袁隆平是杂交水稻研究领域的开创者和带头人，致力于杂交水稻的研究，先后成功研发出“三系法”杂交 水稻、“两系法”杂交水稻、超级杂交稻一期、二期，与此同时，袁隆平提出并实施“种三产四丰产工程”，运用超级杂交稻的技术成果，出版中、英文专著6部，共发表论文60余篇。
我了解到的袁老先生登上热搜的消息是，他在2019年获得了共和国勋章这份荣耀，袁老先生生前所创造的成就数不胜数，在1976成功的推广了杂交水稻，2020年又研究出了高寒耐盐碱水稻又称为海水稻，80年代又把杂交水稻推向其他国家。
袁隆平杂交水稻论文原始手稿公布
袁隆平杂交水稻论文原始手稿公布，湖南杂交水稻研究中心，珍藏着珍贵的“袁隆平早期综合材料原始手稿”，其中包括第一篇关于杂交水稻论文原始手稿、选育计划等14篇文章，手稿放在一本看似普通的棕黄色牛皮纸文件夹里
134页，共9万多字，时间跨度十余年……湖南杂交水稻研究中心，珍藏着珍贵的“袁隆平早期综合材料原始手稿”，其中包括第一篇关于杂交水稻论文原始手稿、选育计划等14篇文章↓网友：一个个整洁的手写汉字，如今已化作种子播撒大地！缅怀！致敬！
“共和国勋章”获得者、中国工程院院士、国家杂交水稻工程技术研究中心主任、湖南省政协原副主席袁隆平，因多器官功能衰竭，于2021年5月22日13时07分在长沙逝世，享年91岁。
“我梦见水稻长得比高粱还高，穗子比扫帚还长，我和同事坐在稻穗下乘凉”“我梦见穗子沉甸甸的，子粒接近花生米那么大”……这是袁老做过的两个幸福的梦。他的愿望非常朴实：“想培育出高产量品种，为提高粮食产量做一点贡献”。
网友：您的梦想，终究会实现！
2021年5月22日，“共和国勋章”获得者、中国工程院院士、“杂交水稻之父”袁隆平因病逝世，享年91岁。消息传出后，举国共哀恸，夹道送英灵。从此，农业科学领域失去了一位真正的巨人。
2021年7月3日，中国农业科学院/中国水稻研究所王克剑研究员在Nature Plants杂志发文缅怀和回顾了“杂交水稻之父”袁隆平先生的一生。
袁隆平（照片来自网络）
袁隆平出生在战乱的年代，1930年的北平。在上世纪50年代，面对当时严重的饥荒，青年时代的袁隆平决心立志要用农业科技战胜饥饿的威胁。上世纪60年代，基于对田间偶然发现了一株大穗、籽粒饱满、性状优良的天然杂交稻的研究，袁隆平对当时流行的“自花授粉作物没有杂 种优势”的观点提出质疑，于1966年发表的《水稻雄性不育》一文中首次提出“三系法”（即雄性不育系、雄性不育保持系和雄性不育恢复系）的育种策略，为杂交水稻育种奠定了科学理论基础。天然“杂交稻”的发现使袁隆平深信，一定有天然雄性不育水稻，带着这个决心，袁隆平和他的团队开始寻找天然的雄性不育水稻。经过大量的调查，终于在1970年，发现了一株野生的雄性不育水稻，即“野败”。“野败”的发现是杂交水稻发展的里程碑。迄今为止，在世界上培育的所有杂交水稻系列中，“野败”贡献了约95%的雄性不育源。虽然发现“野败”的过程漫长而艰辛，但袁隆平和他的团队一直充满信心。信心来自于明确的研究方向和他们在雄性不育表型方面的专业知识。机缘巧合，遇到“野败”，一眼就被认出。建立不育系和保持系后，1973年，袁隆平等找到了一个合适的恢复系，成功培育出第一个杂交水稻品种“南优2号”，袁先生是我国研究与发展杂交水稻的开创者，也是世界上第一个成功利用水稻杂 种优势的科学家，被誉为“杂交水稻之父”。杂交水稻的成果自1976年起在全国大面积推广应用，高产杂交水稻的出现极大地缓解了中国的粮食问题，中国人民不再感到饥饿。难能可贵的'是，袁先生还把“三系法”的成果无偿分享给国内外的同行。目前，杂交水稻技术已在全球40多个国家引进和推广，中国以外的种植面积已达900万公顷。开发出三系配套育种之后，袁先生没有停下脚步，而是不断地寻求突破创新，简化制种流程。于上世纪80年代，袁先生提出了杂交水稻育种，从“三系法”走向“两系法”，最终实现“一系法”的战略设想。其中，“两系法”省略了保持系的繁殖过程，“一系法”是指利用无融合生殖固定杂 种优势的育种方法，可以大大降低制种成本，最大限度地发挥杂 种优势。目前，“两系法”已被成功开发和应用，但“一系法”尚未被完全攻克。虽然袁先生已离我们而去，但科学家们对“一系法”的探索仍将继续。
袁隆平先生一生获得无数荣誉奖项，包括1981年中国首个发明特等奖、2001年首届国家最高科学技术奖、2014年国家科学技术进步特等奖、2019年“共和国勋章”等，但这都不是他的追求，他曾说他有两个梦，一个是“禾下乘凉梦”，另一个是“杂交水稻覆盖全球梦”。几十年来，袁先生和无数研究人员一直在为实现梦想而努力，终有一日会梦想成真，虽然袁先生已离我们而去，不能亲眼见证，但他的梦想会被越来越多的植物和农业科研人员所承载。
袁隆平先生毕生致力于杂交水稻的研究，为全球粮食安全和扶贫做出了巨大贡献。袁先生最大的贡献是把杂交水稻从理论可行变成了实际生产。如果没有他从0到1的突破，就没有从1到100的进步。袁先生是我们这个时代最伟大的农业科学家之一，是中国和世界人民永远铭记的英雄。他的好奇心、奉献精神、勇气、毅力、勤奋、合作和无私，给我们留下了不可磨灭的精神财富。
这位伟人是我们世界的杂交水稻之父，他的成就是培育出了优质的杂交水稻、研究了海水稻、还有沙漠种植水稻、解决了人们的吃饭问题、实现了世界的温饱问题等，如果没有袁隆平，很多人现在可能都吃不上饭。
