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开心准新娘
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霸气甫爷

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醉里挑灯,长剑泛着幽蓝的光;轻弹剑身,化作慷慨悲歌。要拭干扬州路上苦难的泪,要饮尽佛狸祠下胡虏的血。那确是一把好剑。

当年你学成之后,驾骏马疾奔南下,匡扶宋室时,腰中佩的就是这把剑吧?当年你和耿京大哥意气相投,举酒起誓要将金人赶出大宋,要让百姓安居乐业的时候,案上放的就是这把剑吧?当年你率十八骑,夜闯金营,冲杀百里生擒害死耿京大哥的张安国时,手中挥的就是这把剑吧?它为什么这样锋利,斩尽一切不平,锐不可当?

在诗山词海中遨游了许多年,看过了李清照的莲舟,看过了李白的金樽,看过了李商隐的锦瑟,但最夺目的,还是你的剑!剑气中,我能觉察你那双充满愤怒和期待的眼睛。

但你说你把它失落了。失落在宝马雕车走过的路上,失落在满眼风光的北固楼,失落在斜阳草树边的寻常巷陌里,失落在你醉后靠着的老松树边上。然后你笑了,笑容有些惨淡。你说你的白发已经生了,你的悲愤已经平息了,你的万字平戎策也换作种树书了。

为什么?为什么?是一次次的上书请战却没有效果,磨损了你的剑吗?是一次次听到江北百姓痛苦 *** 却无能为力,蚀钝了你的剑吗?是不经准备的仓皇北伐,将十万大宋男儿的性命断送在长江边的狂风,折断了你的剑吗?

但我知道,你那酒中还有着八百里分麾下炙的味道,你那张琴里还藏着五十弦翻出的塞外的声音,你的梦里依然有的卢飞奔,弓弦的霹雳。你的心中藏着那把剑,你是把它溶入了墨中,写在纸上,交给了我。

就是那把剑!它锋利的剑刃是一种叫作仇恨的钢铁,经过血与火的洗礼;它宽厚的剑柄是一种叫 *** 的材料,那是一个民族在被人践踏后的坚强和团结。所以,不管是什么样的障碍、困难、或是危险,剑气都能直冲霄汉。就是那把剑,它永远不会失落!

剑仍在,在你的心中,在我的心中,在一切爱着一方水土、有着自己尊严的人心中,作龙吟之声。▲

不知行不行

近期来,一部荡气回肠的电视连续剧—《亮剑》,横空出世,风靡一时。我们不禁要感叹,何谓“亮剑”?

对,狭路相逢勇者胜!战场上的李云龙部队尽管是敌众我寡,尽管是身陷重围,也能去勇往直前,去拼去斗。即使身陷绝境,也不能轻言放弃。哪怕对方是天下第一剑客,明知不敌,也要敢于亮出自己的宝剑,决战到最后,决不放弃一丝一毫的希望,这就是勇者。

无论成功与否,你都是胜者。至少,你战胜了自己。

此时此刻你是否还在为强悍的对手而烦恼,而停滞不前呢?你要知道,所有的困难是人生的一笔财富,要看你是怎么对待他。你若是主动迎击,这笔财富非你莫属;你若是被动承受,那么你便是一个生命的弱者!因为你根本不知道挑战生命,而是被生命挑战。

你的宝剑正在等待着你出鞘,趁着宝刀未老。人往往会在失去某种东西后,才发现这种东西的珍贵,才发现自己后悔了,后悔没有留住他,留住这个其实对自己来说极其重要的机遇。那么,趁你肠子还没悔青之前,发起挑战,挑战你的极限,不要让自己的生命留下遗憾。

站在你自己的舞台上,你就是舞台的主宰者。相信自己,你是独一无二的。鼓足你的勇气,迎接意想不到的收获。虽然有时候会胆怯,甚至想要逃避,但那不是勇士能够做的,发挥你的骑士精神,挥鞭迎接黎明的曙光。

当你鼓足勇气穿越荆棘,你会发现荆棘外的花朵是多么的鲜艳靓丽;

当你鼓足勇气爬上山顶,你会发现山顶远方的日出多么的与众不同;

当你鼓足勇气去挑战一切不可能的事情时,你会发现只有想不到,没有做不到。

与其坐以待毙,倒不如果断出击!发挥你的亮剑精神,去挑战吧,挑战出人意料的结局!

