导语：世界上并不缺少风情，熟悉的地方也处处充满风景，下面是生活中处处有风景高二作文议论文，欢迎参考。
【作文题目】
作文试题一(材料作文)
阅读下面的文字，根据要求作文。(70分)
卞之琳的《断章》中写道：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”有人说：熟悉的地方没有风景。其实不然，生活中处处有风景。风景，有自然的也有社会的，有艺术的也有文化的、历史的……
上面的文字引发了你怎样的联想或感悟?请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于800字。
【注意】①不要脱离材料的含意。②题目自拟，文体自选。③不得套作，不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。
审题指导：
写好这个题目的关键是对“风景”一词的理解。这里的“风景”，应该是抽象意义上的“美景”，那些能够给人带来愉悦享受的都可以称得上美景，如“我也是一道亮丽的风景”，叙写自己的长处，展现自己的个性等。
优秀作文
生活处处有风景
生活处处有风景，站在风景的窗前，推开轻掩的窗门，门内明月清风，梅笛烟浓，柳暗花明如烟雨如春风引我走进风景的世界。
一、菊之淡
自然界的风景无处不在，然而只有你看淡了人生，放松了身心，才可领会到如菊之淡的自然之景。
官吏之人看不到明月长风，体会不到携飞仙以遨游的闲适。自然中明明如月，沧海奔涌，浅草没踢，接天莲叶，这一切都是大自然的造物之作。陶渊明看到了这自然之美，自然的风景，才会长吟归去来兮，在舟遥遥之中轻飏，在风飘飘中吹衣，回到自己的容膝之居，欣赏枯松之景，欣赏田园之景，过着“采菊东篱下”的与自然之景相伴的生活。
自然之景如菊一般淡雅，只有褪尽浮华才能够体会到风景无处不在。
二、文学之景
夜幕四合，一灯如豆，一书如帆引我走进文学风景的世界。
看一代枭雄东临碣石，酾酒临江，横槊赋诗，看大江东去，浪淘尽千古风流人物，仍壮心不已，唱着“老骥伏枥，志在千里”，这样的英勇乐观令我击节而叹。一位诗性女子，将亡国之恨纺成染柳烟波，吹梅笛怨得哀愁，总身世漂泊也要用文笔在历史文学的长河中激起空远的回响。想到横眉冷对、俯首为牛的鲁迅用铮铮铁骨，发出震聋发聩的声响警醒中华民族救亡图存的信念。想到自嘲病为职业，写作为业余的史铁生在地坛发出深刻的人生感悟。
看文学之景，将自己的心灵与文学之杰那璀璨的`星空相触摸，绝响使我警醒，眼泪将我润湿。
三、每个人都是独特的风景
每个人都是一幅不可有二，不可无一的风景。因为有了你的微笑，天空才更加湛蓝，因为有了你的爱心，人间才更加温暖，因为有了你的祝福，天地才更加广阔。
就像每个人的字体都不相同一样，世界上没有两片完全相同的树叶。我们都是独特的风景，要善于开发自己独特使自己成为更加绚丽的风景。人生之景处处有，等待着我们的开发与展示。
生活之中处处有风景，不论是自然之景，文学之景或是人生之景，不需要带上照相机，对，就是用你的眼睛来定格这些风景。
风景就在身边
有人说，大漠孤烟，长河落日，豪迈壮阔的边塞才是风景。而你微微低头，看见的野花朵朵，嗅到的芬芳阵阵不也是风景吗?有人说，千山横断，万川并流震撼激昂的山水才是风景，其实蓦然回首，身边的小桥流水不也很美吗?
世界上并不缺少风情，熟悉的地方也处处充满风景，所缺的只是一双灵动的双眸，一双善于捕捉每一缕惊鸿之美的眼睛。
“三秋桂子，十里荷花”让一代金主遂起马踏中原，游目江南之志的柳永可谓是没落失意。空有一不留神便溢得满纸词句灵动生辉的才华，却只落个柳屯田的“大”名当他无意功名，寄情诗词之时，他蓦然发现，风景其实一直跟随自己，“才子词人”在自己的世界也可以“自是白衣卿相”，他的才华让无数人的认可，够了够了，能获得后世一句“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的赞誉，还有什么能比这更美?这是每一个诗人所追求的最美风景——百姓的认同，所谓“浮名”，哪比得上“浅斟低唱”?有了这最美的风景，柳永在诗词的世界里也可以登基称王。
“大师绝代风华，天才卓尔不群”，人们以为出书千万，稿费万千，便是一个作家所追求的最美的风景，可是，真正的作家却知道，最美的风景其实是在自己身边。只要有一本好书，一领草席，在破的茅庐中也有美丽的风景。当别人在围城里寻找风景，钱钟书却在围城之上怡然自得，因为他身边有书，有这最美的风景，wenge之中，他便是靠着书籍怡然自是，哪管世间几多烦恼，大师自在风景之中。
“迷，则乐境为苦海，犹水变做冰;悟，则苦海为乐境，犹冰化作水。”《菜根潭》中的一句话道破天机。许多人苦苦追求风景，却不知道风景就在自己身边，只是自己身于其中，反而看不见风景。
身边处处有风景，只不过你缺少发现美得眼睛，细心观察，用心捕捉，你会发现一草一木，一花一石，也是美妙无比的风景，你所追求的风景其实近在咫尺。
当你不断奔跑去追逐落日的余晖，天边的彩霞，你认为那里才是最美的风景，请暂时驻足，望望脚边的池塘，那里也有天光云影，那里也有最美的风景。
生活处处有风景在闲暇的时候，许多人的放松方式就是外出旅游，暂时放下沉重的负担和喧闹的都市，来到宁静悠远的小乡村或是奇山异水的大自然中，感受着美丽的风景所带给我们的情素。我们常常会被“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔所吸引，会因“小桥流水人家”而莫明的感动，会憧憬那种幽闲的田园生活。这一切的一切都是如此的美妙，可是这样的情这样的景却离我们越来越远，城市的发展与建设，使钢筋水泥占据了主导地位，正当我认为风景已经走远时，我惊奇的发现了另一处奇异的“风景”。在公车上，年轻人会为老人让座，这是“关爱景”；在遇到困难时，朋友会为你分担和出谋划策，这是“友情景”；父母亲总是会为孩子们无私的奉献，这是“亲情景”中国海纳百川，但一方有难，八方仍会支援，这是“互帮互助景”；雷锋舍己救人，好心人士为贫困捐款献爱心，这是“无私景”……这无数的“景”聚集起来，组成了我们所生活的环境，这无数的“情”会拢起来，构成了一幅奇异的“风景”。它用铁一般的事实告诉我们：生活处处有风景。我们再也不用背上行李，来到高山流水中去看风景，来到古镇乡村看风景，更不用飞去“世外桃源”看风景。我们要做的只是用心眼去看生活中的风景。生活中的风景是由无数的情组成，它是如此的平凡，如此的细微，平凡的让人忘记它的存在，细微的让人不易发觉，但它却能给人留下如此深刻的印象，因为情能动人，所以欣赏生活中的风景，我们不应该用眼，而是用心去欣赏，去感受。生活处处有风景，风景时时存在着，每个人都是一道风景，每一个情都是一道风景，社会上的每一个角度都存在着风景，她不会随时间推移而流逝，它会永远陪伴着我们！只要我们有心，就会发觉生活处处有风景！
人生处处有风景如果人生的列车不断前驶，那么，我们能做的，不是努力去延长自己的生命，而是去浏览人生旅途中多彩的风景。罗丹曾说过：“生活中并不缺少美，而是缺乏发现美的眼睛”。人生确是如此。人生旅途中有太多的风景值得去欣赏，亦或是一泓秋水，一行大雁，一株大树，一个丽人。然而，人生的风景还不应仅限于自然中的景致，更进一步，你的内心深处也会有很多风景值得你去发现。人生处处有风景，风景的美丽与否在于你如何去审视。而乐观的情绪有助于你发现人生的美丽风景。普希金有云：“假如生活欺你，不要悲伤，忧郁的日子总会过去，光明的日子即将来临。”由此观之，乐观可以缓解内心的痛楚，使心情更为舒畅。在中国古代，乐观也是文人的风景。白居易，这位乐天的诗人，从未被生活中的打击所击垮。谪居浔阳城，他仍能陶醉于音乐，在山水之间神游。在乐观的心境下，他创造出流传千古的优美诗篇。由此可见，倘若他被病痛与挫折击倒，那么他就不可能“乐天”，也许就沦落为一个伤春悲秋的失意之人。而正是乐观的情绪才让他欣赏到人生的美丽风景，从而让他沉醉其中。不只乐观，忍戒也是一种风景。放弃这处风景，作一个忍让的人，便可在下一处找到更完美的风景。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”蔚蓝的海洋与辽阔的天空便是对忍戒者之回馈。早在三国时期，号称狼顾之鬼的司马懿便懂得这一道理。在曹氏家族的压力下，他一直潜伏其中，对曹操的侮辱、责骂也是一概忍让。而他在经过几十年的忍戒后，伺机挑拨曹氏家族，在空处击破，篡得了魏国大权。而此时，他便欣赏到了他内心最向往的美景。若他当年与曹操硬碰硬，那么他的下场也许就跟杨修一样被曹操给处死了吧。再者，荀彧就不太懂得忍戒而去直谏曹操，也落得赐死的下场。由此观之，忍戒后面有多么美的风景。怎样去捕捉这些风景，显得尤为重要，而唯一的方法，便是向他人学习。孔子云：“三人行，必有我师。”可见，学习他人的品质，也是一种风景。牛顿学习研究前人成果，最终总结出惊世理论。孙中山学习西方制度，最终开创共和民国。学习他人的风景，便有了自己人生的风景。善利用这些捕捉风景的方法，便可欣赏到更为美丽的风景。人生处处有风景，风景处处蕴人生。去挖掘内心深处的风景吧，让人生的旅途更加多姿多彩。
开头：生活处处有课堂，因为课堂带给我们知识。生活处处有朋友，因为朋友带给我们快乐。生活处处有风景，因为风景带给我们无限趣味。生活处处有动物，因为动物能与我们亲密接触。生活处处有学习，因为学习能提高我们作文的水平。生活处处少不了......
取长补短作文素材： 取长补短，意思就是要以别人的长处来补充自己的短处。三人行必有吾师，每一个人都有自己的长处，你要学会善于看到别人的长处，同时也要善于看到自己的短处，这样的人才会有所进步，有所成长。 取长补短，告诉我们，没有任何一个人是没有长处的。比如，高个子有高个子的长处矮个子有矮个子的长处。有的人善长于文科，有的人则善长于理科。还有的人善长于艺术。这就是人与人之间的长处与短处。 能做到取长补短才是一个真正聪明的人，是一个肯动脑筋的人。那么，别人的长处你要做到善于发现善于学习，这样你才有可能做到取得别人的长处来进行补充自己的不足。生活中也不泛不善于取长补短的人，他们的眼睛永远都只是看见自己的长处，而看不到自己的短处，这就得自己有夜朗自大，固步自封，对自己在成长的道路上是一个很大的障碍。 生活的道理教会了我们，人要有自知之明，人要勇往直前，就是要有取长补短，善于学习，善于工作，善于生活。谦虚谨慎是人们进步的阶梯，善于取长补短是人们取得更大进步的动力之源。
从前，有一个叫甘戊的人去齐国访问。他走了几天来到一条大河边，由于前面有河水，没办法过河，他只好求助于船夫。船夫划着船靠近岸边，见甘戊一副书生学士的打扮就说：“你要过河去干什么？” 甘戊说：“我要到齐国去帮助国王办事”。船夫满不在乎地指着河水说：“这条河那么窄，您都不能靠自己的本事渡过去，您怎么能替国王办事呢？”甘戊摇了摇头说：“您说的并不对呀。世上的万事万物，各有各的道理，各有各的规律，各有各的长处，也各有各的短处。千里马日行千里，天下骑士都抢着骑他，可是如果让它去捕捉老鼠，那它还不如一只小猫呢。就像你我，要说在河上划船，我的确远远比不上你；可是若论出使大小国家，帮助国家办事儿，你能跟我比吗？”船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对。每个人的优势都是不一样，千万不要拿自己的长处去和别人的短处比，那可是很不礼貌的。
眼睛、耳朵、鼻子、嘴
以前，眼睛、耳朵、鼻子是非常好的邻居.