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关秉义袁帅有杀父之仇。根据查询相关公开信息烈火英雄中关秉义为了夺取袁宝山的帮派杀了袁帅的父亲袁宝山。
关秉义和袁宝山比武是由于两家本来就有矛盾，再加上日本人的挑拨。在《怒火英雄》第9集中，日本人为了拉拢袁也，任命他为福善堂的经理，石原还展开攻心术，以世仇煽动他对关秉义的仇恨。袁也联系起以前的遭遇，对此深信不疑，二人矛盾愈演愈烈。
劳模人物事迹袁隆平
劳模人物事迹袁隆平，在学习或者工作中，要用到事迹材料的情况还是蛮多的，而袁隆平无疑是我们国人的骄傲，他的光荣事迹是非常多的，下面为大家分享劳模人物事迹袁隆平。
所有最普通的中国人，都知道袁隆平。袁隆平是“共和国勋章”获得者，而在许多人的心里，他更是一种精神的化身。在共和国的脊梁人物中，袁隆平是极具标志性的存在，是中国数十亿人深情爱戴的“国民英雄”。袁隆平的去世，是中国和世界科学界的巨大损失，是中国人民和世界人民的巨大损失。
1966年，袁隆平发表了论文《水稻的雄性不孕性》，拉开了中国杂交水稻研究的序幕。他日夜操劳在杂交水稻科学研究一线，只为14亿中国人有饭吃。
在普通中国人的认识中，“袁隆平”三个字是一个充满意义和情感的象征，象征着一个国家的人民从饥饿走向温饱，从贫穷走向富强，从赶上时代走向引领时代。从“两弹一星”“超级杂交水稻”，到今天“天问一号”跨越行星际，共和国的科学家们向真理之路不断探寻，靠着自力更生、顽强执着和大胆设想、认真求证，取得了一个又一个辉煌成果。
“与大地贴得更近，看天空才会更远。”这是袁隆平的话。袁老有两个梦：一个是“禾下乘凉梦”，一个是“杂交水稻覆盖全球梦”。他的一生都在追梦，在大地上追梦。袁老让我们深切感受到，科研工作不只是仰望星空般高深莫测，还有服务于经济社会发展、服务于人类福祉的使命追求。
杂交稻研究是具有开创性的，是对真理的渴望和向往，是对中国人民的负责。袁老用双脚丈量写在大地上的真理，他的“实验室”就是国民经济主战场，他的科研目标很纯粹，就是解决吃饭问题。
袁老是共和国最不平凡的农民。“国家兴亡，匹夫有责”，这个曾经历过旧中国贫穷落后年代的人，内心烈的愿望是用自己的科研，播下改变中国的`种子。
这位老人也是最伟大的农民，他留给青年人的话是：你们是新时代中国青年，我相信你们必定会在追求真理的道路上躬行实践、厚积薄发并将不会辜负时代的担当。他躬身力行，在农田里做实验，90岁高龄的时候还在坚持做科研，实现“高产更高产”。无论是过去还是现在，国家的粮食安全问题是他心头的重中之重，他要解决的不只是当代人的吃饭问题，他想永远解决中国人的饭碗问题。
今天的中国，一项项代表着人类科技前沿的成果频频凝聚全球关注的目光。我们深知，没有科技自立自强，在国际竞争中腰杆子就不硬，正如“两弹一星”“杂交水稻”让中国人民的腰杆子挺起来。今天一位科学巨擘走了，但他的精神还在，还在深深濡染着每一个普通的中国人。我们必将其代代传承。
出生在1960年的曹宏球，是湖南郴州市北湖区华塘镇塔水村农民，因为出生在粮食大饥荒的年代，小时候吃了不少苦。自从改革开放的春风拂暖大地，脑子活络的曹宏球率先在村里种起了杂交水稻，他家职责田的粮食产量，年年都有好收成。
此外，他种的蔬菜瓜果也比别人好，还培育出无籽苦瓜新品种。20世纪90年代以后，他将田里的活交给妻子打理，他则改行专门养蜂，口袋渐渐鼓了起来，不久就被郴州地委表彰为科技致富典型人物。
他对袁隆平心怀感激和敬重，萌生了自费为袁隆平雕塑一尊汉白玉塑像的`念头。为了弄到袁隆平的照片，他给袁隆平写了一封信，收到曹宏球情深意切的信后，袁隆平请同事回了封信。
袁隆平在回信中说，“你和广大农民的心愿，在我看来，比诺贝尔奖还更荣耀。你们的这份情我就领了，但我为人民为国家做一点贡献是就应的……因此，请你千万不要把钱浪费在为我塑什么石雕像上，我实在受不起你的这种厚爱。请你尊重我的意见，并恕我不给你寄照片。”
之后，曹宏球为了表示对这位“米菩萨”的崇敬之情，他自己拿出五万元的积蓄，请人为袁隆平雕塑了一尊真人大小的汉白玉雕像。在竣工时乡亲们放鞭炮，扭秧歌，还在雕像前供上象征长寿与祝福的寿桃果品。
在乡亲们眼中，袁隆平是恩泽乡里的米菩萨。袁隆平听闻之后很不高兴。但之后听说曹宏球家因为自然灾害而陷入困境时，袁隆平赶紧让人给他送去了两万元钱。而因为日晒雨淋，曹宏球无力维护雕像，这位老实的农民只好又跑来长沙，期望袁隆平能资助一下，但这回他却碰壁了，袁隆平听说是要钱维护雕像，他坚决不同意给一分钱。
这两天的天气格外阴沉，云浓得像是要滴出水来而却迟迟不下。使人的心上莫名蒙上一层压抑，在这种日子里又听见袁隆平院士去世的消息，不禁感受心中空落落的，像是少了点什么似的。
袁隆平院士是我国杂交水稻研究的开创者，可以说没有他，我们老百姓还是吃不饱，还是会挨饿，但是为了让人民吃饭，他付出了多大的努力，你知道吗？
1960年7月他发现一株“天然杂交稻”，从此便开始独自研究杂交水稻，那时他的家人都不支持他，认为他一个大学生去种什么田。后来1997年，她才有了自己的团队来研究。而1960年——1997年这37年间，他都独自一人奋斗，在稻田与实验室间。
听过一个故事，就是在的文革时期袁老将他保护级的实验品种在4分田中，后来，稻株被收，他看见一口深井中，竟还有几株竟奋不顾身地跳下去。可以说没有这几株实验稻就没有今天的杂交水稻，袁老奋不顾身可以说今天的粮食是袁老拿生命换来的呀。
