引言：低年级本科生也可以尝试着自己去写一些学术性论文，然后进行发表。这是每个大学生必备的流程和学习方式。接下来跟着小编一起去看看第一年级本科生是如何发表学术性论文它的流程，是个什么样子吧。
其实发表论文的流程一般分为6个步骤，第1个步骤是需要学生进行投稿的。首先你需要在投稿期刊之后用一些邮件来将自己的论文投到这些平台发送给编辑。然后就会进行一个审核这个过程，这个过程也叫做审稿。投完编辑之后，一些审核人员会对你的论文各个方面进行一个审核，看合不合适或者是有没有错误的地点进行审稿。审稿结果出来之后，就会介绍这个审稿是否被录用成为论文。
就会通过一些杂志社分为许多方面，从而进行一个认定或者是评判，认为这篇论文有没有价值，就可以通过一些平台进行进行刊登。最后就是交费了，因为这个时候是需要一个版面费的，当你把费用交完之后，论文才会正式进入安排刊期的出版，这个时候也是比较关键的一步。这个关键的一步不仅只是论文要成功了，而且是你的成果也要终于得到一个回报，被更多人的看见，更多人欣赏。所以最后一步就是会寄送样刊，当论文健康之后会给作者寄这样一本样刊，让作者了解一下，从而也可以作为一种上交的材料，这样整个论文的发表就完成了。
所以论文内容正确且优秀，有学术性，指导性是非常重要的。这是论文发展的一个必要流程，也是最重要的流程，而且内容十分重要，要有导师的指导，通过导师的一些指正，你的论文才会更加有学术性，有参考性。
先要了解学术论文的格式 （1）标题：除主标题外，还可增设副标题，不宜超过20字（英文，10个实词）。 （2）作者姓名和单位：按贡献大小排名先后。 （3）摘要：中文，一般不超过200-300字，英文，250实词。（一般，要发表在杂志上的论文，摘要更短，100字左右即可。） （5）主体：引言（可略）、正文、结论。 接着进行任务分割 按照项目管理的规则，我们来做一下任务分割。 以第一种形式为例，可以分成4个部分（概述、提出问题、分析问题、解决问题），其中又以后两个部分为重点。那么可以考虑这样的划分：概述10%,170~270字；提出问题20%，340~540字；分析问题30%，510~710字；解决问题40%,680~1080字。（当然，这是仅供参考的，实际上也不用这么精确地来划分，大致有个概念就行了。） 拆分到这个程度，写起来就会觉得轻松多了。 3. 然后设定题目（选题） 对于资深职场人士来说，有很多可写的东西，一开始肯定是要选择自己做熟悉、最拿手的方向来写。需要注意的是，题目不能太大，因为总共也就2000~3000字的篇幅，如果题目太大，还没展开，就到上限了。比较简单实用的办法，是不断加限定词，比如定语（形容词），每加一个形容词就可以缩小一个范围。 4. 最后开始写 5. 关于论文的发表最后，祝大家写作愉快~~
这是需要根据自己的科目进行确定的，不同的科目论文的表达方式肯定是有区别的，最好和自己老师请教，或者向有经验的人请教。
学术小白怎样发表论文呢? 第一次发表论文的社会在职人士很有可能并不是很清楚，并且也非常容易踩到雷区，论文发表全过程是很繁杂的，并且必须担负的风险性是非常大的，哪一个阶段没有注意到就会造成论文不能成功的发表。 最近，有很多工作人员资询我有关初学者怎样发表论文的问题，下面，我详尽的说说：论文发表是必须审核的，哪一个阶段没有留意，审核很有可能就走不过去了，论文审核关键的好多个点我说一下，期待能为初学者作者发表论文提供参考。 1、撰写论文的情况下一定要掌握清楚有关的要求，例如论文格式、篇幅等，在论文审核的情况下论文格式不符地话会立即被拒的，因此论文写是非常好写，谁都能够写可是不一定都能够成功发表。 论文发表的要求很高，必须留意的地方也是有很多的。一定要提早依照要求撰写论文，那样才可以成功的发表。 2、论文刊物的挑选是很重要的，千万不要随意找个刊物就投稿了，要根据论文的内容方向挑选合适的刊物投稿，而且也要挑选正规的刊物投稿，论文一旦在假刊上投稿会立即造成论文无效的。 正规的刊物全是有双刊号的，但有的假刊也是有双刊号，因此在挑选刊物投稿的情况下，作者一定要慎重挑选。如果不知道怎么选，可以来问我。 3、论文投稿返修是常碰到的事儿，作者要依照编辑返回的修改意见来修改论文，要耐心一点等候。 在论文发表全过程中实际上作者也需要注重很重要的一点，那便是等待，千万不要去催编辑，越催的紧很有可能会起相反效应，编辑每日接到的论文有很多，处理起来花费的时间也很多，所以作者一定要耐心等待。 之上是我汇总的有关学术小白怎样发表论文的内容，仅作相关人员参照。
外文刊物一般应注明卷数,期数及出版日期. 有关键字，以及参看文献。
如何发表这事就得看你的文章内容过关不过关；
如果是你自己撰写的话，要你自己根据你自己的科研项目，参照实验数据来撰写该讠仑文，但是如果你是因为其他的原因要撰写讠仑文的话呢，建议你可以找相关机构帮你撰写讠仑文，并且帮你发表讠仑文，而且所用周期也相对较短，品优刊 好像这从事这方面的 ！望楼主采纳哦.......
