字 答案是:竞二小姐 姿二人力大冲破天 夫二人顶三人 奏二点一直 一直二点 慎二八佳人 ,猜一个字 答案是:妙婀娜多姿的线条-长锋多一半,猜一字 答案是: 夕肚痛帖 张旭独留花下人，有情却无心 倩东西南北无弯路 置东汉建立-刘秀定坐左右无人。打一字 。土典论论文 曹丕颠张醉素 草书颠三倒四 泪刀出鞘,猜一字 答案是:力单福=徐庶渔翁夜傍西岩宿 晓汲清湘燃楚竹玳瑁 爬行动物大丈夫不得出头,猜一个字 答案是:天大雨落在横山上，猜一字 答案是：雪大有头，中无心，小全身 ，猜一个字 答案是：京大人挑小人 ，猜一个字 答案是：夹大理的少数名族-白族大火烧到耳朵边 耿大河没水小河干 哥打开门有客来先脱帽再脱衣 ,猜一个字 答案是:阁打断念头，猜一字 答案是：心存心不善，有口难言，猜一字 答案是：亚从今莫把仇人靠 九此字不难猜 而且不分开 面春江花月夜 张若虚楚江怀古 马戴楚霸王乌江自刎 翠出自幽谷，迁於乔木，猜一个字 答案是：呆出一半有何不可，猜一字 答案是：仙冲日-木、火、土、天王、海王、冥王、乘人不备 乖陈玉成 瑛嫦娥的作者 李商隐草木之中有个人 茶菜根谭 洪应明部位相反 陪不要讲话,猜一个字 答案是:吻不属于五胡-彝不属于诗经的风 鲁南不属于绍兴的-清源山不是五经 大学不是苏轼的作品 上林赋不是欧阳修的作品 甘泉赋不是车-辈不怕火 镇不讲理的人,猜一字 答案是: 地兵车行 杜甫迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。北京保卫战-于谦北斗七星-斗柄东(春)北(冬)南(夏)西(秋)半真半假,猜一个字 答案是:值半推半就,猜一字 答案是: 掠半朋半友(打一字) 有半耕半读 讲半个月亮,猜一个字 答案是:胖半个人，猜一个字 答案是：伴半出半进,猜一字 答案是:崔白头谐老，猜一字 答案是： 舌白虹贯日-白晕跋前序后 政八兄弟同赏月,猜一个字 答案是:脱八十八 ,猜一个字 答案是:米八人一口 谷按照周礼的规定，冬至应该 祭天安史之乱结束-唐代宗R 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流Q 秦代著名的《谏逐客书》的作者是：李斯N 南北朝著名散文《别赋》的作者是：江淹M 名句“山暝听猿愁”的下半句是：沧江急夜流L 乐府是下列哪一古代机关的名称?古代音乐机关K《孔雀东南飞》有云：足下蹑丝履，......玳瑁其实是一种?名贵宝石J 据《晋书》载：有位名人常常手摇葵扇穿街过市请问这位名人是? 谢安H《汉书艺文志》将春秋战国时期的各流派概括为九流十家，其中不包括：兵家G 古人用“父母教 须敬听 父母责 须顺承”......出自：弟子规F“飞鸟绝,良弓藏;狐兔尽,走狗烹”...没有遭此劫难的是?孙膑D 第一个为少数民族立传的作家是：司马迁《史记》C《菜根谭》的作者是：洪应明B 被当时的文人称作“恩隆礼洽，为万古未有之举”的酒局是：乾隆千叟宴A 按风雅颂三类来编排《诗经? 分类方法 划分? 音乐不同72个小时 晶4个人搬个木头 ,猜一个字 答案是:杰《文献通考》-马端临《千家诗》是我国旧时代有启蒙性质的诗歌选本，收录的是：唐宋诗歌《乐府诗集.佚名.企喻歌辞》：“前行看后行，... ”什么服饰?背心《九哥》描绘了多位楚地供奉的神灵，...哪位在众神中低位最尊?东皇太一《胡笳十八拍》-悲怨之情、浩然之怨《汉书艺文志》的作者是：班固《韩非子》是下列哪一家的重要著作?法家“青州好猪肉，价贱如.........”说的是谁的烹肉经验?苏东坡“前四史”不包括下列哪一项?《吕氏春秋》“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中的子云是指谁?杨雄“礼不下庶人，刑不上大夫”是哪一派社会等级观念的法制体现?儒家“烂醉如泥”一词最早出自 后汉书 泥 指? 一种虫“红颜”一词最早指那位美人? 李夫人“韩柳加欧阳，三苏并曾王”中的曾指的是：曾巩“东风夜放花千树，更吹落，..”出自辛弃疾《青玉案》描写那个节日?上元“春秋三传”不包括下列哪一部?七略传“春秋笔法”是.....