有一天夜里，眼睛、耳朵、鼻子突然吵了起来.“小主人如果没有我，他什么也看不见，我的功劳比你们俩大！”眼睛骄傲地说.“眼睛你算什么东西，如果没有我，别人跟小主人说话，小主人就什么也听不见，我的功劳最大.” 耳朵带着轻蔑地神情说.“你们俩算什么，我的功劳才大呢！小主人如果没有我，他就什么味也闻不到.” 鼻子傲慢地说.“小主人没有我，那不就成盲人了吗？” 耳朵恼怒了.“小主人没有我，那不就聋了吗？”“小主人没有我，各种美食的味道他一样也闻不到.”鼻子争辩说.
“我的功劳最大.”
“我的功劳最大.”
“我的功劳最大.”
“……”
它们吵着吵着，耳朵转念一想，不如让我们去找大嘴伯伯评理.耳朵心平气和的说：“快停下来，我们这样吵来吵去，有什么意思呢，我们又分不出谁的功劳大，让我们去找大嘴伯伯评理.” 眼睛和鼻子都同意了.它们来到大嘴伯伯家说：“大嘴伯伯，您给我们评评理，比比谁的功劳大.” 大嘴伯伯笑着说：“你们各有各的长处，也有短处，应该看到自己的短处，学习别人的长处.” 眼睛、耳朵、鼻子一齐说：“我们懂了.”
它们回去以后，又成为了好邻居.从此，它们懂得了应该看到自己的短处，学习他人长处的道理.
要善于发现别人的长处
寓言中的虹和石桥与古诗中的梅和雪形成了鲜明的对比。梅和雪都是只看自己长处，不看对方优点，以至一味地孤芳自赏，自视高人一等。虹和桥、抑或梅和雪，哪一个更好？
正确的回答应是：“各有所长”。正所谓“尺有所短，寸有所长”，对人来讲，也是如此。所以我们应该领悟到这样一个道理：要善于发现别人的长处。
在现实生活中，像虹与桥那样善于发现对方长处的谦逊者大有人在，而像梅和雪那样只看到自己强人之处的也不乏其人。
我国古代儒学的创始人孔子满腹经纶，被世人尊为“孔圣人”。他高人之处太多了，但他没有自命不凡，而是努力去发现别人的长处，虚心向别人请教，始终认为“三人行，必有我师”。而如果都像韩愈文中提到的那些君子，总以“年相似”、“道相似”来强调自己并没有什幺不如人之处，那幺就会“圣益圣，愚益愚”。所以说，看人要看对方的长处，只有认识到自己尚有不足的人，才能虚心向别人学习，从而不断取得进步。
当今社会中也有一些人，缺乏虹和石桥那种精神，他们像梅和雪一样一味强调自身的优点，甚至千方百计寻找别人不如自己之处，然后欣欣然自诩：“哼，我比你强多了！”这种行为是极不可取的。当然，只看到自身的不足也是不行的，这样就会走向自卑，同样不益于提高。人与人之间，只有互相取长补短，才能使“短”变长，使“长”更“长”，不断发展提高。
我们青少年由于生活条件优越，缺乏实践经验，思想尚不成熟，更容易犯只看到别人短处的错误，自我陶醉、自我欣赏，从而掩盖自己的不足，产生自满情绪，甚至有一种“世人皆醉我独醒”的感觉，自然就耻于或不屑向别人请教，这对我们的健康成长是很不利的。
希望我们都不做孤芳自赏的梅和雪，而成为虚心谦逊的虹和桥吧！
每一个人身上可能有很多长处，也不可避免的存在一些短处，正如一个人有优点亦有缺点一样。按说人的长处多了是件好事，但有时也不见得，因为这些长处恰恰正是人的短处。
譬如两个人干同一件事，一个人只需半天就干完，且很圆满出色，而另一个人要用一个礼拜甚至更多的时间才能干完，且事办的凑凑合合，勉勉强强，有时甚至需返工，需他人帮忙。但由于在完成这件事上，后者整天埋头忙碌着，显得兢兢业业，结果人都说后者工作认真踏实，而前者因为工作效率高，干得快，干完没事在那里闲坐着，这就引起别人说三道四，从中人们不难发现，前者能干高效的工作方法是其长处，也成了其的短处。
自古以来，这种长处成短处的现象甚多。诸葛亮聪明过人，其最大特长就是谨慎。“诸葛一生唯谨慎”，这是称赞，也是贬抑，因为军事上过于谨慎，不敢用奇，从而失掉许多良机，用人上过于谨慎，定会埋没人才，使蜀无人。《魏书》作者魏收很有才气，《北史》说他“足以入相如室，游尼父之门，勒成魏籍，追踪班、马。”这“硕学大才”是长处，亦是短处，使其恃才傲物，在修史时完全从个人的思想出发，根据自己的好恶，决定人物的取舍，或褒扬，或贬低，变得很是世故，死后没几年，就被挖坟掘墓，尸骨抛于光天化日之下。唐代名将李光弼，“安史之乱”力挽狂澜，“战功推为中心第一”，远在郭子仪之上，但由于此人比较有个性，又不擅长做表面文章，尤其困于口舌，不能以忠自明，“奄待内构，遂陷嫌僚”，结果君臣关系越弄越僵，个人处境越弄越糟，加之李“御军严肃”，易得罪人，这样虽保证了军队在战胜攻取上勇往直前，而在人际关系上大败亏输，一旦失势，不能指望有太多的人替代说话。指挥作战出色，是其长处，正因有这长处，使其工于料人，而拙于谋己，成了其短处，尽管战功显著，终没有郭子仪那样好的名份。
如今这种长处即短处的情况随处可见，如在新闻中，央视台的“焦点访谈”，其弘扬正气敢于揭露深受老百姓喜欢，被誉为当代的“焦青天”，这是夸赞，也是批评，说明我们的国家许多地方人治多于法制；如在工作中，检查时要搞一些“事先通知”，这对领导来说于已好，被检查的单位好，可提前准备查缺补漏，但其好处的背后是坏处，形式主义盛行，百姓一苦突击造假，二苦过后日子依旧；如在教育孩子时，许多父母对孩子爱护有加，“捧在手里怕摔了，含在口子怕化了”，爱的结果使许多孩子变得更加任性、自私、懒惰，使爱的好处变成坏处；在现实生活中，老实肯干的忙于工作而疏忽交流，跑官买官者忙于密切联系领导而懒于工作，结果往往实干者受冷落，善钻营者常被提拔，这好处与坏处、长处与短处一目了然。
世间事常常功过相伴，谁人也说不清。对每个人来讲，面对优势与长处，如果能够坐下来常静心思之，咀嚼一番，是很有帮助的。特别若能从自我感觉良好的成功和甜美中嚼出不足甚至一丝苦味或一点过失、一点不足来，自警、自慎、自勉，才算真正认识到自己的长处和短处，也才算真正的偿到了人生的真谛。
古话说“人非圣贤，孰能无过.“这句话明确地告诉我们，世界上没有十全十美的人.每个人都有自己的长处和短处，当然，我本人也不例外.
我最大的缺点是“粗心大意“.从小学一年级起，我就染上了这个毛病.它真是害我不浅，因为它使我在每次测验考试时，吃尽了大亏.譬如，考数学是，我把加号楞看成减号，结果，会做的题却得到了一个大大的叉.卷子发下来，老师用批评的眼神狠很地瞅了我一眼；最要命的是拿回家让妈妈签字，看到又是因为我的“粗心大意“，妈妈简直是气得头冒火花.一场劈头盖脸的“批斗会“开始了：你看，你看，这个题你不会做吗？为什么你老改不了你的老毛病？你这样是会吃大亏的.如果是高考，差半分都不行，你怎么这样没有耳性了。。.，爸爸也常常苦口婆心地教导我，一个粗心大意的人是无法成大事的，立大业的！ 每每这个时候，我都非常痛恨我自己，骂我自己，为什么总是这样粗心，难道真的像妈妈说的那样，它成了我“养老病“了？哎。
不过，也别以为我是全无优点的人.我的长处也不少啊！比如，从小学一年级起，我写的字就是全班最好的，老师经常表扬我，常常让我的一张小嘴乐得合不拢.我最受人民称赞的是有领导能力，当我初入小学时，就是我们班的班长，老师经常夸我是她的小帮手.在老师的帮助和培养下，我学会了如何分辨是非，如何让工作和学习两不误，如何成为同学们的知心朋友.在四年级的时候，我在老师的鼓
励下去竞争学校少先队大队部“大队长“一职，一举获得成功.我还有一个优点就是处事公正，即使我最要好的同学，当他犯了错误，我也一概公平处理！
不管怎么样，我还是挺喜欢我自己的.不过，我也知道，我以后的人生旅途是漫长的.我一定要趁年轻时不所有的缺点尽量地改掉，不断发挥自己的长处，去创造一个更美好的将来！
世界犹如万花筒一般，充满各式各样的人，也很难找到十全十美的人，每个人都有长处与短处。现在我就来介绍一下我的长处和短处吧！
我的长处是“很爱干净”。因为我每次如果看到地上有垃圾，我就会把它拿起来，丢到垃圾桶，为大家服务。我的长处还有“爱做家事”，像爸妈每天都早出晚归，回来都累了，还要做堆积如山的家事，所以，我天天都会帮忙妈妈分担很多家事，例如：扫地、倒垃圾……等事。我的长处还有“爱看书”，每当我自己在家的时候，每次不是看书就是练习写字，但是我比较常看书，因为看书可以让我知道许多事情，增广见闻，开拓新视野，也可以让我认识、学会很多字。
接下来，我要介绍我的短处啰！一个人就算再完美，也有一些短处，当然我也不例外。我的短处有“很爱顶嘴”，像每当妈妈在跟我说话的时候，我都会顶嘴，而惹得妈妈七窍生烟。所以，我希望可以改掉我顶嘴的坏习惯吧！我的短处还有“很粗心”，像我每次其实都可以考一百分，但因为粗心而考九十九分，眼睁睁的看着一百分从我身边溜走，让我伤心了一整夜。我希望以后可以不要再粗心了，因为粗心，会害我一整晚睡不着。我的短处还有“爱讲话”，像我一学期不知道被写了几次联络簿，每次都被妈妈骂得狗血淋头，但这个习惯我还是一直改不过来，我希望在五年级时，可以改掉我的坏习惯。
我希望我的长处可以保留，在生活中努力培养好习惯，当一个乖小孩；我的短处可以改掉，在生活中远离坏习惯，当一个好学生。
任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙。
——题记
任何成功都离不开人的艰辛努力，所以应该把别人的成功当作对自己的勉励。人各有其长，能取人之长补己之短，才会更加促进自己在各方面进步。如果不是以自己的名利为先，而是以不耻下问为重，就会为共同事业的每一个成功而高兴。
一
曹操决定将自己聪明伶俐的女儿嫁给丁异，而丁异是个半瞎子，人们对此大为不解。曹操解释说：“比丁异长得好的多的是，但像他那样才学兼优的人却很难找到。”
“用人如器，各取所长。”的确如此，对于曹操的特有眼光不得不为之折服，宁用貌不惊人的能人，也不用表里不一的庸人，之这是曹操一贯的用人原则，也是值得我们深思的人生哲理。
二
春秋时期，管仲帮助公子纠与桓公争夺君位，还射过桓公一箭，差点要了他的命。管仲在当兵时，打过三次仗，均临阵败逃，被人说成胆小鬼；他与别人做生意，多吃多拿，手脚也不太干净；他也当过官，但三次被撵走。当鲍叔牙举荐管仲时，桓公考虑再三，不苛求全才，大胆起用，拜管仲为上卿，从而使管仲治国的才能得以施展，帮助桓公鼎新革故，成就了彪炳史册的霸业。华考|zk168
“金无足赤，人无完人。”按马丁 路德的话来说，“没有不带刺的鱼，同样也没有不带缺点的人。”，而桓公正充分认识到了这一点，不计个人得失，以国家兴衰为重，以亲身躬行成就了一段选贤用能的佳话。
三
丹麦天文学家第谷有出色的观察能力。他花了很长的时间观测行星的位置，遗憾的是他不擅长于理论研究，结果得出了许多错误的结论。后来，第谷请了德国天文学家开普勒做助手，开普勒观察技术不如第谷，但很有理论研究才华。结果开普勒在第谷精密观察的基础上，通过自己深刻的理论研究，终于发现了行星运动的三大定律。
