小儿喂养不当，内伤乳食，停积胃肠（中焦），积而不化，气滞不行所引起的一种小儿常见的脾胃病证 。《诸病源候论》：小儿食不可过饱，饱则伤脾，脾伤不能磨消于食，令小儿四肢沉重，身体苦热，面黄腹大是也。《保婴撮要·食积寒热》说：“小儿食积者，因脾胃虚寒，乳食不化，久而成积。”明确指出了小儿食积的发生原因临床表现。 其发病以婴幼儿为主，季节无特殊性，特点是不思乳食，腹胀嗳腐，大便酸臭或便秘，预后多数良好。尝云：积为疳之母，无积不成疳。不能小看了这个简单的积食。其外因：乳食内积，损伤脾胃，内因：脾胃虚弱，乳食不化；其病位在脾胃，病机为乳食不化，停积胃肠，脾运失常，气滞不行。需要常记小儿生理病理特点：常有余，常不足，积常有。 食积可分为伤乳和伤食。伤于乳者，多因乳哺不节，食乳过量或乳液变质，冷热不调，皆能停积脾胃，壅而不化，成为乳积。伤于食者，多因饮食喂养不当，偏食嗜食，饱食无度，杂食乱投，生冷不节；食物不化；或过食肥甘厚腻、柿子、大枣等不易消化之物，停聚中焦而发病。正所谓“饮食自倍，肠胃乃伤”。 乳食停积中焦，胃失和降，则呕吐酸腐不消化之物；脾失运化，升降失常，气机不利，出现脘腹胀痛，大便不利，臭如败卵；或积滞壅塞，腑气不通，而见腹胀腹痛，大便秘结之症。此属乳食内积之实证。 食积日久，损伤脾胃，脾胃虚弱，运纳失常，复又生积，此乃因积致虚；亦有先天不足，病后失调，脾胃虚弱，·胃不腐熟，脾失运化，而致乳食停滞为积，此乃因虚致积。二者均为脾虚夹积、虚中夹实之候。 积滞与咳嗽：积滞导致咳嗽，中医上说的“食咳”。《内经》：“食于胃，关于肺”；《医学入门》：“食咳因积食生痰，痰气冲胸腹满者”；《脾胃论》：“脾虚肺最受病”。脾为生痰之源，肺为贮痰之器。积食过久，脾胃虚弱，容易生痰，导致咳嗽不止。所以有些食咳的孩子，大多有积食化热的症状，比如说肚子胀、不爱吃饭、嗳腐、口臭、手足心热、大便干结或便秘，舌质偏红、舌苔厚腻等。这时候用一些消食和胃为主、肺胃同治的药，效果就会特别好。 积滞与发热：积滞导致的发热叫“积热”，吃的食物都停滞在中焦，积滞时间长了就会化热，热蒸于内，孩子体温就上去了。这类孩子大多表现面黄、腹胀、吐泻、乳食不化、大便酸臭异常。《脉经》中说：“小儿有宿食，尝暮发热．明日复止，此宿食热也。” 积滞与肺炎：积滞伤脾 脾虚生痰 痰贮于肺 痰阻肺道 郁久化热、伤肺。脾虚日久 土（脾）不生金（肺） 肺阴亏虚 阴虚内热 子盗母气 脾气更虚。脾虚生痰，郁热炼液为痰；而痰贯穿于小儿肺炎疾病全过程，是小儿得肺炎的重要因素。所以，很多得肺炎的孩子，把脾胃功能调好了，肺炎也跟着好了。 积滞与小儿反复呼吸道感染：儿童反复呼吸道感染一直是临床常见病，大部分孩子一生病就吃药输液，反复吃药输液，孩子抵抗力越来越差。其实，儿童反复呼吸道感染与脾胃功能密切相关。积滞会导致脾胃功能失调，进而影响到肺，但是“肺主皮毛”，有积滞的时候孩子毛孔是开放的，所以体表一受外邪，就容易反复呼吸道感染。 辨证原则：实证为主，虚实夹杂；需要辨：伤乳伤食，体壮体弱，新积久积，热积寒积。 治疗原则：消食化积，理气行滞。 乳食内积之实证以消食导滞为主。 脾虚夹积之虚中夹实证以健脾消食，消补兼施为法，积重而脾虚轻者，宜消中兼补法；积轻而脾虚甚者，则用补中兼消法，扶正为主，消积为辅，正所谓：“养正而积自除”。 对于乳食内积证，以消乳消食，和中导滞为主，主方：消乳丸或保和丸加减； 食积化热证以清热导滞，消积和中为主，主方：枳实导滞丸（内外伤辨惑论）加减； 脾虚夹积证以健脾助运，消补兼施为主，主方：健脾丸（医方集解）加减。 《幼幼集成-食积证治》：夫饮食之疾，必用消导。消者，散其积也。导者，行其气也。脾虚不运则气不流行，气不流行则停滞而为积…故必消而导之。若积因脾虚，不能健运药力者，或消补并行，或补多消少，或先补后消，洁古所谓养正而积自除。故前人破滞消坚之药，必假参术赞助成功。 故治法难点在于：补与运、消的应用（牢记小儿生理特点） 由此，余归纳小儿脾胃六法：消 导 泻 运 清 补 以运、消为主，以补为辅 运脾开胃--脾健不在补贵在运。宜轻清芳香之剂解脾气之困，拨清灵脏气以恢复转运之机，使脾胃调和，脾运复健，则胃纳自开。 脾运失健证固当以运脾开胃为主治，弱体壮积热，则可通腑攻积泻之 脾胃气虚者，亦当注意健脾益气而不壅补碍胃，同时佐以助运开胃之品 脾胃阴虚者，亦当注意益阴养胃而不滋腻碍脾，同时适加助运开胃之品 肝脾不和者需疏肝理气助运。
食积 食积，九积之一。食滞不消，日久成积者。《儒门事亲》卷三：“食积，酸心腹满，大黄、牵牛之类，甚者礞石、巴豆。”《杂病源流犀烛·积聚症瘕痃癖痞源流》：“食积，食物不能消化，成积痞闷也，宜青礞石、鸡内金、枳实、巴豆、香附，方用保和丸，连萝丸、佐脾丸。”《医医偶录》治肚腹胀硬拒按，吞酸嗳腐，不思饮食，用大和中饮。脾虚者，参用六君汤。参见肉积、面积、果菜积等条。 详细资料： 食积是因小儿喂养不当，内伤乳食，停积胃肠，脾运失司所引起的一种小儿常见的脾胃病证。临床以不思乳食，腹胀嗳腐，大便酸臭或便秘为特征。食积又称积滞。与西医学消化不良相近。本病一年四季皆可发生，夏秋季节，暑湿易于困遏脾气，发病率较高。小儿各年龄组皆可发病，但以婴幼儿多见。常在感冒、泄泻、疳证中合并出现。脾胃虚弱，先天不足以及人工喂养的婴幼儿容易反复发病。少数患儿食积日久，迁延失治，脾胃功能严重受损，导致小儿营养和生长发育障碍，形体日渐羸瘦，可转化成疳，故前人有“积为疳之母，无积不成疳”之说。《诸病源候论�6�1小儿杂病诸候》所记载的“宿食不消候”、“伤饱候”是本病的最早记载。其后《活幼心书》和《婴童百问》又分别提出了“积证”和“积滞”的病名。 《保婴撮要�6�1食积寒热》说：“小儿食积者，因脾胃虚寒，乳食不化，久而成积。”明确指出了小儿食积的发生原因。 [病因病机] 本病的病因主要是乳食内积，损伤脾胃。病机为乳食不化，停积胃肠，脾运失常，气滞不行。食积可分为伤乳和伤食。伤于乳者，多因乳哺不节，食乳过量或乳液变质，冷热不调，皆能停积脾胃，壅而不化，成为乳积。伤于食者，多因饮食喂养不当，偏食嗜食，饱食无度，杂食乱投，生冷不节；食物不化；或过食肥甘厚腻、柿子、大枣等不易捎化之物，停聚中焦而发病。正所谓“饮食自倍，肠胃乃伤”。 乳食停积中焦，胃失和降，则呕吐酸馒不消化之物；脾失运化，升降失常，气机不利，出现脘腹胀痛，大便不利，臭如败卵；或积滞壅塞，腑气不通，而见腹胀腹痛，大便秘结之症。此属乳食内积之实证。 食积日久，损伤脾胃，脾胃虚弱，运纳失常，复又生积，此乃因积致虚；亦有先天不足，病后失调，脾胃虚弱，�6�1胃不腐熟，脾失运化，而致乳食停滞为积，此乃因虚致积。二者均为脾虚夹积、虚中夹实之候。 [临床诊断] 一、诊断要点 1．乳食不思或少思，脘腹胀痛，呕吐酸馊，大便溏泻，臭如败卵或便秘。 2．烦躁不安，夜间哭闹，或有发热等症。 3．有伤乳、伤食史。 4．大便检查，有不消化食物残渣或脂肪球。 二、鉴别诊断 厌食为喂养不当，脾运失健所致。除长期食欲不振，厌恶进食外，一般无嗳气酸腐，大便酸臭，脘腹胀痛之症。 [辨证论治] 一、辨证要点 1．辨伤乳、伤食母乳喂养或牛奶喂养的婴儿发病者为伤乳，呕吐或大便中可见较多的乳凝块；普通饮食的幼儿发病者为伤食，多有较明显饮食不节史，呕吐物或大便中可见较多的食物残渣。 2．辨虚实病程短，脘腹胀痛拒按，或伴低热，哭闹不安，多属实证；病程较长，脘腹胀满喜按，神疲形瘦，多属虚中夹实证。 二、治疗原则 乳食内积之实证以消食导滞为主。脾虚夹积之虚中夹实证以健脾消食，消补兼施为法，积重而脾虚轻者，宜消中兼补法；积轻而脾虚甚者，则用补中兼消法，扶正为主，消积为辅，正所谓：“养正而积自除”。 食积的治疗，除内服药外，推拿及外治疗法亦常运用。 三、分证论治 1．乳食内积 证候：乳食不思，食欲不振或拒食，脘腹胀满，疼痛拒按；或有嗳腐恶心，呕吐酸馊乳食，烦躁哭闹，夜卧不安，低热，肚腹热甚，大便秽臭，舌红苔腻。 分析：乳食内积，气机郁滞，故脘腹胀满，疼痛拒按。胃肠不适，则夜卧不安，烦躁哭闹。中焦积滞，胃失和降，气逆于上，则乳食不思，食欲不振或拒食，嗳腐恶心，呕吐酸馊乳食；腐秽壅积，脾失运化，则大便秽臭。中焦郁积化热，则有低热，肚腹热甚。舌红苔腻为乳食内积实证之象。 治法：消乳消食，化积导滞。 方药：消乳丸或保和丸加减。常用药：山楂、神曲、莱菔于、麦芽消食化积，陈皮、香附、砂仁理气消滞，茯苓、半夏健脾化湿、消胀除满，连翘清解郁积之热。脘腹胀满疼痛加厚朴、枳实行气消滞宽中；便秘加木香、槟榔消积导滞；重者暂加大黄通腑；呕吐甚者，加姜竹茹清胃降逆止呕；低热、舌红、苔腻微黄，加胡黄连消积清热。 2．脾虚夹积 证候：神倦乏力，面色萎黄，形体消瘦，夜寐不安，不思乳食，食则饱胀，腹满喜按，呕吐酸馊乳食，大便溏薄、夹有乳凝块或食物残渣，：舌淡红，苔白腻，脉沉细而滑。 分析：脾胃虚弱，中气不运，不能化生精微变为气血，濡养机体，则见神倦乏力，面色萎黄，形体消瘦，唇舌色淡。脾胃虚弱，运纳失职，乳食积滞，气机不畅，故不思乳食，食则饱胀，腹满喜按，上则呕吐酸馊乳食，下则大便溏薄酸臭夹不消化物。胃不和则卧不安。苔白腻，脉沉细而滑，皆为脾虚夹积之所致。 治法：健脾助运，消补兼施。 方药：健脾丸加减。常用药：党参、白术健脾益气，山楂、神曲、麦芽消食导滞，枳实、陈皮理气消胀，虚实兼顾，消补并施。苔腻、纳呆，加藿香、砂仁化湿醒脾；舌淡、腹胀、便溏，加炮姜、厚朴、苍术温中运脾。 [其他疗法] 一、中成药剂 1．王氏保赤丸每服1／3-1支，1日2-3次。用于乳食内积证。 2．枳实导滞丸每服2-3g，1日2-3次。用于食积重且化热便秘者。 3．小儿香橘丹每服2-3g，1日2-3次。用于脾虚夹积证。 4．小儿健脾丸每服2-3g，1日2—3次。用于脾虚夹积证。 二、单方验方 1．炙鸡内金30g，研细末。每次1g，每日2-3次，开水冲服。用于乳食内积证。 2．炒黑白丑、炙鸡内金各等份，共研细末。每次0．5—1s，每日2次，开水冲服。用于乳食内积便秘者。 三、药物外治 1．玄明粉3g，胡椒粉0．5g，共研细末。填人脐中，外盖油布或油纸，覆盖消毒纱布，胶布固定，每日换药1次。用于食积较重之实证。 2．炒大黄30g，芒硝20g，研粗末。混和装入布袋，外敷患儿脐腹部。用于食积腹胀腹痛便秘者。 3．酒糟100g，入锅内炒热，分2次装袋，交替放腹部热熨，每日1次，每次2—3小时。用于脾虚夹积者。 四、饮食疗法 1．白萝卜500g，切成细丝挤出汁，炖热后内服。每日1剂，分2次服。用于食肉过多而致的食积。 2．槟榔l0g，金橘3只。二味打碎入锅，水煎20分钟，取汁加白糖适量调味。每日数次，代茶饮。用于小儿食积兼有气滞者。 五、推拿疗法 推揉板门100次，清大肠100次，揉按中脘100次，分推腹阴阳50次，摩腹2分钟，揉按足三里100次，推七节骨100次，推脊10次，捏脊3—5次。乳食内积者，加掐四缝10次，拿肚角3-5次，或配合刺四缝。脾虚夹积者，加补脾土100次，运水入土100次。 [预防护理] 一、预防 1．提倡母乳喂养，乳食宜定时定量，不应过饥过饱。食品宜新鲜清洁，不应过食生冷、肥腻之物。 2．随着年龄的增长，逐渐添加相适应的辅助食品，不应偏食、杂食，合理喂养。 3．平时应保持大便通畅，养成良好的排便习惯。�6�1 二、护理 1．饮食、起居有时，不吃零食，纠正偏食，少吃甜食，更不要乱服滋补品。 2．呕吐者可暂禁食3-6小时，或给予生姜汁数滴，加少许糖水饮服。腹胀者揉摩腹部。可用粟米饭焦锅巴，研细粉。每次5—log，每日2次，用糖开水冲调服，有助运消食之功。 [文献摘要] 《诸病源候论�6�1小儿杂病诸候》：“小儿食不可过饱，饱则伤脾，脾伤不能磨消于食，令小儿四肢沉重，身体苦热，面黄腹大是也。” 《医宗金鉴�6�1幼科心法要诀》：“夫乳与食，小儿资以养生者也。胃主纳受，脾主运化，乳贵有时，食贵有节，可免积滞之患。若父母过爱，乳食无度，则宿滞不消而疾成矣。” 《幼幼集成�6�1食积证治》：“夫饮食之积，必用消导。消者，散其积也；导者，行其气也。脾虚不运则气不流行，气不流行则停滞而为积。或作泻痢，或作痞，以致饮食减少，五脏无所资禀，血气日愈虚衰，因而危困者多矣，故必消而导之……若积因脾虚，不能健运药力者，或消补并行，或补多消少，或先补后消，洁古所谓养正而积自除。故前人破滞消坚之药，必假参术赞助成功。” [现代研究]张介安，蔡根兴．消食散治疗小儿食滞1000例．辽宁中医杂志1982；6（8）：15 用消食散（厚朴、茯苓、陈皮、广木香、槟榔、神曲、谷芽、麦芽、石斛、灯心）加减治疗小儿食滞1000例。兼有风寒加苏叶、荆芥；兼有风热加金银花、连翘；兼有暑湿加藿香、佩兰、香薷；食滞发热加生石膏、连翘；脾虚食滞去厚朴、槟榔，加人参、白术、莲子．结果：痊愈914例，好转57例，无效29例。1—3天治愈569例，4—7天治愈290例，8天以上治愈112例。
[什么是消化不良] 消化不良实际是所有胃部不适的总称，消化不良症状说明消化过程受到了某种原因的干扰。消化不良可以是偶然的，也可以是慢性持续的。偶然的消化不良可以由进食过饱、饮酒过量、经常服用止痛药如阿司匹林等引起。在精神紧张时进食，或进食不习惯的饮食也可引起。 慢性持续性的消化不良可以是神经性的，即精神因素引起的，也可以是某些器质性疾病如慢性胃炎、胃及十二指肠溃疡、慢性肝炎等消耗性疾病引起，胆囊摘除后的患者也可经常发生消化不良。不管哪种原因，都因为胃缺乏动力，不能正常进行工作， 食物在胃内停留时间过长。 [消化不良有哪些症状] 食欲不振、进食后腹部饱胀，腹部有压迫感和（或）腹痛，可放射到胸部，呃气，烧心，轻度恶心、呕吐，舌苔厚腻。 [消化不良怎样治疗] 咨询医生，确诊引起消化不良的病因，改善消化功能，有助于病因的治疗及消除暂时的不适，在治疗病因的同时，可以应用非处方助消化治疗。 消化不良家庭治疗措施 消化不良 消化不良可能是胃、小肠或大肠出毛病的一个症状，也可能本身就是一种疾病。其症状包括胀气、腹痛、胃灼热、打隔、恶心、呕吐、进食后有烧灼感。 食物过敏可能是造成原因，慢性胃病、生活压力、情绪紧张、缺乏消化酶等，均可能引起消化问题。如果你边吃边说话、狼吞虎咽、边吃饭边喝汤则很容易造成消化不良。糖类食品含有细菌，是产生排气的主要来源。你需要找出自己无法消化的食物，进而避开这些食物。 家庭治疗措施 ●检测胃酸 缺乏胃酸是造成消化不良的直接原因，你可以做一个胃酸自我测试。服用一汤匙的苹果醋或柠檬汁。如果这样做使胃灼热消失，那么你需要更多的盐酸(可于正餐时，饮纯的苹果汁加水)。如果这么做使症状更糟，则表示你的盐酸过量，勿再服用含盐酸的酵素。 ●保持饮食均衡 保持饮食均衡并富含纤维素，例如新鲜水果蔬菜及全麦等谷类。需细嚼慢咽，勿狼吞虎咽。 ●避免食用的食物 避免精制的糖类、面包、蛋糕、通心粉、乳制品、咖啡因、柳橙类水果、蕃茄、青椒、碳酸饮料、洋芋片、垃圾食物、油炸食物、辛辣食物、红肉、豆类、 可乐。减少盐的摄取量。加工食品、垃圾食物及所有乳制品会刺激粘膜分泌过量，导致蛋白质消化不良。节制花生、扁豆及大豆的用量。它们含有一种酵素抑制剂。 ●注意食物的搭配 蛋白质与淀粉、蔬菜与水果不是有益的搭配，牛奶最好不要与三餐同用，糖与蛋白质或淀粉合用也不利于消化。 ●对付胃肠胀气 上半部消化系统胀气可用胰脏酵素，下半部消化系统胀气可用微量矿物质。制酸剂对排气及胀气均无效。当气体产生过多，可用一新鲜柠檬榨成汁加约1．14升的温水，当作灌肠剂，以平衡体内的pH值。如果体内排气仍持续数日，可用双叉乳杆菌灌肠剂，此物将于数小时内解除问题(参见下卷第八章相关内容)。 ●服用嗜酸菌 消化不良也可用嗜酸菌来改善，因为缺乏这些良性菌是最常见的消化不良因素。