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暂无资料显示《师道》教研的卷号是什么。经查阅南方教育网的相关资料,截止到2022年12月29日,暂无资料显示《师道》教研的卷号是什么,可关注教育期刊了解。《师道·教研》,本刊原为《广东教育》,为广东省教育厅主管的教育类刊物,着重宣传党的教育方针,传播前沿理念。

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额,这个是Toronto star,加拿大多伦多的报纸……里面有些文章很不错的……偶英语老师说这个是五六年级(加拿大)能看懂的……

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在杂志铺上面有很多杂志都适合初中生阅读,例如英语杂志可以去参考一下英语周报、英语辅导报、21世纪学生英文报;作文可以看一下意林、读者、青年文摘等。希望能够有帮助...

一般而言,较少会专门给初中教师看的教育类杂志。多数是“中小学”为名头的教育类杂志。 1、《**教育》,每一个省份/地区往往由教育部门牵头出版地名为杂志名的、反映本地区较先进教育理念的杂志,这个含金量很高。比如《广东教育》、《上海教育》、《青海教育》等。 2、以专业为名的教育类杂志,不知道你是教授什么学科的,但基本上每个学科都有自己学科专属的杂志,含金量也很高。比如《音乐教育》、《中小学心理健康教育》、《中学语文教学》等。 3、教学综合类杂志,原谅我暂时忘记这类杂志的名字了。 4、教师综合类杂志,《师道》……