显然，离开了开普勒，第谷的观察材料或许派不上用场；离开了第谷，开普乐也不会有这样伟大的发现。正是两位学者结合在一起，互相取长补短，才会在天文领域做出了卓越的贡献。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。我们虽然没有古人那奇迹般的经历，但我们要学习在他们身上所体现出的如何正确处理长处与短处的成功经验。人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从经历失败的教训中取长补短，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自己都可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路前行。
哲学教授向动物们传授知识时说：“所有建筑都必须从底层做
起。”当他被一只青蛙质疑的时候，瞧不起他，最后被青蛙反驳得
哑口无言。动物们纷纷夸奖青蛙的独特见解。
教授为什么会被一只青蛙反击得哑口无言呢？知识没有青蛙丰
富吗？当然不是，因为井底之蛙比谁都了解井底，因此有了它的独
特见解——打井不需要从底层做起。教授则没有意识到这一点，没
有看到井底之蛙的长处。
许多人自恃学富五车，认为自己总是对的，所以容不下他人质
疑。其眼界之高自然也看不到别人的长处。这种看不进别人长处的
心态总有一天会出问题，就像教授被青蛙所扳倒看似偶然，但偶然
中自有必然的东西，谁让他看不起别人呢？高傲自然不是做学问之
人应该有的，是社会的浮躁造就了众多的傲慢。我们还是得多让心
静下一点，多谦虚一点，即使井底之蛙也有可学之处。
社会的浮躁使我们看不到别人的长处，而我们传扬几千年的优
良传统则是“取人之长，补己之短”孔子就说：“三人行，必有我
师焉。”古之圣人们提倡的无疑是要看到别人的长处。而今之众人
们却是与其背道而驰，而且却走越远了所以我们要放低心态，才能
看到别人的长处，才能不像教授一样被动物们孤立取笑。试想教授
如果是乐于解答动物们的疑惑，谦虚一点，听听青蛙的见解，也不
会被所有的动物所取笑啊。
不轻视别人的同时，我们也不能轻视自己，连井底之蛙在面对
教授时都能勇敢地提出自己的意见，何况是我们呢？诸葛亮亦能被
三个臭皮匠赛过，皮匠虽然智慧不及诸葛亮，但在某一方面上却有
自己的见解，是连诸葛亮也比不上的。可见人人都有其所长，是其
他人怎么也赶不上的，每个人能提出自己的意见，才会使这个世界
更加精彩，这也是我们存在的价值之一，不轻视自己的话，一定会
有意想不到的结果。
多看看别人的“独特见解”，别人的长处，才是一个善于做学
问之人应有的态度。
如果说，你会因为你的某个短处而遭遇到一些失败，这句话你肯定不会反驳。
但如果说，你的长处也会让你因此获得灾难，你肯定不会赞同。其实，长处还当真不一定只给你带来幸运。
我们在小学时都学过东郭先生和狼的故事。故事中的东郭先生是一个有着菩萨心肠的好人。
当他看到一头逃亡的狼时，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大发，帮助狼躲避了猎人的追赶。但他的仁慈在这里却让他差一点儿丧命：猎人走后，狼执意要吃掉他。
仁慈无疑是一个人在品德上所具有的长处，可是这个长处这次没有给他带来幸运，而是带来了灾难。幸亏农夫及时赶到，智除恶狼，才使我们的好心人幸免于难。
看来，如果长处使用的场合不对，倒有可能害了自己啊。 三国时期的诸葛亮是个家喻户晓的人物，为了完成刘备交给的大业，他“鞠躬尽瘁，死而后已”。
他的勤政谨慎是他的一大长处，但他的这个长处有时却使用过了头：“事必躬亲。”大小事务一概过问，终因费心太过，在五十四岁的年纪便去世了。
设若他的长处不是到过度使用，该自己干的自己干，该属下办的事自己不用亲躬，说不定他还能多活几年，蜀国也不至于那么快灭亡。 常言道：“木秀于林，风必摧之。”
“秀”是那棵树的长处，但“秀”很可能为那棵树带来“风”的侵扰。俗话说：“淹死的多是会水的。
”会游泳是一个人的长处，但这个长处也为被淹提供更多的机会。还有句成语这样讲：“玩火者必自焚。”
玩火者必是知火性的人，这可以说他的一个长处吧，可是最终的结果很可能使自己受到火的袭击。 由此看来，长处真是一把双刃剑啊，当剑的一面利刃对着敌人时，另一面利刃却对着自己啊。
所以，同学们千万不要以为自己有了某个长处，就可以拿来到处炫耀了。在使用自己的长处时，大家一定要象用剑一样：学会利用对着敌人的那一面利刃，同时也要小心对着自己那一面利刃啊。
点评：本文是一篇观点新颖的议论文，平常大家只看到长处的优点，却忽视了长处也有缺点，作者这篇文章就让大家改变了这种看法。 文章在题目中就提出中心论点，然后分别举了东郭先生和诸葛亮在自己的长处上栽跟头的事例，进行了有力的实例论证。
为了弥补论证的单薄，作者又在倒数第二段引用了俗语名言进行说理论证。作者在结尾处再次点题：长处是一把双刃剑，并告诫大家要正确使用自己的长处。
文章中心明确，结构严谨，说服有力，是一篇很成功的考场作文。 猫兔比赛 猫和兔是同班同学，可是它们两个却互不服气。
猫对兔子说：“你有什么了不起，长得像个大老鼠，看见什么都害怕。我看你就不敢跟我比赛。”
兔子听了对猫说：“你有什么了不起，自以为长得象老虎就说大话，除了会吓唬老鼠之外，你还能做什么呢？和我比赛，好啊。 ” 猴子班长主动出来当裁判：“你们说怎么比吧？” 猫说：“我们来比攀援！”说完，噌噌两下就爬到一棵大树的顶端，“兔子，你敢跟我比吗？” 兔子说：“我们来比奔跑！”说完，撒开四踢，一会儿便跑得没有踪影。
一转眼，兔子又跑了回来，说：“猫，你敢跟我比吗？” 猫和兔子正在争论不休，这时山羊老师来了，问：“怎么回事啊？”猴子赶忙给山羊老师介绍了猫兔要比赛的事。 山羊老师笑了：“我有一个题目，谁在上课铃前先完成谁就胜利，如何？” “好！”猫和兔子异口同声地问。
“我的课本忘在了老鹰校长那儿，你们谁最先取得送回来，谁就是胜利者。” 猫和兔子听完，都向老鹰校长家跑去。
兔子撒开四踢，一会儿就把猫撇在了后边。 不一会儿，兔子就跑到老鹰校长住的地方了。
可是老鹰校长的房子在一棵大树上，兔子却怎么也爬不上去了，费了很大的劲儿它才跳到离地面一米高的树疤上。 一会儿，猫赶来了。
猫看到兔子笨拙地爬树，笑了起来：“哈哈，你爬不上去了吧。”说完它就向树上爬去。
兔子连忙用后腿去踢猫，猫也爬不上去了。 猫试了几次，都没有成功，眼看快要上课了，猫和兔子决定谈判，猫说：“兔子，这样我们谁也取不到书。
不如你让我爬上树，拿了书，你再交给老师吧。”兔子同意了。
兔子让猫爬上大树，猫很快取到了书，然后交给了兔子。兔子飞快地跑回到教室，把课本交给了山羊老师。
大家都欢呼起来：“兔子胜利了！”兔子低着头说：“书是猫从树上取下交给我送回来的。” 上课铃响起了，猫刚好跑到教室里。
山羊老师走上讲台说：“猫和兔子各有各的长处，赛跑，兔子无疑能够获胜；但要是比赛爬树，则猫必胜无疑。擅跑是兔子的长处，擅攀援是猫的长处，它们两个合作，以自己的长处补对方的短处，于是便很好地完成了任务。
所以，只是炫耀自己的长处而看不到别人的长处都是错误的。大家明白了吗？” “明白了！”猫和兔子回答最为响亮。
点评：使用童话题材作文的好处是，不需要准备很多的材料，也不要背诵太多的名言警句，只需要一个有趣的故事就能够说明一个问题。本篇作文中，猫和兔子通过比赛明白了不应该拿自己长处与别人的短处相比的道理，告诉大家，在生活中要学会让各自的长处互补，才能更好地处理问题。
“长处”报告会 主持人：（兴高采烈地）先生们、小姐们，大家好。我首先给大家。
每个人都有优点和缺点，我也不例外，我的优点有爱读课外读物；热心帮助别人；讲究卫生爱整洁；听老师和家长的话；有好奇心；爱写作文；会跳拉丁舞；按时认真完成作业；学习上有上进心等等。
爱看课外读物，这是我最大的一个优点，它让我得到很多的快乐。只要有时间，我就抱着喜欢的书津津有味的看起来 ，连上厕所都不错过。有一次，我去上厕所，偷偷地带上了一本《爱的教育》进去，也不知道过了多久，突然，我听见一声大叫：“不准看书！”我吓了一大跳，哎哟，妈妈正虎着脸站在我的面前，我赶紧结束“工作”出去了。
爱看书让我增加了知识，也给我带来了烦恼，这不，我现在成了个三百度的“眼镜女孩”。
除了看书，我也爱跳拉丁舞，你要知道，我可在一次文艺晚会上表演过哦！虽然我跳的不是最好，但同学们还是给了我热烈的掌声，这让我倍感高兴。
每个人都有自己的优点，我要学会发扬光大自己的优点，也要学会欣赏别人的优点，看到别人的长处，不断改正自己的缺点，做一个优秀的人。
我的优点
人无完人，我也一样。虽然我没有刘翔的速度，没有姚明的身高，没有达·芬奇的画技，没有…··但是我也有让我足够引以为豪的优点。
小的时候，我是一个淘气的孩子，从来不喜读书。可是，当学校举行读书节阅读比赛时，老师却执意让我参加，不容我有一丝选择的余地。无奈之中，我只好服从。从那时起，我每天都多了一项令我叫苦连天的任务——读书。
刚开始时，听见客厅中传来电视的声音，楼下传来小朋友的打闹嬉笑声，我真是哑巴吃黄连——有苦说不出。可是当我读了几本书之后，书中主人的命运牵动了我无尽的畅想，我慢慢开始喜欢上了阅读。离比赛的时间越来越近了，我也养成了每天准时阅读的好习惯。
比赛结束了，我并没有夺得桂冠，但是，我却露出了微笑，因为我努力了，虽然没有得奖，但是我也收获到了，我拥有阅读的习惯，这是比一时的成功更令我兴奋的收获。
一直到现在，我依然保持着阅读的习惯，老师，同学，家长都说这是的优点，但我感觉，这是我离成功更近的一把金钥匙，它将带领我，一步一步的走向成功。我感谢我的老师帮助我养成了这个闪光的优点，我会一如既往的坚持下去。