源于哪位史家?孔子“别开生面”这个成语，....出自杜甫诗句，在此诗中褒奖那个方面?丹青技巧:鸾凤和鸣南梁的第一位皇帝萧衍在文学上................。并称什么?竟陵八友南北朝时期，被誉为“书中之圣”的书法家是：王右军纳兰性德..名句“人生若只如初见，.”.秋凉团扇..典故出自.：班婕妤明中叶发起的“复古运动”，倡导：文必秦汉名句“玉容寂寞泪阑干”的下半句是：梨花一枝春带雨名句“烟笼寒水月笼沙”下一句是：夜泊秦淮近酒家名句“牵衣顿足拦道哭”的下半句是：哭声直上干云霄梦为远别啼难唤,书被催成墨__浓：未历史上号“东坡居士”的是：苏轼历史巨著《资治通鉴》的作者是：司马光李白的《鞠歌行》中有“秦穆五羊皮”..答案与之典故相同的是：百里奚举于市镜花缘大区皆以词牌命名，请问名句“.....天上人间”的词牌名是：《浪淘沙》汉赋家杨雄，云：“锦布绣望，芒芒....”形容那种丝绣? 蜀绣归有光属于下列哪一个文学派别?其它选项都不正确，{唐宋派}广泽生明月,苍山__乱流：夹古代小说常用“沉鱼落雁，闭月羞花”.....王昭君演奏的乐器是：琵琶东晋著名的《归去来兮辞》的作者是：陶渊明东晋南北朝诗歌的风格经历了如下那种变化过程：玄言--山水--宫体从古至今，买官卖官一直.....墨敕斜封官 始于那个朝代?唐朝词语“吉光片羽”中，“吉光”一词的本意是指?传说中的一种神兽曹操的名句“老骥伏枥，....”中的骥指的是那种动物?马不属于“明初诗文三大家”的是：张岱被后人称为“孤篇冠全唐”的诗篇《春江花月夜》的作者是：张若虚白居易在《忆江南》中...“吴酒一杯春竹叶，......”指哪位美人?西施
越来越多的学者正显示有兴趣在通过语言的方法翻译研究。与1949年和1989年，一个不完整的调查，作者发现，有大约只有30教科书通道的讨论之间的关系，语言学和翻译，包括方面的普通语言学，语用学，文体学，篇章语言学，修辞学和机器翻译。从1990年至1994年，有一个令人难以置信的数目增加了通道，看翻译，从语言学的角度来看。几乎160发表的文章中对这些五年关心的翻译和普通语言学，文体学，比较语言学，语义，语用学，社会语言学，文字语言学，修辞学等新的条款，如话语分析，诠释学，动态等值，深部结构和表面结构，背景，主题和述位，合作的原则，更遑论只是一个数，出现在翻译领域的研究。我们一定可以找出一个趋势，应用语言学理论翻译研究在这些年。 今天，我们在点质疑语言学是一个必要组成部分的翻译。近年来，一些学者，谁是在赞成的免费翻译，曾多次提出这个问题向公众，并呼吁结束了语言的方法翻译。一些坚信，翻译是一种艺术和语言学，因此，既不是有用的，亦无帮助。这种说法是错误的，如果我们看看翻译作为一个整体，包括科学的翻译那里的意思是僵化和限制，自由度是有限的。灵活性，在这种情况下，既不需要也不赞赏。 但是，即使是在文学翻译，语言学，是难以负担。王宗炎指出， «如果一看到语言学作为一个机构的规则，规范的语言，翻译，最可能会哈欠与无聊。如果它标志使用的字和locutions以适合的场合，是没有任何停止译员从概括性的语言学» （王1991年： 38 ） 。争议«字面»银两«免费»翻译有着悠久的历史，与有说服力的支持者，一边一国。举例来说，古代西方学者一样，伊拉斯谟，奥古斯丁，和其他人赞成，直译。其中中国早期翻译，鸠摩罗什是被视为免费的学校，而轩zuang似乎字面和灵活性。在当代中国，严复主张诠释学的翻译，而鲁迅的首选一拙劣的版本，一个是免费的，但不精确。有没有错，在上述任何立场。当这些译员强调，免费翻译，他们从不否认的可能性直译，反之亦然。问题只出现时，讨论，轮流相当于翻译。 问题的等价性已引起很大的争议。有些人认为有可能是一个等价语文元素，独立设置他们在其中的发生。在此基础上假设，一些«字面»翻译试图分解一个文本到单一元素，希望找到等值在目标语言。这是一个天真的想法。 jakobson （ 1971年： 262 ）指出， «等价在不同的是枢机主教的问题，语言和关键的关注语言学。 » ，他并不是指«等价» ，但«的等值的不同之处»为枢机主教的问题。