《奥秘》

多看看课堂实录,现在的书籍理论太多了,操作性不强。

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春花秋月无情,沧海桑田巨变.世间上许多国度,都发生过文明的"颠覆",世界上许多国家,都发生过文化的"断裂".然而,若从神农时代算,中国茶文化已经历悠悠四,五千载的岁月.到底中国茶文化有怎样的不老"基因",长生"密码",使其在漫长岁月中,历旧弘亲友,生生不已 然而这些似乎并非世人所关注的,人们只注意茶的喝,却没留意到在每一杯茶的背后都富含着茶的文化.这些都是中国文化的奇芭,现在就让我们一起重拾古老的茶文化,领略茶的真境地.下面我们首先了解一下中国茶史!悠悠千截起神农,源远流长至如今—中国茶史神农时代—茶叶的开始茶叶起源于公元前28世纪的神农时代,《神农百草经》有"神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之"之说.西周—茶叶作为贡品据《华阳国志》记截:约公元前一千年,周武王代位时,巴蜀一带元把茶叶作为纳贡珍品.东周—茶叶作为菜肴汤料春秋时期婴相公竟公时有"食脱粟之饭,炙三弋五卵,茗茶而已西汉—茶叶进行商贸公元前59年,《僮约》已有"烹茶尽具","武明买茶"的记载东汉—茶叶药理功效的记述华佗在《食伦》中提出"苦茶久食,益意思"隋—由药用饮料变成社交饮料当时茶的饮用已开始普及,隋文帝患病,烹茗草服之见效,于是人们竟相彩.唐—饮茶风俗渐及人文茶在唐朝已扩大普及,开始平民化.唐玄宗所撰《开元文字音义》首次把"荼"变成"茶",公元8世纪后陆羽《茶经》问世,且茶叶传入日本,成通年出现专用茶具宋—茶文化的弘扬明—请茶叶开始在各国销售,传播独抒性灵,不拘格套—中国茶艺了解了四五千年的茶史后,是否对茶有了一番新认识,原来自己所喝的茶,在四千多年前已有了,也可算是种文物吧 若茶史的悠久使你感叹,那么中国茶艺的博大精深则更让你惊叹了.首先"茶艺"一词的来源就有一个发展过程.起码在唐代,"艺"字就与"茶"字发生联姻.陆羽《茶经.一之一源》载:"凡艺而不实,植而罕茂.法如种瓜,三岁可采."这是目前所知的最早"茶"与"艺"同时出现的情况.这里的"艺"是指种植而言.宋代之际,"艺"与烹茶,饮茶联系在一起.陶谷《茗茶茚录.乳妖》载吴僧文了善烹茶,高保勉"延置紫云庵,日试其艺";陈师道撰《茶经.序》,复有"茶为之艺"说.这两处的意义均为"烹茶"之意,"饮茶"之意,可以说开启了后世称品饮程式为"茶艺"的先河.在这之后,"艺茶"之说频频出现.钱椿年编,顾元庆删校的《茶谱》就有"艺茶"条:"艺茶欲茂,法如种瓜.三岁可采,阳崖阴林,紫者为上,绿者次之."清乾隆三十九年(公元1774年),任果,檀萃编《番禺县志》记叙"河南茶"时载:"谓茶产珠江之南,故名,其北土沃而人勤,多艺茶."那该如何定义"茶艺"呢 对于"茶艺"的理解,历来就是诸说并起,尘埃未定.但是,大体说来不过是广义说,狭义说和两者并存说.当茶艺在台湾开始广泛使用之时,对其理解就有不同的看法.吴振铎先生是持广义之说者.他在《中华茶艺杂志创刊词》中说:"'茶艺'是茶叶产,制,销的技艺与饮茶生活艺术之溶化与升华的总称;是广义的'茶道',与农业,艺术,文学等有密切的关联.'茶艺'与我中华五千年历史文化的发展,息息相关."(载《中华茶艺协会专刊》第一集,1987年10月初版)此说把茶学,茶业经贸学和茶文化的各种因子组合在一起,未免流于宽泛.台湾茶艺专家季野先生则提出:"茶艺学".他认为:"茶艺是以茶为主体,将艺术溶入生活以丰富生活的一种人文主张,其目的在于生活而不在于茶."(《茶艺信箱》,台湾茶与艺术杂志社,1988年出版)此说把茶艺独立出来,又强调其人文内核,但将生活与茶割裂开来,似又不可取.一千人眼中有1000个哈姆雷特,众说纷纭莫衷一是.但我们认为最合理定义的是《中国茶叶大辞典》中(中国轻工业出版社,2000年12月第一版)中茶艺的解释:"茶艺是指泡茶与饮茶的技艺.这句话其实有三方面含义:一是把茶艺的范围仅仅界定在泡茶和饮茶范畴,种茶,卖茶和其他方面的用茶都不包括在此行列之内.二是指茶艺包括泡茶和饮茶的技巧."技"有多方面的含义,《汉语大词典》解释其中之一为"才能,技巧".三是指茶艺包括泡茶,饮茶的艺术.其于这样的认识,我们认为茶艺的内涵,应该是泡茶,饮茶直接相关的技巧与艺术方面的内容.和茶艺意义一样,茶艺的分类也是各执一词.童启庆教授在《习茶》(浙江摄影出版社1996年9月出版)中把茶艺分为清饮茶冲泡法,添加茶冲泡法,配料茶制作法和冰茶制作法.范增平先生在《中华茶艺学》(台海出版社2000年8月出版)中认为:从时间上看,茶艺可分为古代茶艺与现代茶艺;从形式上看,茶艺则可分为表演茶艺与生活茶艺;从地域上来看,茶艺则可分为民俗茶艺与民族茶艺;若从社会阶层上来看,茶艺又可非为宫廷茶艺,民间茶艺,寺庙茶艺等.综合起各个专家的说法,以及茶艺各层面的属性,我们认为茶艺的分类由以下10点来分.以茶事功能来分:可分为生活型茶艺,经营型茶艺,表演型茶艺.以茶叶种类来分:一般是按照基本茶类,即六大茶类再来细分,如红茶茶艺,乌龙茶艺.还有再加工茶类的茶艺,如花茶也有茶艺表演.以茶叶种类来分:主要有壶泡法(包括紫砂壶小壶冲泡,瓷器大壶冲泡),还有盖碗杯茶艺和玻璃杯茶艺.以冲泡方式来分:包括烹茶法,点茶法,泡茶法,冷饮法等.以社会阶层来分:包括宫廷茶艺,文士茶艺,宗教茶艺,民间茶艺等.以饮茶人群来分:主要是一些特殊人员群体的茶艺,如现在比较流行的少儿茶艺,伤残人员群体的茶艺等.以民族来分:如汉族茶艺,少数民族茶艺.少数民族茶艺当中又包括蒙古族,藏族,维吾尔族,回族,白族,苗族,侗族,土家族,傣族,裕固族,纳西族,基诺族,布朗族,彝族,景颇族,佤族茶艺等.如大家所熟知的蒙古族咸奶茶,藏族酥油茶,白族三道茶,纳西族龙虎斗,基诺族凉拌茶,都曾有茶艺表演.以民俗来分:如客家擂茶,惠安女茶俗,新娘茶等.以地域来分:如北京盖碗茶,西湖龙井茶艺,婺源文土茶,修水礼宾茶等.10)以时期来分:一是古代茶艺,二是当代茶艺.古代茶艺又根据历史时期分为唐代茶艺,宋代茶艺,明代茶艺,清代茶艺等.但无论茶艺如何分,分成多少个派别,它们都体现了中国茶艺的共性和个性的和谐统一.这主要为:一是哲理为先.中国茶艺最重要的是道法自然,崇沿简净.道法自然,就是与自然相一致,相契合,物我两忘,发自心性.崇尚简净是简为德,心静如水,怡然自得,返朴归真.二是审美为重.中国茶艺之美表现在自由旷达,毫不造作,注重内省,不拘一格.所以,中国茶艺虽然有规划要求,但不僵化,不凝滞,而是充满着生活的气息,生命的活力.三是个性为要.中国茶艺表现出注重意境,百花齐放.茶艺多姿多彩,儒雅含蓄与热情奔放,空灵玄妙与禅机逼人,缤纷错彩与清丽脱俗,各种风格都能一一展现.四是实用为佳.茶是用来喝的,是开门七件事之一,是和老百姓的生活息息相关的.因此,中国茶艺不伏关注冲泡过程,同时把茶的滋味感觉,心理感受,都很好地融为一体,追求一种极好的生活享受.探幽揽胜,吾道吾适——中国茶道谈到茶艺,就不得不说到茶道,很多人都认为茶艺和茶道是同一概念,但实质不然,茶艺和茶道都是茶文化的核心,茶艺注重于喝茶的技巧,艺术享受,而茶道更注重于喝茶过程中对一种哲理性的领悟.有道无艺,那只是空洞的理论,有艺无道,艺则无精无神.下面我们从茶道一词的来源来认识它.茶道来源在学术界有2种争议,第一种是持"皎然说"的.持"皎然说"的,以皎然的诗作为据.皎然,本姓谢,字清昼.他曾作劝慰好友崔使君诗《饮茶歌诮崔石使君》,其中有一句是这样说的,"孰知茶道全尔真,惟有丹丘得如此."持"封演说"的,以封演的著作为证.今存《封氏闻见记》十卷.其中云:"有常伯熊者,又因鸿渐之论广润色之,于是茶道大行."道一词来源的已是悠悠千载的事了,争论亦无益,倒不如把精力转移到茶道的意义上来.于"茶道"一词的定义,当代的专家,学者们有不同的看法:有"当代茶圣"之誉的吴觉农先生在《茶经述评》一书中云:(茶道是)把茶视为珍贵,高尚的饮料,饮茶是一种精神上的享受,是一种艺术,或是一种修身养性的手段.作家周作人先生在《恬适人生-吃茶》中说:茶道的意思,用平凡的话来说,可以称作"忙里偷闲,苦中作乐",在不完全的现实享受一点美与和谐,在刹那间体会永久,是日本之"象征的文化"里的一种代表艺术.种茶道体现的也是人们在品茗过程中的心灵感受,仍属精神范畴.(虽然对茶道意义有不少真知灼见,但茶道内涵我们仍未探究到其深处,故不作定论),茶道,茶道是否会与道家,道教有关联呢 的确,在茶道发展过程中,道家,道教对其影响是最深远的.予人之印象,往往都有些浪漫精神与玄静气质,而这种特殊的表征就与道家思想有很大的关系,也可以说这就是茶道在茶人身上的形象表现.老庄之说,教人以清心寡欲:"不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱."(《老子》)这一思想观念进入茶的世界,便自然地与茶"性俭"相和,而为"茶道"之说又充实了内容.当然道家之说中予茶道影响最大的还得说是那种对自然的追求,对自由的向往和对无拘无束生活方式的肯定.正是道家的这些思想主张在中华大地的盛行,使得中国人的思维方式,精神感悟方面有了许多"中国特色",也正因为如此,我们的"茶道"才能产生出现于中国.虚,静在道教徒眼中是长生之本,超越之基:"静则无为,躁则有欲.有欲生死,无为长存."(《道德真经玄德疏》)人们通过收视返听,静心守一之法,使人心处于外无可欲之境,内无能欲之心.因而道家的"虚静"思想自然而然地会潜移默化地与茶之"静"性相通相连,构成茶道的中"静"之根本."人们一旦发现茶的'性之所近'——近于人性中静,清,虚,淡的一面时,也就决定了茶的自然本性与人文精神的结合,成为一种实然形态.也就是说,决定了一种文化——一种新的文化形态的出现."而"茶人需要的正是这种虚静醇和的境界,因为艺术的鉴赏不能杂以利欲之念,一切都要极其自然需真挚.因而必须发行'入静',法净身必,纯而不杂,如此才能与天地万物'合一',亦即畅达对象之中,不禁'品'出茶之滋味,而且'品'出茶的精神,达到形神相融的情态."——赖功欧叶嘉飘香存典籍,意蕴内涵得三昧——茶艺与茶道所谓茶道,其实是指品茗的方式及意境最早出现"茶道"一说是在〈封氏稳见记〉中的"因鸿渐之论润色之,于是茶道大行."(鸿渐就是陆羽)经陆羽大力提倡,茶道在宋唐时期已十分盛行,日本的留学生把茶的一切带回日本,后日本僧侣最澄来我过研习,归国时带回茶种,此为如今日本最古老茶国,15世纪奈良村田的珠光氏综合了"茶数寄"与"茶寄合"再吹收我国儒家,佛教的文化优点,倡导"奠茶莫汤","一味同心"的精神,创建了日本的茶道."由于日本的沿袭,"茶道"成为日本人品茗之道的代称,而中国则惯用"茶艺"来称之.茶艺更偏重于生活艺术上的享受,一般而言,当茶作为解渴饮料时,为"喝茶",如细细品味,则为"品茗"若再探究茶叶品质,冲泡技术,茶具鉴赏,品茶环境及茶在人际间的关系.那就进入"茶艺"的境界了.国学大师林荆南先生以"美键性论"四字概括我国的茶艺.美:为美律,治茶时态度必须从容,并且连贯而下,能显示幽雅的旋律美,造良好的气氛.健:健康是治茶之大本.性:茶的妙用在于"养性".品茗时,能由情趣中培养灵泉,持之以恒能了悟禅理,实为修身养性之佳法.论:茶可做为人际关系和睦的桥梁,古代有臣进贡茶以事君,也有君赐茶以爱臣,以今日观点来说,茶能使朋友之间的畅谈更深亲友间的情感交流更浓.茶道在我国更多的是自由品茗者发挥,除了尊守互尊互敬的原则情趣配合之外,都是随兴而至,人名将茶融入生活中,没有宗教色彩可在茶中加姜,枣,葱,或调以茉莉,薄荷,这其实与我国民族自然谦和,不重形式有关,而日本茶道中,品茗者的一举一动都要依照十分严格的规定.尾 声茶叶和水才能溶出恰当的颜色,每一杯,都有难言的意趣,涩是青春的感觉,苦是半身的基调,弥漫的香气是日子溢的欢愉,最后留在齿颊的甜味恰是终了所得.中国茶文化就像悠悠清茗香一样,它源远流长,从历史的过去一直飘到现代,想必它仍会继续飘,飘过每个人心中.