和谐 （1）事实论据 和谐是民族文化的一部分 儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。人与人之间关系和谐 唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的衣服。这件事越传越广，人们就把社会风气好，人与人之间关系和谐，路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。 十六大报告中的和谐 和谐"是十六大报告中反复出现的词汇，如"促进人与自然的和谐"，使"社会更加和谐"，"努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面"，"巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面"，"推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定"等。 传统文化的名言 古人解释，"和"是"以他平他"，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括"和生"、"和处"、"和顺"、"和洽"等。人们常说的"和为贵"、"政通人和"、"家和万事兴"等等，就是这一人文精神的具体表述。 存在就是合理，事实胜于雄辩 报纸上曾经登载过这样一个故事，说是一家人养了几只猫和老鼠，它们平时同食同眠，亲如睦邻，从没发生过矛盾。如此怪象，真让人百思而不得其解，这些前世冤家能化干戈为玉帛，能求同存异相安无事，自然也有其和谐之道。 纵观历史，"和谐"乃是社会的主色调。 汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。现代，近年来不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着"和谐"这一理念在新时期发展形式下的应用。 从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。 新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。长久以来，都以"和"为待人处事的方式方法，"仁者爱人"、"以和为贵"等更是成为民族的千古名训。儒家的"礼、义、仁"，道家的对"美"、"道"的探究等，无不成为五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。 （2）理论论据 对和谐之美的追求是人类的本能。 马克思 亲善产生幸福，文明带来和谐。 雨果 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。 鲁迅 君子和而不同，小人同而不和 。 孔子 友谊是一种和谐的平等。 毕达哥拉斯 "美在和谐。 赫拉克利特 美的真 谛应该是和谐。 冰心 看不见的和谐比看得见的和谐更美。 赫拉克利特 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 费孝通
思路 人类应该和谐相处。和谐社会需要以人为本。和谐要以公平正义为基础。和谐即是美。只有和谐才能促进可持续发展。和谐社会保障人的全面发展。和谐社会充满诚信友爱。和谐社会需要全体成员的共同努力。善待自然，创造人与自然的和谐。和谐要从身边之事做起 名言个人之于社会等于身体的细胞，要身体健全，必须每个细胞都健全。 ——闻一多只有劳动才能使人变得幸福，使他们的心灵变得和谐、心满意足。 ——别林斯基和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。 ——毕达哥拉斯和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。——罗曼·罗兰亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。——伏尔泰那些年轻时没有在内心和谐中生活的人们，以后会像一只长腿老苍鹭一样悲伤地站在没有鱼的湖边。——佚名 经典素材丁绍光把美与和谐献给世界(艺术的和谐美)丁绍光是著名的旅美画家，他的画以和谐为主题，取得了巨大成就。他觉得从哲学、文艺发展以及人类历史的角度看，和谐是重要的，这也是现在的世界所欠缺的。丁绍光也曾画过反映内心冲突的画，但那是在年轻时候，到国外后，他觉得世界缺少和谐，所以从此以和谐为主题作画。他会选择一些永恒性的题材，如母爱父爱、人性、人与自然的爱，这些本身不受空间、民族、时间的局限，而且还带有中国色彩。这些都是不同人、不同民族都可以得到共鸣的，是人类共同的想法，这样的艺术才可能永存。和谐的形体(和谐即是美)尽管由于时代、民族、社会形态的不同，人们的审美习惯、情趣、标准也有一定的差异，然而人体美的实质——比例与和谐，却是亘古不变的。例如：头颅是身高的1/7至1/8；肩膀最宽处为身高的1/4；大腿正面厚度等于脸宽……按这些原则结合成的人，体态匀称和谐，散发出令人愉悦的美感。被誉为女性健美典范的《米洛的维纳斯》，若按比例缩成身高160厘米的女子，其三围比例为90:72:96厘米，构成了比例协调、线条柔和的曲线美。而《掷铁饼者》雕像，构图的基本要素则是“人体正方形”（即二臂侧平举等于身高），体态雄健威武，凝聚着健力、美，是男性美的完整体现。庐山风景区的美(人与自然的和谐美)2005年的“五一” 当天，庐山雨后放晴，云蒸雾绕，变幻莫测的绮丽景色令中外游客惊叹。一位来自上海的老人黄明游完锦绣谷后，感慨万分地告诉记者：“庐山太美了，不仅自然风光很美，而且旅途环境也非常好，秩序井然，美丽清洁，在这里实现了人与自然的和谐统一。”人们在庐山各景区看到，交警在忙碌地指挥交通，秩序井然，各景区看不到烟蒂、矿泉水瓶等垃圾，整个庐山呈现出一种人与自然的和谐美。庐山管理局党委、管理局的同志说，庐山实施了“煤改电、油改电”工程，实现了“无烟山”目标，垃圾袋装率和上门收集率都达100％。自然环境变美了，庐山的人文环境也在不断提升，“诚信服务行动”、“游客满意就是我最大的幸福”、“万人诚信宣誓”等活动，规范了导游、营运司机、餐饮服务人员等的行为，使文明新风深入人心。中外游客在庐山玩得开心、住得舒心、吃得放心，高兴而来，满意而归。据统计，“五一”当天，庐山接待游客万人，同比增长3％。美大学生烤鱼受罚(要学会与自然和谐相处)2004年5月20日，加利福尼亚大学三年级学生马修?考克斯和凯茜?卢普闲来无聊，一起到校园的池塘边捞鱼解闷儿，结果“初战告捷”：只用铁钩就钓上一条45厘米长的大鱼。这种鱼的外号叫“富翁鱼”，较为名贵。事后有人向校方报告说，他们看到考克斯和卢普将此鱼烤熟吃了。6月7日，校方发言人说，校方对两名学生的行为“感到恶心”。他说，在大学接受了三年教育的学生仍不知保护自然环境，也不懂得人要与动物和谐相处，简直是“不可原谅的行为”。为了教训这两个学生，校方当即对他们实施了经济处罚。随后，学校董事会开会研究决定，开除两名学生的学籍，并以“蓄意破坏自然”和“虐杀无辜动物”的罪名，把他们送上法庭。据报道，如果罪名成立，考克斯和卢普将被判处一年监禁。中国传统哲学中的和谐(和谐是一种哲学美)中国人喜欢“君子和而不同”这个朴素的至理名言，是因为其提倡和谐的主张，体现了一种哲学的美感，让人享受到“草异色而同芳”的自然和谐的芬芳世界的美好。人，生而平等，每个人的人格是等高的。各种思维方式的共存，是社会昌明的体现。各种思维方式和光同尘，是一个社会充满勃勃生机，是社会大有希望的征兆。 单一的声音组合不成动听的音乐，单一的事物构成不了欣欣向荣的世界，就像味道单一的食物，是枯燥无味的。中国传统的哲学认为世界上的万事万物是由土、金、木、水、火五种元素合成的，就像由各种高度不同的音阶可以谱写和演唱一首首协奏曲。倘若在哲学思维的形式上，一味地强调思维活动是一种抽象的同一，那就意味着人类思维是枯竭的，果真如此那人类将是无望的，甚至是绝望的。道家和儒家的“和谐社会”理念(和谐是中国人追求的理想)在道家代表人物老子那里，他设想的和谐社会是“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙”。老子认为社会和谐的前提是消灭一切技术，消解一切文明对人性的侵害，将文化所造就的人还原为没有任何印记的自然人。“民至老死不相往来”，就是切断那些引起纷乱的社会交往关系。这种淳朴的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的画卷，固然是和谐社会的一类，但它更像是没有人活动的自然界。在庄子所构想的和谐社会里，有“至德之世”、“建德之国”、“至治之世”、“无何有之乡”等等。在这类理想的和谐社会之中，人生以回归自然为主要目的，“民如野鹿”，人摆脱了一切文化的羁绊，与自然和谐相处，与万物融为一体。在儒家的和谐社会观念里，我们可以吸取的思想资源主要是人际关系的和谐。儒家讲人伦的和谐是每个社会成员各安其位，做到“和而不同”。对于社会整体和谐来说，孔子认为“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”（《论语?季氏》）。就是在财富分配方面，力求做到“均”，在儒者看来，人伦和谐并不涉及到财富创造者的积极性，而只涉及到财富占有者的分配关系问题。因而孔子强调人际应该以仁心相感，仁的感通恰如各社会要素的和谐剂。社会和谐人人有责(创造和谐社会要靠大家一起努力)构建社会主义和谐社会是党的十六大提出的重要任务，是全国人民共同的伟业。完成这样的伟业，需要每个人、每个家庭、每个单位的积极参与和努力，需要从每一件事、每一句话做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，积小胜为大胜，和谐就在其中。 和谐是具体的，和谐就在人们的日常工作生活中。不随地乱扔果皮纸屑烟头，不随地吐痰，不毁损花草树木，能保护环境和谐；办公区内不大声喧哗，不随意串门闲聊，行走避免噪音干扰他人工作，有利于办公气氛的和谐；“红灯停，绿灯行，斑马线前停一停”，能营造交通秩序的和谐……人人都遵守社会公德、行为规范，和谐就在我们身边。 “仓廪实而知礼节”。生活水平的快速提高，为我们构建和谐社会提供了良好的物质基础。但是，谈及和谐社会，有些人往往只讲重大问题，如贫富差距、贪污腐败、执法不公等等，把不和谐现象的责任归咎于政府、推诿于他人，却对日常工作生活中大量的、自己能够有所作为的和谐行为闭口不谈，认为细枝末节无关痛痒。殊不知，商场上“细节决定成败”的道理，同样适用于社会秩序建设。“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”是一种十分让人费解的社会流行病。自私、嫉妒、盲目攀比等心理因素，制造了大量的社会不和谐。人人都多一点维护社会和谐的责任感和道德观念，为和谐多做贡献，社会就会日益和谐，生活就会更加美好。圆明园铺设防渗膜事件(破坏环境就是破坏和谐)2005年3月份开始，圆明园内上演了一幕骇人的情景：几十台挖掘机正在疯狂地破坏着圆明园的景观，所有湖底被挖开，然后铺满了大片白色塑料，四周用水泥严密封闭。他们这样做是为了防止湖水渗漏。专家说，这是一次彻底的、毁灭性的生态灾难和文物破坏。中国古典园林在世界上拥有无可取代的科学价值和文化价值，具有非常丰富的文化内涵和历史底蕴。圆明园是有史以来中国最杰出的园林。“天人合一”、“师法自然”是中国古典园林建设的基本思想，“巧夺天工”、“宛若天成”是中国古典园林的基本特点，“浑然一体”、“古朴沧桑”是中国古典园林的艺术境界，“泱茫无穷”、“气象万千”是中国古典园林生态效应的美学感受。显然，开放的园林生态系统与周围自然环境的和谐统一至关重要，对于圆明园而言，可持续发展和生态平衡已经接受了几百年的历史考验，从生态学的角度看，物质、能量、信息的交流是不可缺少的，园林水系和外部水系、地下水系的沟通是最重要的“生态流”。中国文化是有“意境”的文化，中国古典园林尤其如此。这次圆明园大规模铺设白色塑料的一个严重后果就是彻底破坏了“天人合一”的意境，圆明园那种“浑然天成”、“自然天真”、“恬淡清雅”的和谐感受就完全没有了，损害了圆明园独特的旅游欣赏价值，如果不立即改正，后果不堪设想。