击剑体育可以起到锻炼全身的作用。在击剑的时候还可以锻炼人的灵活度，也可以锻炼人的大脑，是一项非常不错的运动。这项运动的普及度不是特别的高。
无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我整理的击剑作文（精选10篇），欢迎阅读与收藏。
虽然学了击剑不久，但已对击剑产生了浓厚的兴趣。
击剑最重要的分别是：眼力、体力还有智力。先说说眼力吧，每当对手准备刺自己的时候总要看清楚对手的是什么招式，怎么反攻。
接下来就是体力，比赛时实践姿势总要保持住。可我练素质的时候老平服不下来，总是“偷懒”。可怎么也逃不过教练那凶恶的“火眼金睛”。一次练习完了，我的腿已经走不动了，但教练说练习是这样的。
最后就是智力，智力就是用在比赛上的，想清楚应该用什么招式刺对方，让敌人没有反攻的机会。
我希望能够把击剑练好，为比赛而奋斗！
比赛时一定要把握时机，当敌人有缺陷的时候就想有什么招式可以把敌人击倒。
六月份就要比赛了，大家都很紧张，但在实际练习时就连一丁点儿努力也没有。真希望大家认真练习，准备好比赛，让我们为佛山增光荣！
一大早，我赶去凤凰书城参加击剑展示会。
那里人山人海，我找了个座位坐下来，不一会儿，展示会开始了。
第一个上台的是任教练，他向我们讲解了击剑的礼仪和花剑的知识。击剑号称“格斗中的芭蕾”，是一项绅士的运动。花剑其实叫轻剑，是最轻的剑。他派了两位选手上台表演花剑，他们弓步击了两个回合，真是帅呆了，弄得我的心痒痒的。
下面是张教练来说佩剑。佩剑的护手盘是月牙型的，不但可以刺还能劈。又有两位大哥哥上台表演。我一看，佩剑运动员的衣服是金色的，有效部位是上半身。紧张的对攻开始了，其中一人用剑挡住了另一人的攻击，迅速还了一击，红灯亮，得一分！厉害！
最后是庞教练说重剑。重剑重量在五百到七百克之间，你要在对手身上用力一斤半就能得分，而且它全身都是有效部位，包括头和脚。重剑最能展现自我。
我正看得起劲，妈妈兴奋地像小女生一样，把我拉去和奥运冠军仲满哥哥照了像，签了名，他长得又高又帅，所以我更想练击剑了。
看电影时间到了，是著名的剑客“佐罗”。他平日里是个总督，为了治理国家就带了一个面具装扮成英雄帮助百姓，打败了坏蛋上尉，最后为国家带来了和平。
再见了，我回家练击剑了，过几年，世界上又会出现一位击剑冠军！
今天中午我去深圳湾体育馆学报名击剑，一开始我心里很害怕，觉得那里可能会有体罚，我听别人说的，可是我到了那里觉得并不是那么可怕，那个教练说这不是体罚，这是体能训练，我忽然冒出了一个念头，我幻想我就是在那里体能训练，然后跑步跳绳。
忽然那个教练让我来那里试一试，我去那里试了一下之后觉得拿着剑很累，我一开始步伐是错误的，然后我觉得练习击剑，我用力做得很好，可是我往前走的时候脚总是不听使唤，我往前走可它们就在那里左一撇右一捺，我的脚就动来动去，我忽然紧张得流出了一股冷汗，然后妈妈给我打气说：“不要紧张，不要慌张，要全心全意的沉住气。”
我一听就沉住气，然后爆发了我的小宇宙，我用尽全力把教练的剑当开，让后我用力一刺，得分啦我高兴的大叫，然后有一个女教练从我的身旁走过说：“你的力量很大，可是他是属于被动状态，要有一点主动攻击的能力，我听了之后就牢牢记住在心里。
后来我的动作很标准，我的速度很快，我喜欢击剑。
今天，我与我老爸迎着北风，来到了位于陈家祠附近的“万国击剑俱乐部”，有一位教练请我们来体验击剑——这项对抗性运动的激烈与乐趣。
进入宽敞的剑馆，我立刻就被大厅前的字：“挥剑风雷动”给震住了，使我对击剑的含义又模模糊糊地地懂了一点。随后，教练拿出三把不同的剑，开始讲授击剑的历史。原来，击剑是在十六世纪中叶的欧洲传开来的，最早发源于决斗。而剑也有不同的来源：重剑是来源于帝王之间的决斗，是三种剑中最重的一种，又叫“帝王之剑”；花剑是三种剑中的轻量级，一般用于练习或表演；佩剑则是从匈牙利骑兵的马刀转变而来，所以是三种剑中最长的一种。而三种剑的打法也不一样：重剑主刺、花剑主精准、佩剑主劈。一切妥当，教练便叫我与他实战。
穿戴上击剑护具后，对抗开始了。教练因我是新手而稍稍让一让步，而我却发现他虽然收力但功力、技术依然十分精湛，任我削砍劈刺都能一一化解，令我开始将注意力专注于他身上。一个又一个回合过去了，我实在无法再拆招了。突然，我想到一个拆招法，我一剑直刺，他用剑格挡，我想：呵呵！我的方法起作用了！我便剑锋一转，剑刃直插有效区域。“嘟~~”我的得分灯亮了，我的首战告捷！
通过这一次的击剑体验，使我领悟到了：击剑不能单靠蛮力，要智体双合一，才能打出一次致命的攻击！
去年暑假我参加了击剑班。在这个班上，我发觉击剑真是一个非常有趣的活动。原先，我只是在电视上偶尔看到那些叔叔们穿着帅气的击剑服，在互相拼杀，为荣誉而战。当我真正融入到这项运动中去时，我才体会到其中的苦和乐！
击剑和所有运动一样，首先需要练基本功，我去的第一天，教练就指导我做基本功的训练。首先，要我压腿，增加腿部的柔韧性；之后的几天，让我做蹲跳，增加我的肺活量；再往后，步伐移动训练，协调性训练；跳绳训练，快速反应训练等等。总之，练得我回家就想睡觉。等到了第二阶段，就是训练手上功夫，这个阶段的训练直接关系到比赛的输赢。防守反击就是其中很重要的训练。进攻的时候要注意防守，这个训练中，反应力和协调性是非常重要的。训练中，用剑连续打击一个地方，锻炼腕力与耐力。第三阶段，是战术训练。战术是比赛中至关重要的一节，巧妙运用战术，强大的对手也会被击退。
通过一个假期持续的训练，我报名参加了在上海举行的全国少年击剑比赛，经过多次搏杀，我竟然取得了全国少年组的66名，这个名次对许多人也许来说算不了什么，但它鼓励着我在以后的生活和学习中，要勇猛拼搏，不畏艰难，打好基本功，这样一定会在自己以后的日子里，取得自己满意的结果。
击剑不仅仅是一种体能训练，一种乐趣，它更是一种精神和能力的运动，它代表了许多生活的哲理，有时甚至是一种智慧的体现；我真的好喜欢这项运动，我会把这种运动精神贯穿到生活的方方面面中去，不断地提高自己，训练自己。
自从上次报名击剑课以后，我就开始喜欢上击剑这项运动了。
击剑是从古代剑术决斗中发展起来的一项体育项目，它结合优雅的动作活和灵的战术，要求运动员精神的高度集中和身体的良好协调性，体现出运动员良好的动作和敏捷的.反应。早期的击剑由于缺乏良好的护具，容易对运动员的身体造成创伤，引起流血，重伤，甚至死亡。自从现代击剑中引入了完善的保护衣具，并采用钝的剑尖，已经消除了这项运动的危险性，也极大的促进了这项运动在全世界范围内的传播。
击剑分为三种剑：重剑，佩剑和花剑。
剑上有个插孔，是插线用的，一条电线，一端插在剑上，另一端插在记分器上，剑头有个像按钮的东西，只要用按钮刺中对手，就得分。
说到击剑，就想起来之前我们击剑课一个小小的比赛，超好玩。
比赛分为两次，可剩下最后一个人，所以我兴致勃勃的又跟他打了一次。
结果令人意想不到，尽然是我胜出了。
比赛是这样的：
前面的人表演的就像是木头一样，喊声开始的时候，两人直冲，同时击中对手，超无聊。
到我了，我想方设法的让对方尽量刺不中我，比赛就开始有意思起来了，对手也不再呆板了。
一会儿前进，一会儿后退，然后出手刺对方。
我三次比赛三次胜，有一次是5比0胜出的，不是我太强了，是对手比我小。
击剑是个不错的运动呢？
每当我上学，路过学校大堂的时候，总会看见击剑运动刻苦的身影刻苦，于是，我就会不知不觉中，热爱上了击剑。
其实，一开始，我是很讨厌击剑的，他在我的眼中，只能用两个词形容：枯燥、乏味。每次我路过学校大堂，看见那一张又一张关于击剑的板报时，我连用眼睛扫也不愿扫一下。但是，一次偶然的机会，让我对击剑的看法完全改变了：一次周末，老师布置了一篇作文，题目是《我对击剑的认识》，听了这个题目，我写作的兴致瞬间化为了乌有。回到家，我打开了电脑，查起了击剑的资料，谁知我一看，击剑运动深深地吸引了。
原来，击剑，又被称之为西洋剑，是以剑一对一进行攻击和防御的技术，其发源地为中世纪的欧洲。到了现代，因剑身与剑术的逐渐改进，击剑便由武技演变为一种体育运动。在此以前，仅仅只有皇室贵族或御林军才有机会接受剑术的训练，而一般的英雄侠则以自己的剑术高超而自豪。
击剑的剑一共分为三种，分别是花剑、重剑、佩剑。每种剑的形态各异，特征各异，风格各异，都分为男子赛和女子赛。我国在击剑方面也培养了许多人才！比如雷声、谭雪、仲满、栾菊杰、许安琪等，他们那一面又一面的金牌挂在胸前飘扬，我真羡慕他们。他们出场的气势，优雅的姿态都把我深深的吸引了。那到底击剑运动有什么魔力呢？为什么有那么多人喜欢这项体育运动呢？它对我们的身心有什么好处呢？让我们来一起一一揭示吧！
学习击剑，首先，它能从内在改变你的气质，让你变得更加优雅，更加高贵，显得更有气势，还可以锻炼你的身体协调性和反应力，然后，作为一项运动，无疑不是减肥了，体型较胖的男士女士可以尝试一下，最后，它还会起到一个防身的作用：长时间的锻炼会使你在面对危险时冷静，沉着，迅速判断出对方的动机和下一步行动的可能！
现在击剑已经进入到了我的生活里：学校搭建了击剑馆，在大课间时的课间操也变成了击剑操，学校还组织了击剑队，进行训练和参赛，还有不少同学获得了不错的成绩呢！我也在学校里得到了更深入的了解机会：每天上学，大堂的板报把我吸引住了，我总会停住脚步，仔仔细细地看上几分钟，有时甚至为此迟到了呢！在家时，我也会上网看看击剑比赛的视频，了解一下击剑比赛的规则，边看边自己练习一下，一段时间过后，我还真有点儿觉得自己在面对困难时冷静、沉着了不少呢！
我们一起加入这项击剑远动吧！努力将这远动发扬下去。
击剑馆来了一批特殊的击剑运动员。说他们特殊，因为他们是来自广场路小学和桥儿头小学的“温州晚报小记者”。今天，他们是来击剑馆体验生活的，我就是他们中的一员。
在击剑场，高教练刚为我们示范了几个最基本的击剑动作，我们就迫不及待地整装上阵了。我的对手是个男同学，从外表看，他长得粗粗大大的，好象挺笨重的样子，而且表情似乎还有点木木的，和这样的对手决斗，胜数太大了。我正在心里暗暗地为自身庆幸，然而，当我们进入角色时，只见他把剑从头顶上方向右下方突然劈下，我眼前像划过一道闪电，那闪电正是他用剑划出的一道弧线，这时，只见他一个潇洒的亮相，双眼炯炯有神，脸上的表情相当神勇，和他原来的人完全变了个样。我这才知道今天碰上了强手，可要多加小心了。
比赛开始了，第一局，他的剑如雨点般向我刺来，我左抵右挡，一不小心，被他钻了一个空子，一剑刺中我的肚子。第二局，我提醒自身要千万小心，可是当我们的剑在互相碰撞时，我听到两把剑发出叮叮当当的声音，这声音很好听，我就被迷惑了，忘了对方是正在和我决斗的“敌人”，反而把对方当成了一起玩的好朋友，觉得真好玩，而且好象自身一下子成了佐罗，好威风啊！就在我想入菲菲的时候，他突然把剑收回，一个箭步又把剑往我肚子刺来，我连忙拿剑去架，谁知他的剑又转向我的胸口，哎哟，我又被他刺中了，这下我真的急了，汗也下来了，可越急越慌，已经乱了阵脚的我又连输3局。比赛结束了，小男孩以5比2赢了我。
回家之后，我把比赛失败的事告诉了爸爸，爸爸笑着说：“你知道自身为什么会失败吗？”我说不知道。爸爸说：“告诉你吧，击剑是一项对抗性极强的运动，是锻炼人的意志力、注意力、力量和技巧的活动。你倒好，在“大敌”当前的时侯，却想着和朋友玩，怎能不输呢？就像在学习数学的时候，却想着看动画片，在学习语文的时候又想着出去玩，这样，能把书读好吗？”听了爸爸的一套大道理，我想想也对呀，看来我是有这个毛病，是该改的时候了。
我曾经学过击剑，那轻松的感觉真让我难忘。
我那时是因为妈妈单位要排节目才去的，但是我一点也不知道我会喜欢上击剑。
刚到击剑馆，教练没让我们穿击剑服，这让我很奇怪，我们不像击剑员那样穿剑服吗？教练只给我们每人发了一个剑柄，没给我们发剑。然后他教我们怎么握剑，并教我们怎么打击剑比赛，好了以后教练的举动帮我解开了这个谜，他拿来好几套剑服，让我们去换衣服。换完了，教练拿来剑和气地说：“我们先来团队内比赛，一会儿再来团队比赛。”我的心跳加快了，觉得很兴奋，我终于拿到剑了，但也有一丝紧张，生怕打不好，受到责备。
比赛开始，我的手抖抖的，看着队友一个一个打完，要轮到我了，突然有一股力量冲入了我的身体，我集中注意力，使劲刺了好几下，打出了一个六剑五中的好成绩，我忽然觉得教练好和气，击剑好轻松，身体好灵活。
哎，我本来想学下去的，可是妈妈说：“击剑是男孩子的事，女孩子做其他的。”因此。我没有再学下去。