奈达也误解了很多，他的概念«等价， »他走上表示«翻译组成，在复制，在受体的语言最接近自然相当于源语言讯息，首先是在条款的含义和在第二条款作风» （ 1969年： 12 ） 。他进一步得出结论认为， «绝对的等值翻译是绝不可能» （ 1984年： 14 ） 。德beaugrande和德雷斯勒认为，成功或失败，无论是免费或直译的方法是不确定的：一不适当«字面»翻译可能会尴尬，甚至费解的，而过分«免费»之一，可能会使原来的文本，分化和完全消失。对他们来说，等价之间的翻译和原创，只能在实现的经验，与会者（参见德beaugrande和德雷斯勒1981 ： 216-217 ） 。卡特福德（ 1965年： 27 ）表达了同样的关注，相等于翻译只是«实证的现象，通过比较发现， SL和铊的案文。 »在列举上述例子，我有绝对无意坚持对不可译。我的意思是，一个翻译者应该把他或她自己的经验和加工活动，到文本：解决问题，减少polyvalence解释，远离任何不一致或不连续性。语言知识可以帮助我们对待不同类型以不同的方式，始终与意识，有没有确切的等价但只有逼近。因此，功放和简化成为可以接受的。 如果我们同意的文本可以翻译，那么，以何种方式是否语言学的贡献翻译？要回答这个问题，我们必须寻求在接受西方语言学在中国及其对翻译的影响。系统性，科学性的研究，中文应运而生年底才在上个世纪，当马建忠出版了一本书的语法马氏文通«马氏文通»于1898年，这是首次在中国了语法印支欧洲语言作为其模型。研究语言，反过来又影响，翻译研究在中国。在麻石wenton ，主要的重点是使用形态，这占用了6 - sevenths的这本书。影响占主导地位的趋势形态学研究，总之，被视为最低有意义的单位，和刑期，因此，合乎逻辑的组合的话，各种具体的类型。翻译，然后，主要是基于该单位的Word 。在西方，圣经的翻译提供了一个很好的例子，正如翻译佛经并在中国。 直到十九世纪末做了一些语言学家来认识到判刑，不只是总结了测序，换句话说，他们所载的。布拉格学派，创立于20世纪20年代，取得了相当大的贡献的研究语法。根据该分析方法的功能的角度来看，布拉格学派，一个句子可以分解成两部分：主题和述位。主题是反对述位在类似方式之间的区别的话题和评论，并定义为一个组成部分，句，至少这有助于推进的过程中的沟通。述位，另一方面，是一个组成部分，一句是增加最与时俱进的过程中的沟通和具有最高程度的交际动力。这两个名词，帮助启发的过程中中文翻译成英文。 在20世纪50年代中期，研究语法达到高峰，与乔姆斯基的建立转换-生成语法。这一理论的深部结构和表面结构的语言翻译的影响极大。奈达依赖于这一理论在发展中国家的他«分析- transfering -重建»模式的翻译。一些中国语言学家，在此期间，试图以提高语文研究，以更高的飞机。李进喜（ 1982年）扩大的作用句研究在他的书中一个新的汉语语法，其中三分之二是专门讨论句子的形成或语法。他写道， «没有的话，可以发现除语境中的一个句子。 »研究当时的改善，其他grammarians ，包括吕叔湘，王力。 与发展的语言学研究，翻译的基础上，单位的一句是所提出的一些学者。这是林语堂谁首先运用理论对翻译在他的文章«对翻译。 »他声称«翻译应该做的事的基础上一句[...]什么翻译应忠实，是不是个别的话，但意思转达他们» （林1984年为： r 3 ） 。的重要性的背景下，在理解句子，因此强调。超yuanren ，一个中国学者和哈佛大学教授，学者的批评和笔译谁往往忘记这一点，并采取语言为一些独立和自给自足。事实上，这是显而易见的，当我们翻译句子，我们取决于它的背景;当我们解释1话语，我们依赖的背景下的讲话（参见超1967 ） 。当一个句子，是从文字，它通常变得含糊不清，由于缺乏背景。因此，翻译成为困难。 在20世纪60年代，人们开始认识到学习语文的基础上的刑罚甚至没有足够的。完整的研究报告应作出的全文。一个简单的句子一样， «乔治通过»可能有不同的解释不同语境下。如果背景是一个考试，这意味着没有乔治，以及对测试;在一个卡片游戏，它会表明，乔治拒绝他的机会，出价;在体育这将意味着球达成的另一个球员。