打开10粒胶囊服用，或使用——汤匙的粉末配方。对乳晶过敏者，可改用不含牛乳的产品。嗜酸菌也是颇安全的灌肠剂，几乎很少出问题。你可能感到轻微的不适，不过大约1小时后即平息了。 ●眼用酸性饮料 用一汤匙纯的苹果醋加一杯水，在正餐时啜饮，有助消化。早晨起床先喝一杯柠檬水，有治疗及清血的作用。 ●服用木炭 木炭片剂对吸收体内气体颇有效，但它会干扰药物及营养素。勿长期服用。 ●喝米汤 米汤及大麦清粥对胀气、排气及胃灼热等毛病有效。使用5份的水加一份的谷物(米或大麦)，煮沸10分钟。盖上锅盖再慢炖50分钟。过滤，冷却后，一天喝数次。 ●作运动 例如，快速行走及体操均有益于消化。 ●禁食 如果粪便恶臭，而且排便时肛门灼热，可实施禁食计划。(请见下卷第八章的禁食)。这通常都是结肠含有毒物质的征兆。 ●补充营养素 ①高纤葡萄糖甘露蜜或ABc直氧堆体清肠剂 加1汤匙于果汁或水中，早晨起来时服用，迅速喝下以免纤维变硬。它能清洁结肠，帮助粪便形成。 ② 芦荟汁 1／4杯，空腹使用，早晨起床及睡前各一杯。对胃灼热及其他消化道毛病有益。 ②蛋白质分解酵素或胰脏酵素塞 用餐时服用2粒，用点心时服用1粒。改善排气及胀气。 ④ 嗜酸菌 餐前半小时使用。是正常消化作用必需的，使用不含牛奶成分的产品。 ⑤蒜头精胶囊 用餐时2粒。协助消化作用，并破坏肠内的有害菌。 ⑥维生素B群 用餐时100毫克。维生素B是正常消化所必需的。 ⑦ 苜蓿 用量依产品指示。补充维生素x及微量矿物质。 ⑧综合消化酶 用餐时服用。如果有胄灼热或溃疡，应避免使用含盐酸的产品。 ●保健药膳 ① 大童茶 大麦茶30克水煎服。消食化积。(本方适用于米食积滞) ②胡萝卜茶 胡萝卜 50克，茶叶10克。胡萝卜与茶叶煎水服。理气消食。 ③鸡内金汤 鸡内金100克，晒干研碎过筛，每次用3克，用米汤冲服，每天2次。可治消化不良、食积等症。 ④佛手姜汤 佛手10克，姜6克，白糖适量。先将姜、佛手放入沙锅中加水煎煮，去渣后加入白糖即可。代茶频饮。 功效理气宽胸，和胃止呕。适用于肝胃不和所致的胸脘堵闷，呕逆时作，纳食不香等症。 ⑤ 消宣散 谷芽、山楂、槟榔、枳壳各等份，将它们共研细末。每次服3克-5克，每日3次。 功效理气消食，健脾开胃。适用于食积气滞，消化不良，脘腹胀满，腹泻便溏等症。 ⑥三鲜消滞饮 鲜山楂20克，鲜萝卜 30克，鲜青橘皮6克，冰糖适量。将鲜山楂、鲜萝卜、鲜青橘皮洗净、切丝，放人锅中加水适量，用旺火烧开后改用文火煨半小时，然后用干净纱布过滤，弃渣取汁后，加人冰糖继续煮沸即成。每次20毫升-30毫升，每日3次，连饮3日为1个疗程。 功效健脾行气，开胃，助消化，散结消滞。适用于积滞伤脾型疳积症。 ●天然药草 猫薄荷、洋甘菊、治痢草根、金印草根、茵香、胡卢巴、薄荷茶、木瓜、欧薄荷均是很好的药草。勿长期使用治痢草根。
饮食、生活方式不对，调整一下试试看
胃痛 胃痛又称胃脘痛，是以胃脘近心窝处常发生疼痛为主的疾患。历代文献中所称的“心痛”、“心下痛”，多指胃痛而言。如《素问．六元正纪大论》说：“民病胃脘当心而痛。”《医学正传》说：“古方九种心痛……。详其所由，皆在胃脘，而实不在于心。”至于心脏疾患所引起的心痛症，《内经》曾指出：“真心痛，手足青至节，心痛甚，旦发夕死，夕发旦死”，在临床上与胃痛是有区别的。 胃痛是临床上常见的一个症状，多见急慢性胃炎，胃、十二指肠溃疡病，胃神经宫能症。也见于胃粘膜脱垂、胃下垂、胰腺炎、胆囊炎及胆石症等病。 【病因病机】 胃痛发生的常见原因有寒邪客胃、饮食伤胃、肝气犯胃和脾胃虚弱等。胃主受纳腐熟水谷，若寒邪客于胃中，寒凝不散，阻滞气机，可致胃气不和而疼痛；或因饮食不节，饥饱无度，或过食肥甘，食滞不化，气机受阻，胃失和降引起胃痛；肝对脾胃有疏泄作用，如因恼怒抑郁，气郁伤肝，肝失条达，横逆犯胃，亦可发生胃痛；若劳倦内伤，久病脾胃虚弱，或禀赋不足，中阳亏虚，胃失温养,内寒滋生,中焦虚寒而痛；亦有气郁日久，瘀血内结，气滞血瘀，阻碍中焦气机，而致胃痛发作。总之，胃痛发生的病机分为虚实两端，实证为气机阻滞，不通则痛；虚证为胃腑失于温煦或濡养，失养则痛。 胃痛发生的原因有两类：一是由于忧思恼怒，肝气失调，横逆犯胃所引起，故治法以疏肝、理气为主。一是由脾不健运，胃失和降而导致，宜用温通、补中等法，以恢复脾胃的功能。 【辨证】 1.实证 主症上腹胃脘部暴痛，痛势较剧，痛处拒按，饥时痛减，纳后痛增。 兼见胃痛暴作，脘腹得温痛减，遇寒则痛增，恶寒喜暖，口不渴，喜热饮，或伴恶寒，苔薄白，脉弦紧者，为寒邪犯胃；胃脘胀满疼痛，嗳腐吞酸，嘈杂不舒，呕吐或矢气后痛减，大便不爽，苔厚腻，脉滑者，为饮食停滞；胃脘胀满，脘痛连胁，嗳气频频，吞酸，大便不畅，每因情志因素而诱发,心烦易怒，喜太息，苔薄白，脉弦者，为肝气犯胃；胃痛拒按，痛有定处，食后痛甚,或有呕血便黑,舌质紫暗或有瘀斑，脉细涩者，为气滞血瘀。 2.虚证 主症上腹胃脘部疼痛隐隐，痛处喜按，空腹痛甚，纳后痛减。 兼见泛吐清水，喜暖，大便溏薄，神疲乏力，或手足不温，舌淡苔薄，脉虚弱或迟缓,为脾胃虚寒；胃脘灼热隐痛，似饥而不欲食，咽干口燥，大便干结，舌红少津，脉弦细或细数，为胃阴不足。 （病因病理） 1．肝气犯胃忧思恼怒，气郁伤肝，肝之疏泄失调，横逆犯犯胃，气机阻滞，胃失和降则胃脘头痛正如沈金鳖所说：“胃病，邪干胃脘病也。惟肝气相乘为尤甚，以木性暴，且正克也。”若气郁化火，可致疼痛加重；火郁日久，致肝胃之阴亏耗，则病程每多缠绵；如久痛入络，络脉损伤，则见吐血，便血等症。 2．饮食不节暴饮暴食或过食生冷肥甘之品，以致脾胃受伤，食滞中焦，气机不利而产生胃脘疼痛。或因寒凉伤中，胃阳被遏，正邪交争，而胃痛乃作。 3．脾胃虚弱病后脾胃受损或素体脾胃虚弱，中阳不振，寒从内生，以致脾不运化，胃失和降，而发生疼痛。胃阴素虚或病久阴伤，胃失濡养，胃气不和亦能发生疼痛。 上述病因，既可单独致病，又往往相互影响，而出现寒热互见、虚实错杂、阴阳并损之证候，临证时必须灵活掌握。 （辩证论治）治疗胃痛，首应辨其疼痛的虚、实、寒、热性质及病在气在血，然后审证求因，给予恰当的治疗。大抵新病暴痛，痛势急迫而痛处拒按者多属实证；久病痛缓，病势绵绵而痛处喜按者，多属虚证；寒证疼痛，喜温熨热饮，遇寒则疼增；热症疼痛，喜凉熨冷饮，遇热则痛剧；以胀痛为主，或痛引胸胁,疼痛每因情志变化而增减,此多为气滞;痛处固定不移,多为刺痛者,常属久病血瘀;若烦热似饥,舌红无苔或少津者,多属胃阴不足之证。 胃痛的治法,古虽有“通则不痛”的原则,但决不限于“通”之一法，临证之时，应运用四诊八纲，详加审察，根据病者的不同情况，确立恰当的治疗方法。 1．肝气犯胃 本证按其不同情况，可分为气滞、火郁、血瘀三种类型。 （1）气滞 主证胃脘胀满，痛引两胁，嗳气频繁，噫气或失气后疼痛稍减，舌苔薄白，脉沉弦。 分析情志不畅，气郁不舒，肝气横逆犯胃，胃失和降而疼痛；气病多游走，胁为肝之分野，故痛引两胁；胃气上逆故嗳气频繁，噫气失气后，气逆暂缓，故疼痛亦稍减，苔白，脉沉弦为肝郁之象。 治则疏肝理气，和胃止痛。 选穴肝俞、脾俞、胃俞、中脘、梁门、章门、手三里、足三里。可重用按揉背腰镇痛法，晃拨俞穴行气法，捏拿背肌理气法与推揉腹部和中法。 若痛甚而噫气呕恶者，可同取双内关、双内庭、以利气止痛；如泛呕酸水，时时嘈杂；且肝胆互为表里，肝热则胆火上乘，故见口干而苦；苔黄脉弦数乃肝胃郁热所致。 治则疏肝、泄热和胃。 选穴肝俞、胃俞、三焦俞、大肠俞、章门、手三里、足三里。可重用按揉背腰镇痛法，提拿捏背助运法，按揉腹部消积法，揉压阳阴清热法，加用推揉胸胁疏肝法（见发热）。 痛甚者，可用拇、食指分别捏拿两侧血海、梁丘、如痛已缓和，肝脾未调，可用双手拇指对揉、对压两侧三焦俞，单拇指按揉中脘，以调理三焦。 （3）血瘀 主证痛有定处而拒按，多为刺痛，食后更甚，或见吐血便黑，甚则舌紫，脉涩。 分析久痛入络，络脉损伤，故吐血便黑；瘀血为有形之物，故痛有定处而拒按；食与瘀并，故食后痛剧；瘀血阻滞血行不畅故舌紫、脉涩。 治则活血化瘀，通络止痛。 选穴肝俞、脾俞、胃俞、章门、内关、劳宫、梁丘、内庭。重用按揉背腰镇痛法，晃拨俞穴行气法，捏拿背肌理气法，擦摩上腹散寒法；配用揉压阳明清热法，加用远端诱导止痛法（双拇指同取两侧内关、劳宫、梁丘、内庭）。 如呕血便血不止，以药物治疗为主，待病情稳定后，方可施术手法。 2．病邪阻滞 （1）饮食阻滞 主证胃脘胀痛，嗳腐，厌食或呕吐，吐后痛减，舌苔厚腻，脉滑实。 分析食停胃中，传化失常，故胃脘痛胀；饮食停滞，胃气不降而反上逆，故嗳腐或呕吐；吐后积滞去而痛减；食浊熏蒸故苔厚腻；胃气与宿食相搏，故脉滑实有力。 治则消食导滞。 选穴脾俞、三焦俞、梁门、天枢、手三里、足三里。可重用提拿捏脊健运法，按揉腹部消积法，拿揉抖颤导滞法，配用按压背腰镇痛法与揉压阳明清热法。 胀痛甚者，可双拇指同按双侧天枢，以行气导滞；食滞化热，可晃拨两侧大肠俞。 （2）寒伤胃阳 主证因受凉饮冷而胃痛暴作，痛势较剧，喜温熨热饮，泛吐清水，或有恶寒发热，苔白脉紧。 分析突受寒邪，胃中阳气不得宣通，正邪交争，故胃痛暴作；恶寒发热，苔白为寒邪外袭所致；脉紧主寒主痛。 治则温胃散寒止痛。 选穴胃俞、脾俞、中脘、梁丘、内庭。可重用按揉背腰镇痛法，捏拿背肌利气法，搓擦胃俞温中法，推揉腹部和中法。配用提拿捏背健运法与擦摩上腹三寒法。 3．脾胃虚弱 （1）脾胃虚寒 主证胃痛隐隐，泛吐清水，喜暖喜按，神疲乏力，四肢欠温，舌淡苔白，脉细缓无力。 分析脾胃虚弱，寒气凝滞，故胃痛隐隐；中阳不运，水饮停聚，故痛不甚而珐吐清水，喜暖喜按；脾阳虚故四肢欠温，神疲乏力，舌淡、脉细缓无力。 治则温脾健胃。 选穴肝俞、脾俞、三焦俞、梁门、中脘、章门、手三里、足三里。除拿揉抖颤导滞法和揉压阳明清热法不易使用，以上基本手法均可使用。 痛发之时，可拿搓胃俞，双拇指同按梁门，以温中止痛，痛止后，可按基本手法施术。如脾胃虚寒，而肝有郁热，除胃痛外，尚见泛铉呕吐，时觉饥嘈，食则不舒，四肢欠温，舌边红绛，苔白中黄，脉弦细者，可用双拇指同取双章门、立拳滚上腹部寒热并投，肝胃同治。 （2）胃阴不足 主证胃痛隐隐，心烦嘈杂，口干欲饮，大便干燥，苔少或剥脱，舌光红少津，脉细微数。 分析胃阴不足，胃络失养故胃痛隐隐；阴虚生内热，故心烦嘈杂，口干欲饮，大便干燥；舌红少津，苔花剥，脉细微数皆为胃阴不足之征象。 治法养阴益胃。 选穴肝俞、脾俞、胃俞、三焦俞、中脘。可重用提拿捏脊健运法，推揉腹部和中法，捏脊法反复施术十次。 食欲不振者，重用开三门、运三脘、大便隐血，腹部手法慎用。 胃痛一证，除用按摩等法治疗外，注意饮食调节，心情舒畅，亦属必要。 （基本手法） 1．按揉背腰镇痛法在单掌推背部膀胱经路线的基础上，叠掌揉，双掌根或双拇指交替按压膈俞至三焦俞一段膀胱经内侧线，注意局部重点取穴。 2．晃拨俞穴行气法单掌根着力，依靠脘关节作手掌晃动动作，带动掌根晃拨，分别刺激肝、脾、胃、三焦俞等穴，手下压力要适度，晃拨频率均匀。 3．提拿捏脊健运法双手拇、食指沿督脉路线自上而下反复提拿（大椎穴至命门穴一段），施术捏脊法自下而上10次。 4．捏拿背腰肌理气法在肩胛内移的基础上，拇、食指捏拿骶棘肌上段（肩胛间区段，轻拿轻放），亦可加用中指作捻转动作。 5．搓擦胃俞温中法单掌根或小鱼际肌快搓两侧胃俞穴，搓后缓缓揉动，使热感渗透。 6．推揉腹部和中法两拇指开三门、运三脘，单掌或双掌于左胁肋部快速推抚，称之推胃法；掌推腹部任脉路线；掌根轮状顺时针推脘腹；叠掌揉上腹部，以左上腹为主。 7．擦摩上腹散寒法用单掌反复擦上腹部，频率要快以温热为度；改用掌摩以上部位。 8．按揉腹部消积法双拇指交替按压腹部任脉及两侧胃经路线，双掌重叠自上而下揉以上部位；双掌扣脐轮状揉腹部。 9．拿揉抖颤导滞法在两掌波形揉脘腹的基础上，多指捏拿腹肌作抖颤动作。 10．按揉阳明清热法用拇指或小鱼际肌分别揉手足阳明经前臂及小腿段，以按揉手、足三里穴为主。 胃痛的症状表现为：常因天气变冷、感寒食冷品而引发疼痛，疼痛时伴有胃部寒凉感，得温症状减轻。 胃痛的主要病因是饮食习惯不良如饮食不节制、经常吃冷饮或冰凉的食物引起。再加上生活节奏快，精神压力大，更易导致胃病。所以需养成良好的饮食习惯，还有胃寒病人可多吃胡椒猪肚汤，生姜水。胡椒和生姜是健胃、暖胃的调味品，可以调理好胃寒的病症，恢复健康脾胃。当然，出现胃痛需警惕胃的器质性病变，最好去医院做胃镜检查? 治胃寒3法 ①鲜姜、白糖治胃寒痛：鲜姜500克（细末），白糖250克，腌在一起；每日3次，饭前吃，每次吃1勺（普通汤匙）；坚持吃一星期，一般都能见效；如没彻底好，再继续吃，直至好为止。 ②白酒烧鸡蛋治胃寒：二锅头白酒50克，倒在茶盅里，打1个鸡蛋，把酒点燃，酒烧干了鸡蛋也熟了，早晨空胃吃。轻者吃一、二次可愈。注意鸡蛋不加任何调料。 ③吃苹果可缓解胃酸：有的人在冬末春初，遇阴冷天或饮食不当，常泛胃酸，很难受。如果此时吃一个或半个大苹果，胃很快舒服了 寒性胃痛忌食下列食物。 猕猴桃 莼菜 西瓜 茭白 麦门冬 蚌肉 螺蛳 蟹 柿子 香蕉 苦瓜 梨 荸荠 甜瓜
看你自己的情况，有无泛酸，恶心。建议使用保户胃黏膜的药物，平时按时饮食，少食多餐。晚上多喝点小米粥
胃痛又称胃脘痛，是以胃脘近心窝处常发生疼痛为主的疾患。历代文献中所称的“心痛”、“心下痛”，多指胃痛而言。如《素问．六元正纪大论》说：“民病胃脘当心而痛。”《医学正传》说：“古方九种心痛……。详其所由，皆在胃脘，而实不在于心。”至于心脏疾患所引起的心痛症，《内经》曾指出：“真心痛，手足青至节，心痛甚，旦发夕死，夕发旦死”，在临床上与胃痛是有区别的。[编辑本段]病因 胃痛发生的常见原因有寒邪客胃、饮食伤胃、肝气犯胃和脾胃虚弱等。胃主受纳腐熟水谷，若寒邪客于胃中，寒凝不散，阻滞气机，可致胃气不和而疼痛；或因饮食不节，饥饱无度，或过食肥甘，食滞不化，气机受阻，胃失和降引起胃痛；肝对脾胃有疏泄作用，如因恼怒抑郁，气郁伤肝，肝失条达，横逆犯胃，亦可发生胃痛；若劳倦内伤，久病脾胃虚弱，或禀赋不足，中阳亏虚，胃失温养,内寒滋生,中焦虚寒而痛；亦有气郁日久，瘀血内结，气滞血瘀，阻碍中焦气机，而致胃痛发作。总之，胃痛发生的病机分为虚实两端，实证为气机阻滞，不通则痛；虚证为胃腑失于温煦或濡养，失养则痛。 胃痛发生的原因有两类：一是由于忧思恼怒，肝气失调，横逆犯胃所引起，故治法以疏肝、理气为主。一是由脾不健运，胃失和降而导致，宜用温通、补中等法，以恢复脾胃的功能。 导致胃痛的原因有很多，包括工作过度紧张、食无定时、吃饱后马上工作或做运动、饮酒过多、吃辣过度、经常进食难消化的食物等。胃痛可能有若干因素，但大多数是由胃酸反流引起的。也就是原本待在胃内的液体逆流入食道。这些消化液中含有氢氯酸(盐酸)，这是工业上用来清洁金属的腐蚀性物质。尽管胃有保护膜，以免受胃酸侵蚀，然而．食道却缺乏此保护层。 因此，当胃酸逆流人食道时，会引起灼热，有时严重到你以为是心脏病发作。引起胃痛最常见的原因就是大吃大喝，但这并不是唯一原因。有些人并未暴饮暴食，但也患胃痛。其实，胃痉挛就和食物没有一点关系，它绝大多数起因于精神原因，生气、精神紧张、压力过大等都可能引起胃绞痛。 胃部是我们体内重要的消化器官之一，在正常状态下，它应该是不停蠕动，将食道送下来的食物绞碎。如果它的蠕动不正常，就会妨碍消化和吸收，令过量气体积聚，形成胃气，中医称这情况为「呆滞」。 胃呆滞时，吃下的食物不能实时磨碎、送到肠道，因而被迫滞留胃中，半处理过的食物就会任意发酵发臭，形成酸腐气味，亦即口气，同时亦会有胃胀的征状。 当胃部出现溃疡，幽门螺旋菌就会寄生于伤口，导致溃疡处经常发炎；即使用药杀灭细菌，如果饮食恶习不改，溃疡愈合之后，依然会不时觉得疼痛。 