我对击剑运动的认识源于我们学校那一支出色的击剑队伍，自从第一次经过击剑馆，看到击剑队员们的训练，我就喜欢上了这项运动，满心向往，希望有一天我也能入选击剑队。
我向往击剑，希望在击剑运动中磨练自己的意志。练习击剑是一件辛苦的事情，想要练好，必须付出时间和汗水。听击剑队的人说，体能训练是最辛苦的，尤其是在练习蛙跳、鸭子步和螃蟹走的时候，一个动作要反复练习几十遍甚至上百遍。练习结束后往往四肢酸痛、双腿发抖。有些人因为没有坚强的意志力，结果半途而废，学无所成。如果我能够入选击剑队，我一定坚持训练，在汗水中进步。
我向往击剑，因为它是一项需要勇气的运动。一个胆小的人会害怕对手手中的剑，总是担心自己会不会被剑刺中而受伤，在那剑刺过来的时候就会躲避，忘记了防守，更顾不得反击，从而输了比赛。相反，有勇气的人就会勇往直前，镇定地寻找对手的破绽，主动出击，赢得比赛。我一定会在击剑运动变得越来越勇敢，敢于面对一切困难。
我向往击剑，因为它可以培养人的注意力。练习击剑一定要集中注意力，不能有一丝一毫的分神。如果注意力不集中，就会受到干扰，这样一来就容易被对方的剑击中，被对手打败。
看，击剑是一项多么有意义的运动，我向往着能成为击剑队的一员。
我对它的感情就是，可以让我们充满竞技精神，可以让我们更喜欢运动，可以促进体育行业的发展，可以帮助我们更好的追求体育，可以让我们得到更好的训练。
是非常激动的，觉得每个击剑运动员都很厉害，为我国赢得了很多奖牌和荣誉，提高了我国的实力，是值得我们学习的。
醉里挑灯，长剑泛着幽蓝的光；轻弹剑身，化作慷慨悲歌。要拭干扬州路上苦难的泪，要饮尽佛狸祠下胡虏的血。那确是一把好剑。
当年你学成之后，驾骏马疾奔南下，匡扶宋室时，腰中佩的就是这把剑吧？当年你和耿京大哥意气相投，举酒起誓要将金人赶出大宋，要让百姓安居乐业的时候，案上放的就是这把剑吧？当年你率十八骑，夜闯金营，冲杀百里生擒害死耿京大哥的张安国时，手中挥的就是这把剑吧？它为什么这样锋利，斩尽一切不平，锐不可当？
在诗山词海中遨游了许多年，看过了李清照的莲舟，看过了李白的金樽，看过了李商隐的锦瑟，但最夺目的，还是你的剑！剑气中，我能觉察你那双充满愤怒和期待的眼睛。
但你说你把它失落了。失落在宝马雕车走过的路上，失落在满眼风光的北固楼，失落在斜阳草树边的寻常巷陌里，失落在你醉后靠着的老松树边上。然后你笑了，笑容有些惨淡。你说你的白发已经生了，你的悲愤已经平息了，你的万字平戎策也换作种树书了。
为什么？为什么？是一次次的上书请战却没有效果，磨损了你的剑吗？是一次次听到江北百姓痛苦 *** 却无能为力，蚀钝了你的剑吗？是不经准备的仓皇北伐，将十万大宋男儿的性命断送在长江边的狂风，折断了你的剑吗？
但我知道，你那酒中还有着八百里分麾下炙的味道，你那张琴里还藏着五十弦翻出的塞外的声音，你的梦里依然有的卢飞奔，弓弦的霹雳。你的心中藏着那把剑，你是把它溶入了墨中，写在纸上，交给了我。
就是那把剑！它锋利的剑刃是一种叫作仇恨的钢铁，经过血与火的洗礼；它宽厚的剑柄是一种叫 *** 的材料，那是一个民族在被人践踏后的坚强和团结。所以，不管是什么样的障碍、困难、或是危险，剑气都能直冲霄汉。就是那把剑，它永远不会失落！
剑仍在，在你的心中，在我的心中，在一切爱着一方水土、有着自己尊严的人心中，作龙吟之声。▲
不知行不行
近期来，一部荡气回肠的电视连续剧—《亮剑》，横空出世，风靡一时。我们不禁要感叹，何谓“亮剑”？
对，狭路相逢勇者胜！战场上的李云龙部队尽管是敌众我寡，尽管是身陷重围，也能去勇往直前，去拼去斗。即使身陷绝境，也不能轻言放弃。哪怕对方是天下第一剑客，明知不敌，也要敢于亮出自己的宝剑，决战到最后，决不放弃一丝一毫的希望，这就是勇者。
无论成功与否，你都是胜者。至少，你战胜了自己。
此时此刻你是否还在为强悍的对手而烦恼，而停滞不前呢？你要知道，所有的困难是人生的一笔财富，要看你是怎么对待他。你若是主动迎击，这笔财富非你莫属；你若是被动承受，那么你便是一个生命的弱者！因为你根本不知道挑战生命，而是被生命挑战。
你的宝剑正在等待着你出鞘，趁着宝刀未老。人往往会在失去某种东西后，才发现这种东西的珍贵，才发现自己后悔了，后悔没有留住他，留住这个其实对自己来说极其重要的机遇。那么，趁你肠子还没悔青之前，发起挑战，挑战你的极限，不要让自己的生命留下遗憾。
站在你自己的舞台上，你就是舞台的主宰者。相信自己，你是独一无二的。鼓足你的勇气，迎接意想不到的收获。虽然有时候会胆怯，甚至想要逃避，但那不是勇士能够做的，发挥你的骑士精神，挥鞭迎接黎明的曙光。
当你鼓足勇气穿越荆棘，你会发现荆棘外的花朵是多么的鲜艳靓丽；
当你鼓足勇气爬上山顶，你会发现山顶远方的日出多么的与众不同；
当你鼓足勇气去挑战一切不可能的事情时，你会发现只有想不到，没有做不到。
与其坐以待毙，倒不如果断出击！发挥你的亮剑精神，去挑战吧，挑战出人意料的结局！
——指导老师：党翠香
《换个角度，大胆创新》
切苹果历来都是竖着切，人们从来都如此，谁也不曾想过横着切，而且还会认为横着切是错的。可是一个6岁的孩子却横着把苹果切开了，因为他脑子里没有"横着切是错的"这样的框框。于是人们就看到了苹果的横断面上的那个由果核组成的五角星。
可见，如果不改个切法，人们永远也发现不了这个五角星的，所以，这个小事告诉我们，做事不要被固有的思维定式所束缚，换个角度，别有洞天。
故事中的这位孩子的父亲，对孩子的切法大喊"切错了"，这不正是当今一些被固有的思维定式所束缚的代表吗？所以，改革者就一定要抛弃旧观念，旧做法，大胆创新，另辟新路。在思考问题的时候敢于从新的角度入手，只有这样，才能出现新的结果，才能有所进步。
在我们的生活中，常有这样的情况，一些做事方法经过人们多年的重复，在人们头脑中固定下来，大家墨守成规，不再想着另选一种方法，因而事情永远是老样子。其实这些旧有的方法，也许并不是最好的，只不过大家都这么做而已。在这种时候，想要发展进步，这种旧有的观念就成了绊脚石，它会阻碍我们的前进。
举个圆珠笔的例子说吧。圆珠笔刚发明的时候，芯里面装的油较多，往往油还没用完，小圆珠就被磨坏了，弄得使用者满手都是油，很狼狈。于是很多人开始想办法延长圆珠的使用寿命，用过不少特殊材料来制造圆珠，但是珠子仍然在笔芯中的油没用完时就坏掉了。因而很多人认为圆珠笔将被淘汰。就在这时候，有人抛弃了改进圆珠的作法，改换思路，把笔芯变小，让它少装些油，使油在珠子没坏之前就用完了。于是，问题解决了，圆珠笔大行于世。由此可见，在某些时候，旧的思维定式不能解决问题，就一定要改换想法，另辟路径。
俗话说"别一条道跑到黑"，应该给我们些启发。它虽说通俗，却一样在告诉我们：换个角度，别有洞天。
让我们向孩子学习，敢于冲破条条框框，做个能换个角度，大胆创新的革新者！
昨天，我早上九点就起床了，我非常高兴，因为老妈要带我去万国击剑馆
我一来到击剑馆，哇！规模可真不小，它分为三块，一块是击剑的体验区，一块是学轮滑的，而第三块就是正式上击剑课的地方，在击剑的两块地方，有许多白色的剑道，上有一些隆起来的横线，是为了减少摩擦力。体验课的地方，有许多击剑服，剑道的中间，有一个积分的，是学员等级考试的地方。有时还会听到剑与剑击打的声音
我和妈妈找了一个位置坐下来，这时候，一位男教练向我们走来，“你好，我是这里的教练，我姓吴。”那位教练彬彬有礼地向我们介绍。他手中拿着三把剑，他举起一把剑说：“佩剑总长105厘米，剑身长88厘米，重量500克，剑身横断面为梯形佩剑，护手盘为月牙盘。横断面近似长方形，弯曲角度应小于4厘米。它是在战场上最常见的一种兵器。”他把剑递给我，说：“你可以试一试，来，刺我的手。”他举起一个带了击剑手套的手，我深呼了一口气，举起剑，往他的手掌上刺，竟然刺中了。
我觉得非常有意思，就随着吴教练来到剑道旁边的击剑服旁，我想：击剑服肯定很重。我穿上后，和吴教练来到一个剑道，吴教练把击剑服的线连到一个地方，我们就开始交战了！我先用击剑步伐的前进，尽量把教练逼到剑道的末端，然后，我以瞬雷不及地用了一招弓步，往吴教练身上刺，然后，来了个“下马威”，欧耶！刺中了！我心里暗暗高兴，当我得意洋洋地时候，吴教练突然一个弓步朝我刺来，我连忙躲闪，要不然分就被抢去了，真糗。玩了三种剑后，我打算报名参加。
这时，和老妈联系的董教练来了，我连忙打招呼。然后，我和董教练开始学击剑步伐，又让我和高手对战。
我很喜欢，连忙缠着妈妈要报名参加，我通过了一位中国教练的测试后，来到报名处，我报了花剑班。拿着击剑包，和妈妈回家了！
记得苏轼有句名言“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
表面看他是讲的看山，但实际上他所隐含的内涵是极其深刻的。他告诉我们这样一个道理：任何一件事物由于人们的立场不同，看法也就可能会不一样。
在我们的生活中，每个人看一件事物都会有自己的角度，大家也会用自己的角度去思考问题，去认知世界。于是每个人对问题的理解和看法也就不同。
就像我读过的一个切苹果的小故事一样，大苹果被横着切开以后，一个奇特的惊喜——一个漂亮的五角星呈现在大家面前。换个角度多么神奇！在我们耳旁，妈妈的唠叨声是我们最熟悉的了，几乎天天不绝于耳。
“作业做完没有？”，“书包收好没有？”，“天气冷了，加点衣服。”，“带好水杯，注意多喝水。”
“放学以后直接回家，路上注意安全。”等等诸如此类的小事总是翻来覆去的叮嘱。
整天依依呀呀的，好像六十年没放的老唱片，比一百年前的萝卜干还乏味。珍惜恶化，每天都充满我们的耳朵。
我们在妈妈们的唠叨声中一点一点长大。更甚至于长大了留校上学，妈妈们也会打着电话唠唠叨叨。
可是，如果我们换个角度，妈妈们的唠叨简直价值连城。想想吧，妈妈们成天唠叨，不正是希望我们健健康康快快乐乐的成长吗？妈妈唠叨是为了我们好，我想天下没有一点也不唠叨的妈妈吧。
如果有一天妈妈不绝于耳的唠叨声突然没有了，我们会有多么的不习惯。换个角度看这更是爱我们的一种表现。
这篇你参考参考不行再说哦~~~~~~
人生要适时转换角度 人生是一次长途跋涉，旅途中有无数的曲折和险阻，只想走直路的人，不会转换角度，改变方向的人，难以登上人生的至高点，因此，适时的转换人生的角度，实为人生之必要，亦乃人生之智慧。转换角度说起来容易，只不过是一个简单的转体动作，若是说要转换人生的角度，那就不是很容易的事了，它不仅仅是身体方位的改变，不只是空间，时间的转换，更加重要的是人的思想观念的转换和思维方式的转换。
李维斯成功秘诀在那里？就是适时的转换人生的角度，他就是凭这样的高招，走出了一条许多人想不到，走不通的路，他就是凭这样的高招，走到了人生的至高点。换个角度看人生是一种明智的选择。当你面对缺憾心中愁苦时，就迈动智慧的双脚走一走，换个角度，也许就“柳暗花明又一村”。
个角度看人生是勇气的象征。有人担心，换个角度是否依然前路茫茫。但韶华易逝，时不我待。人生道路千万条，总有一条适合自己。有勇气换个角度，就多一份成功的机会。有位哲人说过：“没有缺憾的人生是最大的缺憾。”既然如是，我们勿需犹豫，在人生的道路上遇上缺憾时，就换个角度试试，带着一份快乐的心情和感恩的心态，还有顽强的毅力和成功的决心去努力拼搏，一定会描绘出美丽多彩的人生画卷。
是啊，任何事物都有不同的角度。换个角度（从积极的角度）去思考问题，也许会得到完全不同的结果，使自己忘却烦恼，得到许多的快乐。
在我们的生活中，难免会和同学，朋友发生些小摩擦。不要总认为那是别人的错，与自己无关，试着去换个角度来思考，在某些地方，也许，自己也有责任。主动与他们交流，沟通。不免多去承担一些过错，这样你才能广交朋友，受到大家的喜欢。
在我们的学习中，也不免遇到挫折，失败。但我们不能灰心，不要认为是上帝在折磨我们。为什么不换个角度来思考一下呢？也许是它在考验我们的坚贞，帮助我们尽早地适应学习环境，尽早地成熟起来。
在我们的工作中，不要总认为别人比自己强，自己一无是处。而要慢慢地学会去欣赏自己，积极地去和他人配合，同时也展现出自我的风采。换一个角度去思考：在某些方面，自己也是很棒的。
多去尝试换个角度思考吧，你一定会忘记忧愁，相信快乐定会与你相伴。
权力者，暴虐也；能力者，圣贤之道也。
所谓能力易取权力，权力蜕变颓虐者，可谓世间之正途邪？
顿与我的无能，便只有窥得《狂人日记》文式的一二了。