没有一个背景下，我们怎么能决定一个翻译？语言学家，因此他们的注意力转移到研究文本和话语分析。篇章语言学已成为越来越受欢迎的自那时起。范dijk是一个先驱在这一领域，和他的4卷版的手册，话语分析是具有极大的价值。哈利迪的凝聚力的中，英文介绍功能语法，帮助我们更好地了解英语语言对文字的水平。值得注意的是，德beaugrande和德雷斯勒（ 1981 ）提供了一个整体和系统的研究文本，这是有益的翻译研究。德beaugrande其实写了一本书所谓的因素，在一个理论的诗翻译在1978年。这本书并没有成为很受欢迎，因为它仅限于讨论诗歌的翻译。在同一时间内，书籍，语言学的方法，以翻译介绍到中国，如工程尤金奈达，彼得newmarks ， ， JC卡特福德，乔治mounin ，和其他人。这些书籍了很大的推动，应用语言学理论翻译研究在中国。 文本或discoursive的方式来研究翻译不能跟上发展的篇章语言学。一些研究仍留在句法或语义层面上，虽然甚至有文本装置被聘用。在谈到翻译单位的Word和文字，奈达写道： ...一般人天真地认为，语言是换言之，共同默契的假设，结果翻译涉及更换一个字，语文与一个字，语文乙和更多«认真»这类翻译的是，更为尖锐。在其他换句话说，传统关注的焦点，在翻译上字。人们认识到，这不是一个足够大的单位，因此，重点转移到判刑。不过，专家，翻译和语言学家已能证明个人的句子，在反过来，是不够的。重点应放在该段，并在一定程度上总的话语。 （奈达和tabber 1969 ： 152 ） 从这个声明可以看出，奈达的问候话语，作为大于一个段落，作为一篇文章，与一个开始和结束。奈达自己从未申请篇章语言学翻译，可能会有一些混乱，如果我们用他的任期在我们的解释话语，因为话语分析不仅是研究的基础上，较大的语言结构。 一些中国学者没有作出努力申请文本语言学的理论和实践的翻译。王秉勤的文章（ 1987年）是第一学术论文这一类的。他说，他的目标是研究和发现规则的内部结构，文字在根据篇章语言学。他分析，许多例子使用的词句分析，但不幸的是，所有的样品，他收集到的描述，风景或报价从书籍的伟大学者-没有对话，没有言外或成事部队在该语言。他未能提供了各种例子。基于这个原因，他的研究结果，主要是限于修辞文本在中国古代（参见王1981 ;罗1994年） 。 学者一样，他自然适用于pragamatics翻译。他的文章（ 1992 ）提出了两个新的条款， « pragmalinguistics »和«社会经济语用学» ，其中，在翻译，是指分别以«研究务实的武力或语言使用的观点，语言来源» ，并«务实研究其中，研究条件对语言使用所产生的社会和文化情况。 »他讨论的可能性，运用务实的态度，翻译，以达到一个务实的等效之间的来源和目标文本，即是重现的讯息，进行源语言本身，以及含义进行了由源语言其背景和文化。在这方面的文章，他也试图区分«语用语言学»从«社会经济语用学» ，但最后也承认， «其实，一个清晰的线之间的语用语言学和社会经济语用学有时可能难以得出。 »他仍然坚持认为，应用该务实的态度，翻译是有益的，甚至是必要的。柯莉（ 1992 ）认为，语义，而在广义相结合的语义和语用学的，应加以研究，以帮助理解，解释和解决遇到的一些问题在翻译中。在这篇文章中，他审查了4语义条款-«意义和参考， » « h yponomy， » «变化的意义»和«背景» -让许多例子，i l lusrate的重要性，有一些一般性的知识和语义理解之间的关系和语义的翻译。这篇文章中明确写道，读者可以很容易吸取灵感来自它。 这些语言学的方法，棚灯，对新标准的«信，达，雅»所界定的严复。中国学者开始批评含糊不清，这三个标准和努力给他们具体的意义，通过理论的西方语言学。结果是内容，这三个传统标准已大大丰富了，尤其是影响等值理论，这在广义上是指目标语言应相等于源语言从语义，务实和文体点查看。但我们仍无法评价翻译在一个非常科学的方法。因此，中国学者一样，范守，徐shenghuan和万亩鲤鱼走上了定量分析的翻译，用模糊集理论的数学在完成他们的分析。范发表的几篇文章，对这一领域的研究。