【茶文化的定义】[编辑本段] 茶叶是劳动生产物,是一种饮料。茶文化是以茶为载体,并通过这个载体来传播各种文化,是茶与文化的有机融合 ,这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。 茶文化是茶艺与精神的结合,并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代,盛于宋、明代,衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美,即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。 茶文化要遵循一定的法则。唐代为克服九难 ,即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶,“三点”为新茶、甘泉、洁器为一,天气好为一,风流儒雅、气味相投的佳客为一。 中国茶道的具体表现形式有两种: 煎茶。 把茶末投入壶中和水一块煎煮。唐代的煎茶,是茶的最早艺术品尝形式。 斗茶。古代文人雅士各携带茶与水,通过比茶面汤花和品尝鉴赏茶汤以定优劣的一种品茶艺术。斗茶又称为茗战,兴于唐代末,盛于宋代。最先流行于福建建州一带。斗茶是古代品茶艺术的最高表现形式。 工夫茶。清代至今某些地区流行的工夫茶是唐、宋以来品茶艺术的流风余韵。清代工夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和广东的潮州。工夫茶讲究品饮工夫。 【茶文化的内涵】[编辑本段] 茶文化是中华传统优秀文化的组成部分,其内容十分丰富,涉及科技 教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻 出版等学科与行业,包含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞 、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联 、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具 、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。 【茶文化体系】[编辑本段] 茶史学:茶的起源,发现和利用,茶文化形成、 发展、演变、特点及表现形式; 茶文化社会学:茶文化对社会各方面的影响,社会发展与进步对茶文化的作用和社会各阶层与茶文化关系 ; 饮茶民俗学:历史和现代,各个地区和民族,城市和农村饮茶习俗 ; 茶的美学:成品茶外形设计、名茶取名、茶包装设计及宣传广告等 ; 茶文化交流学:国际国内研讨、茶文化展示、茶艺表演、少儿茶艺 、茶叶历史文化博览及茶事旅游;茶文化功能学:茶文化资源、特性 、历史茶文化和新时期茶文化、茶文化功能、茶文化对现代社会及精 神文明建设作用等。 茶文学:通过诗词歌赋、散文、小说等形式表现出来的茶文化的文学形式;【茶文化特性】[编辑本段] 历史性 茶文化的形成和发展其历史非常悠久。 武王伐纣,茶叶已作为贡品。原始公社后期,茶叶成为货物交换的物品。战国,茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。 汉朝 ,茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝,已有饮茶之风 。隋朝,全民普遍饮茶。 唐代,茶业昌盛,茶叶成为“人家不可一日 无”,出现茶馆、茶宴、茶会,提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶,贡茶和赐茶。 清朝,曲艺进入茶馆,茶叶对外贸易发展。茶文化是伴随 商品经济的出现和城市文化的形成而孕育诞生的。历史上的茶文化注重文化意识形态,以雅为主,着重于表现诗词书画、品茗歌舞。茶文化在形成和发展中,融化了儒家思想,道家和释家的哲学色泽,并演变为各民族的礼俗,成为优秀传统文化的组成部分和独具特色的一种文化模式。 时代性 物质文明和精神文明建设的发展,给茶文化注入 了新的内涵和活力,在这一新时期,茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。新时期茶文化溶进现代科学技术、现代新闻媒体和市场经济精髓,使茶文化价值功能更加显著、对现代化社会 的作用进一步增强。茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立,国际交往日益频繁。新时期茶文化传播方式形式,呈大型化、现代化、社 会化和国际化趋势。其内涵迅速膨胀,影响扩大,为世人瞩目。 民族性 各民族酷爱饮茶,茶与民族文化生活相结合,形成各自 民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼,以民族茶饮方式为基础,经艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺,更富有生活性和文化性 ,表现出饮茶的多样性和丰富多彩的生活情趣。藏族、土家族、佤族 、拉祜族、纳西族、哈萨克族、锡伯族、保安族、阿昌族、布朗族、 德昂族、基诺族、撒拉族、白族、肯米族和裕固族等茶与喜庆婚礼, 也充分展示茶文化的民族性。 地区性 名茶、名山、名水、名人、名胜、孕育出各具特色的地 区茶文化。我国地区广阔,茶类花色繁多,饮茶习俗各异,加之各地 历史、文化、生活及经济差异,形成各具地方特色的茶文化。在经济 、文化中心的大城市,以其独特的自身优势和丰富的内涵,也形成独 具特色的都市茶文化。上海自1994年起,已连续举办四届国际茶文化 节,显示出都市茶文化的特点与魅力。 国际性 古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人 文相结合,演变成英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶 文化及摩洛哥茶文化等。在英国,饮茶成为生活一部分,是英国人表 现绅士风格的一种礼仪,也是英国女王生活中必不可少的程序和重大 社会活动中必需的仪程。日本茶道源于中国。日本茶道具有浓郁的日 本民族风情,并形成独特的茶道体系、流派和礼仪。韩国人认为茶文化是韩国民族文化的根,每年5月24日为全国茶日。中国茶文化是各国 茶文化的摇篮。茶人不分国界、种族和信仰,茶文化可以把全世界茶 人联合起来,切磋茶艺,学术交流和经贸洽谈。【茶文化的社会功能】[编辑本段] 茶文化的社会功能主要表现在发扬传统美德、展示文化艺术 、修身养性、陶冶情操、促进民族团结、表现社会进步和发展经济贸 易等。传统美德是经过几千年积淀下来的被历代人们所推崇的美好道德 ,是民族精神和社会风尚的体现。茶文化具有的传统主要有热爱祖国 、无私奉献、坚韧不拔、谦虚礼貌、勤奋节俭和相敬互让等。吴觉农先生和湖南刘先和,为茶叶事业鞠躬尽瘁,既是爱国主义者,又是当代茶人杰出代表。 陆羽《茶经》,是古代茶人勤奋读书、刻苦学习、 潜心求索、百折不挠精神的结晶。以茶待客、以茶代酒,“清茶一杯 也醉人”就是中华民族珍惜劳动成果、勤奋节险的真实反映。以茶字当头排列茶文化的社会功能有“以茶思源、以茶待客、以茶会友、以茶联谊、以茶廉政、以茶育人、以茶代酒、以茶健身、以茶入诗、以茶入艺、以茶入画、以茶起舞、以茶歌呤、以茶兴文、以茶作礼、以茶兴农、以茶促贸和以茶致富。茶是中国的骄傲、民族的自尊、自信和自豪。饮茶可以思源。世界著名科技史家李约瑟博士,将中国茶叶作为中国四大发明(火药、 造纸、指南针和印刷术)之后,对人类的第五个重大贡献。唐代陆羽 《茶经》是世界第一部茶书。中国茶文化对世界影响功能显著。以茶会友是茶文化最广泛的社会功能之一。今天所处的市场经济 ,竞争激烈,优胜劣汰,讲利益、讲效益。但人情较为冷漠,人际关 系趋于淡漠。通过茶楼、茶艺馆品茗或茶艺,朋友聚在一起,互通信息,交流感情,增进了解,沟通友谊。朋友相聚在旧式茶馆里,随意 说笑,回忆人生,重新享受到生命的乐趣。古代就有“寒夜客来茶当酒”之说,以茶代酒体现传统美德,符合今天中央倡导的厉行节约制止奢侈浪费行为的规定要求。以茶育人是新时期茶文化孕育出来的新的社会功能。上海少儿茶艺通过自己动手,学习茶科学,弘扬传统优秀文化,接受爱国主义教育。在敬茶中,展现出对长辈的尊敬,对父母的孝敬,对同学的敬意。 【茶文化对现代社会的作用】[编辑本段] 现代社会依靠高科技和信息,创造更多的社会财富,物质财富将越来越多,生活也将更加富裕。东亚一些国家在推行工业化过程中,在吸收西方的优秀科技和工艺技术的同 时,西方颓废的文化价值观、风俗习惯也侵蚀到社会,随之产生道德 危机、拜金主义和极端个人主义等倾向。社会发展的经验表明,现代化不是唯一目标,现代化社会需要与之相适应的精神文明,需要发掘优秀传统文化的精神资源。茶文化所具有的历史性,时代性的文化因素及合理因素,在现代社会中已经和正在发挥其自身的积极作用。茶文化是高雅文化,社会名流和知名人士乐意参加。茶文化也是大众文化,民众广为参与。茶文化覆盖全民,影响到整个社会。 茶文化对现代社会的作用主要有五个方面: 一是茶文化以德为中心,重视人的群体价值,倡导无私奉献,反对见利忘义和唯利是图。主张义重于利,注重协调人与人之间的相互关系,提倡对人尊敬,重视修生养德,有利于人的心态平衡,解决现代人的精神困惑,提高人的文化素质; 二是茶文化是应付人生挑战的益友。在激烈的社会竞争,市场竞争下,紧张的工作、应酬、复杂的人际关系,以及各类依附在人们身上的压力不轻。参与茶文化,可以使精神和身心放松一番,以应付人生的挑战,香港茶楼的这个作用十分显著; 三是有利于社区文明建设 。经济上去了,但文化不能落后,社会风气不能污浊,道德不能沦丧 和丑恶。改革开放后茶文化的传播表明,茶文化是有改变社会不正当 消费活动、创建精神文明、促进社会进步的作用; 四是对提高人们生活质量,丰富文化生活的作用明显。茶文化具有知识性、趣味性和康乐性,品尝名茶、茶具、茶点,观看茶俗茶艺 ,都给人一种美的享受; 五是促进开放,推进国际文化交流。上海市闸北区连续四届举办 国际茶文化节,扩大了闸北区对内对外的知名度,闸北区四套班子一 致决定茶文化节要一直办下去,并投资在闸北公园兴建茶文化景点, 以期建成茶文化大观园。 国际茶文化的频繁交流,使茶文化跨越国界 ,广交天下成为人类文明的共同精神财富。