发表sci期刊论文有什么要求？学术论文公开发表必须在正规学术期刊上。由于它是公开发表物，需要遵循某些期刊的发表要求。无论是在国内学术期刊还是国际学术期刊上发表，都是这样。国际学术期刊的发表要求与国内学术期刊大不相同，而且在期刊上存在一定的差异。下面一起来看看发表sci期刊论文有哪些要求？sci期刊通常是国际上具有影响力和知名度的学术期刊，学术水平很高，这类期刊对刊物发表的要求也是比较高的。主要是对文章本身的要求，但对作者的身份职务没有什么特别要求，比国内一些核心刊物宽松一些。发表sci期刊的关键是文章的层次。撰写一篇好的sci论文的基础有两个方面。一是英语写作水平，二是专业知识水平。对国内大多数作者来说，英语写作水平不高。英语水平高也并不意味着英语写作水平就高。写作需要掌握一定的技能，也就是说，在正常的时间里，它需要不断的磨炼。以下是发表sci期刊论文写作的4个要点：1、文本摘要本文的摘要是对本文的简单总结，包括主要研究问题、方法、结果和结论。它可以用短语概括。摘要中的字数不应超过500个。2、引言这部分提出问题，回顾前人对这一问题的研究成果，即明确选题的研究背景，以及选题在整个学科中的重要性和必要性，注意清楚的哪些是别人的结论，哪些是自己的结论。3、方法和结果这是最关键的部分，包括实验对象、实验材料和实验过程。描述应该有一个清晰的层次感。每个步骤之间的顺序和相关性应清楚描述，不要引起实验过程混乱的现象，因为评审者最终判断你的实验是否合理，是从这个过程中描述来的。4、参考资料应标记引用内容，这是一个基本的学术道德要求。引用过程中未指出文献档的来源出处会造成本人的成功内容是假象，以免造成剽窃的现象。同时也会被误认为是一种抄袭，因此为了避免在影响作者个人发展时出现这样的误解，所有引用的部分都需要体现在参考中，甚至一些不起眼的内容也需要标准清楚。因此，发表sci期刊论文的各个方面要求相对较高，应特别注意写作。此外，还应特别注意语法和时态的应用。毕竟，英语表达与汉语不同。
写作要求： 1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义,并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。 -----------------------想要更顺利的发表，可以找中国论文榜
发哪里好呢？这要看你在什么行业系统了。美术论文应发表在国家级期刊上，这是级别最高的了。比如在教育系统，《中国美术教育》便是。当然，你自己感觉一下你的论文的质量，看投什么级别的刊物比较适合，这是最实际的做法了。怎么投稿呢？现在一般有邮寄的方式，还有电子邮件的方式，再就是亲自前往投稿。一般期刊的编辑部会在刊物上告诉你投稿的具体方式的。
黑板报现在比较热，去试试吧
你可以把稿子寄到杂志社,编辑觉得你写的好的话,就会发表.美术杂志很多的,核心期刊有:1.美术研究 2.美术 3.美术观察 4.装饰 5.书法研究 6.美术&设计 7.世界美术 8.中国书法其他各地方美术期刊的还有很多.
这里有几篇你看行不行，如果觉得不怎么样，你可以去美术论文网看看，里面篇数很多http://www.teachercn.com/Jylw/Mslw/－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－“线”在美术作品中的功能与审美特征线，或称线条，是一种存在于现实生活或者美术作品中的视觉形态要素，由于它们往往是和形、体、色、光等视觉翌累同时并存的，所以，造型观念中的线，往往和视觉上的概括提炼与抽象相联系，然而这些能力的形成，又必须通过美术欣赏和美术创造的实践去训练。如何加深对“线”的概念的认识并在实践中艺术地去运用，是中学美术教学的重要环节。一、欣赏以线造型的中外美术作品，提高学生对“线”这一艺术形式的审美能力。线条是美术最基本的造型手段，是构成视觉艺术形象的一种基本因素，无论平面的还是立体的作品；不论是写实，还是装饰；不论是抽象的，还是具象的……在长期的美术发展过程中．“线”作为美术家创造形象和表达自己思想感情的艺术语言，一直处于十分重要的地位，并越来越显示出丰富的表现力及艺术美感。中国著名绘画大师吴冠中的《山水》一画，皴染不多，主要以毛笔线条勾勒，但其中线条流畅自由，轻重虚实的变化，随意性较强，具有浓厚的抒情意味和鲜明的时代感。法国后期野兽派大师匀蒂斯的《红沙发上的注女》（油画）以简洁概括、富子感情色而又极富装饰件的线，极为和谐、简练地勾画出一个呼之欲出的少女形象。二、重点强调中国传统美术中线的作用。中国画的线，可以追溯到仰韶时代的彩绘画，晚周帛画，楚器漆画和汉唐壁画。仰韶文化的彩陶纹样。是中国最早用线的作品，鲜明、生动、挺拔的线条，描绘了漩蜗纹、弦纹以及人的面形、虫鱼、鸟兽等形象，体现了原始艺术朴素、稚拙的美。唐宋以来，随着人物画创作的兴盛，线描艺术发展到厂一个高潮。吴道子是唐代的线描大师，人们称吴氏的线条为“吴带当风”，他画中的人物，衣袖飘动，生动异常，体现了高度的“运动感”和“节奏感”，充分发挥了线描艺术的效果。南宋画家梁楷的《元祖斫竹图》是一幅“写意”线描的人物画，画中人物元祖为佛教禅宗六世祖慧能．画家用寥寥数笔，把一个正在劳动中的老翁刻画得十分生动，中国画家经过长期的艺术实践，从“文人画”“院体画”到民间画，对线的运用各具风采（在表现物象的同时，还传达出入的情绪），传统技法——十八描，即是各种线的生动画法。三、东西方绘画用线的异同。