权力，很好。功名挣来的。现代的科学技术发展很快，黄曲霉素自然被人类所发现了。没错，一切放久了之后都会变质，包括真理，那些所谓的猜想就是最好的证明。其中的道理看似深奥，明讲起来倒也简单之极：所谓“一回生、二回熟”，然也。这看似难抓的权力久存于某人之手，便是圣人也会有所怠焉，何况是普通的老百姓呢？拥有的，毫不珍惜，从不把握，任意挥霍，待其悄然而逝的时候，才间或地发发牢骚。所以说，颓废了他就是自然的了。由此而观之，权力持久地攥某人手中，变成因为也就不足为怪了。
就伦理而言，权力是应该靠能力所易得的，等价交换。可社会上有这种公平的买卖吗？往往是与有人随波逐流，虽间或地遭到反对，但正义的一方常常却无好下场，只能是被压在 *** 之下，尝尝墙头草的氯后屁的滋味了。
虚荣心，人所共有。倘一位经理在应聘书中发现一位能力远强于己的谋职者，他会聘用他妈？显然不会；但那些只会溜须拍马的 *** 之徒却会遭到重视，前途似锦。因而，小人便会常常掌权，能人便会常常受窘。不过，真正有能力的人从来不会怨天尤人，因为有这样的一条信念支撑着他
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
剑结尾的成语 ：
唇枪舌剑、
尚方宝剑、
刻舟求剑、
上方宝剑、
学书学剑、
契船求剑、
飘零书剑、
松枝挂剑、
陵母伏剑、
口腹蜜剑、
驰马试剑、
盘水加剑、
弃书捐剑、
结缨伏剑、
风刀霜剑、
十年磨剑、
封刀挂剑、
明珠按剑、
牵鬼上剑、
口蜜腹剑、
微时故剑、
批鳞请剑、
项庄舞剑
感动的一刻
抗震救灾十大感动瞬间：那一刻，我们泪流满面
编者按 距汶川级强烈地震发生，已近118个小时。过去的日日夜夜，几乎每一分钟，都有感人的事情发生。
这里仅摘取里面的十个感人瞬间。就让我们一起祝福在灾区奋战的人们。
一、夫妇紧抱死去的婴儿
在那轰然巨响的瞬间，如果你在现场，你最想握紧的是什么？
是钱财么？是贵重物品么？还是其他的什么？
也许只有到那一刻，你才能清楚地知道，对你最贵重的是什么。
“只想握紧亲人的手。”从汶川逃出来的群众说。
对，纵然天地崩裂，这握紧亲人的手，也不会松开。
在从都江堰到映秀的路上，记者看到一位母亲，背着受伤的女儿艰难地跋涉。汗水不停地从母亲脸上流下，懂事的孩子不时给母亲擦拭。
在这条道路上，即便是部队年轻的战士轻装行进，12个小时也才走40多公里，而这位母亲背着孩子已经连续走了30多公里。
“没有办法啊。孩子必须送出来才能得到救治！”母亲气喘吁吁地说。 他的奶奶在地震中遇难，他还来不及擦干泪水，就要执行任务，从4999米的高空跳下；
他的父母在灾区生死未卜，他还没有时间去打听，就要登上直升机，执行输送人员物资的任务；
难道他们不想守护在家人面前，在这艰险的时刻？
在这一刻，他们不是合格的丈夫，不是合格的父亲，不是合格的儿子；
但是，他们是人民最优秀的子弟！
对角斗士的最早记载要追溯到公元前264年。罗马最初的角斗士是达官贵人隆重葬礼的游戏的组成部分。亲属以此来减轻死者从阳间通往阴间的痛苦旅程，同时显示家族的财富、地位和权力。经常有贵族在临死前就安排好了后事，家人举行游戏表演只是为了完成死者的遗愿。丧葬游戏属于家事，完全由家人掏腰包，提高家族的社会地位，即便主办者德高望重，在社会中相当活跃，也与官方无关。在葬礼游戏上，加入角斗士勇敢的决斗，一定程度上意味着展示为罗马带来光荣的美德。角斗士们两人一组互相格斗。在一些重大的皇家庆典上，有时出场的角斗士达5000对之多，平均算下来每场大概有100对角斗士出场。失败的角斗士通常是被胜者杀死。败者义无反顾地抓住胜者的大腿，而胜者将长剑直接刺入他的咽喉来宣告胜利。这时，全场的观众呼喊沸腾，气氛达到最高潮。这是一种血腥而残忍的娱乐！共和国末期，凯撒大帝经常举办这样的比赛，虽然他本人并不一定非常爱好角斗娱乐，但是他可以以此炫耀财富，以此来社交，以此来赢得罗马公民的支持。公元前65年，凯撒大帝被认为是第一个打破决斗比赛常规的人，他举行角斗活动，目的是为了纪念他死了20年的父亲。从此以后，其他的一些政治家也纷纷效仿，角斗娱乐逐渐成为热门的活动，并带有政治性的行为。凯撒出资组织的角斗比赛次数可能是所有独裁者中最多的。塔西佗对此活动进行了多次的谴责，根据他的记载，罗马帝国初期，皇帝提贝里乌斯不太喜欢，后开的“哲学家皇帝”马克•奥勒留也不喜欢，但是，迫于惯例和社会形势，仍然不得不举行。一般来说，角斗士的社会地位比奴隶略高。而且，也有些角斗士，因其所向披靡的高超搏杀技巧而成为超级明星。有证据表明当时的贵族妇女相当崇拜这些竞技场上的勇士，据信科莫德斯皇帝的母亲就曾经为角斗士马提诺斯而疯狂。历史学家们还从庞培古城遗留下来的墙壁涂鸦中了解到，色雷斯角斗士塞拉蒂斯就好像是那个时代的贝克汉姆。在角斗娱乐比较繁荣的帝国前期，几乎所有的罗马阶层都热衷于观看、议论决斗比赛。最近的研究表明，古罗马角斗场上的角斗士并非只是我们通常认为的男性，也有女性角斗士的叱咤风姿。这些女角斗士来自罗马社会的各个阶层，自愿或非自愿地加入这个喧嚣一时的行业。她们是当时罗马社会经济、文化发展的副产品，也深刻地反映了这一时期古罗马的社会文化内涵。应当说，女角斗士的出现是罗马社会发展的一种必然趋势。当年在罗马皇帝统治下，整个社会对角斗有兴趣，这是与那个时代的价值取向和社会文化内涵密不可分的。在罗马时代，小孩玩的是假扮角斗士的游戏，年轻人热衷于谈论当地的角斗大明星，贺拉斯就曾说角斗是人们闲聊中最受喜爱的话题。女角斗士们在长达两百年的历史中，扮演了重要的角色。据有关的文献记载，角斗表演中的女性并非来自特定的社会阶层。与男角斗士类似，她们并不受出身和地位的限制，可以是奴隶，也可以是自由人；可以是穷人，也可以是富人；可以是战争的俘虏，也可以是志愿者。就奴隶而言，她们显然没有决定是否做角斗士的权利。只要她们进入拍卖场，就极有可能被卖到角斗士学校，原因要么是她们看上去很有角斗潜力，要么是具备一定的战斗技能，要么就是相貌出众或者极其独特。罗马的贵族都是消费者，他们不仅观看，而且参与组织，开办角斗士学校，其中那些开办角斗士学校和组织角斗比赛的奴隶主贵族被称为“兰尼斯塔”。还有一些奴隶主贵族也在家训练角斗士，他们蓄养的大量奴隶成为角斗士候选人。一旦成为训练有素的角斗士，他们要么被出租，要么被卖给其他奴隶主赚钱，要么直接参加正规的角斗比赛。元老院贵族是角斗娱乐活动的主要参与者，虽然他们的人数有限，但是他们在场上场下的影响是无限的。在罗马共和国时期，所有的角斗活动伊伴都是元老院贵族组织参与的，而且，大多是在自己家里举行，他们自然成为角斗娱乐的主要消费者。凯撒时期的元老院贵族，他们不仅拥有大量的奴隶，而且还拥有角斗士学校，在这些学校里，奴隶被训练成角斗士，这些人中，有的成为了正规的角斗士，有的，则成了贵族们的私人保镖。可见，贵族们既是角斗士的培养者，又是角斗活动的消费者。共和国晚期，凯撒等一些巨头控制罗马局势，内战爆发，凯撒与庞培之间的厮杀是这场内战的主旋律。值得关注的是，拥有大批的、角斗士以及角斗士部队的凯撒在战争中逐渐占据优势，因为这场共和国默念的内战中，战斗兵源减少，于是用于角斗的战俘们被组成了角斗团，战争之前战俘们的角斗表演是供凯撒及其士兵欣赏用的，但是到了战争的关键时期，他们被用于实战，于是，谁拥有更多的角斗士部队，谁就可能成为胜利者。角斗士们在类似于军事训练营的地方一起训练，经常随团到帝国的各个地方进行巡回表演。保存最为完好的一处角斗士训练营在庞培被发现，那里出土的文物包括铠甲、武器和头盔。这些角斗士团曾经为私人所有，但是因为害怕他们会转变成对帝国统治造成威胁的私人军队，国家接管了这些角斗士团。训练角斗士的方式和现代训练运动员的方式非常相似，他们要进行非常严酷的锻炼并接受严格的饮食控制，只能进食高热量的食物。他们要学习使用各种武器，包括匕首、剑、网以及锁链等。角斗士在角斗比赛中，获得了胜利，最想得到的莫过于自由、金钱和荣誉。很显然，角斗士的出身决定了他想获得的东西。角斗士的每一次比赛都有酬金，有学者说道：“绝对不同于已经花费的巨大的猎物，角斗士更加昂贵，很多时候甚至贵的出奇，这取决于决斗者本身的素质：场地上的老手、有绝活的、赢过著名比赛者。如同我们将要看到的，真的是一剑之下可以毁掉一大笔财富”。如果一名角斗士在竞技场上格斗3到5年而得以幸存下来，那么他就能重获自由。那些获得胜利的角斗士们会得到胜利的奖赏，金钱和象征胜利的棕榈枝。有时候获得的奖品是一只金碗，或者金冠或是一枚金币等，杰出的角斗士，他们的头上将会佩戴着桂冠。角斗士获得的最高的奖赏将是一把木剑，它象征着角斗士获得了自由。如果角斗士获得了这样的一把木剑，那么，他可以永远的推出角斗场。获得木剑的角斗士，从此就拜托了奴隶的地位，赢得自由。被授予一把用于练习用的木剑，就表示获得了解放，不再需要进行生死未卜的比赛。他不仅获得了自由，还可以充分享受自己赢得的金钱和名利。角斗士，特别是奴隶、囚犯、战俘出身的角斗士们，他们想要得到的东西首先肯定是自由了，但是，对于某些角斗士而言，角斗场始终是他们的战场，角斗场就是他们永远的家。他们不能推出决斗比赛，因为他们经历过失败，就几乎没有机会退出比赛。那么，一直在角斗场进行搏杀，就是这些角斗士的全部生活。决斗场上不可能只有胜利者而没有胜利者，当然也不能全是失败者。在决斗比赛结束时，竞技场上遍布着鲜血和尸体，为了使后面的比赛能够顺利的进行，人们用耙子把广场的沙地翻新，因此，在每个角斗场上，耙子是必备的清扫工具。角斗场里所有的角斗士的死亡几率是不对等的，死囚几乎没有活下去的机会，战俘、奴隶和志愿者的生存几率差别很大。经过了历史的洗礼，古罗马的角斗活动必将走向衰亡，这与罗马帝国的衰亡相辅相成，与基督教的饿发展及其越来越大的影响有着密切的关系。最终皈依基督教的君士坦丁大帝颁布了反对角斗活动的禁令。大约到了公元5世纪末，风行整个罗马帝国的角斗娱乐活动逐渐的销声匿迹了。由于基督徒的极端憎恶角斗活动，君士坦丁大帝于公元325年下令禁止决斗比赛。决斗比赛可能从来没有在君士坦丁堡举行，但是在罗马，角斗学校和角斗学校一直持续到5世纪末。实际上禁止角斗比赛一开始是非常困难的，后来的皇帝们数度颁布废止角斗娱乐的法令，角斗比赛最终才得到遏制。
西华师范大学不存在击剑专业，击剑这样的只有专门的体育大学才可能开设的。西华师范大学是以人文社科、教育学、理学、艺术学为主的大学。目前其四川省重点学科有：野生动植物保护利用、中国古代文学、动物学、政治学理论、马克思主义基本原理、高等教育学、历史文献学、有机化学、理论物理
微博奥运会当欢呼的观众和所有中国媒体的聚光灯都聚焦在为中国赢得了伦敦奥运会第一枚金牌的射击选手易思玲身上时，许多中国人反而把注意力投向了获得铜牌的选手----喻丹，她在比赛后静静地走出了奥运赛场。“人们只是看到奥运金牌带来的幸福和荣誉。然而，他们忘记了，喻丹，作为一个安静的女孩，在追逐她的梦想的同时，也在为达到中国的期望而奋斗。”一位互联网用户写到。他的评论引起了成千上万人的转发。几天之后，中国羽毛球选手于洋和王晓丽在被指控消极应赛后，被伦敦奥组委取消了羽毛球女双比赛的资格。事件一发生，就在微博中形成了一个辩论的舞台，中国的运动员和公众对此事件形成了两种对立的观点。一个现象的诞生2008年北京举办奥运会时，微博还没有产生。而在微博产生之后的2012年的伦敦奥运会中，人们通过微博各抒己见，表达了多种多样的观点和意见。这一现象是以前从来未曾有过的。中国的门户网站新浪声称，截止至上周四，新浪微博中关于奥运会的评论已达到340万条。同时，腾讯微博首页的跟踪显示，在伦敦奥运会期间，它已经吸引了超过220000000次的关注。
我与奥运 奥运是窗口，我是守望者。 这是一扇极大的窗，被擦得明亮。透过它，看到的是世界。这里每天都在变，这里每天都有新兴事物在更替。只有我，这个忠诚的守望者，每天都在关注它，希望更多地了解它。 奥运是路口，我是行人。 每天路过这里的人很多，有亚洲人、有欧洲人，有老人、有孩子。这儿是交通要塞，连接着五湖四海的朋友。我只是路过这里的亿万人之一，穿过它，到另一个世界去。 奥运是圣地，我是志愿者。 这是片圣洁的土地，自始至终都有圣火在旁边陪伴。正因为这样，我自愿为它付出，我要尽我的力量让这片土地更加洁净，让更多人了解它，也像我一样愿意献身于它。我还要给来这里的人予以帮助，让他们享受这片圣地的快乐。 奥运是平台，我是主人。 它为我们搭起了平台，让世界了解我们；它为我们建造了桥梁，让我们与世界更好地沟通。这个平台可以让我们尽情展现自己。我是这里的主人，我为是这里的主人自豪。我要尽地主之谊，让来客感受到热情与欢乐。 以上只是一篇范文,请你不要照抄