1,茶叶 期刊分类: 季刊 创刊年份: 1957 国内刊号: CN 33-1096/S 国际刊号: ISSN 0577-8921 邮发代号: 定价: 5.5 元/期 2,杂志名称:《茶叶科学》半年刊 主办单位:中国茶叶学会 编辑出版:茶叶科学编委会编辑 中国农业科学院茶叶研究所 国际标准刊号:ISSN1000-369X 国内统一刊号:CN33-1115/S 邮发代号:32-101 国外发行代号:SA6717 联合征定代号:LD331115 创刊日期:1964.8 报刊版式:大16开80页 发行量(每期):2000册

茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一,是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远,历史悠久,文化底蕴深厚,与宗教结缘。全世界有一百多个国家和地区的居民都喜爱品茗。有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。各国的饮茶方法相同,各有千秋。中国人民历来就有“客来敬茶”的习惯,这充分反映出中华民族的文明和礼貌。茶文化是中华传统优秀文化的组成部分,其内容十分丰富,涉及科技教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻 出版等学科与行业,包含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞 、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联 、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具 、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。历史性 茶文化的形成和发展其历史非常悠久。 武王伐纣,茶叶已作为贡品。原始公社后期,茶叶成为货物交换的物品。战国,茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。 汉朝 ,茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝,已有饮茶之风 。隋朝,全民普遍饮茶。 唐代,茶业昌盛,茶叶成为“人家不可一日无茶”,出现茶馆、茶宴、茶会,提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶,贡茶和赐茶。 清朝,曲艺进入茶馆,茶叶对外贸易发展。茶文化是伴随 商品经济的出现和城市文化的形成而孕育诞生的。历史上的茶文化注重文化意识形态,以雅为主,着重于表现诗词书画、品茗歌舞。茶文化在形成和发展中,融化了儒家思想,道家和释家的哲学色泽,并演变为各民族的礼俗,成为优秀传统文化的组成部分和独具特色的一种文化模式。 时代性 物质文明和精神文明建设的发展,给茶文化注入 了新的内涵和活力,在这一新时期,茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。新时期茶文化溶进现代科学技术、现代新闻媒体和市场经济精髓,使茶文化价值功能更加显著、对现代化社会 的作用进一步增强。茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立,国际交往日益频繁。新时期茶文化传播方式形式,呈大型化、现代化、社 会化和国际化趋势。其内涵迅速膨胀,影响扩大,为世人瞩目。 民族性 各民族酷爱饮茶,茶与民族文化生活相结合,形成各自 民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼,以民族茶饮方式为基础,经艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺,更富有生活性和文化性 ,表现出饮茶的多样性和丰富多彩的生活情趣。藏族、土家族、佤族 、拉祜族、纳西族、哈萨克族、锡伯族、保安族、阿昌族、布朗族、 德昂族、基诺族、撒拉族、白族、肯米族和裕固族等茶与喜庆婚礼, 也充分展示茶文化的民族性。 地区性 名茶、名山、名水、名人、名胜、孕育出各具特色的地 区茶文化。我国地区广阔,茶类花色繁多,饮茶习俗各异,加之各地 历史、文化、生活及经济差异,形成各具地方特色的茶文化。在经济 、文化中心的大城市,以其独特的自身优势和丰富的内涵,也形成独 具特色的都市茶文化。上海自1994年起,已连续举办四届国际茶文化 节,显示出都市茶文化的特点与魅力。 国际性 古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人文相结合,演变成英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶文化及摩洛哥茶文化等。在英国,饮茶成为生活一部分,是英国人表现绅士风度的一种礼仪,也是英国女王生活中必不可少的程序和重大社会活动中必需的仪程。日本茶道源于中国。日本茶道具有浓郁的日本民族风情,并形成独特的茶道体系、流派和礼仪。韩国人认为茶文化是韩国民族文化的根,每年5月24日为全国茶日。中国茶文化是各国茶文化的摇篮。茶人不分国界、种族和信仰,茶文化可以把全世界茶人联合起来,切磋茶艺,学术交流和经贸洽谈。(这正是北京国际茶城的成立宗旨)茶文化对现代社会的作用主要有五个方面: 一是茶文化以德为中心,重视人的群体价值,倡导无私奉献,反对见利忘义和唯利是图。主张义重于利,注重协调人与人之间的相互关系,提倡对人尊敬,重视修生养德,有利于人的心态平衡,解决现代人的精神困惑,提高人的文化素质; 二是茶文化是应付人生挑战的益友。在激烈的社会竞争,市场竞争下,紧张的工作、应酬、复杂的人际关系,以及各类依附在人们身上的压力不轻。参与茶文化,可以使精神和身心放松一番,以应付人生的挑战,香港茶楼的这个作用十分显著; 三是有利于社区文明建设 。经济上去了,但文化不能落后,社会风气不能污浊,道德不能沦丧 和丑恶。改革开放后茶文化的传播表明,茶文化是有改变社会不正当 消费活动、创建精神文明、促进社会进步的作用; 四是对提高人们生活质量,丰富文化生活的作用明显。茶文化具有知识性、趣味性和康乐性,品尝名茶、茶具、茶点,观看茶俗茶艺 ,都给人一种美的享受; 五是促进开放,推进国际文化交流。上海市闸北区连续四届举办 国际茶文化节,扩大了闸北区对内对外的知名度,闸北区四套班子一 致决定茶文化节要一直办下去,并投资在闸北公园兴建茶文化景点, 以期建成茶文化大观园。 国际茶文化的频繁交流,使茶文化跨越国界 ,广交天下成为人类文明的共同精神财富。

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方法/步骤:

1、首先需要撰写一篇初稿,对于近的研究成果,一个项目,一个成果,按照基本的中英文题目,摘要,正文,结论,参考文献等都要写好,包括详细的数据,图文等等。

2、论文写好后必须要多次修改,明确自己的观点,创新点很重要,数据也要真实。写好之后,寻找自己需要投稿的期刊,可以在万方,知网,维普等查询期刊,比较权威和真实。

3、比如知网,大家可以进入;期刊投稿”搜索期刊关键字,选择自己领域里面的期刊。

4、这里大家需要注意,期刊是分等级的,有核心期刊,国家级,省级等,比较好的SCI,等,大家可以选择,不过越是好的期刊,要求越是严格,门槛也很高。

5、选择好自己的期刊之后,大家可以进入该期刊的官方,下载投稿须知,及相关的文件,仔细阅读该期刊的投稿要求,按照要求修改稿件,包括内容,文字,标点,字符,排版等。

6、接下来就是投稿,大家可以选择在线投稿,上传稿件,没有官方网站的,部分期刊是邮箱投稿,但是大家一定要注意不要弄错了信息,投错了地方,以防。

7、期刊投稿成功之后,等待通知,一般会经历退稿,或初审,退修,外审,等步骤,记得随时关注,尤其是退修之后一定要仔细按照要求修改。

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杂志(Magazine),有固定刊名,以期、卷、号或年、月为序,定期或不定期连续出版的印刷读物。它根据一定的编辑方针,将众多作者的作品汇集成册出版,定期出版的,又称期刊。“杂志”的形成来源于罢工、罢课或战争中的宣传小册子。这种类似于注重时效的报纸的手册,兼顾了更加详尽的评论,一种新的媒体也就因这样特殊的原因而产生了。