温州关爱外来民工(建设和谐社会要从行动开始)2005年4月，温州市启动关爱民工“和馨行动”，号召全市上下更加关注200多万外来务工者的生产和生活，更好地维护他们的合法权益，更多地关注他们的思想情感，真正让他们融入温州，成为“和谐温州”建设的重要力量。外来务工者可享受住房公积金补助、外来“百优”青年可入户温州、慈善款倾斜外来特困人员……一项项关爱民工的措施在温州出台。加大劳动监察力度、建立民工应急救助资金、加强对民工的法律援助……一件件关爱民工的实事将在温州施行。政府、企业、百姓都在向广大的新温州人投以更多关注的目光，伸出更多援助的双手。河南民工李学生在温州舍己救人，感动了整个温州。温州市委、市政府在3月24日做出了在全市深入开展向李学生学习活动的决定，学习平民英雄的热潮持续涌动，全社会关爱农民工的氛围正在温州形成。随之，开展持续5个月的“和馨行动”，进一步融洽温州人与外来务工人员的鱼水关系，为温州构建和谐社会注入新的内涵。“和馨行动”重点对劳动合同、工资待遇等进行规范。解决好外来民工生产生活中如就医、子女就学等实际困难，加大对不签劳动合同、低工资等侵犯民工权益问题的维权力度。“我们是一家人！”“温州是我们共同的家！”相信不久之后，新温州人和本土温州人都会说出这些肺腑之言。相信不久之后，会有更多的外来新温州人融入这座城市，爱上这片大地。法官宋鱼水的故事(和谐是法律追求的最高境界)全国模范法官宋鱼水是海淀区人民法院知识产权庭庭长。她所在的法院地处北京中关村，是全国第一个国家级高新技术区，100平方公里范围内，聚集着上万家高新技术企业，目前已经发展为世界瞩目的高科技园区。宋鱼水和她的同事们乘着中国知识产权保护意识的初起之势，进行的是有示范作用的工作。2002年，一著名学者诉一家数字图书馆著作权侵权案。数字图书馆不属于传统意义上的图书馆，过去图书馆是“书上架”，数字图书馆是“书上网”，通过网络就可同时实现多人借阅。这些优势决定了建立数字图书馆具有很大的盈利空间。可当时，对数字图书馆是否侵权，法律没有明确的规定，更没有审判实践，这起案件的审理，不仅影响到当事人的实际利益，而且事关中国数字图书馆的发展方向。 宋鱼水认为，这种行为侵犯了著作权人的信息网络传播权，构成侵权。这个案例当年被评为全国十大著作权侵权案件之首。 很多人曾经不理解宋鱼水为什么下那么大力气调解，后来明白的人愈发多了：宋鱼水站在更高的角度俯瞰着一个个经她手的案件。她不单单考虑一个案件中法律判决是否公正，是期望经过调解社会付出最小的成本，而社会和双方当事人的利益达到最大化；她比一般法官更尽力地保护社会整体利益——宋鱼水眼中的法律，不仅是保护社会，还能对社会前进的车轮起到润滑作用。 宋鱼水喜欢两个字：和谐。因此她愿意用法律让社会更和谐，如同她的名字，鱼和水的和谐关系。曾有当事人送她锦旗：辨法析理，胜败皆服。法官们都说，这是每个法官都梦想达到的最高境界。 意林故事大山村的和谐故事位于安徽省石台县牯牛降风景区西部的珂田乡境内，有个村落叫大山村。大山村人是懂得天人和谐之道的。明末清初，大山村人的祖先即迁居于此。近400年间，这里的山水仍保持得如此完好。大山村人虽然也靠山吃山，但他们从不毁林开荒，滥砍乱伐。在村子的后面，是被村里人称为“龙脉”的山脊。人们从不在山上动刀动斧，因此那一带山林仍保持着原始形态。山上纵有大树枯死，也无人去锯断。这种生态保护意识，连大山村刚懂事的孩子都具备。大山村人更明了的，是人与人之间的和谐之道。数百年来，村里人合族而居，邻里之间龃龉很少，更无械斗发生。村里人恪守孝道，在村子里谁家若是发生儿女不孝之事，村里人会把不孝子女揪到村里祠堂打板子。村中民风淳朴，村民出门从不上锁；耕牛就拴在村边，从未丢失；村姑采茶时将自行车停放路边，从不上锁，有时发现车子被人骑走了，她们也不在意，因为她们知道这里没有小偷，车子肯定是被某位邻居临时骑走办急事去了，不久他们就会物归原主的。寻觅大山村人生存发展的足迹，我们似乎能领略到珍藏于大山村人内心中的和谐之道。“手掰包米棒，脚烤栗炭火，神仙想来来不了，除了皇帝就是我。”这是流传在村中的一首民谣。相传大山村人的祖先为躲避战乱而来，因此村民们恪守祖先遗训，从不轻易出山。他们守着大山，世代以种茶为业，30岁以上的人很少出门打工。从这首民谣中，我们也许能体会到大山村人的心态。他们向往和平、安宁，追求内心的和谐。因为无私无欲，所以能自给自足，知足常乐。席慕容眼中的和谐身为蒙古族人，诗人席慕容因为看透了其生活背后的文化本质，她对自己的根脉有着更深层次的理解。草原文化真正的内涵在哪里呢？她认为很明确，那便是和谐、朴素。“和谐不是驯服，而依然有野性。比如放养的蒙古马，我曾问过蒙古族朋友布赫鄂尔顿先生，我说500匹马养在外面你不担心吗？他说你放心，生人是靠不近马群的，只有主人才能进来。它们每天回来喝两次水，如果在冬天雪水够多的时候要一个星期才回来一次。有一年冬天，电视台的人问他在做什么，他说我要找找我的马群，我还不知道它们在哪儿呢。相信什么东西都有灵魂，我不是独大的，在这个草原里面我要生活，植物也要生活，动物也要生活，对着这个天地战战兢兢地、互相想办法和谐相处地过日子，这就是和谐。”席慕容认为朴素的意思就是在最简单的范围里面制造出最合用的东西，其实就是我们不贪求，我们要跟这个世界共存，让我们在生活中尽量不要做一个侵略者。“很好玩，有一次我在讲我们蒙古族人对牛、马、羊的了解跟温柔地对待，但是有人就说当初蒙古帝国对其他人的对待呢，我说那是两回事，那是打仗，所以对不起，我有一点点的太兴奋，我要收敛一下。” 应用与创新有缺陷也和谐假如有两块玉，都玲珑可爱，晶莹剔透，但一块有瑕疵，你会选择哪一块呢？也许你会选择那块无瑕的，因为一般人的思维都是向着完美。我的选择却不然，我会选择那个有瑕疵的、有缺憾的，因为在我的眼里，那个瑕疵不但不会掩盖美玉，反而会衬托出玉的那份真实朴素的美。就像白纸上的黑点恰好反衬出纸张的洁白一样。世间的玩物，十全十美，完美无缺是难以达到的，从根本上说是不存在的。美与瑕疵正是和谐统一的整体。中国古代的四大美女之一的西施，她有沉鱼落雁的美貌，但是有心绞痛的疾病。每每心痛就会皱眉，一般说来，皱眉是不美的。然而西施皱眉的姿容却更增添了楚楚动人的效果。不然，怎么会有“东施效颦”的故事呢？可见西施的“瑕”与“美”结合在一起，达到了高度的和谐美。还有十九世纪法国雕塑大师罗丹，他的作品无不为世人所赞叹。然而，罗丹的人物雕塑并不追求优美、完整、典雅，而是往往带着这样那样的缺陷，或者畸形。然而正是那些不完整的、畸形的雕像，展示出一种更高层次的和谐：生命力的和谐。和气生财是一种经济和谐在生意场上常说“无利不起早”、“混混浊浊塘生鱼，和和气气市生财”，交易双方出现不和谐声音的时候，常有调和人说“跟什么过不去，也别跟钱过不去”。这话说得很及时，也很实际，所以一般双方就让步了，成交了。所谓“吃遍天下盐最好，用遍天下钱最好”。现代社会对老百姓的生活来说，没有比钱更重要了，“什么都可以没有，可别没钱”。清雅之人也许会感慨，现代人怎么啦？怎么变得如此铜臭熏天？当然更有老百姓会说，“你怎么啦？跟钱有仇啊？”“君子贵相知，何必金与钱”，说的是一种精神的需求或追求，当然是该提倡的，但是生活从来都是很现实的，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。在财富社会的今天，敢于提钱，善于提钱，是年轻人入世入道大俗而大雅的逻辑，是一种成熟的标志。针对这一点，西方有一种流行的经济学理论是最直截了当的——人是经济人。这种假定是很务实的。时代不一样了，作为每个现代的中国人，不要有依赖思想，不管自己是多么的才高八斗，学富五车，首先得靠自己的智慧和勤奋的劳动养活自己，别总是盯着父母、国家和社会不放，好像是人家上辈子欠咱们似的。父母养到孩子成年，就尽了天道，就不欠天债了；国家的钱，是老百姓的纳税钱，对没有支付劳动成本的人，从逻辑上，国家也不欠他们的钱，没有太多的理由伸手要的太多；社会是“你加我，我加他”而组合的团体，这个团体对没有创造效益的“寄生族”，从逻辑上也没有必然性的义务养着。中国古代的铜钱是外圆内方的，就是提示人们赚钱要通融，与人为善，与人为友。要每位参与财富游戏的朋友，发挥自己独特的财商，是指财富游戏中，游戏主体通过对成本、效益和风险的动态把握，实现商业价值的能力。在商业社会，人们对财富知识的掌握和财富规律的认知利用，直接影响到财富的积累。尤其如今进入微利时代的人们，这种财富资源的整合能力，成为人们能否在财富社会叱咤风云的“杀手锏”。维商指数大小与其开拓资源的能力成正比，维商高者一般抗风险的能力也高，当然其实现的经济效益也高。财富游戏是聪明人的游戏，现代人应当也有条件，发挥自己的维商，多角度、多方位、多层面去调控、利用、设定财富规则，有效整合“时间、信息、人力、物力和财力”效能。 时下，最时髦的话，就是讲“和谐”。我们不妨从这种经济学的角度分析一下，“和谐”对于财富社会有什么样的经济学逻辑？在中国传统的生意场里，是讲究“和气生财”的，“君子爱财，取之有道”。我们不仅仅要知道讲究正道赚钱的表面意思，同时我们也需要懂得赚钱的内在逻辑或道理，即就算是君子也喜欢钱财的，只是君子更懂得赚钱的奥妙，赚钱的手段更高明罢了，否则就消受不起“君子”雅号了。
友谊，是我们身边必不可少的一种的东西，少了它，我们身边会少了温暖，少了知己，少了自己的温馨，而多了自己的孤独。下面是我分享的友谊议论文素材，一起来看一下吧。
(1)引言
友谊是志同道合的结合，是真诚的代名词。你若想赢得友谊，就请敞开你的胸怀，喷出你的真情。庇护你的短处，绝非知已；批评你的错误，方是诤友。
(2)事实论据
宁要朋友不当状元
唐宣宗时的宰相白敏中，在他年轻时与好友贺拔甚同到长安参加科举考试。两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚。便派人暗中捎话给白敏中：只要他不和贺拔甚来往就取他当状元。白敏中听后说：“状元有什么稀罕，怎么也不能不要朋友呀！”说完，就摆起酒宴与贺拔甚开怀畅饮。
后来，王起被白敏中重友情不重功名的品德感动了，就一同取了白敏中和贺拔甚。
心心相印
著名物理学家爱因斯坦和卓越的电影艺术家卓越别林，虽然只见过一面，但他们心心相印，友情深厚。他们相互关心，相互尊重，互相鼓励。爱因斯坦时刻关注着卓越别林表演艺术上的.成就。他在给卓越别林的信中写道：“您的影片《淘金记》是一部世人都懂都喜欢的作品，您一定会成为一位伟大的人物。”可当时爱因斯坦提出的“相对论”却很少人能理解。甚至有些有名气的物理学家也不承认“相对论”在科学发展道路上的重大意义，反而讥笔爱因斯坦是“疯子”讲“疯话”。对此卓越别林在给爱因斯坦信中写道：“我更加钦佩您。您的相对论，世界上没有一个懂，可是您终究成为一位伟大人物。”
(3)理论论据
人之相识，贵相知心。——谢觉哉《知己难》
不得益友，则不如其无友。——恽代英《自讼论》