他1987年至1990年的文章评价翻译根据的数值数量的忠诚。徐的文章«的数学模型，评价翻译质量的»提出了一种正常的数学模型。他说，是很难产生一个绝对准确的评价翻译与这个模式，因为不确定性和随机性的人的思考过程。作出这样的分析更准确和客观的，需要进一步研究。 该单位在翻译是很难啃的骨头。不解决这个问题，没有研究在翻译研究将以往任何时候都足够了。迄今为止，很少有人都集中在研究这方面的工作。奈达认为，股应判刑，并在一定意义上，话语。巴尔胡达罗夫（ 1993 ： 40 ） ，苏联的语言学家和翻译理论家，建议： 翻译是转变的过程中讲话的产品（或文字）产生的一种语言，成为一个讲话的产品（或文字）在另一种语言。 [ … … ]它如下认为，最重要的任务，译者谁进行的过程中转型，该理论家谁介绍或创建一个模型，这个过程中，是要建立最低限度的翻译单位，因为它是一般所谓，翻译单位，在源文本。 虽然他注意到的重要性，翻译单位在一个文本，并认为这个单位可以是一个单位，任何级别的语言，他没有指出是什么文字，是和它如何可能来衡量翻译。 Halliday的概念，该条文的可能显着在这种情况下。他说，一个条款，是我国的一项基本单位。他区别的三项职能的条款：文本，人际和概念。据哈利迪，这些职能是不具备的词或短语。但他是不太成功的在分析之间的关系，第和文本（参见哈利迪1985年） 。在中国，有些人曾试图解决这个问题。王春（ 1987年： 10 ）更多或更少的股份bakhudarov的看法，认为翻译单位不能局限于只为服刑。在某些方面，音素，词，词组，句，段，或什至文本都可以充当一个单位。在这一点上，我们无法找到任何特殊的治疗文本翻译，除因文本作为最高级别之间的翻译单位。这不是目的，篇章语言学或话语分析。如果我们想申请这些理论和实践的翻译，我们会要求考的做法。
越来越多的学者正显示有兴趣在通过语言的方法翻译研究。与1949年和1989年，一个不完整的调查，作者发现，有大约只有30教科书通道的讨论之间的关系，语言学和翻译，包括方面的普通语言学，语用学，文体学，篇章语言学，修辞学和机器翻译。从1990年至1994年，有一个令人难以置信的数目增加了通道，看翻译，从语言学的角度来看。几乎160发表的文章中对这些五年关心的翻译和普通语言学，文体学，比较语言学，语义，语用学，社会语言学，文字语言学，修辞学等新的条款，如话语分析，诠释学，动态等值，深部结构和表面结构，背景，主题和述位，合作的原则，更遑论只是一个数，出现在翻译领域的研究。我们一定可以找出一个趋势，应用语言学理论翻译研究在这些年。 今天，我们在点质疑语言学是一个必要组成部分的翻译。近年来，一些学者，谁是在赞成的免费翻译，曾多次提出这个问题向公众，并呼吁结束了语言的方法翻译。一些坚信，翻译是一种艺术和语言学，因此，既不是有用的，亦无帮助。这种说法是错误的，如果我们看看翻译作为一个整体，包括科学的翻译那里的意思是僵化和限制，自由度是有限的。灵活性，在这种情况下，既不需要也不赞赏。 但是，即使是在文学翻译，语言学，是难以负担。王宗炎指出， «如果一看到语言学作为一个机构的规则，规范的语言，翻译，最可能会哈欠与无聊。如果它标志使用的字和locutions以适合的场合，是没有任何停止译员从概括性的语言学» （王1991年： 38 ） 。争议«字面»银两«免费»翻译有着悠久的历史，与有说服力的支持者，一边一国。举例来说，古代西方学者一样，伊拉斯谟，奥古斯丁，和其他人赞成，直译。其中中国早期翻译，鸠摩罗什是被视为免费的学校，而轩zuang似乎字面和灵活性。在当代中国，严复主张诠释学的翻译，而鲁迅的首选一拙劣的版本，一个是免费的，但不精确。有没有错，在上述任何立场。当这些译员强调，免费翻译，他们从不否认的可能性直译，反之亦然。问题只出现时，讨论，轮流相当于翻译。 问题的等价性已引起很大的争议。有些人认为有可能是一个等价语文元素，独立设置他们在其中的发生。在此基础上假设，一些«字面»翻译试图分解一个文本到单一元素，希望找到等值在目标语言。这是一个天真的想法。 