最早出版的一本杂志是于1665年1月在阿姆斯特丹由法国人萨罗出版的《学者杂志》。我国最早的中医杂志——《吴医汇讲》,创刊于清乾隆五十七年(公元1792年),停刊于清嘉庆六年(公元1801年),前后历时10年,共刊出11卷,每卷均合订为一本,是类似年刊性质的中医杂志。

它的稿件是当时江南一带的名医所供给的,故名《吴医汇讲》。任何一种杂志以自己的“ISSN"(国际标准连续出版物号)进行出版。

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Advances in Politics and Economics (政治和经济学的进展)ISSN 2576-1382 (Print) 2576-1390 (Online)官网: 编辑直投邮箱ape@scholink.orgWorld Journal of Education and Humanities(世界教育与人文学报)ISSN 2687-6760 (Print) 2687-6779 (Online)编辑直投邮箱: wjeh@scholink.orgAdvances in Social Science and Culture (社会科学与文化的进步ISSN 2640-9682 (Print) 2640-9674 (Online)编辑直投邮箱:assc@scholink.orgEnglish Language Teaching and Linguistics Studies(英语教学与语言学研究)ISSN 2640-9836 (Print) 2640-9844 (Online)编辑直投邮箱:eltls@scholink.orgInternational Business & Economics Studies(国际商业与经济研究)ISSN 2640-9852 (Print) 2640-9860 (Online)编辑直投邮箱: ibes@scholink.orgWorld Journal of Educational Research (世界教育研究杂志)ISSN 2375-9771 (Print) 2333-5998 (Online)编辑直投邮箱; wjer@scholink.orgSustainability in Environment(环境的可持续性)ISSN 2470-637X (Print) 2470-6388 (Online))编辑直投邮箱: 可以直接投稿给期刊编辑,审核周期2周左右,录用出来后付款,按篇收费,不限定字符付款后一周可以出在线版,自动生成doi号

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《年轻人》杂志编辑王琳 《课堂内外.高中版》杂志社 《辽宁青年》杂志编辑宋凌燕 《中国校园文学》谷美珏编辑 《华夏少年》张超编辑杂志信箱:依怡信箱: 《野草》综合双月刊主办:浙江省绍兴市文学艺术界联合会投稿邮箱:《芙蓉》综合双月刊主办:湖南文艺出版社投稿邮箱:《扬子江诗刊》诗歌双月刊主办:江苏省作家协会投稿邮箱:《延安文学》综合双月刊主办:陕西省延安市文学艺术界联合会电子邮箱:《东京文学》综合月刊主办:河南省开封市文联投稿邮箱:

《读者》投稿地址: 甘肃省兰州市中央广场邮局<<读者>>信箱(730030) 原创稿 荐稿 《青年文摘》绿版投稿地址: 北京朝阳区西坝河南路3号浩鸿园静园3H《青年文摘》编辑部(100028) 邮箱:qnwz@qnwz.sina.net. 电话:64465116 《青年文摘》彩版投稿地址:北京朝阳区西坝河南路3号浩鸿园静园3A《青年文摘·彩版》编辑部.(100028) 投稿信箱:qnwzcb@vip.sina.com. 电话、传真:010-64465226 纯文学杂志杂志及发表小说的杂志主要邮箱 人民文学: 中国作家: 当代 收获 萧飞 《天津文学》; 山花 shanHua ; 长城: 河北省作协主办 钟山: 芙蓉:湖南文艺出版社主办 《花溪》 星悦 木每 《作家天地》 张桂生 长江文艺: 《当代人》小小说栏目 于卫真 小说月报(原创版)百花文艺出版社发行 作家杂志:; 《百花》 风味小剧场 《广西文学》 《百花园》 邹 磊: 秦 俑: 孙 萍: 王彦艳: 《小小说读者》 《通俗小说报》 金山 ; 文艺生活 精选小小说 短小说 微型小说 《儿童文学》杂志小说栏目 《南方文学》 辽河 天涯 《天池》 《鹿鸣》 海燕 《北方文学》 小说编辑 乔柏梁 《百花》E—mal: 红岩: 写作:作家学者领地 《文友》编辑部 萌芽 上海市作协主办 北京文学 《莫愁》陆艾 文稿 大家杂志社 天涯 电子邮件 少年文艺 江苏 ; 另外,我觉得,你要想给某本杂志投稿,你应该先买他的一本杂志看看,考察一下上面的文章质量和杂志定位。既能提高你投稿的命中率,也能看一下杂志上的确切的投稿地址。网上的投稿地址有的或许已过时,比如有的杂志社已搬迁等。有的是虚假信息,比如,我在网上看过的最让人恶心的是,大部分网站上面说 《萌芽》的投稿地址是:200040上海市延安中路839号 《收获》的投稿地址是:200040 上海市巨鹿路675号 。 整个反了。你要往东北的杂志投,网上能给你投到云南去。 加油阿、 补充 :《儿童文学》杂志小说栏目 这个比较适合伱投现代诗,建议买本看看

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报刊杂志投稿邮箱 《辽宁青年》杂志编辑宋凌燕 《青年心理》杂志编辑李明宇 《中国大学生》杂志编辑 李东辉 《女报.记实》杂志编辑肖海生 《女报.时尚》杂志编辑 小王 《花季.雨季》杂志编辑 顿号 《新空间》杂志社 zhonglj@ 《中国青年》杂志社编辑徐风 xu- 《广西文学.情感真品》杂志编辑韦露 《莫愁》杂志陆编辑 《时代姐妹》杂志编辑蒹葭 《爱情故事》 《小记者》李孟编辑 《女士》李晓洁编辑 《大学时代》荷洁编辑 《新青年》陈大霞编辑 《花样年华》主编陈启辉 xsdwh- 电话号码: 《青少年文汇》骆洪亮编辑 YAZI- 《知音.打工》郭敏编辑 《新女性》子规 《东方青年》上半月 dfqn@ly- public.sd.cninfo.net 《东方青年》下半月 《中国校园文学》谷美珏编辑 《华夏少年》张超编辑 杂志 信箱: 依怡信箱: 《美少女》阿若编辑 《少女》编辑陶陶 《少男少女》编辑部主任 《 中学时代》海沫编辑 《人生与伴侣》黄伯益 编辑 《现代交际》于蕾编辑 《21世纪人才报》 电子邮件地址: 《少男少女》 电子邮件地址: 《知识经济》 《电视朋友》 《信息时报》副刊部 张鹏 电子邮件地址: 《爱人》 电子邮件地址: 《安徽商报》寂寞文章 电子邮件地址: 《百姓故事》 电子邮件地址: 《百姓故事》编辑部 电子邮件地址: 《春风》 电子邮件地址: 《东楚晚报》副刊 电子邮件地址: 《都市女报》文艺副刊部 孙亚睿 电子邮件地址: 《都市消费报》城市笔记 电子邮件地址: 《读写月报》编辑部写作版 电子邮件地址: China- 《儿童文学》 电子邮件地址: 《儿童文学》编辑部 电子邮件地址: 《法制日报》周一特刊 电子邮件地址: 《番禹报》副刊 电子邮件地址: 《反腐败导刊》编辑室 电子邮件地址: 《服务导报》聊吧 电子邮件地址: spring- 《福建经济快报》市井百味 电子邮件地址: 《福建侨报》副刊 电子邮件地址: 《福建日报》武夷山下 电子邮件地址: 《福州日报》榕树下 电子邮件地址: 《工人日报》角落 电子邮件地址: 《古今故事报》蒋晔 电子邮件地址: 《广西文学(小品)》"情感真品韦露 电子邮件地址: 《广西文学》 电子邮件地址: 《广西文学》廖海华 电子邮件地址: lhh- 《广州日报》珠江 电子邮件 地址: 《海峡导报》生活快板 电子邮件地址: 《海峡资源报》副刊 电子邮件地址: 《合肥晚报》副刊 电子邮件地址: 《湖北电力报》副刊 电子邮件地址: 《湖南广播电视报》文化视点 电子邮件地址: 《湖南科技报》文化沙龙 电子邮件地址: 《华侨日报》 电子邮件地址: 《华西都市报》"特别报道"版 电子邮件地址: 《华中电力报》副刊 电子邮件地址: 《环境与发展报》人与自然 电子邮件地址: 《环球财经》一风 电子邮件地址: 《家家乐》杂志上半月编辑吴桐 电子邮件地址: 《家庭周末报》凡人话坊 电子邮件地址: 《恋爱.婚姻.家庭》编辑部 电子邮件地址: 《辽宁青年》宋凌燕 电子邮件地址: 《萌芽》编辑部 电子邮件地址: , 《莫愁》陆艾 电子邮件地址: 《母语杂志》-原创文学 电子邮件地址: 《年轻人.中学生必读》 电子邮件地址: 《女报》纪实版伊征 电子邮件地址: 《女报》时尚版史美泉 电子邮件地址: 《期货日报》文艺周刊 电子邮件地址: 《齐鲁晚报》人间 电子邮件地址: 《企业家》彭雅青 电子邮件地址: 《千山晚报》香岩 电子邮件地址: 《钱江晚报》副刊 电子邮件地址: 《青岛日报》文艺部 电子邮件地址: 《青岛晚报》书香 电子邮件地址: 《泉州晚报》郭文红 电子邮件地址: 《泉州晚报》郭雪琴 电子邮件地址: 《人民法院报》天平 电子邮件地址: 《人民铁道报》副刊 电子邮件地址: 《散文》编辑部 电子邮件地址: 《散文选刊》杂志社 电子邮件地址: 《山东商报》天天精彩 电子邮件地址: 《汕头日报》韩江水 电子邮件地址: hj- 《商界名家》彭雅青 电子 邮件地址: 《上海法制报》副刊 电子邮件地址: 《涉世之初》文莽 电子邮件地址: 《深圳都市报》副刊 电子邮件地址: szdsb- 《深圳法制报》副刊 电子 邮件地址: 《深圳青年》国际版康尼 电子邮件地址: 《深圳青年》国际版深蓝 电子邮件地址: 《深圳青年》记实版王威 电子邮件地址: 《深圳青年》记实版亚萍 电子邮件地址: 《深圳青年》一滴水里的海 电子邮件地址: 《沈阳晚报》情爱画廊 电子邮件地址: 《生活导报》百姓 电子邮件地址: 《石狮日报》副刊 电子邮件地址: 《时代青年》郜艳 电子邮件地址: 《市场报》财富觉悟 电子邮件地址: 《市场指南报》百姓家事 电子邮件地址: 《顺德日报》副刊 电子邮件地址: 《太仓日报》墨妙亭 电子邮件地址: 《天津日报》满庭芳 电子邮件地址: 《同学》月刊雷传桃 电子邮件地址:

1、《散文天地》,投稿邮箱: 2、《散文》,天津,《散文》创刊于1980年1月,是我国第一家专发散文作品的纯文学刊物。成为一份高雅纯净,独具品位的刊物,推出了包括贾平凹、赵丽宏、詹克明、李汉荣等在内的大批优秀散文作家及作品,发行量一直居全国同类刊物之冠,影响遍及海内外华人世界。曾获首届"中国期刊奖"、第二届"全国百种重点社科期刊"。投稿邮箱:、《散文百家》,邮箱:、《中华散文》,邮箱:、《美文》,邮箱:、《海燕》都市美文,邮箱: 、《杂文月刊》,河北,我国惟一刊登杂文、随笔、小品、漫画、讽刺小小说、杂文学术文章,转载其他报刊杂文精品,海内外公开发行的杂文类综合性杂志。2004年改出半月刊,上半月发“原创作品”,下半月为“选刊精品”。它兼具各家杂文报刊之优长,人有我有,人无我也有。整体格调是人们最关心和最需思考的热门话题,写近不是浮皮潦草,逞一时之勇;写远不是坐而论道,满纸清淡;都是实实在在话,一颗真真切切心。尖锐、泼辣、幽默,乃其独特风格;可读、可信、可亲,因而雅俗共赏。读《杂文月刊》可遍览天下杂文精品。电子信箱: 8、《新杂文》,新杂文月刊是首都新近创刊的一本高品位杂文刊物。现特向各路杂文好手征稿。我的原则是:好的文章我会给你一个好的交代,当然是指经济上的回报。本刊拒绝一稿多投,全力打击抄袭之作,希望各路好手尊重人格,文格。本人善待每一篇来稿,三天里会给你一个初步答复。约稿编辑:周寒民 电子信箱: 9、《杂文报》杂文报校园内外,邮箱: 随笔版 李晓娜: 10、《时代作家报》北京,电子信箱: 11、《春风》(月) 长春市,邮箱: 12、《伯乐》大型民刊,北京,长期征集诗歌散文小说等,策划出版图书。电子信箱: 13、《青年文学》,坚持展示全国青年作家最新创作成果的办刊宗旨,大力扶植有创作实力和前景的青年文学新人(A版);立足校园,反映青少年的生存状态、生活感悟和情感世界,面对真实,关注成长,为全国大中学生提供一个沟通、交流和理解的文学平台。(B版)(青春校园)。投稿邮箱: 14、《迷你小说》,邮箱: 15、《短篇小说》吉林市, 16、《钟山》,双月刊:大型综合类纯文学杂志,投稿信箱: 17、《山 花》,主办单位:贵州省作家协会,文学半月刊,栏目:“其人其文”、“小说场”、“文本内外”、“起跑线”、“都市镜像”、“散文随笔”、“诗人自选”、“大视野”、“批语立场”、“视觉人文”等。投稿邮箱: 18、《长江文艺》,主办单位:湖北省作家协会,投稿邮箱: 19、《收获》,投稿邮箱: 20、《三月》,邮箱: 21、《金沙江文艺》,邮箱: 22、《大家》双月期刊,昆明市,邮箱: 23、《啄木鸟》,北京市,邮箱: ,网址 24、《天涯》,海南省海口市,E-mail 网 址 25、《北京文学》,月刊社,投稿邮箱: 网址 26、《福建文学》,栏目有“小说世界”、“散文长廊”、“游心走笔”、“初出茅庐”、“艺苑撷英”等。投稿邮箱 27、《十 月》,北京,大型综合性文学双月刊,着重刊登内容坚实、风格多样的中篇小说和品位高雅、文笔优美的散文,同时也发表优秀的长、短篇小说、诗歌、报告文学。对广大读者所关注的热点题材的作品优先刊登。投稿邮箱: 网址: 28、《百花园》--小小说世界,郑州半月刊,培养创作队伍,崇尚经典推举新人。设有:都市之光、校园内外、今古传奇、微型谐趣园、纯情小小说、人生短笛、田野风情、当代潮汐、百姓天地、小小说风景线、小小说纵横谈等栏目。作品内风格不限,体裁为小小说或与小小说相关的随笔、评论等,特别欢迎表现当下生活、有较深刻的思想内涵、艺术性与可读性俱佳的作品,1000-2000字为宜。投稿邮箱: 论坛: 29、《小小说读者》,郑州市,是一本充满活力的专门发表小小说的纯文学月刊。《小小说读者》以“精粹、精妙、精致、精美”为追求目标,以“小小说读者,读者的小小说”为办刊宗旨,紧紧把握时代脉搏,及时反映社会生活;既推崇小小说名家,更注重小小说新人,尤其面向最广大读者;在坚持小小说传统表现手法的同时,更鼓励作者对小小说文体的锐意创新与探索;在小小说这一文学体裁的大旗下,始终坚持站在表现手法、题材开拓、展示新人风采的最前沿,在作者与读者之间架起沟通与交流的桥梁和纽带,竭诚为作者提供一个更及时、更全面的展示平台,为读者奉上更高品味、更周到的阅读服务。电子信箱: 在线征稿论坛: 30、《天池小小说》,晓泉向杂志社推荐稿件的说明: 一、晓泉向杂志社选送小小说稿件时间:1期送稿时间为2007年2月8日;2期送稿时间为2007年2月15日;3期送稿时间为2007年3月15日;4期送稿时间为2007年4月1日。 二、选稿事项的说明:1、小小说来稿请发在“小小说作家网吉林版”上;网址:。2、凡来稿,晓泉于五日内初审通过与否或提出修改意见;对于通过初审的稿件,一般会写出“推荐语”。3、来稿需注明“原创首发”;字数1800字以内。4、晓泉推崇现实关照、人文情怀的厚重之作;各种题材的作品(包括官场小小说)都是我所欢迎的,当然了,视角独特、确有新意的更好。本人会尽速公示初审、终审结果。 晓泉电子邮箱: QQ:498676212 梁晓泉2007—1—29 31、《少年文艺》,上海,以发表反映当代少年儿童生活的小说、散文、诗歌、报告文学等纯文学作品为特色,发现和培养文学新人,被誉为“作家的摇篮”,并通过写作函授班和各种丰富多彩的活动加强文学刊物和读者的联系,深受读者和老师家长的好评。投稿邮箱:、《少年文艺》,江苏南京,刊于1976年的老牌少年文学刊物,多年来保持着自己鲜明的刊物风格,深受广大青少年朋友的喜爱。来稿不论作者身份名气,坚持惟文而用。现向广大文学爱好者约稿,要求贴近少年生活,有真实而精彩的情节。杜绝缥缈的文风,以及过于空泛的情绪化抒发。本刊稿费70-80元每千字,银子虽然不是很多,但绝不拖欠。文章一经刊发即寄样刊,两个月后邮寄稿费。本刊主要栏目设置如下:1、 小说校园:情节紧凑、文字生动,展示原汁原味的成长故事。字数4000-6000。2、 生活细节:文字朴实、真实亲切,有深厚意蕴的散文。字数1000-3000。3、 想象空间:天马行空、唯美感人的童话故事,避免爱情题材。字数3000左右。4、诗心情:笔调优美、触动心灵的诗歌,避免抽象的写法。5、 海外:展现国外留学生活。字数3000左右。6、 阅读:适合青少年阅读的精彩书评。字数4000以内。投稿邮箱:, 33、《儿童文学》,北京,2007年将推出第四届小说擂台赛,为更多的作家提供发表园地,给广大读者呈现精神盛宴。相比较前三届,本次擂台赛又有新亮点,绝对吸引你的眼球:一、比赛形式:采取“男女对垒”的比赛模式,即设置男作家和女作家两个比赛阵营,以作品进行对抗,最终评出团体优胜奖。到底是巾帼不让须眉,还是男儿当自强?比赛必然精彩迭现,结果大家拭目以待。二、评比方式:采取专家评审和读者投票评比两个环节。三、奖项设置:金奖2名(分别由专家和读者评出,各获奖金10000元,若双方选出的金奖作品为同一篇,则该作者将独获奖金50000元!银奖2名(综合专家和读者意见评出,各获奖金5000元。)铜奖3名(综合专家和读者意见评出,各获奖金2000元。)优秀团体奖:以总票数定胜负,获奖团体中的每位作家均获奖金1000元。第四届小说擂台赛形式独特,奖项更多,奖金更丰厚,相信每位关心儿童文学事业的作家朋友都会踊跃参赛,为了比赛的顺利举行,特将具体比赛要求公布如下:一、作品体裁为短篇小说,字数请严格控制在8000字以内,题材不限;二、对参赛选手没有任何限制,成人、少年均可,并热忱欢迎成人文学作家的加盟;三、参赛作品将由《儿童文学》编辑部进行初选,入围作品将刊登在2007年1期至12期上,接受专家和读者的品评;四、投稿方式:传统邮件:100028 北京市朝阳区左家庄北里5号楼《儿童文学》编辑部“小说擂台赛”;Email:, 。五、截稿时间:2007年8月31日。 34、《南方文学》,投稿信箱: 35、《收获》,上海市,巴金主编,坚持纯文学立场,风格质朴清雅,是中国当代文学的代表性杂志。主要栏目有“长篇小说”、“中篇小说”、“短篇小说”、“好说歹说”、“鞍与笔”、“旧城迷藏”、“集外遗文”等。投稿邮箱: 36、《佛山文艺》,中国发行量最大的文学期刊之一,中国首家文学半月刊,期发行量达40万,被评为第二届百种全国重点社科期刊,也被文学期刊界称为“另类”。本刊本着“贴近社会现实、抒写人间真情、关怀普通人生,体现时代风尚、追求人文价值”为办刊理念,以“鲜活的语言、鲜活的题材、鲜活的思想”为期刊特色。