一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。——郭沫若《人类进化的驿程》
人生得一知己足矣。——鲁迅书赠瞿秋白联语
鸟需巢，蜘蛛需网，人需友谊。——[英]布莱克《地狱的箴言》
友谊就是力量。——[前苏联]高尔基《老板》
友谊总是有益于人，而爱情有时伤害人。——[古罗马]塞内加《致卢齐利乌斯书信集》
友谊如金钱，得来容易保住难。——[英]勃特勒《笔记》
公正就是友谊。——[俄]柯罗连科《我的同时代人的故事》
不要交顺着你的朋友，要交好反欢你的朋友。——俄罗斯谚语
朋友是生活中的阳光。——[美]海约翰《对句诗》
这个很简单的啊！！！比如说：世博会，奥运会都是可以做为和谐的材料的啊！！！
做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。
只有先做人才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先人_孔子，其思想可以说是中国力千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。因此的可见，中华民族历史来讲究做人的道貌岸然理。
我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一个因素就在于怎样做人。
美国加州数码影像有限公司需要招聘一名技术工程师，有一个叫史密斯的年轻人去面试，他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着，不一会儿，有一个相貌平平、衣着朴素的老者进来了，史密斯站了起来。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的时候，这位老人一把抓住史密斯的手说；“我可找到你了，太感谢你了！上次要不是你，我可能再也看不到我的女儿了。”“对不起，我不明白你的意思。”史密斯一脸迷惑地说道。
“上次，在中央公园，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的！”老人肯定地说道。史密斯明白了事情的原委，原来老人把自己当成他女儿的救命恩人了。“先生，你肯定认错了！不是我救了你的女儿！”史密斯诚恳地说道。“是你，就是你，不会错的！”老人又一次肯地地说。史密斯面对这个对他感激不已的老人只能作些无谓的解释；“先生，真的不是我！你说的那个公园我至今还没有去过呢！”听了这句话，老人松开了手，失望地望着史密斯说；“难道我认错了？”史密斯安慰老人说；“先生，别着急，慢慢找，一定可以找到救世主你女儿的恩人的！”
后来，史密斯接到了录取通知书。有一天，他又遇到了那个老人。史密斯关切地与他打招呼，并询问道；“你的女儿的救命恩人找到了吗？”“没有，我一直没有找到他！”老人默默地走开了。
细节处看人品
常言道：“一滴水可以反映出太阳的光辉。”一个人亦可在一点一滴中反映出他的人品。书房里，父亲正捧着一本书，安静的看着，整个房间只听的到沙沙的翻书声。少年悄悄的进入房间，打破了这安静的屋子，少年看着父亲：“父亲，我以为我最近的努力学习可以超过他，可我还是输了。”
父亲抬起头，看着少年：“输了就输了吧。陪我下盘棋吧。”说着就从抽屉里摸出一副围棋。少年坐在父亲对面，选择了黑棋，和父亲下了起来。
“父亲，该你了。”少年看着父亲，父亲思索了一会才将棋落下，父亲的棋刚落下，少年的棋就跟着父亲的棋落在了棋盘上。父亲看了一眼少年，仍是思索了一会才开始下，少年也是一如既往。不一会后，少年的速度慢了下来，又过了一会，少年却是再也下不下去了。少年惭愧的看着父亲，：“父亲，我输了。”“你知道你是怎么输的吗。”父亲看着少年。“我实力不如你，当然会输了。”少年回答。
“没错，孩子，实力确实是你输我的原因，可是仅仅如此吗？你只看到你输我的结果，可是你却没看到你为何而输。我看到你下棋的时候速度很快，我从中看到了你的急躁，不冷静，遇事不加思考。在你被我逼入绝境是便认输，我看到了你对困难的畏惧。你看，若是刚才你下这里，不是还有可以反败为胜的机会吗，你没有一颗求胜的心，畏惧困难。在你输了后我问你为何而输，你只认为我实力比你强，输我理所当然，没有反思输掉的原因，没有想过加以改正。你认为你会有赢过我的机会吗。孩子，不要小看这些细节啊。”父亲看着少年。
“细节，细节。。父亲，我明白了。”少年恍然大悟。
父亲微笑的看着少年，再次捧起了书。少年退出了书房，回到了房间。打开窗户，阳光射入房间，房间立刻明朗了起来。少年看着窗外，呼吸着新鲜的空气，喃喃自语：“细节么，呵呵。你可要准备好了，下次我可不会再输给你了呢。”做人切不可忽视细节，哪怕只是生活中微不足道的一点一滴，在哪一点一滴中足可窥探出我们的人品。莫要小看那一点一滴，它足可决定你的成败。就像在冬天里，一缕阳光可给无数人带来温暖；在荒漠中，一杯水足可拯救一个人的生命。
难忘的细节
奥运会已经过去有一段时间了。大家却仍然在谈论那些运动员的优秀表现--破记录、得奖牌……我呢？那些得奖牌的瞬间，我慢慢都淡忘了。可有一个场面，却深深印在了我的脑海里，而且越来越清晰，多么地难忘……
就记得那场男子50m气手枪三姿射击决赛的现场。美国选手埃蒙斯再次站在了残酷的比赛现场--尽管他在四年前的雅典奥运会上因为最后一枪失手而使他和金牌擦肩而过，留下了久违的遗憾。可是，他并没有气馁，四年之后又一次顽强地站到了奥运会的舞台上。
前面的比赛，他发挥地很出色，遥遥领先于其他对手。他只要在最后一枪打出职业运动员很一般的枪法水平，他就可以稳拿冠军，重新找回他在四年前丢失的那份荣誉。可是这次，上天仿佛又跟他的命运开了个小小的玩笑--他最后一枪再次失手，只打出了环的成绩，再一次与金牌失之交臂。
电视前的我，原以为他会深深低下头，抱怨命运的不公……可是，他没有。他虽然没有拿到惊人的奖牌，但他还是向全场观众深深地鞠躬，表示自己的谢意。之后，他走向自己的妻子，和妻子紧紧地抱在了一起！他们还在一起说了些什么，虽然我听不见，但我能感受到他们在相互鼓励对方，说这不算什么，我们一定能挺过去！至此，全场爆发出了经久不息的掌声！我也被深深打动了。
也许，随着时间的推移，那些曾在奥运会上获得过荣誉的运动员，我会慢慢淡忘。可是，他，却给我在人生道路上很好地上了一课。他，在人生的两个重要关口，都受到了重大的挫折。可他从不抱怨，还能以那么乐观的心态去面对生活，这要有多么宽广的胸怀，付出多大的勇气啊！想想我们自己，有时遇到一点点困难，或者烦恼，都会念念不忘，耿耿于怀，不能自拔。他这种自信、勇敢的精神，也是一种伟大的奥运精神啊。其实，生活中还有很多这样的细节，都值得我们去发现、感受和学习啊。我们每人乐观开朗一点，我们整个世界就会多几分和谐。希望我们从现在做起，从身边小事做起，多一分理解、多一分宽容、多一分体谅，将来为社会做出贡献。
日本学者有岛武郎说过，释迦、基督和苏格拉底这三位圣人，生前都没有著书立说，他们留给后世的所谓说教，似乎不过对自己邻近所发生的事件呀，或者与人的质问等，说些随时随地的意见罢了，并不系统地演讲过哲学大道理，日常茶饭和谈话，即是他们给后人留下的大说教。这个现象十分使人反省。孔子好像也大体如此。这些圣人留下来的传世经典，都是其弟子们记录整理他们的语录。人类的伟大精神，中外的哲学精髓，似乎并不单是那些一大厚本、一大厚本的理论，更深刻的哲学思维大多蕴涵在日常生活的细节中。并非远古如此，近代也有类似的伟人。本杰明？富兰林克，是美国人骄傲不已的名字，他不仅是著名的政治领袖、外交家、科学家、发明家、企业家、记者、作家……还是美利坚合众国的缔造者之一，美国独立运动的先驱、《独立宣言》的起草人。他给自己制定了十三条戒律严格的“道德格言”，竟然没有任何豪言壮语，几乎都是吃喝穿戴、待人接物等“生活琐事”。如“节制。食不过饱，饮不贪杯。”如“缄默。说话必须对人对己有益，避免无谓的闲聊。”如“秩序。什么东西放在什么地方，什么时间应当做什么事情。”如“俭朴。花钱必须于人于己有益；切忌浪费。”如“清洁。身体、衣服和住所力求干净。”……一共十三条，是他自定的戒律，也是他的美德修养。读了富兰林克的十三条终生戒律，我真正感觉到这位伟人“伟大得平凡”，平凡得也与众不同，平凡到每个生活细节之中，每个细节又凸显出他的认真态度。富兰林克的戒律告诉我们一个真理，伟大，一点也不可逃避平凡生活的约束。伟大是从爱人、爱己、爱生活开始的，单纯的豪言壮语代替不了日常的平凡生活。这一点，富兰林克与爱因斯坦是一致的。爱氏说：“雄心壮志和单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西。”一个人的伟大不仅仅表现在他的特殊行动上，尤其表现在他的日常行为中。凡出类拔萃人物大体如此。富兰林克那些“节制”、“缄默”、“秩序”、“俭朴”、“健康”等等戒律。并非无足轻重的小事，只有坚守这些普通道德的人，才可能根植扎实的品行，用点点滴滴的行为构筑做人的基础；日积月累，升华成一种境界；以小见大，折射出一个人的本性和本质，表现出积极的人生态度，从而造就时代伟人。一个人的德性往往不彰显在大事业大成功中，它喜欢隐藏在生活的细节里；它也往往不一定让人们经受极大的痛苦才能获得，它与你内心的良知同在。法国启蒙思想家、教育学家、文学家卢梭说：“德性啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学，难道非要那么多的痛苦与工夫才能认识你吗？你的原则不是铭刻在每个人的心里吗？为了认识你的法则，只要返求自我，并且在感情宁静的时候谛听自己良知的声音不就够了吗？这就是真正的哲学，让我们学会安心于此吧！”做人切不可忽略细节，如果说一个人的大事业大成功是他的框架和骨骼的话，那么若干“细节”就是他的血肉，是来自生活母体的活性细胞。一个人往往因为好多优秀的“细节”，终于筑就了良好的人品与德性。谁如果能从富兰林克遵循十三条戒律的细节与过程中，用心思考，静静地品评，即使表面看来多是平凡无奇的举止，也会从中得到深刻的修养。许多人的德性败坏是从不拘小节开始的。德性就像一架时钟的发条，为了一个辉煌的目标，一分一秒不能松劲，不放弃使命，不放弃责任，不放弃尊严……这些原则都不在豪言壮语之中，而是在生命和生活的细节中体现。古人说：“勿以善小而不为。”人品与德性的大厦不可能“拔地而起”，只能在一个个的生活“细节”中长高。