射击大赛比赛总结
奥运是一个舞台，展现着力量、意志、技巧和自然的美，以及生理上的极限，赢得了数以亿记观众的青睐。人们为胜利所鼓舞，为失误而遗憾，为参与而自豪。每一枚奖牌，其份量均超过奥斯卡、金熊的奖杯。2001年7月13日，一个值得纪念的日子，一个激动人心的日子：当国际奥委会主席萨马兰奇一锤定音：2008年奥运会的主办城市是北京！我万分激动，禁不住跳了起来。虽然身处离北京很远，但通过电视，我看到全中国都沸腾了，其势排山倒海，其情撼地震天。曾经百年的梦想在这一刻终于实现了！全世界都感觉到中华民族对奥运会的那种渴望和对奥林匹克精神的执着追求。作为中国人，我感到无比的自豪。 2008年北京奥运会，将是开放、团结的。北京申奥成功一方面说明世界需要中国，中国需要世界。另一方面也显示了我们国力的强大。人民爱国之情，强国之梦与体育总是密不可分的。通过全民申奥活动的开展，我知道了奥运，了解了奥运。自从1984年7月29日洛杉矶奥运会，许海峰一声枪响，打破中国奥运金牌“零”的纪录以来，已历经20年。这20年，是改革开放的20年，在党的领导下，我国的国力增强了，体育事业也得到了蓬勃发展，成为国际公认的体育大国。2008年北京奥运会将把全世界的人凝聚到一起，将进一步加强我国与世界其他国家的交往，让更多的人了解中国，热爱中国。 2008年北京奥运会，将是充满智慧的、绿色的。 “人文奥运、绿色奥运、科技奥运”，将在北京实现。2008年奥运会将给全世界人民带来像打开生日礼物包装后那种惊喜。正如国际奥委会评估委员会所说，2008年北京的奥运会将为中国和世界体育运动留下独一无二的遗产。我深信，我们的运动健儿会用智慧和勇气横扫奥运会赛场，让五星红旗一次次在北京升起。 2008年转瞬即至，遥望北京，我心中充满了期盼。我期盼能为2008年北京奥运做出自己的贡献，我期盼能到北京观看2008年奥运会，我期盼自己早日成为国家的栋梁。在此，我想送上最美好的祝愿，愿2008年北京奥运会举办成功，愿2008年北京奥运会带给祖国辉煌的明天评析: 2008年奥运会将在中国的北京举行，作为一名中国的学生，我感到非常自豪。我每天都期盼着奥运会的来临。在旧中国，奥运会与中国无缘，在西方人眼里，“东亚病夫”就是中国人的代名词。现在我们中国人不同了，不仅参加了奥运会，而且得了很多金牌。奥林匹克的体育精神是更快、更高、更强，我是多么希望我们中国在2008年的北京奥运会上夺得的金牌总数是世界第一呀！可是，要实现这个梦想是多么的不容易呀，它需要全体中国人的共同努力，尤其是运动健儿的刻苦训练。我知道荣获悉尼奥运会我国首枚金牌的射击运动员陶璐娜，她能够夺得金牌，除了她的天赋之外，更多的是刻苦训练的结果。平时她是怎么训练的呢？她每天抱着枪练习八小时，没有休息，没有节假日，越是赛前，训练越累。有时一站就是四小时，越是起风时教练越叫迎风练，有时累得她直哭。 为了夺得好的成绩，六年来，她没有回家过春节，她把所有的时间和精力都用在了枯燥的训练上。陶璐娜是这样，其他的运动员也是这样，我为他们的刻苦精神而感动，同时，我也懂得了“梅花香自苦寒来”的道理。这些运动员就是我的榜样，我也要象他们一样刻苦学习，以优异的成绩迎接2008年奥运会的到来。我们盼望着2008年早日到来，我们期待着北京2008年奥运会开得比以往任何一届都更加隆重，更加成功。我们期待着中国人民和世界人民一道在北京2008年奥运会上，肩并肩，手拉手，心心相印，共创辉煌。还有给您几个好的网址，是有关论文的，很全！真心希望能够对你有所帮助！！自己找找吧！祝你好运！中文免费论文地址集锦一、 综合类1、蓝之韵论文 门类较全。2、学生大论文中心、蜂朝无忧论文网门类很全。4、论文下载中心门类很全。5、论文帝国二、 教育类1、教研论文交流中心以中小学教育为主，基础教育、英语教学文章居多。2、教育教学论文网以教育论文为主，包含：语文论文 美术论文 物理论文化学论文 英语论文 历史论文 德育论文 教学论文数学论文 音乐论文 生物论文 自然论文 体育论文地理论文 摄影论文 劳动技术 农村教育 毕业论文素质论文 医学论文 电子电器学 思维科学 计算机论文活动课教学 书法篆刻论文 创新教育研究 心理健康教育西部教育论文 信息技术论文3、教育论文、中国园丁网论文大观、北大附小学校教师的文章：三、 专业类1、优秀论文杂志以科技类为主。2、论文资料网以财经经济管理类为主。3、法律图书馆文如其名。4、法学论文资料库文如其名。5、中国总经理网论文集、mba职业经理人论坛、中国农业在线-农业论文、体育论文、财经学位论文下载中心、公开发表论文_深圳证券交易所、中国路桥资讯网论文资料中心、论文商务中心、法律帝国：四、 论文写作教学类1、学术论文其实是学术论文的写作网站。五、 博硕士论文1、论文统计实际上就是万方的论文统计。2、台湾博硕士论文咨讯网、北京大学学位论文样本收藏、学位论文 （清华大学）]中国科技论文在线论文中国 :新浪论文网分类:中国论文联盟:大学生论文库论文资料网:论文下载中心:毕业论文网:学位论文:无忧论文网:北京语言文化大学论文库:
在高校体育教学中实施心理健康教育的研究[前言] 大学生心理问题发生的频率加快、范围加大和程度加深。有数据表明：“在我国20世纪 80年代中期，23%~25%的大学生存在心理障碍，90年代上升到25 %，近年来已达到30%，存在心理障碍的人数还在不断增多”。[1]使得我们不得不更加关心大学生心理健康问题。任长顺在《不同运动项目对大学生心理健康水平影响的调查研究》中提出“大学时期是大学生良好心理习惯的形成和心理逐渐走向成熟的关键时期，近年来随着现代人对健康认识的转变，有关大学生心理健康问题也越来越受到广泛关注。大学时期同时也是人的一生中心理变化最大的时期。他们既要应付生理变化带来的心理问题，还要应付社会环境变化产生的心理矛盾，常常处于错综复杂的心理矛盾之中。不可避免地会遇到多种多样的心理卫生问题”[2]。曾四清在《高校体育教学中培养学生心理健康的途径》中提到“心理疾病最重要的治疗手段是行为疗法”[3]，而刘卫平、李平等认为体育教学恰恰在这方而具有得天独厚的优势， “以思维活动为主要活动方式的文化课，由于学生的心理思想和外部行为不宜表现，所以在课堂中实施心理健康教育多以理性的说教为主，学生的主体参与水平仅处于较低的被动认同活动阶段，故难以实施有针对性、及时性的教育来改善增进他们的心理健康水平。相比之下，体育实践课由于它具有群体性、竞争性、艰苦性、娱乐性、释放性、外显性等特点，故可以看成它是个社会活动的缩影，或者说是社会活动模拟游戏化，人们沉浸在体育实践课活动中，会感受到丰富多变的刺激，也会体验到几乎和社会活动完全相同的精神磨难与心理冲突。所以，它更易于有效地把培养学生的心理健康意识与心理健康行为有机地结合起来，使学生能在寓心理健康教育于课堂身体活动的过程中主动加强主体的参与性，并充分地体验、领悟、内化，然后附诸实践直接接受实践的检验”。[4]正因为体育教育在这方面表现出来的优势，使得越来越多的专家学者关注体育对心理健康教育的积极影响。本课题主要是从平时的课堂教学出发，研究体育运动本身会对心理健康产生积极的影响、各种不同教学手段对学生的心理产生的不同影响以及心理健康教育的评价，使体育教师在课堂体育教学过程中渗透和实施心理健康教育更具操作性和可行性，从而促进大学生健康心理的形成，减少心理问题的发生。[主题] 大学阶段是人们接受系统的学校教育的最后时期，也是人们进入社会前的最后阶段。大多数学生离开了家长而独自生活和学习，其中有来自日常生活的苦恼、有与同学交往过程中发生的关系矛盾、有学习中的困难和挫折以及即将毕业进入社会而产生的就业压力，因此，高丹娜在《如何在高校体育教学中改善大学生的心理健康》提出本阶段“是人的一生中心理变化最大的时期”[5]；同时还要应付生理变化带来的心理问题，从而常常处于错综复杂的心理矛盾之中。不可避免地会遇到多种多样的心理卫生问题。一、体育运动本身会对心理健康产生积极的影响。 心理疾病最重要的治疗手段是行为疗法。于勇在《体育教学与心理健康教育》研究中表明体育运动由于本身特点决定了其在促进心理健康方面具有巨大的效应。“1、体育锻炼能促进认知能力的提高 体育锻炼中从事每一项运动都要求运动者对外界事物做出迅速准确的判断与感知，从而快速协调自己的身体以保证动作的完成，从事长期的运动能促进人的知觉能力的发展，提高人的反应速度和知觉判断能力，使人变得敏捷、灵活。2、 体育锻炼能获得良好的情绪体验 体育锻炼能带来流畅的情绪体验这是一种理想的内部情绪体验状态，在这种状态下，人们能忘我地投入到运动中，并产生来自于活动过程本身的直接兴趣和享受，这是一种在学习、下作、交际中所无法产生的情绪状态。研究表明：用力的运动可使人减少情绪上的负担，甚至能减轻因精神压力的偶发事件而造成的心理负担。3、体育锻炼能强化“自我概念”，对自尊产生积极影响 “自我概念’，是个体主观上关于自己看法和感觉的总和。自我概念是相对稳定的，在适应社会的人格的形成方面起很大的作用。众多研究表明:体育锻炼可使自我概念清晰度明显提高，肌肉力量、情绪稳定性和外向性格呈现正相关，通过力量训练个体的自我概念显著增强。4、体育锻炼能协调人际关系 随着社会的发展以及生活节奏的加快，许多人感到愈来愈缺乏适当的社会联系和人际交往，体育活动是一种很好的增加人与人之间接触的形式，在活动中共同锻炼、相互竞争、团结合作、相互交流，可以使个体忘却烦恼和疲劳消除孤独感，使身心得到舒适的体验，产生良好的情绪状态。5、体育活动能降低应激反应，消除疲劳应激是指个体对应激源或刺激所做出的反应。锻炼会引起人脑释放自然合成的镇静剂一一内啡肽，发挥作用时，内啡肽具有阻断大脑中与应激有关的化学反应的作用。有研究表明，体育锻炼能提高诸如最大吸氧量和最大肌肉力量等生理功能，这就能减少疲劳的产生。6、体育锻炼能预防和治疗心理疾病 焦虑和抑郁是人学生遇到的几种最为常见的情绪困扰，1990年诺瑟等人的研究表明，一次性活动和长期的身体锻炼均能有效地降低抑郁；身体锻炼既可降低特质性抑郁，也可降低状态性抑郁，身体锻炼既可降低正常人的抑郁，也可降低精神病患者的抑郁，有氧练习(低强度、长时间)和无氧练习(高强度、短时间)均可降低抑郁；体育锻炼与心理治疗相结合更能有效的降低抑郁”。[6] 教学过程是具有目的性和计划性的，它可以根据具体的教学内容，从中挖掘出具有心理健康教育的素材，从而有目的来“改善和调解大学生的精神状态，使其适应繁重的学习生活及来自各方而的压力，树立积极向上的思想意志品质，培养学生自强、自立、自尊、自爱的健康人格，为成功走向社会打好基础。其次，体育活动是在一定的社会环境中进行的，总是与人群发生着交往和联系，在活动中要努力控制和约束自己的内心冲突，这对培养协调人际关系，扩大社会交往，遵守公共生活中的基本道德行为规范起着积极的影响” 。[7]同时在教学过程中通过不同体育活动内容、教学方法和手段，可以缓解心理矛盾、消除忧郁和焦虑等各种心理问题、调节心理状况、维持心理平衡。二、体育教学中心理健康教育的手段。1、不同的教学内容是会产生不同的心理教育作用。 “田径培养学生的勇敢、坚毅、果断、坚忍不拔、奋发进取、开拓进取、吃苦耐劳等良好的心理素质。”[8] ；“而在球类教学中，提倡集体主义精神，做到胜不骄、败不馁，奋勇拼搏，可培养关心他人、关心集体的良好心理素质。”[9] ；“太极拳特别强调‘知己’功夫的练习，‘看熟’、‘懂劲’的阶段也就是‘知己’的阶段，通过‘知己’功夫的锻炼，可以明显提高太极拳锻炼者对‘自我’的认识。自我概念和自尊水平的提升都极有利于练习者健全人格的培养。”[10] ；“游泳、滑冰、跳马及双杠等既具有表演风格又具有挑战性的项目，这要求学生不断克服怕摔跤和去怕担风险等胆怯心理，去战胜困难，越过障碍”[11] ；“体育舞蹈具有增进人际交往和友谊,满足人民精神需求,提高反应能力、适应能力和自我表现能力,增强自信心的作用” 。[12] ；“健美操、艺术体操课是人们交流思想、打发情感、消除隔阂、相互沟通的最好形式之一，在优美音乐的伴奏下，人们自我封闭的意识在这里得到彻底解脱，活动中融洽、和谐、高雅的气氛亦能增强人们沟通和交往的意识和欲望”。