袁老在采访中说：我有两个梦一个是“禾下乘凉梦”，一个是“杂交水稻覆盖全球梦”。简简单单几句话虽使用了夸张却难看出他的雄心壮志。袁老，您逝世了，我们一定会完成您未完成的梦想的！
采访中，记者问袁隆平“如果您再次看饥荒您会怎么做……”主持人话音刚落袁隆平院士便马上说：“不可能了，不可能了！”
这是一个人对他产品的最大自信，也足以看出，他对杂交水稻的用心良苦体现了他的初心。
2021年5月22日13时17分32秒袁隆平院士在长沙湘雅医院逝世。当时许许多多的人站在医院门口目送车对远去路过之处设有几辆车，就算有也是停下鸣笛致敬。场面，一度十分壮观。本来我还想什么时候能见他一面，因为离得比较近吗？这下，可是再见不到了。
雨，落下来，又慢慢下大。这场雨带走了袁隆平院士，都将他印在了我们的`心底。
袁隆平发表的《把饭碗端在自己手中》这篇文章没有参考文献。
袁隆平发表的论文《水稻的雄性不孕性》没有参考文献。1966年2月,袁隆平先生的论文《水稻的雄性不孕性》在《科学通报》上发表,报道了他发现的水稻植株的雄性不育现象,并提出了培育不育系、保持系和恢复系开展水稻。
从2008年至今，十堰东风电视台的台长一共有4位，分别是：2008年至2015年，袁宝山先生担任台长；2015年至2016年，李晓晖先生担任台长；2016年至2018年，陈晓晖先生担任台长；2018年至今，陈晓芳女士担任台长。
爱写作、风趣、有思想的人。
1904年(清光绪三十年)诞生 〔成都〕 11月25日(农历甲辰年10月19日)生于四川成都北门正通顺街一个封建官僚地主家庭。本名李尧棠、字芾甘，取自《诗经》中《召南·甘棠》首句“蔽芾甘棠”。从1928年写完《灭亡》时起，开始使用笔名“巴金”，沿用至今。 原籍浙江嘉兴。高祖李介庵作为“幕友”从浙江到四川定居。曾祖李王番，著有《醉墨山房仅存稿》。祖父李镛(号皖云)，也做过官，后闲居在家，为大家庭的家长，有五子一女(子：李道河、李道溥、李道洋、李道沛、李道鸿；女：李道沆)。他印过一册《秋棠山馆诗钞》送人。父亲李道河，曾任四川广元县知县；母亲陈淑芳。 巴金有同胞两兄、两姊、两弟、三妹：大哥李尧枚(1897——1931)，三哥李尧林(1903——1945)；二姐李尧桢(1898——1915)，三姐李尧彩(1899——1924)；十四弟李尧椽(1913——），十七弟李尧集(继母生，1917——）；九妹李琼如(1909——），十妹(1910——1917)，十二妹李瑞珏(继母生，1916——）。(以上兄弟姊妹均按大排行)。 整个大家庭有长辈近二十人，兄弟姐妹三十余人，男女仆人四、五十人。1909年(清宣统元年) 〔成都——广元〕 五岁 父亲出任四川北部广元县知县，随父母前往。在广元县衙门内和两个哥哥、两个姐姐一道在家塾就读，先生姓刘。读《三字经》、《百家姓》、《千字文》等，背诵《古文观止》，并在晚间从母亲学读《白香词谱》中的词。在书房由六十岁的老书僮贾福服侍，生活起居由杨嫂照料，十二、三岁的姑娘香儿陪伴玩耍。 大妹(九妹)琼如生。一九一年(清宣统二年) 〔广元〕 六岁 夏 二妹(十妹)生。从母亲房里搬出，由女佣杨嫂照护。 十二月 26日(农历庚戌年11月25日)为庆祝祖父生日敬神，因讨厌礼节不肯磕头，第一次挨母亲的鞭子。 约本年，对父亲坐堂用刑、犯人受刑后叩头谢恩不解，对母亲命人用皮鞭抽打在十妹出痘期间偷吃“发物”黄瓜的奶妈一事，亦产生不快。这期间，初步感觉到世上许多事情的不合理。 约本年，留学日本的二叔李道溥、三叔李道洋回四川。二叔在家开办“律师事务所”，三叔曾任南充县知县。一九一一年(清宣统三年) 〔广元——成都〕 七岁 上半年，女佣杨嫂久病而死，留下很深的印象，后以她为原型创作了短篇小说《杨嫂》。 父亲辞官，随父母回成都。继续在家塾就读，先生姓龙(或姓邓)，具有“新党”思想。 六月 中旬，川汉铁路“保路同志会”成立，四川掀起保路斗争高潮。至7月初，成都保路会开会十余次，群众爱国保路情绪高涨。8月25日起成都罢市，9月7日、8日四川总督赵尔丰制造成都血案，此后，四川各地纷纷发生武装起义。 十月 10日武昌起义，辛亥革命爆发。 十一月 22日重庆独立，建立蜀军政府。27日，成都独立，成立大汉四川军政府。家中制做大汉旗。 十二月 8日(农历10月18日)成都发生军队哗变，城中秩序大乱。父亲和大哥留家，母亲带其他儿女到外祖母家避难，翌日回家。22日赵尔丰被军政府捕杀，这消息使龙(邓?)先生高兴，在家里成为大人们许多天的话题。全家的男人都剪掉了辫子。29日，孙中山在南京当选临时大总统。 一九一二年(民国元年) 〔成都〕 八岁 一月 1日孙中山就任中华民国大总统。家中做五色旗。 二月 12日清帝溥仪宣告退位。祖父因革命而感悲哀，父亲没有表示什么意见，二叔、三叔颇感幻灭。 本年，大哥进中学。 约本年起，常参加大哥和姐姐、堂姐、表姐们的聚会和游戏，踢毽子、拍皮球、掷大观园图、行各种酒令。还和三哥尧林及其他兄弟组织新剧团，充任配角；他们自己编剧，复写戏票赠人，在家中竹林里演出。他还常到剧场或在家中看川剧、京剧。这一时期，受家庭熏陶，熟知《红楼梦》中的人物和情节。 约本年，二姐患病，母亲曾请四圣祠医院的外国女医生来家治疗。第一次见到外国人，印象颇深。 