由于受不同文化背景的影响，东西方绘画的线在形式美感上各不相同：东方绘画中的线注重表现情感，富于韵律感和装饰美；西方绘画中的线具有较强的理性特征，不能把这两者对立起来，应该指出线造型在东西方美术作品中是相通的，同样具有丰富的表现力和多彩的艺术美盛，只是由于欣赏习惯，绘画造型的传统观念的差异，形成了不同的表现方法和民族风格。从具体的作品来分析，东西方绘画线的表现特点又往往交织在一起，如二十世纪初法国的马蒂斯的作品就证明了这一点。他的作品既有西方绘画的优良传统，又吸收了东方艺术的特点，给人一种新的美感享受。在我国，随着中西文化的不断融合，中国传统美术有厂新的发展和变化，特别是近十几年来，这一点更加突出，如：吴谥械淖髌吩谙叩运用上有新意，线的节奏和韵律美十分强烈和鲜明。对中外美术作品的优良传统，都应认真研究继承，在学好我国传统绘画课的基础上，还需了解西方美术。“西为中用用”，使我们民族的绘画艺术具有当代性和世界性。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－对于传统色彩学的新认识绘画中的色彩，是一件作品的生命力之所在。但色彩艺术同其它艺术种类一样，在漫长的历史时期中，经过历代艺术家的努力和探索，其观念也在不断地发生变化。如今，逼真地再现物象的色彩，表达物象的质感，已不是绘画中色彩的最终目的，色彩自身应具有充分的表现力和相对的独立性。从早期文艺复兴至今，绘画中色彩的表现方法丰富多彩，一代代艺术大师们耕耘不止，给后人们留下了无数的艺术财富。十五世纪上半叶，凡·爱克兄弟在再现人体和物体的固有色彩方面开始形成了艺术风格。他们的作品，在坚实的造型基础上，加以逼真细腻的色彩表现。作品中的色彩主要是表现物象的固有颜色，这些色彩，通过模糊与鲜明、明亮与阴暗的调子，创造出了令人信服的自然形象。弗朗切斯卡在色彩绘画中则强调鲜明的轮廓线和富有表现力的大色块来进行创作，其色彩已具有一定的主观因素；达·芬奇则采用极单纯而又丰富的色调创造出了不朽的艺术形象；西班牙画家格列柯用一种奇特的、只有他才具有的色彩来进行创作，其色调已经超越了物象本身的色彩范畴，达到了一种色彩的抽象概括，其色彩运用，更多的是为适应精神上富有表现力的主题的要求，不受物象色彩的制约，他根椐画面上节奏、旋律的需要而重新组合色调，作品富有现代精神；伦勃朗利用强烈的明暗对照，单纯而强烈的色彩来突出主题，人物在幽暗模糊的环境中闪闪发光，作品充满了深度。十九世纪，由于科学的发展，一些有关色彩理论的论述在欧洲问世，这为艺术家们进一步研究色彩的规律奠定了理论基矗由于印象派画家对大自然的充分研究和描绘，使其达到了一个全新的色彩世界。印象派画家大胆地抛弃了传统的色彩观念，采用鲜明的色彩来描绘天空、田野，画家们致力于风景画中环境与光线的研究，莫奈所作教堂系列充分体现了这一切。艺术探索是无止境的，康定斯基则比印象派画家更大胆地反叛了传统。在印象派画家那里，色彩还是依附于形体之上，色彩所呈现出来的是具象的物体。而在康定斯基的作品中，已见不到传统绘画中的具象物体，色彩已不再依附于任何具体的物象而存在，他使色彩从绘画中独立出来并具有其价值。艺术贵在创新，而每一次创新，都需要勇气打破条条框框，用全新的视角去重新认识和感应世界，推动艺术的发展。综上所述，不难看出，色彩艺术在其发展的过程中，没有一成不变的规则，我们理应对色彩有一个广泛的、全方位的认识，而不应将目光局限在某一点上。如何在色彩教学中汲取多种营养成份，全面推进学生的色彩感应力，应成为一个重要课题。当前在色彩教学中采用的理论依据，是在印象派前后时期的色彩理论加之俄罗斯画派的色彩理论综合而成。其核心内容是强调条件色，认为色彩的产生要依靠光源色、环境色及物体自身的颜色综合而成。在色彩的对比上也有一定有规则，亮部冷，暗部就要暖；在色彩的训练上比较强调作画过程的程序性，即通常的画大关系，然后深入，再回到大的关系上来。这样的训练方法及色彩理论固然有其有利的一面，但也存在一定的局限性，即过多地重视科学规则和相应的客观因素，忽略了做画者对于色彩的直接感应。但在做画过程中这种感应又是非常重要的，没有它，艺术作品就会缺乏生气，枯燥无味。所以，在色彩训练中，从一开始就要重视对色彩的直接感应，不要让过多的理论缚住做画者的手脚。传统的色彩理论对于画面的色彩构成更多的是依靠色彩的空间关系去表达（物体离观者近则色彩鲜明突出，退远则变淡变冷）。但在现代的许多绘画大师的作品中，这种理论已被打破，艺术家们根椐自己对世界的认识和感应，重新组合、安排色彩来构成画面。空间关系，应理解为色彩结构上的位置关系，色彩的强与弱应根椐画面的需要来分配。法国艺术大师巴尔蒂斯对于东方绘画非常崇尚；凡高的作品中也充满着东方情趣；米罗的作品更是如此。为什么东方绘画有如此之大的魅力，使这些艺术家顶膜礼拜呢？关键就是在东方作品中所蕴含的精神因素。东方的作品，如中国画不受客观条件的制约，而强调艺术家的主观精神，使艺术中具有更多的抽象因素。如能较好地将东方绘画中的精华运用到色彩实践中的话，将会创造出更广大的艺术天地。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－美术课在美育中的作用美育一般通过艺术审美的方式达到教育目的。美术课对学生进行美育的得天独厚的条件，就是直观性，包括对自然美的直观，社会美的直观，艺术美的直观。而美术教学大纲所规定的欣赏、绘画、工艺三大类课业非常直接地体现着这种直观性。