——指导老师:党翠香

《换个角度,大胆创新》

切苹果历来都是竖着切,人们从来都如此,谁也不曾想过横着切,而且还会认为横着切是错的。可是一个6岁的孩子却横着把苹果切开了,因为他脑子里没有"横着切是错的"这样的框框。于是人们就看到了苹果的横断面上的那个由果核组成的五角星。

可见,如果不改个切法,人们永远也发现不了这个五角星的,所以,这个小事告诉我们,做事不要被固有的思维定式所束缚,换个角度,别有洞天。

故事中的这位孩子的父亲,对孩子的切法大喊"切错了",这不正是当今一些被固有的思维定式所束缚的代表吗?所以,改革者就一定要抛弃旧观念,旧做法,大胆创新,另辟新路。在思考问题的时候敢于从新的角度入手,只有这样,才能出现新的结果,才能有所进步。

在我们的生活中,常有这样的情况,一些做事方法经过人们多年的重复,在人们头脑中固定下来,大家墨守成规,不再想着另选一种方法,因而事情永远是老样子。其实这些旧有的方法,也许并不是最好的,只不过大家都这么做而已。在这种时候,想要发展进步,这种旧有的观念就成了绊脚石,它会阻碍我们的前进。

举个圆珠笔的例子说吧。圆珠笔刚发明的时候,芯里面装的油较多,往往油还没用完,小圆珠就被磨坏了,弄得使用者满手都是油,很狼狈。于是很多人开始想办法延长圆珠的使用寿命,用过不少特殊材料来制造圆珠,但是珠子仍然在笔芯中的油没用完时就坏掉了。因而很多人认为圆珠笔将被淘汰。就在这时候,有人抛弃了改进圆珠的作法,改换思路,把笔芯变小,让它少装些油,使油在珠子没坏之前就用完了。于是,问题解决了,圆珠笔大行于世。由此可见,在某些时候,旧的思维定式不能解决问题,就一定要改换想法,另辟路径。

俗话说"别一条道跑到黑",应该给我们些启发。它虽说通俗,却一样在告诉我们:换个角度,别有洞天。

让我们向孩子学习,敢于冲破条条框框,做个能换个角度,大胆创新的革新者!

昨天,我早上九点就起床了,我非常高兴,因为老妈要带我去万国击剑馆

我一来到击剑馆,哇!规模可真不小,它分为三块,一块是击剑的体验区,一块是学轮滑的,而第三块就是正式上击剑课的地方,在击剑的两块地方,有许多白色的剑道,上有一些隆起来的横线,是为了减少摩擦力。体验课的地方,有许多击剑服,剑道的中间,有一个积分的,是学员等级考试的地方。有时还会听到剑与剑击打的声音

我和妈妈找了一个位置坐下来,这时候,一位男教练向我们走来,“你好,我是这里的教练,我姓吴。”那位教练彬彬有礼地向我们介绍。他手中拿着三把剑,他举起一把剑说:“佩剑总长105厘米,剑身长88厘米,重量500克,剑身横断面为梯形佩剑,护手盘为月牙盘。横断面近似长方形,弯曲角度应小于4厘米。它是在战场上最常见的一种兵器。”他把剑递给我,说:“你可以试一试,来,刺我的手。”他举起一个带了击剑手套的手,我深呼了一口气,举起剑,往他的手掌上刺,竟然刺中了。

我觉得非常有意思,就随着吴教练来到剑道旁边的击剑服旁,我想:击剑服肯定很重。我穿上后,和吴教练来到一个剑道,吴教练把击剑服的线连到一个地方,我们就开始交战了!我先用击剑步伐的前进,尽量把教练逼到剑道的末端,然后,我以瞬雷不及地用了一招弓步,往吴教练身上刺,然后,来了个“下马威”,欧耶!刺中了!我心里暗暗高兴,当我得意洋洋地时候,吴教练突然一个弓步朝我刺来,我连忙躲闪,要不然分就被抢去了,真糗。玩了三种剑后,我打算报名参加。

这时,和老妈联系的董教练来了,我连忙打招呼。然后,我和董教练开始学击剑步伐,又让我和高手对战。

我很喜欢,连忙缠着妈妈要报名参加,我通过了一位中国教练的测试后,来到报名处,我报了花剑班。拿着击剑包,和妈妈回家了!