一九一三年(民国二年) 九岁 大弟(十四弟)尧椽生。一九一四年(民国三年) 十岁 〔成都〕 七月(农历) 母亲病故，安葬于成都市郊磨盘山。此后，深深感到没有母亲的孩子的悲哀。母亲“爱一切人”的教诲，对巴金有很大影响，后来称母亲为自己的“第一个先生”。 在母亲的允许下，返成都后，常与“下人”在一起，同他们的友谊一直持续到离开成都。在这些人中，得到了近于原始的正义的信仰和直爽的性格。轿夫老周教他真诚地做人，给他留下的印象最深，后来称他为自己的“第二个先生”。一九一五年(民国四年) 十一岁 〔成都〕 一月 15日(农历甲寅年12月1日)二姐尧桢死于肺病。 本年，父亲娶继母(邓景遂)一九一六年(民国五年) 十二岁 〔成都〕 大哥尧枚中学毕业，由家庭包办完婚，并到成都商业场股份有限公司当职员。 继母生三妹(十二妹)瑞珏。 约本年，六叔李道鸿、二哥李尧林、香表哥濮季云合办复写的小说杂志《十日》，三个月共出九期，巴金是第一个订户。他对其中千篇一律的哀情小说感不到兴趣，但佩服他们经营杂志的苦心。一九一七年(民国六年) 十三岁 〔成都〕 一月 4日陈蕴珍(肖珊)生于浙江鄞县(宁波)迎凤桥。 春 成都发生巷战，川军、滇军混战七天。这期间，二叔的两个儿子病死。巴金和三哥也患喉症。战事刚停止，父亲李道河病逝。父亲死后，更感空虚，向书本寻找慰藉，读了《说岳全传》、《施公案》、《彭公案》、《水浒》等许多古典小说。 父亲死后，大哥挑起了长房的生活担子，以忍受和让步来应付其他各房的仇视、攻击，大家庭内的矛盾加剧。 继母生二弟(十七弟)尧集(遗腹子)。 三哥尧林进中学读书。二妹(十妹)病死。 从本年起，利用晚间跟在成都外国语专门学校读书的香表哥学习英文。香表哥是对巴金的智力的最初发展有帮助的人。一九一八年(民国七年) 十四岁 〔成都〕 秋 进成都青年会英文补习学校，一月后因病辍止，继续在家跟香表哥学习，持续两年。这期间，第一次直接通过英文阅读狄更斯的《大卫·科波菲尔》和史蒂文森的《宝岛》。这两本书的第一人称叙述方式使他受到教益。一九一九年(民国八年) 十五岁 〔成都〕 “五四”运动爆发后，新思潮涌入四川。大哥从成都市内唯一的一家代售新书报的书铺——“华阳书报流通处”买来《新青年》、《每周评论》等，后来在该处存放一百元专购新书报。巴金得以读到《新青年》、《每周评论》、《星期评论》、《少年中国》、《少年世界》、《北京大学学生周刊》等北京、上海出版的许多新刊物，和成都出版的刊物《星期日》、《学生潮》、《威克烈》等，他如饥似渴地接受各种新的思想，并常和兄姊们聚在一起讨论其中论及的各种问题。 本年，曾向留学日本的两个叔叔学过日语，并颇有兴趣地听他们讲日本的一些情况。 1920年(民国九年) 十六岁 〔成都〕 二月 19日(农历已未年12月30日)祖父病故。因祖父逝世，大嫂搬至城外生产。祖父死后，大家庭内部的争斗和倾轧更加剧了，造成的悲剧更多了。 下半年起，读到克鲁泡特金《告少年》中译本，异常激动，给翻印此书的新青年社的陈独秀写信，寻求指导，未接到回信。后又读到廖亢夫的剧本《夜未央》中译本，深受感动。北京大学实社出版的《实社自由录》第一集中刊登的流亡美国的俄国无政府主义者爱玛·高德曼富于煽动性的文章，使他第一次了解到无政府主义的要义，开始有了献身社会革命的明确信仰；后来，称高德曼为“精神上的母亲”。 九月 同三哥尧林一道考入成都外国语专门学校，从补习班到预科、本科，在该校读书两年半。 冬 成都学界为反对军阀刘存厚开展请愿活动和集体罢课，巴金亦参与，这是他第一次参与社会斗争。 冬 大哥尧枚因在家庭中受刺激患神经病，时有发作。 本年起，开始向成都师范学校学生、朝鲜人高自性学习世界语，不久辍止。一九二一年(民国十年) 十七岁 〔成都〕 二月 20日成都《半月》刊第14号出版，读到该刊登载的《适社的旨趣和大纲》后，很感兴趣，写信给《半月》编辑部要求加入。三天后，编辑来访，说明适社在重庆；此后便参与《半月》刊的工作。编辑部的青年朋友吴先忧以实行“自食其力”的行动，教给巴金“自我牺牲”精神，后来巴金称他为自己的“第三个先生”。 四月 1日出版的《半月》刊第17号刊载《怎样建设真正自由平等的社会》，这是目前所见公开发表的第一篇文章。《半月》刊17号《本社社员录》中列出他的名字：芾甘。 五月 参加纪念“五一”活动，第一次上街散发鼓吹“社会革命”的传单。 参加组织带有无政府主义倾向的秘密团体“均社”，并发表《均社宣言》。他们办刊物、通讯、散传单、印书、开秘密会议。自此，开始自称为“安那其主义者”。 七月 《半月》第24号于15日出版，因发表文章反对军阀政府禁止女子剪发，被禁止发行。 秋 参加《警群》月刊编辑工作，第一期出版后，因与《警群》原筹办者发生争执，原《半月》刊同人联名发表声明，集体脱离该刊，《警群》亦停刊。一九二二年(民国十一年) 十八岁 〔成都〕 上半年 参加创办成都无政府主义者联盟主办的《平民之声》周刊，主持编辑事务，通讯处设在自己家中，印一千份。第一期出版后即被警察厅禁止发售，但仍半公开地发行；此后用各种办法对付警察厅检查员的干涉和限制。该刊共出十期。在此期间，结识《学生潮》主编之一袁诗尧。袁当时也信仰无政府主义，后来成为共产党员，1928年被四川军阀杀害。 七月 21日，在上海《时事新报》副刊《文学旬刊》(郑振铎编)第44期上发表新诗《被虐〔待〕者底哭声》(共十二首)，这是目前所见到的他最早发表的文学作品。