美术欣赏课的教学，主要以完美的形象，卓越的艺术技巧来拨动人的心弦，使人精神奋发，与之共鸣，从而产生强烈的教育效果。例如欣赏董希文的油画《开国大典》，可感受到作者通过构思，构图和色彩，表现了中华民族永远起来了的信心和气魄。欣赏白石老人的国画《却教蜂蝶为花忙》，透过蜜蜂在艳丽的凤仙花旁飞舞采蜜的忙碌情景喻意颂扬了勤奋劳动的精神。作者从普通的生活景致中表达出高雅的审美情趣，学生通过对作品的品味、鉴赏激起了对普通劳动者的敬慕。美术绘画课的教学除了学习线条、形体、空间、明暗、色彩和构图等艺术、语言”之外，还要学习临摹，写生和创作等艺术的表现手法。例如静物写生课，不管是一瓶沐浴着阳光、摆在窗前的鲜花，还是随意堆在桌上的肥硕水果；不管是一组闪耀着光泽的玻璃器皿，还是刚买回来的新鲜蔬菜，那生意盎然的色彩、情趣横生的形态，都能人学生以情的感染和美的享受。人物头像绘画课，不仅使学生明白头型的“八格”、五官的比例尺“三停五眼”，还要懂得“形神兼备”的意义。人像的美，并不是“浓眉大眼”或“樱桃小嘴”等概念，关键是创造生活中有个性特征的感人形象。例如周思聪先生的肖像画《老矿工》，极为生动地刻画了一位从旧社会生活过来的老矿工的形象。在老矿工布满班痕的脸上，可以看到这位煤矿工人的艰苦劳动的一生，然而他又是那样善良，淳朴和敦厚。美术作品并不是以“像不像”“美不美”“好看不好看”为评价标准。教师应紧密结合教学内容，引导学生通过对形象的感受、想象与思考，认识肖像画的艺术美，在思想上受到熏陶，在美的感受中受到教育。工艺课是一种带有设计意识的艺术实践活动。在美术课上学过色彩知识和造型规律，学生掌握这些形、色的审美常识，有助于培养他们健康的审美观点，对于学生盲目追求流行时装、奇怪发式的现象，有正确引导的作用，同时也有助于他们思想品德的提高。另外，美术在开发学生智力发展中起着突出作用。根据科学研究，人脑的左半球分管抽象思维，右半球分管形象思维，许多复杂的精神活动是由大脑两半球协同完成的。学生的文化课学习一般多用左脑思维，而美术课则有利于发展学生的形象思维能力。美术课的任务正是培养学生的观察、记忆、想象、创造等形象思维能力，特别是观察能力。在绘画课上，教师总是强调学生观察、观察、再观察，由表及里的观察，由近及远的观察，由整体到局部再到整体的观察。只有正确的观察，才有正确的感知，也才能形成积极的形象思维，使抽象的东西具体化，概念的东西形象化，进而是逻辑思维的发展。这样也就有利于多方面地发展学生的思维能力，充分发挥人脑的潜力。美育被明确地列入教育大纲，标志着我国社会主义教育思想的重大发展和社会主义教育制度的进一步完善。美术课的目的不是把所有学生培养成艺术创作家，但是对于提高学生的审美文化素质、发展创造性思维，陶治其情操，起着积极的作用。
1、《校园英语》（CN：13-1298/G4）是一本有较高学术价值的大型周刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
主管单位：河北出版传媒集团有限公司。
主办单位：河北阅读传媒有限责任公司。
2、《新课程》（CN：14-1324/G4）是一本有较高学术价值的大型月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
主管单位：山西出版传媒集团。
主办单位：山西三晋报刊传媒集团。
3、《科教文汇》（CN：34-1274/G）是一本有较高学术价值的大型月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
主管单位：安徽省科学技术协会。
主办单位：安徽省科学教育研究会。
据我知道适合教育类论文发表的省级期刊不少于114种。比如：《好家长》《教书育人》 《东莞理工学院学报》 《数学学习与研究》 《学习月刊》 《文教杂志》 《中华女子学院学报》 《小学时代(教师)》 《中学政史地》 《河南商业高等专科》 《省级教育期刊临沧师范高等专科学校学报》《高教发展与评估》 《中国教育技术装备》 《现代教学》《宁波工程学院学报》 《金色年华》 《科学大众(科学教育)》 《郑州师范教育》 《学生之友(小学版) 学周刊》 《高校教育管理》 《长江学术 》《中小学教育》 《语文学刊》 《现代语文》 《江西科技师范大学学报》 《陕西教育（教学版）》等。
我国数学类的核心刊物主要有：
1、数学学报。
2、数学研究与评论。
3、数学年刊。
4、应用数学学报。
5、计算数学。
6、数学进展。
7、数学杂志。
8、系统科学与数学。
9、应用数学。
10、应用概率统计。
11、高等学校计算数学学报。
12、高校应用数学学报。
13、系统工程理论与实践。
14、数学的实践与认识。
15、数学物理学报。
16、数理统计与应用概率。
17、运筹学学报。
18、工程数学学报。
19、系统工程。
数学期刊数学专业刊物。
它是传播、交流数学科学学术思想，并及时反映数学科学研究成果的有力工具。它的出现是数学科学事业发展的需要，反过来又有力地促进了数学事业的发展。
推荐《数学学习与研究》，该杂志是由东北师范大学主管，吉林省数学会与东北师范大学出版社联合主办的省级优秀数学类期刊杂志。杂志经新闻出版总署批准，全国发行。国际标准刊号：ISSN1007-872X，国内统一刊号：CN22－1217/O1，邮发代号：12-377。杂志为国内 为数不多的数学类研究专刊，国内数学类优秀刊物。《数学学习与研究》杂志，是一本吉林省的数学类的专业学术期刊。杂志涵盖数学研究最丰富的学术资源。包发表。