另外，中医学视人为一个整体，脏腑之间互为影响。肝若过热，会影响胃液的分泌，这情况称为肝气犯胃。以五行学说解释，肝属木，脾属土，而木克土，因此肝火过盛会令胃部同样过热不适。 1．肝气犯胃忧思恼怒，气郁伤肝，肝之疏泄失调，横逆犯犯胃，气机阻滞，胃失和降则胃脘头痛正如沈金鳖所说：“胃病，邪干胃脘病也。惟肝气相乘为尤甚，以木性暴，且正克也。”若气郁化火，可致疼痛加重；火郁日久，致肝胃之阴亏耗，则病程每多缠绵；如久痛入络，络脉损伤，则见吐血，便血等症。 2．饮食不节暴饮暴食或过食生冷肥甘之品，以致脾胃受伤，食滞中焦，气机不利而产生胃脘疼痛。或因寒凉伤中，胃阳被遏，正邪交争，而胃痛乃作。 3．脾胃虚弱病后脾胃受损或素体脾胃虚弱，中阳不振，寒从内生，以致脾不运化，胃失和降，而发生疼痛。胃阴素虚或病久阴伤，胃失濡养，胃气不和亦能发生疼痛。 上述病因，既可单独致病，又往往相互影响，而出现寒热互见、虚实错杂、阴阳并损之证候，临证时必须灵活掌握。[编辑本段]临床诊断 胃不适伴随症状繁多，如打嗝、胀气、恶心、呕吐、腹泻、胸闷等，由于每种疾病表现的症状不同，如果伴随胸闷烧心、吐酸水、打嗝等症状，可能是食道疾病;假如伴随空腹疼痛、饱胀饿痛、打嗝具酸味、甚至吐血等症状，可能是胃溃疡，但如果打嗝、黄疸、发烧等症状，与胃可能无关，或是胆囊的问题。因此不能忽视腹痛外所伴随的各项症状。 不少人会把"我最近肚子不舒服，常胃痛……"或"我不能吃这个，因为会胃痛……"挂在嘴边，可是肚子不舒服就是胃痛吗?在临床上，"胃痛"一词也常会误导医生与患者本身。专家提醒，胃痛不见得是"胃"这个器官有毛病，除上腹部不舒适外，还可能伴随其他症状，这些症状是用来判断疾病的重要表象，如果病患者将焦点集中在"胃"上，可能会延误到其他潜在性疾病的诊断。 因此，不要因为上腹部疼痛就以为是胃痛，有可能是其他脏器所引起的疾病。判断胃痛，比较正确的方法是以疼痛的位置为主，例如：左上腹疼痛或左上腹不适，并将疼痛的时间，如饭后一小时、空腹等，及所伴随的症状做完整说明，如打嗝、胀气、胸闷、恶心，呕吐等，以便于医生的诊断与治疗。具体来说，你可以按以下四个步骤说明： 1、疼痛的位置 胃位于上腹部，胸骨下放凹陷、肚脐上方(靠近心窝处)处。如果将肚子划分为四个区域来看，左侧偏中上的部分这一区域的疼痛，最有可能是胃痛。不过，也有可能是食道、十二指肠、胆、肝或胰等疾病引起，所以还需要以疼痛的时间、伴随症状等，作为判断的准则。 2、疼痛时间 胃痛是发生在餐后或餐前?食用某些食物后?或在过饥过饱暴饮暴食等状况下发生的。由于胃不适大多与进食有很密切的关系，因此，从饮食的时间、习惯、内容、种类等作为辨别的准则，也较有准确性。 3、观察症状 胃不适伴随症状繁多，如打嗝、胀气、恶心、呕吐、腹泻、胸闷等，由于每种疾病表现的症状不同，如果伴随胸闷烧心、吐酸水、打嗝等症状，可能是食道疾病;假如伴随空腹疼痛、饱胀饿痛、打嗝具酸味、甚至吐血等症状，可能是胃溃疡，但如果打嗝、黄疸、发烧等症状，与胃可能无关，或是胆囊的问题。因此不能忽视腹痛外所伴随的各项症状。 4、到医院检查 如果情况复杂，难以判定是哪个位置不舒服及发作的时间与疼痛的性质，应马上到医院请医生帮助诊断与检查，这才是最直接且准确的方法。 专家建议，认为自己有胃痛症状的人，最好不要因为上腹部一痛就断定为"胃痛"，急到医院诊察，告诉医生自己是"胃"痛，这样可能会造成误诊或是延迟病情。最好以疼痛的位置及症状的表象来形容病况，在经全面的诊断后，才能认定是否为"胃"的问题。 辩证 1.实证 主症上腹胃脘部暴痛，痛势较剧，痛处拒按，饥时痛减，纳后痛增。 兼见胃痛暴作，脘腹得温痛减，遇寒则痛增，恶寒喜暖，口不渴，喜热饮，或伴恶寒，苔薄白，脉弦紧者，为寒邪犯胃；胃脘胀满疼痛，嗳腐吞酸，嘈杂不舒，呕吐或矢气后痛减，大便不爽，苔厚腻，脉滑者，为饮食停滞；胃脘胀满，脘痛连胁，嗳气频频，吞酸，大便不畅，每因情志因素而诱发,心烦易怒，喜太息，苔薄白，脉弦者，为肝气犯胃；胃痛拒按，痛有定处，食后痛甚,或有呕血便黑,舌质紫暗或有瘀斑，脉细涩者，为气滞血瘀。 2.虚证 主症上腹胃脘部疼痛隐隐，痛处喜按，空腹痛甚，纳后痛减。 兼见泛吐清水，喜暖，大便溏薄，神疲乏力，或手足不温，舌淡苔薄，脉虚弱或迟缓,为脾胃虚寒；胃脘灼热隐痛，似饥而不欲食，咽干口燥，大便干结，舌红少津，脉弦细或细数，为胃阴不足。[编辑本段]检查 1.胃镜检查及活组织检查：胃镜检查结合直视下活组织病理检查，是诊断慢性胃炎的主要方法。浅表性胃炎常胃窦部为最明显，多为弥漫性，胃粘膜表面呈红白相间或花纹状改变，有时见散糜烂，常有白色或黄白色渗出物。萎缩性胃炎的粘膜多呈苍白或灰白色，皱壁变细或变平坦，由于胃粘膜变薄，使粘膜下血管可透见呈紫蓝色，病变可弥漫或主要胃窦部。 2.胃脱落细胞检查是一项较简单的诊断方法，在胃镜直视下，胃内可疑处刷取细胞作脱落细胞学检查有助于鉴别诊断。 线胃钡餐检查大多数慢性胃炎无异常发 4.胃液分析：慢性萎缩性胃炎，胃酸分泌常有障碍，尤以胃体部慢性萎缩性胃炎时最严重。 5.血清壁细胞抗体试验血清胃泌素测定：多数胃体胃炎，血清壁细胞抗体常呈阳性，而血清胃泌素多升高。相反，胃窦部胃炎则血清壁细胞抗体多呈阴性，而血清胃泌素降低。[编辑本段]治疗 治疗胃痛，首应辨其疼痛的虚、实、寒、热性质及病在气在血，然后审证求因，给予恰当的治疗。大抵新病暴痛，痛势急迫而痛处拒按者多属实证；久病痛缓，病势绵绵而痛处喜按者，多属虚证；寒证疼痛，喜温熨热饮，遇寒则疼增；热症疼痛，喜凉熨冷饮，遇热则痛剧；以胀痛为主，或痛引胸胁,疼痛每因情志变化而增减,此多为气滞;痛处固定不移,多为刺痛者,常属久病血瘀;若烦热似饥,舌红无苔或少津者,多属胃阴不足之证。 胃痛的治法,古虽有“通则不痛”的原则,但决不限于“通”之一法，临证之时，应运用四诊八纲，详加审察，根据病者的不同情况，确立恰当的治疗方法。 1．肝气犯胃 本证按其不同情况，可分为气滞、火郁、血瘀三种类型。 （1）气滞 主证胃脘胀满，痛引两胁，嗳气频繁，噫气或失气后疼痛稍减，舌苔薄白，脉沉弦。 分析情志不畅，气郁不舒，肝气横逆犯胃，胃失和降而疼痛；气病多游走，胁为肝之分野，故痛引两胁；胃气上逆故嗳气频繁，噫气失气后，气逆暂缓，故疼痛亦稍减，苔白，脉沉弦为肝郁之象。 治则疏肝理气，和胃止痛。 选穴肝俞、脾俞、胃俞、中脘、梁门、章门、手三里、足三里。可重用按揉背腰镇痛法，晃拨俞穴行气法，捏拿背肌理气法与推揉腹部和中法。 若痛甚而噫气呕恶者，可同取双内关、双内庭、以利气止痛；如泛呕酸水，时时嘈杂；且肝胆互为表里，肝热则胆火上乘，故见口干而苦；苔黄脉弦数乃肝胃郁热所致。 治则疏肝、泄热和胃。 选穴肝俞、胃俞、三焦俞、大肠俞、章门、手三里、足三里。可重用按揉背腰镇痛法，提拿捏背助运法，按揉腹部消积法，揉压阳阴清热法，加用推揉胸胁疏肝法（见发热）。 痛甚者，可用拇、食指分别捏拿两侧血海、梁丘、如痛已缓和，肝脾未调，可用双手拇指对揉、对压两侧三焦俞，单拇指按揉中脘，以调理三焦。 （3）血瘀 主证痛有定处而拒按，多为刺痛，食后更甚，或见吐血便黑，甚则舌紫，脉涩。 分析久痛入络，络脉损伤，故吐血便黑；瘀血为有形之物，故痛有定处而拒按；食与瘀并，故食后痛剧；瘀血阻滞血行不畅故舌紫、脉涩。 治则活血化瘀，通络止痛。 选穴肝俞、脾俞、胃俞、章门、内关、劳宫、梁丘、内庭。重用按揉背腰镇痛法，晃拨俞穴行气法，捏拿背肌理气法，擦摩上腹散寒法；配用揉压阳明清热法，加用远端诱导止痛法（双拇指同取两侧内关、劳宫、梁丘、内庭）。 如呕血便血不止，以药物治疗为主，待病情稳定后，方可施术手法。 2．病邪阻滞 （1）饮食阻滞 主证胃脘胀痛，嗳腐，厌食或呕吐，吐后痛减，舌苔厚腻，脉滑实。 分析食停胃中，传化失常，故胃脘痛胀；饮食停滞，胃气不降而反上逆，故嗳腐或呕吐；吐后积滞去而痛减；食浊熏蒸故苔厚腻；胃气与宿食相搏，故脉滑实有力。 治则消食导滞。 选穴脾俞、三焦俞、梁门、天枢、手三里、足三里。可重用提拿捏脊健运法，按揉腹部消积法，拿揉抖颤导滞法，配用按压背腰镇痛法与揉压阳明清热法。 胀痛甚者，可双拇指同按双侧天枢，以行气导滞；食滞化热，可晃拨两侧大肠俞。 （2）寒伤胃阳 主证因受凉饮冷而胃痛暴作，痛势较剧，喜温熨热饮，泛吐清水，或有恶寒发热，苔白脉紧。 分析突受寒邪，胃中阳气不得宣通，正邪交争，故胃痛暴作；恶寒发热，苔白为寒邪外袭所致；脉紧主寒主痛。 治则温胃散寒止痛。 选穴胃俞、脾俞、中脘、梁丘、内庭。可重用按揉背腰镇痛法，捏拿背肌利气法，搓擦胃俞温中法，推揉腹部和中法。配用提拿捏背健运法与擦摩上腹三寒法。 3．脾胃虚弱 （1）脾胃虚寒 主证胃痛隐隐，泛吐清水，喜暖喜按，神疲乏力，四肢欠温，舌淡苔白，脉细缓无力。 分析脾胃虚弱，寒气凝滞，故胃痛隐隐；中阳不运，水饮停聚，故痛不甚而珐吐清水，喜暖喜按；脾阳虚故四肢欠温，神疲乏力，舌淡、脉细缓无力。 治则温脾健胃。 选穴肝俞、脾俞、三焦俞、梁门、中脘、章门、手三里、足三里。除拿揉抖颤导滞法和揉压阳明清热法不易使用，以上基本手法均可使用。 痛发之时，可拿搓胃俞，双拇指同按梁门，以温中止痛，痛止后，可按基本手法施术。如脾胃虚寒，而肝有郁热，除胃痛外，尚见泛铉呕吐，时觉饥嘈，食则不舒，四肢欠温，舌边红绛，苔白中黄，脉弦细者，可用双拇指同取双章门、立拳滚上腹部寒热并投，肝胃同治。 （2）胃阴不足 主证胃痛隐隐，心烦嘈杂，口干欲饮，大便干燥，苔少或剥脱，舌光红少津，脉细微数。 分析胃阴不足，胃络失养故胃痛隐隐；阴虚生内热，故心烦嘈杂，口干欲饮，大便干燥；舌红少津，苔花剥，脉细微数皆为胃阴不足之征象。 治法养阴益胃。 选穴肝俞、脾俞、胃俞、三焦俞、中脘。可重用提拿捏脊健运法，推揉腹部和中法，捏脊法反复施术十次。 食欲不振者，重用开三门、运三脘、大便隐血，腹部手法慎用。 胃痛一证，除用按摩等法治疗外，注意饮食调节，心情舒畅，亦属必要。 基本手法 1．按揉背腰镇痛法在单掌推背部膀胱经路线的基础上，叠掌揉，双掌根或双拇指交替按压膈俞至三焦俞一段膀胱经内侧线，注意局部重点取穴。 2．晃拨俞穴行气法单掌根着力，依靠脘关节作手掌晃动动作，带动掌根晃拨，分别刺激肝、脾、胃、三焦俞等穴，手下压力要适度，晃拨频率均匀。 3．提拿捏脊健运法双手拇、食指沿督脉路线自上而下反复提拿（大椎穴至命门穴一段），施术捏脊法自下而上10次。 4．捏拿背腰肌理气法在肩胛内移的基础上，拇、食指捏拿骶棘肌上段（肩胛间区段，轻拿轻放），亦可加用中指作捻转动作。 5．搓擦胃俞温中法单掌根或小鱼际肌快搓两侧胃俞穴，搓后缓缓揉动，使热感渗透。 6．推揉腹部和中法两拇指开三门、运三脘，单掌或双掌于左胁肋部快速推抚，称之推胃法；掌推腹部任脉路线；掌根轮状顺时针推脘腹；叠掌揉上腹部，以左上腹为主。 7．擦摩上腹散寒法用单掌反复擦上腹部，频率要快以温热为度；改用掌摩以上部位。 8．按揉腹部消积法双拇指交替按压腹部任脉及两侧胃经路线，双掌重叠自上而下揉以上部位；双掌扣脐轮状揉腹部。 9．拿揉抖颤导滞法在两掌波形揉脘腹的基础上，多指捏拿腹肌作抖颤动作。 10．按揉阳明清热法用拇指或小鱼际肌分别揉手足阳明经前臂及小腿段，以按揉手、足三里穴为主。 胃痛的症状表现为：常因天气变冷、感寒食冷品而引发疼痛，疼痛时伴有胃部寒凉感，得温症状减轻。 胃痛的主要病因是饮食习惯不良如饮食不节制、经常吃冷饮或冰凉的食物引起。再加上生活节奏快，精神压力大，更易导致胃病。所以需养成良好的饮食习惯，还有胃寒病人可多吃胡椒猪肚汤，生姜水。胡椒和生姜是健胃、暖胃的调味品，可以调理好胃寒的病症，恢复健康脾胃。当然，出现胃痛需警惕胃的器质性病变，最好去医院做胃镜检查? 治胃寒3法 ①鲜姜、白糖治胃寒痛：鲜姜500克（细末），白糖250克，腌在一起；每日3次，饭前吃，每次吃1勺（普通汤匙）；坚持吃一星期，一般都能见效；如没彻底好，再继续吃，直至好为止。 ②白酒烧鸡蛋治胃寒：二锅头白酒50克，倒在茶盅里，打1个鸡蛋，把酒点燃，酒烧干了鸡蛋也熟了，早晨空胃吃。轻者吃一、二次可愈。注意鸡蛋不加任何调料。 ③吃苹果可缓解胃酸：有的人在冬末春初，遇阴冷天或饮食不当，常泛胃酸，很难受。如果此时吃一个或半个大苹果，胃很快舒服了 寒性胃痛忌食下列食物。 猕猴桃 性寒，味甘酸。《开宝本草》中指出：“冷脾胃。”《中药大辞典》也说：“脾胃虚寒者慎服。”凡胃寒痛者当忌。 甘蔗 性寒，味甘。虽有清热生津作用，但胃寒之人则不宜食。《本草经疏》中明确告诫：“胃寒呕吐者忌之”。故凡胃痛属寒者当忌食甘蔗。 莼菜 性寒，味甘。《本草汇言》中记载：“莼菜凉胃，……不宜多食久食，恐发冷气，困脾胃，亦能损人。”《医林纂要》亦指出：“多食腹寒痛”。凡胃寒疼痛者应忌食之。 西瓜 性大凉，能清胃火。《滇南本草》说它能“治一切热症”，素有“天生白虎汤”之称。《中药大辞典》中指出：“中寒者忌服。”故寒性胃痛之人切勿食之。 茭白 俗称茭瓜，唐代著名食医孟诜曾指出：“茭白寒，性滑，发冷气，滑中，不可多食。”《本草汇言》亦说：“脾胃虚冷者勿食。”因此，寒性胃痛者宜忌之。 蚌肉 性凉，味甘咸。《食疗本草》说它“性大寒”。《本草衍义》中认为：“多食发风，动冷气。”《随息居饮食谱》亦云：“多食寒中。”寒性胃痛之人，尤当忌食。 麦门冬 性寒，故寒性胃痛者忌食。正如明•李时珍在《本草纲目》中早有告诫：“气弱胃寒者必不可饵。” 螺蛳 性大凉，寒性胃痛者切忌。《本草汇言》中早有告诫：“此物体性大寒，胃中有冷饮，不宜食之。”姚可成《食物本草》中也说：“多食令人腹痛不消。”不可不慎。田螺性同螺蛳，寒性胃痛者亦在忌食之列。 蟹 性寒，味咸，亦属大凉之物。《本草经疏》中记载：“若血因寒凝，与夫脾胃寒滑，腹痛喜热恶寒之人，咸不宜服。”《随息居饮食谱》也说“中气虚寒者均忌。”所以，寒性胃痛以及气虚胃痛之人，皆不宜食。 柿子 性大凉，味甘涩，寒性胃痛之人切忌服食。《本草经疏》中早有告诫：“……素有寒积、感寒腹痛、感寒呕吐者皆不得服。”尤其不得与螃蟹一同食用。 香蕉 性凉，味甘。明•李时珍在《本草纲目》中还说它“甘，大寒。”凡有寒性胃痛之人，均不宜服食，否则食后即感胃冷不适，甚则立即引起胃痛发作，故当忌之。 苦瓜 苦寒食品，胃寒疼痛之人法当忌食。《滇南本草》中曾说：“脾胃虚寒者，食之令人吐泻腹痛。” 梨 性凉水果，胃寒疼痛者，切忌多食。诚如《本草经疏》中告诫：“……腹痛冷积，胃冷呕吐，法咸忌之。”再如《增补食物秘书》、《饮食须知》等也都有“多食令人寒中”的记载，故胃寒痛者勿食生梨。 荸荠 甘寒之物，能清胃热，但寒性胃痛者则当忌食。正如唐代食医孟冼所说：“有冷气，不可食。”清代食医王孟英也在《随息居饮食谱》中说：“中气虚寒者忌之。” 甜瓜 俗称香瓜。性寒，味甘。《孙真人食忌》中早已告诫：“甜瓜动冷疾”。《食疗本草》中也指出：“动宿冷病”。凡平素胃寒之病者，切不可食，否则容易引起胃痛发作。 此外，寒性胃痛者还应忌食绿豆、柿饼、生番茄、竹笋、瓠子、生菜瓜、海带、生莴苣、生萝卜、生藕、生黄瓜、生地瓜、金银花、菊花、薄荷、鸭蛋、蛤蜊、蕹菜、蕺菜、地耳、豆腐、马兰头、冷茶以及各种冷饮、冰镇食品，性凉生冷的食品会使胃寒疼痛加剧。 缓解胃痛的姿势 跪姿前倾 双膝跪地，从膝盖到脚趾都要接触到地面，上半身保持直立，双手自然下垂。缓慢坐下，直到体重完全压在脚踝上，双手自然放在膝上，保持正常呼吸。保持该姿势约30秒，放松后再将上半身向前倾。重复做3～5次。该动作有助于消除胀气、胃肠综合征（如胃肠痉挛、腹泻等），还可强化大腿肌肉。 伏地挺身 俯卧（趴在床或地板上），全身放松，前额触碰地面，双腿伸直，双手弯曲与肩平放，手肘靠近身体，掌心向下。 