本年及次年，先后在《文学旬刊》、《妇女杂志》发表新诗九题二十首、散文一篇，这是他最早创作的一批文学作品。 八月 23日，给《文学旬刊》编者写信，对鸳鸯蝴蝶派文学表示不满。该信署名李芾甘，载9月11日《文学旬刊》第49期“通信”栏，同栏还刊出编者的答复，表示赞同他的意见。 一九二三年(民国十二年) 十九岁 〔成都——上海——南京〕 四月 三姐尧彩出嫁作继室，参加婚礼。 五月 和三哥尧林一起，离开成都乘木船去重庆，由重庆沿长江至上海。此时得到大哥的帮助和继母的允许。离开四川的原因，是渴望冲破封建家庭的牢笼，投身到新的广阔的天地中去；另一方面，也因无中学毕业文凭，被外专改为旁听生，失去了获得该校毕业文凭的资格。 秋 进上海南洋中学。 年底 去南京，住北门桥鱼市街21号。进东南大学附属高级中学补习班学习。一九二四年(民国十三年) 二十岁 〔南京〕 五月 在广州真社的刊物《春雷》第3期上发表诗作《悼橘宗一》和《伟大的殉者——呈同志大杉荣君之灵》。 秋 结束东南大学附属高级中学补习班的半年补习，进入该校高中三年级。 接大哥信，获知三姐尧彩因难产而死。 本年至1925年在课余认真学习世界语，向上海世界语书店函购书籍自修，并开始据世界语翻译文章。 本年，两次回原籍浙江嘉兴，住在一位年过八十仍在家中作私塾老师的伯祖父家中。 本年，发表译文等近十篇。 一九二五年(民国十四年) 二十一岁 〔南京——北京——上海〕 年初 经友人秦抱朴介绍，开始给爱玛·高德曼写信，并收到复信。 六月 五卅惨案在上海发生后，南京学生开展声援活动，巴金亦参加。这段生活后来写进了中篇小说《死去的太阳》。 八月 毕业于东南大学附属高级中学，随即前往北京，准备投考北京大学。在北京结识曾通信联系的朝鲜流亡青年沈茹秋等，经沈介绍住北河沿同兴公寓。在北京住半月左右，因患肺结核未进考场，在寓中读鲁迅的《呐喊》，得到慰藉。下旬返回上海养病。 三哥尧林进苏州私立东吴大学念书。 九月 参与发起创办无政府主义刊物《民众》半月刊。发起人共十六人，为：真恒、健民、仲九、三木、培心、惠林、芾甘、禅林、吕千、索非、一波、茹秋、种因、剑波、抱朴、不如。 本年，发表各种译文、论文约二十篇。一九二六年(民国十五年) 二十二岁 〔上海〕 在上海住康悌路康益里，后迁法租界马浪路和友人同住，直至次年一月离沪赴法。 一月 为纪念被军阀政府杀害的工人领袖黄爱、庞人铨，撰写《黄、庞死后的第四年》。 一月至三月 在《时事新报·学灯》、《洪水》等报刊上撰文，就“国家消亡”等问题批评郭沫若。 四月 《五一运动史》出版，这本小册子是目前所见的第一本单行出版的书。 上半年 曾和法国巴黎《新世纪》发行人、无政府主义者格拉佛通信。 十一月 译完克鲁泡特金的《面包略取》。 本年，向友人卫惠林学习日语。读斯捷普尼雅克的《地下的俄罗斯》日译本。 本年，发表各种政论文二十余篇。一九二七年(民国十六年) 二十三岁 〔上海——巴黎——沙多——吉里〕 一月 15日乘法国邮船“昂热号”离沪赴法，卫惠林同行，先后同船的中国学生计九人。去法国是为了学习经济学，进一步研究无政府主义理论，考察欧洲的社会运动。法国既是无政府主义的发源地，也是当时欧洲的政治流放者的庇护所。 赴巴黎沿途写《海行杂记》三十八则。 二月 18日抵达马赛。19日抵巴黎，住Blanville街五号旅馆，后又搬至Tournefrt街的旅馆。 上午常到卢森堡公园散步，晚上去法国文化协会附设的夜校学习法文，不久，家里破产的消息传来，便停止了正式学习。 三月 为排遣寂寞心情，写下《灭亡》第一至第四章。 四月 与君毅、惠林合写的《无政府主义与实际问题》一书，由上海民钟社出版。该书在法国写成寄回上海印行，主要讨论中国第一次国内革命战争与无政府主义的关系。1930年2月被国民党政府以“煽惑军队”的罪名查禁。 五月 用文言补译李石曾译《狱中与逃狱》(克鲁泡特金著)由广州革新书局出版。该书共52页，后12页原译稿遗失，书局请巴金补译。 本月 参加救援凡宰地、萨珂的活动，给狱中的凡宰地写信。凡、萨是流亡美国的意大利无政府主义者，被美国当局诬陷犯抢劫、杀人罪判死刑。这件事当时成为轰动欧美的大事件，法朗士、罗曼·罗兰、爱因斯坦等都参加救援，形成国际性援救活动。 七月 上旬收到凡宰地的回信和一包书，11日给凡写第二封信，并在此后几天内，激动地写下《灭亡》第十一章“立誓献身的一瞬间”。 夏初 因健康恶化迁至巴黎以东约一百公里马伦河畔的小城沙多椉�?又译作蒂埃里堡)休养，住在拉封丹中学，并学法文，同时根据英文本(参照内山贤次的日译本)翻译克鲁泡特金的《伦理学的起源和发展》。在翻译过程中，阅读了亚里士多德、柏拉图、斯宾诺莎、叔本华等人的著作和《圣经》等。这时，还系统地研究法国大革命，阅读了大量史料和著作，如《吉隆特的党史》(拉马丁著)、《法国革命》(L�马德楞著)、《四个法国妇人》(道布生著)、《大革命史》(J�米席勒著)、《1789?804年的法国革命》(W�布洛斯著)等。对民众在法国大革命中的作用十分重视，对马拉等资产阶级革命家亦极推崇。 开始撰写俄国民粹派女革命者苏菲亚、妃格念尔等的传记，后来编成《俄罗斯十女杰》一书。 这期间获悉一些关于国内“四·一二”反革命政变的消息，就国内政局在《平等》月刊(美国旧金山华侨工人钟时主编的无政府主义刊物)上发表一些短论，批评国民党和其他反动政客，并宣布同赞成“清党”的无政府主义刊物《革命周报》(系李石曾出资创办)断绝关系。 