算。一般而言，在全国基础教育全科学术论文选中发表的论文，具有较长的篇幅，非常具有一定的学术研究价值的学术论文是可以被认定为著作，不一定仅仅只有书籍可以被认定为著作。论文能否称之为著作，篇幅是一个方面，最重要的并不是文章的篇幅，而是文章的学术含量，如果作者的文章是数万字的sci论文，当然是当之无愧的著作了，一些国内核心期刊的论文也是可以称为著作的，原因就在于核心期刊发表也是国内最高水平的学术论文发表。
数学是教育当中三大学科之一，数学教师发表数学论文在晋升职称时是必备得的条件之一，发表数学教育论文普刊针对数学教育得的期刊有60多种，教育综合类期刊也可以是数学教师参考得的方向之一。 教学数学论文发表刊物：《初中数学教与学》本刊物由扬州大学主办得的教学研究刊物,它以“初等数学教与学得的研究”为特色，最大限度地贴近中学数学教学实际，反映广大师生在初等数学教与学过程中总结得的新观点、新体会和新经验，文风朴实，介绍“用得上得的教育理论，学得会得的解题技巧”，服务教学。 教学数学论文发表刊物：《大学数学》本刊物是经科技部批准，由教育部主管，教育部数学与统计学教学指导委员会、高等教育出版社、合肥工业大学主办得的全国性以教学为主得的数学sci期刊。读者对象是各类大专院校师生，数学工作者。 教学数学论文发表刊物：《高等数学研究》本刊物配合大学教学教育，研究和阐发高等数学得的理论、方法及应用，以促进教学改革，提高教学水平，增强大学生数学素养为宗旨，为培养高质量得的科技人才服务。主要读者对象为大学生，大学和中等学校数学教师，其他科技人员和数学爱好者。设置众多栏目，具有学术与科普兼顾，数学研究与教育研究相结合，最为贴近广大师生得的特色。 教学数学论文发表刊物：《小学数学教育》本刊物创办以来，密切配合基础教育得的中心工作和中国教育学会小学数学专业委员会得的研究课题，交流小学数学教学改革得的经验，对提高我国小学数学教学质量起到了积极得的推动作用，受到广大小学数学教师、教研员得的欢迎。为了在实施数学新课程中帮助广大小学数学教师更好地理解《数学课程标准》，了解新得的课程标准教材，刊登关于《数学课程标准》解读、学习体会及数学课程标准教材介绍、使用过程中得的经验体会、优秀案例评析等方面得的文章，以使广大小学数学教师更地理解数学新课程，实施数学新课程。 教学数学sci论文发表刊物：《数学研究》本刊物为综合性数学刊物，其宗旨是推进数学科学研究，及时报道数学理论成果与应用数学成果，主要刊载有关数学得的创造性论文，研究简报等。读者对象为数学工作者，大专院校数学教师，理工科研究生，数学科学各专业高年级学生，有关科技工作者以及数学爱好者。
我国古代语文教学对现代语文教学的启示 （本文2000年7月于北京举行的“第四届中美教育研讨会”上宣读发表；2001年9月发表于“全国基础教育论文集”－P420.（中央教育科学研究所教育实验中心编.中国教育科学出版社） 本文发表时候作者姓名：广东省汕头.潮阳市第三中学李统轶） 正文汉语作为母语，是中国语言教学的重要内容。近年来，汉语（作为母语）教学圈内自上而下思想特别活跃，许多专家和教师对语文教学成效持相当严肃的态度，反思的内容已涉及到教学指导思想、教材设置、教学方法诸方面，并已达成相当成熟的共识。问题的提出可以追溯到1978年，吕叔湘先生说：“十年义务教育的时间（2700多课时）用来学习，却是大多数人不过关，岂非咄咄怪事？2700课时，接近中小学全部课时的30％。然而，每年全国有几千万青工在补课。进入大学后，许多人不会记笔记、写不了实验报告、病例。至于硬笔书法更是众所周知的差。”吕叔湘先生这番话成了语文教学界反思的导火索，也被认为是建国30多年—－主要是文革十年――中小学语文教学的非正式“总结”。1992年3月20日《文汇报》就如何改进语文教学组织了一场很有影响的讨论，陈钟粱老师再次提出那个“引人注目的问题”，即“我们的学生花在语文学习上的时间最多，但运用语言文字的能力却不强”。其原因有：①语文教学过去偏重内容与篇章的分析，削弱了最基本的语言训练。②围着一张考卷转，片面追求升学率。③教学形式主义盛行，不讲实效。 很多老师紧随其后，有些老师指出目前的公开课（观摩、经验交流、实践、精讲……）已完全流于形式，存在以下几大弊病：①重讲轻练、以听代练。②刻意求利、获益不多。③重视听课、忽视评课。有些老师指出：“当今中小学语文课的最大弊病就在于老师讲得太多”；“在工具性、实用性上下功夫”；“语文教学要适应现代生活需要”；有些老师强调改进阅读教学，开设快速阅读，以适应信息世界的需要。有的老师发现高考作文题不合理，“试卷越来越长，文字越来越多，内容覆盖越扩越大”。以1991年高校入学考试题为例，满满八大页，6000字，内容包括汉字读音、辨形、标点、关联词语、文字鉴赏、句子修改、意义衔接、消除歧义句、长句改短句、汉字笔画、现代文阅读、文言文阅读、外加两篇作文。1992年第三期《语文学习》刊登了郭宗明老师题为《试论40年来语文教学的总体失误》的文章。对教学指导思想、教材设置与教学方法三个方面存在的失误进行了探讨。1. 指导思想方面（1），过于注重研究如何把学生教好，而忽视了儿童和青少年自身蕴藏着学习语文的潜能；只注重在如何教的一些具体问题上下功夫，忽视了人类掌握语文的特殊规律。（2），过于注重研究教学法，而忽视了教学主导者（老师）素质和水平的提高。2. 教材设置方面缺乏权威性、规定性、稳定性。 