诗与赋的分类是依据传播方式的不同.班固《诗赋略叙》:香传》日:"不歌而颂谓之赋,登高能赋可以为大夫,,I说明了赋的特点和对赋的判断标准."不歌而诵"将《诗赋略》分为:可歌的歌诗和赋(广…
除了“古诗之流”的说法外，还有“不歌而诵谓之赋”的说法，这出于班固的《汉书·艺文志》。班固《汉书·艺文志》是沿袭刘向的《别录》和《七略》，因而有人认为这个说法也来自刘向。不过，“古诗之流”重在讲赋的思想渊源，意在抬高赋的地位，“不歌而诵”则在讲赋的特点。
诗赋同源观来自汉人对赋源于诗的诠释，即《汉书·艺文志》“不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫”与《两都赋序》“赋者，古诗之流也”的记载。此二说皆言赋的功用，至晋人皇甫谧撰《三都赋序》始将其与《毛诗序》所言“诗有六义焉...
赋是中国文学史上的麟角凤觜。王国维先生有言：“凡一代有一代之文学，楚之，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。”费振刚先生在《全汉赋》的前言中则写到“对于…
赋则不歌而诵;(2)从《诗赋略序》及《七略》叙论撰写体例看,“不歌而诵”是界定赋体;(3)汉代诵读辞赋及汉赋创作的实际,是“不歌而诵谓之赋”观念形成的现实依据...
违规[论文作者]何新文/张家国[发表期刊]中国文学研究不歌而诵谓之赋/马积高/赋史/赋体/目录学提要:对于《汉志》"不歌而诵谓之赋"这一
传世文献窥其大概.所幸,作者从四川民歌的采风记录中发现不少吟诵体民歌,绾合传世文献,认为赋的原生形态本属民间口头文艺形式,而其口头传播形式正是''不歌而诵''.因此,班固的'...
不歌而诵谓之赋不歌唱而是吟诵出来的称作赋。不歌者而诵谓之赋不唱歌的人吟诵的称作赋这大概就是两者的区别吧 .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于不歌而诵谓之赋论文的问题>>
《汉书·艺文志》说“不歌而诵谓之赋”.PPT,汉赋一、汉赋概述赋的本义是铺陈直叙,作为《诗经》的“六义”之一,指的是诗歌的一种表现手法。《汉书·艺文志》说“不歌而诵谓之赋”。...
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(一)何谓赋(国学常识第103页.康熙语文高手4-09-p.85)<汉书‧艺文志>:「不歌而诵者谓之赋.」:「赋者,赋也;铺釆摛文,体物写志.」「受命于诗人,拓宇于楚辞也.」1.性质:赋,...
传曰:“不歌而诵谓之赋,登高能赋可以为大夫。”言感物造端,材知深美,可与图事,故可以为列大夫也。古者诸侯卿大夫交接邻国以微言相感当揖让之时必称诗以谕其志盖...