八月 上旬在沙多椉�锸盏椒苍椎?月23日写的回信。24日，下午从报纸上得知凡宰地、萨珂两人已于22日午夜在美国马萨诸塞州波士顿查理斯顿监狱中被电椅烧死，整天激动地写信寄往各处，探诉美国政府。此后几天内，连续写下《灭亡》中的若干片断。 十一月 8日，译完凡宰地的自传。 译作《面包略取》(克鲁泡特金著)由上海自由书店出版，这是他单行出版的第一本译著。 本年，还发表各种政论文章二十余篇。一九二八年(民国十七年) 二十四岁 〔沙多——吉里——巴黎——马赛——上海〕 一月 翻译高德曼的《易卜生的四大社会剧》和《斯特林堡的三本妇女问题剧》。 二月 5日收到美国伦敦《自由》杂志主编T.H.Keel寄来的赫尔岑《往事与随想》英译本(康·嘉尔纳特夫人译)。 参与编译的《克鲁泡特金学说概要》(柏克曼等著)由上海自由书店出版。 三月 参与翻译的《苏俄革命惨史》(柏克曼著)由上海自由书店出版。 四月 参与翻译的《革命之路》由上海自由书店出版。 译完克鲁泡特金《伦理学的起源和发展》上册，同年九月以《人生哲学：其起源及其发展》为题出版。 五月 由于《无政府主义与实际问题》中涉及与国民党合作问题，“四·一二”政变后受到一部分无政府主义者的误解和攻击，因而写《答诬我者书》作自我辩护。 夏 收到大哥来信，更深切地意识到自己与大哥在思想上的严重分歧，决定完成《灭亡》，使大哥更了解自己要走的路。 八月 经过半个月时间，于月初整理和补写完《灭亡》全书二十一章，并抄写在五大本硬纸面练习簿上。将书稿寄给在上海开明书店工作的周索非，打算自费印刷。在该书稿上第一次署笔名巴金。寄出书稿后从沙多——吉里回到巴黎。 九月 翻译托洛茨基的论文《托尔斯泰论》，亦署名巴金，寄回上海，载于10月18日《东方杂志》第25卷第19号。由于该文发表较《灭亡》早将近三个月，因而，是以马金的署名最早披露于报刊的一篇文章。 十月 17日办理回国手续。18日到马赛，因海员工人罢工，滞留十二天，住马赛海滨的美景旅馆，此期间读左拉的《卢贡一马加尔家族》。30日乘船离马赛回国。在船上产生创作描写自己家庭生活的小说的想法，并拟题《春梦》。 本年，在巴黎翻译廖亢夫的剧本《前夜》(即《夜未央》)，译稿在寄回上海的邮途中丢失。 在法国期间，常用世界语与朋友通信。 在法国期间，曾与高德曼和柏克曼见面。柏克曼是流亡西欧后加入美国籍的俄国无政府主义者。 十二月 月初回到上海。应友人索非之邀，在鸿兴坊七十五号上海世界语学会住半个月。 本月 译作《一个卖鱼者的生涯》(凡宰地自传)出版。 本年，写研究俄国社会运动及革命人物的一些文章，1935年整理后收入《俄国社会运动史话》一书。 本年，还发表论文、译文二十余篇。一九二九年(民国十八年) 二十五岁 〔上海〕 一月 从鸿兴坊搬至闸北宝山路宝光里十四号，与索非同住一楼。直至1932年1月下旬离开，共住三年。在这里创作了《家》、《雾》、《新生》(第一稿)，翻译了《秋天里的春天》等作品。 本月 中篇小说《灭亡》开始在《小说月报》连载，至四月载完，在文坛引起反响。决定发表《灭亡》的是当时《小说月报》的编者叶圣陶。《灭亡》的发表使巴金走上文学创作的道路。 本月 加入上海世界语学会(号数为317)，并任上海世界语函授学校教员，后当选为上海世界语学会执行委员(理事)，直至1932年初才离开世界语运动。先后据世界语翻译过许多文章和作品，比较重要的有剧本《过客之花》(意大利亚米契斯著)、《丹东之死》(苏联阿·托尔斯泰著)、《骷髅的跳舞》(日本秋田雨雀著)，中篇小说《秋天里的春天》(匈牙利尤利·巴基著)等。 本月 译著《断头台上》出版。 本月 开始参加无政府主义者创办的自由书店的编辑工作，以“马拉”之名编辑五期《自由月刊》。自由书店主要出版克鲁泡特金的著作。因书店负责人朱永邦与巴金等意见不合，加之朱赌博造成经济亏空，书店于次年停办。 四月 在本月出版的《自由月刊》一卷四期发表文章，就托尔斯泰的评价问题批评钱杏屯。 五月 译著《蒲鲁东底人生哲学》(克鲁泡特金著)出版。本月译完克鲁泡特金的《伦理学的起源和发展》下册。 春夏之际，在宝光里索非家结识翻译家马宗融，九月下旬见到其未婚妻罗世弥(罗淑)。 六月 14日写《克氏〈人生哲学〉之解说》，系统论述克鲁泡特金的道德观。 七月 大哥尧枚从成都来上海，住一月左右，闲谈中，巴金提到写《春梦》的想法，得到大哥支持。三哥尧林是时在北平燕京大学念书。 本月 译作《人生哲学：其起源及其发展》(下篇)出版。 八月 译作《地底下的俄罗斯》(斯捷普尼雅克著)出版。 十月 第一部中篇小说《灭亡》单行本由微明学社编、开明书店出版。此书1934年被国民党当局禁止发卖。 年底，创作第一个短篇小说《房东太太》。 本年，译完克鲁泡特金的《我的自传》，托索非请丰子恺题写书名。 本年，还发表各种译作、文章四十余篇。其中《〈工女马德兰〉之考察》、《〈党人魂〉及〈火榴〉之考察》、《〈黑暗之势力〉之考察》等文，是他最早的文艺评论文章。