五十至七十年代以来盛行的“五大块”教学法（作者介绍、时代背景、段落大意、主题思想、写作特点）只注重师生对课文所表现出来的背景、内容和语言现象的分析及研究，而忽视了学生对课文本身的消化和吸收。对“五大快”的弊病，郭老师描述得特别精确：“我们的语文教学不是去引导和要求学生在特定的阶段掌握一定量的语言材料，而是几乎不分阶段的大规模地对语言材料提出问题进行分析。”我们的教学目的明明是为了培养学生的读写能力，而实际上的做法却是在同学生分析语言现象。比如说，不是要求学生会写一定量的汉字，而是要学生分析汉字的造字方法（那实际上是文字家的事）；不是要求学生掌握和正确运用一定数量的词汇，而是要学生分析词、短语的组合方法，甚至词中的语素的原意（那实际上是语法学家的事）；不是引导学生猛练作文，而是尽在一些“比喻和比拟的区别、借代和借喻的区别”等纯理论问题是兜圈子（那实际上是修辞学家的事）。汉语老师对教学过程中出现的这些问题非常敏锐，敢于从宏观高度讨论问题。但是，由于未经过现代语言学、应用语言学的洗礼，他们考虑问题，尤其见之于表述时，更多的用的仍然是旧语文学的范畴，其语言风格带有更多印象、直观、非逻辑的色彩。这个问题体现在语文教学的各级专业杂志上，相当一部分争鸣文章和原则关涉不大，实际上是文字“岐义”之争，由于未能引进新的理论体系，新的范畴、术语，大量的文章由于限于个人经验的狭窄，不能上升到规范语言和公认一致的理论层面，造成智慧和经验令人痛心地损失。叶老生前曾呼吁“愿语言老师和语言学科的工作者通力协作研究语文教学，做到尽快改进语文教学。”用心诚然良苦，可惜知音不多。事实上，经过我们的观察、比较和分析，中国语言教学，存在的问题首先体现在“教室政治”，即师生关系上，“教师中心”论几十年没有被清扫过。学校名义上是为学生设立，但由于事实上的无视学生的根本利益，教师素质从来没有提到议事日程上，教师上岗前没有任何资格，学生关于教师工作的反馈意见毫无意义。低能的教师充斥课堂，他们的工作不会受到任何来自官方或民间机构的严格的审查，他们只能是照本宣科，没话找话。如：“儿童的‘童’字，上面是一个树立雄心大志的‘立’，下面是白求恩大夫不远万里来到中国的‘里’。”他们即使想关心学生的运用语言能力，但由于自己本身不会读书，也写不好文章，只好站在讲台上没完没了地胡说，怎么可能去培养学生的四会技能呢？其次，体现在教学方法上，一味以灌输为主,繁琐哲学，最后，涉及到科研，对教学的评估，许多人几乎总是下意识地把问题绕开，回避中国语言教学的最大问题：教师素质较低，学校教育仍然是“教师中心”的价值取向。许多研究没完没了地象在分析茶叶的成份、杯子的质地、乃至房间的温度、沏茶的时机，但很少有人承认沏茶主要只涉及水温和茶叶两个方面，水是凉的，生的，茶叶优劣，这些重要事实被掩盖了。 “五大块”是一个毛病，注重语言形式的传授，忽略了四会技能，实际能力的培养。用教代学，用讲代练，“无限的输入压抑了习得者的观察力、推断力、创造力。损害了习得环境的丰富性”，反而妨碍了学生学习。“五大块”是高度程式化的，无视教材阐释处理的多元意义、形式，无视学生的个性、起点。然而，语文教师们的探讨是“寻根”，寻到古典语文教学的遗产中去。对我国古典语文教育传统的反思，最早的开拓人是张志公先生。他的《传统语文初探》最早印行于1962年10月（上海教育出版社）。张先生1984年在一篇回忆文章中谈到他是怎样系统开始研究这个问题的。当时是出于一种基本否定的偏见开始研究的，后来，他逐渐发现古典教育是一座“宝库”，在1962年的政治形势下竟摆出这个观点，可见，这样做是需要一点学术良心的，发现这个“宝库”有些做法的确值得我们借鉴：1. 集中识字儿童入学的头一年，一年时间内集中认识2000个汉字。（汉字常用字5000－6000）汉语属非拼音文字（形音之间没有联系）古典教育能在6－7岁孩子身上解决汉字的1／3，的确是有中国特色的语文成就。这项成绩关键是“三、百、千”（三字经、百家姓、千字文）配套成龙，通用上千年。富于知识性、生活性、趣味性，而且易于上口，言韵合撤，而且三本书上没有多少重复字，堪称古代文化的奇迹。2. 识字、写字分别进行识字课外设写字课。而且练习字有合理顺序，先描红，后习字，先大楷，再中楷，后写小楷。3. 句子训练一属对属对（如：云对雨，雪对风，晚照对晴空）的好处很多：①不知不觉有识字而向造句过渡。②初步做诗训练。③掌握大量的平仄音韵知识、技能。④在练习中学习修辞知识。4. 作文训练 八股名声今天虽然坏，但现在许多作文教程也少不了“记叙文、议论文、说明文”几种类型，也要先写主题句。提出问题，然后进入正文，加以论证，最后得出结论。古人叫“起、承、转、合”，给作文规定了一定的模式。张先生认为传统语文教育的毛病存在：①忽视口语、重视完全脱离实际应用的书面语。②培养目的是选吏。从纯技术观点看，传统语文教育质量之高远非今人可以相比。即使是鲁迅笔下的孔乙己，虽然潦倒、愚腐，一无所长，一个旧制度的牺牲品。然而，我们谁也不会怀疑那个时代的秀才，几乎都能写一笔漂亮的毛笔字，不费力地完成从悼文到七绝，从新春对联到学术论文的任何实用和理论文体。至于他对古代经、史、子、集的阅读能力，怀疑也是多余的。 自从张志公先生之后，1991年8月张隆华教授主编的《中国语文教育史纲》正式出版。这是迄今为止国内唯一的一部教育通史，上起先秦，下至20世纪80年代，涉及无数史实，时间跨越2000余年。论述的问题关涉到教育宗旨，教育思想、教育体制、教材教法各个方面。