双手支撑，抬起头、胸部，双腿仍接触地面，直到感觉胸腹完全展开。保持该姿势约10秒钟。重复做3～5次。这能消除胀气、解除便秘、锻炼背肌，对脊椎矫正有一定的帮助。 站立弯膝 双脚分开与肩同宽站立，双手轻放膝上，身体微向前弯。深吸一口气，吐气时缓慢收缩腹部肌肉，让腹部肌肉呈凹陷状，但不要勉强用力，否则会感到不舒服。保持该姿势5～20秒，不要憋气，然后顺势将肺部气体排出，放松肌肉。重复4～7次。这个动作对缓解消化不良与便秘很有帮助。[编辑本段]预防 A. 饮食有节，防止暴饮暴食，宜进食易消化的食物，忌生冷、粗硬、酸辣刺激性食物。 尽量避免烦恼、忧虑，保持乐观情绪。 许多胃病患者之所以久治不愈是因为同时伴有胃植物神经功能紊乱,只要治疗好了胃的植物神经功能紊乱,其它胃病就会自然康复，胃病患者如果感觉不仅胃部不舒服，而且睡眠、精神状态等也不好，那十有八九可以判断患有胃植物神经功能紊乱。需要说明的是胃植物神经紊乱（即胃神经官能症）是功能性疾病，仪器检查不出，容易被很多医生和患者忽视，有的患者想不通，有的医生也想不通，所以很多医生不知道从这方面用药，而耽误了病人，导致久治不愈！ “安神护胃剂”在治疗胃植物神经功能紊乱方面有特效作用，服用“安神护胃剂”，一般5天内可以消除失眠、胃痛、胃胀、恶心等症。 有了好的胃药，患者还应注意日常生活的饮食与保健，并注重运动和休息。饮食不调，是诱发肠胃病的直接原因。 在治疗肠胃疾病方面，就有食用菌猴头菇（又叫猴头菌）。猴头菇既是我国传统的名菜，享有“山珍猴头，海味燕窝”的美誉，又是难得的补品，对人体有助消化、利五脏的功效，特别适用于老年人、体弱者。 现代医学进一步证明，猴头菇是治疗消化系统疾病和抑制胃痛的良药。它含有丰富的营养物质，如蛋白质、脂肪、铁、磷、钙、胡萝卜素、碳水化合物、热量等，还含有十六种天然氨基酸，其中有七种是为人体所必需。我们在临床上用猴头菇片剂来治疗胃炎和溃疡，也取得了很好的疗效，尤其是对慢性胃炎的治疗，作用十分明显。 猴头菇含硫非常高。硫是对人体是不可缺的重要的营养元素。进入人体的硫经过一系列代谢过程，绝大部分最终成为无机硫酸盐、硫酸酯及中性硫进入血液循环，功效之一就是健脾益胃，增进食欲，增加胃黏膜屏障机能，对各种慢性胃炎均有较好的治疗作用。如太阳神猴头菇胃肠保健口服液，作为消化道疾患的辅助治疗品已被人们所接受，此猴头菇口服液对幽门螺杆菌（是造成胃及十二指肠疾病的重要病原菌）感染所导致的胃上皮细胞损伤具有保护作用。 B. 从中医角度看来，小腿肚内侧系足太阴脾经、足厥阴肝和足少阴肾经循行之处，故按捏这一部位，对上述经络所在的穴位均有一定刺激作用；对膝以下的远端穴位除此有局部治疗作用外，尚可治疗经络所系之脏器的病痛。足太阴脾经与脾胃相联，故而捏按此处可能治疗胃之疾患。 每天捏一捏小腿肚 部位：小腿肚内侧1/3处的肌肉部分(腓肠肌内侧缘)。 方法：用手捏住上述部分肌肉，拇指与四指相对，稍用力按捏，以自觉有较强的酸痛为度。自上而下按捏，再自下而上按捏。一般以各15—30次为宜。根据疼痛情况，酌情加减。每日可进行1—3次。 注意在按捏过程中，应有揉的动作——酸痛感强，止痛效果好，不可因怕有酸痛感而不用力。 此法对急性发作的胃痛效果较好。慢性胃病发作时，运用此法也同样有效。 每天做一做鼓漱、揉一揉腹 止痛之后，为巩固疗效，还可加做两种辅助治疗： 1.鼓漱：闭口，用舌沿牙齿边缘左右搅动各24次，然后，闭口鼓腮，做漱口动作，待口中津液充满时，分三口慢慢下咽。此法长练，可益胃消食，增强胃肠功能。 2.揉腹：每当饭后，可适当散步，然后，或卧或坐，用手揉腹。先将双手搓热，分别以左、右手，按顺或逆时针方向，按揉上腹部，各做30次左右，此法可增强胃肠机能，对治疗肠胃病有一定效果。 如此坚持一段时间，不仅胃痛可止，有胃肠病者，也可渐愈。 为什么按捏腿肚可解胃痛呢？ 从中医角度看来，小腿肚内侧系足太阴脾经、足厥阴肝和足少阴肾经循行之处，故按捏这一部位，对上述经络所在的穴位均有一定刺激作用；对膝以下的远端穴位除此有局部治疗作用外，尚可治疗经络所系之脏器的病痛。足太阴脾经与脾胃相联，故而捏按此处可能治疗胃之疾患。 需要说明的是：这种方法适用于一般胃病，至于胃溃疡病穿孔或急性胰腺炎等急性剧烈的腹部疼痛，应立即去医院诊治。 C. 胃痛的时候，尽量把皮带松开，这样可以让腹部舒服一点。平常尽量穿舒适宽松的衣服，以避免腹部受压。 对于经常在晚上出现胃酸逆流的人来说，最好采用右侧在上、左侧在下的睡姿，同时把头部垫高，这样就可避免胃酸逆流的问题。 经常胃病者，如果因有其他疾病而需长期服用药物，最好能够向医生请教，看看这些正在服用的药物是否会刺激胃部而致胃不舒服。例如，抗生素、铁剂等，都是会刺激胃励膜的药物。一定要请自己的主治医师，针对自己的服药习惯，给予药物处方的建议。另外，也不要在激烈运动之前或之后马上进餐。因为这样一来，会使得胃部负荷过重，而诱发胃痛。如果是忙着上运动场，那么宁可饿着肚子，也不要吃得太饱。
浅析高校开设食品营养及健康公选课的教学实践论文
现如今，大家最不陌生的就是论文了吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我帮大家整理的浅析高校开设食品营养及健康公选课的教学实践论文，希望能够帮助到大家。
高校公共选修课的开设，是培养大学生综合素质的重要渠道，是高校整个教学体系和课程结构体系的重要组成。公选课是高校课程体系中的一个重要组成部分，它是按照学院培养目标的要求，结合学生专业方向、学科发展趋势、为开阔学生视野、扩大学生知识面，贯彻因材施教，完善学生知识智能结构而开设供学生选修的课程。总的来说，公选课的开设就是要拓宽学生视野，满足学生的学习兴趣，促进学生个性的发展，培养学生创新精神和自主学习能力，从而增强学生的综合素质，促进学生全面发展。而目前大学生中普遍存在根据个人爱好选择进食、偏食、挑食、不懂得科学营养搭配的日常饮食习惯，这样容易造成大学生身体肥胖、营养不良，因此高校开设食品营养与健康公选课是非常有必要和有意义的。
一、当前高校学生的营养问题
1.营养观念存在问题
很多大学生的营养观念来自家庭，而现在的家庭条件比以前好了很多，因此很多父母长辈的日常食材是什么贵买什么，什么食物更加有营养就多买什么，或者随着自己小孩的性子，喜欢吃什么就多买什么食物，造成现在很多大学生在营养与健康方面的观念也是如此，缺乏科学、均衡的营养价值观念，然而到了大学之后，食堂的口味可能没有家里好，选择性也没有在家里躲，这样容易造成大学生偏食、厌食的情况发生。
2.营养知识不足的问题
大部分学生的营养知识来自父母、网络、电视，很多学生对于每天应该摄入多少营养标准、什么物质有什么营养、什么食物搭配是相冲的基本上全然不知，对网络、电视中的营养补品、药品广告比较迷信，认为缺营养就得多买营养品、维生素片、钙片之类的东西，尤其是女生喜欢减肥，但是对于如何在补充充足营养的同时，又保持苗条的身材不太了解，造成有些女学生越减越肥，有些严重营养不良，大大影响学习和生活。
3.营养行为不良问题
当今的大学生喜欢睡懒觉，早餐不吃，中餐随便，晚餐大吃大喝的不良饮食习惯普遍存在，尤其是一些男同学在运动后暴饮暴食，对身体非常不利。
二、高校开展营养与健康公选课的必要性
开设营养与健康公选课，就是帮助大学生知道正确的营养观念、丰富他们的营养知识、培养他们好的饮食习惯，有利于大学生清楚什么东西是有营养的'，什么食材有什么营养，而自己身体缺乏什么营养就应该在缺的方面多补充，而避免吃一些没有营养或者不利于自己身体状况的食物，避免营养的单调和重复吸收等等。从而为他们可以在大学期间健康成长、正常学习提供营养的保障，同时也帮助他们日后走向社会、组建家庭在营养和健康方面打下基础。
三、高校营养与健康公选课的教学措施
1.贴近大学生生活需要、激发学习兴趣
食品营养与健康与大学生的日常生活息息相关，授课老师在上课过程中应注意将理论与生活实践相结合，尤其是结合当前社会上流行的有关食品营养与健康的热点和误区进行讲解，从而激发学生的学习兴趣。比如在上课之前，首先提问学生一些日常在进食和营养方面的疑惑，通过解答让学生掌握有关营养和健康的基本知识和原理。多讲一些与大学生密切相关的问题，例如如何长高、如何减肥、如何增加体重、如何增强体质等等他们关注的热点问题，使得他们上课的积极性提高，主动的接受课题上的知识，而不是仅仅为了获得学分来上课。另外还可以针对一些矛盾的养生说法，例如电视上的一些营养品的广告说法，又例如有人说牛奶比豆浆营养价值更高，有人又认为牛奶有害；如专家甲今天说“菠菜炒豆腐搭配最合理”，专家乙明天又讲“菠菜炒豆腐不利于钙吸收，不能吃”等一些让人们感到迷茫的问题，结合营养学知识给学生予以正确引导，使学生对营养与健康知识有一个正确的认识，从而有自己的主见，而不再受电视广告的宣传所左右。
2.教学内容的精挑细选
在食品营养与健康课程内容上，尽可能多地精选一些学生感兴趣、容易理解且实用性强的内容，避免或者少出现一些专业性很强且难以理解的内容，同时兼顾知识的全面性，尽量做到深入浅出、通俗易懂。为了保证教学内容的全面性和系统性，将课程分为能量与营养素、各类食物的营养价值和特殊人群的营养三大部分。
四、结语
食品营养与健康课程是一门与大学生生活息息相关的课程，该课程对于增强大学生的体质，让他们知道正确的营养观念、丰富他们的营养知识、培养他们好的饮食习惯有着非常重要的作用，而要上好这门公选课，避免让大多数学生认为这门公选课不重要，只是为了拿到学分而学习，就要在教学方法、教学内容和考试内容上贴近大学生的实际需要、精选上课的内容、采用灵活的考试方式，由于本人的经验有限，本文可能存在许多不足地方，希望本文可以为广大老师、同学带来启发和帮助。
参考文献：
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中医是中国特有的医学形式，本文以莱考夫的概念隐喻理论为基础，从认知角度分析中医概念隐喻的表述形式和其文化特征，关注文化因素对于人的思维模式和语言表述形式的影响。分析表明，中医概念隐喻具有典型的汉语言文化特征，概念隐喻不仅是一种语言现象，也是一种文化现象，受到社会文化和人们认知的影响，具有明显的文化特征。
一、 概念隐喻
以亚里士多德的《诗学》认为隐喻是一种普通修辞格为代表，传统的隐喻理论是从修辞的角度来关注隐喻现象的。而二十世纪中期理查兹提出的相互作用论，开始关注隐喻的认知特征。莱考夫和约翰逊在 1980出版的《我们赖以生存的隐喻》一书中，首次提出了概念隐喻，从认知语言学的角度对隐喻现象做出了全新的阐述：隐喻无处不在，它不仅出现在语言中，也出在人类的思维和行动中，人们用以思考与行动的普遍概念体系在本质上是隐喻的。他们认为隐喻不仅是语言形式，更重要的是人类的一种普遍认知方式，是人们思维、行动和表达思想的一种系统性方式。
因此从本质上来说，隐喻是一种认知现象 ，是人类将某一领域的经验用来说明或理解另一领域经验的认知活动。隐喻结构一般有两个域 ：一个是结构相对清晰的源域，另一个则是结构相对模糊的目标域。从结构上看，隐喻的形成是两个域之间的结构映射的产物，即用具体的源领域向抽象的目标领域的映射。人们直觉地，本能地运用生活中具体的简单的事物来理解认知陌生的，未知的抽象的事物和概念。隐喻的哲学基础是建立在人类对自身和周围事物的认知经验之上。而隐喻的认知过程是建立在相似联想的心理机制上，必然会跨越不同范畴的鸿沟。隐喻是建立在事物或现象之间的相似关系之上的，而对这种相似关系的确认是一种创造的过程，新的认知将在隐喻的过程中产生。
莱考夫把概念隐喻分为三类：方位隐喻，结构隐喻和本体隐喻。方位隐喻是参照空间方位而建立的一系列隐喻概念。空问方位来自人们与大自然的相互作用，是人们赖以生存的最基本的概念，如，上下、前后、内外、开关、深浅、中心和外围。结构隐喻是指以一种概念的结构来构建另一种概念，使两种概念叠加，用谈论一种概念的各方面词语来讨论另一个概念 ，这两个概念的认知域不同，但是它们各 自的构成成分之间存在着有规律的对应关系。本体隐喻是人类将物体的经验作为我们表达抽象概念表达的基础。人们把抽象模糊的思想看作有形的实体，从而能对其进行量化辨别其特征。本体隐喻中最常见的是容器隐喻，将常见的无形的抽象的事件、活动、状态看作具体的有形的容器。
二、中医概念隐喻的表述形式
作为中国特有的传统医学 ，中医一直备受关注，但是以前的研究多侧重于医学方面，很少有从认知角度对中医概念进行探究。中医中存在着一种类似于隐喻的认知方式。《素问.示从容论》日：“夫圣人之治病，循法守度，援物比类。”其中的“援物比类”是从两个或两类对象有某些相同或相似的属性，推出一个对象可能具有另一或另一类对象所具有的属性，属于一种从个别到个别或从特殊到特殊的推理形式有“我”而及“彼”。中医在认识疾病现象，探索人体生理病理规律，建立理论体系的过程中都运用这一方法。这种比类的方式更多的是停留在表面的相似性的类比，只是一种中医的诊断方法。我们运用概念隐喻理论，从认知学的角度，对中医概念隐喻背后隐藏的人类思维和文化活动进行关注。
在中医中，概念隐喻是普遍的，是无处不在。它不是作为一种语言的修饰方式而存在，而是充分体现了中医对于人体，病因，病症，和治疗的认知。在解释中医基础理论阴阳学说时，运用了人类社会结构和自然现象的概念，如《素问·阴阳应象大论》日：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母”，“水为阴，火为阳，天为阳，地为阴，日为阳，月为阴”；在解释人的生理结构时，则通过自然界和人类社会现象来认知人体结构，如《灵枢》说：“天远地方，人头圆足方以应之。天有 日月，人有两目”；而《素问》说：“心者，君主之官，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉……”以官位职能来认知人体以及脏腑的生理功能和相互关系；在辨析病因变化时，运用自然界风、寒 、暑、湿、燥、火的特征作来说明病因病理；在确定治则时，将生活中的具体物体运用其中。如《温病条辨·治病法论》说“治上焦如羽，非轻不举；治中焦如衡，非平不安；治下焦如权，非重不沉”；而具体的疾病治法如：“增水行舟”法、“釜底抽薪”法、“提壶揭盖”法、“导龙人海”法、“引火归原”法等都是运用了隐喻的认知方法。
中医学概念隐喻根据不同的源域，可以分为三种类型：方位隐喻、实体隐喻和结构隐喻。方位隐喻是人们认知世界最基本的概念，在中医中存在着“上热下寒”、“表寒里热”等概念。本体隐喻是中医概念隐喻中最常见的一种隐喻类型。《灵枢>中提到：“黄帝日：一时遇风，同时得病，其病各异，愿闻其故。少俞日：善乎能问!请论以比匠人。匠人磨斧斤砺刀削，斫材木。木之阴阳，尚有坚脆，坚者不入，脆者皮弛，至其交节 ，而缺斤斧焉。夫一木之中，坚脆不同，坚者则刚，脆者易伤，况其材木之不同，皮之厚薄，汁之多少，而各异耶。各有所伤，况于人乎。”此正是以树木之差异的概念来说明人体体质之不同，并通过工人伐木者这一相对具体的、有形可睹的事件来隐喻阐述同一条件下不同的人可以罹患不同疾病的相对抽象现象。中医学中的“五行学说”是最为典型的结构隐喻：将“金木水火土”等五种物质的认知，象征化或形象化，并其相生、相克、相乘和相悔的关系结构化，并将这一结构运用到人体五脏六腑的结构认知中，从而产生了肝木、心火、脾土、肺金和肾水等结构概念，并用五行之间的结构关系解释五脏六腑间的传导关系。
中医学不是自然科学的分支,它一直与中国古代哲学交融在一起,中医学有着自己对生命本体的认识,有着自己特定的思维方式与思维过程。下文是中医学专业毕业论文，欢迎大家阅读参考!