jakobson （ 1971年： 262 ）指出， «等价在不同的是枢机主教的问题，语言和关键的关注语言学。 » ，他并不是指«等价» ，但«在等价的不同之处»为枢机主教的问题。奈达也误解了很多，他的概念«等价， »他走上表示«翻译组成，在复制，在受体的语言最接近自然相当于源语言讯息，首先是在条款的含义和在第二条款作风» （ 1969年： 12 ） 。他进一步得出结论认为， «绝对的等值翻译是绝不可能» （ 1984年： 14 ） 。德beaugrande和德雷斯勒认为，成功或失败，无论是免费或直译的方法是不确定的：一不适当«字面»翻译可能会尴尬，甚至费解的，而过分«免费»之一，可能会使原来的文本，分化和完全消失。对他们来说，等价之间的翻译和原创，只能在实现的经验，与会者（参见德beaugrande和德雷斯勒1981 ： 216-217 ） 。卡特福德（ 1965年： 27 ）表达了同样的关注，相等于翻译只是«实证的现象，通过比较发现， SL和铊的案文。 »在列举上述例子，我有绝对无意坚持对不可译。我的意思是，一个翻译者应该把他或她自己的经验和加工活动，到文本：解决问题，减少polyvalence解释，远离任何不一致或不连续性。语言知识可以帮助我们对待不同类型以不同的方式，始终与意识，有没有确切的等价但只有逼近。因此，功放和简化成为可以接受的。 如果我们同意的文本可以翻译，那么，以何种方式是否语言学的贡献翻译？要回答这个问题，我们必须看看在接受西方语言学在中国及其对翻译的影响。系统性，科学性的研究，中文应运而生年底才在上个世纪，当马建忠出版了一本书的语法马氏文通«马氏文通»于1898年，这是首次在中国了语法印支欧洲语言作为其模型。研究语言，反过来又影响，翻译研究在中国。在麻石wenton ，主要的重点是使用形态，这占用了6 - sevenths的这本书。影响占主导地位的趋势形态学研究，总之，被视为最低有意义的单位，和刑期，因此，合乎逻辑的组合的话，各种具体的类型。翻译，然后，主要是基于该单位的Word 。在西方，圣经的翻译提供了一个很好的例子，正如翻译佛经并在中国。 直到十九世纪末做了一些语言学家来认识到判刑，不只是总结了测序，换句话说，他们所载的。布拉格学派，创立于20世纪20年代，取得了相当大的贡献的研究语法。根据该分析方法的功能的角度来看，布拉格学派，一个句子可以分解成两部分：主题和述位。主题是反对述位在类似方式之间的区别的话题和评论，并定义为一个组成部分，句，至少这有助于推进的过程中的沟通。述位，另一方面，是一个组成部分，一句是增加最与时俱进的过程中的沟通和具有最高程度的交际动力。这两个名词，帮助启发的过程中中文翻译成英文。 在20世纪50年代中期，研究语法达到高峰，与乔姆斯基的建立转换-生成语法。这一理论的深部结构和表面结构的语言翻译的影响极大。奈达依赖于这一理论在发展中国家的他«分析- transfering -重建»模式的翻译。一些中国语言学家，在此期间，试图以提高语文研究，以更高的飞机。李进喜（ 1982年）扩大的作用句研究在他的书中一个新的汉语语法，其中三分之二是专门讨论句子的形成或语法。他写道， «没有的话，可以发现除语境中的一个句子。 »研究当时的改善，其他grammarians ，包括吕叔湘，王力。 与发展的语言学研究，翻译的基础上，单位的一句是所提出的一些学者。这是林语堂谁首先运用理论对翻译在他的文章«对翻译的。 »他声称«翻译应该做的事的基础上一句[...]什么翻译应忠实，是不是个别的话，但意思转达他们» （林1984年为： r 3 ） 。的重要性的背景下，在理解句子，因此强调。超yuanren ，一个中国学者和哈佛大学教授，学者的批评和笔译谁往往忘记这一点，并采取语言为一些独立和自给自足。事实上，这是显而易见的，当我们翻译句子，我们取决于它的背景;当我们解释1话语，我们依赖的背景下的讲话（参见超1967 ） 。当一个句子，是从文字，它通常变得含糊不清，由于缺乏背景。因此，翻译成为困难。 在20世纪60年代，人们开始认识到学习语文的基础上的刑罚甚至没有足够的。一个完整的研究应该作出的全文。