读书的好处/文章/读书，穿越时空的心灵交响 作者/上海市读书办 书，是人类精神的阶梯；是开启人类智慧的钥匙；是人类永远的精神家园。读书，是思想升华的过程；是心灵净化的过程；是陶冶性情的过程。读书，可以改变一个人一生命运；可以改变一个城市精神风貌；可以改变一个国家的衰落和野蛮。让我们一起随着下面的文章走进上海三十年读书活动中，去见证这个国际化大都市的文明步伐留下的足迹，去感受穿越时空的那种撼动心灵的奇妙交响乐。 ———编者 这是一个历史的约定——读书明理袁振兴中华！ 这是一次心灵的穿越——传递智慧袁共享知识。 这是一场文化的盛会——悦读上海袁书香上海。 弹指一挥间，三十年的阅读盛宴，承载着无数人的美好记忆，汇合成一场激越的心灵交响，成为上海市民自觉选择的一种生活方式，也成为上海精神文明创建和城市文化建设的一座巍峨丰碑！ 历史的印记 上世纪80年代初，伴随着解放思想、改革开放和建设社会主义四个现代化的历史潮流，上海工人阶级首先发起了职工读书活动。1982年4月30日，在“中华要振兴，祖国要富强”的口号感召下，经上海市总工会、解放日报、共青团上海市委和上海市新闻出版局联合登报征集命名，最终有3000多封来信为这一群众性读书活动提出了同一个名字———“振兴中华”读书活动。 仿佛是一星火种点燃了心中的理想，照亮了人生的漫漫征途，千百万双如饥似渴的`眼睛同时被映亮。读书立志，读书明理，读书成才，读书奉献！从苏州河边到郊区农村，从工厂企业到街道社区和机关学校，如有一双双无形的手，传递着希冀，播撒着智慧，汇合成一片燎原之火，点亮了上海。读书活动一开始就以人生观、世界观教育为核心，以读中国近代史、中国革命史、社会发展史为重点，以读书演讲、征文和知识竞赛为“三大武器”， ( ) 当年就吸引了80多万职工群众踊跃参与，涌现出一批读书人才和技术标兵。1983年6月，中共中央转批了全国总工会党组《关于在职工中开展读书活动的报告》，对上海振兴中华读书活动给予了高度肯定，指出这“是群众自觉地进行自我教育，掌握政治理论和科学文化知识的好方法，是加强和改进职工思想政治工作的好形式”。从此，上海读书活动以前所未有的蓬勃之势得到发展壮大。 让我们穿越三十年，锁定这个美丽而恒久的约定！ 三十年来，上海读书活动以其大面积的群众性自我教育的有效形式和丰富多彩的活动内容，吸引了70多个区县局、80个街道、500多所学校、上万个基层单位和1000多万人参与，营造了一所明理、求知、成才、奉献的社会大课堂，开辟了一种自我学习、自我教育的新途径，倡导了一种勤奋学习、奋发有为的社会新风尚。它使整整三代上海市民徜徉书香世界，醉心读书求知。从高扬“振兴中华，建设四化”的旗帜，开展“岗位读书，岗位成才”活动，到“知我中华，爱我中华，兴我中华”百万职工读书竞赛，全面掀起“学知识、学科学、学技术”读书活动高潮；从邓小平理论进企业、进班组、进职工头脑，到“让书香溢满申城”，“用书架起通向新世纪的桥梁”，“读书，将希望变成现实”，“人生因读书而精彩”，最终形成读书活动进企业、进社区、进家庭这样一个新格局……三十年风风雨雨，三十年春华秋实，读书打开了职工群众心灵之窗，读书打开了上海智慧之门，读书为上海的社会经济发展增添了强劲的引擎动力。 三十年来，上海读书活动不断适应社会、企业的需求，以“自愿参与、自学为主、自由组合、自选书目”为基本方法，弘扬“明理求知、陶冶情操、温润心灵、成才奉献”的学习精神；激励市民和群众“为实现理想而求知，为祖国富强而学习，为中华振兴而读书”。它发轫上海，影响全国，承前启后、波澜壮阔，为新中国以来持续时间最长、社会影响最大、参与人数最多的一项群众性读书活动，不但被中央宣传部和国家新闻出版总署授予“全民阅读活动优秀项目”，也被上海市委领导肯定为“新时期上海精神文明建设的‘四大发明’之一”，是“学习型城市的标志项目，群众性文化的经典品牌”。 一份耕耘，一份收获。三十年来，我们在享受这场精彩纷呈的文化盛宴的同时，更为采撷累累硕果而感到骄傲和自豪。 据不完全统计上海读书活动至今已举行全市性各类演讲、读书征文、朗诵、知识竞赛、理论研讨、培训讲座和读书联谊会、成果发布会等500多次；全市性评比表彰13次，评选出先进单位、优秀读书小组等先进集体近2500个；读书成才奖、读书育人奖等25000多个；评选市级优秀读书活动项目累计150多项；五年一度的全市十大读书明星累计四届40人；出版书籍16种累计400多万字，推荐优秀书目1500多种……一大批读书爱好者，通过读书活动脱颖而出，或成为各行各业的专家学者、技术骨干，或走上各级领导岗位，为推动两个文明建设和社会进步发展发挥了积极的作用。 前进的足迹 三十年来，当年牙牙学语的婴儿，已成为建功立业的有志青年；当年播下的梦想种子，已绽放为祖国的似锦繁花；当年留恋图书馆、新华书店和上海书城孜孜以求的市民读书盛况，也已成为我们心底温暖的珍藏，而快乐阅读，书香上海，始终是上海这座国际大都市不朽的文化积淀和美好篇章。 在上海老城区，黄浦江畔昔日的江南机器制造总局、如今的上海世博园区附近，有一个名闻遐迩的黄浦区工人文化宫书评组。三十年来，区域范围不断变化，文化宫领导一变再变，但职工读书活动承前启后，坚持不懈地有序开展着。原南市区老城厢一群读书爱好者非但没有因为旧区改造搬迁而四散离去，附近高档社区和office大楼内的年轻人也渐渐被吸引进来，涌现出一批又一批沪上小有名气的书评员、记者、作家、编辑。现在，随着全市喜爱读书写作的职工不断加盟，黄浦区工人文化宫书评组“活动月月有，书香永弥留”，已经形成老少五代同堂、相约读书评书热闹场面。 在上海中心城区，静安区曹家渡街道以读书活动为抓手，推进社区精神文明创建和学习型社区建设，努力培育“人人皆学，时时能学，处处可学”的社区读书学习氛围，在社区居民中树立“快乐阅读，终身学习”的读书理念。