【摘要】中医临床基础医学成立至今，尽管在学科建立方面做了大量工作，但目前的现状并不容乐观，尤其在学科性质、学科定位、课程设置等方面存在明显问题。因此，面对现状，应当有策略、有计划的积极应对在现有基础上，强化经典以弥补不足，并尽可能发挥学科原有的优势，大胆进行改革，努力推陈出新，以促进学科的迅速发展。国务院学位委员会对中医学科专业目录进行了调整，将《伤寒论》、《金匮要略》、温病学三门传统经典课程合并组建为中医临床基础学科。此后，各中医院校以此为模式，纷纷进行了学科的改革，以新的中医临床基础学科来开展各项工作。尽管临床基础学科从组建开始就有各种不同的看法，但教学、科研、临床等工作依然按此方式在进行着。回顾新学科成立后近8年的时间，其在各方面均取得了新的进步，尤其学科的整体面貌有灿然一新之感。但若从各方面的具体情况而言，其现状不容乐观。
【关键词】中医临床医学;现状;对策
1学科现状的客观评价
临床基础学科成立至今，从学科发展的总体状况来看，应该说是利弊共存、喜忧参半。对此作一客观的评价和分析，是目前学科发展中不可回避的重要工作。
学科面临的困境
临床基础学科成立后虽然对中医学的发展产生了一些有利的影响，但也明显地存在着严重的问题。归纳起来说，主要面临三方面的困境。其一，《伤寒论》、《金匮要略》、温病学的合并是行政划分的结果，合并之前应该进行过科学的论证。但到目前为止，在实际工作中，仍然是“三家”分而行之，基本与合并之前无太大变化。因此，远远没有达到产生“合力”的效果。
其二，由于历史的原因，各校原来的《伤寒论》、《金匮要略》、温病专业的发展是不平衡的，有的伤寒专业实力雄厚，有的可能在金匮、温病专业方面研究水平较高。而简单地合并之后，就冲淡了三门课程的原有优势。也许初衷是以优促建，以好带动全体共同前进。但结果却是相互牵扯制约，干扰了学科的发展进程。
其三，没有新的统一的教材，教学还是保持着原貌，因而完全不能表现出“临床基础”的特色或独特之处。三门课程的合并，结果就象是“拼盘”一样，只有形式，没有贯穿整体的核心内容。
学科长处面面观
任何新生事物均有生机勃勃的一面，因此，临床基础学科以新学科的形式出现，也具有一定的优势。以理推之，其优势主要体现在三方面。其一，拓宽了专业范围。由于临床基础学科涵盖了《伤寒论》、《金匮要略》、温病学三门课程的丰富内容，所以其研究的范围较之原有学科明显扩大，在研究的内容方面则可更为灵活。《伤寒论》、《金匮要略》、温病学均有独特的理论体系和治疗学内容，但在外感热病及内伤杂病的诊治方法上，又有着一定的相通之处。因此，打破原有的学科框框，可以对这些交叉内容进行深人的研究，改变以往此类研究较少的现象。
其二，更新了原有的学术思维模式。以前三门课程单独而立时，在学术思维方面也大多是各不相干的。比如，虽然温病学理论的形成与《伤寒论》有密切关系，但在具体的研究思维方面，却很少联系到《伤寒论》来展开思考。再如，《伤寒论》与《金匮要略》同为张仲景所作，尽管各自涉及的重点不同，但学术思想是完全一致的。然而从这一方面进行学术研究的学者却并不多见。所以，三门课程合并之后，对学术的发展可以起到良好的推动作用，尤其对仲景学说的深人研究具有重要意义。
其三，为该领域研究生整体能力的提高提供广阔的空间。温病学是研究外感热病的专门学科，《伤寒论》中亦有许多有关外感热病的理论和方法，前者主要探讨感受温热病邪引起的温病，后者则主要研究感受寒邪引起的外感热病。二者在这一点上既有共同之处，又各有所长，分而研究均不全面。在原有学科之中，研究生在选题时，理论、实验及临床研究必然会受到学科研究领域的限制，因而对其整体学术水平和能力的培养都是不利的。而学科合并之后，突破了这个“瓶颈”，研究生在论文的撰写过程中，将站在一个新的高度，导师也将从外感热病辨治的角度进行培养，从而使研究生实际诊治疾病的能力和科研能力均得以提高。
2学科困境的原因探析
要想从根本上改变临床基础学科目前存在的问题，找出其关键环节至关重要。笔者认为，当前临床基础学科不良现状的主要原因是学科性质模糊、学科定位不准、课程设置僵化。
但大多专家认为既不是基础学科，也不宜划在临床基础学科的范围内。但如此一来，就带来一些不良的后果。因为学科性质的含糊不清，导致学科在发展方向上失去了明确的目标，从而影响了学科发展的速度。
学科性质模糊致使发展方向不确定
一般来说，学科性质取决于学科所涉及领域的主要特点和研究的根本内容，而其性质如何又对该学科的发展方向起着决定性的作用。临床基础学科所包括的《伤寒论》、《金匮要略》、温病学的学科性质，长期以来被认为与《内经》相同，属于古典医籍范畴，因而被合称为四大经典。从其内容来看，实际包括了从基本理论到临床诊治各种疾病的方法，内容极为丰富。临床基础学科成立后，有学者对学科性质的表述是：既有基础学科的特点，又有临床学科的属性。单纯从这一定义来看，应当说是抓住了原来三门学科的基本特点，并没有任何的错误。但是，由于学科在定名时已经强调是“临床基础”，这就表明，该学科应是基础与临床的桥梁。该学科是一门联络基础与临床的桥梁学科。说明它既不同于纯基础的生理、生化、解剖、中医基础理论等学科，又不同于内、外、妇、儿等纯粹的临床学科。而完全属于临床基础的学科大致有中药、方剂、中医诊断学等。对于临床基础学科的性质究竟如何确定，一直以来尚未有定论。
学科定位不准导致教学重心不明确
正是由于学科性质模糊带来的学科定位不准，导致教师在教学中对教学重心的把握难以确定。以往三门课程属经典时，主要的教学重心是放在培养学生临床处理疾病的能力方面，各教学环节均围绕这一主题加以强化，比如多讲一些名家的临证经验、穿插临床诊治的典型医案，有些课程还安排学生去医院见习等等。不少中医院校还把这三门课划入临床，有自己的专门病房，以方便学生在学习中实习。这些，都是为了提高学生临床处理疾病的整体能力而做的具体工作。现在，将临床基础学科定位为桥梁课，那么过于偏重临床就违背了“桥梁”的特点，从而造成教师教学中的困惑，最终将对教学质量产生不良影响。
课程设置僵化造成学科知识不系统
任何学科的存在，均应具有相对独立的理论体系这样一个重要条件。临床基础学科所涵盖的三门课程，虽均可包括在中医学辨证施治的理论体系之中，但具体而言又各自具有一定的特点。比如，《伤寒论》主要是探讨六经辨证，并以这一理论体系贯穿始终;温病学则主要探讨卫气营血辨证和三焦辨证，并将其作为外感温热性疾病临床诊治的基本纲要。因此，彼此之间在理论体系方面就存在着一定的差距。况且，形成临床基础学科这一新学科之后，在学术发展方面，未能将这些各具特色的理论体系加以梳理而使其融会贯通为一体。所以，在课程设置方面并未出现新的改变，目前的现状是仍然保持以前的课程原貌，给人以“穿新鞋、走老路”的感觉。按逻辑推论，伴随新学科成立的应当是相应的较完整、统一的理论体系，在课程设置上也应有相应的变化，但目前学科在这一点上明显滞后，这也是学科不能很好发展的重要原因。
研究范围太广致使力量分散无特色
事物的发展都是一分为二的，临床基础学科研究范围的扩大，尽管给学者们开辟了更为广阔的研究空间，但研究范围太广太杂，也必然带来一些弊端。主要表现在研究力量分散(学科人员本身就不多)，并会因此而造成研究内容在深人程度上受到影响，最终的结果就是学科在研究内容上缺乏特色。而一个学科没有自己的研究特色，在整个中医学研究领域中就会逐渐地失去竞争力和应有的地位。
经典著作淡化导致教学质量下降
由于三门经典课程合并形成临床基础，对原有的经典著作的重视程度逐渐降低，因此学生在掌握中医基础知识方面出现明显的不扎实现象，换而言之，就是中医的基本功受到明显影响。在中医学之中，许多非常重要的理论均来自于经典著作。其实，《伤寒论》、《金匮要略》和温病学包括的原著内容，还只是中医典籍中的一部分，但也可以说是最为重要的一部分。如果连这些都不强调要牢固掌握，那么，中医的精华要如何来保留和传授给学生呢?当然，教学质量的问题还涉及到后期的临床实习等复杂环节，但在校期间对经典著作淡化而产生的不利影响，也是不容忽视的重要问题。
3学科工作的应对策略
面对当前中医临床基础学科的现状，我们应当采取怎样的策略和措施呢?鉴于近期内学科的构建不可能有较大变动，必须在现有的条件下扬长避短、积极努力，最大限度地促进学科的发展。
大胆尝试，推陈出新
为了促进学科学术体系的发展，在课程设置和教材的编写方面必须大胆进行尝试。近年来，不少专家和学者对此已经做了许多探讨，比如，有专家提出可以将三门课程以及其他学科中有关中医辨证论治体系的内容提取出来编成辨证理论的教材、将《伤寒论》和温病学有关外感病的内容编写成《外感热病学》、或直接将三门课压缩编成《中医临床基础》等等，有些院校已经开始做了初步的工作川。这些设想和构思均有积极意义，但有的肯定存在缺陷或问题，可以组织专家有针对性地进行深人论证和研讨，在取得一定共识之后，委托某一院校牵头编写，先在小范围内试用，成功后再普及。希望能在中医临床基础学科改革的过程中达到推陈出新的目的，并由此促进中医学理论和中医教育事业的进步。
摆脱束缚，发挥优势
临床基础学科将《伤寒论》、《金匮要略)).、温病学组合在一起，但学科的发展不应受到所谓“临床基础”一个学科的束缚。各校可根据自己原来三门课程的不同优势选择其侧重点，可以《伤寒论》为重点，也可以金匮或温病学为重点。总之，尽可能发挥原有的优势，抛弃门户之见。三门课程之间可以互相支持，凡是有利于其优势保持和扩大的工作，均应有目的、有计划地去努力进行。比如，在研究内容方面，可以根据以前的优势项目制定几个主要的研究方向继续深人研究，并合理的将学科人员分组结合，按照个自的长处配合工作。一旦目标明确，人员分工妥当，各项工作就会有序地进行，而学科也应当会因此而不断发展。
保持特色，强化经典
多年来的中医教育实践证明，经典著作中的许多辨治理论是中医学的精华所在，切不可轻易地将其丢弃。《伤寒论》、《金匮要略》均为古典医籍，堪称是中医理论发展的根基之一;温病学虽然是现代教材，但其内容却来源于古代温病学家的原著，如《温热论》、《温病条辨》、《温热经纬》、《湿热病篇》等，均是温病名家的经典之作，)其中包涵了丰富的临证经验和非常重要的辨治思路。因此，对于这些经典原著的内容，应予以保留，并作为深人研究中医理论的必要课程。加强原著的学习，不仅对提高学生处理疾病的实际水平很有帮助，更重要的是可以提高学生的思辨能力，并能够使其在诊治疾病的过程中充分发挥中医的特色。
适应现状，弥补不足
首先，应当逐渐的适应目前的现状，尽管大家对该学科有诸多的`不同看法和意见，但为了将其不利影响降低到最小，必须停止争论，将目光转向如何弥补其不足方面。比如，不要过多地纠缠其学科是否为桥梁课，可以按照以往的习惯仍将其定位在偏重临床，保持原有的特色和临床技能培养的重点。这样可以避免因教学重心不明确可能导致的学生学完三门课程后什么都不扎实的缺点。其次，为了改变学科合并后人员减少而产生的不利状况，除了要求全体教师加强学习，提高自身的学术水平，尤其是拓宽知识面之外，还可以考虑尝试让青年教师学习教授二门课的做法。既可以逐渐培养一专多能的师资力量，还能为将来的学术理论的整合奠定人才基础。同时，鼓励大家多做《伤寒论》、《金匮要略》、温病学三门课程之间的交叉研究，力争从中找到一些较好的契合点，甚至提出新的观点、创立新的理论。
综上所述，中医临床基础学科的现状有喜有忧。面对现状，我们应当保持清醒的头脑和积极的态度，有策略、计划的努力做好各项工作。
参考文献
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心力衰竭，是各种原因导致心脏负荷过重、心肌损害及收缩力减弱所致的心功能不全(失代偿期)的一种综合征，是各种心脏病的严重阶段，其发病率高，是世界性日趋严重的危害健康的主要问题。中学对本病病因病机的认识渊源已久。在治疗上也已取得了较理想的疗效，我院近2年完成的中西医结合市级课题《中药益心汤对心衰患者血浆脑钠肽作用的临床研究》结果再次证实利用中医理论指导临床，运用中医中药治疗该病对于降低再住院率、病死率，及提高生存质量等方面具有重要作用。
1、中医学对心力衰竭的认识
心力衰竭属于中医的“心水”、“心悸”、“喘证”、“水肿”等范畴。《内经》记载：“心胀者，烦心短气，卧不安”、“脉痹不已，复感外邪，内舍于心……心痹者，脉不通，烦则心下鼓，上气而喘”，“心胀”和“心痹”就其临床表现而言可归于心力衰竭。张仲景发展了《内经》水气为病的思想，提出了“心水”病名。《金匮要略》：“心水者，其身重而少气，不得卧，烦而躁，其人阴肿”，描述出心力衰竭的主要症状。中医学“心衰”病名首见于唐代孙思邀《备急千金要方》。详述见于宋代《圣济总录·心脏门》：“心衰则健忘，不足则胸腹胁下与腰背引痛。惊悸，恍惚，少颜色，舌本强”，此处“心衰”虽非心力衰竭的典型表现，但与心力衰竭是有一定联系的。
2、中医学对心力衰竭病因病机的认识
中医学认为心主血脉，心力衰竭则是各种病因导致这一功能受损而发生的病证。心衰的病因主要为心脏自病或他脏之病影响及心，造成气血阴阳诸虚，或六淫外邪犯心，从而损伤心脏。
心气虚衰为发病基础
心的主要功能是推动血液在全身经脉中运行以濡养周身，心的功能主要体现在“心气”上，即心气是推动血液在血脉中运行的动力来源。心气充沛，才能维持正常的心力、心率和心律，才能保证心血的搏出，使血液在脉管中正常运行。正如《仁斋直指方》所谓：“人以气为主，一息不运，则机缄穷;一毫不续，则窍壤判……血脉流行者亦气也……盛则盈，衰则虚”。可见，若心气虚衰，推动血液运行无力，就会出现周身失养，进一步使心功能下降。《内经》称“味过于咸，大骨气劳，短肌心气抑”。《圣济总录》：“虚劳惊悸者，心气不足，心下有停水也”，则明确指出了心气虚为心力衰竭的基本病机。邓铁涛[1]认为：“五脏皆致心衰，非独心也”。肺、脾、肝、肾的功能失调都可影响到心，而发生心衰。心力衰竭的主要病位在心，又常常与肺、脾、肾等脏相互影响。
正虚为本，瘀血为标
心力衰竭发病机制始则多因心气虚弱、气不运血、心阴亏耗，表现为气阴两虚、心血不畅，进而气虚阳衰或阴损及阳，而致“阴阳两虚，心脉瘀滞”，成为心力衰竭的病理生理基础。尤以心阳(气)亏虚，心脏鼓动减弱，营运无力为其病理变化的主要方面。心气不足贯穿心力衰竭始终，是心力衰竭恶化的重要因素。王清任在《医林改错》中曰：“元气既虚，不能达于血管，血管无气，必停留为瘀”。心血瘀阻则出现心悸，胸闷胸痛，面色瘀黯，唇甲青紫，舌有瘀点或瘀斑等。
水气泛溢为最终结果
《素问·逆调论篇》说：“夫不得卧，卧则喘者，水气之客也”。其认为除血脉不通外，心力衰竭还与水气内停有关。又如《三因方·水肿》称：“短气，不得卧，为心水”。心气虚损衰竭，无力推动血行，血流迟滞，瘀而成水。由此可以推论出：心气虚导致血瘀，血瘀又进而引起水停，从而引发了咳喘、水肿、心悸等一系列证候。
关于心衰病机虽有较多论述，但认识是有一致之处的，即心衰的正虚与标实是相互交织共同存在的。其中，阳气虚衰，水饮与血瘀内停是贯穿于心力衰竭病程中最基本的病理机制。心力衰竭的病因病机可以概括为：心气虚→血瘀→水停→心虚加重，与现代医学心力衰竭的神经内分泌机制(心功能不全→神经内分泌激活→心室重构→心功能不全加重)虽分属不同的理论体系，但在一定程度上有异曲同工之妙。
3、中医治疗心力衰竭的研究进展
辨证治疗
辨证论治是中医的灵魂，中医对于心力衰竭的治疗最重要的就是辨证论治，心力衰竭的辨证分型主要是依据病因病理的变化进行，由于心力衰竭的主要病理机制为本虚标实，所以现代大多医家都以虚实为纲，病变累及脏腑为目，结合临床实践辨证分型。
专法治疗
杨积武[9]创制的强心宁煎剂涵盖了现代医学治疗本病所倡导的强心、利尿、扩血管及抑制心室重构的治疗大法。方由人参、黄芪、附子、丹参、泽泻、五加皮、川芎、甘草组成。以达益气温阳，强心利尿，行气活血化瘀，安神宁心之功。吴时达[10]等认为心衰的中晚期经中医辨证多为阳虚水泛，采用温阳健心灵口服液以温阳益气、利水活血，具有良好的近期疗效。李庆海[11]认为本病虚以气阴两虚为主，而心肾阳虚则多见于疾病的末期;实以水饮瘀血为主，治以益气养阴、活血利水为基本治则，创验方参麦宁心合剂。方由人参、麦冬、五味子、葶苈子、云苓、玉竹、车前子、桑白皮、当归、丹参、枳实、生龙骨、生牡蛎组成。诸药合用共奏益气养阴、活血利水之功。益气养阴则气血充足，鼓动有力，活血利水则瘀散水行，郁热自消，心安神畅。我们根据多年的临床实践认为心衰为本虚标实之证，心脏阳气不足(虚衰)为本，水停瘀血为标。因此，治疗需标本兼治，在补虚的基础上兼以利水消肿、活血化瘀。治宜温阳益气，活瘀化饮为基础。自拟益心汤：黄芪、白术、茯苓、桂枝、炙甘草、泽泻、泽兰、枳壳、车前子、当归、桃仁、南葶苈子、党参、临床观察其对心力衰竭患者的左室射血分数及血浆脑钠肽的作用均明显优于对照组。
实验研究
王振涛等[12]采用左冠脉结扎术致心肌梗死后心衰大鼠模型，观察了相同种类活血益气药的不同剂量配伍对心衰大鼠心脏系数及功能的影响，发现活血益气药可以改善心肌梗死后心衰模型大鼠心脏系数及功能，且方剂配伍中多量活血药的应用均能较明显改善心衰大鼠的组织学指标心脏系数。同时从心脏组织形态学角度证明了活血药和益气药均有逆转心室重构作用。赵英强等[13]采用腹主动脉缩窄术复制大鼠心衰模型，用原位凋亡检测方法及电镜观察强心剂组及对照组的心肌细胞凋亡情况，结果显示，正常对照组无心肌细胞凋亡，模型组凋亡明显，强心冲剂能明显改善凋亡，其作用与卡托普利相当。沈雁等[14]研究发现，温心胶囊能明显提高心力衰竭心肌被抑制的基质金属蛋白酶组织抑制物mRNA表达水平，加强抑制基质金属蛋白酶活性，阻止胶原降解及基质改建，调控细胞外基质代谢，提高衰竭心脏的射血功能。王洪良等[15]研究认为心复康口服液能通过改善慢性压力负荷性心力衰竭心肌线粒体腺苷酸转位酶1(ANT1)、心肌线粒体腺苷酸转位酶2(ANT2)的表达，从而抑制细胞凋亡、改善能量代谢，治疗心力衰竭后的心肌损伤。
应用中医药治疗慢性心力衰竭在各方面均有较大的进展，无论是基础理论，还是临床应用。众多医家对于心衰的认识虽各有一家之言，但总的来看其认识大同小异，基本上倾向于本虚标实，气阴两虚，水瘀互阻。在增强疗效、改善症状、提高生存质量、避免不良反应等方面显示了独特的优势。
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Traditional Chinese medicineFrom Wikipedia, the free encyclopediaJump to: navigation, search This article may require cleanup to meet Wikipedia's quality improve this article if you can. (November 2008) This article or section needs copy editing for grammar, style, cohesion, tone or can assist by editing it now. A how-to guide is available. (November 2008) This article contains Chinese text. Without proper rendering support, you may see question marks, boxes, or other symbols instead of Chinese characters. Alternative medical systems Acupuncture • Anthroposophic medicine • Ayurveda • Chiropractic • Herbalism • Homeopathy • Naturopathy • Neural therapy • Osteopathy • Traditional medicine (Chinese • Tibetan) NCCAM classifications Whole medical systems • Mind-body interventions • Biologically based therapies • Manipulative therapy • Energy therapies See also Alternative medicine • Glossary of alternative medicine • List of people in alternative medicine This box: view • talk • edit Traditional Chinese medicine/dried goods shop in Tsim Sha Tsui, Hong KongTraditional Chinese medicine (also known as TCM, simplified Chinese: 中医; traditional Chinese: 中医; pinyin: zhōngyī) includes a range of traditional medical practices originating in China. It is considered a Complementary or Alternative Medical system in much of the western world while remaining as a form of primary care throughout most of practices include treatments such as herbal medicine, acupuncture, dietary therapy, Tui na and Shiatsu massage; often Qigong and Taiji are also strongly affiliated with theory is extremely complex and originated thousands of years ago through meticulous observation of nature, the cosmos, and the human body. Major theories include those of Yin-yang, the Five Phases, the human body Channel system, Zang Fu organ theory, six confirmations, four layers, [hide]1 History Ancient (classical) TCM history Timeline 2 Theory Basic theory and model of the body Modern TCM theory 3 Diagnostics Techniques 4 Methods of treatment 5 Branches 6 Scientific view Efficacy Safety In Practice Allergy Toxins and contaminants Lack of standardization Vague naming 7 Relationship with Western medicine 8 Animal products 9 Opposition 10 Modernization 11 See also 12 Footnotes 13 References 14 Further reading 15 External links Online databases [edit] History[edit] Ancient (classical) TCM history Yin-yang symbolMuch of the philosophy of traditional Chinese medicine derived from the same philosophical bases that Taoist and Buddhist philosophies are based on, and reflects the classical Chinese belief that the life and activity of individual human beings have an intimate relationship with the environment at all scales.