[13]刘卫民,李 平在《体育教学中实施心理健康教育论纲》也认为：“在体育教学中，可利用不同体育项目的运动特点因材施教。如对那些性格内向、不善言辞交际、不合群的学生可让他们多参加足球、篮球、排球、接力跑、拔河等集体性活动项目，并多采用激励的方法，提供发言和练习的机会,以改变孤僻的个性，逐步适应与同伴交往，形成合群的心理定势；对那些处事犹豫不决、不够果断的学生，可让他们多参加乒乓球、网球、羽毛球、跨栏跑、击剑等反应灵敏性活动项目，并在练习中提出严厉的硬性要求，以培养其坚强的意志，果断和百折不挠的品质；对那些胆子较小、做事怕风险、难为情的学生可让他们多参加游泳、滑冰、滑雪、拳击、摔跤、平衡木等冒险性活动项目，以培养他们勇敢无畏跨越障碍的精神品质；对那些易于急躁、感情易冲动的学生可让他们多参加下棋、太极拳、慢跑、远足、游泳、骑自行车、射击等持久耐力性活动项目，以培养他们自我控制能力，改变易急躁、冲动的特点；对那些做事信心不足的学生可让他们多参加跳绳、俯卧撑、广播操、跑步等简单性活动项目，使他们易看到自己的进步，并及时肯定他们的进步，提高其成就感，从而增加他们的自信心；对那些自负、爱标新立异的学生可让他们多参加跳水、体操、马拉松、艺术体操等难度较大的活动项目，或让他们与比自己水平高的对手比赛等，以改变他们的骄傲之气；对那些遇事易紧张的学生可让他们多参加足球、篮球、排球等紧张激烈的比赛活动项目，从而使他们在激烈的练习和竞争中锻炼自己冷静、沉着思考的心理品质”。[14] 2、有研究就专门针对不同的教学方法对心理健康所产生不同影响。熊亚红等在《大学生心理健康状况与体育教学模式的探讨 》认为：“1）、小群体互助学习法，它加强了对责任感、创造力、协同意识、竞争意识的培养，极大地促进了学生间良好人际关系的建立；2）、模拟训练及意念训练法，它可提高学生的自我控制能力，增强自信心，提高了心理适应及调节能力；3）、创设情境法，它可以激发学生的兴趣和情感，使其获得积极的感受和认识，产生积极的内心体验，并最终内化为认知结构，培养出良好的思想品质；4）、过程启发式教学法，它从根本上解决了如何使学生学会5）、调整法，它可平静学生的心情，缓解紧张的情绪，是舒缓学生心理的一种极好方法。另外，经常采用的方法还有移情体验法、角色扮演法、认知矫正法、游戏法等”[15]。3、研究显示不同教学手段对学生的心理也会产生不同的影响。熊亚红等在《大学生心理健康状况与体育教学模式的探讨 》提出：“1）、强调改变练习的背景环境，提高学生心理的抗干扰能力和生存能力；2）、加强角色和地位的互动性，以培养他们的组织能力、适应能力和善处人际关系的能力，以及乐于助人的良好行为品质；3）、利用异性效应组织练习，使学生在异性面前抑制自己的不良行为。弘扬良好的思想品质，培养并发展他们健康向上的人格；4）、引入体育竞赛的竞争机制，激发学生的兴趣和成就动机。这有利于学生形成积极向上的精神和竞争意识，提高自身的独立意识和能力”。[16]三、体育教学中实施心理健康教育的测量评价 侯世勋等在《高校体育课加强心理健康教育之探讨》中提出，“把对学生的心理健康评价纳入考试体系，能促使学生学习心理健康知识、树立心理健康意识、优化心理品质，形成良好的个性心理。心理健康的评价可分为两个方而：一是理论知识.应列入体育课程理论试卷中，以便考查学生掌握心理健康知识的状况；一是心理健康评价表测评.对学生心理健康状况进行较全面评价，将评价结果反馈给学生，使学生及时了解自己的状况以及如何完善自我。这一措施的实施，不仅能够及时掌握大学生心理健康的动态，为有效地培养大学生心理素质提供科学依据，同时弥补了目前考试体系中存在片而性的问题”。[17] 刘卫民、李 平在《体育教学中实施心理健康教育论纲》认为要“建立学生心理健康教育评价指标体系应依据各级在校学生的生理和心理发展特点，以及在体育教学中实施心理健康教育的特定目标而制定。因此，应区分小学生、中学生、大学生的不同情况，但平要指标体系应包括对待学习的态度，成就动机，适应能力，交际能力，行为能力，创造能力，预见能力，情绪反应能力，健康人格等，其具体的方法是和体育实践课中测量评价学生的心理负荷方法相同，即先运用教育观察法对各主要指标的细化标准进行测量，然后再运用模糊数学综合评价”。[18][总结] 体育运动本身会对心理健康产生积极的影响。教学过程可以根据体育运动所具有的功能，挖掘各种好的心理健康教育素材，通过不同的内容、不同教学方法、教学手段以及借助科学可行教学评价从而更加有目的的、有计划的促进学生健康心理的形成，从而在促进学生身体健康的同时，进而促进心理健康。“在体育教学中渗透心理健康教育是体育与健康教育结合的必然要求，也是开发体育多元功能的需要。”[19]参考文献[1]曾四清.高校体育教学中培养学生心理健康的途径[J].渭南师范学院学报,2003(2):88-90[2]任长顺.不同运动项目对大学生心理健康水平影响的调查研究.哈尔滨体育学院学报,2004,(02):36-37[3]曾四清.高校体育教学中培养学生心理健康的途径[J].渭南师范学院学报,2003(2):88-90[4]刘卫民，李 平.体育教学中实施心理健康教育论纲[J]，湖北师范学院学报（自然科学版），2003，23(1):18-21[5]高丹娜.如何在高校体育教学中改善大学生的心理健康[J].西安体育学院学报,2004,(S1) :168-169[6]于 勇. 体育教学与心理健康教育[J]. 湖北体育科技,2005,(3):343-345[7]李安民,等.集体项目和个人项目运动员自信心的比较研究[J].武汉体育学院学报,2003,(04)[8]孙秀芝.体育教学与心理健康教育[J].沧州师范专科学校学报,2005.(3):106-107[9]孙秀芝.体育教学与心理健康教育[J].沧州师范专科学校学报,2005.(3):106-107[10] 杨祥全.太极拳对普通大学生心理健康影响的实验研究[J].天津体育学院学报,2003,(1): 63-66[11]张小田.体育教学中心理健康教育的途径与方法[J].安徽水利水电职业技术学院学报,2005,(2):81-83[12]李晓新.体育舞蹈对大学生身心影响的研究[J].解放军体育学院学报,2004,(3)：99-101[13]赵小静.健美操、艺术体操、体育舞蹈课对大学女生身心健康功效研究[J].西安体育学院学报,2003,(5):110-112[14]刘卫民，李 平.体育教学中实施心理健康教育论纲[J]，湖北师范学院学报（自然科学版），2003，23(1):18-21[15]熊亚红,等.大学生心理健康状况与体育教学模式的探讨[J]. 现代教育科学,2005,(5):73-75 [16]熊亚红,等.大学生心理健康状况与体育教学模式的探讨[J]. 现代教育科学,2005,(5):73-75[17]侯世勋，等.高校体育课加强心理健康教育之探讨[J].洛阳师范学院学报，2002，(5):110-102[18]刘卫民，李 平.体育教学中实施心理健康教育论纲[J]，湖北师范学院学报（自然科学版），2003，23(1):18-21[19]熊亚红,等.大学生心理健康状况与体育教学模式的探讨[J]. 现代教育科学,2005,(5):73-75
还是有前途的。 如果基建是个人的体育特长，凭借着机械进入了体育学校，那么今后在毕业的时候可以去考一些体育类的院校。比方说北京体育大学或者说上海体育学院等等，只要自己的击剑水平达到一级运动员以上，都是有希望被直接招录进去的。
国防是国家为了防备和抵抗侵略，制止武装颠覆，保卫国家的主权、同意、领土完整和安全而进行的军事活动。下面是我给大家推荐的有关国防的形势与政策论文，希望能对大家有所帮助!国防的形势与政策论文篇一：《有关国防建设和经济建设之间关系的几点思考》 摘 要：统筹好国防建设和经济建设的关系，是贯彻科学发展观的必然要求。要依托驻地社会经济发展现状，与地方党委政府共同谋划"国防建设与社会经济、军用技术和民用技术、军队人才和地方人才"兼容发展的发展思路，在全面规划、重点突破、整体推进中构建与"市场"环境和"战场"需要相适应的军民融合式发展机制，促进国防建设与经济建设全方位、多层次的融合，形成国防建设与经济建设相互兼容、相互促进的互动机制，实现既促进经济全面发展又增强国防整体实力的双赢局面。 关键词：协调;发展;国防建设;经济建设 一、综述 军队和地方各有自身的优势，我们要科学筹划，综合运用合理配置军地资源，实现优势互补资源共享，实现富国与强军的统一，使国防建设和经济建设在结构、布局、技术、人才、信息等方面形成全方位、多层次的内在融合。对那些具有通用性的资源，要尽可能做到军民合用，如军地两用人才的培养、军用技术转为民用、军事设施的军民共用、国防科技工业的能军能民等。同时，针对军地资源的异同，我们要发挥优势，实现二者共同发展，促进整体实力的提升。 统筹好国防建设和经济建设的关系，是贯彻科学发展观的必然要求。在国防和军队建设中贯彻科学发展观，首要的问题是必须坚持国防建设与经济建设协调发展的方针，正确认识和把握国防建设与经济建设的关系。集中精力把经济建设搞上去，不断增强经济实力，是解决包括国防和军队建设在内的所有问题的重要前提和物质基础。只有经济发展了，国防和军队现代化建设才能不断发展。而国防实力是综合国力的重要组成部分，强大、巩固的国防是国家安全和经济发展的重要保障。我们必须从全面建设小康社会的全局高度，把推进国防和军队现代化建设作为推进社会主义现代化建设的一项重大战略任务抓紧抓实。要坚决服从服务于国家经济社会发展的大局，自觉在大局下行动。要把国防和军队建设融入社会主义现代化建设的全局之中，依托国家经济社会发展，扎实推进国防和军队现代化建设，使国防建设与经济建设相互促进、协调发展。 二、协调发展的重要作用 (一)坚持国防建设与经济建设协调发展是强国之策 国防建设与经济建设协调发展，是增强综合国力的重要途径。从马克思主义的国家理论来看，国家是经济上占统治地位的阶级对被统治的阶级进行政治统治的工具。它拥有政治权力以及构成这种权力的武装力量，雄厚的国家综合国力是国家强大的基础，是国家强盛的重要标志。通过国防建设达到维护国家安全和保持社会稳定的目标，通过经济建设把国家的综合国力搞上去，两个方面统一于建设强大国家的目标之中。从国策上来看，实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展是我国新世纪新阶段面临的三大历史任务。现代化建设既包括经济建设，也包括国防建设;祖国统一既有赖于国家经济的发展也有赖于强大的国防力量;维护世界和平与促进共同发展，要靠包括经济实力和国防实力在内的综合国力的强大。党的十六大明确提出要坚持国防建设与经济建设协调发展的方针，并把这一方针放到了国策的重要位置。从实践上看，国防建设与经济建设协调与否事关国家的强盛与安危。两者协调，则国强;两者失调，则国危。不谋经济发展，不但成不了富国，国防建设也会成为空中楼阁，失去支撑和基础，国家最终也强大不了;反之，只谋经济发展，经济发展得再好，即使可以成为富国，但如果忽视国防建设，仍然不能成为强国。 (二)坚持国防建设与经济建设协调发展是强军之道 一个国家、一个民族，要想在激烈的国际竞争中立于不败之地，既要具有强大的经济实力，又要具有强大的军事实力。强大的军队，离不开高素质的人、先进的武器装备、合理的结构及科学的理论。一方面国防建设是建设强大军队的主要途径，而经济建设又是国防建设的基础，经济建设搞不上去，就无法建设好国防，建设强大军队的目标也就难以完成。另一方面，加强经济建设能够为军队建设提供新的发展空间，也会为军队建设提供新的机遇和动力。在世界历史上，大国的崛起，特别是在开拓世界市场的过程中，都为建设一支强大的军队既提出了强烈的需求，也提供了重要的机遇。英国为了控制海外贸易和世界市场，建立了以海军为支柱的世界级军队。美国为了本国的经济和安全利益，也建立了一支称霸全球的军事力量。中国作为一个发展中的大国，正在着力完成建设全面小康社会的奋斗目标。胡锦涛提出新世纪新阶段军队的历史使命，对建设强大军队提出了新的要求。我们必须充分认识国防建设与经济建设协调发展对于建设强大军队的极端重要性，紧密结合经济建设和国防建设面临的新形势、新要求，不断增强坚持这一方针的自觉性，进一步提高驾驭经济建设与国防建设协调发展的能力，加速推进军队建设的进程，在富国的过程中，实现强军的目标。 (三)坚持国防建设与经济建设协调发展是国家和平崛起的重要保证 党的十六大 报告 明确指出：“建立巩固的国防是我国现代化建设的战略任务，是维护国家安全统一和全面建设小康社会的重要保障。”中国能否实现和平发展，能否顺利地实现宏伟的发展目标，一个重要因素在于是否有一个和平、安全、稳定的发展环境，而和平、安全、稳定的发展环境必须以强大的军队和巩固的国防作保障。只有军队强大了，威慑力增强了，才能为发展提供可靠的安全保障，才能维护发展所需要的稳定的外部环境，才能争取到尽可能长的和平建设时间。因此，面对复杂而又多变的外部发展环境，走和平发展的道路，加快社会主义现代化建设的步伐，必须统筹国防建设和经济建设协调发展。必须在经济发展的同时，不断加强国防和军队建设，保持军事上的强大威慑力，保证人民军队在任何时候都能从容应对国家安全所面临的各种挑战和考验，为经济建设顺利进行和国家的和平发展提供坚强可靠的安全保障。 参考文献： [1]陈胜武，叶信产.积极国防建设和经济建设协调发展[J].军队政工理论研究,2005,(5). 国防的形势与政策论文篇二：《关于加强大学生国防 教育 的思考》 摘要：国防教育是高校大学生素质教育的重要组成部分。当前高校国防教育存在诸多问题，主要表现为政策偏向宏观、师资力量薄弱、大学生国防意识不强。为此，需要加强师资队伍建设、改进教学手段和 方法 、合理定位。营造浓厚的校园 文化 环境，以强化国防教育。 关键词：大学生;国防教育 国防教育是中华民族的优良传统之一。孔子说“善人教民七年，亦可以即成矣”，他认为对民众进行军事训练可以提高他们的军事技能。孟子说“善教得民心”，孟子在答梁惠王问时从仁义角度阐述国防中的国家主体意识[1]。现代国防教育，泛指为捍卫国家主权、领土完整和安全，防御外来侵略、颠覆和威胁，维护国家和民族利益，国家对全体公民的品德、智力、体力等方面进行有组织、有计划的各种教育活动[2]。从更广泛、更精准的角度来看，现代国防早已超越军事角度，而涉及政治、经济、文化和法律等各个社会领域，并形成一种“超限战”的国防思维及其各组成成分的多维结构关系。在当今新形势下，大学生国防意识的加强，必须以此为基本着眼点，利用各种手段和方式进行多层次无缝式教育。 一、加强大学生国防教育的重要意义 (一)增强大学生的国防观念 国防教育既是建设和巩固国防的重要基础，也是增强民族凝聚力、提高全民素质的重要途径。第二次世界大战中，同盟国在战争初期无一例外地遭到重大损失，其中一个重要原因就是近代史上第二次和平思潮盛行，公民的国防观念极度淡漠。因此，加强国防教育，必须让大学生真正懂得珍视和平的重要道理，必须构筑强大的国防屏障，方能赢得和平与稳定，必须充分认识到“国无防不立、民无兵不安”的含义，并转化为振兴民族、建设国家的巨大精神力量。实际上，当代大学生的国防观念意识淡薄已成为一项紧迫的课题。近年来，国防意识和民族精神的培养和研究已成为我国国防教育的重点和核心问题。 (二)增强大学生的忧患意识 古人云：“天下虽安，忘战必危。”一个没有危机意识的民族是没有希望的民族。一个民族必须随时认清国家安全利益所面临的危机，自觉地在思想上、行动上做好应对危机、克服隐患的充分准备。随着相对和平环境时间的延长，伴随着社会主义市场经济的发展，很多大学生在享受和平生活、追逐经济物质利益的时候，自觉不自觉地淡化忧患意识。面对当今我国严峻的安全形势，国家安全问题的综合性、复杂性、多变性进一步增强的态势，大学生思想认识不清，对国家和民族缺乏足够的危机意识。因此，加强大学生国防教育，唤起大学生的忧患意识和民族危机感，才能应付各种战争风浪的冲击。 (三)提高大学生的综合素质 实现国防现代化，人才是关键，教育是基础。邓小平指出：“我们国家，国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量。”加强国防教育，不仅能使大学生增强国防观念，而且能学习和掌握必要的现代军事知识，锻炼强健体魄，成长为德、智、体全面发展的国防人才，从而促进国防现代化乃至整个国家现代化建设。大学生的国防素质是大学生综合素质的重要组成部分，只有通过国防教育，才能提高大学生的国防素质，才能培养适应未来战争要求、具有高素质的大批国防现代化建设人才。 二、当前大学生国防教育中存在的主要问题 (一)国防教育偏重于宏观指导 国家的教育方针政策非常重视高校的国防教育，2012年2月初，教育部提出要加强实践育人工作，其中再次对军事技能训练进行重点强调。但是，这些法令文件在各地政府和高校并没有引起足够的重视，从而影响到高校国防教育的实施效果。 (二)国防教育师资力量不强 目前，我国高校国防教育师资队伍建设存在一些问题，主要表现在教师学历层次普遍不高。全国仅有六所院校设有国防教育方向硕士点，隶属于高等教育学专业。同时，教师教学任务偏重，部分高校专职军事教师既从事教学，还要负责人民武装行政工作，很难有精力和心力专门从事军事教学活动，这在很大程度上影响了国防教育的可持续发展。 (三)教育 措施 不完善，对国防教育重视程度不够 国防教育专款投入不足，表现在有些高校没有专门的训练实习基地， 军训 时学生全拥挤在一个体育场上，或校内马路和广场上， 射击 、战术课目难以实施。同时，技能训练时间短、内容单一，与高校所设置专业联系程度不够、专业化国防后备力量培养与专业教育脱节，导致整个技能训练质量不高、内涵缺乏，甚至有些高校为节省开支，未组建专门的国防教育机构，每年仅用一两次国防教育讲座来代替国防教育课程。这样一来，所制订的国防教育教学计划根本无法完全实施。尽管近年来，部分省份开展军事课课程建设检查评估，也制定了检查指标体系，但以评促建、以评促改、评建结合的作用并未有效发挥出来。 (四)教学形式单一，难以激发学生兴趣 由于国防教育课程所占学分比例少，仅为理论必修课和技能训练课，各2学分，甚至部分高校未将课程列进课表，国防选修课大多处于滞后建设状态。受上述因素影响，高校的国防教育和学生思想实际联系不紧密，缺乏针对性，与学生所学专业联系不够，导致学生对军事理论课不感兴趣。 三、加强大学生国防教育的对策 (一)正确认识开展国防教育的紧迫性 胡锦涛同志强调：“在集中力量进行经济建设的同时，必须切实加强国防建设”，使二者“相互促进”，要“形成全党全国关心国防、支持国防、建设国防的浓厚氛围”。国防教育是公民的终身教育，《中华人民共和国国防教育法》明确指出：“学校国防教育是全民国防教育的基础，是实施素质教育的重要内容。”从整体上看，高校国防教育发展已经具备良好的外部条件，重视程度日益加大，部分省份走在全国国防教育前列。如四川省军区2011年对全省本科高校进行军事课课程评估，有效地提升了各普通本科高校的军事课课程建设工作。作为教育工作者，不仅要认识到国防教育的重要性，而且要认识到大学生在国防上具有义不容辞的义务，提高其国防意识是当前强化素质教育的重要途径。(二)合理定位高校国防教育的地位 国防教育并非是孤立的一门课，而是一个系统工程，不仅学校领导要重视，更离不开各部门的积极支持、配合、协作，要科学定位高校的国防教育。为加强高校国防教育工作，国家相关部委以及各省、自治区和直辖市主管部门，应建立由专家、教授组成的指导小组，加快改变教研室及教师编制、有教学无考核、教育质量欠评估等状况，尽快促进高校国防教育迈向规范化、制度化[3]。国防教育的建设路径主要有两条：一是自上而下的建设路径，也就是从国家到各省、市、自治区及以下单位，这条路径主要靠行政力量推动;二是自下而上的建设路径，即各基层单位、院校发挥自身主观能动性，主动落实、分解和执行上级部门和国家的政策，这样不失为一种行之有效的办法。 (三)加强对口师资队伍建设，改进教学手段 要推进国防教育教师合理定编、职称评定，并注重骨干教师培养，把现有教师队伍努力建设好。此外，后备国防教育师资队伍培养迫在眉睫，当前六所院校国防教育方向硕士点在职人员已于2011年停招，全日制国防教育方向研究生每年 毕业 人数仅有15人左右，不能满足专业化的人才累积需要。因此，必须尽快探索长效培养机制。要重点解决国防教育硕士点和博士点的适度规模建设，在学科归属和建设上增加各类资源投入。同时要改革教学手段，充分利用网络丰富资源，建立高校内部多层次国防教育体系，使国防教育及时跟上时代步伐。同时，邀请英模到校演讲，利用“双拥共建”活动等时机，有针对性地组织开展国防教育。 (四)营造浓厚的国防教育校园文化环境 校园文化是校园内师生员工在学习和生活过程中所积累形成的、共同创造的、具有学校个性特点的“物质、制度、心理”模式[4]。校园文化的隐性教育功能不可疏忽，它有利于增强国防教育的渗透力和影响力。因此，在高校中应综合运用各种有效资源，全力提高国防教育的层次和品位，有效延展国防教育的发展空间。组建各种体现国防精神的社团组织，结合本校实际，建立校本国防教育课程，立足现实，着眼长远，以寓教于乐的形式使国防教育潜移默化、深入人心。有学者提出，要将军事技能训练融入全学制阶段，而不应集中在两周时间，这是建设良好校园国防文化环境的契机，与校园文化建设相得益彰。这种环境建设可以从学校历史、学科和专业设置、学校内部结构等角度入手进行分析，以期构建一个系统冗余少、功能强大的国防教育耗散耦合体系。 高校国防教育既是贯彻落实国防教育法律、政策的基本要求，也是新军事变革形势下高技术战争时代国防后备力量建设的重要保证。因此，高校国防教育必须更新观念，在新的高度上与时俱进，深入扎实推进国防教育，使大学生能从更广、更深的层次去主动思考国家的安全问题，这是新的历史发展时期加强高校国防教育的正确方向。 参考文献： [1]贾云生.新时期国防教育理论与实践[M].成都：四川大学出版社，2007：1-2. [2]林杰.关于我国高校国防教育的研究[J].才智，2010，(11). [3]张国英.对普通高校国防教育现状的分析与探讨[J].中国建设教育，2006，(2). [4]于峰.普通高校国防教育实施策略的研究[J].佳木斯大学社会科学学报，2010，(1). 国防的形势与政策论文篇三：《试论高校国防教育》 摘要:和平与 发展是当今世界的主题，但世界仍然动荡不安。大学生不仅担负着国家 经济建设重任，更是国防建设的重要力量，在当前重文轻武的环境下，有必要加强对大学生的国防 教育，以增强其国家忧患意识，提高其军事素质。 关键词:高校;国防;忧患意识;国防 体育 在国家少生优生等政策影响下，现在大多数高校学生为独生子女。他们在家长从小呵护下，相当大的部分成为温室花朵，白面书生;有些智商发达，而身体素质却奇差，柔弱不堪。大学生是祖国的希望，未来的社会责任承担者。更重要的是，他们还是担负着国防建设的重要力量。当前世界虽以和平为主，以经济建设为中心，但世界仍然动荡不安，美伊战争、黎以战争等地区冲突和小规模的战争便是明证。对学生进行国防教育，提高学生的军事素质，养成学生尚武崇军的良好意志品质，已经成为高校教育中刻不容缓的急切任务。 首先，应该增强学生忧患意识，提高国防观念。生于忧患，死于安乐。古罗马帝国由兴盛走向衰亡，其主要的原因之一在于，帝国兴盛时人们的尚武传统所培养的自信精神在和平环境下逐渐褪去，国家疏于武备，人们也以服兵役为耻。 中国也有类似的例子。唐太宗时，中国国力达到了前所未有的高度。尔后由于国内承平日久，各项军事制度日益废弛。到唐玄宗时，外患无穷，内乱横生。唐王朝开始走向衰落。宋朝皇帝只知“绿肥红瘦”，轻视武功，终于亡国;清朝“国困、民穷、兵弱”，带来的是腐败和衰亡。所以，国力强盛、武力强大者国防盛;凡全民重视国防，社会崇尚武功者国防强;凡兵民相合，全民皆兵者国防兴;反之则弱。纵观古今中外，无不如此。 中华民族有着不畏强暴、为国捐躯的传统美德。清末民初军国民教育兴起，在一定程度上改变了人们文弱积习，增强了人们的尚武崇军观念。尚武崇军的观念和不畏强暴的传统美德相结合，中华民族变得更加团结和强大。全国人民英勇顽强，不屈不挠，同反动统治和外来侵略者进行长期艰苦卓绝的斗争，中国获得独立，并逐步走上强盛之路。但进入和平建设时期后，许多人意志消沉，“刀枪入库，放马南山”，国防观念淡薄。随着和平时间的延长，人们的国防观念日趋淡化。在经济意识占主导地位的当前，人们的思想观念、价值取向随之有所变化，拜金主义、享乐主义、极端个人主义占有一定市场，新中国成立后的尚武崇军思想逐渐淡化，影响国防教育的开展。这一系列的观念难免影响到学校与学生。