记得苏轼有句名言“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”

表面看他是讲的看山,但实际上他所隐含的内涵是极其深刻的。他告诉我们这样一个道理:任何一件事物由于人们的立场不同,看法也就可能会不一样。

在我们的生活中,每个人看一件事物都会有自己的角度,大家也会用自己的角度去思考问题,去认知世界。于是每个人对问题的理解和看法也就不同。

就像我读过的一个切苹果的小故事一样,大苹果被横着切开以后,一个奇特的惊喜——一个漂亮的五角星呈现在大家面前。换个角度多么神奇!在我们耳旁,妈妈的唠叨声是我们最熟悉的了,几乎天天不绝于耳。

“作业做完没有?”,“书包收好没有?”,“天气冷了,加点衣服。”,“带好水杯,注意多喝水。”

“放学以后直接回家,路上注意安全。”等等诸如此类的小事总是翻来覆去的叮嘱。

整天依依呀呀的,好像六十年没放的老唱片,比一百年前的萝卜干还乏味。珍惜恶化,每天都充满我们的耳朵。

我们在妈妈们的唠叨声中一点一点长大。更甚至于长大了留校上学,妈妈们也会打着电话唠唠叨叨。

可是,如果我们换个角度,妈妈们的唠叨简直价值连城。想想吧,妈妈们成天唠叨,不正是希望我们健健康康快快乐乐的成长吗?妈妈唠叨是为了我们好,我想天下没有一点也不唠叨的妈妈吧。

如果有一天妈妈不绝于耳的唠叨声突然没有了,我们会有多么的不习惯。换个角度看这更是爱我们的一种表现。

这篇你参考参考不行再说哦~~~~~~

人生要适时转换角度 人生是一次长途跋涉,旅途中有无数的曲折和险阻,只想走直路的人,不会转换角度,改变方向的人,难以登上人生的至高点,因此,适时的转换人生的角度,实为人生之必要,亦乃人生之智慧。转换角度说起来容易,只不过是一个简单的转体动作,若是说要转换人生的角度,那就不是很容易的事了,它不仅仅是身体方位的改变,不只是空间,时间的转换,更加重要的是人的思想观念的转换和思维方式的转换。

李维斯成功秘诀在那里?就是适时的转换人生的角度,他就是凭这样的高招,走出了一条许多人想不到,走不通的路,他就是凭这样的高招,走到了人生的至高点。换个角度看人生是一种明智的选择。当你面对缺憾心中愁苦时,就迈动智慧的双脚走一走,换个角度,也许就“柳暗花明又一村”。

个角度看人生是勇气的象征。有人担心,换个角度是否依然前路茫茫。但韶华易逝,时不我待。人生道路千万条,总有一条适合自己。有勇气换个角度,就多一份成功的机会。有位哲人说过:“没有缺憾的人生是最大的缺憾。”既然如是,我们勿需犹豫,在人生的道路上遇上缺憾时,就换个角度试试,带着一份快乐的心情和感恩的心态,还有顽强的毅力和成功的决心去努力拼搏,一定会描绘出美丽多彩的人生画卷。

是啊,任何事物都有不同的角度。换个角度(从积极的角度)去思考问题,也许会得到完全不同的结果,使自己忘却烦恼,得到许多的快乐。

在我们的生活中,难免会和同学,朋友发生些小摩擦。不要总认为那是别人的错,与自己无关,试着去换个角度来思考,在某些地方,也许,自己也有责任。主动与他们交流,沟通。不免多去承担一些过错,这样你才能广交朋友,受到大家的喜欢。

在我们的学习中,也不免遇到挫折,失败。但我们不能灰心,不要认为是上帝在折磨我们。为什么不换个角度来思考一下呢?也许是它在考验我们的坚贞,帮助我们尽早地适应学习环境,尽早地成熟起来。

在我们的工作中,不要总认为别人比自己强,自己一无是处。而要慢慢地学会去欣赏自己,积极地去和他人配合,同时也展现出自我的风采。换一个角度去思考:在某些方面,自己也是很棒的。

多去尝试换个角度思考吧,你一定会忘记忧愁,相信快乐定会与你相伴。

权力者,暴虐也;能力者,圣贤之道也。

所谓能力易取权力,权力蜕变颓虐者,可谓世间之正途邪?