[1] It has also been noted that early traditional Chinese medicine stemmed from Taoist masters who had an extraordinary sense of the body and its workings through their many hours of meditation. This may be why TCM also inherited many of the principles inherent to Daoism (Taoism).During the golden age of his reign from 2698 to 2596 , as a result of a dialogue with his minister Qibo (岐伯), the Yellow Emperor is supposed by Chinese tradition to have composed his Neijing Suwen (《内经·素问》) or Inner Canon: Basic Questions, also known as the Huangdi Neijing (Yellow Emperor's Inner Canon). The book's title is often mistranslated as Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine. Modern scholarly opinion holds that the extant text of this title was compiled by an anonymous scholar no earlier than the Han dynasty just over two-thousand years the Han Dynasty (202 BC –220 AD), Zhang Zhongjing (张仲景/张仲景), the Hippocrates of China, who was mayor of Chang-sha toward the end of the 2nd century AD, wrote a Treatise on Cold Damage, which contains the earliest known reference to Neijing Suwen. Another prominent Eastern Han physician was Hua Tuo (c. 140 – c. 208 AD), who anesthetized patients during surgery with a formula of wine and powdered hemp. Hua's physical, surgical, and herbal treatments were also used to cure headaches, dizziness, internal worms, fevers, coughing, blocked throat, and even a diagnosis for one lady that she had a dead fetus within her that needed to be taken out. The Jin dynasty practitioner and advocate of acupuncture and moxibustion, Huang-fu Mi (215 - 282 AD), also quoted the Yellow Emperor in his Jia Yi Jing (甲乙经/甲乙经), ca. 265 AD. During the Tang dynasty, Wang Bing claimed to have located a copy of the originals of the Neijing Suwen, which he expanded and edited substantially. This work was revisited by an imperial commission during the 11th century were noted advances in Chinese medicine during the Middle Ages. Emperor Gaozong (r. 649–683) of the Tang Dynasty (618–907) commissioned the scholarly compilation of a materia medica in 657 that documented 833 medicinal substances taken from stones, minerals, metals, plants, herbs, animals, vegetables, fruits, and cereal crops.[2] In his Bencao Tujing ('Illustrated Pharmacopoeia'), the scholar-official Su Song (1020–1101) not only systematically categorized herbs and minerals according to their pharmaceutical uses, but he also took an interest in zoology.[3][4][5][6] For example, Su made systematic descriptions of animal species and the environmental regions they could be found, such as the freshwater crab Eriocher sinensis found in the Huai River running through Anhui, in waterways near the capital city, as well as reservoirs and marshes of Hebei.[7]Contact with Western culture and medicine has not displaced TCM. While there may be traditional factors involved in the persistent practice, two reasons are most obvious in the westward spread of TCM in recent decades. Firstly, TCM practices are believed by many to be very effective, sometimes offering palliative efficacy where the practices of Western medicine fail or unable to provide treatment, especially for routine ailments such as flu and allergies, or when Western medicine fails to relieve patients suffering from chronic ailments. TCM has been shown to be effective in the treatment of chronic, functional disorders, such as migraines and osteoarthritis, and is traditionally used for a wide range of functional disorders. Secondly, TCM provides an alternative to otherwise costly procedures whom many can not afford, or which is not covered by insurance. There are also many who turn to TCM to avoid the toxic side effects of of the last few centuries is seen by at least some sinologists as part of the evolution of a culture, from shamans blaming illnesses on evil spirits to "proto-scientific" systems of correspondence;[8] any reference to supernatural forces is usually the result of romantic translations or poor understanding and will not be found in the Taoist-inspired classics of acupuncture such as the Huang Di Nei Jing. The system's development has, over its history, been analysed both skeptically and extensively, and the practice and development of it has waxed and waned over the centuries and cultures through which it has travelled[9] - yet the system has still survived thus far. It is true that the focus from the beginning has been on pragmatism, not necessarily understanding of the mechanisms of the actions - and that this has hindered its modern acceptance in the West. This, despite that there were times such as the early 18th century when "acupuncture and moxa were a matter of course in polite European society"[10]The term "TCM" describes the modern practice of Chinese medicine as a result of sweeping reforms that took place after 1950 in the People's Republic of China. The term "Classical Chinese medicine" (CCM) often refers to medical practices that rely on theories and methods dating from before the fall of the Qing Dynasty (1911). Advocates of CCM portray it as less influenced by Western and political agendas than TCM.[edit] Timeline Macerated medicinal liquor with wolfberry, iguana, and ginseng, for sale at a traditional medicine market in Xi' history of TCM can be summarized by a list of important doctors and , Huángdì nèijīng (黄帝内经/黄帝内经) (Yellow Emperor's Inner Canon) - Sùwèn (素问/素问) and Língshū (灵枢/灵枢). The earliest classic of TCM passed on to the present. Warring States Period (5th century BC to 221 BC): Silk manuscripts recording channels and collaterals, Zubi shiyi mai jiu jing (足臂十一脉灸经/足臂十一脉灸经) (Moxibustion Classic of the Eleven Channels of Legs and Arms), and Yinyang shiyi mai jiu jing (阴阳十一脉灸经/阴阳十一脉灸经) (Moxibustion Classic on the Eleven Yin and Yang Channels). The latter was part of a cache of texts found in Mawangdui in the 1970s. Han Dynasty (206 BC–AD 220) to Three Kingdoms Period (220 - 280 AD): Zhenjiu zhenzhong jing (针灸枕中经/针灸枕中经) (Classic of Moxibustion and Acupuncture Preserved in a Pillow) by Huà Tuó (华佗/华佗). Shanghan zabing lun (伤寒杂病论/伤寒杂病论), which has since been split into two texts: the Shānghán lùn (伤寒论/伤寒论) ("Treatise on Cold Damage [Disorders]" - focusing on febrile conditions attributed to "Cold") and the Jingui yaolue (金匮要略) ("Essentials of the Golden Cabinet" - focusing on "miscellaneous illnesses") by Zhāng Zhòngjǐng (张仲景/张仲景). Jìn Dynasty (265-420): Zhēnjiǔ jiǎyǐ jīng (针灸甲乙经/针灸甲乙经) (Systematic Classic of Acupuncture and Moxibustion) by Huángfǔ Mì (皇甫谧/皇甫谧). Tang Dynasty (618–907) Beiji qianjin yaofang (备急千金要方/备急千金要方) (Emergency Formulas Worth a Thousand in Gold) and Qianjin yifang (千金翼方) (Supplement to the Formulas Worth a Thousand in Gold) by Sūn Sīmiǎo (孙思邈/孙思邈). Waitai miyao (外台秘要/外台秘要) (Arcane Essentials from the Imperial Library) by Wang Tao (王焘/王焘). Song Dynasty (960 – 1279): Tóngrén shūxué zhēnjiǔ tújīng (铜人腧穴针灸图经/铜人腧穴针灸图经) (Illustrated Manual of the Practice of Acupuncture and Moxibustion at (the Transmission) (and other) Acu-points, for use with the Bronze Figure) by Wáng Wéiyī (王惟一). Yuan Dynasty (1271 to 1368): Shísì jīng fāhuī (十四经发挥/十四经发挥) (Exposition of the Fourteen Channels) by Huá Shòu (滑寿/滑寿). Ming Dynasty (1368 to 1644): golden age of acupuncture and moxibustion. Many famous doctors and books. To name only a few: Zhēnjiǔ dàquan (针灸大全/针灸大全) (A Complete Collection of Acupuncture and Moxibustion) by Xu Feng (徐凤/徐凤). Zhēnjiǔ jùyīng fāhuī (针灸聚英发挥/针灸聚英发挥) (An Exemplary Collection of Acupuncture and Moxibustion and their Essentials) by Gāo Wǔ (高武). Zhēnjiǔ dàchéng (针灸大成/针灸大成) (Compendium of Acupuncture and Moxibustion) by Yáng Jìzhōu (杨继洲/杨继洲), completed in 1601. Běncǎo gāngmù (本草冈目/本草纲目) (Compendium of Materia Medica) by Lǐ Shízhēn (李时珍/李时珍), the most complete and comprehensive pre-modern herbal book (completed in 1578). Wenyi lun (温疫论/温疫论), by Wu Youxing 吴有性 (1642). Qing Dynasty (1644-1912): Yizong jinjian (医宗金鉴/医宗金鉴) (Golden Mirror of the Medical Tradition) compiled by Wu Quan (吴谦/吴谦) under imperial commission. Zhenjiu fengyuan (针灸逢源/针灸逢源) (The Source of Acupuncture and Moxibustion) by Li Xuechuan (李学川/李学川). Wenre lun (温热论/温热论), by Ye Tianshi (叶天士/业天士). Wenbing tiaobian (温病条辨/温病条辨) (Systematized Identification of Warm-factor disorders) compiled by Wu Jutong (吴鞠通) in 1798.