学校中受升学率等各方面因素影响，长期“重文轻武”;学生本“不识愁滋味”，对学国家大事更显得天真无邪，国防观念、崇军拥军的观念相当淡薄，许多学生不了解国情，不从事体育锻炼，整天埋头于书本，久而久之，都“冉冉如弱女，温温如菩萨，戢戢如驯羊”。中共中央在20世纪90年代初期就曾指出，“应当加强国防教育，提高人民的国防观念”。江泽民同志也曾指出，“国防教育就要长期进行，作为公民的终身教育来抓”，并特强调“不能搞一阵风”，不能形势紧张就搞，形势缓和就不搞。他还强调国防教育是全民性的教育，不能光靠一两个部门，“必须由党、政军各机关，工青、妇各群众团体，教育、文化、宣传新闻、出版式等各部门通力合作，把国防教育纳入全民教育的大系统”。 在当前复杂的国际环境下，中日关系降到新中国成立以来最低点;霸权主义、恐怖活动有增无减;台独势力负隅顽抗，挟洋自重，拒绝和平统一，不断增强台独攻势，大肆扩充军备，甚至提出了“先发制人”的战略主张，妄图以武拒统。在这样一个国际、国内背景下，我们不能不居安思危，增强忧患意识，不能不在加快发展经济的同时加强国防建设。而国防教育是加强国防建设的基础工程和增强国防实力的重要途径，只有加强国防教育，才能引导人民群众自觉增强忧患意识，积极为国防建设贡献力量，才能凝聚人民群众的力量，有效动员人民群众参军参战，发扬人民战争的传统。尤其在我们经济、技术、武器装备还比较落后的情况下，重视爱国尚武精神的培养，将这种精神注入民众意识并变成自觉行动，增强全体公民的斗争意志，就能使我们的国家和民族始终保持一种奋发向上的活力，进而弥补战争物质方面的不足。因此，我们不仅要继承发扬这一民族的优良传统，更要提倡和宣扬具有时代特色的献身思想，把培养爱国尚武精神作为社会主义精神文明建设的重要内容和一项长期的战略任务来抓，通过各种途径和手段，强化这种精神的储备。大学生是社会的精英，既是现在的受教育者，又是未来知识与观念的传播者，担负着双重使命。在当前人力物力资源有限的情况下，加强对大学生的国防教育，强化他们的国防观念和意识，将有利于促进全社会对国防建设的重视程度，从而达到建设强大国防的目的。 其次，应该加强国防 体育建设。国防体育是指寓国防 教育于体育活动之中，通过国防教育与体育活动的有机结合，达到增强人民体质，加强国防建设的双重目的。广泛开展大学生的国防体育活动，加强国防体育训练，增强大学生的身体素质，对于振奋精神，鼓舞斗志，促进社会主义物质文明和精神文明建设，对于保卫祖国、巩固国防，夺取未来反侵略战争的胜利，都具有十分重要的意义。古今中外许多著名的军事家、教育家、思想家都十分重视通过 体育运动 为军事斗争服务。恩格斯认为，在学生当中开展体育训练，可以促进学生体力和智力 发展，这些学生入伍之后，“士兵的质量就会提高两倍”，军队的战斗力和国防建设也就在无形之中得到了极大的提高。 日常举行的许多体育比赛项目，如射击、 游泳 、跑跳、投掷、骑马、 跨栏 、 拳击 、击剑等都与军事活动密切相关，有些则是直接从军事活动演化而来的。组织与国防有关的各种体育活动，举办各种军事体育竞赛，使学生达到国家和军队规定的各类人员的体育标准，以增强其身体素质，磨练国防意志，这是国防体育的根本任务。国防体育不受职业、年龄、性别的限制，具有最广泛的普遍性，是国防实践教育的重要组成部分。新 中国成立后，国防体育被正式列为国防建设的重要内容。1952年成立了国防体育协会，1956年经国务院常务会决定，建立了中国人民国防体育协会。国防体育活动遂在全国各地蓬勃开展起来。近年来，我国体育事业蒸蒸日上，奥运会上取得一个又一个辉煌。但在全民健身、对高校学生的体育教育，尤其是国防体育上做得非常不够，因此，我们应在加强全民体育活动的同时，着重加强对高校学生的体育训练，广泛开展射击、武装越野、定向越野、武装泅渡、军事 野营 、跳伞、通信、航模、舢板、负重登山等活动，使国防体育成为一项既增强学生身体素质，又提高学生国防意识的重要活动。 保卫边疆，捍卫祖国，维护社会稳定，已不是军人独有的责任。在 现代战争条件下，每个公民都应尽其责任。身为知识分子的大学生，肩负的责任更为重大。因此，应把国防教育、国防体育推广到各级高校，把学生感奋起来，凝聚起来，将革命英雄主义推广到全社会，在全体学生中形成爱国、崇勇、尚武、拥军的良好风尚，增强学生的忧患意识，提高学生的国防观念。 参考 文献： 1.梁启超：《饮冰室文集》第4集，昆明：云南教育出版社2001年版，第618页。 2.陈记云主编：《国防教育通俗讲话》，北京：解放军国防大学出版社1988年版，第1页。 3.江泽民：《国防教育应纳入思想教育总体系》，《解放军报》1988年10月25日。 4.任连奎主编：《国防教育教程》，北京：中国检察出版社1991年版，第179页。 5.《马克思恩格斯全集》第22卷，北京：人民出版社1961年版，第447页。 猜你喜欢： 1. 有关国防教育论文范文 2. 有关抗战的形势与政策论文 3. 关于大学生国防军事理论论文2000字 4. 关于2016-2017的形势与政策论文 5. 浅析国防教育的相关论文 6. 关于国防教育的论文
画像砖出现于战国晚期，盛行于两汉，多见于宫室建筑和墓室中，也有的刻于石碑、石阙、门楣、棺椁等处。汉代的画像砖，在四川、河南、山东、安徽、浙江等地有大量的出土。其中以四川的画像砖最有特色。画像砖画面内容非常丰富，有表现劳动生产场景的的，如播种、收割、舂米、放牧等，有的描绘社会风俗和社会生活的场面，如宴乐、杂技、舞蹈等，有的则描绘了神话故事，如西王母、月宫等，是记录当时社会生产、生活的实物资料。西汉后期流行一种空心画像砖，主要是用来建造椁室，一般位于墓室的砌墙砖的内侧。空心砖往往重复压印各种花纹，花纹除几何纹样外，还有狩猎、龙、凤、虎、豹、树木、楼阙、车舆等形象，有一些上面富于艺术效果的图案字。画像石是指在石料上雕刻平面图像的石刻艺术，盛行于西汉至唐，多见于墓室、祠堂，在雕刻手法上与画像砖相似，有阴线刻、浅浮雕和凹雕等。主要分布在山东、四川岷江流域、河南南阳、山西、陕西、江苏、安徽等地。画像石中最具代表性的是嘉祥武氏祠，武氏祠在山东嘉祥县城南，共有四个石室，现存构图完整的画像石有50多幅。全部阳刻。内容极为丰富，有反映贵族车马出行的，有反映乐舞、战争、狩猎场面的。其中有一副《庖厨图》，刻画了杀鸡、宰牛、烹调的画面，刻画极为细致，在厨房中，还刻有悬挂的酱鸭，厨房中鼎铛烈火熊熊，鼎内劲气腾腾，手法出神入化。其它的画幅中，有的刻画了女娲、风伯、神农、祝融、帝尧、帝舜等人物形象，有的描述的是专诸刺王僚及刺客要离、豫让、曹沫等人的历史故事。其上还镌刻了石工的名字。。在艺术创造上，画像石、砖强调的是神，强调所谓大体大貌，讲究寻常之外，画者仅毛而失貌。这就是艺术家不能只注意细小的地方，要关注整体，善于把握大体，不能突出地方而失去整体，这就是“失貌”。这表现出汉代优秀的美术家的才能。形象造型是艺术家关注的首要出发点。例如河南新野出土的汉代画石砖，刻画有田猎场景。画中的车马的形象生动，突出了车马在行进中的气势，画中的人物也进行了艺术性的夸张。汉代的画像石刻，还善于妥善地表现并处理大场面，大图景。有的壁面、雕塑很大，而且错综复杂，经过画师的巧妙安排，显得有条不紊，主题明确。但也存在一些缺陷，例如人物多取侧面，不善于正面的刻画。在透视处理方面，也还没有一定的法度，不能表现纵深的远近关系。总结汉代画像石、画像砖的发展状况和特点。 汉代绘画不仅大量施于宫室屋宇，亦大量施于陵寝墓室、享堂石阙。汉代习俗事死如生,以厚葬为德,薄殓为鄙,而且借孝悌的声誉,还可以博取功名。这就是使得装饰坟墓，为死者表彰功德的绘画活动（包括绘制被认为能引导死者灵魂升天的帛画“非衣”），其规模和数量都达到了空前高涨的程度。东汉赵岐甚至在活着的时候，就为自己的坟墓准备壁画，“图季札、子产、晏婴、叔向四像居宾位,又自画其像居主位，皆为赞颂”(《后汉书·赵岐传》)。与此可相印证的是迄今已出土的许多汉代墓室壁画、帛画以及大量的汉代画像石、画像砖等现存绘画实物。画像砖的形制有两种，一为边长 40cm 左右的方形，一为长 45cm 左右、宽 25cm 左右的长方形。分布地区主要是四川，偶见于河南等地。汉画像砖是一种表面有模印、彩绘或雕刻图像的建筑用砖，它形制多样、图案精彩、主题丰富，深刻反映了汉代的社会风情和审美风格，是中国美术发展史上的一座里程碑。从上个世纪60年代开始，许多汉画像砖陆续在中原一带出现，这些砖上绘有阙楼桥梁、车骑仪仗、舞乐百戏、祥瑞异兽、神话典故、奇葩异卉等，内容珍奇，画技古朴，成为研究我国汉代特别是东汉时期政治、经济、文化、民俗的宝贵文物。若干年来，画像砖一直为学界、艺界、藏界所珍视，许多硕儒名士收罗品题，殊为雅事，汉画像拓片也成为一纸难求的“宝物”。编辑本段分类 画像砖根据出土情况，画像砖可分为成都、新都区，和广汉、德阳、彭县、邛崃市、彭山县、宜宾等地两种类型。而不同的题材约近50余种，大体可分为五种内容： 一、反映汉代农业、副业、手工业和商业的，如播种、收割、舂米、酿酒、盐井、桑园、采莲、市井等为主题的画像砖。这类画像砖，内容最为丰富，颇具研究价值。如成都羊子山一号墓出土的“盐井”画像砖，细致地刻画了[汉代]井盐生产的情况。画面上盐井，装置着提取盐卤的滑车；盐卤正通过架设着的竹枧，缓缓地流向烧着火的铁锅中。是研究古代盐业史最难得的实物资料。 二、表现墓主身份和经历的画像砖，如车骑出巡图、丸剑起舞图等。画像砖的墓主多为当地的豪强显贵，如桓宽在《盐铁论·刺权》中所说：“贵人之家，云行于涂，毂击于道……中山素女，抚流征于堂上，鸣鼓巴俞，作于堂下。妇女披罗纨，婢妾口希宁。子孙连车列骑，田猎出入，毕弋捷健”。这类画传砖所表现的内容，与文献记载相符合。 三、表现当时社会生活和政治制度的，诸如以市集、杂技、讲学授经、尊贤养老等为主题的画像砖。张衡在《西京赋》中描写当时的杂技表演场面：“临迥望之广场，陈角觚之妙戏。鸟获扛鼎，都卢缘穜，衔狭燕濯，胸突钴锋，跳丸剑之挥霍，走绳上而相逢”。这些，在画像砖上都可以找到印证。又如“讲学授经图”，生动地塑造了博士、都讲和学生上课时的情景，[汉代]的教育，于此可得其梗概。 四、表现墓主享乐生活的，诸如宴饮、庭院、庖厨、乐舞、百戏等画像砖。这也从一定的角度反映了[汉代]建筑、民俗风情等的实际情况。 五、表现当时神话传说和迷信思想的画像砖，诸如伏羲、女娲、日月、仙人六搏等。编辑本段发展概述 画像砖画像砖的产生早于画像石，战国晚期至西汉中期是画像砖艺术的滥觞期。最早的画像砖几乎都是战国晚期各国都城宫殿上的建筑用砖，多为体量较大的空心砖和条形砖，主要用作宫殿的台阶和踏步，其中以秦都栎阳和咸阳出土的画像砖最为精美。战国末，秦国最先开始了从木椁墓向砖室墓的演变，使用画像空心砖来修建墓室。伴随着秦军统一六国的号角声，画像空心砖墓被秦人从关中带到了关东地区。 西汉早期，这种画像空心砖墓在今河南地区迅速发展，并在西汉中期影响到今晋南、冀南、鄂北、皖北和鲁西等周边地区。西汉晚期到东汉末是画像砖艺术的繁荣期。从西汉晚期起，画像砖墓开始摆脱了呆板的箱式结构，迅速向居室化发展，画像砖也摆脱了空心砖的旧模式，向多形化发展。东汉时期，画像砖艺术发展到巅峰，画像砖墓的分布范围扩大到西至甘青，东到海滨，南起云贵，北达大漠的广阔区域，并形成了以今河南地区和四川、重庆地区为代表的两大中心分布区，其中四川、重庆地区的画像砖持续繁荣到蜀汉时期。东汉时期的画像砖已经扬弃了图案化的构图，而以有完整画面的方形、长方形、条形的实心砖作为主要载体。 其中，以四川成都平原一带的画像砖最具特色，砖的规格均为长方形，一般宽50、高40厘米左右，一砖一个画面，图像内容极具地方特点，整齐地按一定间距镶嵌在砖室墓的墓室和甬道壁面上。魏晋至宋元时期是画像砖艺术的衰落期，但南朝时期在以今南京为中心的长江流域画像砖艺术又出现了一个小高峰期，南京地区发现的宏规巨的巨幅拼镶画像砖墓代表了这一时期画像砖艺术的最高水平。隋唐以後，虽然在长江流域和黄河流域的诸多地点都发现过画像砖墓，但始终没有形成一个中心分布区域，画像内容也日益趋于形式化和简单化。元代以后，画像砖作为一种民间美术艺术形式，淡化出了历史舞台。编辑本段题材种类 画像砖战国遗址中曾发现过空心砖，但用于墓室。《诗·陈风·防有鹊巢》中说“中唐有甓”，意思是说堂下通过中庭通往前门的路是用砖砌的。甓，即砖，用砖砌墙是比较晚的事了。一般建筑用砖，是素面的。