顿与我的无能,便只有窥得《狂人日记》文式的一二了。

权力,很好。功名挣来的。现代的科学技术发展很快,黄曲霉素自然被人类所发现了。没错,一切放久了之后都会变质,包括真理,那些所谓的猜想就是最好的证明。其中的道理看似深奥,明讲起来倒也简单之极:所谓“一回生、二回熟”,然也。这看似难抓的权力久存于某人之手,便是圣人也会有所怠焉,何况是普通的老百姓呢?拥有的,毫不珍惜,从不把握,任意挥霍,待其悄然而逝的时候,才间或地发发牢骚。所以说,颓废了他就是自然的了。由此而观之,权力持久地攥某人手中,变成因为也就不足为怪了。

就伦理而言,权力是应该靠能力所易得的,等价交换。可社会上有这种公平的买卖吗?往往是与有人随波逐流,虽间或地遭到反对,但正义的一方常常却无好下场,只能是被压在 *** 之下,尝尝墙头草的氯后屁的滋味了。

虚荣心,人所共有。倘一位经理在应聘书中发现一位能力远强于己的谋职者,他会聘用他妈?显然不会;但那些只会溜须拍马的 *** 之徒却会遭到重视,前途似锦。因而,小人便会常常掌权,能人便会常常受窘。不过,真正有能力的人从来不会怨天尤人,因为有这样的一条信念支撑着他

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

剑结尾的成语 :

唇枪舌剑、

尚方宝剑、

刻舟求剑、

上方宝剑、

学书学剑、

契船求剑、

飘零书剑、

松枝挂剑、

陵母伏剑、

口腹蜜剑、

驰马试剑、

盘水加剑、

弃书捐剑、

结缨伏剑、

风刀霜剑、

十年磨剑、

封刀挂剑、

明珠按剑、

牵鬼上剑、

口蜜腹剑、

微时故剑、

批鳞请剑、

项庄舞剑

感动的一刻

抗震救灾十大感动瞬间:那一刻,我们泪流满面

编者按 距汶川级强烈地震发生,已近118个小时。过去的日日夜夜,几乎每一分钟,都有感人的事情发生。

这里仅摘取里面的十个感人瞬间。就让我们一起祝福在灾区奋战的人们。

一、夫妇紧抱死去的婴儿

在那轰然巨响的瞬间,如果你在现场,你最想握紧的是什么?

是钱财么?是贵重物品么?还是其他的什么?

也许只有到那一刻,你才能清楚地知道,对你最贵重的是什么。

“只想握紧亲人的手。”从汶川逃出来的群众说。

对,纵然天地崩裂,这握紧亲人的手,也不会松开。

在从都江堰到映秀的路上,记者看到一位母亲,背着受伤的女儿艰难地跋涉。汗水不停地从母亲脸上流下,懂事的孩子不时给母亲擦拭。

在这条道路上,即便是部队年轻的战士轻装行进,12个小时也才走40多公里,而这位母亲背着孩子已经连续走了30多公里。

“没有办法啊。孩子必须送出来才能得到救治!”母亲气喘吁吁地说。 他的奶奶在地震中遇难,他还来不及擦干泪水,就要执行任务,从4999米的高空跳下;

他的父母在灾区生死未卜,他还没有时间去打听,就要登上直升机,执行输送人员物资的任务;

难道他们不想守护在家人面前,在这艰险的时刻?

在这一刻,他们不是合格的丈夫,不是合格的父亲,不是合格的儿子;

但是,他们是人民最优秀的子弟!