一个简单的句子一样， «乔治通过»可能有不同的解释，在不同背景下。如果背景是一个考试，这意味着没有乔治，以及对测试;在一个卡片游戏，它会表明，乔治拒绝他的机会，出价;在体育这将意味着球达成的另一个球员。没有一个背景下，我们怎么能决定一个翻译？语言学家，因此他们的注意力转移到研究文本和话语分析。篇章语言学已成为越来越受欢迎的自那时起。范dijk是一个先驱在这一领域，和他的4卷版的手册，话语分析是具有极大的价值。哈利迪的凝聚力的中，英文介绍功能语法，帮助我们更好地了解英语语言对文字的水平。值得注意的是，德beaugrande和德雷斯勒（ 1981 ）提供了一个整体和系统的研究文本，这是有益的翻译研究。德beaugrande其实写了一本书所谓的因素，在一个理论的诗翻译在1978年。这本书并没有成为很受欢迎，因为它仅限于讨论诗歌的翻译。在同一时间内，书籍，语言学的方法，以翻译介绍到中国，如工程尤金奈达，彼得newmarks ， ， JC卡特福德，乔治mounin ，和其他人。这些书籍了很大的推动，应用语言学理论翻译研究在中国。 文本或discoursive的方式来研究翻译无法跟上发展的步伐篇章语言学。一些研究仍留在句法或语义层面上，虽然甚至有文本装置被聘用。在谈到翻译单位的Word和文字，奈达写道： ...一般人天真地认为，语言是换言之，共同默契的假设，结果翻译涉及更换一个字，语文与一个字，语文乙和更多«认真»这类翻译的是，更为尖锐。在其他换句话说，传统关注的焦点，在翻译上字。人们认识到，这不是一个足够大的单位，因此，重点转移到判刑。不过，专家，翻译和语言学家已能证明个人的句子，在反过来，是不够的。重点应放在该段，并在一定程度上总的话语。 （奈达和tabber 1969 ： 152 ） 从这个声明可以看出，奈达的问候话语，作为大于一个段落，作为一篇文章，与一个开始和结束。奈达自己从未申请篇章语言学翻译，可能会有一些混乱，如果我们用他的任期在我们的解释话语，因为话语分析不仅是研究的基础上，较大的语言结构。 一些中国学者没有作出努力申请文本语言学的理论和实践的翻译。王秉勤的文章（ 1987年）是第一学术论文这一类的。他说，他的目标是研究和发现规则的内部结构，文字在根据篇章语言学。他分析，许多例子使用的词句分析，但不幸的是，所有的样品，他收集到的描述，风景或报价从书籍的伟大学者-没有对话，没有言外或成事部队在该语言。他未能提供了各种例子。基于这个原因，他的研究结果，主要是限于修辞文本在中国古代（参见王1981 ;罗1994年） 。 学者一样，他自然适用于pragamatics翻译。他的文章（ 1992 ）提出了两个新的条款， « pragmalinguistics »和«社会经济语用学» ，在翻译，是指分别以«研究务实的武力或语言使用的观点，语言来源» ，并«务实的研究其中，研究条件对语言使用所产生的社会和文化情况。 »他讨论的可能性，运用务实的态度，翻译，以实现一个务实的等效之间的来源和目标文本，即是重现的讯息，进行源语言本身，以及含义进行了由源语言其背景和文化。在这方面的文章，他也试图区分«语用语言学»从«社会经济语用学» ，但最后也承认， «其实，一个清晰的线之间的语用语言学和社会经济语用学有时可能难以得出。 »他仍然坚持认为，应用该务实的态度，翻译是有益的，甚至是必要的。柯莉（ 1992 ）认为，语义，而在广义相结合的语义和语用学的，应加以研究，以帮助理解，解释和解决遇到的一些问题在翻译中。在这篇文章中，他审查了4语义条款-«意义和参考， » « h yponomy， » «变化的意义»和«背景» -让许多例子，i l lusrate的重要性，有一些一般性的知识和语义理解之间的关系和语义的翻译。这篇文章中明确写道，读者可以很容易吸取灵感来自它。 这些语言学的方法，棚灯，对新标准的«信，达，雅»所界定的严复。中国学者开始批评含糊不清，这三个标准和努力给他们具体的意义，通过理论的西方语言学。结果是内容，这三个传统标准已大大丰富了，尤其是影响等值理论，在广义上是指目标语言应相等于源语言从语义，务实和文体点查看。但我们仍无法评价翻译在一个非常科学的方法。