论人品 人以类聚、物以群分。俗话说：人随贤良品德高。又说：近朱者赤、近墨者黑。无一不是以人的品质在衡量。所谓人品，就是一个人在行为、作风上所表现的思想、认识、品质等的本质。本质，就是指事物本身所固有的、决定事物性质、面貌和发展的根本属性。事物的本质是隐蔽的，是通过现象来表现的。现实中所说的人品，一是说品质、再是说人的相貌。人的相貌是天生的，面貌姣好的人，是上天赐予的有利条件。人的品质是后天养成的，不是与生俱来，但却是一个人安身立命最重要的因素。常言道，人往高处走、水往低处流。没有人一开始就想当坏人，但人的优良品质需从小一点一点学习培养，也就是：未做事先做人。即使是教育孩子，也不能只教会他们琴棋书画而忽略了教他们如何做人的教导。古贤人曾说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。可以想见，人品的修炼也是一个从量变到质变的过程，假如，一个美貌如花的人，虽拥有上天的恩赐，但却品质恶劣、举止低俗，大多数人会先被她（他）的美貌吸引，接触后就会因为这个美人内在品质的恶俗表现而嗤之以鼻、弃而远之！一个面貌平平的人，只要他具有“真善美”的品性，他的行为举止就会散放出让人信赖、让人亲近、让人敬仰的生命光彩，这种“大众式”的人品是整个社会素质、道德品质的基石。这就是人品内涵延伸的重要意义。“没有文化的军队是愚蠢的军队”，而人品低劣的群类也是注定要被人类文明所遗弃的。人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽，这就是人品的修为、就是人品修为的意义和力量。
细节决定人品：这个年轻人，因为一件小事，被老板打入冷宫
生活处处有风景中考作文素材7篇
生活处处有风景，只要我们去精心爱护它。也许是一声轻轻的问候，也许是一次举手之劳，也许是一张宽容的笑脸……下面是我给大家整理的生活处处有风景中考作文素材，希望大家喜欢！
曾经以为，那“采菊东篱下，悠然见南山”的景色和闲情逸致，如今已是不复存在了，也不会再有了。
无感的一页页翻阅，浏览。窗外的雨静静地下着，屋子里灯光灰暗，显得电脑屏幕发出的光那么刺眼。这样的天气，这样的环境，我的脑袋也昏昏沉沉的。电话在一旁响个不停，心里不由的烦躁起来。随手接听着，随手关闭电脑出门。
坐上公交车，看看手表，已是七点钟了。夜幕渐渐笼罩了整片天空。望向车窗外，一排排的路灯整天受着烟尘四起，也只无力的发出微弱的光。前方一望无尽的不是路，而是一排灯光，车水马龙。看吧，城市每天的风景都是如此，一成不变。永远让人觉得灰暗。想着想着，我又陷入自己的世界里了。想起刚刚看到的一条微博：两位老人为了躲避世间的流言蜚语和喧嚣，隐居山林。老人身体不好，老伴为她在壁间硬是造出了千级阶梯。感动，确实是。但是在这个冰冷的城市里，又不会上演那样的感动。晃过神来，发现原来车上也有一对老人。他们缓缓的聊着，望着窗外那些早已不是他们印象中的那些建筑物，又似喃喃自语般的讲着。风有些大了，把老伴的头发都吹乱了，老人细心的为老伴梳理着稀疏花白的头发。岁月在他们身上留下的烙印，太深太深了。
车靠站了，两位老人貌似要下车。他们紧紧握着把手，吃力的从位子上下来，走出第一步。这一刻，时间仿佛凝固了。走在前面的老人，转过身，拉起老伴的手，互相搀扶着一步一步走下车，这城市似乎也被融化了。我会心一笑，曾经以为的那些种种全被这一刻的感动和温暖打消。原来，那些最平凡的，也是最温暖的。那些最平凡的守望也最感动。谁说只有远处才有风景，只要怀着一颗相信、敏感的心，就会发现，自己身边处处是风景。
前世五百次的回眸，才换来今生一次相遇。我不知道你是否忘记了那些，但愿我的相守能换来一次相遇。每次感动瞬间，都在我们身边。这道风景，“无需阳光，自得其辉”。执子之手，与子偕老。
草地上，感受青草的清香，感受吹来的凉风从你的皮肤上滑过，感受天上白云朵朵的美，感受树上嫩叶的翠…风景就在身边。
清晨，微微的阳光透过那层薄薄的雾，阳光重温大地。荷叶上一颗颗可爱的小露珠在舞台上来回跳舞，树上的叶子也变得更加翠绿，叶子上出现了薄薄的水汽。一切仿佛生动了起来，鱼儿在水中欢快地跳跃，鸟儿一声鸣叫划破了原本平静的天空。大地活跃了起来，小狗在草丛中寻找那一点点的骨头。蚂蚁也来凑个热闹，一大波蚂蚁同一只强壮的狗斗个你死我活，结果可想而知，不自量力的蚂蚁必定完败，只好灰溜溜的逃走了。
站在窗前，静静地站着，凉风吹散了那原本平整的头发，几片云朵在头上飘动，一片枯黄的落叶从树上落下飘到了窗口，枯叶静静地躺在窗口，静静地结束了自己生命的最后一秒种，静静地把自己的身体还给了那个给予他生命的大地。
窗外，狗儿依然在寻找骨头，蚂蚁也依然在灰溜溜地回家，鸟儿依然在天空中盘旋，窗外的云朵依然那样的洁白，窗外的鸟儿自由地在那个天空中飞翔！
我不顾一切的冲出去，与狗儿一起寻找骨头儿，与蚂蚁一起逃窜，与鱼儿一起跳跃，与鸟儿一起鸣叫，与白云一样的洁白干净，与露珠一起在舞台上展现自己的舞姿，与快乐和自由飞翔在那蔚蓝的天空！
一切都是欢乐，一切都是风景，回到窗前，继续重温那一份的快乐和欢笑，重新感受身边的景物，重新感受大自然带来的那份欢乐，风景就在身边…
悄悄走过春意盎然的公园，不经意间发现此处正在举办画展，忍不住，上前观望…
雨日真情图
雨，雨顺屋檐流下，雨滴与水面接触发出一阵阵声响，雨中，一位貌美的母亲，为孩子轻轻打起伞，背起沉重的书包，微笑地看着孩子，不觉间，手臂早由雨水浸湿了……宝贝大口吃着零食，不时地瞅瞅身边一切……
母亲安详、慈善的表情与婴儿安全、舒适的神态构成了一幅和谐的画卷。瞬间，一种叫爱的东西涌上心头，爱在滚滚流淌。那瞬间流淌的涓涓爱流哟，直淌过我的心田，真的是真情无价，和谐永久。在那个雷雨交加的日子，这是一道温情的风景线。
日中友情图
闷热的课后。树下坐着一位泪眼朦胧的小女孩。阳光，披洒在女孩身上，却丝毫减却不了女孩的伤痛一个小女孩手持手帕，用手帕轻轻拭去泛在她眼圈内的泪花：“还痛吗……我送你去医务室。”在得到女孩的默许后，她缓缓扶起女孩，远去
望着她们并肩前行的形态，心中无比温暖。一句温馨的安慰，把两颗真挚的心穿在了一起，两个人沐浴在了爱的阳光下，让人不再忧伤。朋友不正应如此吗？真的就是心有坦诚，友谊长久。在那个日光照耀的日子，这是一道亮丽的风景线。
夕阳搀扶图
夕阳西下，走来两位相互搀扶的白首老人。在共同走过风风雨雨后，如今留给他们的只有蹒跚的脚步和一脸的沧桑……他们却在皱纹间绽开笑容，他们迎着夕阳走去，夕阳将他们的影子拉的很长很长……
也许从相识，相知到相恋，相搀，他们走过的虽然是一路坎坷、一路辛酸，但是经历如此之多的岁月，如今的他和她已经不分彼此了，也许，对于如今的他们来说，他们只想安度晚年在夕阳下互扶！在那个日已垂西的日子，这是一道令人感动的风景线。
瑰丽场景，暖暖的金色充斥笼罩整个城市，行色匆匆的路人，相互缠绵的蝴蝶，勾勒出一幅幅温馨的画面。
缓缓走出画展，这一刻我感到我的身边不再缺少风景线。
在我们的现实生活中，其实每个人都有光彩的一面，辉煌的一面，只要在属于自己的位置上发挥积极的作用，都可以看作是一道风景。
刚刚踏进高中生活的军训期间，我觉得我们班没有几个是班级里的一道亮丽的风景，个个都是那么的平凡。后来接触久了，我发现其实在我座位的旁边就有一道特别的风景——林平。
和她的谈话中，我了解到她为了在学习这条路上走出一道彩虹，千里迢迢地从罗源跑到我们连江私立树德学校求学。说老实话，刚刚见到她时，我觉得她是那样的平凡，那样的不显眼，用物理语言来说，她就像同学们“眼中的空气阻力，可以忽略不计”，这句话的意思就是说如果班级突然少了她一个人，同学们也是很难发现的。
军训结束后，我们就真正的进入了高中的学习，班级安排位置时，老师就安排我们俩一起坐在第一桌。原先，我不满意老师的安排，但我没有向老师提出来。后来，慢慢地，我发现她也挺好的，也很不错哦!
她很聪明，脑子也很好用，对于老师提出的每一个问题，她都能在第一时间内答出，受到了很多老师的赞赏，同学的崇拜。上次，她写的一首《收割季节》的诗在《福州日报》上发表，这又使我们对她的崇拜更上一层楼。从此她就成了我们班一颗闪亮的星星，这又是一道亮丽的风景。
她对我也很好，处处都为我着想，而且当我在作业上遇到难题时，她都能在第一时间给我一个满意的答案。从此，她就成了我学习上的帮手……
其实，在我们的生活中处处有风景，如果你有心的话，你会发现其实你也是一道风景
蓝蓝的天空，清清的河水绿油油的麦田，一树一叶均是风景，老奶奶则是其中靓丽的一道。
老奶奶是位剪纸艺人年过七十，仍然自己赚钱，自己生活，老奶奶的朋友问他说都七十好几了，不应该享享清福了吗，老奶奶的笑着说，我还能凭着自己的双手吃饭，为什么要去依靠别人生活呢?勤劳的老奶奶是一道美丽的风景。
阳光明媚，芳草如茵，微风徐徐，广阔的蓝天下，我们围着老奶奶嬉戏打闹着，老奶奶则像看自己子女一样慈爱地看着我们。
我们闹累了，就围着老奶奶坐下来，老奶奶就给我们剪一些精美的图案，剪一个讲一个故事，我们在这些故事里成长，领悟。
一张普普通通的卡纸，一把大剪刀，在老奶奶的手里似乎都有了生命，两者遇到一起，剪刀在纸上就像鱼儿在水中自由遨游，专注剪纸的老奶奶亦是风景。
逢年过节，老奶奶就精心挑选出精美的窗花，挨家挨户的送，对于邻居，她从不收钱，各家窗花争奇斗艳，五彩缤纷，为节日增添了无尽的氛围，在街道上老奶奶与他的剪纸成了一道亮丽的风景。
活泼可爱的善财童子，惟妙惟肖的大闹天宫，活灵活现的打鸣公鸡，这些都可谓精妙绝伦，老奶奶的窗花还富含的教育意义，谁家的孩子不爱动脑筋了，奶奶就剪一个司马光砸缸来启发他，谁家的孩子自私了，奶奶就剪个孔融让梨来提醒他，谁家的孩子不爱学习了，奶奶就剪个子回拜师来诱导他……剪纸育人的老奶奶不失于一道风景。
我看着那精美的剪纸，尖锐圆滑，图像的表达恰到好处，比起那机器印的千篇一律的剪纸，奶奶的剪纸更为美妙，我想那是因为老奶奶的剪纸都富有她独特的情感吧，富有匠心的老奶奶明亮与尘世间。
世间不缺乏美，只是缺少一双善于发现美的眼睛，世间处处都有像老奶奶一样明亮的风景，一颦一笑，一举一动，皆为风景。
云雾缭绕的山间，方可显现其高远，月亮高悬于夜空，方可显现美丽的光环，只要我们有心，就会发现像老奶奶一样的风景。
生活处处有风景，东风吹来，春天悄悄地走来。春雨绵绵，淅淅沥沥，把小城从梦中唤醒，轻轻滋润着万物。春风抚摸着潮湿的书卷，书卷上仿佛流传着千年的笔墨书画。草长莺飞，生机勃勃，翠柳上的两只黄鹂唱着歌曲，一行白鹭飞上青天，满是春意盎然。在湖边，清澈的湖水倒影着小孩子们放纸鸢的身影……
生活处处有风景，夏风把我引进了夏天的风景之中。碧绿的荷叶一望无际，朝阳照耀着那红艳异样的荷花。晚上，夜空中洒满了繁星，星汉灿烂，像无数只小眼睛，又如一滴滴晶莹剔透的小水滴。明月坐在云地毯上，给调皮的星星讲故事。在树林里，蝉似乎在唱着催眠曲，万物都睡了，静静地在仲夏夜里做着梦……
生活处处有风景，夏日谢幕，凉爽的秋风吹来，秋天也在悄悄地跟来了。小城脱下碧绿的草衣，披上了火红的落叶服。树林里，叶子还是抵御不住诱惑，离开树妈妈的怀抱，投向奇幻的大地，可是却一去不复返了。田野里，丰收的麦子如金色的海洋般，果树上的果子你挤我推，谁都不让谁。瞬间，勾勒出一幅秋画……
生活处处有风景，秋叶已落，雪花纷纷，冬日的钟声敲响。白雪皑皑的雪山上银装素裹，许多山上的鸟儿飞尽了，路上人烟稀少，只有那孤舟里老翁独钓，在寒冷的江上，冷冷清清……直到残冬已去，又是万紫千红，难道春天还会远吗?