[11] [edit] Theory This article or section cites its sources but does not provide page can improve this article or section by introducing citations that are more precise. Dried plants and animals parts are used in traditional Chinese medicines. In the image are dried lingzhi, snake, turtle plastron, Lou han fruit, and species of foundation principles of Chinese medicine are not necessarily uniform, and are based on several schools of thought. Received TCM can be shown to be influenced by Taoism, Buddhism, and Neo-Confucianism.[12]Since 1200 BC, Chinese academics of various schools have focused on the observable natural laws of the universe and their implications for the practical characterisation of humanity's place in the universe. In the I Ching and other Chinese literary and philosophical classics, Chinese writers described general principles and their applications to health and , a Western medical doctor, placed Chinese medical theory in context as:Chinese medicine, like many other Chinese sciences, defines data on the basis of the inductive and synthetic mode of cognition. Inductivity corresponds to a logical link between two effective positions existing at the same time in different places in space. (Conversely, causality is the logical link between two effective positions given at different times at the same place in space.) In other words, effects based on positions that are separate in space yet simultaneous in time are mutually inductive and thus are called inductive effects. In Western science prior to the development of electrodynamics and nuclear physics (which are founded essentially on inductivity), the inductive nexus was limited to subordinate uses in protosciences such as astrology. Now Western man, as a consequence of two thousand years of intellectual tradition, persists in the habit of making causal connections first and inductive links, if at all, only as an afterthought. This habit must still be considered the biggest obstacle to an adequate appreciation of Chinese science in general and Chinese medicine in particular. Given such different cognitive bases, many of the apparent similarities between traditional Chinese and European science which attract the attention of positivists turn out to be spurious.[13][edit] Basic theory and model of the body An old Chinese medical chart on acupuncture meridians Interactions of Five Chinese Elements - Cycles of Balance and Cycles of ImbalanceMain article: TCM model of the body The following text needs to be harmonized with text in TCM model of the Chinese medicine is largely based on the philosophical concept that the human body is a small universe with a set of complete and sophisticated interconnected systems, and that those systems usually work in balance to maintain the healthy function of the human body. The balance of yin and yang is considered with respect to qi ("breath", "life force", or "spiritual energy"), blood, jing ("kidney essence", including "semen"), other bodily fluids, the five elements, emotions, and the soul or spirit (shen). TCM has a unique model of the body, notably concerned with the meridian system. Unlike the Western anatomical model which divides the physical body into parts, the Chinese model is more concerned with function. Thus, the TCM spleen is not a specific piece of flesh, but an aspect of function related to transformation and transportation within the body, and of the mental functions of thinking and are significant regional and philosophical differences between practitioners and schools which in turn can lead to differences in practice and invoked to describe the human body in TCM include:Channels, also known as "meridians" Five elements Qi Three jiaos also known as the Triple Burner, the Triple Warmer or the Triple Energiser Yin and Yang Zang Fu theory The Yin/Yang and five element theories may be applied to a variety of systems other than the human body, whereas Zang Fu theory, meridian theory and three-jiao (Triple warmer) theories are more are also separate models that apply to specific pathological influences, such as the Four stages theory of the progression of warm diseases, the Six levels theory of the penetration of cold diseases, and the Eight principles system of disease classification.[edit] Modern TCM theoryThis section needs more detail, citations, better links, or all three. Also : How widespread is the belief that TCM and fractals are somehow interconnected? Someone must have come up with the idea, who was it?Third philosophy: Fractal (similar) view[14] Qi is the `information - energy - material' mix unity flow [15], Qi sets, qi element, sub-Qi sets. Mathematics physics Yin or Yang TCM fractal sets[16] Fractal Yin Yang sets: Df=1. Fractal Five elements sets: Df=, Yin Yang Five elements sets Df=.[17] Fractal Zang Xiang theory:[18] the heart series, the liver series, the spleen series, the lung series, the kidney system. Fractal Channel ( Meridian (Chinese medicine) Jingluo),CHANNELS AND MESH-NETWORK,NO VESSEL. TCM channel is fractal, complex, pluralistic, rough, not smooth, non-tube dissection structure.[19] [edit] Diagnostics
以前一直觉得，只要我坚持纯母乳喂养，只要我坚持科学喂养，孩子的脾胃会被我护理得很好，然鹅，我刚刚打完一场积食反间战，来做个战后总结。沫沫5个多月的时候，我选择了回单位上班，由于当时孩子不接受奶瓶，而且发现自己的产奶量明显无法满足孩子的好胃口（典型猛涨期），于是我选择了给孩子加一餐米糊，没敢在我的母乳妈妈群里说这事，当时我的考虑是，沫沫比同龄的孩子要长得更高些需要的能量应该更多些，我认为孩子只要肠胃准备好了就不会有积食的风险，然鹅，孩子的肠胃耐受度还是让我重新刷新了自以为是的三观。在加了米糊大概半个月左右的时候，赶上云南大降温，沫沫感冒了，流清鼻涕，我基本上用了所有的祛寒方法，可是这个清鼻涕就是隔三岔五出现，没有咳嗽，没有喷嚏，没有别的症状，就是流鼻涕，平常护理又格外小心，应该也不至于频繁着凉，直到有天我把我的困扰发给我的三路支援军：妙手莲花小儿推拿群、圣爱中医儿科群、万能大苗妈，三方给了我一个明确的答复，我家孩子积食了，收到这个反馈的时候臣妾的内心是拒绝的，什么鬼，曾经吹过的脾胃好的流弊就这么灰飞烟灭了么？无奈，静下心仔细回忆沫沫添加辅食了以后的异常情况，第一次见清鼻涕的夜里，沫沫有了第一次明显腹泻，气味简直辣眼睛，于是我选择了让他肠胃自行调理，不再吃辅食，减少奶的摄入，第二天腹泻好转了，到了晚上已经好全了，现在想想这也是积食的特征，舌头中后部有一块硬币大小的白白舌苔，不算太厚但很明显存在着，叹息了一声我默默投入了消积食的斗争中去了，选择的方法是坚持一天三遍以上 排气操，重点顺时针揉肚子，我自行改良的排气操大法又派上了用场（改良版排气操视频可以加我微信发给需要的宝妈），大概4天以后，沫沫的清鼻涕不见了，之后一波又一波的寒潮来袭，仍然不见清鼻涕的踪影，我不得不服气，孩子的确是积食了。所以我选择把我的这段经历写出来，育儿的这条路上，你可以自己看书，可以自己辅助治疗，但是前辈的经验你是一定要听的，让你不要自以为是的时候一定不要任性，因为我的自以为是，孩子清鼻涕流了半个月之久，说不自责是假的。好了，接下来分享我最近的干货笔记。 《家庭中医育儿手册》——羊长青著小儿发烧专题小儿发烧原因： 1、生理性发烧：例如快速生长期发烧、出牙期发烧、疫苗后不良反应发烧等等 2、因热发烧：比较典型的是幼儿急疹 3、因寒发烧：比较常见的是病毒感冒等 4、因食发烧：比较常见的是细菌性感冒、肠胃感冒等辩证原则： 1、小儿常见发烧的原因以因食发烧和因寒发烧为主， 2、因寒发烧特征为：出现典型的流鼻涕、鼻塞、咳嗽、怕冷的症状；容易高烧；手脚冰凉， 3、因食发烧特征为：感冒症状不明显，睡觉怕热不喜欢盖被子，初期肚子比背部烫，手心比手背烫，发烧前有口臭、便秘、酸臭、拉肚子等情况，舌苔白厚黄腻，持续低烧、反复发烧、早低晚高， 4、因热发烧特征为：如果高烧，耳朵两边烫，小儿烦躁不安，不停哭闹，睡不安稳，则可能烧3天后出疹，也叫幼儿急疹，处理对策： 1、因食发烧：也就是积食导致发烧，首先肯定是消除积食，对于婴儿可以选择顺时针揉腹部的方法，对于幼儿可以选择四磨汤口服液配合揉腹推拿，积食不消，不会退烧，物理降温没有用。 2、因寒发烧：处理思路是先看手脚是否冰凉，如果冰凉则要想办法祛寒升温，捂热、搓热、泡热、艾叶煮水洗头洗澡、丁桂儿脐贴贴肚脐或右脚心（涌泉穴），到微微出汗的程度，如果无法发汗而体温又很高夜晚不方便及时就医的情况，可以采取吸痧大椎穴，临时针刺脚趾放血的做法，以免高烧惊厥 3、因热发烧：遇到幼儿急疹，不处理就是最好的处理，不处理、不吹风、不洗澡，可以用葡萄干煮水喝辅助发疹，也可以用三豆饮（黄豆2把，黑豆1把，绿豆1把，泡发煮2个小时，一天3次），扁桃体化脓（炙甘草、桔梗3-5克，熬30分钟，高烧加薄荷3克，再熬5分钟，一天3次，每次30毫升），其他注意事项： 1、发烧期间适当增加饮水量； 2、手脚不凉、晚上不闹、白天精神好，说明发烧不严重，可以观察 3、高烧后24小时再选择就医验血比较合适，确定是细菌还是病毒 4、注意饮食，素食，忌生冷水果，面食和母乳可以吃，睡前减少进食量 5、夏天受寒受热多伴湿，用藿香正气水沾棉花塞肚脐，8个小时一换 6、喉咙发炎多半是积食引起，舌苔偏厚为长期积食 7、烧退后还咳嗽：多搓背排痰 8、发烧要找到原因对症处理，否则不如不处理，遇到孩子异常闹、手脚冰凉体温不断升高，脸白无精神，一定要及时就医！
宝宝5岁，反复积食咳嗽三次。积食确实是每个宝宝最容易出现的问题，积食，就是使乳食停滞于中焦所形成的胃肠疾患，造成孩子脾胃不和。
“要想小儿安，三分饥和寒”，要想小儿不生病，就不要给孩子吃的太饱、穿的太多。但是孩子终究是孩子，自我控制能力不够，遇见好吃的，都恨不得一下子吃在嘴里。
积食的孩子往往会出现食欲不振、厌食、口臭、肚子胀、胃部不适、睡眠不安和手脚心发热等症状，甚至引起孩子发烧。
有位中医给儿子看了舌苔之后，也有说孩子有积食现象，确实，孩子平时食量不小。
他的建议就是吃大山楂丸，同仁堂的，我有一次在药房买过一些，有点酸酸甜甜的样子，略微有一点点药味，孩子吃起来也并不拒绝。
感觉这种方法已经得到普及了，很多妈咪知道运用这个手法为孩子捏脊了。
让宝宝趴在床上，妈咪用拇指，食指和中指捏脊柱两侧，就像擀皮一样，一边捏一边往前擀，从小而上，有的人建议是轮回式，从下而上，在从上而下，我一直是从下而上，在下来，从下而上。
捏脊对于孩子强身健体也是非常有好处的，平时可以多做做，孩子如果觉得疼，可以给他分散一下注意力，像 游戏 一样的，养成习惯后每天不捏一下还不舒服呢。
孩子临睡前，可以搓热手心，给孩子围绕肚脐轻轻的像运八卦一样的给孩子摩腹。
焦三仙，是指焦麦芽、焦山楂、焦神曲。经常合用有良好的消积化滞作用。
焦麦芽有很好的消化淀粉类食物的作用；
焦山楂善于治疗肉类或油腻过多所致的食滞；
焦神曲则利于消化米面食物。三药合用，能明显地增强消化功能。
所以，这就是传说中的焦三仙啦。
焦三仙用量：
一般情况下，三岁以下的孩子，每样取3g，三岁以上的孩子，每样取6g，成人可以每样取10g，放在适量的水中，烧开后转小火继续煮20分钟左右即可，用砂锅更好。
煮好后给孩子喝，剩余的可以放在冰箱里，下次喝时再热一下，最好是当天煮的当天喝，一天的量就好。
中医上豆豉是一味很好的中药。能够和胃消食，淡豆豉辛开苦降，入胃经，若症见脘腹饱胀，暖气酸腐，不能食，大便不调，甚至黄疸，痞块，膨胀，脉滑而紧盛。此乃气机不利，食滞不消所致。可选用本，宣郁利气，和胃消食。使气机得通，饮食得消，则诸证自除。
我买的是药房里的淡豆豉，那种干干的。
一般会抓上一把，没有确切的克数，豆豉属于药食同源。
放入适量的水，大火煮开，转小火煮15-20分钟左右，等凉些了，孩子和大人都可以喝这个豆豉汤。
大家不妨收藏起来，试一试。
不知道您发现没有？容易积食的孩子，也特别容易感冒、咳嗽。
小儿的肺脏比较娇嫩，极易受外邪侵袭，禁不得一点风吹草动。
若食积日久，入里化热，内热丛生，再加上多穿一点衣物。孩子就会像一个蒸汽小火炉一样，呼呼冒气。此时机体的毛孔会呈现开放状态，极易受外邪侵袭而发病。所以容易积食还穿得多的孩子，容易感冒、咳嗽也就不难理解啦~
可如何能彻底得祛除积食，这可难倒了各位爸妈，就算家长们使尽了浑身解数，也不能很好得解
决这个问题。
食积的反复出现，主要原因是因为脾虚。
中医治病讲究的是“标本兼治”。消积食只是祛除了已形成的食积，而对于造成食积的罪魁祸首（脾虚），我们并没有调理它。
我们打一个比方，脾胃相当于身体的防御部队，积食为敌军，消食药为援军。
每次敌军（积食）都会趁着防御部队（脾胃），作战能力不足时，偷袭大本营，因我军（脾胃）作战能力较弱，堡垒被敌军（积食）占领也是在所难免哒。（食积你最会趁虚而入了~）
司令一看这样可不行，立即派出了援助部队（消食药），援军一到，敌方（食积）自然溃不成军。（小样怕了吧~）
但只要援助部队（消食药）一撤退，敌军（积食）就会立马折返，攻陷我军。（食积你知不知道，你这样的做法很不君子~）
其实，总是派援军支援，倒不如直接加强防御部队的作战能力。（司令大人您老可懂~）
积食的反复出现也是这个道理，只要脾胃强健了，谁也别想欺负“我”。所以在消除已形成的食积后，立即补益脾胃，才能从根本上祛除食积。
家长给孩子消积食一般分为两种情况。一种是只消积食不补脾，另一种是给孩子消食后，控制孩子饮食，以为这样做，积食就不会再出现了。但您可知，宝宝也是需要营养哒~
太多的家长走入了这两个误区，这样做只会徒劳无功， 补益脾胃才是正解。
正确消食方法
配方： 焦三仙（焦山楂、焦麦芽、焦神曲）、炒鸡内金各6克，这是3岁以上的用量，3岁以下各用3克。
做法： 放入两杯水，开锅后小火煮20分钟即可。
服用方法： 每天饭后喝，一般一天喝三次，煮够孩子喝一天的量就行。
第一次服用后，余下的可以放入冰箱里，下次喝的时候再煮开一下。
先用这个方子消积食，待舌苔变得不厚腻后，证明食积已消。
接下来就是健脾了 ，坚持每天给孩子顺时针按摩腹部，这个可以改善肠胃虚弱，别小看这个小动作，长期坚持下来，你会发现孩子的肠胃越来越好。
没生病的时候坚持每天睡前给孩子按摩足底涌泉穴，对孩子的身体也是非常有益的。可以提高抵抗力，帮助消化。
脾胃虚弱的孩子，最好是不要吃水果和鲜奶等一切生冷的东西，哪怕是脾胃比较好的时候，也不要太得意，吃了之后伤脾了，过不久很容易又发生积食。坚持只吃当季的食品，素多荤少，七分饱！根据四食给孩子熬制不同的汤水。
温馨提示： 一定要先消积食，后补脾哦~
关于孩子积食这一块，相信很多父母都遇到过，积食不仅影响孩子食欲，还会损伤脾胃。积食甚至能引起一系列的发烧、咳嗽、便秘、咽炎等，会严重影响孩子的身体 健康 。
俗话说“十孩九积”，积食的孩子很多，大部分是由于脾胃虚弱引起的，怎么调理成了父母们最关心的问题，积食其实和脾胃有关，所以要注重标本兼治。
养好脾胃的关键是注重平时的“养”，那自然是以食疗为主。介绍几个针对积食的食疗法。
额外推荐一种助消食的“神物”：焦三仙（焦山楂、焦麦芽、焦神曲），用来煮水喝，3岁以下的宝宝3克就可以，3岁以上的宝宝6克，煮半小时左右，饭后给宝宝喝，听说这种方法见效比较快哦。
除了食疗，还要结合推拿按摩，才能见效快。
1、捏脊
先让宝宝趴在床上，家长沿着宝宝的脊椎，用拇指、食指、中指开始捏其脊椎的两侧，要从尾椎骨处开始向上开始捏，并注意力度，捏三四次的时候，用手向上提拉一下皮肤，每天捏一组，一组四次即可。
2、补脾经
找准脾经的位置之后，用自己的拇指指腹从宝宝的拇指指尖推向指根的位置，推100次左右就可以。
3、摩腹
家长用右手的中间三指，顺时针按揉宝宝的腹部。这个可以作为日常的按摩，还能帮助宝宝消化。
4、按揉足三里
位于膝盖下缘三寸的位置（每个人四指并拢的距离），用双手拇指放于宝宝的双腿足三里的位置，力度由小极大，如果宝宝肠胃不好，这里就会疼痛，要以宝宝耐受住为准。按100次左右。
1、口腔：口臭、有白色厚重的舌苔；
2、身体反应：手心、腹部灼热，肚子鼓胀；