汉代烧砖，由于其火候高，砖质坚硬如铁，常用作砚材，成为古玩。砌在墓室中的砖，多有画像和文字，一向为收藏家所重视，秦汉砖更为珍贵，有所谓“秦砖汉瓦”之说。 砖刻文字，在证经补史和书法艺术上，有其不可低估的学术价值。画像砖则是十分宝贵的艺术珍藏品，画像砖有的是用雕刻好的模型印制的，也有直接在砖上雕刻的，有的还加施色彩。至东汉和六朝时期，随着厚葬之风和砖式墓的流行，获得更大的发展，其形式也从秦汉的一砖一画，发展为六朝的大型砖印壁画。秦汉时期，多为模制砖，表现手法一般用大块大面的浮雕，块面圆厚、古朴简练，粗放而富于动感，砖体坚硬，工艺已达到很高水平。这一时期，画像砖用模制批量生产。画像砖是古代绘画和雕刻艺术高度结合的珍品，是研究中国雕刻工艺的重要实物资料。 画像砖盛产于中原、西南和江南的广大地区，尤以河南和四川两省出土最多。河南画像砖河南地区的画像砖，形制有四种：长方形的空心砖、长方形的实心砖、方形实心砖、空心柱砖，河南砖一般是经印模多次压印的多个或多组有独立造型的形象，依据一定的构图方式组合在砖面上，形成一个更大的复合画面，并具有一定的创作随机性和装饰性。砖的内容与艺术形式，依不同的时期而呈现不同面貌。 出土于洛阳的西汉空心画像砖，以高度概括的图案为主，布局疏朗，阴刻线条简率、圆韧，具有抽象的象征意义；而出土于郑州、禹县的东汉作品，还增加了神异物象，画面繁密，多重复组合；而出土于南阳地区的东汉中期以后的作品，受当地画像石艺术影响较为明显，一砖一画，主题鲜明，绘画性强。 画像砖四川画像砖四川是画像砖发现最集中的地方，以成都西北平原一带出土最为精美，时间大多属东汉后期，其形制主要有三种，即 40厘米左右的正方形砖和约46厘米×26厘米的长方形砖，还有一种就是在数量和种类最多的条形砖，每块砖都是一个完整的独幅画面，一次压印而成，一些砖要施彩，面貌接近绘画，正方形砖的浮雕较低，线面相间，通过线条勾勒细部，强调和夸张动态，使画面具有刚柔相济之趣，代表了四川地区画像砖造型手法的典型面貌；长方形砖则浮雕较高，立体感强。 四川画像砖已知的题材有数千种之多，从各个方面反映了四川地区富庶的社会经济和丰富多彩的生活风俗，如宴乐舞戏、庭院楼阙、市井庄园、采桑渔猎、播种收割等。与其它地区相比较，四川画像砖中的历史故事及祥瑞物较少，生产劳动与车骑出行等题材占了较大比重，艺术形式得益于对现实的观察。主要有两种构图方式：一种是高视点构图，物象的空间位置清晰，三度纵深感已经表现得相当好。另一种是平面展开式构图，即散点透视法。 画像砖的题材可分为画像、文字和花纹三大类：四川江口崖墓画像砖(6张)画像类1 历史传说：如河南“泗水捞鼎”画像砖，讲的是秦王泗水取鼎的故事。 2 辟邪祥瑞：如北朝瑞狮画像砖，狮子形象是我国常见的艺术造型题材，被视为辟邪吉祥的“瑞兽”，其他祥瑞画像常见有龙、凤、朱雀等。 3 神话题材：如汉代的西王母、羽人画像砖。 4 现实题材：如汉代弋射渔猎画像砖。 5 动物题材：如牛、虎、马、鹿、鱼、象等为题材的画像砖。 6 佛教题材：如北朝五佛画像砖。文字类以纪年、吉文、名号砖为主。文字有篆、隶、楷等多种形式。花纹类分为植物类、云纹类、火焰类、宝相花纹、几何纹等。画像砖中出现纹饰非常丰富，多种纹样常配合使用，具有很高的审美价值。 总之，画像砖是研究中国文化艺术、生产科技、民俗风情等重要的文物资料，极具研究价值，是中国重要的文化艺术瑰宝。编辑本段工艺及成就画像砖在本质上属于雕塑艺术，虽然战国晚期的一些空心画像砖是用硬笔直接在半乾的砖坯上刻划阴线图像的，但西汉以后的画像砖都是用模塑的方法成的。画像砖的模塑方法，大体可分为“拍印法”和“模印法”两大类。拍印法西汉时期的空心画像砖大多使用拍印法成的。其作工艺大体有刻模板、脱砖坯、拍印图像、烧成砖和施彩设色五道工序。第一步是作模板。由于空心砖体量较大，砖面上需要配置不同内容的图像，模工匠先在事先备好的方形或长方形木板上用墨线勾画出所需图像的轮廓线，然后用雕刀刻成阴线或凹入雕的图像模板。模板一般面积较小，但西汉晚期也出现了一个砖面印一幅图像的大型模板。第二步是脱空心砖坯，并将其阴晾至半乾。第三步是手持模板，在半乾的空心砖坯上拍印或按印出图像。同一个砖面上往往用多种不同规格、不同内容的模板印出复杂的图像组合。同一砖面的四边多用长条形模板印出装饰纹样边框，边框内配置不同内容的图像。同一块模板往往在同一砖面上反复使用，造成同一图像的多次出现。第四步，待印好图像的砖坯完全阴乾后，入窑烧成砖。第五步，是给烧好的画像砖施彩设色。模印法模印法是东汉以後画像砖最流行的作方法。其作工艺有作图像坯模、脱画像砖坯、烧成砖和施彩设色四道工序。作坯模时，先在一块与所砖大小一样的方形或长方形木板上勾勒出墨线画稿，用雕刀刻成模板，然后在四周加上木质边框，就成了坯模。利用图像坯模像脱普通砖一样的方法，就可成有图像的画像砖坯了。待砖坯阴干后，经过入窑烧和施彩设色，就成了精美的画像砖。与拍印法相比，模印法省去了拍印图像这道工序，而且画面内容单纯而突出，无疑是画像砖作工艺上的一大进步。 画像砖模印法的流行，并没有将拍印法挤出历史舞台，南朝时期，拍印法被发展到了登峰造极的程度，成了由巨量画像砖拼镶组合而成的、幅面巨大的墓室砖画像。无疑，这种画像砖的作，需要高超复杂的技术，加上图像不是印在砖的正面，而是印在砖的侧面和端面，这就更增加了作的难度。因此，事前必须经过精心的设计和计算。作模板是最复杂精细的一道工序。先要备好一块与画幅面积大小一样的木板，由熟练画工在上面勾勒出图像的墨线稿，再由雕刻木工刻成巨幅模板，然後将模板分割成与墓砖侧面和端面大小相等的小模板，最後依次用小模板在半乾的砖坯侧面、端面按印出图像。这样，整幅图像就被分配到巨量的砖坯上。要将烧好的图像墓砖拼合成完整画像，在砌筑墓室时必须在设计人员的监督下，严格按照设计图纸和墓砖编号精心施工。毫无疑问，作这种拼镶式墓室画像砖，必须有一个组织严密，由具有很高技术水平的画工、雕刻木工、砖瓦工组成的专业工匠集团。这一集团，有可能是直属于皇家或朝廷的。 需要指出的是，在近代西方的雕塑艺术传入中国以前，中国从未出现过以人体解剖为基础的希腊、罗马式的雕塑作品，尽管画像石艺术在魏晋以後曾受到犍陀罗艺术的影响，但也远没有达到希腊、罗马的水平。同中国传统绘画一样，线条的使用是画像石和画像砖艺术的灵魂。“拟绘画”式画像石和阳线画像砖基本用线条构图，自不必说，浮雕类画像石、画像砖也与希腊、罗马雕刻大异其趣，注重的不是质感和表情，而是轮廓线勾勒出的场景语言和形体语言，质感起着辅助的甚至是夸张的作用。任何艺术都是时代的产物，反映着当时的时代精神和审美观念。通过线条运用的变化，各时期的画像石、画像砖呈现出不同的艺术特色。[1]编辑本段汉画像砖简介汉画像砖是两汉时期主要装饰在古建筑物上的一种模制、模印、雕刻和彩绘的画像砖。分布于今天的河南、四川、江苏、陕西、山东等省。与画像石并称淤世，被誉为“敦煌前的敦煌”。汉画像砖题材广泛，内容丰富，诠释了中华民族几千年的文化积淀，再现了中华民族的勤劳、勇敢、睿智、热情奔放、积极进取、热爱生活、珍惜生命、知书达理及向往理想社会的精神。那栩栩如生、活灵活现、富于动感、无与伦比的艺术表现技法，生动具体的展示了汉代文化的厚重和博大精深。是研究两汉时期民风、民俗的宝贵实物资料，在中国传统文化中有著独特的历史地位和极高的文物收藏价值。 汗画像砖的风格汉画像砖包罗汉代,政治、经济、文化、民俗各各方面,是研究汉代历史的大百科,现市面上多数以模印为主,雕刻的少见,雕刻还保留彩绘稀有,只以绘画为主的大型空心汉画像砖可称国宝级,对研究汉代绘画有重要的参考价值。 在汉代，农业和畜牧业取得长足发展，传统的渔猎经济已退居次要地位，但作为农牧经济的必要补充，狩猎仍然是下层百姓谋生的手段，同时也还是帝王将相、达官贵族非常热衷的体育娱乐活动之一。 司马迁在《史记·货殖列传》中说：“游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。弋射渔猎，犯晨夜，冒霜雪，驰阮（通“坑”）谷，不避猛兽之害，为得味也。”汉武帝曾侵夺民田开辟了上林苑猎场。枚乘在《七发》中说：“驯骐骥之马，驾飞轮之舆，荡春心，逐狡兽，集轻禽。于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智。袒裼身薄，白刃磑磑,矛戟交错，此校猎之壮也。”这段描写生动地反映了汉代的狩猎情景。狩猎往往得是数人或一人单枪匹马配合猎犬在自然山林间进行，具有一定的刺激性和危险性。鹰与犬既是他们的宠物，也是他们捕猎时的助手。在狩猎活动中，伴随而生的就有了比武。比武是汉代盛行一时的娱乐项目，包括以剑、戟、刀等为武器的格斗、比试箭法以及徒手夺刀械。击剑最为常见。猎获物有活的就养起来，于是又派生出驯兽和斗兽。 公元前2世纪中叶，西汉王朝在关中建立了我国历史上规模最大的上林苑，苑中除天然猎场外，还设有专门的斗兽场，当时的汉家天子与远隔重洋的罗马帝王不谋而合，把斗兽当作一种娱乐。不同的只有一点，古罗马的斗兽士是由奴隶充任的，而汉家君民，朝野上下，无不以汉高祖一介布衣提三尺剑斩蛇起义削平天下而自豪自傲自雄，承平天下，他们只好把毒虫野兽作为假想敌，他们是以血肉之躯操持尺刃寸兵与锯齿钩爪的猛兽相斗。贵族阶级更把斗兽作为炫耀勇武的一种方式。这无疑是危险而残忍的。但在那个尚武的时代，每年秋冬之际，西汉皇帝令武士在长扬榭“搏射禽兽，天子登此以观焉”；有时技痒，便亲自下场。史载，汉武帝“能手格熊罴”，“手格猛虎”。公元前87年，武帝病逝，陵墓里竟生殉虎豹190只，表现了他对狩猎和斗兽生死不移的癖好。编辑本段汉画像砖墓简介东汉时期的以嵌入墓壁上的画像砖为装饰的墓葬。集中分布在四川省成都平原地区。其他地区也偶有发现。墓主大都是当地豪强。早在清末，这种画像砖已为收藏家所著录，但由于都是非发掘品，对其在墓中的位置及准确涵义并不清楚。中华人民共和国建立后，通过对成都、新繁、新都等地画像砖墓的发掘，搞清了墓中整组画像砖内容的相互关系，同当地的画像石墓相比，虽然比较简略，但基本相似。这种画像砖，是研究当时四川地区社会面貌和雕塑艺术的重要资料。墓室结构可分为砖室墓和砖石混合结构墓两类，规模一般大于当地同时期的普通墓葬。砖室墓内仅嵌入画像砖，以1955年发掘的新繁清白乡墓为例，墓室全长米,由前室、中室、后室、侧室和耳室9室组成,在前、中、后等 5个室中共嵌入画像砖54块。砖石混合结构墓多为画像砖与画像石并用，以1953年发掘的成都扬子山1号墓为例，墓室全长米，由前、中、后室组成，在前室两侧壁共嵌入10块画像砖，画像石则分布在中室，其内容基本一致而又互为补充。墓大多早年被盗，随葬品为大型陶俑、镇墓俑头、钱树、五铢钱等。画像砖的题材和内容砖上的画像均模印而成，均施彩绘，出土时色彩已大多剥落。凡成都、新繁、新都一带墓所出画像砖多方形，长、宽一般在40～50厘米左右，画面复杂，形象生动，制作较精。广汉、德阳、彭县、新津、邛崃、彭山、宜宾等地所出则多为长方形，一般长50厘米、宽30厘米左右，图像简单呆板，制作较粗糙。不同墓内所出的同一内容的画像砖，往往同出一模，可见是墓主的家族按死者的社会地位从市集上买来若干类画像砖组合而建成的墓。 目前发现的不同画面的画像砖已达50余种，其题材内容主要有 5类：①墓主经营的农业、副业、手工业和商业活动，如播种、收获与弋射、桑园、采莲、井盐生产、市集交易、践碓舂米、酿造等。②表现墓主身份和经历的车骑出行、尊贤养老、讲学授经等。③表现墓主享乐生活的楼阙、宅院、粮仓、庖厨、宴饮、乐舞百戏等。④神话故事，如伏羲、女娲、西王母、仙人六博等。⑤描绘社会习俗方面的内容，如社日期间树下成群男女相会的高图，反映了一种原始风俗的遗痕。各类画像砖在墓室中的排列顺序，一般近门处为门阙画像，向内依次为车骑出行、生产活动、墓主享乐生活方面的内容，西王母等仙人一类画像砖多嵌装在后室或侧室后壁较高的位置上。 其他地区的画像砖 除四川地区外，在陕西、江苏、江西、湖北、云南等地东汉时期一些砖室墓的小砖侧面，也往往有模印的简单图像，内容多为仙禽神兽、车骑、祥瑞图和荆轲刺秦王一类历史故事等。但这些画像砖，无论从形制、风格，都与四川地区的迥异。推荐一篇硕士学位论文，杜蕾《汉画像石乐舞图像研究》，中国期刊网上可以找到
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