每年一届的曹家渡社区读书节至今已经举办到第十届，内容丰富，主题多样，极大地愉悦了居民身心，丰富了群众生活，和谐了邻里关系，并在全国范围内首创城市《社区读书指数报告》，还把读书活动扩展到海峡彼岸的宝岛台湾。2009年，静安区曹家渡街道荣膺中央宣传部、新闻出版总署授予的“全民阅读活动先进单位”称号。 在上海西郊，虹桥镇“外来建设者读书会”格外引人注目，这不是因为中央一级报刊数次刊登了他们的读书成才事迹，而是因为他们为着一个“以书会友，共同成长”的理念，始终“不抛弃，不放弃”！从十年前创立之初到今天，其会员从五、六人发展到上百人，涵盖了全市各行各业读书成才的农民工人才。他们来自五湖四海，有的是西装革履老板，有的是洗衫破旧的自由打工仔，但他们讨论的问题有“国企改革”、“西部开发”、“三农问题”、“环境污染”等，他们获得的证书上盖有“文化部”、“中宣部”的章印。他们不仅仅为的是读书改变命运，更是以“我读书，我快乐，我成长”的亲历故事，诠释着那条亘古不变的真理：腹有诗书气自华。 一花独放不是春，百花齐放春满园。杨浦、普陀、金山、闵行、徐汇、青浦、宝山、嘉定等区，先后设立了市民读书节或全民学习节，把读书活动融入社区生活，走进居民家庭，打造了区域城市文化品牌；上海航天、上海地铁、上海医务、上海移动、上海电信、宝钢集团以及市级机关、上海交通运输和港口管理局等工会组织，则纷纷设立全员读书日，围绕中心，贴近企业，服务职工，为提升职工技术水平、管理能力和文化素质，增强企业文化内涵，留下了重墨浓彩的一笔。 上海液压机械厂李斌，酷爱读书，勤奋努力，从一个热爱参与读书活动的普通青工到现如今的机电行业著名专家、特级技师，走的正是读书求知、自学成才的道路，他也因此荣获“全国劳模”、“首届全国知识型职工标兵”等称号，被称为“当代知识工人的楷模”。 上海航天800研究所唐建平，上世纪80年代从江苏农村“顶替”父亲来沪工作，坚持参与企业职工读书活动，刻苦钻研，勇于探索，如今成为上海航天高科技研制的特级技师、中华技能大奖和全国“五一”劳动奖章获得者，为“神州五号”“神州八号”飞船的发射成功和我国航天事业的蓬勃发展做出了特殊的贡献。 从上海职工读书活动中成长起来的还有包起凡、张欣、徐汉祥、朱雪芹、沈厚平、李影等一大批优秀人才，他们长长的足迹，点缀着上海读书活动30年的历史，闪耀着熠熠光彩。而像上海电信徐君班组、上海二纺机股份有限公司沈启龙班组、徐汇区中心医院姚永年科室等，是无数从上海读书活动中涌现出的优秀学习型班组或先进团队，他们带领班组成员读书立志、读书成才，使整个班组充满活力和动力，不断适应社会进步和经济发展的要求。尽管他们的事迹只是上海读书活动30年厚重历史中的一页，但折射的是上海职工和市民与书相约、与时俱进，开托创新、勇攀高峰的好学创新精神。 城市的希冀 三十年，锐意进取，坚忍不拔；三十年，不畏艰难，厚积薄发。重现历史，只为把握时代的脉动，倾听心灵的呼唤，再铸明天的辉煌！ 市委副书记、市振兴中华读书指导委员会主任殷一璀多次指出，上海读书活动是学习型组织的重要特征，是创建学习型社会的有效载体。当前，“以科学的理论引导人，以知识的阳光惠及人，以先进的文化熏陶人，以榜样的力量激励人”，已经成为读书活动为建设学习型城市与构建和谐社会服务的立足点，成为营造“人人皆学，时时能学，处处可学”的一所“没有围墙的学校”，成为大力倡导“公正、包容、责任、诚信”核心价值，丰富市民文化生活，推动社会主义文化大发展大繁荣重要抓手。 至今已经举办了十四届的上海读书节，是上海市民的一个盛大文化节日。它为上海市民搭建了一个读书学习、展示交流的巨大平台。每年几十项示范性读书活动项目，不但为市民送上丰盛的文化大餐，更让上海市民的心灵得以在这里再次放飞，让城市文明得以在这里弘扬广大。 从“有一种希望叫读书”、“读书，将希望变成现实”、“读书，我选择的生活方式”，延续到“人生，因读书而精彩”、“读书，让生活更美好”，“快乐阅读，美好生活”，上海读书节的主题紧密结合形势，满足群众文化的需要，所设主要大型项目超过300项，内容琳琅满目、精彩纷呈。其中既有夯实学习型企业和组织“创建”活动的，也有真切关注在职职工、少年儿童、农民工、“新上海人”、残疾人、社区老年人、郊区农民，甚至监狱服刑人员读书需求的；既有“读书明理知荣辱”诗歌朗诵、“科学发展，共建和谐”演讲等比赛，也有上海职工“迎世博，学双语”系列活动、“相约世博，共享知识”江浙沪职工世博知识趣味赛等，主题鲜明独到，覆盖面广泛，参与人数众多，成为传承城市文明、提升市民素养、营造读书家庭、共建和谐社会的一个著名文化品牌。 尤其是近几年来，上海读书节在整个上海读书活动中不断适应新形势，展示新特点，呈现新亮点。“同在蓝天下”为农民工“送文化、送健康、送法律”系列活动、“温馨家园·文化乐园”上海“职工书屋”手机阅读系列活动、“网络时代的阅读与人生”读书系列讲座、“社区读书学习网上行”系列活动、“辉煌九十年，祝福献给党”上海职工短信·博文创作大赛，万名新生代农民工阅读网上行等，除了聚焦经典阅读、人文阅读，注重整合现代阅读资源，满足市民不断增长的基本文化需求外，将读书活动覆盖到更广泛的阅读人群，全力传播健康阅读理念，推广创新阅读方式，传承经典阅读文化，倡导快乐阅读风尚。 （本文由上海市振兴中华读书指导委员会办公室供稿）