因此，中国学者一样，范守，徐shenghuan和万亩鲤鱼走上了定量分析的翻译，用模糊集理论的数学在完成他们的分析。范发表的几篇文章，对这一领域的研究。他1987年至1990年的文章评价翻译根据的数值数量的忠诚。徐的文章«的数学模型，评价一个翻译的质量»提出了一种正常的数学模型。他说，是很难产生一个绝对准确的评价翻译与这个模式，因为不确定性和随机性的人的思考过程。作出这样的分析更准确和客观的，需要进一步研究。 该单位在翻译是很难啃的骨头。不解决这个问题，没有研究在翻译研究将以往任何时候都足够了。迄今为止，很少有人都集中在研究这方面的工作。奈达认为，股应判刑，并在一定意义上，话语。巴尔胡达罗夫（ 1993 ： 40 ） ，苏联的语言学家和翻译理论家，建议： 翻译是转变的过程中讲话的产品（或文字）产生的一种语言，成为一个讲话的产品（或文字）在另一种语言。 [ … … ]它如下认为，最重要的任务，译者谁进行的过程中转型，该理论家谁介绍或创建一个模型，这个过程中，是要建立最低限度的翻译单位，因为它是一般所谓，翻译单位，在源文本。 虽然他注意到的重要性，翻译单位在一个文本，并认为这个单位可以是一个单位，任何级别的语言，他没有指出是什么文字，是和它如何可能来衡量翻译。 Halliday的概念，条文可能会显着在这种情况下。他说，一个条款，是我国的一项基本单位。他区别的三项职能的条款：文本，人际和概念。据哈利迪，这些职能是不具备的词或短语。但他是不太成功的在分析之间的关系，第和文本（参见哈利迪1985年） 。在中国，有些人曾试图解决这个问题。王春（ 1987年： 10 ）更多或更少的股份bakhudarov的看法，认为翻译单位不能局限于只为服刑。在某些方面，音素，词，词组，句，段，或什至文本都可以充当一个单位。在这一点上，我们无法找到任何特殊的治疗文本翻译，除了有文本作为最高级别之间的翻译单位。这不是目的，篇章语言学或话语分析。如果我们想申请这些理论和实践的翻译，我们会要求考的做法。
来稿要求：（一）来稿内容要求论点明确、论据可靠、论述清楚、文字简练，具有创新性、学术性、实践性。每篇论文（包括图、表）最少为4300字。（二） 来稿格式要求规范，项目齐全，按顺序包括：1.文题。一般不超过20字，必要时可加副标题。2.作者姓名。要求署真名，并在篇首页地脚标注作者简介，包括姓名、性别、年龄、学历、职称，主要从事的工作及研究方向，详细通讯地址（电子邮箱）和联系电话。3.作者单位。单位全称，省、市名及邮政编码。4.摘要。概括陈述论文研究的背景、目的、方法、结果和主要结论，要求客观反映出论文的主要信息，力求文字明确、简练，一般不超过200字。5.关键词。选择反映论文主要内容的术语3—5个，以分号分隔。6.文题、作者姓名、摘要、关键词的英译内容。7.正文。标题层次序号依次采用“一、”，“（一）”，“1.”，“（1）”。8.注释及参考文献。注释需要在文中引用处注明（序号采用上角标“1”等标注）；参考文献不宜过多，文献序号按文中引用先后顺序排列，著录格式如下：(1)专著的著录格式：“[序号]作者.文献题名[M].出版地：出版者，出版年：起止页码.”(2)期刊文章的著录格式：“[序号]作者.文献题名[J].刊名.出版年，卷号（期）：起止页码.”(3)学位论文的著录格式：“[序号]作者.题名[D].保存地点：保存单位，年份.”(4)报纸文章的著录格式：“[序号]作者.文献题名[N].报名.出版日期（版次）.”(5)论文集的著录格式：“[序号]作者.引文题名[A].主编.论文集名[C].出版地：出版单位，出版年：起止页码。”(6)互联网文章的著录格式：“[序号]作者.文献题名.网址.网页日期.”（三）来稿要求提交电子版。用字规范、标点正确，计量单位及符号要求符合国家标准和国际标准，外文字母、数字符号要求分清大小写、正斜体和上下角标的位置。（四）文责由作者自负。本看在尊重作者文意的基础上，编辑部有权对稿件进行删改和节录发表。
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