和张志公先生60年代“披沙捡金”的保留态度相反，张隆华教授一开始就是“本着继承发展传统语文教育的必要性”这一点出发的。据顾黄初教授说，近几年甚至有人公开提出要恢复传统语文教学法。立论依据是语文教学实际效果“‘五四’以后不如‘五四’以前，抗战以后不如抗战以前，‘文革’以后不如‘文革’以前”，“在语文教学方面，现代人搞不过古代人。”这听上去很有些一代不如一代的偏激，但是近现代语文教学盲目引进拉丁语言的形态语法范畴，把汉语切割得七零八落，给语文教学带来了严重的恶果，确实是值得今人反思的。其实，文言文和现代汉语，有些原则性的东西是共通的：1、语言教育总是对母语语言的识别、书写、理解、运用知识的传授和技能的训练活动。一种语言道德体现为一套符号系统（语音、音素）。其次，由于人们运用这套符号的系统有四种形式（听、说、读、写），语言又可以理解为四种技能。最后，运用这些技能的目的，决定了语言是一种用于交际的工具。2、汉语教学的失误，通俗的说，是丢弃了传统、失去了自我。张志公先生建议用新观点——撇开拉丁范畴——重视研究汉语，但伤害已经造成。语文高考的“覆盖面越来越大”说明拉丁语法体系和规范侵入汉语语言已经到了非常严重的地步。3、汉语的教学的弊病是注重分析语言形式，忽略了语言的实质是用于交际的工具。解放前，汉语教学“翻译法”，后来改成白话文，许多人又搞出“五大块”，回避问题的实质即培养学生运用语言的能力。“没话话”、“装着在教”。无怪乎吕淑湘先生说：“少数语文水平较好的学生，你要问他的经验，齐口同声说是得益于课外看书。”换言之，没学好是遇人不淑，学好了是自学成才，老师呢，“装着在教。”汉语界老前辈对古典语文教育的反思确是对改进汉语教学有重大启发意义：1、属对训练熔语法、修辞、声韵、文化、诗学于一炉，是把情景教学原则落实到书面语层次的成功典范。2、集中识字。 初级基础的具备，就应该力争解决词汇问题，主要在运用中，也要注意死记硬背，如词汇、诗歌、名篇、范文。3、教学目的更科学。古典的考试导向把平时的教学各环节调动起来：阅读为了写作，吸收为了产出。语言教学的成功的关键在于立足于产出能力的培养，而不是吸收能力的培养，这正是古典语文教学成功的秘密。注：1、中国语文，1979年第8期。 2、《我和语文教学》刘国正编，人民教育出版社，1984年版37页。 3、参见第167页。 4、中学语文教学参考，1992年第9期。 5、外语教学与研究，1990年第3期，汉语语法的再研究，第1页。 2000多年前的孔子的教育思想博大而精深，它是中华民族取之不尽的一座文化宝藏，它是植根于传统文明基础上的教育思想的宝库。研究并继承孔子的教育思想，必定对我国当前的语文教学改革大有裨益。一、“有教无类”的教育思想对现代学生观的影响孔子的思想集中体现在他的言论记录《论语》里，孔子认为人们先天本性相差不大，个性的差异是后天形成的，“行相近也，习相远也”，所以他很重视后天的教育工作，主张“有教无类”。而我们在平时的教育教学中，往往自觉不自觉地将学生分为三、六、九等，人为的划分一些我们教师自认为“不可教也”的差生，而忽视了对他们的教育和要求。表现在平时偏爱学优生，片面追求升学率，而忽视了全体学生，漠视中等生，厌恶乃至放弃所谓的“差生”。造成这样的原因固然是多方面的，如应试教育的影响等，但教师的教育思想是一个重要原因。我们的教育教学究竟是面向全体学生的，还是面向少数精英的？是培养合格公民的还是仅仅为了选拔人才的？当下的素质教育改革要求面向全体学生，对全体学生的全面发展负责。我们不仅要打破“差生”不可教的思想禁区，更重要的是要树立“差生”更需要教育的观念。事实上，这些学生之所以在某些方面落后于人，最主要的原因还在于教育本身，而不在于学生的先天素质。孔子在2000年以前就提出了“性相近也，习相远也”的观点。所以我们更应该对每一个学生负责，尤其要加强对“差生”的教育，这也是现代社会发展的必然要求。当然，这并不是要求每一位学生在学校成绩上整齐划一，而是在现代社会，每一位学生在某些特定方面都有所进步，从而有益于学生，有益于社会。二、孔子平等的师生观对当代师生观的影响孔子一生爱生忠诲，不隐其学，在游学列国中又同学生结下同生死、共命运的关系。师生之间感情深厚，关系密切。孔子的“当仁，不让于师”和“教学相长”的思想，在道德教育过程中则表现为师生之间可以相互批评的民主学风。孔子的师生观是平等的，仅从一件小事上即可反映：孔子见南子，子路甚为不满，又无法解释，只好指天划地的向子路发誓赌咒表白自己：“予所否者，天厌之！天厌之！”这样才取得子路的谅解。我们今天也提倡师生平等，但我们认为的师生平等还仅仅是从人格上说的，即要把学生看成一个人。而更多的时候，这还只是一个抽象的人，不是一个有血有肉有个性和特长的人，孔子的师生平等还表现在学问和品德上，师生之间有一个相互学习的问题，事实上当今的中学生知识结构、范围、来源等十分广泛，教师虽在学科知识结构、范围、社会阅历上高于学生，但并不包括所有的方面。有时候，我们教师反过来要向学生学习。我们一定要彻底的解放思想，改变过去那种“师道尊严”的思想，建立一种完全新型的、民主平等的、教学相长的师生观。三、“因材施教”和“不愤不启，不悱不发”的启发诱导教学法对现代语文教学观的启示孔子的教学思想和教学方法是承认先天差异，但更强调“学而知之”，重视因材施教。孔子常用观察法和谈话法来了解学生，他们不仅是因材施教的前提，而且也是教师进行一系列工作的先决条件，不了解学生就不能教育学生。孔子因材施教的基本方法的启发诱导。他说:“不愤不启，不悱不发，举一隅，而不以之隅反，则不复也。”