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沉默的苏克

对角斗士的最早记载要追溯到公元前264年。罗马最初的角斗士是达官贵人隆重葬礼的游戏的组成部分。亲属以此来减轻死者从阳间通往阴间的痛苦旅程,同时显示家族的财富、地位和权力。经常有贵族在临死前就安排好了后事,家人举行游戏表演只是为了完成死者的遗愿。丧葬游戏属于家事,完全由家人掏腰包,提高家族的社会地位,即便主办者德高望重,在社会中相当活跃,也与官方无关。在葬礼游戏上,加入角斗士勇敢的决斗,一定程度上意味着展示为罗马带来光荣的美德。角斗士们两人一组互相格斗。在一些重大的皇家庆典上,有时出场的角斗士达5000对之多,平均算下来每场大概有100对角斗士出场。失败的角斗士通常是被胜者杀死。败者义无反顾地抓住胜者的大腿,而胜者将长剑直接刺入他的咽喉来宣告胜利。这时,全场的观众呼喊沸腾,气氛达到最高潮。这是一种血腥而残忍的娱乐!共和国末期,凯撒大帝经常举办这样的比赛,虽然他本人并不一定非常爱好角斗娱乐,但是他可以以此炫耀财富,以此来社交,以此来赢得罗马公民的支持。公元前65年,凯撒大帝被认为是第一个打破决斗比赛常规的人,他举行角斗活动,目的是为了纪念他死了20年的父亲。从此以后,其他的一些政治家也纷纷效仿,角斗娱乐逐渐成为热门的活动,并带有政治性的行为。凯撒出资组织的角斗比赛次数可能是所有独裁者中最多的。塔西佗对此活动进行了多次的谴责,根据他的记载,罗马帝国初期,皇帝提贝里乌斯不太喜欢,后开的“哲学家皇帝”马克•奥勒留也不喜欢,但是,迫于惯例和社会形势,仍然不得不举行。一般来说,角斗士的社会地位比奴隶略高。而且,也有些角斗士,因其所向披靡的高超搏杀技巧而成为超级明星。有证据表明当时的贵族妇女相当崇拜这些竞技场上的勇士,据信科莫德斯皇帝的母亲就曾经为角斗士马提诺斯而疯狂。历史学家们还从庞培古城遗留下来的墙壁涂鸦中了解到,色雷斯角斗士塞拉蒂斯就好像是那个时代的贝克汉姆。在角斗娱乐比较繁荣的帝国前期,几乎所有的罗马阶层都热衷于观看、议论决斗比赛。最近的研究表明,古罗马角斗场上的角斗士并非只是我们通常认为的男性,也有女性角斗士的叱咤风姿。这些女角斗士来自罗马社会的各个阶层,自愿或非自愿地加入这个喧嚣一时的行业。她们是当时罗马社会经济、文化发展的副产品,也深刻地反映了这一时期古罗马的社会文化内涵。应当说,女角斗士的出现是罗马社会发展的一种必然趋势。当年在罗马皇帝统治下,整个社会对角斗有兴趣,这是与那个时代的价值取向和社会文化内涵密不可分的。在罗马时代,小孩玩的是假扮角斗士的游戏,年轻人热衷于谈论当地的角斗大明星,贺拉斯就曾说角斗是人们闲聊中最受喜爱的话题。女角斗士们在长达两百年的历史中,扮演了重要的角色。据有关的文献记载,角斗表演中的女性并非来自特定的社会阶层。与男角斗士类似,她们并不受出身和地位的限制,可以是奴隶,也可以是自由人;可以是穷人,也可以是富人;可以是战争的俘虏,也可以是志愿者。就奴隶而言,她们显然没有决定是否做角斗士的权利。只要她们进入拍卖场,就极有可能被卖到角斗士学校,原因要么是她们看上去很有角斗潜力,要么是具备一定的战斗技能,要么就是相貌出众或者极其独特。罗马的贵族都是消费者,他们不仅观看,而且参与组织,开办角斗士学校,其中那些开办角斗士学校和组织角斗比赛的奴隶主贵族被称为“兰尼斯塔”。还有一些奴隶主贵族也在家训练角斗士,他们蓄养的大量奴隶成为角斗士候选人。一旦成为训练有素的角斗士,他们要么被出租,要么被卖给其他奴隶主赚钱,要么直接参加正规的角斗比赛。元老院贵族是角斗娱乐活动的主要参与者,虽然他们的人数有限,但是他们在场上场下的影响是无限的。在罗马共和国时期,所有的角斗活动伊伴都是元老院贵族组织参与的,而且,大多是在自己家里举行,他们自然成为角斗娱乐的主要消费者。凯撒时期的元老院贵族,他们不仅拥有大量的奴隶,而且还拥有角斗士学校,在这些学校里,奴隶被训练成角斗士,这些人中,有的成为了正规的角斗士,有的,则成了贵族们的私人保镖。