光阴如逝水东流，谁把年轮偷换?过往的风景一幕一幕，转瞬即逝，如轻烟，过会儿就被微风吹散了，如薄雾，过会儿就被初阳蒸融了。此刻，我们是否注意过这些风景?是否欣赏过这些风景?是否珍惜过这些风景?无论如何，归根结底，我们应该做生活的有心人，多去看看吧，生活处处有风景。
有一道风景特别感人，当你在困窘的时候，它会为你雪中送炭;有一道风景特别寻常，当你不经意做到时，它会让你心潮起伏;有一道风景特别动人，当你付出辛劳时，它会用丰硕的果实回应你。
这道感人的风景，曾经在熟悉的早餐店里出现过。那天上学路上，我在早餐店里买了早餐，好好享受了一顿。可吃完后一摸口袋，空空如也。该死，早上换衣服时忘带钱了。我的脸顿时烫了起来，脑袋里像是有百千只蜜蜂在嗡嗡作响。再看看那正在手握着钞票缴费的人们，仿佛是在故意嘲笑着我。我的手不停地在书包各层胡乱地翻找，想从某个缝隙中找出哪天剩下来的钱，可一切都是徒劳。我的脸上又是一阵燥热，一定是绯红的吧?!我赶紧又低下头去，却对上了老板的眼神儿。我心中一紧，“完了完了，这次一定完了，菩萨保佑啊!”熟料，老板憨厚地一笑，拍拍我的肩膀，低语道：“呵呵，小马虎，忘带钱了吧，明天带来就行了，上学快晚了吧!”那一刻，一阵莫名的感动涌上心头。我慌乱地点了点头，连声“谢谢”也没说，拽起书包跑了出去。我满脑想的全是那日日见过的笑脸，弯弯的眼睛在那一刻成为一道风景，煞是好看。
人人都有需要帮助的时候，只有在别人最无助的时候，理解他，信任他，伸出一把手，人与人之间的距离才会彼此拉近，寻找人类本真的火炬才能手递手地传递下去。我接过这神圣的火炬，真诚地望着手中熊熊燃烧的火焰，毫不犹豫地重复着那熟练的动作--帮助他人。
这道不寻常的风景，出现在小小的楼梯间里。上楼时，碰上了提着大包小包的叔叔，我忙帮他摁楼层，并帮他提到了门口。他笑着拍拍我的头说：“长大了嘛，会乐于助人了。”下楼时，碰到奶奶下楼散步。我也牵起她的手，看着她开心的笑脸，我也在楼梯间里留下了一串儿长长的笑声。这种帮助他人的感觉使我心中的风景又一次洗牌，也绽放开来。它就像一颗曾埋在我心灵深处的种子，一下子抽出了嫩芽来，勾起我我脑中鲜红的记忆。
那是一道动人的风景，出现在小学的花园里。在小学与朋友们种小番茄，浇水、施肥、除草。无论刮风下雨，每一步都精心侍弄。终于，在收获那天，我们尝到了那丰满的小番茄。可能不如买来的香甜，但在我们口中，却格外甘甜。其间我们付出了多少辛劳，留下过多少汗水，从不曾被流年带走。还有那在绿叶间摇曳的小番茄，这动人的风景在我脑中仍鲜红得发亮。
或许，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的努力，就是为了让那里开满鲜花!朋友，睁大双眸，去观察营造生活的美吧，你一定会惊叹——生活处处皆风景!
篇一：家乡的秋色真美呀
我家乡的秋色很美。秋天一到，果园、田野、树林就变成了我最喜爱的地方。
先说果园吧，那红彤彤的苹果藏在那碧绿的椭圆形叶子的下面，近看上去像羞红脸的娃娃，远看则像一排威武的士兵。而那黄澄澄的大鸭梨，则像一个个引人注目的宝葫芦，一看便想多咬一口。但最漂亮的还是那一大串一大串水灵灵的紫葡萄，像一颗颗夜明珠，让人一看就像要吃。
田野里充满了丰收的景象，你瞧！那稻浪又翻滚起来了，一层又一层让人眼花缭乱。那玉米也敞开了自己金黄的肚皮。田野里到处都是农民的身影，只见豆大的汗珠从脸上滴落下来，但他们的脸上却挂着微笑。
树林里则铺着一层黄色的地毯，走上去很松软，也为大地盖上了一层过冬的被子。
家乡的秋色真美呀！
篇二：美在家乡四季
我喜欢家乡的四季。
春季小草发芽了、杏花也开了、树枝吐出了点点嫩芽，小燕子也飞回了久别的故乡，小麻雀叽叽喳喳的在高兴的唱起了歌，勤劳的人民也开始忙碌起来了。夏天，树木茂盛，小草茂盛，各种小花开的遍地都是，大地披上了大自然的盛装，各种小鸟在树上追逐嬉戏，可快乐了。看!那些小朋友们还在小溪里游泳呢……秋季田野变得一片金黄，象洒满了金子，果树上挂满了熟透的果实，鲜美可口，一个个人们脸上挂满了丰收的喜悦，品尝着香甜可口的果实。冬季到了，寒风凛冽，雪花飘飘，大地、树木、房屋都变白了，小朋友们又在欢乐地堆雪人，打雪仗了，有些男孩子在封冻的河面上滑起了冰……
啊！太美了——我的家乡，我爱我的家乡。
篇三：美丽的家乡
在万马奔腾的黄河边上，有一个非常美丽的村子，那就是我的家乡——瓜园。
蓝蓝的天上漂着几朵白白的云，白云下面飞着三五成群的小鸟，自由自在的。
青青的山上有许许多多的苹果树。秋天的时候，树枝上结满红红的大苹果，像一个个小太阳，非常好看。
绿绿的草地上开着五颜六色的小花，勤劳的小蜜蜂在花丛中采蜜，美丽的蝴蝶在花间跳舞。
在清澈的小溪中，可爱的小鱼游来游去。突然，小鱼们连忙逃窜起来，原来是一群调皮的小鸭子凫过来了。
看，河边沙滩上还有一群小朋友呢。他们有的在放风筝，有的在堆沙子，有的在做游戏……
小朋友，我的家乡美丽不美丽，你说说看。有机会的话，就来我的家乡玩吧。
篇四：资源丰富的家乡
我爱万里长城，我还爱无边无际的大海，但是我更爱我那资源丰富的家乡——尚志。
春天，万物复苏，小草们纷纷探出头来，大树穿上了美丽的新衣，整个尚志就像花草树木的家园，他们好像就是这个家园的公爵。
夏天，太阳公公就就大发雷霆了，狗热得耷拉着舌头，大树和小草热得直冒汗，你如果在楼上休息，你就能听见下面小孩子们的嬉戏声，还有小鸟在树梢唱歌的声音，你就好像进入了一幅连绵不断的画卷。
秋天，树叶黄了，风呼呼的吹，小鸟在树梢上叽叽喳喳的叫着仿佛在说：‘秋天到了！秋天到了！“
冬天，树叶掉了，大树都光秃秃的像一把把扫帚，小孩子们有的在下面堆雪人，有的打雪仗，还有的在滑雪。
啊！我爱你资源丰富的家乡！
篇五：美丽的家乡
我的家乡很美丽，是个风景优美的好地方。
这里的街道非常干净，马路又宽又长。路两旁都有整整齐齐的树，长得又绿又茂盛。两旁的商店摆满了各种各样、琳琅满目、物美价廉的物品。街上的人人山人海，车川流不息。广场又宽又大，热闹非凡。
家乡还有许多的桥，样式很多，有木桥、石桥、水泥桥；有平拱的桥，圆拱的桥；有能行车的，也有只能人走的。有一座桥有九个圆拱，人们就叫它“九眼桥”。
家乡有山有水，山青水秀。最有名的锡山树木茂盛，高峻险拔，连绵起伏的群山一片青翠，就像一片绿色的海洋。有名的隽水河清澈见底，绵绵不绝地流向远方，蜿蜒曲折，像一条玉带围绕在家乡的脖子上，又像一位慈爱的母亲怀抱着家乡。
家乡真是美丽呀！我爱我的家乡。
篇六：家乡的春景
家乡的春景真迷人呀！万物复苏、春回大地、鸟语花香；景色宜人，大小景点、星罗密布。我的家乡到处都是一片生机勃勃的景象。
家乡的天真蓝啊！燕子迫不及待的从南方飞回来了，在湛篮的天空中叽叽喳喳的叫着，仿佛在唱着春天的.赞歌。
牧马河边的柳树抽出了嫩绿色的柳丝，在春风轻轻吹拂下，柳枝像一位少女在翩翩起舞，好像迎接春天的到来。
河边的枯草丛中露出了嫩黄色的草芽，像纤细的笔尖，指向蓝天。
各种各样五颜六色的花都开放了。有金黄色的迎春花、粉红色的桃花、鲜红的海棠花，最耀眼的还是那一簇一簇、雪白雪白的樱桃花。
西乡的樱桃沟简直成了花的海洋、花的世界。山上的樱花被风吹来，香气袭人，让人感到神清气爽。到了夏初的时候，一颗颗玛瑙似的鲜红鲜红的樱桃挂满了树枝，美丽极了。
我们家乡的春天真美丽！我爱家乡的春天！希望以后有更多的游客来到樱桃沟观赏风景，到牧马河边游玩。
篇七：美丽的家乡
我的家在美丽的江南，那里有历史悠久的采石矶，有风景如画的雨山湖，还有山清水秀的濮塘度假村。
三匹马在我们心目中的地位是很高的。第一匹马头抬着，前面两只蹄子提着老高，嘴巴张着，好象在嘶鸣，更好象是一匹领头马带着同伴在草原上奔跑。第二匹马侧着脸，好象在对后面的同伴说：“哈哈，你们比不过我了吧！”第三匹马奋力狂奔，前蹄抬起，后蹄使劲蹬着地，连马尾巴都飞起来了。
南湖广场依山傍水，风景秀丽。湖水碧绿，像一块大大的宝玉。那里最特别的是音乐喷泉，喷泉随着音乐上下起伏，时而喷出一条巨大的水柱，就像银龙飞跃起来；时而一边喷一边旋转。夜晚的南湖灯光闪烁，像银河从天而降；夜晚的南湖就象童话里的情景。小桥原来是灰色的，被霓虹灯一照成了彩色，就像一条彩虹。
这就是我美丽的家乡。
篇八：美丽的家乡
我国陕北的七里村，有数不清的柳树、柏树、槐树……几百里连成一片，就像绿色的海洋。
春天，树木抽出了嫩绿的小芽，东瞧瞧，西望望．山上的积雪融化了，雪水汇成小溪，淙淙地流着．溪里涨满了春水。
夏天，树木好像在赛跑，一个比一个长的快，茂盛的枝叶把森林封得严严实实的，挡住了人们的视线，遮住了蔚蓝色的天空。早晨，雾从山谷里升进来，整个村子浸在乳白色的浓雾里。
秋天，柳树和槐树的叶子变黄了，松树爷爷还穿着它绿色的长袍，显得更加苍翠。秋风吹来，落叶在林间飞舞。
冬天，雪花在空中飞舞。树上积满了白雪。地上的雪厚厚的，又松又软．小草盖着漂亮的被子迎接新的冬天，大地披上一件银装。小动物在暖暖的洞里过冬。
七里村一年四季景色宜人，是一座美丽的大花园，也是一座巨大的宝库。
篇九：家乡的风光
我的家乡在金沙江畔，一条宽阔和公路犹如洁白的哈达，随意地环绕着整个小城。公路下侧，是不知疲倦地奔向大海的金沙江。要是眼光再抬高点，就是那座高耸入云的玉龙雪山，每天都吸引着无数人的目光。
五月的山好像是一个个亭亭的绿衣仙女，手拉着手站在那儿，笑着向人们致意。五月的麦田一片金黄，风一吹，麦浪随风起伏，好似一双双小手正向人们招手“快来啊！快来啊！丰收啦！”
远处的村庄格外引人注目，村舍中间，一条条路弯弯曲曲的水泥路连接着各家各户。青的瓦，白的墙，把打扮得整洁、漂亮。一棵古老的垂柳用一枝枝纤细的枝条，不断地爱抚着不往行人。炎热的天气把村里的人们都赶到大树下，大家聚在一起，谈天、说地、半… …好一幅幸福的画图啊！
有时，我会想：如果有一天我去远行，我还能抛舍家乡的美，家乡的人，家乡的情吗？
篇十：家乡的秋色真美呀
我家乡的秋色很美。秋天一到，果园、田野、树林就变成了我最喜爱的地方。
先说果园吧，那红彤彤的苹果藏在那碧绿的椭圆形叶子的下面，近看上去像羞红脸的娃娃，远看则像一排威武的士兵。而那黄澄澄的大鸭梨，则像一个个引人注目的宝葫芦，一看便想多咬一口。但最漂亮的还是那一大串一大串水灵灵的紫葡萄，像一颗颗夜明珠，让人一看就像要吃。
田野里充满了丰收的景象，你瞧！那稻浪又翻滚起来了，一层又一层让人眼花缭乱。那玉米也敞开了自己金黄的肚皮。田野里到处都是农民的身影，只见豆大的汗珠从脸上滴落下来，但他们的脸上却挂着微笑。
树林里则铺着一层黄色的地毯，走上去很松软，也为大地盖上了一层过冬的被子。
家乡的秋色真美呀！
一天，我、爸爸、妈妈和哥哥一起去双河水库观看风景。我们来到一个可怕的地方，那里的上面是悬崖，从悬崖上掉下来一根藤，从藤上落下来许多水。 我们骑者摩托车冲了过去，然后我们来到一个美丽的地方，下面有一座桥，桥的右边有清清的水。。