3、大便：干燥、酸臭味
其他：食欲下降、烦躁睡眠不安、抵抗力下降爱生病
小儿反复积食、咳嗽，该怎么调理？
我宝宝五岁，十月份以来，反复积食咳嗽三次，只要一咳起来就是支气管炎。这次又是积食发烧咳嗽。怎样调理？是脾胃虚弱引起的吗？
答：多数孩子积食的确是宝宝脾胃功能虚弱引起的，因为脾胃功能虚弱，宝宝体质偏弱，就会引发宝宝发烧咳嗽以及支气管炎等症。
1.主调脾胃功能。
宝宝五岁，脾胃功能还没有发育完善，一旦吃零食 过多 ，或者吃得过饱过多，宝宝脾胃就很容易出现问题，比如腹部胀、积食不消化、食欲不佳等等，常常这样，就会造成宝宝体质偏弱，抵抗力下降，容易引发发烧咳嗽以及支气管炎等症。建议父母先给孩子调理脾胃，改善消化功能，去当地医院找儿科医生开一些调理脾胃的药，痰和积食没有了，咳嗽也会好。
2.平时饮食以 清淡为主 。
如果宝宝表现为咳嗽的是黄痰，有痰鸣，口臭，且肚子胀，大便干结等。
由于一般积食引发的咳嗽病程较长， 除了开一些调理脾胃的药物以外，还应该注意日常宝宝饮食。比如禁止吃一些油 腻的食物，同时，冰的冷的凉气寒气的食物，会导致宝宝 咳嗽日久不愈，也不要吃。
平时吃饭要定时定量，吃 七分饱，不要饥一顿饱一顿。同时，宝宝要 以清淡饮食为主，好消化，食物蒸煮，多吃新鲜的 水果蔬菜，以“不伤 脾胃，不 增加肠胃负担” 为准则。
3. 少吃零食。
俗语说——零食好吃不管饱。宝宝忍不住想要吃，但是父母要控制让宝宝少吃零食才好，因为零食不仅口味重，含有不少添加剂，还会影响宝宝正餐的食欲，建议给宝宝减少食用零食的机会和量。
小儿积食多因内热引起，因为内热从而导致咳嗽，所以孩子咳嗽不要急着去打抗生素做雾化，抗生素药物只会让你的宝宝体质更差，打多了针到时你的孩子就只要一点小毛病就只能依赖针剂，治疗咳嗽我们先要解决孩子积食的问题，有道是吃出来的 健康 ，吃出来病，宝宝的 健康 是要靠宝妈精心呵护出来的，平时妈妈可以用:麦芽、山楂、灯芯草、鸡内金、淮山、薏米、芡实煮水给宝贝当茶和喝，此方有生津止渴，消除积食之功效，亦可用此方煲排骨汤，药食同补，用以预防发烧，感冒、咳嗽。这个在我家宝贝身上是得到充分验证了的。孩子一旦咳嗽感冒，要给孩子多补充瓜果蔬菜，多喝水，本着食疗 养生 之本，遵循能吃药就不打针，能打针就不点滴的治疗原则。
很多妈妈们对于这个就很是不解，咳嗽嘛很显然这是肺部的疾病，积食是胃的疾病，这两个风马牛不相及的地方有什么关系啊？其实不然，从中医学角度来看，肺是一个主呼吸的器官，如果肺部不能够及时的把体内的的浊气排出体外的话就会使得内脏失调，再加上积食的影响就会引起咳嗽。
一般来说，积食引起的咳嗽在孩子中发病率较高，而且病情还会反反复复，一会严重一会好转，给妈妈们的判断带来了困难。积食引起的咳嗽一般是在吃完饭或者是吃了凉东西以后引起的，半夜和凌晨的时候会比较明显。如果孩子的痰是黄色的，有口臭，大便干燥那就极有可能是积食引起的咳嗽。
首先就是解决积食的问题 ，给孩子吃一些清淡的东西，不要吃油腻等难消化的东西。要给孩子多喝水，实在不行的话吃一些山楂片，健胃消食片也是可以的。
其次就是零食和冰凉的东西就不要吃了 。零食一般都是高油高糖，吃了又容易发胖又不容易消化。过凉的东西更别说了，好好的时候吃了凉的东西都容易咳嗽，本来就咳嗽的时候再吃凉的更是雪上加霜了。
最后就是帮助孩子安排一日三餐的情况，不要吃得太多，每次吃的差不多饱就行了。 而且也不要饥一顿饱一顿的，这样都不好。另外，多让孩子吃蔬菜、水果，适当增加米食、面食的摄入，至于像肉、巧克力、牛奶、蛋糕等就尽量少吃或者不吃了，这些食物比较难消化，会增加肠胃负担。
谢谢相邀！中医认为小孩体质特点为：脾常不足、肝常有余，说的就是此类情况！是不是积食？有没有积食？我没看到所以具体也不清楚，十月份到现在发生三次支气管炎说明体质是相当的差，我大儿子跟你这个情况差不多，甚至可能还更糟糕一些，半岁时发作一次后，几乎每个月都要发作2--3次，每次都是带的去输液，2岁半后来到我身边，不懂事的老婆刚开始也是也是坚持主张给他输液，不知道乡下是用了激素还是什么原因，用了很好的药也起不到什么效果，我试着哄他吃中药，两天解决问题，以后一年都难得发生一次，并且从生活饮食上做了相应的调整！昨天我接诊一个1岁11个月的小孩，阵发性咳嗽伴呕吐，眼泪汪汪、鼻涕长流，我用中药贴敷两侧肺腧穴、大椎穴，并艾灸两处，口服中药，今天早上反馈偶然有一两声咳嗽，鼻涕眼泪少了很多！建议做家长的一定要做到两点：
1吃的少；现在经济条件改善了，牛奶、鱼、肉、各种乱七八糟的零食水果，有很多家长误认为要多吃点、多补点身体才能好，其实他的脾胃功能就那么差，补的多吃的多不但无益而且有害，以主食为主尽量少吃或者不吃零食，水果都要分着给他吃，每天吃一个鸡蛋或者少许肉就够啦，也不要区分什么热性凉性，能少吃点零食水果就少吃，不吃也可以，我的大儿子就是这样体质才好起来的！
2穿的少；有些家长会误认为是穿的少受凉感冒啦！于是身上裹了一层又一层，我见过最多穿的最多的厚薄达9件之多，穿的过多体内的热量散发不出来不是引起包裹综合征发热就是引起大量出汗反而导致咳嗽感冒支气管炎。
一旦发生了食积除了注意饮食情况，我们可以在家里给他做做艾灸，熏神阙、中脘、足三里，如果有咳嗽支气管炎可以加熏双侧肺腧穴、大椎穴……
学过一点中医和完全没学过中医的娘亲们多少是有一些区别的。
最明显的一个标志就是，没学过中医的娘亲家里的孩子都是“忽然生病的”。
似乎所有的“病”和“不正常”都是从天而降的意外。
这个从天而降的背后，是对身体变化的因果关系的一种茫然。我们知道，这个世界的事物变化有一定的规律，那么身体由 健康 到亚 健康 ，也一定经历着一种规律和递进式的变化。除了意外，大多身体的病症绝不是忽然而来的。
如果沙漏中的沙子代表病邪的积累程度：
也就是说：当我们明白致病的过程，我们就完全有机可以翻转这个过程。可以化干戈为玉帛，化腐朽为神奇。这就需要请出一个伟大的工具——
当当当当，反馈式喂养大法
详解此大法之前需要先脑补一些专业知识，我们尽量用人话解释清楚。
先来说统领气血的脾胃：
从职称上来看我们知道，主要的工作职责是消化食物。然而除了消化和吸收食物的功能，更重要的还有将食物转化为能量，也就是气血，津液，输送到身体其他各个器官的功能。
当病邪来了，或者身体出现了某种不平衡时，脾胃要负责输送能量去到合适的器官，让其在病灶部位解决问题。
例如：当人体发生风寒感冒时，脾胃就会调动气血去到体表，产生发烧，流鼻涕，打喷嚏等情况来帮助身体将体内的风寒邪气排出体外，以此来达到身体的平衡和康复。
由此我们明白，尤其是熊孩子们的身体问题，大多都来自于脾胃功能的不给力。
反过来说，如果能够伺候好脾胃，身体就可以相对的 健康 。
那么，伺候好脾胃就需要了解它们的喜好。虽然每个人的脾胃有不同的脾气和容忍度，但总的来说，脾胃不太待见的东西相对来说是这样的：
吃的部分：
油腻的：炸鸡，红烧肉，猪蹄，烤鸭
甜腻粘腻的：蛋糕，巧克力
生冷的：水果类，尤其是高糖分的水果，冰淇淋，饮料，冰啤酒等等
过多寒凉的：如西瓜，香蕉，甜瓜，猕猴桃，梨，柿子
海鲜类，螃蟹，虾，螺丝
重口味的：水煮鱼，麻辣香锅等
人工制品：饼干，薯片，膨化食品
还有就是：吃撑或者太饿。
并且：如果感染了风寒或其他病邪时脾胃的挑剔程度会直线上升。
那么脾胃比较喜欢的什么？
尤其在亚 健康 ，或疾病的时候，脾胃更需要：温热的，软的，干燥的，相对简单的，马上就能转化的为能量的食物。
其他部分：
1 . 脾胃需要充足的睡眠 ，不太待见晚睡，晚睡会让脾胃的活力下降，而且会产生不必要的湿。
2. 脾胃需要放松的心情 ：不太待见纠结，思虑过多，郁闷，这些都会让脾胃的活力下降。
3 .脾胃需要大自然的补给 ：不太待见长久不见天日，过于嘈杂的生活环境，或不晒太阳，不接触泥土和花草树木。
4. 脾胃需要适当的运动 ：不太待见长时间的葛优躺，长时间坐推车，长时间被抱等等。
5. 脾胃喜欢温暖干燥的环境 ：不太待见大冬天露胳膊露腿，刮大风不加衣服，睡觉吹空调不盖被子。不喜欢湿气重的环境和食物，也不是太喜欢洗澡游泳。
好，现在我们开始可以尝试执行反馈式喂养。
第一步我们可以画一张表，等到熟练了以后，我们可以把这张表画在脑子里。
举个例子：
1月1日
大便：臭很硬，很黑。
其他：喉咙有痰，屁眼比较红，尿少。
睡眠：较难入睡，晚上翻滚多。
饮食：吃了鸡肉汉堡，薯条，米饭。
舌苔：略白厚。
情绪：尚可，在公园跑了一会。
不正常的部分有：
1.大便酸臭，而且很硬，（代表消化不良，脾胃消化这些食物比较费劲）。
2.睡眠比较难入睡,晚上睡觉翻滚多（胃不和而卧不安）。
3.屁眼红：吃的东西超过当下身体的能力产生的湿热。
4.舌苔白厚：由于身体内垃圾过多就会在在舌苔上有所显示。
5.喉咙有痰：由于食物没有代谢产生了废水。
6.尿少：如果吃多了容易损耗津液，尿会变黄变少。
7.手心热：与屁眼红的道理一样，身体里的垃圾变多后发酵发热，手心热肚子热脚心热比较常见。
那接下来我们需要如何做呢？
虽然喉咙有痰但还没有开始咳嗽，虽然大便黑臭也没有明显的便秘和发烧。吃药不合适，那么就是让孩子自己调整。
需要做的就是暂时的减食。引导一些运动。当然也可以喝一点陈皮水。早一点睡觉。
接下来一两天吃的简单一点，比如细面条，稀饭，萝卜，白菜之类的。等到大便睡觉好了，再恢复平日的饮食。下次我们就会知道，外出就餐，尽量避免吃炸鸡汉堡类似的食物，也或者可以稍微少量的尝试。
那如果没有干预的情况下会发生什么呢？
依照这个情况，积食的症状逐渐明显。如果还是继续吃的比较荤，或者吃比较多的零食，则可能身体就要开始进行正邪斗争，根据不同体质的孩子，和季节的不同，可能会出现的病症也不同，比如积食咳嗽，积食发烧，如果稍微吹到一点风也可能积食感冒，还有的小朋友可能会扁桃体发炎，也有的小朋友嗓子会哑，还有的小朋友可能会拉肚子。无论病症是什么，主因都是积食。
有些症状我也不确定是不是吃多了引起的？
妈妈对于一些症状比较迷茫，那么，既然我们前面提到说脾胃功能掌控着身体的免疫能力。则即便不知道孩子是否是因为吃多了引发的症状，比如受寒了，或者长了口腔溃疡，或者晚上磨牙，即便我们不明白为何如此，但我们都可以通过 减轻食物负担+引导运动+早睡+多陪伴 ，来帮助孩子调整恢复。
如果每天都只喝稀饭还没有解决问题怎么办？
除了吃我们还有什么可以调整？
此外的一点点提醒 ：还可以尝试观察一下爸爸妈妈和家庭的状态。爸爸妈妈的身心是不是通畅？情绪是不是放松的？还是比较有压力的？家里的氛围是比较融洽的还是沉闷的？有没有在户外散步的时间？每周会不会去爬山或者去公园？这些观察也许可以给你带来一些对“身心相互影响”这个话题的思考。
小儿积食多为脾胃虚弱为病之根本，发热发烧为标。中医说脾胃为后天之本，肾为先天之本，每个人在娘胎时先生肾，后生脾胃，当一个生命的降生后就得靠自已的脾胃容纳和吸收营养，滋养维持生命的延迟生长，小儿的脾胃多娇嫩，有形而末充实，故而不能给于暴饮暴食，在防护上要以少食多餐，忌饮食上过于油腻，芳香干燥之食品，故而有“若要小儿康，三分饥与寒”的民间之说。治疗上多以消食健胃之品为主，可用神曲，山楂，麦芽，枳实，厚朴等中草药调理治疗。
中医的观点理论认为；脾胃为后天之本很重要，当一个人的脾胃虚弱了，则正气也虚弱，抵抗力就下降，肺为五脏六腑之华盖，肺也是五脏相通外界的唯一脏器，正气虚弱后肺的抵御能力也低下，就有咳嗽发烧，所以治疗上是以健脾胃为主，佐以止咳化痰药为辅，从而才能标本兼治。
宝宝年龄小，消化系统和神经系统发育还不完全，消化功能不全、消化能力较弱，再加上没有做到合理喂养，就会使宝宝产生消化不良容易积食
孩子积食:平时给宝宝少量多餐，多吃水果蔬菜，肉食以及不好消化的食物，安排中餐吃，早餐吃清淡好消化的食物
如果是母乳喂养:妈妈要忌口
给宝宝顺时针揉肚子，小儿健胃口服液
可给宝宝试试苹果山楂汤，做法
简单，做法步骤:【1】苹果洗净，山楂洗净去
核，分别切成小块
【2】锅中烧水，放入山楂，煮至软烂，再放入苹果，继续煮15分钟至汤稍微浓稠即可 孩子积食每天喝2次可缓解积食，助消化 山楂只消不补 孩子小少量多次进餐，晚餐建议不吃难 消化的食物，孩子积食时间过长可引起发烧等 希望我的回答能给您帮助
三分寒，七分暖，三分饥，七分暖 这样孩子就少生病， 现在孩子冻不着，饿不着，一般都是吃出来和热出来的病
“孩子并不是成人的缩小版，同样的生病，跟成人也是大不一样”“小儿易积食，而这种积食又往往是家长不合理喂养所导致”。3月12日，由广东省药师协会指导，广州王老吉药业股份有限公司发起的“传承古方传承爱”三公仔·爱子有方2021年公益项目正式启动。著名儿科专家、省中医院儿科主任许尤佳教授现场分享了小儿保健心得。 儿科专家，省中医院儿科主任许尤佳教授现场分享 育儿 心得。 欲使小儿 健康 成长 合理喂养异常关键 在许尤佳教授看来，小儿五脏六腑成为未全，全而未壮，十分娇嫩，生长发育不成熟。”同样的生病，跟成人也是大不一样。古人形容说孩子身体方方面面的功能都是“幼稚不足”的。这种“幼稚不足”要随着年岁的增长才能逐渐完善，这个时间至少是六年，也就刚好是学龄前才能逐渐长好身体。而这段时期内，家长的很多不适当喂养行为，都会导致孩子脾胃受累，气色也会不好看。其中最为主要的错误方式就是过度喂养，营养过度。 在中医体系中，一直就有“四时欲得小儿安，常需三分饥与寒”的说法，许尤佳教授对此也颇为推崇。他表示，小孩没生病时的总体饮食应该是早中晚三餐均要吃好、吃饱，晚餐后尽量不再进，1周岁后临睡前最少1小时及夜间不再进食。而小儿生病时，总量比没生病时吃得少些:如奶减少，饮食清淡易消化些:如辅食添加减少，不喝补益汤水，病初为好转时不急着增加营养。 他表示，三公仔小儿七星茶颗粒作为传承古人药方智慧的结晶，其具有“清热下火、消食导滞、除烦定惊”功效，温和无副作用，很适合当下的儿童使用。且有效缓解儿童因“脾常不足”导致的小儿消化不良、食积上火、大便干结、小便尿黄、不爱吃饭”的问题。 儿童消积食良方已有800年 历史 广州中医药大学方剂教研室教授、广州中医药大学第一附属医院内科门诊主任施旭光分享溯源成果在活动现场表示，小儿七星茶古来有之。通过对其药方溯源，早在南宋时期，岭南最早的儿科专家刘昉在其著作《幼幼新书》中就已经明确记载小儿七星茶药方。小儿七星茶方剂已传世800余年，是全国最具代表性的消化、燥火经典儿科类古老验方之一。 广州中医药大学第一附属医院内科门诊主任施旭光教授分享溯源成果 《幼幼新书》作为中医 历史 上第一部 育儿 及儿科治疗的百科全书，直至今天还是现代中医学科研究的对象。据民间流传，这一古方还曾与南宋抗金名将岳飞结缘，治疗过其本次公益行动中，药典博物馆也参与其中，并为三公仔小儿七星茶授牌“《幼幼新书》古方传承”认证，认可其800余年的古方传承地位。 据悉，“三公仔·爱子有方”是王老吉药业2009年成立的公益项目。今年，项目正式启动“传承古方传承爱”公益行动，活动将会发起“小儿七星拳”抖音活动挑战赛，让孩子们一同强身健体，另外也会举办宋代诗词大会，融入宋朝诗歌词及中药药方知识，提升现代父母对中国特色传统文化的理解与认知，培养家长对于传统 育儿 文化的自信，守护儿童 健康 成长。
孩子的脾胃相对来说，比较虚弱，一次吃太多就容易积食，俗话说：“想要小儿安，三分饥与寒”家长在喂养的时候如果不注意，宝宝就很容易出现积食，还会严重危害宝宝的 健康 ，所以要及时进行治疗 1.孩子吃了难以消化的食物 现在家庭，每个娃娃都是爸妈的宝贝，宠着自己的宝贝，好吃的都给孩子留着，比如说：大虾、丸子，都愿意给自己的孩子多吃几个，认为可以补身体，有的孩子吃了这种比较难消化的食物，会腹泻一两次，排泄出去就没事了，可是对于一些消化不好的 孩子来说，可能会形成积食、高热，严重的话这辈子都不能碰这种食物了，我们称之为“吃顶”。 2.孩子吃完就睡不活动 孩子吃完就睡，是最容易导致积食的，如果孩子吃完饭立马睡觉的话，大脑跟着休息，没有了指示，胃蠕动也会减缓，食物就会更久的积存在胃里，这个时间停留的越久，积食的可能就更大 3.孩子受惊 孩子在受惊之后，脸色就会发青，肝气瘀滞，胆的运动会减缓，脾的运化功能会减弱，胃的能力也就减弱了，宝宝受惊也会影响饭量 1.饭量减少、厌食 孩子平常吃饭都很好，突然就厌食了，什么都不想吃，这很有可能就是积食导致的，积食长了之后，孩子会比同龄小孩看起来瘦弱很多 2.哭闹严重，睡眠不好 食物停留在体内，开始化热、化腐，宝宝就会不舒服，然后闹脾气，还会影响睡眠 3.口臭，呼气有酸腐味 食物再胃里停留的时间长了，就会导致孩子嘴里有异味，舌苔会比较厚4.腹胀、肚子疼 食物集热会导致孩子便秘，这些气没有出去的门路，会不断扩大，积存多了就会形成腹胀 1.饮食治疗 尽量让宝宝吃一些容易消化的食物，比如山楂制品，果丹皮等，可以熬粥给宝宝喝，也可以把鸡内金磨碎了放进宝宝吃的饼里 组方：山楂、鸡内金、山药、芡实、茯苓、橘皮、榧子、黄精、薏苡仁、莲子 山楂：可以增强食欲，特别适合积食的患者 鸡内金：广泛用于米面薯芋肉等各种食滞症，病情较轻的话只需将其研磨服用 茯苓：健脾、宁心 橘皮：开胃理气，可泡水服用 可将组方煎煮服用，有条件的话可以熬制，宝宝更容易消化一些 2.运动疗法 食物堆积在胃里不消化，那就得想办法让它动才行，想让食物泄下或者吐出来，运动是加速它运动的一个方式，仙人揉腹的方法对小儿积食也是很有效果的，也可以吃完饭下去散散步，跑跑路
许多家长会问，我对孩子照顾的已经无微不至了，孩子为什么还总是生病？为什么还总是积食呢？
孩子的很多疾病看似各种各样，但往深里探究，都与积食有关。比如咳嗽、发热、反复感冒、肺炎、咽炎、头痛、便秘、腹泻、盗汗、贫血、夜啼、荨麻疹等，都有可能是由积食引起的。
积食不是简单的吃多了，不是一件小事，要引起重视，如果对孩子积食不闻不问，可能造成严重后果。
孩子为什么会积食呢？因为脾胃虚弱，这是我在临床中经常看到的问题。有一些脾胃虚弱的孩子不爱吃饭。为什么会不爱吃饭，是因为食物积在体内，消化不动。
脾胃虚弱的孩子，如果时间久了，基本都是很瘦小。昨天有一个广东的女孩，10周岁，体重才46斤，腰围才50厘米。因为牵涉到这个孩子通过我做的中药肚兜来调理孩子的脾胃，肚兜是需要腰围尺寸的。当我看到女孩的父亲发过来腰围的时候，我反复问女孩的父亲，腰围50厘米是准确的吗？女孩的父亲告诉我是准确的。这个女孩是典型的脾胃虚弱，反复积食，引起的营养不良。
脾胃虚弱的孩子，有一部分是很瘦小的，看着弱不禁风，小脸黄黄的，基本上什么都不爱吃，舌苔白腻。上面的这个女孩，舌苔有点黄腻，说明有胃火，有热的问题。
因为孩子的生理特点是脾常不足，所以特别需要精心养护，如果家长蔬于照顾，喂养不当，很容易损伤孩子的脾胃功能。如果这时候还是不管不顾，就会导致脾胃虚弱，脾胃虚弱会加频发积食，形成恶性循环。
我经常对患儿的家长说：“你没把孩子照顾好，他的脾胃功能太差了，所以体质才这么差。”
一般家长都会说：“我把孩子捧在手心上，还说没好好照顾孩子。”
前几天就有一个患儿小涵，妈妈陪着进诊室，门口还有爷爷、奶奶、和爸爸，我看这阵势，以为孩子一定是得了什么大病，一问才知道，孩子来看病，就是因为经常咳嗽。
小涵走进诊室的时候，手里还握着蛋黄派。
经过一番望闻问切，断定孩子的咳嗽就是积食引起的，由于孩子对吃药有抗拒，给孩子做了中药肚兜来调理孩子咳嗽和食，里面放入冯积散，后天散和宣肺化痰的中药，然后嘱咐他的妈妈：”这孩子脾胃功能比较弱，你一定要好好照顾他。“
小涵妈妈说：”我们一家子净围着他转，好吃好喝的供养他，怎么还脾胃虚弱呢？大夫，是不是得给他吃什么补补？“
我说：”看得出来，你们一家人都非常爱孩子，但爱孩子也得讲究个方式，不能溺爱。你看，他手里这零食，又多油又多糖，这么多油和糠在身体里，他那么小脾胃哪受得了啊。“
小涵的妈妈说：”孩子以前经常积食，发生积食的时候，到药房买七星茶和化积口服液，给孩子灌下，积食的症状也就缓解了。“
我说：”这是不正确的，积食会对孩子的脾胃带来伤害，而这时单纯性的给孩子消积，这是错误的，这也是为什么我要把中药肚兜的里面加上后天散的原因。脾胃为后来之本，孩子的脾胃已经被积食伤害，应该采用消补结合的辨证思路。如果单纯性的消积，那就是掩耳盗铃。“
三餐要有规律，好好吃主食，多吃蔬菜，适当吃杂粮。那些油炸食品、饼干、蛋糕，在中医看来都属于肥甘厚味，最伤脾胃，孩子尽量不要吃。
很多家长都以为给孩子吃好的、穿好的，就此是爱孩子，就是好好照顾孩子了。其实，这还远远不够。孩子不懂事，选择食物时只会凭着自己的喜好，而家长如果一味地纵容他，其实是害了他。
关于孩子积食的问题，我在前两天的文章中已经提到，当发生积食的时候，在给孩子消积的同时，一定要给孩子补脾。如果不补脾，会引起孩子反复性积食。
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小儿积食或称小儿食积，是一个中医概念，也称作小儿积滞，其辨证分型不同症状略有不同。小儿食积是由于喂养不当、暴饮暴食、过多的喂入生冷油腻食物，损伤脾胃，使脾胃运化功能失衡，不能正常的腐熟水谷，停滞不化，胃气不降，反而上逆而引起食物积滞、呕吐或泄泻。小儿积滞有乳食内积和脾虚夹积之分，乳食内积者常伴有腹痛、拒按、恶心、呕吐、烦躁多啼、夜寐不安、低热、大便臭秽、舌淡苔黄腻、脉弦或指纹紫滞等症状。脾虚夹积者常伴有烦躁、乏力、面色萎黄、形体消瘦、不思饮食、食则饱胀、腹满喜按、大便溏薄且伴有乳片或不消化的食物残渣、舌淡红、苔白腻、脉细滑或指纹淡红等症状。小儿饮食应适度，忌暴饮暴食，食物应新鲜、清洁，不要过食煎炒和肥腻的不消化食物就可以了。
小儿积食的症状包括：患儿会出现口气重、食欲下降、舌苔发白、大便干燥或者黏液性大便、腹胀、发烧、咳嗽的症状。治疗小儿积食，可以服用促进消化的药物如复方胃蛋白酶散等，平时少食多餐，有助于治疗疾病。小儿积食的症状主要有舌苔白厚、口腔有异味、腕腹饱胀、手心脚心发热、食欲减退等。小儿出现积食的症状，建议给孩子服用化解口服液、消食丸、健儿清解液，等助消化类的药物帮助孩子更好的消化和吸收。或者是通过小儿推拿给孩子进行化积食、助消化的调理，也能够有效缓解宝宝积食的症状。儿童积食常表现为食欲减退，厌食，口内有臭味，腹胀，腹部不适，睡眠不安，手心脚心发热，有些儿童甚至出现发热。睡眠中，婴儿的身体在不断地翻动，有时还会出现咬牙、食欲明显下降的现象，而且不明原因的哭闹，常说肚子痛或肚子比较胀，在鼻梁两侧可见到青紫，舌苔较厚。对积食儿童来说，主要治疗方法是控制饮食，尽量让孩子吃易消化的食物，避免吃油腻、生冷、刺激的食物，适当按摩腹部，改善胃肠功能，可口服调理脾胃的药物。