可见,贵族们既是角斗士的培养者,又是角斗活动的消费者。共和国晚期,凯撒等一些巨头控制罗马局势,内战爆发,凯撒与庞培之间的厮杀是这场内战的主旋律。值得关注的是,拥有大批的、角斗士以及角斗士部队的凯撒在战争中逐渐占据优势,因为这场共和国默念的内战中,战斗兵源减少,于是用于角斗的战俘们被组成了角斗团,战争之前战俘们的角斗表演是供凯撒及其士兵欣赏用的,但是到了战争的关键时期,他们被用于实战,于是,谁拥有更多的角斗士部队,谁就可能成为胜利者。角斗士们在类似于军事训练营的地方一起训练,经常随团到帝国的各个地方进行巡回表演。保存最为完好的一处角斗士训练营在庞培被发现,那里出土的文物包括铠甲、武器和头盔。这些角斗士团曾经为私人所有,但是因为害怕他们会转变成对帝国统治造成威胁的私人军队,国家接管了这些角斗士团。训练角斗士的方式和现代训练运动员的方式非常相似,他们要进行非常严酷的锻炼并接受严格的饮食控制,只能进食高热量的食物。他们要学习使用各种武器,包括匕首、剑、网以及锁链等。角斗士在角斗比赛中,获得了胜利,最想得到的莫过于自由、金钱和荣誉。很显然,角斗士的出身决定了他想获得的东西。角斗士的每一次比赛都有酬金,有学者说道:“绝对不同于已经花费的巨大的猎物,角斗士更加昂贵,很多时候甚至贵的出奇,这取决于决斗者本身的素质:场地上的老手、有绝活的、赢过著名比赛者。如同我们将要看到的,真的是一剑之下可以毁掉一大笔财富”。如果一名角斗士在竞技场上格斗3到5年而得以幸存下来,那么他就能重获自由。那些获得胜利的角斗士们会得到胜利的奖赏,金钱和象征胜利的棕榈枝。有时候获得的奖品是一只金碗,或者金冠或是一枚金币等,杰出的角斗士,他们的头上将会佩戴着桂冠。角斗士获得的最高的奖赏将是一把木剑,它象征着角斗士获得了自由。如果角斗士获得了这样的一把木剑,那么,他可以永远的推出角斗场。获得木剑的角斗士,从此就拜托了奴隶的地位,赢得自由。被授予一把用于练习用的木剑,就表示获得了解放,不再需要进行生死未卜的比赛。他不仅获得了自由,还可以充分享受自己赢得的金钱和名利。角斗士,特别是奴隶、囚犯、战俘出身的角斗士们,他们想要得到的东西首先肯定是自由了,但是,对于某些角斗士而言,角斗场始终是他们的战场,角斗场就是他们永远的家。他们不能推出决斗比赛,因为他们经历过失败,就几乎没有机会退出比赛。那么,一直在角斗场进行搏杀,就是这些角斗士的全部生活。决斗场上不可能只有胜利者而没有胜利者,当然也不能全是失败者。在决斗比赛结束时,竞技场上遍布着鲜血和尸体,为了使后面的比赛能够顺利的进行,人们用耙子把广场的沙地翻新,因此,在每个角斗场上,耙子是必备的清扫工具。角斗场里所有的角斗士的死亡几率是不对等的,死囚几乎没有活下去的机会,战俘、奴隶和志愿者的生存几率差别很大。经过了历史的洗礼,古罗马的角斗活动必将走向衰亡,这与罗马帝国的衰亡相辅相成,与基督教的饿发展及其越来越大的影响有着密切的关系。最终皈依基督教的君士坦丁大帝颁布了反对角斗活动的禁令。大约到了公元5世纪末,风行整个罗马帝国的角斗娱乐活动逐渐的销声匿迹了。由于基督徒的极端憎恶角斗活动,君士坦丁大帝于公元325年下令禁止决斗比赛。决斗比赛可能从来没有在君士坦丁堡举行,但是在罗马,角斗学校和角斗学校一直持续到5世纪末。实际上禁止角斗比赛一开始是非常困难的,后来的皇帝们数度颁布废止角斗娱乐的法令,角斗比赛最终才得到遏制。

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幽深的猫巷

西华师范大学不存在击剑专业,击剑这样的只有专门的体育大学才可能开设的。西华师范大学是以人文社科、教育学、理学、艺术学为主的大学。目前其四川省重点学科有:野生动植物保护利用、中国古代文学、动物学、政治学理论、马克思主义基本原理、高等教育学、历史文献学、有机化学、理论物理

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