本刊对小说的文学性要求较高,同时也对可读性有一定要求。必须两者兼顾才符合用稿要求。该刊适合文学素养较高技巧较成熟的作者发表作品。由于用稿量大,特向广大青年朋友征稿。 1、实力派文本:一个为文坛那一群具有相当实力的新锐作家而设的栏目,要求文本在思想深度和艺术表现上都能够体现作者突出的功力,具有较高的文学性。字数约为6000-15000。2、 E代青春:健康、向上、充满青春气息,青春的追求和困惑,成长的经历和思考,富于强烈的时代感。3、生为女子:以女性的视角或以女性为题材,写尽天下形形色色的女人。要求个性突出,女性特征强烈。这是一个女性写作和写作女性的栏目,但不排斥以女性为写作对象的男性作者。着重反映在固有的民族特性及传统文化的大背景下,社会转型期内女性作为一个个体,她们内心的冲突和苦闷,描述那些典型的、另类的、甚至极端的女性生活和状态。4、组合小说:由两篇互相关联(题材、人物、主题、风格等)的小说组合而成。5、新民间话本:写底层人物的人性与生存状态,展现人文关怀的同时,注重突出人性美。在语言和叙述风格上能体现民间语言的风采,并强调作品的故事性。 6、江湖传奇:构思缜密,一气呵成,扣人心弦,气势非凡的精短武狭小说。7、不固定栏目:只要是好小说,可以不受制约,另外增设栏目。8、非常人家:独特的家庭、婚姻生活故事,贴近普通老百姓,讲述老百姓自己的真实独特的家庭生活故事。9、风味巴:题材或语言有个性的小说,要求有强烈的风味特色。字数不超过3000字。以上征稿均为小说。要求故事的可读性十分强,要有完整、流畅的故事。有阅读快感。语言要有趣鲜活、有灵气,凝练,不可有过多水分或罗嗦。字数要求:除风味巴栏目外,每篇不要超过8000字,特别好的不超过10000字,如有超过,请删后再投。本刊发稿费及时,稿费100至200元/千字左右。 37、《打工族》,是《佛山文艺》的姐妹刊,为文学情感时尚类杂志,主要面对打工阶层的读者。在珠三角打工群体中有较大的影响力。本刊对文学性要求不高,更强调真实浓厚的生活气息和故事性。如果您是打工族或是关注打工族生活状况的写作者,欢迎您的来稿。尤其欢迎较年轻的有活力的打工作者来稿。现真诚向您约小说稿,要求:1、题材与打工有关,打工生活气息浓厚,关注整个打工族的生存、命运和情感。写出"飘"的苦闷,和"走"的洒脱,写出打工族从农村到城市或从城市到城市,从一个地方到另一个地方,在适应当地环境,在追求自己理想的过程中,人性与人格的多方面的成长;写出打工人在职场中所遇到的方方面面,写出打工族回乡创业、生活时与家乡的重新适应。等等。2、可读性强,故事性强,强调阅读的快感。要开头就能抓住读者,开头100字还不抓人的稿件就比较难采用。还有是要有流畅的故事核,也就是有一条明晰的故事主线,一些议论、心理描写等与故事关系不大的枝蔓都要去掉。3、提倡快乐打工、快乐阅读,时尚、轻松、有趣的小说或打工气息浓厚的小说最欢迎,功力深厚、文学底子厚的小说更欢迎,但不用情绪过于沉重或灰色的小说。4、字数在3000到6000字以内,超过字数的小说一般都不采用。如超过7000字请先删字再发给我。谢谢合作。5、情感在线栏目:贴近打工生活的情感散文和叙事散文。以爱情友情亲情为主要表现内容,要求:文字不一定很好,但一定要非常感人,能打动人心,甚至要催人泪下。字数在千字以内。6、纪实故事:可口述,也可他述。普通打工者身边的感人故事或是题材新鲜的成功创业故事。要求贴近现实,讲求真实性。真实的人和事,用故事的形式来写,要求感人、真实。主角必须是外出闯荡的真正的打工阶层。最好附的真实的主角的相片。非打工人题材请不要投。以上稿件用稿量较大。具体栏目有人在职场、丽人物语、众生一族等,但作者不要按栏目来投稿,最重要的是文章好,就有机会用。以上两本杂志的稿件最重要的是质量,先不必考虑栏目的设置。如果稿件好,我们会为它专门设置栏目名称的。稿费千字100至200元左右。其中纪实故事的稿费在200元到500元左右。 为表对作者的尊重,我总是用最快的速度回复作者的来稿,可以说是编辑部里回复作者最快的编辑。从网上传给我稿件3500字以上的必回,一般在当天或第二天内(最迟第三天)回复(节假日会推迟几天)。但不排除有特殊情况,如遇紧急会议要开或是出差,难以事先告知,会更晚些回复,请各位文友体谅。请注意:3500字以下及诗歌恕不回复。如果您投给我的稿件确实超过4000字,超过二十天尚未收到我回复,说明你的邮箱或我的邮箱在半路上出了问题。有些作者的邮箱不知为何,发过去的回复每次都被退回来,如你常收不到回复,麻烦请先检查你的邮箱有没有问题。我刊发稿费非常及时,稿件见刊即发稿酬,我会及时跟进有关稿费及样刊事项,保证令作者放心。请您尽量从网上传送稿件,不要从邮局。从邮局邮寄的稿件,不作回复。另,因为每日需要阅读大量稿件,因此无法回复得很详细,只能告知一审可否采用。见谅!我们杂志的网站: 点击“大道期刊中文网”即可,里面有我们杂志所有的小说,您可以看看已发表的小说作为参考。两份杂志各栏目的投稿邮箱:(佛山文艺)青春摇滚 ;实力派文本 ;新民间 ; 编读往来;生为女子;组合小说;风味吧;散文;(打工族)组合小说 ;众生一族 ;纪实故事 ;散文;龙门阵(故事);摇滚岁月;丽人物语 ;小小说 ;诗歌 ;感性日记 。 38、《当代文学选萃》,每月1日公开发行,以培养作者为己任,始终坚持刊登业余作者的原创文学作品,欢迎广大作者投寄原创小小说、短篇小说、散文(诗)、诗歌(词)、随笔、杂文、评论、儿童及民间文学作品等,一经发表,即寄样刊与稿费。来稿请发邮箱 39、《南方文坛》,广西,投稿邮箱: 40、《中国校园文学》,人民文学杂志社主办,面对广大中小学生的国家级文学月刊。现 有中学“花季号”和小学“春蕾号”两个版本。多年来,以其清新靓丽、趋文重雅的风格和推崇文学、服务校园的办刊宗旨赢得了社会各界的一致称赞,现已成为我国校园中极具影响和深受广大师生喜爱的“绿色刊物”。近年来,《中国校园文学》在办好刊物的同时,充分利用自身丰富的人才资源和社会资源,在配合学校素质教育及大语文教育方面做了大量积极和有建设性的工作,并取得了很好的社会效应。面对中国校园里无数的文学爱好者,《中国校园文学》这样承诺说:“文学是我们的纽带,服务校园是我们的宗旨,我们将组织更多更好更丰富的校园活动,让我们的中国校园文学更红火,让我们的校园文学社有更多展示的机会。”主要栏目:[小说星空][岁月驼铃][滴水藏海][网开一面][时文品读][牛刀初试][情感地带][风铃如歌][社团联盟][蓝页][休息休息][金牌小说][大家美文][他山之石][诗文赏析]主管单位:投稿邮箱: 41、《通俗小说报》,天津市,月刊,《通俗小说报》是天津作家协会主办的大众文学杂志,创刊于八十年代,月刊,大32开,4个印张,128个页码。《通俗小说报》的宗旨是:以大众喜闻乐见的文学形式,为读者讲述精彩的人生故事。《通俗小说报》是通俗文学的载体,其文体介于故事与小说之间;所反映的内容主要有世象、言情、武侠、法案等,强调传奇性;其读者群定位于初中文化以上人群。发好看的小说,选精彩的故事,关注百姓的喜怒哀乐,聚集人生的苦辣酸甜,是《通俗小说报》的特点。 《通俗小说报》刊发的作品以短为主,长短结合,多层面,多品种,推故事,重情节,读起来顺畅好看,且图文并茂。重点栏目有:《精短萃珍》、《爱情画廊》、《法案实录》、《江湖世界》、《幽默看台》、《世态万象》、《银色热线》等等。 投稿邮箱: 42、《山西文学》主办:山西省作家协会,太原市,月刊,投稿邮箱: 43、《小说月报》天津市,主办:百花文艺出版社,投稿邮箱: 44、《小说月报原创版》,百花文艺出版社于2003年以全新的样式推出《小说月报 》(原创版),你看到的原创版它更具时效性,会在第一时间将最优秀的作品及时送到读者手中;原创版仍将以贴近现实、关注人生的中长篇小说为主要内容,确保故事新、容量大、篇幅多、给读者以阅读的酣畅;原创版在力求它的大气、沉稳、厚重的风格同时依然留有一片充满激情、活力的年轻声音。主要版块栏目:中篇小说 短篇小说创作谈 报刊小说选目。投稿邮箱: 45、《作 品》,广州市,主要版面及栏目:众说纷纭、文学院在线、小说、散文随笔、柔性的力量,诗歌。邮箱: 46、《三月风》,北京市,主要版面及栏目:世纪随笔、文艺沙龙、财富、感悟生命、生活采珍、心灵独语。投稿邮箱:

受 理 渠 道铁道部路风监察办公室投诉电话:010- 010-传 真:010-邮政编码:通讯地址:北京市海淀区复兴路10号电子信箱:哈尔滨铁路局路风监察办公室投诉电话:0451-邮政编码:通讯地址:哈尔滨市西大直街51号沈阳铁路局路风监察办公室投诉电话:024-邮政编码:通信地址:辽宁省沈阳市和平区太原北街4号北京铁路局路风监察办公室投诉电话:010- 传真:邮政编码:通讯地址:北京市海淀区复兴路6号太原铁路局路风监察办公室投诉电话:0357-邮政编码:通讯地址:太原市建设北路202号呼和浩特铁路局路风监察办公室投诉电话:0471-邮政编编:通信地址:呼和浩特市锡林北路98号济南铁路局路风监察办公室投诉电话:0531- 0531-邮政编码:通讯地址:山东省济南市站前路2号郑州铁路局路风监察办公室投诉电话:0371-邮政编码:通讯地址:河南省郑州市陇海中路106号西安铁路局路风监察办公室联系电话:029- 029-邮政编码:通信地址:陕西省西安市友谊东路33号武汉铁路局路风监察办公室投诉电话:027-邮政编码:通讯地址:湖北省武汉市武昌区八一路2号上海铁路局路风监察办公室投诉电话:021-邮政编码:通讯地址:上海市天目东路80号南昌铁路局路风监察办公室投诉电话:0791-邮政编码:通信地址:江西省南昌市站前路7号广州铁路(集团)公司路风监察办公室投诉电话:020-邮政编码:通讯地址:广州市中山一路151号电子邮箱:gtifb@柳州铁路局路风监察办公室投诉电话:0772-邮政编码:通讯地址:广西壮族自治区柳州市鹅山路三区1号成都铁路局路风监察办公室投诉电话:028-邮政编码:通讯地址:成都市一环路北二段11号昆明铁路局路风监察办公室投诉电话:0871-邮政编码:通讯地址:云南省昆明市塘双路548号兰州铁路局路风监察办公室联系电话:0931- 0931-邮政编码:通信地址:甘肃省兰州市城关区和政路156号乌鲁木齐铁路局路风监察办公室通讯地址:0991-、、邮政编码:通信地址:乌鲁木齐市河南西路2号青藏铁路公司路风监察办公室投诉电话:0971- 0971-邮政编码:通信地址:西宁市城东区建国路22号中铁行包快递有限责任公司安全质量部联系电话:010-邮政编码:通信地址:北京市宣武区鸭子桥路24号中铁商务大厦A座安全质量部电子邮箱:azb@中铁特货运输有限责任公司营销策划部投诉电话:邮政编码:通讯地址:北京市丰台区六里桥甲1号悦都大酒店9030房间电子邮箱:lufeng@中铁集装箱公司安全路风室投诉电话:市电:010- 手机:传真号码:010-邮政编码:通讯地址:北京市海淀区复兴路10号铁道部综合楼511室电子信箱:LSZ@

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