朱熹注：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意，发，谓达其辞。”即“愤”就是学生对于某一问题正在进行思考，急于解决而又没有搞通的心理状态。这时，教师要知道学生怎样思考问题，帮助学生打开思路，就是“启”。“悱”是学生对某一问题已经有所思考，尚未成熟，处于欲言而又无法表达的心理状态。这时，教师要帮助学生明确认识，弄清概念，用准确的语言表达出来，即使“发”。孔子要求在形成学生“愤”“悱”的心理状态下进行启发式教学。启发式教学和注入式教学的对立由来已久，孔子是启发式教学的首创者。孔子的启发诱导式教学原则和方法对我们今天的教育教学改革有极大的启发。当今的素质教育要求在教育教学中充分发挥学三更的主体作用，尊重学生学习的积极性和主动性，引导学生学会思考，独立的获取知识和运用知识，该原则要求正确处理教与学的关系。1、 建立教学相长的师生关系，发扬教学民主，充分尊重学生个性，进行启发诱导。2、 激发学生的学习兴趣和求知欲，充分调动学生学习语文的主动性，引导学生积极思维，学会思考问题的方法，培养独立自学的能力。教师在平时的教学中要创设教学情景，在一定的情景中激发学生的求知欲。如在语文课的教学中，创设的情景要针对社会上的热点和学生思维中的焦点来进行。启发式教育教学的问题，关键在于我们能否在教育教学实践中一以贯之，不断提高效率，增强学生的创新实践能力。四、“学思结合”“学以致用”对现代语文研究性学习方法的启示在孔子的教学论中，他非常重视“学”和“思”的重要作用，“学而不思则罔，思而不学则殆”，学思结合，是把感性认识上升到理性认识的辩证统一的过程。其中“疑问”在教学中更具有重要的意义，学生只要认真的独立思考，必然生疑，疑则生问，问则求解，通过不同的形式解问答疑，学生不仅增长知识，而且还养成了独立发现问题、分析问题、解决问题的习惯。如果把“学”和“思”作为孔子教学过程的第一、二阶段的话，那么“习”和“行”就是第三、四阶段。在第一二阶段中，孔子要求学生获得知识和巩固知识，在第三四阶段则要求学生将知识转化成能力。《论语》的首句就是“学而时习之，不亦乐乎”。孔子在教学过程中特设了练习、实习阶段，目的是培养学生的实际本领，将“习”纳入教学过程是孔子的一大创造。“学而时习之”的过程，不仅是学生掌握教师所传授的知识和形成能力的过程。孔子是第一个将知行一致观点纳入教学过程之中的人，这样就完成了他的学、思、习、行的教学过程。孔子的这种“血、思、习、行”相统一的观点对我们南今天素质教育中的“研究性学习”也不无启示。“研究性学习”是以学生的自主性、探究性学习为基础，在教师的指导下，从生活和社会中研究专题，通过亲身实践，以模拟科学研究的方法获取知识的学习方法。“研究性学习”是用一定的知识原理来指导的学习，它要求学生将“学、思、习、行”真正统一起来。1、 要有深厚的学科知识。“研究性学习”无论是从课题的研究，还是研究方法、研究过程、研究目的都应与一定的知识相关，在一定的知识指导下进行的。很难想象一个文盲能从事“研究性学习”。所以要搞好“研究性学习”必须首先学习各科知识，而且掌握各学科知识之间的内在联系，做好综合。2、 要有独立思考的能力和精神，做到“学思”结合。“研究性学习”是以自立性、探索性为主的，这就需要充分发挥人们的主观能动性，要“勤思”、“善思”。3、 要能够“学以致用”，形成能力，多参加社会实践，将学到的知识运用到实践中去，一方面要从社会实践中总结出原理，另一方面要能够运用原理去解释一定的社会现象，增强发现问题、分析问题、解决问题的能力。将“学”和“用”结合起来，形成实践能力和创新能力。这是当前素质教育的一个重要目的。“只会学，不会用”对现代社会是无所裨益的。五、孔子的道德教育过程和方法对当代语文教育观的启示根据孔子的教育实践和教育思想及其哲学中的知行观，可将他的道德过程分为三个阶段：道德认识阶段、道德情感阶段、道德行为阶段。孔子在教学和教育工作中，总是把知识传授和道德知识结合起来，并注意充分发挥学生的主观能动性。这对我们今天的德育实践有借鉴作用，即我们平时要把德育过程贯彻到每一门学科的教学之中，从学科教学中挖掘出道德教育的因素。其实在各门学科的内容体系中都包含有丰富的人文精神，比如自然科学家严谨的科学态度，社会学家对社会的责任感等，这些都要求我们充分发挥主观能动性去挖掘，以提高学生的人文精神和道德素质。孔子的教育方法很多，如谨言慎行、言行一致、改过迁善、扬善抑国、自我修养、以友辅仁、严以律己、以身作则等。这些都给我们现行的道德教育以极多的启示。传统的道德教育强调“灌输”而缺乏情感，强调原则而缺乏实践的可操作性，重思想而轻行为i，这些都是需要改进的。1、 正确运用批评和自我批评、扬抑结合的方法。孔子非常重视自觉地改过迁善，注意用扬善抑过的教育手段，教育效果较显著。2、 重视自我修养。在德育过程中，孔子正确处理了内省和外察的内在联系。“见贤思齐，见不贤而内自省着也”〉“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。在我们家田的德育中如能唤起学生自觉地“内省”，将道德认识和情感内化为自己的要求和行动，则是我们教育工作的巨大成功。、严于律己，以身作则。教师要在德育中受到良好的效果，必须特别重视“身教”。子曰“身教胜于言教”，“不能正其身，如正人何？”，榜样的力量是无穷的，教育的人格和教育的道德水平对学生高尚道德的形成有着潜移默化的影响。